優(yōu)秀作文需要作者具備較強(qiáng)的觀察力、思考力和表達(dá)力，這也是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。在這些作文里，我們可以感受到作者的真情實(shí)感和有力的語言表達(dá)。

岳陽樓的游記（熱門20篇）篇一

“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。”就跟詩(shī)人杜甫一樣，聽說了“八百里洞庭”，今天終于登上了岳陽樓，洞庭湖果然名不虛傳，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”當(dāng)時(shí)的吳國(guó)和楚國(guó)被廣闊無垠的洞庭湖水天然隔斷。天地間日月星辰好像日日夜夜在水中漂浮著，洶涌澎湃、雄偉壯觀。“親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”那時(shí)候杜甫在湖南，想跟家人團(tuán)聚，但親戚朋友天各一方音信不通，他年老多病寄生于孤舟上北方邊地的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，不禁靠著窗口淚如雨下。

這整首詩(shī)雖然悲傷，卻不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑，首聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情，過節(jié)時(shí)應(yīng)該和家人團(tuán)聚，杜甫思念家鄉(xiāng)，我想到了《九月九日憶山東兄弟》中的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”如今正逢新春佳節(jié)，我們?nèi)移錁啡谌诘氐巧狭嗽狸枠牵嗝葱腋＃绕湎氲蕉鸥κ嵌嗝吹谋瘋?/p>

看著洞庭湖美麗的景色，祖國(guó)大好河山壯麗美好，如果沒有古人的拋頭顱灑熱血，就沒有我們現(xiàn)在美好的生活。我們一定要更加努力，好好學(xué)習(xí)，把我們的祖國(guó)建設(shè)的更美好！

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岳陽樓的游記（熱門20篇）篇二

“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。”就跟詩(shī)人杜甫一樣，聽說了“八百里洞庭”，今天終于登上了岳陽樓，洞庭湖果然名不虛傳，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”當(dāng)時(shí)的吳國(guó)和楚國(guó)被廣闊無垠的洞庭湖水天然隔斷。天地間日月星辰好像日日夜夜在水中漂浮著，洶涌澎湃、雄偉壯觀。“親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”那時(shí)候杜甫在湖南，想跟家人團(tuán)聚，但親戚朋友天各一方音信不通，他年老多病寄生于孤舟上北方邊地的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，不禁靠著窗口淚如雨下。

這整首詩(shī)雖然悲傷，卻不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑，首聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情，過節(jié)時(shí)應(yīng)該和家人團(tuán)聚，杜甫思念家鄉(xiāng)，我想到了《九月九日憶山東兄弟》中的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”如今正逢新春佳節(jié)，我們?nèi)移錁啡谌诘氐巧狭嗽狸枠牵嗝葱腋＃绕湎氲蕉鸥κ嵌嗝吹谋瘋?/p>

看著洞庭湖美麗的景色，祖國(guó)大好河山壯麗美好，如果沒有古人的拋頭顱灑熱血，就沒有我們現(xiàn)在美好的生活。我們一定要更加努力，好好學(xué)習(xí)，把我們的祖國(guó)建設(shè)的更美好！

岳陽樓的游記（熱門20篇）篇三

早就聽聞湖南岳陽的岳陽樓，江西南昌的滕王閣，還有湖北武漢的黃鶴樓被人們譽(yù)為不“江南三大名樓”，而今，我終于有了一覽岳陽樓美景的機(jī)會(huì)。

我一走進(jìn)大門，就看到了墻上的黑色木板上刻著許多字，那些就是著名的文學(xué)家范仲俺先生寫的“岳陽樓記”，其中最有名的那一句是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

我們又來到了二樓，又看到和一樓基本上一樣的'那篇文章，但我發(fā)現(xiàn)這二篇文章中的那個(gè)“居”字不一樣，一樓“居”字那一撇短些，二樓的“居”字那一撇長(zhǎng)些，導(dǎo)游告訴我們，為了保護(hù)珍貴的文物把真的字跡放在了二樓。

我們又來到了三樓，透過窗戶，我們看到了煙波浩渺的洞庭湖，湖面在陽光的照射下，像鋪滿了金子似的波光粼粼，又好像一條條白紗巾，一只只魚船穿梭在蘆葦叢中，像小朋友們?cè)谕孀矫圆氐挠螒颍h(yuǎn)處的君山在洞庭湖里矗立著，真是“遙望洞庭山水透，白銀盤里一青螺”的美景啊！

岳陽樓的游記（熱門20篇）篇四

xxxx年到了一次岳陽樓，到xxxx年才寫這篇游記，二十多年了，當(dāng)時(shí)有些細(xì)節(jié)已經(jīng)記憶不深了，只能選一些東西寫寫。

岳陽樓在湖南岳陽市的西北，離岳陽火車站很近。當(dāng)時(shí)登上岳陽樓，心里很高興，為什么？因?yàn)樽x中學(xué)時(shí)讀過《岳陽樓記》，這次能親臨岳陽樓，覺得很親切，加上這岳陽樓在xxxx年到xxxx年重新修過一次，我去的時(shí)候，正是修后的第三年，岳陽樓的每一根椽子、每一根柱子，都顯得嶄新、發(fā)亮。岳陽樓的歷史很悠久，它的前身是魯肅閱兵臺(tái)，到了唐朝，張說（yue）最先建起來更大規(guī)模的閣樓，所以叫岳陽樓，后來經(jīng)過滕子京重新修建。在民間，有“洞庭天下水，岳陽天下樓”的美譽(yù)。

在岳陽樓，我最先看見的岳陽樓三個(gè)大字是郭沫若寫的，那幾個(gè)字遒勁有力，看著很舒服。看的地方多起來了，我看見很多古人的有關(guān)岳陽樓的古詩(shī)歌，用各種形式的書法鐫刻在大樓的醒目位置，《岳陽樓記》自然是擺在最顯著位置，還有杜甫的《登岳陽樓》，孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》，李白的《與夏十二登岳陽樓》等等名篇。其中，杜甫的詩(shī)歌采用了毛澤東同志當(dāng)年謄抄過的字跡，顯得意味尤其雋永。

岳陽樓，和江西的滕王閣、湖北的黃鶴樓雖然為江南三大名樓，可是，它們的人文背景很不相同，滕王閣當(dāng)時(shí)還沒有修復(fù)，且不去說它。黃鶴樓是平民百姓追求美好生活的一個(gè)象征，而岳陽樓則是知識(shí)分子抒發(fā)憂國(guó)憂民情懷的地方。

到了岳陽樓，自然會(huì)想起范仲淹的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，十年之后，我成為共產(chǎn)黨員，二十年過去了，我對(duì)照范老先生的話，應(yīng)該也是問心無愧的。

岳陽樓的游記（熱門20篇）篇五

早就聽聞湖南岳陽的岳陽樓，江西南昌的滕王閣，還有湖北武漢的黃鶴樓被人們譽(yù)為不“江南三大名樓”，而今，我終于有了一覽岳陽樓美景的機(jī)會(huì)。

站在岳陽樓腳下，有種感覺難以言盡，它沒有黃鶴樓的檐崖高聳，雄偉壯麗，也沒有滕王閣的碧瓦丹柱，斗拱重檐。只有三層，但其內(nèi)涵卻很豐富。岳陽樓為岳陽市西北的巴丘山下，地面海拔54.3米，樓高21.35米，占地面積251平方米，樓頂懸掛著“岳陽樓”三字橫匾，是郭沫若先生題寫的。樓中的一根楠木支撐著全樓，再用12根“金柱”作為內(nèi)圍，支撐著二樓，外圍又繞著20根檐柱，彼此牽制成為整體。全樓沒有用一塊磚石，全都用木料構(gòu)成門縫對(duì)榫，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)整，工藝精巧，造型莊重。飛檐和樓頂都是用黃色的琉璃簡(jiǎn)瓦蓋成。每一層檐面都有四條脊，第一層脊上裝飾著荷花，蓮蓬，翹首是鳳凰，有天時(shí)之意；第二層為昂首的龍頭；第二層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥云，暗含人和之意。整個(gè)樓閣重檐突出，藻井鎖窗，雕梁畫棟，丹柱彩楹，金碧輝煌，莊嚴(yán)秀麗。三樓樓頂像古代將軍的頭盔，很是罕見。

進(jìn)入岳陽樓內(nèi)，首先映入眼簾的便是神馳已久的《岳陽樓記》雕屏，它是由幾塊紫檀木組成的。在一樓廳內(nèi)的四根楠木大柱自樓底直貫樓頂，支撐著整座樓。整座樓都是木頭做的，找不到一棵鐵釘。在樓的四壁，懸掛著許多木刻匾，都是古今名家在游玩時(shí)寫下的佳作。

來到二樓，二樓也掛著一幅《岳陽樓記》，這一幅才是真跡，一樓的一幅是距今多年的贗品，雖是假的，但也算是歷史文物。

再登上三樓，面積最小，樓堂掛著毛澤東主席手書的杜甫的《登陽樓》，當(dāng)我站在三樓憑窗眺望時(shí)，看到了那水天相接，渾然一色的洞庭湖，正是詩(shī)人劉禹錫筆下的“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”。樓頂十分富有民族特色---如意斗拱層疊相襯。

觀賞到這里，岳陽樓算是比我想象中的要奇麗，要俊秀，希望下次來時(shí)，能夠一覽岳陽市，一覽這里的人文風(fēng)情！

岳陽樓的游記（熱門20篇）篇六

昨天，我們?nèi)业皆狸柸ネ妫坏侥牵覀兙椭边_(dá)岳陽樓。

到了，終于到岳陽樓了，我們先到了第一層，一進(jìn)門就看見一個(gè)大匾，上面刻著岳陽樓記，聽姑姑說：“這個(gè)是仿制品，真的在第二層，它是清朝刑部尚書張照爺爺所寫的，聽說，后來有個(gè)姓吳的大官，他看上了這個(gè)匾，于是叫人仿制了一個(gè)，夜里偷偷的換掉，哪知道，在洞庭湖中央，船被大風(fēng)刮翻了。后來，漁民們把岳陽樓記撈了上來，當(dāng)時(shí)有個(gè)姓吳的秀才，看見了決定用錢買下來，但他看見有兩個(gè)字被弄壞了，于是花了三年時(shí)間學(xué)張照爺爺?shù)淖郑蛇€是不太像。第三層是毛主席寫的草書：杜甫的登岳陽樓記。兩旁還有兩句李白的詩(shī)：水天一色，風(fēng)月無邊。意思是，水和天都是一種顏色，景色美得沒有盡頭。

從樓上往下看，是八百里洞庭，像海洋一樣，一望無際，湖面上飄著白茫茫的霧氣，像人間仙境一樣，真是風(fēng)月無邊，這就是岳陽天下樓，洞庭天下水的真實(shí)寫照。

我們乘船到了美麗的君山公園，參觀了傳說中的景點(diǎn)，柳毅井、傳書亭、二妃墓等等，這里真是湖光山色啊!

這次來岳陽，我不僅玩得開心，還學(xué)到了許多知識(shí)。

岳陽樓的游記（熱門20篇）篇七

岳陽樓在湖南岳陽市的西北，離岳陽火車站很近。當(dāng)時(shí)登上岳陽樓，心里很高興，為什么？因?yàn)樽x中學(xué)時(shí)讀過《岳陽樓記》，這次能親臨岳陽樓，覺得很親切，加上這岳陽樓在1983年到1984年重新修過一次，我去的時(shí)候，正是修后的第三年，岳陽樓的每一根椽子、每一根柱子，都顯得嶄新、發(fā)亮。岳陽樓的歷史很悠久，它的前身是魯肅閱兵臺(tái)，到了唐朝，張說（yue）最先建起來更大規(guī)模的閣樓，所以叫岳陽樓，后來經(jīng)過滕子京重新修建。在民間，有“洞庭天下水，岳陽天下樓”的美譽(yù)。

在岳陽樓，我最先看見的岳陽樓三個(gè)大字是郭沫若寫的，那幾個(gè)字遒勁有力，看著很舒服。看的地方多起來了，我看見很多古人的有關(guān)岳陽樓的古詩(shī)歌，用各種形式的書法鐫刻在大樓的醒目位置，《岳陽樓記》自然是擺在最顯著位置，還有杜甫的《登岳陽樓》，孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》，李白的《與夏十二登岳陽樓》等等名篇。其中，杜甫的詩(shī)歌采用了毛澤東同志當(dāng)年謄抄過的字跡，顯得意味尤其雋永。

岳陽樓，和江西的滕王閣、湖北的黃鶴樓雖然為江南三大名樓，可是，它們的人文背景很不相同，滕王閣當(dāng)時(shí)還沒有修復(fù)，且不去說它。黃鶴樓是平民百姓追求美好生活的一個(gè)象征，而岳陽樓則是知識(shí)分子抒發(fā)憂國(guó)憂民情懷的地方。

到了岳陽樓，自然會(huì)想起范仲淹的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，十年之后，我成為共產(chǎn)黨員，二十年過去了，我對(duì)照范老先生的話，應(yīng)該也是問心無愧的。

岳陽樓的游記（熱門20篇）篇八

岳陽樓，已然記不清去過幾次了，但每一次接觸岳陽樓都會(huì)有新的感想。岳陽樓在整個(gè)中國(guó)都非常的出名，可我這個(gè)岳陽人每次去都是匆匆去匆匆歸，沒有好好觀賞這千古名樓。下雨了，想必岳陽樓在雨中會(huì)更美？去岳陽樓看看吧。

細(xì)雨蒙蒙地下著，岳陽樓是難得的清閑。一切都是那么地靜，靜得聽得到飄雨落地的聲音。假山池里的魚躲在水下，不肯露出腦袋，岳陽樓與幾座古樓在遠(yuǎn)處駐立著，接受著細(xì)雨的洗禮。難得的.松弛與愉快，鞋子踩在水洼里的聲音是那么歡快與自然。

這座古樓被雨水洗得發(fā)亮，經(jīng)過了這么多年的樓仍然是這樣雄偉，讓我內(nèi)心激動(dòng)不已。修建岳陽樓沒用一顆釘子，這是歷史的奇跡！古樓的顏色對(duì)比鮮明，土黃的瓦頂，紅色的墻壁，讓人有一種視覺的享受。樓的全身都散發(fā)出一種樸素的美，寧?kù)o的美。

展覽廳里到處是《岳陽樓記》，那一行行清秀挺拔的字體配上流芳百世的文采《岳陽樓記》，不論是聽還是看，都能令人醉在其中，從古老的岳陽樓中可以看見美麗的洞庭湖，雨天的洞庭似一個(gè)身披輕紗的少女，湖面上霧把船只藏了起來，只能隱隱約約地看見船尾。這明明是一塊藍(lán)寶石嘛，洞庭靜得似乎沒有水在流淌。“水天一色，風(fēng)月無邊。”樓上的對(duì)聯(lián)真好，把人們心中所想全寫了下來。

岳陽樓的游記（熱門20篇）篇九

正值國(guó)慶節(jié)學(xué)校放假七天，于是爸爸帶我去參觀了世界聞名的岳陽樓。

秋天，秋光絢麗，金風(fēng)送爽，是外出的美好時(shí)機(jī)。我和爸爸自己開車來到岳陽樓，今天的游人特別多，門前寬大的平地上人來車往，熙熙攘攘。大門墻上有一幅氣壯山河的對(duì)聯(lián)：洞庭天下水，岳陽天下樓。

走進(jìn)公園，呈現(xiàn)在你眼前的是五彩的鮮花，紅的、藍(lán)的、黃的、白的、紫的爭(zhēng)芳斗艷，花上不時(shí)有蝴蝶歡蹦亂跳，把公園打扮得格外漂亮、高雅。

向左拐，來到岳陽樓神殿。神殿里有一條石頭鋪成的石板路，刻著各種各樣的字畫，這些字畫都出自名家之手，讓你大開眼界，好似置身藝術(shù)的海洋，神殿中央有一座金光閃閃的岳陽樓縮景，它十分逼真，比真岳陽樓還氣派。

向前走，有一個(gè)古老莊嚴(yán)的點(diǎn)將臺(tái)。點(diǎn)將臺(tái)為三國(guó)東吳將領(lǐng)魯肅訓(xùn)閱水師之地，始建于1700多年前，臨湖而立，自然形成，活生生再現(xiàn)了岳陽英雄豪杰的歷史。

啊！岳陽樓你是我們中國(guó)人的'驕傲。

岳陽樓的游記（熱門20篇）篇十

不知去過多少次岳陽樓了，但每一次接觸岳陽樓都會(huì)有新的感想。岳陽樓實(shí)在出名，可我這個(gè)岳陽人每次去都是匆匆去匆匆歸，沒有好好觀賞這千古名樓。下雨了，想必岳陽樓在雨中會(huì)更美？去岳陽樓看看吧。

岳陽樓坐落在洞庭湖岸上，風(fēng)景優(yōu)美，歷史悠久。宋朝的范促淹曾寫過《岳陽樓記》來贊美岳陽樓。

岳陽樓高21.35米，為四柱，三層，純木結(jié)構(gòu)，沒有一塊磚頭。每層的檐面有四條脊，第一層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰；第二層為昂首的龍頭；第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥云。岳陽樓的樓頂，特別像古代將軍的頭盔，稱作盔頂，由于盔頂在中國(guó)古代建筑中極為少見，才使盔頂讓岳陽樓成為名的重要因素之一。整個(gè)岳陽樓在美學(xué)、建筑學(xué)、工藝學(xué)上都有驚人的成就，因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。

其實(shí)，岳陽樓真正名揚(yáng)天下的時(shí)候是在范促淹寫了《岳陽樓記》后。慶歷四年，滕子京因遭人誣害被貶為岳州知府，他一上任就做了三件大事，第一，修建偃虹堤，以防御洞庭湖的波濤；第二，興辦郡學(xué)，造就人才；第三，重修岳陽樓。重修后的岳陽樓規(guī)模非常雄偉，但當(dāng)時(shí)的滕子京知道，光靠氣勢(shì)雄偉是不夠的，滕子京立刻想到與自己同中舉進(jìn)士的范仲淹，范促淹和滕子京一樣，也是因?yàn)樵馊苏_滅，被貶為鄧州知府。滕子令人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，寫了一封《求記書》介紹岳陽樓的氣勢(shì)和結(jié)構(gòu)。范仲淹看了以后，經(jīng)過精心構(gòu)思，終于寫出了千古名篇《岳陽樓記》，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成為轉(zhuǎn)世名句，啟迪一代又一代的后人要奮發(fā)圖強(qiáng)。

岳陽樓的游記（熱門20篇）篇十一

當(dāng)代唐詩(shī)欣賞大家張碧波老師曾經(jīng)對(duì)杜甫的律詩(shī)有“概括廣，寄慨深，結(jié)構(gòu)章法謹(jǐn)嚴(yán)，語言凝煉精警，風(fēng)格沉郁頓挫”的論述。

正因?yàn)槎旁?shī)有上述特點(diǎn)，所以，人們對(duì)其作品中個(gè)別語句的解釋，會(huì)有失之偏頗的現(xiàn)象，這是可以理解的。

例如，杜甫《登岳陽樓》中的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一句，不管是《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》還是《唐詩(shī)鑒賞辭典》，乃至古今眾多評(píng)論家的說法無一例外：吳楚兩地以此劃分疆域，日月星辰和大地晝夜都飄浮在洞庭湖上。

也有的人為了自圓其說，更有如下牽強(qiáng)的解釋：“‘吳楚東南坼，乾坤日夜浮’，是詩(shī)人心中的畫面，僅憑肉眼是看不到的。它使人們聯(lián)想到曹操詠海的名句‘日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里’。自然，詩(shī)人此刻的心情跟曹操有所不同。”

我覺得，這只是解釋了詩(shī)句的表面含義，未能把握其深層意蘊(yùn)。是不能讓讀者滿意的。所以有人曾提出這兩句詩(shī)是否有些夸張失實(shí)的質(zhì)疑。而且，一貫刻意求工出語驚人的杜甫，決不會(huì)步前人后塵而將《觀滄海》中的有關(guān)詩(shī)句化為“乾坤日夜浮”的。因而我們有理由重新探求更合適的解釋。

我們知道，杜甫在長(zhǎng)安展轉(zhuǎn)十年，“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，處處潛悲辛”。宦途的失意，生活的貧困，命運(yùn)的坎坷，使他開始注目于現(xiàn)實(shí)，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和社會(huì)之黑暗有了較深刻的認(rèn)識(shí)；他的思想感情一天天地接近人民，他的視野由個(gè)人生活的小天地轉(zhuǎn)向了社會(huì)的前途和命運(yùn)；他的.作品越來越多地體現(xiàn)出作為偉大愛國(guó)詩(shī)人的憂國(guó)憂民的情懷，而且深為后代評(píng)論家所矚目。

例如，黃庭堅(jiān)：子美作詩(shī)，退之作文，無一字無來處，蓋后人讀書少，故謂杜韓自作此語耳。

朱熹：杜詩(shī)佳處，有在用字造意之外者，惟虛心諷詠，乃能見之。

元好問：前人論子美用故事，有著鹽水中之喻，固善矣。但未知九方皋之相馬，得天機(jī)于滅沒存亡之間，特色牝牡，人所共知者，為可略耳。

這里，我們不妨再看一看，在杜甫的代表作品《自京赴奉先縣詠懷五百字》一詩(shī)中是如何描繪黃河凌汛的（黃河上游的冰塊順流而下擠到“幾”字彎處的冰凍線上形成的災(zāi)難性梗塞）。

群冰從西下，極目高崪兀。疑是崆峒來，恐觸天柱折。

河梁幸未坼，枝撐聲窸窣。

多么真切的敘述，多么驚心動(dòng)魄的的景觀！但這樣去講還只是表面上的理解，因?yàn)檫@幾句話是有弦外之音的。原來，此處化用了共工觸山的神話，借對(duì)黃河凌汛的描述暗示唐王朝時(shí)局的嚴(yán)重，將面臨極大的危險(xiǎn)。

這是何等雄渾的筆力！且此詩(shī)寫在安史之亂以前，就我們今天看來，詩(shī)人的見解又是何等精辟！

誰都知道，唐人詩(shī)作常常借古諷今，以漢喻唐。該手法可謂司空見慣，如杜甫在《兵車行》中用“武皇開邊意未已”暗諷唐玄宗；再如高適在《燕歌行》中以“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊”開篇；還有白居易在《長(zhǎng)恨歌》中以“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得”入題。這“漢皇”說的是誰？請(qǐng)讀下文，“楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，自然知曉。

在《登岳陽樓》這首律詩(shī)中，杜老先生更是技高一籌，可謂獨(dú)盡其妙了。但按上述眾家的解釋可就曲解了作者的本意！使原詩(shī)臻于化境的藝術(shù)魅力，在人們的感知上大大地打了折扣！

那么，對(duì)這一詩(shī)句到底怎樣理解才符合作品的原意呢？

請(qǐng)先別急，聽我再講述一段人所共知的歷史事實(shí)。

公元前154年，漢景帝劉啟擔(dān)心各諸侯王權(quán)勢(shì)過重，脛大于股，尾大不掉。任用晁錯(cuò)削減諸侯封地，加強(qiáng)中央集權(quán)。

吳王劉濞與楚王劉戊首先發(fā)難，以“清君側(cè)”為名聯(lián)兵反漢。吳王傳令所屬百姓：“寡人今年62歲，小兒子14歲。境內(nèi)男丁，上至62，下至14，盡數(shù)出征，誅滅奸人晁錯(cuò)。”由于景帝即位不久，政權(quán)不穩(wěn)且迫于吳楚兵威，只好把晁錯(cuò)當(dāng)做替罪羊而梟首示眾。但吳楚聯(lián)兵并未罷手，反而得寸進(jìn)尺，直逼京城。幸好有名將周亞夫扼守要塞，與各諸侯援軍同心協(xié)力敗吳破楚。這段故事就是西漢歷史上有名的“吳楚七王之亂”。

據(jù)此史實(shí)，我們自然就可以用雙關(guān)的理論去解釋上述詩(shī)句的內(nèi)容。

“吳楚東南坼”句中的“坼”字乃是“裂開”之意，全句仍是以漢喻唐，其深層含義是說安祿山史思明同當(dāng)年漢景帝時(shí)的吳楚一樣禍起肘腋，給唐王朝造成了致命的創(chuàng)傷。

“乾坤日夜浮”意為唐王朝的政局已經(jīng)危機(jī)四伏，處在風(fēng)雨飄搖的狀態(tài)中，三朝兩夕，就可能有傾覆之患。

這樣理解，前面的一切矛盾就會(huì)迎刃而解；這樣分析，上述所有疑點(diǎn)都將悄然冰釋。而且，這就不僅只是單純地描繪洞庭湖上宏偉壯麗的美景了，而是直接擔(dān)憂國(guó)家前途命運(yùn)的神來之筆了。

于是，全詩(shī)文意如行云流水，一氣貫通：

“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。”青年時(shí)就曾向往這洞庭美景，可惜未能來此一游；如今已是垂暮之年，在這戰(zhàn)事頻仍烽煙四起的環(huán)境中卻奔波至此，我怎能不感慨萬端，悲從中來！

“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”近年來皇上政事不謹(jǐn)，佞臣專權(quán)，造成藩鎮(zhèn)割據(jù)，致使安史二賊禍心頓萌，如同當(dāng)年漢景帝時(shí)的吳楚之亂一樣挑起禍端，致使祖國(guó)山河殘破，瘡痍滿目，險(xiǎn)象環(huán)生。這樣繼續(xù)下去，大唐江山可就岌岌可危了！

“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”今天登臨這座名樓，遠(yuǎn)眺煙波浩渺的洞庭湖氣象，卻又不禁憶及西北的吐蕃族接連犯邊狼煙蔽地的狀況，我禁不住涕泗橫流，已是無法自抑了！

全詩(shī)撫今思昔，情景交融。既有身世之悲，又有家國(guó)之痛。意境沉郁而且悲壯，令人回味無窮，堪稱古今絕筆。

岳陽樓的游記（熱門20篇）篇十二

岳陽樓的游記（熱門20篇）篇十三

是詩(shī)人把個(gè)人的身世悲涼之感及對(duì)國(guó)事邊事的憂心交融得完美。那么讀者們的讀書筆記又是什么呢，一起來看看。下面是本站小編精心為你整理登岳陽樓的讀書筆記，希望你喜歡。

【原文-注釋】。

原文：

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

注釋：

以前的日子就聽說洞庭湖波瀾壯闊，今日如愿終于登上岳陽樓。

浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。

親朋好友們音信全無，我年老多病，乘孤舟四處漂流。

北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚著欄桿遠(yuǎn)望淚流滿面。

大歷三年(公元七六八年)杜甫攜眷夔州出峽，漂泊在江湘一帶。暮冬流寓岳州，登臨岳陽樓而有此作。「吳楚東南坼，乾坤日夜浮。」實(shí)為千古名句。前人稱此二句「尤為雄偉，雖不到洞庭者讀之，可使胸以豁達(dá)。」(宋人黃鶴《少陵年譜》)。全詩(shī)將眼前雄偉壯闊的景色與詩(shī)人個(gè)人的身世悲涼之感及對(duì)國(guó)事邊事的憂心有機(jī)地結(jié)合了起來，具有極為深廣的內(nèi)涵。表現(xiàn)上擒縱自如，卷舒隨意，折轉(zhuǎn)巧妙，充分表現(xiàn)了沉郁頓挫的杜詩(shī)本色。

這是在敘事寫景的行文中，自然地流露出來的感情。但這畢竟是過去的向往，登上了岳陽樓，其感情似乎應(yīng)當(dāng)是高興。因?yàn)槎嗄甑南蛲鶎?shí)現(xiàn)了，一定高興。但仔細(xì)品味，句中又見不到高興的字眼，抽不出如愿以償?shù)那樗肌Ｂ?lián)系下文更是如此。實(shí)際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長(zhǎng)的時(shí)間距離，作者把這段距離拉開，沒有用簡(jiǎn)單的“喜”“悲”之詞來填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說“律詩(shī)之妙全在無字處”，這里就是無字處。“昔”與“今”之間，天在變，地在變，國(guó)在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，人民的深重災(zāi)難，杜甫個(gè)人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著詩(shī)人—起登上了岳陽樓。他高興不起來。應(yīng)當(dāng)說“今上岳陽樓”是向往了多年不得登，如今才算是登上來了，這是一聲長(zhǎng)嘆，長(zhǎng)嘆的內(nèi)里是一團(tuán)憂國(guó)憂民、傷時(shí)傷世的感慨。這一聲長(zhǎng)嘆，就像那詠嘆調(diào)的引子，開啟了下面一個(gè)個(gè)樂章。這里還要注意到一個(gè)“水”字，題目是“登岳陽樓”，頭一句卻先寫洞庭湖，第二句才寫岳陽樓，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。這個(gè)“水”字顯然是要突出的，這是抓住了洞庭風(fēng)光的主要特點(diǎn)，說明了下文主要是在“水”上做文章。

頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒出現(xiàn)水字，卻是專門寫洞庭水。詩(shī)人站在岳陽樓上，向東南方向極目眺望，只見洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東邊，楚地則被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)D向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊。“坼”字用的很好，有動(dòng)態(tài)感。仿佛湖水在延伸，大地被切割開。后一句“乾坤”就是天地，包括天地萬物。“乾坤日夜浮”是說詩(shī)人站在岳陽樓上，四面眺望，到處都是無邊無際的洞庭水，仿佛整個(gè)天地萬物都被湖水漂浮起來，仿佛天地萬物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動(dòng)漂游。“浮”字也有動(dòng)態(tài)感。使人想到整個(gè)蒼穹都被湖水托住的—個(gè)半球，而萬物的運(yùn)動(dòng)，都是湖水蕩動(dòng)的結(jié)果。這兩句都是寫洞庭水，境界宏闊。一是極寫水面的寬闊，二是極寫水的力量。能夠割裂大地，能夠浮動(dòng)乾坤，這是極寫它的力量。而被割裂、被浮動(dòng)?xùn)|西之龐大，則顯示出湖水的寬闊。這不是簡(jiǎn)單的夸張手法，這里有個(gè)視覺、感覺和想象的問題。由于地球是圓的，人的視覺是有限的，面對(duì)茫茫的湖水可能看不到岸邊，即使看到了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去也只是一條線，這就造成了湖水無限大，而遠(yuǎn)地十分狹小的感覺。詩(shī)人準(zhǔn)確、真實(shí)地抓住了這視覺和感覺上的錯(cuò)覺，就把湖水描寫成了四際無垠，仿佛大地四處都是水鄉(xiāng)澤國(guó)，這是視覺感覺的真實(shí)。但詩(shī)人又借助想象，把本來看不到的吳楚大地和整個(gè)乾坤四際，也融進(jìn)了這個(gè)視覺和感覺的畫面。從而構(gòu)成了一個(gè)想象的吳地楚地被裂開，整個(gè)乾坤被浮動(dòng)的廣闊無垠的畫面。這就是借助想象而形成的意象。這是將想象中的更廣闊的景象納進(jìn)了視覺畫面的結(jié)果。這是說“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是視覺錯(cuò)覺加上想象的產(chǎn)物，這是一個(gè)很成功的宏觀意象。它的主要特點(diǎn)是境界廣闊、氣魄宏大。像這樣大的宏觀意象、氣魄在中國(guó)古代詩(shī)歌中是很少見的。如孟浩然也有詠嘆洞庭湖的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”，但沒有杜詩(shī)境界更為高遠(yuǎn)。這兩句是寫景，但不能看成是純寫景，寫景中滲透著詩(shī)人的胸懷。“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰敗和國(guó)勢(shì)的不安定。

頸聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟”這兩句是寫詩(shī)人自己的處境。“無一字”指的是沒有一點(diǎn)消息，一點(diǎn)音信。“親朋無一字”寫出了詩(shī)人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個(gè)國(guó)家的情況。這對(duì)一個(gè)念念不忘君王，不忘國(guó)家，不忘人民的詩(shī)人來說，是一種被社會(huì)忘記的孤獨(dú)感，他在精神上無疑是很痛苦的。“孤舟”是指詩(shī)人全家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見。理解這兩句應(yīng)與前兩句聯(lián)系起來看，前兩句是遠(yuǎn)望，隨著湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個(gè)乾坤。這兩句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼簾最能觸動(dòng)他的東西。于是使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境。可以說這兩聯(lián)都是由觀景引出，只不過前兩句以寫觀景所見為主，后兩句以寫觀望所見而引起的聯(lián)想為主。這兩聯(lián)在內(nèi)涵上也是一脈相通的。表面看起來毫無聯(lián)系，實(shí)際上是一脈相通的。既然這后兩句是寫他的孤苦悲慘處境，由此應(yīng)推想到前兩句也絕非是單單寫景，實(shí)際上前兩句是借寫遠(yuǎn)景象征性地、比擬性地暗示國(guó)勢(shì)的動(dòng)蕩不安。這里包含著安史之亂的后遺癥：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵?jǐn)_，國(guó)家的四分五裂和社會(huì)的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩(shī)人心中牽掛著國(guó)事民事，才牽腸掛肚。所以當(dāng)他看到廣闊無垠洞庭湖水時(shí)，也會(huì)想到仿佛大地裂開了，乾坤在日夜不停地浮動(dòng)。從杜甫一貫的優(yōu)國(guó)憂民的思想境界來看，他登上岳陽樓極目遠(yuǎn)眺，也必定會(huì)想到這些。可以說沒想到這些就不是杜甫。也正是由于詩(shī)人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國(guó)事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負(fù)的痛心。于是這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著詩(shī)人的無限感慨。就景象來說，上聯(lián)展現(xiàn)的是浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)則畫出了水面上的一點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統(tǒng)一在一幅畫中。如果將洞庭湖水比作整個(gè)國(guó)家，那么那一點(diǎn)孤舟就是詩(shī)人杜甫自己。這里是象征，這鮮明對(duì)照的諧調(diào)之中，既包含著詩(shī)人對(duì)自己終身遭遇的痛心和不平，也體現(xiàn)了詩(shī)人將自己的命運(yùn)、國(guó)家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。詩(shī)人站在岳陽樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國(guó)家，想到自己，萬種感慨，縈繞心頭。“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對(duì)比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。

尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北。”“戎馬”，就是戰(zhàn)馬、兵馬，指戰(zhàn)爭(zhēng)。“關(guān)山”，泛指，并非專指那道關(guān)，那座山。“關(guān)山北”，指打仗的地方。從詩(shī)人來說，從洞庭湖向長(zhǎng)安望去，隔著一道道關(guān)，一座座山，而戰(zhàn)火就在北面燃燒。“戎馬關(guān)山北”，具體指的是當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，威脅長(zhǎng)安，戰(zhàn)爭(zhēng)不息，國(guó)家不得安寧。“憑軒涕泗流”是說杜甫倚靠岳陽樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山，他看不到長(zhǎng)安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長(zhǎng)安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個(gè)景象：一個(gè)是西北長(zhǎng)安附近的戰(zhàn)火，一個(gè)是岳陽樓上倚窗眺望的老詩(shī)人。兩者構(gòu)成了一幅畫，前者是詩(shī)人心中想到的，后者是詩(shī)人自身實(shí)景。長(zhǎng)安與岳陽樓相距千里，但在詩(shī)人心中卻沒有這個(gè)距離。這真是身在洞庭，心在長(zhǎng)安。孤舟雖小卻裝著整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著—顆憂國(guó)憂民的志誠(chéng)之心。同時(shí)“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫出了詩(shī)人在登岳陽樓時(shí)心中想的是國(guó)家的不安寧。這就更可以說明了第二聯(lián)絕非僅僅是寫景。第三聯(lián)也決不只是寫自己的孤苦無依。“憑軒涕泗流”一句中，則凝聚著詩(shī)人對(duì)國(guó)家時(shí)局、自己孤苦處境比照后，感到無可奈何，感到萬分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時(shí)的精神痛苦。精神痛苦主要是無可奈何。

這首詩(shī)的主要藝術(shù)成就表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)。

第一，作品運(yùn)用了變化多樣的表現(xiàn)手法。作品雖然只有八句話，但是卻運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法。開篇兩句運(yùn)用的是敘述的手法，交代的是登臨岳陽樓的緣由。三四兩句運(yùn)用的是描繪的手法，繪制了岳陽樓的宏闊壯觀圖景，并且在描繪中，又運(yùn)用了形象的比喻，增強(qiáng)了作品的生動(dòng)性。作品最后兩句又運(yùn)用了抒情的寫法，揭示出詩(shī)人的內(nèi)心世界，開拓了作品的意境。

第二，作品內(nèi)容和感情兩方面大跨度的跳躍。從內(nèi)容方面說，開篇一聯(lián)寫的是詩(shī)人登樓的過程，其中蘊(yùn)含了“昔”與“今”的時(shí)間跳躍過程。頷聯(lián)中，詩(shī)人由上聯(lián)的寫自己推進(jìn)到寫洞庭湖，這里有一個(gè)從小到大的跨度。在寫景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。到了頸聯(lián)，詩(shī)人又轉(zhuǎn)回自身的描寫，前后聯(lián)之間有一個(gè)從大到小的跨越。到了尾聯(lián)，詩(shī)人又從個(gè)人身世遭際的描寫擴(kuò)展到國(guó)事的描寫，上下聯(lián)又是一個(gè)從小到大的跨越。在寫國(guó)事時(shí)，又有一個(gè)從國(guó)難的跳躍到詩(shī)人感情抒發(fā)的過程。這就構(gòu)成了縱橫開闊，跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。從詩(shī)人的感情發(fā)展脈絡(luò)上說，首聯(lián)蘊(yùn)含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉(zhuǎn)為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋Ｔ?shī)人的感情隨著詩(shī)篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)。

岳陽樓的游記（熱門20篇）篇十四

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

唐杜甫。

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

與夏十二登岳陽樓。

唐李白。

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

唐賈至。

柳絮飛時(shí)別洛陽，梅花發(fā)后到三湘。世情已逐浮云散，離恨空隨江水長(zhǎng)。

岳陽館中望洞庭湖。

唐劉長(zhǎng)卿。

萬古巴丘戍，平湖此望長(zhǎng)。問人何淼淼，愁暮更蒼蒼。疊浪浮元?dú)猓辛鳑]太陽。孤舟有歸客，早晚達(dá)瀟湘。

唐白居易。

岳陽城下水漫漫，獨(dú)上危樓憑曲欄。春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安。猿攀樹立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看。

岳陽樓唐元稹岳陽樓上日銜窗，影到深潭赤玉幢。悵望殘春萬般意，滿欞湖水入西江。

首聯(lián)寫景比喻生動(dòng)，色彩絢麗；尾聯(lián)寫情含蓄蘊(yùn)藉，惜春、懷友與思鄉(xiāng)的心情似江水悠然無盡。

岳陽樓。

唐李商隱。

欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽樓。可憐萬里堪乘興，枉是蛟龍解覆舟。

雨中登岳陽樓望君山二首（其一）北宋黃庭堅(jiān)。

投荒萬死鬢毛斑，身入瞿塘滟滪關(guān)。未到江南先一笑，岳陽樓上對(duì)君山。

先憂后樂范文正，此志此言高孟軻。暇日登臨固宜樂，其如天下有憂何！

城上晚思宋陳與義。

獨(dú)憑危堞望蒼梧，落日君山如畫圖。無數(shù)柳花飛滿岸，晚風(fēng)吹過洞庭湖。

南宋陸游。

江風(fēng)吹雨濯征塵，百尺闌干爽氣新。不向岳陽樓上醉，定知未可作詩(shī)人。

岳陽樓的游記（熱門20篇）篇十五

岳陽樓人稱中國(guó)四大名樓之首，范仲淹一篇《岳陽樓記》更讓岳陽樓名聞天下，岳陽樓因其得天獨(dú)厚的人文優(yōu)勢(shì)和范公的憂樂二字名噪天下，其聲望遠(yuǎn)播海內(nèi)外，世人驚嘆：洞庭天下水，岳陽天下樓。

岳陽樓具體的建造年代已無可考，具體的建樓者更是無從談起了。不過，它的幾個(gè)重修者都是相當(dāng)有名的人物。第一個(gè)重修岳陽樓的名人是三國(guó)時(shí)東吳的魯肅，當(dāng)時(shí)的岳陽叫做巴丘，他將這座位于西門上的城樓重修，用來檢閱和訓(xùn)練水軍。到了唐朝，任中書令，封燕國(guó)公的張說被朝廷貶謫到了岳陽，便在魯肅閱軍樓的基礎(chǔ)上進(jìn)行了擴(kuò)建和改建，并正式定名為岳陽樓。北宋慶歷四年春，滕子京被貶謫到這里來，他來到這里的第二年，便集資重修了岳陽樓，并“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”，他自己也填了一闋詞，并將一幅畫有岳陽樓和洞庭湖的山水寄到了千里之外的鄧州，要他的.老朋友，貶謫在那里做知州的范仲淹寫些東西。

仲淹拿到畫后，感慨萬千。不久前，他剛剛因?yàn)橹鞒帧皯c歷變法”失敗而被貶謫，正有千言萬語要說，同時(shí)也想安慰一下同被貶謫的老朋友滕子京，于是借此機(jī)會(huì)，唰唰點(diǎn)點(diǎn)，一氣呵成，將心中所感都溶在這三百六十多個(gè)字里，字字鏗鏘，聲聲入耳，于是，《岳陽樓記》便在鄧州誕生了。一生都沒有登上岳陽樓一個(gè)臺(tái)階的范仲淹，卻留下了一篇千古流傳的樓記，也不知是岳陽樓成就了范仲淹，還是范仲淹成就了岳陽樓，總之，從此以后，這兩個(gè)名詞便再也割舍不開了。范仲淹之岳陽樓，一如崔顥之黃鶴樓、王勃之滕王閣、張繼之寒山寺、杜牧之二十四橋……這些精彩的故事，至今讓我們津津樂道，恰如一壇老酒，醇香悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

關(guān)于岳陽樓的詩(shī)詞不可勝記，李白、杜甫、白居易、韓愈、陸游、李商隱……就連亦仙亦道，半真半幻的呂洞賓等都在這里留下了詩(shī)詞。如杜甫的：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”。這些非常著名人物的詩(shī)詞我們不提了，單是留給岳陽樓的對(duì)聯(lián)，就足以讓人品味良久。

四面湖山歸眼底，

萬家憂樂到心頭。

寥寥十四字，足可讓忠臣義士捫心自問，亦可令奸人掩面而逃……這副對(duì)聯(lián)上聯(lián)寫景，下聯(lián)寫情，情景交融，與范公憂樂相呼應(yīng)，思想性和藝術(shù)性都很高，可惜不知何人所作。

唐宋八大家之一的歐陽修也為它寫過一副對(duì)聯(lián)：

我每一醉岳陽，見眼底風(fēng)波，無時(shí)不作;。

人皆欲吞云夢(mèng)。問胸中塊壘，何時(shí)能消?

另外，比較好的對(duì)聯(lián)還有，清人王褒生所撰，聯(lián)語超凡：

放不開眼底乾坤，何必登斯樓把酒;。

吞得盡胸中云夢(mèng)，方許對(duì)古人言詩(shī)。

清張照所寫一聯(lián)，對(duì)仗十分清晰，極是難得：

南極瀟湘千里月;。

北通巫峽萬重山。

還有一個(gè)比較搞笑的對(duì)子，據(jù)說是清代一個(gè)秀才所作，對(duì)仗工整，確是極好，對(duì)聯(lián)是這樣的：

呂道人真無聊。八百里洞庭，飛過來，飛過去，一個(gè)神仙誰在眼?

范秀才更多事，五千年鄉(xiāng)國(guó)，什么先，什么后，萬古憂樂太關(guān)心!

不過，最著名的恐怕還是清代竇序所撰之聯(lián)：

諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道崖疆。潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰領(lǐng)會(huì)得來。

這副楹聯(lián)是清同治六年兩江總督曾國(guó)荃重修岳陽樓時(shí)，由云南省羅平縣文人竇序撰文，湖南省道縣大書法家何紹基書寫后雕刻的。上聯(lián)貫穿了岳陽樓的歷史掌故，下聯(lián)寫盡了洞庭湖的山川地勢(shì)，問答慨嘆顯得情真意切，余味無窮。

岳陽樓的游記（熱門20篇）篇十六

岳陽樓位于湖南省岳陽市古城西門城墻之上，下瞰洞庭，前望君山，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之美譽(yù)。今天本站小編為大家?guī)黻P(guān)于岳陽樓的。

導(dǎo)游詞。

各位游客：

大家好!歡迎大家游覽江南三名樓之一的岳陽樓。

現(xiàn)在聳立在各位面前的就是岳陽樓。樓頂懸掛的“岳陽樓”三字橫匾，是1961年毛澤東主席提議，請(qǐng)離沫若先生題寫的。岳陽樓高21.35米，為四柱，三層，飛檐，盔頂，純木結(jié)構(gòu)。中間的本根楠木大柱從地到頂承載大部分重力，再用12根“金柱”作為內(nèi)圍，支撐二樓，外圍繞以20根檐柱，彼此牽制成為整體，飛檐與屋頂用傘形架傳載荷重。三樓用如意斗拱層疊相襯，拱托樓頂。全樓沒用一塊磚石，全都用木料構(gòu)成門縫對(duì)榫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，工藝精巧，造型莊重。飛檐和樓頂，都是蓋的黃色琉璃筒瓦。各層檐面都有四條脊，第一層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰;第二層為昂首的龍頭;第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥云。整個(gè)樓閣重檐鰲突，藻井鎖窗，雕梁畫棟，丹柱彩楹，金碧輝煌，莊嚴(yán)壯麗。特別是三樓樓頂，很像古代將軍的頭盔，被稱為盔頂，這在這國(guó)古代建筑中是相當(dāng)罕見的。整個(gè)岳陽樓的建筑在美學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)、工藝學(xué)方面都有驚人的成就，因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。

大家不禁要問，既然是天下名樓，為什么只建了三層呢?據(jù)說當(dāng)時(shí)修建者是取天時(shí)、地利、人和之意。岳陽樓的前身是三國(guó)東吳大將魯肅的閱軍樓。在一千七百多年前的東漢建安二十年，東吳的孫權(quán)為了和劉務(wù)爭(zhēng)奪荊州，派魯肅率領(lǐng)萬名將士，駐守戰(zhàn)略要地巴丘，也就是今天的岳陽。魯肅在洞庭湖操練水軍，并在城西依山傍水的地方，修筑堅(jiān)固的城池，建造了指揮和檢閱水軍的閱軍樓，這就是岳陽樓的前身。唐朝時(shí)閱軍樓擴(kuò)建，它基本原有了建筑藝術(shù)和歷史風(fēng)貌。好，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)岳樓內(nèi)參觀。

各位游客，這里首先映入我們眼簾的便是在神馳已久的《岳陽樓記》雕屏，它由12塊紫檀木組成。前面我們說到，岳陽樓這一名稱是在唐朝時(shí)才啟用的。這時(shí)期，李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才華橫溢的風(fēng)流名士，或是落拓不羈的遷客騷人相繼接踵而來。他們登樓遠(yuǎn)眺，泛舟洞庭，奮筆書懷。

但是，岳陽樓真正名揚(yáng)天下，還是在北宋滕子京重修，范仲淹做《岳陽樓記》以后。慶歷四年，遭人誣告的滕子京被貶為岳州知府，他上任后便籌辦三件大事：一是在岳陽樓湖下修筑偃虹堤，以便防御洞庭湖的波濤;二是興辦郡學(xué)，造就人才;三是重修岳陽樓。重修后的岳陽樓規(guī)模宏大壯觀。滕子京是個(gè)文武兼?zhèn)涞娜耍J(rèn)為“樓觀非不文字稱記者不為久”。這樣一座樓閣，必需要有一篇名記記述，才能流芳千古。于是，他想到與自己同中進(jìn)士的好友范仲淹。便寫了一封《求記書》，介紹岳陽樓修葺后的結(jié)構(gòu)和氣勢(shì)，傾吐了請(qǐng)求范仲淹作記的迫切心情，并請(qǐng)人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，抄錄了歷代名士吟詠岳陽樓的。

詩(shī)詞。

歌賦，派人日夜兼程，送往范仲淹當(dāng)時(shí)被貶的住河南鄧州。范仲淹是北宋著名政治家、文學(xué)家、軍事家，他和滕子京一樣，因?yàn)橹鲝埜镄抡危艿脚懦夂凸簦毁H到鄧州。他接到滕子京的信件后，反復(fù)閱讀，精心構(gòu)思，終于寫出了千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅有368個(gè)字，但是內(nèi)容博大，哲理精深，氣勢(shì)磅礴，語言鏗鏘，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成為傳世名句。其實(shí)，《岳陽樓記》之所以能歷代傳頌，主要是由于它把一個(gè)重大的思想命題，極其巧妙而生動(dòng)簡(jiǎn)潔地融入對(duì)優(yōu)美景物的描寫之中。它啟迪人們：“不以物喜，不以已悲”，昭示了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一崇高的人生哲理。作者那高尚的情操和寬闊的胸懷，不能不令人扼腕浩嘆。先憂后樂，擲地有聲，它激勵(lì)著一代又一代的人想人生，思榮辱，知使命。作為一種中華民族優(yōu)秀知識(shí)分子崇高人格文化的積淀，《岳陽樓記》以其至高至上的思想內(nèi)容和藝術(shù)魅力，流傳千古而不朽，滋養(yǎng)著人們的心靈。從那以后，岳陽樓的名聲大震，傳揚(yáng)中外，這就是人們所說的“文以樓存，樓以文名”。據(jù)說滕子京接到范仲淹的《岳陽樓記》后，喜出望外，當(dāng)即就請(qǐng)大書法家蘇舜欽書寫，并請(qǐng)著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。于是，樓、記、書法、雕刻全稱“四絕”。可惜我們現(xiàn)在看到的并不是“四絕匾”。它早宋神宗年間便已經(jīng)毀于大火之中。我們所見到的這幅雕屏是清代乾隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。

現(xiàn)在，讓我們?cè)僮⒁庖幌乱粯菑d內(nèi)的四根楠木大柱。這四根大柱自樓底直貫樓頂，支撐著整座樓的全部重量，再以12根柱代內(nèi)圈，支撐二樓，周圍繞以20根木柱，彼此牽制閂縫對(duì)榫，結(jié)為整體。整個(gè)岳陽樓為純木結(jié)構(gòu)，找不到一顆鐵釘。各位還可以看到，在樓的四壁，懸掛著許多木刻匾對(duì)，這些都是古今名家吟詠岳陽樓的楹聯(lián)。掛在樓堂正中的這副楹聯(lián)，是清代大書法家何紹基寫的，是岳陽樓最長(zhǎng)的一副。這副。

對(duì)聯(lián)。

是：

一樓何奇?杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽三過必醉。詩(shī)耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不古人，使我愴然涕下。

請(qǐng)君試看：洞庭湖南極瀟汀，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者。此中有真意，問誰領(lǐng)會(huì)得來。

上聯(lián)以“一樓何奇”起首，列興了詩(shī)圣、名儒、賢吏、酒仙在岳陽樓所留下的詩(shī)文政績(jī)和傳統(tǒng)，抒發(fā)了作者吊古傷今的感慨;下聯(lián)介紹了巴陵的名山、大川、雄關(guān)、險(xiǎn)邑。如果您記下了這了這副對(duì)聯(lián)，那么您對(duì)岳陽樓便有了大致的了解。

一來到二樓，大家馬上就發(fā)現(xiàn)在二樓也懸掛了一副《岳陽樓記》雕屏。這是為什么呢?這里面淬著一個(gè)真實(shí)的故事。清道光年間，岳陽來了個(gè)姓吳的知縣，他一上任就看中了岳陽樓上的《岳陽樓記》雕屏，便用重金賄賂一個(gè)民間藝雕高手，花了十七個(gè)月時(shí)間精心臨摹，秘密仿制雕屏贗品。兩年后，吳知縣趁調(diào)離岳陽樓之機(jī)，偷梁換柱，攜帶家小和張照的雕屏真跡，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚出逃。沒想到船行不久，風(fēng)雨大作，船被風(fēng)浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段，雕屏也隨波逐流，因是紫檀木制成，全部沉入了水中。后來，湖水干淺，《岳陽樓記》雕屏的真跡才被當(dāng)?shù)貪O民打撈上來。打撈時(shí)，不慎將第八塊屏上的“歌互”二字和第十塊上的“樂”字損壞。當(dāng)?shù)匚氖繀敲魳渎動(dòng)嵑螅?20紋銀從漁民手中將雕屏買回，花了三年時(shí)間臨摹張照的手跡，才補(bǔ)上被損壞的三個(gè)字。各位現(xiàn)在可以看到，雕屏上還有明顯的修補(bǔ)痕跡。又過將近120xx年，岳陽樓再度整修時(shí)，地方官員用120塊大洋從吳氏后代后中將屏贖回，掛在岳陽樓二樓，這才“完壁歸趙”。至于一樓那副，雖是贗品，也有120xx年歷史了，當(dāng)然是文物了。兩副雕屏一真一假，正像一張功罪表，昭示后代子孫，值得我們深思。

(上三樓)。

現(xiàn)在我們登上了岳陽樓的三樓，樓堂正中懸掛著毛澤東主席手書杜甫《登岳陽樓》詩(shī)的木刻雕屏，杜詩(shī)為：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一定，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”其書法筆意奔放，布局嚴(yán)謹(jǐn)，雄健挺拔，形神兼?zhèn)洌P觸與唐代懷素的狂草相似。這是1964年秋天，毛主席從長(zhǎng)沙乘火車返回北京途經(jīng)岳陽時(shí)，在列車上即興而書的。在雕屏兩側(cè)，掛有岳陽樓最短的一副對(duì)聯(lián)，僅僅八個(gè)字。上聯(lián)為“水天一色”，下聯(lián)是“風(fēng)月無邊”。落款為“長(zhǎng)庚李白”。當(dāng)我們站在三婁憑窗遠(yuǎn)眺時(shí)，看到的洞庭湖水天相接，渾然一色;清風(fēng)朗月，無邊無際，山色湖光薈萃于樓時(shí)，得到的感覺正是“水天一色，風(fēng)月無邊”嗎?最后，請(qǐng)各位再抬頭看樓頂。樓頂彩富有民族地方特色的如意斗拱層疊相襯，荷重承力，拱托樓頂，用傘形架傳載負(fù)荷，和盔頂結(jié)構(gòu)一樣，這在我們現(xiàn)存的古建筑中也是罕見的。

為了深化名樓內(nèi)涵，豐富景區(qū)內(nèi)容，岳陽樓正在加快景區(qū)建設(shè)，并已作出規(guī)劃。岳陽樓的介紹我就給諸位講解到這里，歡迎下次再到岳陽來。祝各位旅途愉快，一路順風(fēng)!

岳陽樓坐西朝東，構(gòu)造古樸獨(dú)特，

岳陽樓臺(tái)基以花崗巖圍砌而成，臺(tái)基寬度17.24米，進(jìn)14.54米，高度為0.65米。岳陽樓高度19米，在建筑風(fēng)格上，前人將其歸納為木制、三層、四柱、飛檐、斗拱、盔頂。岳陽樓是純本結(jié)構(gòu)，整座建筑沒用一釘一鉚，僅靠木制構(gòu)件的彼此勾連。

“四柱”指的是岳陽樓的基本構(gòu)架，首先承重的主柱是四根楠木，被稱為“通天柱”從一樓直抵三樓。除四根通天柱外，其余的柱子都是四的倍數(shù)。其中廊柱有12根;檐柱是32根。這些木柱彼此牽制，結(jié)為整體，既增加了樓的美感，又使整個(gè)建筑更加堅(jiān)固。

斗拱是中國(guó)建筑中特有的結(jié)構(gòu)，由于古代中國(guó)建筑中房檐挑出很長(zhǎng)，斗拱的基本功能就是對(duì)挑出的屋檐進(jìn)行承托。這種方木塊叫做“斗”，托著斗的木條叫做“拱”，二者合稱斗拱。岳陽樓的斗拱結(jié)構(gòu)復(fù)雜，工藝精美，幾非人力所能為，當(dāng)?shù)厝藗髡f是魯班親手制造的。斗拱承托的就是岳陽樓的飛檐，岳陽樓三層建筑均有飛檐。

岳陽樓的樓頂為層疊相襯的“如意斗拱”托舉而成的盔頂式，這種拱而復(fù)翹的古代將軍頭盔式的頂式結(jié)構(gòu)在古代中國(guó)建筑史上是獨(dú)一無二的。這頂就是岳陽樓最突出的特點(diǎn)——盔頂結(jié)構(gòu)。據(jù)考證，岳陽樓是中國(guó)僅存的盔頂結(jié)構(gòu)的古建筑。

岳陽樓采用純木結(jié)構(gòu)，其造型因露明的木梁柱、構(gòu)件、裝修具有線條優(yōu)美的表現(xiàn)力，顯示出中國(guó)古建筑的獨(dú)特的民族風(fēng)格。

各位游客：

大家好!歡迎大家游覽江南三大名樓之一的岳陽樓。今天就由我這個(gè)超級(jí)導(dǎo)游來給介紹岳陽樓。我叫羅甘泉，大家叫我羅導(dǎo)、小羅都可以。

岳陽樓坐落在洞庭湖岸上，風(fēng)景優(yōu)美，歷史悠久。宋朝的范促淹曾寫過《岳陽樓記》來贊美岳陽樓。

岳陽樓高21.35米，為四柱，三層，純木結(jié)構(gòu)，沒有一塊磚頭。每層的檐面有四條脊，第一層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰;第二層為昂首的龍頭;第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥云。岳陽樓的樓頂，特別像古代將軍的頭盔，稱作盔頂，由于盔頂在中國(guó)古代建筑中極為少見，才使盔頂讓岳陽樓成為名的重要因素之一。整個(gè)岳陽樓在美學(xué)、建筑學(xué)、工藝學(xué)上都有驚人的成就，因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。

其實(shí)，岳陽樓真正名揚(yáng)天下的時(shí)候是在范促淹寫了《岳陽樓記》后。慶歷四年，滕子京因遭人誣害被貶為岳州知府，他一上任就做了三件大事，第一，修建偃虹堤，以防御洞庭湖的波濤;第二，興辦郡學(xué)，造就人才;第三，重修岳陽樓。重修后的岳陽樓規(guī)模非常雄偉，但當(dāng)時(shí)的滕子京知道，光靠氣勢(shì)雄偉是不夠的，滕子京立刻想到與自己同中舉進(jìn)士的范仲淹，范促淹和滕子京一樣，也是因?yàn)樵馊苏_滅，被貶為鄧州知府。滕子令人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，寫了一封《求記書》介紹岳陽樓的氣勢(shì)和結(jié)構(gòu)。范仲淹看了以后，經(jīng)過精心構(gòu)思，終于寫出了千古名篇《岳陽樓記》，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成為轉(zhuǎn)世名句，啟迪一代又一代的后人要奮發(fā)圖強(qiáng)。

好了，大家現(xiàn)在可以進(jìn)樓了。各位游客，這里首先看見的就是《岳陽樓記》，它由12塊紫檀木組成的。據(jù)說滕子京當(dāng)年收到《岳陽樓記》后喜出望外，立刻請(qǐng)當(dāng)時(shí)的大書法家蘇舜欽書寫，并請(qǐng)著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾。于是，“樓、記、書法、雕刻”全稱四絕。只可惜我們現(xiàn)在所見不是“四絕匾“，它早在宋神宗年間便已毀于大火之中。這們這里的《岳陽樓記》是清朝乾隆年間的大書法家、刑部尚書張照書寫的。

我就介紹到這里了，給大家十五分鐘時(shí)間，大家可以拍照留念。

岳陽樓的游記（熱門20篇）篇十七

岳陽樓離居住地很近，火車提速后也就一個(gè)多小時(shí)的車程，一個(gè)風(fēng)和日麗的春日，幾家鄰居相邀到洞庭湖游覽。這岳陽樓以前到是來過幾次，現(xiàn)在有時(shí)想寫寫“循著郵票的足跡”，一些去玩過的景區(qū)再次去看看也是為了寫這篇文章，于是懷著一種與故人相見似的心情來到岳陽樓。

岳陽樓位于岳陽城西，是中國(guó)古代四大名樓之一，我國(guó)發(fā)行的《中國(guó)歷代名樓》郵票，岳陽樓位列其中。金碧輝煌的樓閣屹立于古城門上，掩映于綠蔭叢中，面臨煙波浩淼的洞庭湖。古時(shí)由長(zhǎng)江水路到岳陽，岳陽樓是必經(jīng)之門。當(dāng)我站在寬敞的平臺(tái)上，仰望著岳陽樓的全貌，重檐飛角，古樸典稚的雄姿讓人肅穆。進(jìn)得樓內(nèi)，在古色古香的樓廳大堂里，徘徊流連，在高接云天的最高層頂樓窗前，憑攔遠(yuǎn)眺，整個(gè)樓宇巍然高聳，雄偉壯觀。樓廳大堂里的詩(shī)文對(duì)聯(lián)，琳瑯滿目，使這座古代名樓充滿著一種藝術(shù)的魅力。遠(yuǎn)處，壯麗的藍(lán)天，浩淼的碧波，綽約的'帆影，黛冒的山色，與這雄偉的岳陽樓構(gòu)成一幅渾然天成的瑰麗畫卷。置身其中，不由人的思想不插上想象的翅膀，在過去與未來之間自由飛翔。

知道岳陽樓是從范仲淹的那篇《岳陽樓記》開始的，那還是上小學(xué)時(shí)，我讀的第一篇古文就是范仲淹寫的這篇《岳陽樓記》，這篇流傳千古，膾炙人口的絕唱，對(duì)于我們這些當(dāng)時(shí)還只是上小學(xué)的半大孩子也只是似懂非懂。由于作品較短，讀起來又瑯瑯上口，加上我也非常喜歡這樣的文章，讀的遍數(shù)多了，興味也濃厚了一些，對(duì)文中描繪的：“洞庭天下水，岳陽天下樓”的“萬千氣象”，也多少能領(lǐng)悟一點(diǎn)，從此岳陽樓，這個(gè)千古名勝便在我兒時(shí)的心里留下了深刻的印象。

隨著年齡逐漸增大，聽到一些關(guān)于岳陽樓的傳說，也看到一些岳陽樓的圖片，特別是偶然讀到一些關(guān)于岳陽樓的詩(shī)詞文章，于是，對(duì)古往今來久負(fù)盛名的岳陽樓就心馳神往起來，總想一睹為快。所以后來每次到得岳陽樓，總是要站在樓前的平臺(tái)上仰望、端祥岳陽樓的全貌，總感到這岳陽樓氣勢(shì)雄偉，構(gòu)筑精巧，整座主樓是純木結(jié)構(gòu)建成，沒用一顆鐵釘。整座樓宇，飛角重檐，雄偉壯觀。不由得不從心里贊嘆中國(guó)古代建筑藝術(shù)的卓越。

岳陽樓的高廳大堂里，那紫檀木雕刻的《岳陽樓記》全文的大屏，雋刻于廊柱及壁板上的歷代詩(shī)人、書法大家題詠岳陽樓的詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)，竟境深遠(yuǎn)，字體遒勁，不由人不從心里感嘆祖國(guó)文化寶庫(kù)的無比豐富。

登上岳陽樓頂層，憑攔遠(yuǎn)望，碧波滔天的洞庭湖正如范仲淹《岳陽樓記》中描述的：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際崖，朝暉夕陰，氣象萬千”，遙望洞庭湖，千帆意發(fā)，一望無際，一派繁榮景象。這時(shí)不由得從心底里贊美祖國(guó)山河是何等壯麗。

至此，我對(duì)于岳陽樓登上中國(guó)郵票倍感理所當(dāng)然，對(duì)郵票題名《中國(guó)歷代名樓》也有了深刻的理解和認(rèn)同。

徘徊于岳陽樓的高廳大堂之上，在那些讓人眼花繚亂的景物之中，最能激起我情感浪花的還是那大雕屏上的：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕句，這句話兒時(shí)初讀《岳陽樓記》是不能深刻領(lǐng)會(huì)其意的，今天看來，這句千古名句對(duì)于那篇文章來說是“文眼”，對(duì)于范仲淹來說是后人對(duì)其高風(fēng)亮節(jié)的品格贊嘆的“依據(jù)”，也許人們不知道岳陽樓，也許人們記不全《岳陽樓記》，但這句千古名句，許多人必定是記憶深刻的，或許是人們通過這句話記住了岳陽樓，記住了范仲淹，我想集郵者也許會(huì)因?yàn)檫@句話而記住了岳陽樓郵票。這句話勘稱畫龍點(diǎn)晴之筆。因?yàn)樗炔皇切麚P(yáng)放浪形骸于山水之間，也不同于發(fā)去國(guó)懷鄉(xiāng)之感慨，而是表現(xiàn)了那種：“不以物喜，不以已悲”的憂樂觀，也揭示出了中華民族一種高尚的思想情操與崇高精神境界。過去，我們總是把古代士大夫說成不為國(guó)家，不為民眾的暴利之徒，無論是岳陽樓宇，還是《岳陽樓記》，不正是激發(fā)后來人憂樂天下的最好教材嗎。

岳陽樓的游記（熱門20篇）篇十八

岳陽樓的游記（熱門20篇）篇十九

站在岳陽樓腳下，有種感覺難以言盡，它沒有黃鶴樓的檐崖高聳，雄偉壯麗，也沒有滕王閣的碧瓦丹柱，斗拱重檐。只有三層，但其內(nèi)涵卻很豐富。岳陽樓為岳陽市西北的巴丘山下，地面海拔54。3米，樓高21。35米，占地面積251平方米，樓頂懸掛著“岳陽樓”三字橫匾，是郭沫若先生題寫的。樓中的一根楠木支撐著全樓，再用12根“金柱”作為內(nèi)圍，支撐著二樓，外圍又繞著20根檐柱，彼此牽制成為整體。全樓沒有用一塊磚石，全都用木料構(gòu)成門縫對(duì)榫，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)整，工藝精巧，造型莊重。飛檐和樓頂都是用黃色的琉璃簡(jiǎn)瓦蓋成。每一層檐面都有四條脊，第一層脊上裝飾著荷花，蓮蓬，翹首是鳳凰，有天時(shí)之意;第二層為昂首的龍頭;第二層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥云，暗含人和之意。整個(gè)樓閣重檐突出，藻井鎖窗，雕梁畫棟，丹柱彩楹，金碧輝煌，莊嚴(yán)秀麗。三樓樓頂像古代將軍的頭盔，很是罕見。

進(jìn)入岳陽樓內(nèi)，首先映入眼簾的便是神馳已久的《岳陽樓記》雕屏，它是由幾塊紫檀木組成的。在一樓廳內(nèi)的四根楠木大柱自樓底直貫樓頂，支撐著整座樓。整座樓都是木頭做的，找不到一棵鐵釘。在樓的四壁，懸掛著許多木刻匾，都是古今名家在游玩時(shí)寫下的佳作。

來到二樓，二樓也掛著一幅《岳陽樓記》，這一幅才是真跡，一樓的一幅是距今多年的贗品，雖是假的，但也算是歷史文物。

再登上三樓，面積最小，樓堂掛著xx手書的杜甫的《登陽樓》，當(dāng)我站在三樓憑窗眺望時(shí)，看到了那水天相接，渾然一色的洞庭湖，正是詩(shī)人劉禹錫筆下的“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”。樓頂十分富有民族特色---如意斗拱層疊相襯。

觀賞到這里，岳陽樓算是比我想象中的要奇麗，要俊秀，希望下次來時(shí)，能夠一覽岳陽市，一覽這里的人文風(fēng)情!

岳陽樓的游記（熱門20篇）篇二十

岳陽樓臺(tái)基以花崗巖圍砌而成，臺(tái)基寬度17.24米，進(jìn)14.54米，高度為0.65米。岳陽樓高度19米，在建筑風(fēng)格上，前人將其歸納為木制、三層、四柱、飛檐、斗拱、盔頂。岳陽樓是純本結(jié)構(gòu)，整座建筑沒用一釘一鉚，僅靠木制構(gòu)件的彼此勾連。

“四柱”指的是岳陽樓的基本構(gòu)架，首先承重的主柱是四根楠木，被稱為“通天柱”從一樓直抵三樓。除四根通天柱外，其余的柱子都是四的倍數(shù)。其中廊柱有12根;檐柱是32根。這些木柱彼此牽制，結(jié)為整體，既增加了樓的美感，又使整個(gè)建筑更加堅(jiān)固。

斗拱是中國(guó)建筑中特有的結(jié)構(gòu)，由于古代中國(guó)建筑中房檐挑出很長(zhǎng)，斗拱的基本功能就是對(duì)挑出的屋檐進(jìn)行承托。這種方木塊叫做“斗”，托著斗的木條叫做“拱”，二者合稱斗拱。岳陽樓的斗拱結(jié)構(gòu)復(fù)雜，工藝精美，幾非人力所能為，當(dāng)?shù)厝藗髡f是魯班親手制造的。斗拱承托的就是岳陽樓的飛檐，岳陽樓三層建筑均有飛檐。

岳陽樓的樓頂為層疊相襯的“如意斗拱”托舉而成的盔頂式，這種拱而復(fù)翹的古代將軍頭盔式的頂式結(jié)構(gòu)在古代中國(guó)建筑史上是獨(dú)一無二的。這頂就是岳陽樓最突出的特點(diǎn)——盔頂結(jié)構(gòu)。據(jù)考證，岳陽樓是中國(guó)僅存的盔頂結(jié)構(gòu)的古建筑。

岳陽樓采用純木結(jié)構(gòu)，其造型因露明的木梁柱、構(gòu)件、裝修具有線條優(yōu)美的表現(xiàn)力，顯示出中國(guó)古建筑的獨(dú)特的民族風(fēng)格。