優秀作文是對學生表達主題和情感的獨立性和深度的肯定。以下是一些名人名言和格言，可以激發我們寫作優秀作文的靈感和動力。

禮儀為話題（專業14篇）篇一

校園因什么而文明?校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒有與之相適應的精神狀態、環境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明，文明校園既包含物質的校園，更包括精神的校園，精神的校園需要我們全體師生共同、長期的努力。

我們同學成長發展的現實，需要呼喚文明的回歸、重建和發展，環顧四同不文明的現象仍然頻繁地出現我們身邊。

例如：語言不文明，有些同學出口成臟，打架罵人的事件還偶有發生;。

例如有同學過度消費，總在不應該的時間進小店……。

可見，文明與丑陋的沖突嚴重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動。

文明的學生，一定是愛學習的人。他總是對知識充滿渴望，在課內課外都是一個主動的學習者，愛提問題、不怕困難。

文明的學生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。

文明的學生，一定是有著良好衛生習慣的人。他會自覺維護校園環境，不會隨便買零食吃，因為他懂得隨便買零食既浪費又不利于健康，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環境是大家的環境，把美好留給他人和自己。

文明的學生，一定是愛護公私財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。

文明的學生，一定是遵守紀律的人。他會將自己的物品擺放齊整，會自覺排隊就餐，不會大聲喧嘩影響別人的學習，會遵守學校的規章制度。

“恰同學少年，風華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現文明，實踐文明，做文明學生，創文明校園。

禮儀為話題（專業14篇）篇二

禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。可以大致分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。

禮儀是人們生活和社會交往中約定俗成的，人們可以根據各式各樣的禮儀規范，正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關系。如果沒有這些禮儀規范，往往會使人們在交往中感到手足無措，乃至失禮于人，鬧出笑話，所以熟悉和掌握禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物恰到好處。

禮儀是塑造形象的重要手段。在社會活動中，交談講究禮儀，可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高雅;穿著講究禮儀，可以變得大方;行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處。總之一個人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。

禮儀對規范人們的社會行為，協調人際關系，促進人類社會發展具有積極的作用。

所以無論何時何地，我們都要以最恰當的方式去待人接物。這個時候“禮”就成了我們生命中最重要的一部分。禮儀是人際關系中的一種藝術，是人與人之間溝通的橋梁，禮儀是人際關系中必須遵守的一種慣例，是一種習慣形式，即在在人與人的交往中約定俗成的一種習慣做法。

文明起，陋習滅。

各位老師、同學：

大家好!

我是x班的。今天我演講的題目是——《文明起，陋習滅》。德國著名文學家歌德曾經說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。

中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現在人們所做的卻早已與其不符。

禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協調人際關系的基礎。人際關系具有互動性。這種互動性表現為思想和行為的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當你遭遇天災時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關系的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經說過：好習慣是人在神經系統中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創舉失敗，并把他引到道德破產的地步。

不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

那么，讓我們從現在開始，告別陋習，走向文明。

謝謝。

文明禮儀，從我做起。

各位老師、同學們，大家好：

今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。德國著名文學家歌德曾經說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。

中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現在人們所做的卻早已與其不符。

禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協調人際關系的基礎。人際關系具有互動性。這種互動性表現為思想和行為的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當你遭遇天災時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關系的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經說過：“好習慣是人在神經系統中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創舉失敗，并把他引到道德破產的地步”。

不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

那么，讓我們從現在開始，告別陋習，走向文明。

謝謝。

禮儀為話題（專業14篇）篇三

同學們，文明很重要，它是一個城市的門面，沒有了文明那生活就沒有了光彩。但在生活中，我們往往因為自身的原因，而忽視了文明。

想必，同學們都見過這樣的畫面吧：在人行道上，有一些大人想吐痰，但他卻沒有吐在紙上，并扔進垃圾桶。而是隨口吐到了地上，便一走了之。這樣的行為很不文明，而且給小朋友們樹立了很不好的形象。而且這種不文明的行為，經常會發生。

還有在教室里，同學們的課桌肚里很亂。下課了，所有東西都往里塞，而且還不整理。這樣就會給人一種很邋遢的感覺。所以我們一定要注意整理。在走廊，有很多喜歡玩的男生，他們都喜歡在走廊上跑、跳，甚至打架。如果那些男生在快速奔跑，而在拐角的同學突然出現，兩人撞到了，怎么辦。這樣既危險又不文明。還有的男生直接在走廊上面成群結隊的嬉戲打鬧。導致走廊雜亂無章，很擁擠。這也是很不文明的校園行為。

記得有一次，我著要去英語老師那里背書。在路上，有很多的人在跳繩，本來走廊就不大，是留著正常行走用的。但現在，我有不敢沖過去，但又要去背書，而且在跳繩的人又不肯停下來，我只要冒著被打到的危險，沖了過去。在沖過去的過程中，我還被打到了一下。我想去說，但看到他們玩得那么的肆無忌憚，我只好忍氣吞聲。像這樣的事情是很不文明的。

所以同學們，我們一定要講文明、守禮儀。爭做文明禮儀娃！

禮儀為話題（專業14篇）篇四

同學們：

在日常生活中，文明禮儀無處不在，我們的`言談舉止都會給他人留下深刻的印象。我國是世界著名的禮儀之邦。我們的父母，特別重視對他們子女進行文明禮儀教育。

我曾經聽父母說過這樣的一件事。豐子愷是我國著名的現代畫家、文學家、教育家。他在平時生活中，經常給孩子們講要對人有禮貌，還非常具體細致地說： “禮 儀”，就是待人接物的具體禮節和儀式。 豐子愷是名人，家里經常有客人來訪。每逢家里有客人來的時候，父親總是耐心地對孩子們說：“客人來了，要熱情招待，要主動給客人倒茶、添飯，而且一定要雙 手捧上，不能用一只手。如果用一只手給客人端茶、送飯，就好像是皇上給臣子賞賜，又好像是父母給小孩子喝水、吃飯。

這是非常不恭敬的。”他還說：“要是客 人送你們什么禮物，可以收下，但你們接的時候，要躬身雙手去接。躬身，表示謝意;雙手，表示敬意。”這些教導，都深深地印在孩子們的心里。有一次，父親在 -家菜館里宴請一位遠道而來的朋友，把幾個十多歲的孩子也帶了去作陪。

孩子們吃飯時，還算有禮貌，守規矩。當孩子們吃完飯，他們之中就有人嘟嚷著想先回 家。父親聽到了，也不敢大聲制止，就悄悄地告訴他們不能急著回家。事后，豐子愷對孩子們說：“我們家請客，我們全家人都是主人，你們幾個小孩子也是主人。 主人比客人先走，那是對客人不尊敬。就好像嫌人家客人吃得多，這很不好。”孩子們聽了，都很懂事地點頭。

在父親的正確教導下，豐子愷的孩子都是懂規矩，講禮貌，長大后有出息的人。

現在的孩子大多是獨生子女，過慣了“衣來伸手，飯來張口”的舒心日子，以自我為中心，對長輩不夠尊重，對別人缺乏愛心，不能和同學和諧相處等等。只是知道 對人要有禮貌，還是不夠的。還要知道，禮貌是如何具體體現出來的。具體的禮節和儀式，也是非常重要的。學生的模仿性和可塑是很強的，榜樣的力量是無窮的， 要在平時生活的點點滴滴中，抓住良機進行文明禮儀養成教育。我想，聽了名人豐子愷教育子女的故事，我們一定會有很大的啟發。

同學們，我認為僅憑父母的教育還是不夠的，我們要從自身做起，從生活的點滴小事做起，做一個講文明、懂禮貌的好孩子，不愧于中國是禮儀之邦的稱號。

禮儀為話題（專業14篇）篇五

星期天的清晨，我坐在窗旁吃著早餐。一邊吹著外面飄來的陣陣清新的空氣，一邊被束束陽光灑在身上照得人暖暖的。爸爸種的花開了，綠油油的葉子襯托著金黃色的花，看起來十分漂亮，我放佛置身花海，感覺非常舒服。心想：初夏的早晨真好，要是每時每刻都這樣那該多好了!

突然，一陣爭吵聲打破了寧靜，也把我從幻想中拉回現實中。哎呀!誰啊，這么早就吵架!隱約聽出那聲音是一男一女發出的，難道是哪對夫妻在吵架?帶著疑問，我探出頭向窗外瞧了瞧：啊，男的不是我們小區的清潔工嗎?與他吵架的是一個年紀約四十來歲的婦女，她，不就是上次那個與人吵架，貼廣告的人嗎。

清潔工憤怒的說：“你怎么又來了，天天來小區塞廣告，粘小廣告，杭州現在都在動員創造良好環境迎接g20，你這不是給杭州抹黑嗎?!”“快走!快走!你不要再來了!”貼廣告阿姨毫不領情，跺了幾下腳，說：“就不走，要你多管閑事!

”“你們就知道欺負我，我家里有兩個小孩，丈夫又有病不能干活，家里就靠我養活，我不干我們一家怎么活!”我聽到清潔工口氣，這時好像弱了些：“你有困難，別人也有困難，但你也不能只顧自己，你也要為杭州，甚至中國的名聲想一想啊!”女的貼完小廣告，騎上自行車，又罵罵咧咧走了。清潔工拉著垃圾，“什么人啊，干了壞事也不聽勸!”

看到這一幕，我心里想：是啊，我們杭州都在喜迎g20，到處都在搞大整治，杭州越來越漂亮，到處貼小廣告是在給杭州抹黑!不行，是應該制止!哎，要是那個女的說得是實情，也確實值得大家同情，看來我們大家可以想想辦法幫助她，那她就不用再到處亂貼小廣告了。

想到這，我非常興奮，要是找到辦法，讓他們可以不吵架，那位阿姨不用亂貼小廣告，那就兩全其美了!這樣杭州就更美了!看來我要聯系更多同學，共同努力去幫助需要幫助的人，為20xx年g20作出一份貢獻，讓杭州，讓世界變得更干凈，更文明!

禮儀為話題（專業14篇）篇六

中國素有“禮儀之邦”的美稱，文明待人是中華民族的傳統美德。做文明人，就要會用文明語，做文明事。簡單地來講就是要懂得文明、明事理。

那么文明是什么呢?文明是路上相遇時的甜甜微笑，文明是同學有困難時的熱情幫忙，文明是平時與人相處時的親切寬容，文明是見到師長時的問好，文明是不細心撞到對方時的一聲“對不起”，文明是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，文明是看到有人做錯事的主動制止……文明就在我們平時生活中的細心瑣事中。

做文明人，就要講文明話，不說臟話、粗話。無論是以前還是此刻，在課間活動中，總會聽到一些刺耳的臟話從同學那里隨口而出，他們自我可能沒有感覺什么，可這卻反映了一個人的教養和修養，別人會對這些同學投以鄙視的目光，這些同學的自我形象也會大打折扣。“送人玫瑰，手留余香。”所以，請大家記住，無論何時何地，都有要語言文明，拒絕臟話，遠離粗俗!

做文明人，就要尊重他人。尊重他人是文明人的一種基本素養。比如課堂上教師正在上課，或者同學在發言，而你卻在下頭開小差，做小動作而不認真聽，這就是一種不尊重他人的行為，長大以后我們要去應聘求職，招聘人員在問你，如果你心不在焉，東張西望，挖鼻掏耳。那好，你不用回答了，人家必須讓你走，為什么?因為你不講基本文明，動作不文明。

做文明人，就要有文明的行為，要拒絕暴力，遠離野蠻。同學之間難免會發生一些小的誤會、磨擦。有的同學會一笑了之，有的同學則采取極不理智的做法，以拳頭論英雄。結果，無論輕重，學校都要給予批評和處分。輕了，教師會批評你;重了，家長要掏錢給人養傷不說，你的家長還要給人賠禮道歉，你的尊嚴，你家長的臉面都會被你一時的不理智毀壞掉，這哪里是英雄呢?請同學記住：暴力，是一種野蠻的行為，用暴力永遠解決不了任何問題，只會把事情弄得更糟!

做文明人，就要自覺養成文明習慣。比如在課間不迫跑打鬧，不玩危險的游戲;愛護花草樹木，不隨意攀折樹枝;在公共場所要主動排隊，不推擠，不大聲喧嘩;要保護環境，我提議：從今日開始，大家行動起來，彎下腰，撿起腳下的廢紙，決不隨手亂丟一片廢紙。凈化學校，是大家共同的職責!

同學們，播下一個動作，收獲一個習慣，播下一個習慣，收獲一個品格。文明的事很容易做到，它卻是生活里重要的事，也是最難堅持的事。就讓我們從此刻做起，從一言一行、一點一滴做起，養成良好的文明習慣，講文明話，行文明事，做文明人，讓我校的文明禮儀之花再結出累累碩果!

禮儀為話題（專業14篇）篇七

世界各地的風俗習慣不同，人們見面時問好的方式也各不相同。握手也許是現在國際上最通用的問好方式了。據說，握手的歷史最早可以追溯到史前社會，那時的原始人部落之間經常發生戰爭，陌生人見面時舉起右手，手掌向著對方，目的是表示“我的手里沒有武器。”我們是友好的。

日本人見面多以鞠躬為禮。比較熟悉的人見面互相鞠躬以二三秒鐘為宜;如果遇見好友，彎腰的時間要稍微長些;在遇到長輩的時候要等長輩抬頭以后才可抬頭，有時甚至要鞠躬很多次。非洲通行的打招呼方式--舉起右手，手掌向著對方，目的是表示“我的手并沒有握石頭。”它是在表示：“沒有武器。”是友好的象征。泰國人以(雙手合十)，男性將雙手放置臉部前方，女性則置胸前，是對彼此及長輩打招呼的方式。印尼人碰到朋友或熟人的傳統禮節是用右手按住胸口互相問好，對一般人則以握手問好。馬來西亞：兩人雙手交握(右手掌放入對方雙手掌中)一下。雙手微觸額頭一下。雙手微觸胸前一下。而我國的各民族也有自己的問好方式。如：蒙古族：見面要互致問候，即使是陌生人也要問好。平輩、熟人相見，一般問“賽拜努”(你好);若是遇見長者或初次見面的人，則要問“他賽拜努”(您好)。回族：在宗教場合或晚輩見到長輩，在問“色倆目”的同時，還要右手平放胸前鞠躬。維吾爾族：在路上遇到長者或朋友時，習慣把右手掌放在左胸上，身體前傾，并連說“牙克西姆斯孜”(您好)。

白族：對客人，無論是否認識都熱情接待，凡客人光臨，必以“三道茶”招待。三道茶是白族最講究的茶禮，即斟茶三道：第一到為純烤茶，第二道加入核桃片、乳扇和紅糖，第三道加入蜂蜜和幾顆花椒。因而具有一苦、二甜、三回味的特點。

禮儀為話題（專業14篇）篇八

對一個人來說，文明禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力。

的外在表現，對一個社會來說，文明禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。我認為文明禮儀是一個人在社會上的文明修養。

禮儀是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。

在生活中，見面禮儀也是很重要的。握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。握手也講究一定的順序：一般講究“尊者決定”，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應。若一個人要與許多人握手，那么有禮貌的順序是：先上級后下級，先長輩后晚輩，先主人士。鞠躬，是對他人敬佩的一種禮節方式。鞠躬時必須立正、脫帽，或是邊鞠躬邊說與行禮無關的話。鞠躬前視對方，以表尊重的誠意。

孔子說過：“不學禮，無以立”我要與文明禮儀同行，做講文明樹新風的好少年。

禮儀為話題（專業14篇）篇九

中國被譽為“禮儀之邦”。她“有禮”之名已名貫中外。縱觀中國源遠流長的五千年歷史，不乏這樣的例子，其中，楊時就是一個。

宋代，有一位名叫楊時的年輕人。一次，他要去洛陽拜訪師傅---程頤，到了老師家，已是中午，天上下起了鵝毛大雪。他沒有去敲門，而是站在門前，靜靜等待。因為他知道，此刻老師正在午休。頤一覺醒來，雪已經下了幾個時辰，積雪已一尺多厚。楊時凍得瑟瑟發抖，但仍沒有走，他要等尊師。這及時著名的“程門立雪”。古人尚且如此，現代人怎能落后?“良言一句暖三冬，惡語傷人六月寒”。每天早晨向家人、向老師、向同學問一句好。大家會感到十分溫暖。身邊如果常有人問候，就好比浸在一股暖流中，十分舒心，即使身處寒冬，也暖意十足。有時，早晨我到學校，見到老師打一聲招呼，老師會對我笑笑，也會說一句“早啊!”語氣輕松又愉快，化解了陌生的尷尬。聽到老師的問候，我也會開心一笑，以示感謝。“禮到人心暖，無禮討人嫌”。有“暖”也會有“嫌”。

有些人會在上樓時勾肩搭背，站成一排，擋住了后面人的路。后面人有事想快點過去就會十分著急。有些人，在聽別人講話時東張西望，左顧右盼，這不僅會讓人覺得不尊重別人，還會給人留下沒用禮貌的印象。有些人在公共場合不排隊，看見縫隙就見縫插針的插隊，混亂了秩序，影響大家的心情。

禮貌做人，用禮儀處事和處世。在生活中就要貫徹進去，尊師、敬長、愛幼都算禮。只有用心，用行，才能詮釋禮儀二字。

禮儀為話題（專業14篇）篇十

尊敬老師，親愛同學們:。

大家好!我這天演講題目是《禮貌禮儀在我心中》。

講禮貌人，他將會受到大家贊揚，受到大家喜歡，受到大家關愛，他將會擁有許多朋友，生活就會多姿多彩;不講禮貌人，他將會受到大家唾棄，生活就會枯燥乏味，黯然失色所以說，禮貌禮儀是多么重要啊!

這天我送大家一首禮貌歌謠:。

學做人，講禮貌，“禮儀之邦”人知曉。

有禮節，互尊重，禮貌待人好品行。

“您好”“謝謝”“對不起”，禮貌語言通情理。

坐立走，要端莊，舉止禮貌有修養。

常洗澡，勤換衣，儀表禮貌好風紀。

同學間，鄰里情，民族習慣要尊重。

見外賓，要大方，彬彬有禮樹形象。

重禮節，講禮儀，社會生活鋪路基。

同學們，讓拭目以待，全體行動起來，比一比，誰才是真正禮貌禮儀好學生相信，你必須行!

要時時刻刻發揚禮貌禮儀作風，讓禮貌禮儀拌隨在身邊吧!

文檔為doc格式。

禮儀為話題（專業14篇）篇十一

社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。

在我們身邊，一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在校園內、樓梯上總能見到紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內食品袋、果皮等，隨處可見。甚至有的同學認為：反正有值日的同學打掃，扔了又怎樣;再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。

事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前題，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好有序的。現在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，會影響到自身的素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身素質。所以，我們應該做一個堂堂正正的人，做一個懂文明、有禮貌的人。

讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架;管住我們的腳，不踐踏草坪。

在2008年5月12日，我國四川省汶川縣發生了8.0極大地震。人們給災區人民捐錢、捐物、獻血，有的人還領養了災區的孤兒，還有的人到災區去當志愿者。特別是一些可愛的救援人員和醫護人員，整日整夜地忙來忙去，顧不上休息。那些為災區人民運送救援物資的航空人員和司機更是忙不過來，有的一天只能休息兩、三個小時。他們的這種愛心和道德多么值得人們尊敬啊!!

我相信，我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園!讓我們從現在開始，做一個講文明的人吧!

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禮儀為話題（專業14篇）篇十二

交談是一種常見的交流方式。在公務活動、社交場合中需要掌握交談方法,加強溝通了解,獲得有效信息。

交談是一種雙向甚至是多向活動,而不是一個人“唱獨角戲”,不僅需要較強的口頭表達能力,而且需要交談者察言觀色,協調呼應。交談是公務人員工作能力、社交能力的綜合體現。

交談在工作、社交及日常生活中廣泛運用。調查研究、走訪談心、社交應酬、待人接物,都需要交談。只有遵守有關規范,才能使交談有內容、有效果。

談些什么?

交談首先是一個“談什么”的問題,也就是談話的范圍、內容。只有確定和尋找一個恰當的話題,交談才有可能成功。

要考慮需要。交談有時是必須進行的,尤其是公務活動中的交談,談話的內容常常沒有選擇,無法回避。盡管有些是棘手的問題,也必須面對。有些社交場合,比較輕松,交談的'話題沒有太多的限制,拉拉家常,噓寒問暖,聯絡感情,也是一種需要。要考慮興趣。交談是雙方的,不能一廂情愿。必須是雙方感興趣的話題。在公務活動中,交談必須切題,圍繞各方共同關心的話題交談,才能調動積極性,活躍交談氣氛。否則,交談就會變得索然無味,話不投機。

要考慮格調。即便是非正式場合,也要特別注意交談的格調。也就是說,交談的內容要健康、高尚、合法。不能津津樂道于低級趣味、庸俗無聊的東西,熱衷于荒誕離奇、黃色淫穢的東西。在一些社交場合,要注意交談的品位。因為交談的內容反映了一個人的文化教養、審美情趣、襟懷品格。

要考慮擅長。有些交談話題是可以選擇的。這就要盡量選擇那些自己熟悉和擅長的話題,可以駕輕就熟,應付裕如,也容易給人留下談吐不俗的印象。如果談那些陌生領域甚至一竅不通的話題,就會捉襟見肘,狼狽不堪。如果可能,還要盡量主動涉及對方所擅長的內容,令對方有話可談,發揮所長。

禮儀為話題（專業14篇）篇十三

社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。

在我們身邊，一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在校園內、樓梯上總能見到紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內食品袋、果皮等，隨處可見。甚至有的同學認為：反正有值日的同學打掃，扔了又怎樣；再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。

事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前題，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好有序的。現在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，會影響到自身的素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身素質。所以，我們應該做一個堂堂正正的人，做一個懂文明、有禮貌的人。

讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生。

請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架；管住我們的腳，不踐踏草坪。

禮儀為話題（專業14篇）篇十四

我渴望陽光，渴望能和陽光有個親密的接觸，渴望感受到陽光母親般的溫暖，渴望體會到生活的快樂。

我只是一顆身材矮小，柔弱略有憔悴的的小草，我任人踐踏，但我無怨無悔，我活在這個世界里只希望能看見陽光，給我生機。

當我還是一顆種子的時候，我生活在墻角邊，這里沒有雨水的澆灌，沒有陽光的普照，沒有溫暖。這里只是一個黑暗的世界，所以我更加要努力地生長，鉆出底層，感受陽關的溫暖。

這里十分干旱，但比非洲大沙漠略輕微一些。大地干得裂了縫，我使了吃奶的力也沒征服這被烘干地地表。雖然太陽熾熱，但一點也照不到我，我唯有努力，堅持，鉆出來!我仍繼續努力著，但最終還是沒有達到目的，但堅強的意志支撐著我，我一定要到一個有陽光，有雨露，世界能夠看見我的地方!我已經厭倦了現在黑暗的`生活了，若要擺脫這個像地獄的地方，我只有努力生長。

果然，功夫不負有心人，經過了百般的努力，我成功了!我為自己喝彩，我渴望的陽光現在就照耀在我的周圍，我瞬間感受到外面的世界真的很精彩。我看到了光明，沐浴了陽光，感受到了溫暖。

謝謝你，陽光，是你給我前進的力量，是你明確了我前進的方向，是你把我的世界照亮，讓我的世界不再黑暗。我渴望的陽光，我得到后就不會在失去你了，我會繼續健康成長，快樂地生活。因為你改變了我的生活，給了我信心和勇氣，我會好好享受你的沐浴，有你的照耀我會更加幸福。

渴望，未必能一時得到，要通過努力，一步步地成長才能達成目標，得到后必須懂得珍惜，因為會它讓我的生活更有價值，我的世界更精彩!

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