吾查天地大觀二十余稔，漸悉山之高、水之深不在乎傳，而成其名于登者之志。古語(yǔ)有云：三人成虎，道聽(tīng)途說(shuō)。流言不足信，信言必恭查、慎思、篤行。故吾斷以風(fēng)景之勝唯有自知而莫能他傳！

昔公孫鞅變法，群臣非之，鞅甘冒天下之大不韙而以一人之念搏百萬(wàn)之見(jiàn)，終成強(qiáng)秦之冀，何勇氣一至于此耶？蓋其夙志于此，自知可為，至死不已，又天下大勢(shì)明于指掌，了與心跡，順勢(shì)應(yīng)作。鞅知己知天，不惑于流言，不懼于弊語(yǔ)，躬身親行，豈有不效之理？

蜀后主劉禪聽(tīng)信讒言，于鄧艾將萬(wàn)余疲卒圍城之際而傾國(guó)授印于人，枉送先帝之業(yè)！吾每念及于此，未嘗不扼腕嘆息！其妄自菲薄，數(shù)語(yǔ)讒言即移其志，孔明出師未捷身先死，劉禪怯敵不戰(zhàn)亡其國(guó)，何其愚也！吾料其若傾全國(guó)之力一戰(zhàn)，身先士卒，則勝負(fù)天數(shù)豈可定哉？信讒而喪志，妄自而菲薄，遺笑萬(wàn)古，不也宜乎？

滾滾塵世，萬(wàn)物之理，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。王子安曰：老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志！志源心之所往，不為光陰荏苒所移，不為艱難險(xiǎn)阻所折，亦不為流言弊語(yǔ)所惑！知我莫出己，知己者，流言雖聞?dòng)诙瑏y象雖觀于眼，然則置其于心，斷不喪己之志。胸中風(fēng)景自成一色，眾人紛說(shuō)，縱若美妙絕塵，陽(yáng)春白雪，或如粗俗淺露，下里巴人，皆不足以信，持己之心深察，恒己之志，終彀登臨絕頂，一覽撥云之景！或曰：此即不察言固己耶？非也！《呂氏春秋》有言：夫得言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白。又曰：凡聞言必熟論，其于人必驗(yàn)之以理。聞言，置于心，慎思而后行，不以言廢人。須知天地之大，萬(wàn)物之廣，悉宜躬身自察而后曉其理，道聽(tīng)途說(shuō)焉能不惑，豈能不殆？

故今人之觀于天地山川蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，往往須以己之力躬身親行，方曉山之高，水之深，事之艱，人之情。得失在己而非他言，成敗在志而非他物。明于此理，世間萬(wàn)物無(wú)不可為者，為之而無(wú)不可成者！

座上俊杰，無(wú)不胸膺滿(mǎn)懷遠(yuǎn)志。則當(dāng)成風(fēng)景于我之耳目。山高水遠(yuǎn)不嫌阻，度盡劫波心如故，流言蜚語(yǔ)視無(wú)物，絕世風(fēng)景皆可觸。登高仰望，風(fēng)景自知！