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最新小學中國傳統美德（匯總13篇）篇一
家風又稱門風，顧名思義，就是一個家庭的風氣、風格與風尚。古人非常重視家風，所謂“修身齊家治國平天下”，“齊家”是“治國”和“平天下”的根基。“齊”就是整肅，“齊家”就是整肅家風家規的意思。當然“齊家”前面還有“修身”，但自我修養，也需要良好家風的熏陶。總而言之，樹立端正的家風，傳承優秀的家規和家訓，的確是值得弘揚的傳統文化。
傳統的中國家庭歷來注重門楣家風，庭訓家教，重視家風建設亦是歷史上眾多先賢的立家之本。受儒家思想影響，重德修身，仁孝清廉，是各家家訓的核心內容。
一個家庭的家風如何，直接體現在對孩子的影響上，對于青少年而言，他們對于家風的認知則來自于對長輩言傳身教，身體力行的耳濡目染，家長的一言一行、待人接物，無不對孩子有著潛移默化的影響，而且，這些影響和教育會內化為孩子的自身行為，在他們走上社會后體現出來。因此，家風如何，說到底是家庭教育問題，而家長是培育家風的第一任老師，特別是母親對于形成好的家風有著舉足輕重的作用。
就好比說《孔融讓梨》這個故事吧！孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是良好的中華美德――尊老愛幼。
再比如說，現在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想？是否會很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧！”這也是中華美德――不隨手亂扔垃圾。
勤儉節約愛惜糧食也是中華傳統美德，就像電視上播放的公益廣告，節約無小事，從身邊的做起，不浪費一滴糧食，雖然現在生活好了衣食無憂，但我們父母平時還是很節儉。父母也應該嚴格要求自己的子女，告訴他們糧食的來之不易，它不是取之不盡用之不竭的，如果人人都浪費糧食的話，那么吃不上飯的日子終會來到。
小學語文中古詩《憫農》，“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”也更讓學生明白了節約的重要性。
中華美德里還有樂于助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他。或者，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。
家庭是社會的細胞，家風則是社會文明程度的縮影，每個家庭的家風匯聚起來也就形成了這個社會的民風和社風。對于當今市場經濟騰飛而道德滑坡的社會環境來說，重振家風則非常重要。良好的家風構建與傳承就是在傳承中華民族的傳統文化和傳統美德。所以，我們每一個人都有責任有義務從自身做起，傳承優秀家風、營造良好社風、弘揚傳統文化，并將之代代相傳、永不停息。
隨著語文教學改革的深入，語文考試的變革也越來越顯著，一個最大的變化就是：基礎部分中的語言積累與運用題（包括名言積累與運用、綜合學習、仿句練習、對聯寫作等）在考卷中的比重越來越大，分值越來越大。尤其是第一個知識點，更是重中之重，不少地方的分值都在10分以上。因此，做好這一點的專題研究，從全國各地紛紜復雜的中考題中準確理清基本知識要點、涉及的主要考點、找準相關問題并指導同學們如何有效應對，對于抓好備考具有十分重要的作用。
名言積累與運用涉及的考查要點有：對經典名篇名句的記憶情況；名句深刻含義的準確理解及運用。考查的范圍有：
3、經典名句的準確分析品味。
最新小學中國傳統美德（匯總13篇）篇二
家是一束陽光，可以融化冰雪寒霜;家是一盞明燈，照亮我們前行的旅途。無論身在何方，心永遠朝著家的方向，傳承良好家風，爭做最美家庭。在這個闔家團聚、幸福滿滿的喜慶佳節里，運城市婦聯向全市廣大家庭發出倡議：
讓我們攜起手來，傳家風揚美德。“家”是每個人融入社會之前成長的第一搖籃，“家風”是每一個人不能褪去的生命底色，美德便是家風的脊梁。我們要積極倡導喜事新辦、摒棄高額彩禮、倡樹婚嫁新風;要發揚夫妻和睦、尊老愛幼、科學教子、勤儉持家、鄰里互助的家庭文明新風;要樹立以德治家、以廉保家、廉潔齊家的家庭風氣，以好的家風支撐起好的社會風氣，以家庭和諧促進社會和諧。
讓我們攜起手來，嚴家教做表率。崇尚為國教子、以德育人、率先垂范的家庭教育理念，立家規、傳家訓、正家風，踐行社會主義核心價值觀，承擔好“人生的第一所學校”的神圣責任。我們要把愛學習、愛勞動、愛祖國的觀念傳遞給孩子，引導子女樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做到明事理、分是非、辨善惡;要推行文明餐桌公約，養成理性消費、不攀比不浪費、適度點餐、剩菜打包，不酗酒不賭博的良好生活習慣，過一個文明節儉、幸福健康的“春節”。
讓我們攜起手來，樹榜樣做示范。千千萬萬個家庭的家風好，社會風氣才會好，我們每一個家庭要積極爭創“五星級文明家庭”，傳遞示范的力量，做文明和諧家庭的榜樣。要建立健康、文明、環保的生活方式，倡導節能減排，推進綠色發展，不浪費資源、不燃放煙花爆竹;要弘揚家庭美德，傳播良好家風，努力影響身邊每一個家庭，形成“家家都有好家風，家家培育文明人”的社會好風尚。
家和萬事興，家齊國安寧。讓我們每一個家庭立即行動起來，在市委的堅強領導下，用笑容溫暖家庭，用愛心孝敬長輩，用榜樣帶動家人，用熱心和睦鄰里，用自律清廉家風，從自己做起、從家庭做起，傳承良好家風、爭做最美家庭，在“走進新時代，建設大運城”的前進征途上，為我市創建全國文明城市貢獻家庭力量!
運城市婦女聯合會。
20xx年2月。
最新小學中國傳統美德（匯總13篇）篇三
從小就有著許多的書籍陪伴著我，它們給我的童年帶來了很多樂趣。從《格林童話》給我帶來對生活的美好向往;《伊索寓言》給我帶來的人生道理;《水滸傳》給我帶來的英雄豪邁;《西游記》給我帶來的不避艱辛西天取經的毅力……這些書感染著我，我也情不自禁的愛上了它，直到現在，我依然對書籍有著濃厚的興趣，想深入了解它們。
窗外下著雨，看著窗外的景色，讓我想起了一本許久沒有碰過的書。我走到書架面前，輕輕的把它拿了下來，觸摸著封面，雖然有一些灰塵，但看起來依然是嶄新的。這本書是我讀的第一本親情小說，同時也給我留下了深刻的印象。《親親我的媽媽》，翻開了這本書，一種熟悉的感覺涌了上來。
趙安迪，他是一個從小就由爸爸撫養的孩子，他的媽媽在他很小的時候，因為事業離開了他。又因為一場事故，奪走了他從小依賴的父親。最后是由一個陌生的面孔把他帶走了，而那個人就是他的，媽媽。因為距離感，使他們不能以最融洽的方式在一起生活，可是最后，他們選擇了：彼此退一步，彼此依靠，欣然接受，嘗試著去接受對方，面對事實。
生活，要每個人的謙讓，只有互相理解，寬容，才可以讓生活少一份沖突，多一份和諧。就像獅子和豹，它們的實力都不分上下，如果正面抗擊，只會兩敗俱傷。如果每一個人都退讓一步，不去干擾，這樣才能獲得更多的安寧。俗說：退一步海闊天空嘛。
人生，是由享受的，更多的是讓我們來學習，來感悟的。只要我們能夠互相的謙讓，互相的寬容，彼此多一份關懷，生活會對我們敞開大門，由你無限探索，追求。
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最新小學中國傳統美德（匯總13篇）篇四
篇一：
中國的傳統美德是東方文化的一種魅力，是中華民族之魂的集中表現，這種美德文化與現今學校提倡的德育教學聯系起來，對中華民族的發展有導向作用。
為什么要提出這樣的口號?打個比方，如果美德是血液，校園就是血管，我們自己就是人的身體。血管要把民族的血液輸入身體，輸入心臟，為人提供養料。21世紀是后生的時代，我們所擔負的不僅是國家的發展，還要將民族文化承傳下來，弘揚美德便是目標，而這種目標是以建設和諧校園，從自己做起為前提的。
中國的傳統美德不是用口說出來的，它藏匿起來的神秘寶藏，卻又十分容易發掘，來得也很廣泛。可以存在于寥寥幾字的成語，也可以鑲嵌于經典古文之中，一言以蔽之，美德在于國學。我們要弘揚中華的美德，就要繼承中國的國學。中國人的骨子里是優秀的，差別只不過在后天的塑造。魏征曾說，“以史為鏡，可知興替，以人為鏡，可明得失。”國學，便是老祖宗給我們留下的一副雙面鏡，舊事或舊人便是我們最好的參考資料，告訴我們什么是，什么非，什么正道，什么邪途。如果我們是船，國學就是帆，只有揚帆出海的船才能遠航。
如果美德是中華民族的靈魂，那么校園便是靈魂的運載體，它承載著將靈魂導入虛空身體的任務。中華的美德是扎根在文化土壤上的豐厚的精神糧食，國學的文化深度決定著美德的涵養，就像政治學中的經濟基礎決定上層建筑一樣，沒有校園為我們打地基，就不會有精神上的樓閣，所以我想，在建設和諧校園的過程中，我們應該摒棄理想化，空泛化的學術道德，而是營造正統的國學文化氛圍(就像臺灣的國學教育一樣)。
我們明白了弘揚美德，便要弘揚國學(注意是便要而不是便是)，國學的文化深度(不是程度)決定美德的涵養。為什么雕塑家對細節的處理都要花上好幾個月?因為多一刀或少一刀都會影響整體效果。古人云：一棋錯而滿盤輸!雕塑的成敗，正是于細微之處見精神，如果說國學給人的品德帶來了整體美，那么細節便是對這種美的不可或缺的補充。假定在公交車上為老人讓座，你口里說什么：“人心不古，世風日下，”自己的屁股卻粘在了座椅上，這不是笑話么?這種做法只會讓人覺得你更加低劣。看起來好像微不足道的東西，卻在行為的取舍之間，帶來了升華和深陷兩種精神境界。
弘揚美德是在展現國學之美這種美卻不是在書的表層可以體會得到的。在校園之中，早戀問題屢禁不止，也成了學生與家長，學生與校園的對立，就像王立宏歌中所唱，“愛是什么什么是愛，見面以后就電，接近以后就追，膩了以后就飛，”這便是當代校園愛情觀的最好概括，但歌中也告訴我們，“愛人要愛得很深很遠很古典，”一下子就飄回到了湯顯祖的《牡丹亭》，為我們詮釋愛情的真諦，什么樣的愛，在什么時候，我們應該追求。國學之美令人感動，它是針劑，治療悸動的心，這樣在建設和諧校園中所謂的不和諧，也就迎刃而解了，同時我們又多了一種美德追求，“愿做比翼，白發浴紅衣”。
德來源于生活，我們提出了目標，便是自我的追求，作為學生的我們，該做些什么?從那里做起?在這里我總結出七個字：“尊師重道孝悌勤”。尊師重道，就不能“曰師曰弟子云者，則群聚而笑之”，不用“位卑足羞，官盛近諛”的世俗之理來評判師道;孝悌，便要體會并實踐《陳情表》中的那份孝心，只有自己時時盡孝悌之義，以后就不會有“子欲孝而親不在”的遺憾了;勤便是勤奮，我們要用理智與雙手打拼自己的未來，而不是“抱薪(父母)救火”，那樣只會是“不余且光”的結果。
講了這么多，還差了一個關鍵點，那便是對自己有信心，對未來有勇氣，在這里，我用《小窗幽記》中的一句話來做結，“天薄我福，吾厚吾德以迎之，天勞我行，吾逸吾心以補之，天厄我遇，吾亨吾道以通之!”
最新小學中國傳統美德（匯總13篇）篇五
家是一束陽光，可以融化冰雪寒霜;家是一盞明燈，照亮我們前行的旅途。無論身在何方，心永遠朝著家的方向，傳承良好家風，爭做最美家庭。在這個闔家團聚、幸福滿滿的喜慶佳節里，運城市婦聯向全市廣大家庭發出倡議：
讓我們攜起手來，傳家風揚美德。“家”是每個人融入社會之前成長的第一搖籃，“家風”是每一個人不能褪去的生命底色，美德便是家風的脊梁。我們要積極倡導喜事新辦、摒棄高額彩禮、倡樹婚嫁新風;要發揚夫妻和睦、尊老愛幼、科學教子、勤儉持家、鄰里互助的家庭文明新風;要樹立以德治家、以廉保家、廉潔齊家的家庭風氣，以好的家風支撐起好的社會風氣，以家庭和諧促進社會和諧。
讓我們攜起手來，嚴家教做表率。崇尚為國教子、以德育人、率先垂范的家庭教育理念，立家規、傳家訓、正家風，踐行社會主義核心價值觀，承擔好“人生的第一所學校”的神圣責任。我們要把愛學習、愛勞動、愛祖國的觀念傳遞給孩子，引導子女樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做到明事理、分是非、辨善惡;要推行文明餐桌公約，養成理性消費、不攀比不浪費、適度點餐、剩菜打包，不酗酒不賭博的良好生活習慣，過一個文明節儉、幸福健康的“春節”。
讓我們攜起手來，樹榜樣做示范。千千萬萬個家庭的家風好，社會風氣才會好，我們每一個家庭要積極爭創“五星級文明家庭”，傳遞示范的力量，做文明和諧家庭的榜樣。要建立健康、文明、環保的生活方式，倡導節能減排，推進綠色發展，不浪費資源、不燃放煙花爆竹;要弘揚家庭美德，傳播良好家風，努力影響身邊每一個家庭，形成“家家都有好家風，家家培育文明人”的社會好風尚。
家和萬事興，家齊國安寧。讓我們每一個家庭立即行動起來，在市委的堅強領導下，用笑容溫暖家庭，用愛心孝敬長輩，用榜樣帶動家人，用熱心和睦鄰里，用自律清廉家風，從自己做起、從家庭做起，傳承良好家風、爭做最美家庭，在“走進新時代，建設大運城”的前進征途上，為我市創建全國文明城市貢獻家庭力量!
運城市婦女聯合會。
2019年2月。
最新小學中國傳統美德（匯總13篇）篇六
全街道廣大群眾：
婚喪事操辦的體面是人之常情，符合情理。但一段時間以來，在婚喪事操辦中，出現了一些不和諧的現象，婚喪事越辦越大，講排場、擺闊綽，不文明、不節儉、奢侈浪費之風愈演愈烈。它改變了親友間表達親情友情的初衷，已成為一種不良的情感表達方式、不良的社會風氣。致使干部群眾之間的關系庸俗化，親情友情金錢化，這不僅影響了正常的人際交往，而且敗壞了社會風氣;不僅加重了干部群眾家庭經濟負擔，而且破壞了黨群干群關系;不僅造成封建迷信行為的漫延，而且滋生了少數黨員借機斂財的腐敗行為。
為弘揚崇尚科學、文明節儉的時代風尚，皇鎮街道移風易俗領導小組特將“文明操辦婚喪嫁娶，弘揚勤儉傳統美德”移風易俗事項告知如下：
一、喜事標準：1.村、社區紅白理事會督促當事人依法辦理婚姻登記，協助舉辦現代文明、莊重節儉的婚禮。2.青年樹立新型婚戀觀，提倡實事求是、量力而行，合理適度消費，不超出家庭承受能力盲目攀比。3.鼓勵儀式從簡，餐標十菜兩湯。4.迎親車隊總數控制在6輛以內。5.自覺摒棄大擺筵席、“天價”彩禮、高額禮金、借機斂財、過度“鬧洞房”“鬧伴娘”等惡俗陋習。6.紅白理事會統一宴請標準，喜事宴請標準不得超過10桌，每桌不超過300元，煙不超過20元/盒，酒不超過25元/瓶。7.其他如老人生日、升學當兵、上梁喬遷、小孩滿月等喜事好事禁止下通知、發請帖、請客操辦。
二、喪事標準：1.村、社區紅白理事會協助事主舉辦文明節儉的喪葬活動，積極倡導事主及親屬嚴格按照“八建議、八提倡”執行：建議不大操大辦，提倡喪事從簡;建議不購買紙扎，如購買則不準超過3件，依次取締紙扎用品。提倡黑紗白花;建議不唱戲打鼓，提倡播放哀樂;建議不大擺靈堂，提倡鮮花祭奠;建議不設宴待客，提倡只吃便飯;提倡進入公墓。2.簡化喪禮程序，控制喪事規模，堅決杜絕出大喪、辦長喪。3.提倡節儉吊唁，隨禮不超過50元，隨禮不坐席，招待僅限親戚，提倡“一碗菜”，飯菜標準不超過200元/桌，不超過15桌，每桌上煙不超過2盒，不超過10元/盒，每桌上酒不超過2瓶，不超過15元/瓶。4.加強喪葬活動管理，禁止辦理喪事活動妨害公共秩序、危害公共安全、侵害他人合法權益和污染環境的行為。
三、殯葬標準：1.村、社區紅白理事會要積極配合事主，做到事前、事中、事后服務和殯、葬、祭活動有機銜接，倡樹厚養薄葬、惜福珍重、慎終追遠理念。2.幫助事主依法火化，提倡安排逝者骨灰安葬自家責任田中深埋或葬到公益性公墓，嚴禁違規土葬，避免亂埋亂葬、骨灰裝棺再葬，不得超標準建墓立碑。3.倡導文明祭奠、低碳祭掃，引導群眾通過敬獻鮮花、植樹綠化、家庭追思等低碳環保的現代祭掃方式寄托哀思。
以上告知內容，請轄區內村民嚴格遵照執行，配合各村紅白理事會工作;如有嚴重違規或超出規定標準者，按照違反《治安管理條例》、《擾亂社會公共秩序》各項環保法律處以500元以上，5000元以下罰款。
最新小學中國傳統美德（匯總13篇）篇七
誠信，是中華民族的傳統美德，沒有誠信的人是難以讓人接受的，誠信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。
我國古代的教育家，思想家孔子曾經說過：“人而無信，不知其可也。”說的就是做人要講信用的基道德。
誠實守信是中華民族的傳統美德，信在儒家文化中為五常之一，即所謂仁、義、禮、智、信之信，也就是守信、誠實的意思。食言失約、謀事不忠、欠人財物、知過不改等，都是不信的行為。《弟子規》把誠信作為評價一個人德行的重要指標。一是體現在要講信用。事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進退錯。在待人接物中，我們所說的每一句話，都要以誠信作為基礎，要做到言必信，行必果，自己做不到的事情，不可輕易許諾，因為一言既出，駟馬難追。不信，是最不可容忍的大錯。你可以能力不足，你可以不善言辭，只要你慎言慎行，誠實守信，就能得到別人的信任。二是體現在要謹言慎語。見未真，勿輕言；知未的，勿輕傳，就是看到的事情，看到的不是很真實，不是很明確，就不可以妄加揣測。不明了真相的事情，就不要輕易的傳播。在言語上，一定要特別的謹慎小心。它攸關一個人的聲譽，攸關一個人一生立身處世的信用問題。三是體現在要見賢思齊。見人善，即思齊；縱去遠，以漸躋，當看到別人有誠實守信用的良好德行，在不吝贊美的同時，還要馬上反觀自己是否也擁有了良好的德行，如果差距太大，沒有能力也沒有辦法做到，要努力學習，擴充心量，努力達成像他這樣的目標。在待人處事中，要時刻以誠實守信用、謹言慎語、見賢思齊的標準要求自己，這是培育良好德行的根本。
中國歷史上具有誠信的人有很多很多！
商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔心，猶豫不決。商鞅終于說服了秦孝公實行變法，發布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢去移動這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能移動者給予50金。有個大膽的終于移動了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠信不欺。這一立木取信的事實，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。
季札子是春秋時吳國貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前544年間，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛、晉等國。他首先經過徐國時，徐君十分欣賞季札子身上佩戴的寶劍，卻說不出口。季札子明白徐君的'意思，不過，他還要出使其他的國家，寶劍暫時不能送給徐君，他打算等他出使各國后，再送給徐君。不料，待季札子出使完各國，再途經徐國回國時，徐君已經死了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍送給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹上。
季札子對于除了自己之外沒有人知道的許諾贈劍的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見他守信的思想境界更純更高！
揚大附中徐礪寒同學明顯的做到了這一點，他有中華民族最重要的美德——誠信！
但是，作為中國新一代的我們又有多少人能做到這一點呢？
因此啊，我們應該像徐礪寒學習，重拾我們中華民族的傳統美德——誠信！
作為中國新一代的我們，要背起‘誠信’的行囊，為中國奮斗吧！
最新小學中國傳統美德（匯總13篇）篇八
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
中華上下五千年，文化精髓在其間，這優美的詩句配合著詩人的思念，美景的驚艷將沉淀了五千年的中華文化展現到了極點，支撐著中國人精神世界。
正是中華文化的博大精深將愛國志士的愛國情懷烘托的淋漓盡致，激勵著一代代的中國人為中國的崛起盡心盡力，貢獻自己的力量。中華文化是中國騰飛的基礎，奠定了中國人的思想之路讓中國能在這條路上暢通無阻。
流傳千年的“文房四寶”是中華文化的體現，他將歷史的車輪輾轉過的痕跡印在紙上，更印在中國人的心里。“兩彈一勛”的鄧稼先效仿古人研究出令世界為之一振的原子彈，氫彈，完成千萬中國人的夢想，他堅守著亙古不變的中華精神，探索者綿延不變的中華文化。
綿延不絕的中華文化為中國插上騰飛的翅膀，在世界無垠的天空下霸氣翱翔，中華文化為中國接上尾鰭，讓中國得以在世界的海洋中自由徜徉，中華文化讓中國在世界的舞臺上挺胸抬頭，昂首闊步的迎接屬于中國的東方紅。
中華文化博大精深，在亙古不變的天空下傳來中國的呼喚，中華文化源遠流長，在繽紛的世界文化中巧奪璀璨之冠，中華文化魅力無限，在世界的舞臺上驚艷四方!
最新小學中國傳統美德（匯總13篇）篇九
5.過而不改，是謂過矣。——《論語·衛靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
7.言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九書》
8.過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
9.聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
10.有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注·卷一》
11.不貴于無過，而貴于能改過。——王守仁《改過》
12.秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
13.改身之過，遷（發揚）身之善，謂之“修身”。——顏元《顏習齋先生言行錄》
14.忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》
最新小學中國傳統美德（匯總13篇）篇十
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家上午好!
能夠參加今天這次演講我感到非常高興。今天我演講的題目是《黨的好干部——焦裕祿》。穿越血與火的洗禮，歷經戰爭與硝煙的滄桑，偉大的中國共產黨終于迎來了她九十歲的生日。
九十載風雨兼程，九十載輝煌偉業，黨像一顆璀璨的明星，刺破夜空點亮黎明;像一只經久不息的號角，始終吹奏著時代的強音!無論是戰火紛飛的年代，還是和平與危機共存的今天，中國共產黨都經受住了各種嚴峻的考驗，也培養了一批批黨的好干部，人民的好公仆，共產黨人的楷模—焦裕祿就用他對黨的一片赤心，向我們講述了一個可歌可泣的故事。
1962年，在河南省蘭考縣遭受風沙、洪水、鹽堿三害最嚴重的時候，焦裕祿臨危受命來到蘭考，他說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人，請組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里。”他身先士卒，帶領全縣人民全身心的投入到治理“三害”的斗爭中。記得那是1963年的一個夜晚，北風呼嘯，鵝毛大雪鋪天蓋地而來，焦裕祿望著風雪，心里惦記著人民群眾，這么大的雪，群眾缺不缺吃的，少不少穿的，有沒有柴燒，想到這些，他徹夜難眠。風刮了一夜，雪下了一夜，焦裕祿辦公室的燈也亮了一夜。第二天天不亮，他就帶領縣委機關的干部，帶著救濟糧款迎著漫天的風雪，下鄉訪貧問苦去了。焦裕祿來到楊村莊，走進一座低矮的茅屋，里面住著兩位無兒無女的老人。一進屋，焦裕祿就坐在老人床上問寒問暖，大娘問他：“孩子，你是誰呀?這大雪天的出門多危險，你來干啥?”焦裕祿動情的說：“我是您的兒子，是人民的兒子，是毛主席讓我來看望您老人家的。”老大娘激動的熱淚盈眶，用顫抖的雙手上下撫摸著焦裕祿，眼里噙著淚水說：“多想看看黨的好干部啊!”在蘭考期間，焦裕祿的肝病已經非常嚴重，就在他帶病帶領蘭考人民治理三害，即將取得決定性勝利的時候，無情的肝癌使他不得不離開他的戰斗崗位，離開他無限眷戀的蘭考大地，病危的時候，他向黨組織提出的唯一要求是：我死了以后，請把我運回蘭考，埋在沙丘上，活著我沒有治好沙丘，死了我也要看著蘭考人民把沙丘治好。1966年6月22日，這個讓蘭考人民終生難忘的日子，蒼天含淚，大河嗚咽，36萬蘭考人民以淚洗面，迎回了他們已故的焦書記。
“蘭考恒留墮淚碑，停車吟望白云飛。生前手種今猶在，壟上塵收。焦裕祿，這位共產黨人的好書記，蘭考人民的好兒子，他的一生，鑄就了忠誠、奉獻的焦裕祿精神，成為中國共產黨和中華民族的寶貴財富。
偉大領袖毛主席曾經說過：“共產黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖”。焦裕祿就是這樣一位不折不扣的踐行者!他的崇高精神永遠是億萬人民心中一座永不磨滅的豐碑!“少年智則國智，少年強則國強。”親愛的同學們，我們是祖國的驕子，是新時代的寵兒。我們肩負著振興中華的重任!我們要繼承和弘揚中華民族的精神，立“振興中華之志，把愛國之情”化為效國之行。在困難面前，要勇于前進，刻苦學習科學文化，將焦裕祿精神發揚光大!
我的演講結束了，謝謝大家!
最新小學中國傳統美德（匯總13篇）篇十一
市民朋友們：
春回古城節日暖，文明新風拂萬家。20xx年春節即將來臨，為大力培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華民族傳統美德，營造整潔有序、文明祥和的節日氛圍，展現出彩開封文明新形象，我們向全市人民發出如下倡議：
一、崇德尚禮，過一個文明年。自覺遵守社會公德，維護公共秩序，愛護公共設施，不講粗話、臟話，禁煙場所不吸煙，熱情友善對待外地游客，做文明有禮開封人。弘揚傳統美德，傳承好家風、好家訓，孝老愛親，關愛鄰里，積極為弱勢群體送溫暖獻愛心，過一個崇德尚禮的文明年。
二、移風易俗，過一個健康年。崇尚節儉過節，抵制奢靡之風，文明理性消費，不講排場、不搞攀比、不擺闊氣;踐行“文明餐桌”行動，拒絕“舌尖上的浪費”;積極參與健康文體活動，遠離“黃、賭、毒”，不酗酒、不搞封建迷信，倡導文明祭祀，樹立文明新風，過一個樸素節儉的健康年。
三、愛護環境，過一個環保年。倡導綠色生活，節日走親訪友盡量乘坐公共交通工具，低碳出行;自覺遵守禁放煙花爆竹的規定，不燃放煙花爆竹;愛護環境衛生，不亂扔垃圾雜物，積極參與城市清潔活動，打掃庭院共建美好家園，過一個整潔干凈的環保年。
四、注重安全，過一個平安年。增強安全防范意識，注意家庭用水、用電、用氣安全，注意防火、防盜、防踩踏;文明出行，自覺遵守交通規則，不亂穿馬路，不搶紅綠燈，不酒后開車，不車窗拋物，車輛不亂停放，機動車主動禮讓斑馬線，過一個安全有序的平安年。
出彩開封人人共建，文明城市人人共享。讓我們從小事做起，從自身做起，從現在做起，做一個文明的傳播者、踐行者、維護者，共育時代新風，共建文明開封，為新時代開封更加出彩貢獻自己的力量!
祝全市人民春節快樂、身體安康、闔家幸福、萬事如意!
開封市文明辦。
最新小學中國傳統美德（匯總13篇）篇十二
孝順，乃中華傳統美德，“百善孝為先”“孝在于質識，不在于飾貌”這些都是《孝德故事》的名言警句。再不聰明，再沒有才干的人會孝順，就是一個心靈完美的人。
從古到今，涌現了很多關于“孝”的感人故事。就如漢文帝劉恒，母親臥病了三年，而他對侍奉母親從不懈怠，熬好的藥先親自嘗過才放心給母親喝，他以孝順名聞于天下。他是我們學習的榜樣。我們作為一個學生，該如何孝順長輩呢?我覺得可以從一些小事做起。
“盧伊!你看你的房間亂七八糟的，每次都要我整理!”媽媽又嘮叨了。是呀，我做完作業也不整理書桌，書這里一本，那一本，白色的書桌上，零零零星星的橡皮殘渣，比白中黑更為扎眼。每次都是媽媽操勞，看了劉恒親自嘗藥孝母的故事，我很慚愧，下定決心孝順長輩，做一個好孩子。
我馬上沖進房間里動起手來。我一會兒爬上陽臺擦窗戶，一會兒又踩上凳子整理書桌頂部，累得腰酸背痛，手腳酥軟，“真累呀!”我輕聲說道，不想讓媽媽聽見。我往后一倒，攤在床上，似乎閉上眼睛就能睡著。我望著迷迷糊糊的天花板，想想平時對父母的不敬，心里慚愧不已。媽媽平時腰不好，帶妹妹夠累的，還幫我整理房間，我終于明白了媽媽的嘮叨。這時，仿佛有一縷陽光照射進房間，整個屋子立刻顯得格外干凈整潔，格外平靜，愜意，格外溫暖，舒適。
“媽!我整好房間了，快過來驗收!”媽媽走到門口，先是一愣，然后眼睛一亮，說;“真乖，這才是好孩子!”媽媽欣慰地笑著，我也莞爾一笑，好久沒有看到媽媽這樣笑了，帶著笑容，我靜靜閉上眼睛，想想，其實孝順很簡單。
中華美德伴我成長。
尊敬的'老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我給大家帶來了《中華美德伴我成長》，成長的一點一滴，牢牢地記在我的心中;中華的傳統美德，也不時在我心中回蕩。
我身上的不足還有很多。我沒有諸葛亮那種“鞠躬盡瘁，死而后已”的執著精神;也不可能像孟佩杰那樣不但不惹母親生氣，還都母親歡笑的孝心;我也沒有宋魚水的公私分明，總會因為怕被孤離而放別人一馬……這些，都是我要改正的缺點。
……。
最新小學中國傳統美德（匯總13篇）篇十三
文明隨著歷史進步的過程不斷趨同，表現著人類普遍的行為和成就。我們每個人都需要學習才能獲得文明。
在文明的進程中，人類創造了日益發達的物質文明和絢麗多姿的精神文明。中華民族以自己的勤勞，勇敢和智慧創造了獨具特色的中華文明，為人類進步做出了不可磨滅的貢獻。中華五千年的文明源遠流長，我們的祖先留下了浩如煙海的文明典籍，貢獻了眾多澤及后人，深刻改變世界的發明創造，一切一切都推動著歷史的`車輪滾滾前進，與此同時，留下了一個又一個傳承文明，踐行美德的事跡。
在社會公共生活中必須共同遵守的行為準則，叫社會公德。公德，是人類對價值的理性認知和尊重，是人們應當共同遵守的基本道德規范和要求，是社會共同利益的反應和文明程度的變現，是人類文明和道德要求的重要組成部分。他未想過出名，但他的行為注定與眾不同。受助者說他是“活菩薩”，同事也說他是“活雷鋒”。他就是有名的好人——郭明義。黑龍江樺南縣的趙永錄大爺堅守在河邊，無償為來往的鄉親擺渡50年，趙永錄大爺24歲開始擺渡，50年后依然如舊，70多歲的他只為了：“大家都平平安安??????”
例子比比皆是，無不在用行為詮釋著不朽的中華美德。
中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富是抹不去的生命“足跡”。每一個中華兒女都是中華文明的受益者，承載者，傳播者，作為華夏兒女，讓我們傳承文明，踐行美德。
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