優(yōu)秀作文能夠吸引讀者，引發(fā)共鳴，甚至改變?nèi)藗兊挠^念和思想。以下是小編為大家精心挑選的一些優(yōu)秀作文范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文題目預(yù)測(cè)及（實(shí)用20篇）篇一
又一次踏在這條路上，這條通往故土的路。
公交車猶如去年一樣拋了錨，車上的旅客又一次要徒步走過(guò)自己的那條路，盡管之前趕火車、等汽車所荒廢的幾個(gè)小時(shí)與耗費(fèi)的精力已如煙云飄散，但一連串的不幸使惱人與絕望的無(wú)力感順著脊髓爬了上來(lái)，試圖鉆進(jìn)已經(jīng)完全松懈的精神系統(tǒng)，準(zhǔn)備在意識(shí)不清晰時(shí)趁機(jī)作亂。
看著周遭荒野中再熟悉不過(guò)的情景，聽(tīng)著耳畔微風(fēng)再三重復(fù)的細(xì)語(yǔ)，不過(guò)是一條在布滿雜草與野樹(shù)的荒野中自由延展的破舊公路，伴隨著慘白黎明所呈現(xiàn)出獨(dú)特的詭異色調(diào)。若是頭一回，或許還能作出類似“夜鶯不再吐出婉轉(zhuǎn)佳音，大風(fēng)卻在荒野兀自高歌”的詩(shī)句，但這已是第三次，任誰(shuí)也不會(huì)再發(fā)表出用任何一種語(yǔ)言文字所承載的任何一種與美好相關(guān)的情感。
拍拍胸脯，背起行囊，向著故土的方向，順著路走去。一路上拖著疲乏的身體，強(qiáng)忍那扎在腳下的一千根針頭與頭中如潮水般涌來(lái)的睡意，不爭(zhēng)氣的眼皮一次次脫離意識(shí)的管理，如舞臺(tái)幕布在謝幕時(shí)落下，又一次次在“劇終”前被意識(shí)卷起。盡管身體各部位皆已近似崩潰與絕望，可眼珠卻在不停旋轉(zhuǎn)，尋找路上任何一樣不使人感到厭煩的存在，古樹(shù)，溪流，又或是高貴的星與月，盡管那只是個(gè)幻想。
我還忽然想起這條路的彼方，在天地不再分離的地方，地平線已然模糊消逝的那一端，叫做故鄉(xiāng)，那是我的路所通往的終點(diǎn)，而不是一路上那些阻礙我的、令我痛苦的荊棘。冬天已經(jīng)離開(kāi)，夜鶯再次歌唱，大地?fù)Q上新衣，生物仰起頭顱，春天不遠(yuǎn)了，故鄉(xiāng)也就不遠(yuǎn)了。
我的心不禁期待起來(lái)，在肉眼可見(jiàn)的下一個(gè)道路轉(zhuǎn)彎后又隱藏著什么?若是這塊被稱為心的肌肉可以發(fā)聲，那恐怕全天下的人都能聽(tīng)到那興奮的叫聲，下個(gè)轉(zhuǎn)彎后的花海，我是多么的期待!
歡喜的腳步踏在路上，耳旁風(fēng)吹樹(shù)葉的沙沙聲如敲打鋼琴琴鍵所發(fā)出的清脆高音般悅耳。終于東方魚肚白，路上的情景也披上了顏色，那朵小花也更加鮮艷，公交車自身后駛過(guò)，車后“新能源”的字樣被黏貼得水平。路上的一切都變了樣，那么陌生，又那么熟悉。一切都在那條路上，閉緊眼睛又睜開(kāi)，回想著路上的一切，手中握著那朵小花。
又一次，我踏在這條路上。
語(yǔ)文題目預(yù)測(cè)及（實(shí)用20篇）篇二
讓愛(ài)在你我心中開(kāi)一朵花，一朵燦爛、純潔的花。心中所流露出的那份真誠(chéng)、那份關(guān)愛(ài)，飄香萬(wàn)里，心靈由此得以凈化，靈魂亦隨之升華。
干旱的沙漠中，愛(ài)便是水草豐美的綠洲，是久旱后清涼的希望;黑暗中的茫茫大海上，愛(ài)便是閃爍著溫暖光芒的燈塔，是星空耀眼的繁星。而在我的心中，在千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女的靈魂深處，愛(ài)便是殷紅的花瓣上亮麗的一抹。
在心中開(kāi)一朵花，一朵名叫“分享”的愛(ài)之花。讓我們來(lái)分擔(dān)你的痛苦，用愛(ài)的芬芳撫平心中的創(chuàng)傷，抹去遺留下的傷痕：讓我們來(lái)分擔(dān)你的憂愁，用愛(ài)的春光驅(qū)散連日不開(kāi)的陰云;請(qǐng)你們來(lái)分享我的快樂(lè)，用愛(ài)的旋律蕩滌心扉;請(qǐng)你們來(lái)分享我的幸福，用愛(ài)的音符帶你飛到夢(mèng)的天堂。你的痛苦便是我的悲傷，我的微笑便是你的歡暢。讓我們共同分享最真的愛(ài)，承擔(dān)的痛苦。無(wú)論在何時(shí)，天崩地裂也罷，石破天驚也罷，我們都會(huì)與你分擔(dān)。因?yàn)槲覀冇袗?ài)。
在心中開(kāi)一朵花，一朵名為“給予”的愛(ài)之花。當(dāng)你苦悶的時(shí)候，我會(huì)輕輕為你撫琴，用這律動(dòng)的天籟排解內(nèi)心的無(wú)奈。當(dāng)你失意的時(shí)候，我會(huì)靜靜地坐在你身旁，用鼓勵(lì)的話語(yǔ)喚回飄散了的的自信;當(dāng)你痛苦的時(shí)候，我會(huì)默默地為你沏一壺清茶，用沁人的茶香淡化你的哀愁。毫無(wú)理由的，我會(huì)給予你我的一切，當(dāng)你陷入人生谷底的時(shí)候，當(dāng)你跌倒在巨大的災(zāi)難面前的時(shí)候，當(dāng)失落的你在十字街頭徘徊不定的時(shí)候。
在心中開(kāi)一朵花，一朵名為“信任”的愛(ài)之花。之所以信任，緣于愛(ài)。當(dāng)我掙扎在死亡邊緣的時(shí)候，我相信你，相信你會(huì)竭盡全力拯救幼弱的生命;當(dāng)我被埋在荒涼的廢墟中時(shí)，我相信你，相信你會(huì)義無(wú)反顧地用雙手挖開(kāi)零碎的瓦礫;當(dāng)我淹沒(méi)在泛濫的洪水中時(shí)，我相信你，相信你會(huì)毫不猶豫地只身跳入湍急的旋流中。
你們是最為耀眼奪目的曙光，普照大地，世間萬(wàn)物在沐浴中蓬勃生長(zhǎng)。熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。奔流不息的滔滔黃河，波濤澎湃的滾滾長(zhǎng)江，雄偉壯觀的萬(wàn)里長(zhǎng)城，氣勢(shì)浩蕩的秦兵馬俑-------以你們?yōu)闃s，是你們向世界展示了我中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。
文化。
和百折不撓的精神。
是愛(ài)鑄就了堅(jiān)不可摧的生命長(zhǎng)城，是愛(ài)匯成了浩瀚無(wú)垠的希望的海洋，是愛(ài)爆發(fā)出了火熱的激情。讓愛(ài)之花怒放在廣袤的田野，采下?tīng)N爛的彩霞來(lái)裝飾愛(ài)的國(guó)度，是每個(gè)人殷切的希冀。
不要再做半刻遲疑了，讓我們攜起手來(lái)，把愛(ài)掛在心中，點(diǎn)亮這盞明燈，讓世界煥發(fā)無(wú)限生機(jī)，使人間變成美好的天堂吧!!!
是愛(ài)，是愛(ài)，還是愛(ài)。
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語(yǔ)文題目預(yù)測(cè)及（實(shí)用20篇）篇三
尼采曾言：“沒(méi)有了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，沒(méi)有了與苦難抗?fàn)幍牧α浚Y(jié)果是將受到更大的苦”。可見(jiàn)，學(xué)會(huì)面對(duì)、智慧應(yīng)對(duì)之于個(gè)體、社會(huì)、國(guó)家的重要意義。
如何應(yīng)對(duì)新情況?其一是明辨。明辨是對(duì)于新情況迅速辨識(shí)并作出獨(dú)立判斷的能力。當(dāng)我們面臨困境和淵藪，最先做的自然不是盲目投入苦干之中、暴虎馮河一般有勇無(wú)謀。若想避免失誤、用方法以應(yīng)困境、減少不必要的彎路和損失，那么，明辨成為了首要之道。但是，明辨需要我們以對(duì)事物完全和透徹的認(rèn)知、理解作為支撐，并具備面對(duì)緊急及時(shí)抉擇的篤定果敢。
正如此次“戰(zhàn)疫”中，面對(duì)洶涌如潮的無(wú)稽之談，有些人盲目搶購(gòu)囤貨，有些人過(guò)度恐慌解讀，不僅影響正常生活運(yùn)轉(zhuǎn)，還使訛傳進(jìn)一步擴(kuò)散。但陰影不擋光明乍現(xiàn)，正是有著那些正確認(rèn)識(shí)疫情的“吹哨人”、醫(yī)護(hù)人員迅速確定診療方案、火神山、雷神山醫(yī)院神速平地而起、四面八方的醫(yī)療隊(duì)奔赴湖北武漢一線、方艙醫(yī)院醫(yī)患和諧齊心一同抗疫......也正是因?yàn)檎⒉块T明辨事實(shí)，各項(xiàng)安置、管控、隔離政策相繼出臺(tái)，使人民群眾多了幾份安心和保障。正是因?yàn)楦鹘绺鳂I(yè)的明辨是非、認(rèn)清局勢(shì)，我們才能在疫情面前冷靜面對(duì)、合理應(yīng)對(duì)，為之后各項(xiàng)計(jì)劃安排的有序?qū)嵤┨峁┝嘶A(chǔ)和保障，贏得了寶貴的時(shí)間。
誠(chéng)然，若徒能判斷，卻無(wú)堅(jiān)定的意志和頑強(qiáng)的行動(dòng)，也只能像王安石所言：“入之愈深，其進(jìn)愈難，有怠而愈出者”，最終只能東走西顧、毫無(wú)所獲。著手施行之時(shí)，若不篤行，明辨則變得毫無(wú)意義。篤行，是指分析之后能持久努力奮斗且無(wú)畏以往、不懼困苦。僅能辨識(shí)謀略、紙上談兵是懦弱無(wú)勇的表現(xiàn)，而能篤行，才是應(yīng)對(duì)難題的更一要義。蔚繚子曾言：“慎在于畏小，智在于治大”。慎行謹(jǐn)言固然是保身的明智舉措，但是直面困難，甚至是生死兩難的抉擇，明哲保身則會(huì)終無(wú)所為而趨于滅亡。篤行，不僅是面對(duì)困難的修身自理之道，也是勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、投身集體建設(shè)的重要體現(xiàn)。篤行、力行，是中國(guó)人流傳千古的品格風(fēng)骨。魯迅先生曾說(shuō)，我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人，這就是中國(guó)人的脊梁。可知，在具有謀略之后的一點(diǎn)浩然意氣成了頑強(qiáng)的推動(dòng)力。正如我們的抗疫英雄、一言九鼎的鐘南山院士，兩度義無(wú)反顧掛帥出征，以其敬業(yè)、忠勇、膽識(shí)一語(yǔ)定心，使得抗疫戰(zhàn)斗在他的引領(lǐng)下得以合理應(yīng)對(duì)。抑或這些平凡而偉大的逆行者、“吹哨人”的無(wú)畏堅(jiān)韌，疫情終滅，人心終寧。這是因?yàn)樽龅胶V行而能絕妙應(yīng)對(duì)的例證，將永留記憶和歷史。
生而為人，便開(kāi)啟了應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、化解困難的一生。浩瀚磅礴的中國(guó)歷史，亦是一個(gè)不斷應(yīng)對(duì)沖擊、變革的漫長(zhǎng)過(guò)程。生活中，我們應(yīng)對(duì)，人格從而健全、成長(zhǎng)。歷史長(zhǎng)河里，我們應(yīng)對(duì)，文化從而堅(jiān)韌不折、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。新情況始終與我們共存共生，應(yīng)對(duì)的能力是我們智慧智略的彰顯。
何以應(yīng)對(duì)?唯二詞：明辨、篤行。明辨是認(rèn)清事實(shí)、摸清方向的“觀測(cè)鏡”，而篤行是全力推動(dòng)、實(shí)行終贏得“推動(dòng)劑”，只有學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)，真正做到知行合一，才能解團(tuán)霧于通達(dá)，化天塹于坦途。
語(yǔ)文題目預(yù)測(cè)及（實(shí)用20篇）篇四
春天是生機(jī)勃勃的一幅景象，大地復(fù)蘇，綠意盎然的，競(jìng)相開(kāi)放的花朵，漫天飛舞的蒲公英，招來(lái)不少人的頓足觀看。
“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”放眼望去，觸及眼前的一片片的綠色，那是生命的色彩。柳條抽出了嫩芽，隨風(fēng)招展，晃著纖細(xì)的腰身，輕柔的跳著屬于自己的舞蹈。
“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”。走在路上，春風(fēng)輕撫我的臉頰，像是媽媽對(duì)待子女的愛(ài)，是那么的讓人溫暖，我放松心情，感受著它的嫵媚和溫柔。花兒也開(kāi)放起來(lái)同春天一起歌舞。大自然此刻是如此的美麗，到處放射著明媚的陽(yáng)光，還有令人陶醉的香氣，這是春天的世界，喜歡這春花爛漫的時(shí)刻，愛(ài)在春暖花開(kāi)時(shí)。
“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”。抬頭見(jiàn)院墻上，探出點(diǎn)點(diǎn)粉紅，走近一看，卻是一樹(shù)早開(kāi)的桃花，艷艷的色彩，春風(fēng)緩緩吹過(guò)，紛紛的沉醉在其中。讓人的思維憑空增添了一份春思和遐想。它們是那么的可愛(ài)，使人賞心悅目。
人們?cè)谶@春光燦爛的世界里，脫掉了厚重的冬裝，換上了輕便的春裝，結(jié)伴去郊外踏青。清新的空氣，藍(lán)色的天空純凈的像嬰兒的笑臉，是那么的讓人心情舒適。這爛漫的春景中別有一番趣味的。在春天，人們自己播種著堅(jiān)定的信念和永遠(yuǎn)不變的希望，播種著真執(zhí)的情和無(wú)私的愛(ài);憂傷的人看到了這般春景，煩惱憂愁被春風(fēng)吹走，可以保持愉悅的心情來(lái)生活，換上一顆平靜柔和的心。
春天是多么的美好，給予人們希望，不去奢求什么，只是希望生活之中所有美好的開(kāi)端都有一個(gè)美好的結(jié)局。我們呼吸著春天清爽的氣息，欣賞這春日的美景。
愛(ài)在這春暖花開(kāi)時(shí)。
語(yǔ)文題目預(yù)測(cè)及（實(shí)用20篇）篇五
6.閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)。
作家柳青家中有一堆娃娃，1960年4月卻將其《創(chuàng)業(yè)史》第一部稿酬16065元全部捐給王曲公社做工業(yè)基建費(fèi)，一分錢不給孩子們留。
2012年7月22日，清華大學(xué)教授、金融學(xué)家趙家和去世。他生前每年冬天只穿幾塊錢買的化纖毛衣，自奉極其簡(jiǎn)樸，卻傾盡自己全部積蓄1500萬(wàn)元設(shè)立助學(xué)基金，幫助全國(guó)各地貧寒學(xué)子完成學(xué)業(yè)。
影視明星范冰冰僅豪車就有十多輛。今年國(guó)慶節(jié)期間，她偷逃稅款事之前經(jīng)人舉報(bào)并經(jīng)相關(guān)部門查實(shí)，她最終要補(bǔ)交高達(dá)8.83億元的稅款及罰款。
張小平，原航天科技六院十一所副研究員，曾長(zhǎng)期負(fù)責(zé)低溫發(fā)動(dòng)機(jī)總體設(shè)計(jì)研究及技術(shù)把關(guān)，待遇12萬(wàn)元一年。2018年年初他離職加入一民營(yíng)航天公司，年薪高達(dá)100萬(wàn)。
讀了上面的材料，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中兩三則材料為基礎(chǔ)確定立意，寫一篇不少于800字的文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
《呂氏春秋》里記載了“子貢贖人”和“子路受牛”的故事。
魯國(guó)法律規(guī)定，如魯國(guó)人在國(guó)外淪為奴隸，有人出錢贖回后可由國(guó)家報(bào)銷贖金。孔子的學(xué)生子貢在其他諸侯國(guó)贖回了一個(gè)魯國(guó)人，事后卻拒領(lǐng)國(guó)家支付的贖金。大家都交口稱贊，孔子說(shuō)：“唉，從此不會(huì)再有人替魯國(guó)人贖身了。”
孔子的另一位學(xué)生子路救了一個(gè)落水者，人家送一頭牛謝他，他不客氣地收下了。大家都嘲笑子路，孔子說(shuō)：“從此這樣的救人事情會(huì)更多。”
中國(guó)文化中的“義利之辨”由來(lái)已久。讀了上面兩段，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)把你的思考寫成一篇文章。
要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
第一則材料中救人和贖人都是幫助別人的好事。做好事的意義在于引導(dǎo)更多人參與進(jìn)來(lái)。所以孔子認(rèn)為心安的接受別人的感謝有利于讓更多的人去做好事。因?yàn)橐粋€(gè)人做了好事只成就自己的高尚顯然不及讓更多人去幫助他人來(lái)的更有價(jià)值第二則材料中也是這個(gè)問(wèn)題，給別人感謝費(fèi)是一種自主行為，接受感謝也無(wú)可厚非。我們必須在人性的基礎(chǔ)上去思考問(wèn)題深處的意義。所以審題目時(shí)要結(jié)合兩則材料談感受的形式與意義，它關(guān)系到社會(huì)的品質(zhì)與道德，實(shí)質(zhì)與榮耀。
語(yǔ)文題目預(yù)測(cè)及（實(shí)用20篇）篇六
??回顧這五年（六年）的生活，你一定會(huì)有許多感慨，或高興，或得意，或自豪，或遺憾，或后悔，或困惑……如果你能再做一回小學(xué)生，你將會(huì)怎樣呢？請(qǐng)你以《如果，我能再做一回小學(xué)生》為題，寫一篇文章。
???。
???李芳也來(lái)參加考試了，同學(xué)們都感到意外，她能這樣做真不容易啊！……。
???。
???。
???注意在敘事的過(guò)程中寫出你和家人的感受。要把內(nèi)容寫具體，語(yǔ)句寫通順。
???。
???它可能成功，也可能失敗。然而，不管怎樣，它都會(huì)使你有所發(fā)現(xiàn)，有所感悟。請(qǐng)選取你在生活中曾經(jīng)歷的一次嘗試，把題目《那是一次（）的嘗試》補(bǔ)充完整，寫一篇記敘文。
???。
???要求：內(nèi)容具體，感情真，語(yǔ)句通順，有一定的條理。
???。
???。
???。
???要求：先補(bǔ)充完整題目，可以填人或小動(dòng)物，如”表弟、表妹、小貓、小狗”等，然后按一定順序?qū)懗鋈嘶蛐?dòng)物的可愛(ài)，做到語(yǔ)句通順，內(nèi)容具體。
???。
???請(qǐng)你寫一寫成長(zhǎng)過(guò)程中懂得的某一種生活道理。題目自擬，字?jǐn)?shù)400以上。
???。
???。
???。
???要求：審清題目，重點(diǎn)寫一件事情，將經(jīng)過(guò)寫具體。
???。
???要求重點(diǎn)介紹一、二個(gè)方面，注意選擇合適的語(yǔ)言。
???。
???。
???。
???要求：1.按照事情的發(fā)展順序，抓住重點(diǎn)寫。2.注意寫出快活的情感。
???。
???。
???。
???要求：選材要新穎，按事情發(fā)展順序?qū)懀瑮l理清楚，結(jié)構(gòu)完整，字?jǐn)?shù)400個(gè)以上。
???。
???。
???。
???提示：寫別人做過(guò)的一件事，要把事情經(jīng)過(guò)寫清楚，并寫出自己的看法或想法。
???。
???要求：（1）中心明確，內(nèi)容具體，條理清楚，語(yǔ)句通順。（2）字?jǐn)?shù)在500字左右。
???。
???。
???。
???要求：從”喜歡”、”不喜歡”、”討厭”中選擇一個(gè)填在橫線上，然后按題作文。要求寫成記敘文，要交代清楚是一堂什么課，以及這堂課的內(nèi)容和感受。
???。
???。
???。
???要求：（1）寫一件表現(xiàn)人與人之間真誠(chéng)關(guān)心幫助的事。（2）內(nèi)容具體，條理清楚，語(yǔ)句通順。（3）文章在400字以上。
???。
???。
???要求：要有具體內(nèi)容，有中心，有條理，有真情實(shí)感；注意前后照應(yīng)，語(yǔ)句通順，字體工整，會(huì)用學(xué)過(guò)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
???。
???。
???。
???提示：五年（六年）的小學(xué)生活中，有許多往事歷歷在目，有許多心里的話想要傾吐。請(qǐng)你選擇一件或幾件事，圍繞一個(gè)中心，向老師訴說(shuō)你畢業(yè)前夕的心里話。
???。
???。
???。
???要求：（1）選擇一天中的一兩個(gè)事例來(lái)寫。（2）中心明確，敘事具體。（3）450字左右。
???。
???。
???。
???要求：（1）先審清題意，再?gòu)膶W(xué)習(xí)、勞動(dòng)、文體活動(dòng)或其他方面選擇一件事來(lái)寫。（2）要圍繞中心，按事情的發(fā)展順序有條理地、具體地寫出學(xué)的過(guò)程和心情。（3）500字左右。
???。
???。
???。
???要求：（1）把題目補(bǔ)充完整。（2）中心明確，內(nèi)容具體，條理清楚，語(yǔ)句通順。（3）字?jǐn)?shù)在450字左右。
???。
???。
???。
???要求：（1）在橫線上填上一個(gè)適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，如”表?yè)P(yáng)”、”鍛煉”、”理解”、”教育”、”關(guān)心”、”教訓(xùn)”等，把題目補(bǔ)充完整。（2）通過(guò)一件事來(lái)寫。注意圍繞中心把事情的經(jīng)過(guò)寫具體，做到語(yǔ)句通順，前后連貫。（3）450字左右。
???。
???。
???。
???提示：在我們現(xiàn)實(shí)生活中,有許多有能耐、有特長(zhǎng)的人,請(qǐng)你圍繞”了不起”選擇二、三件事,把人物的本領(lǐng)敘述下來(lái)。注意人物動(dòng)作、語(yǔ)言及心理的描寫。???;
語(yǔ)文題目預(yù)測(cè)及（實(shí)用20篇）篇七
閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)。
《美好時(shí)代》雜志社決定針對(duì)上述現(xiàn)象與問(wèn)題開(kāi)辟專欄，展開(kāi)讀者大討論。請(qǐng)從下列選項(xiàng)中任選其一，完成寫作任務(wù)：
作為該專欄的一名年輕編輯，寫一篇短評(píng)，代表雜志社表達(dá)對(duì)這種現(xiàn)象的基本態(tài)度，引導(dǎo)讀者踴躍參與討論。
作為該雜志的一名高中生讀者，給欄目編輯寫一封信，談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的判斷與思考，傳達(dá)中學(xué)生的心聲。
要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意;切合身份，貼合背景;符合文體特征;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
【文題解析】：這是一道現(xiàn)象類材料作文題，在閱讀其他內(nèi)容前，你可以先思考一下題目所給出的材料提供了哪些寫作內(nèi)容?暗示了哪些思考方向?命題者的主要意圖是什么?兩個(gè)任務(wù)選項(xiàng)有何不同?你能想到哪些與題目材料或話題范疇契合的寫作素材?并在筆記區(qū)列一個(gè)簡(jiǎn)單的寫作提綱。
思路點(diǎn)撥。
這道作文題以“審美”為基本話題，意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中或自身存在的一些審美誤區(qū)，并運(yùn)用批判性思維做出判斷與思考。作文材料借北大哲學(xué)教授的觀點(diǎn)引出話題，先正面肯定近年來(lái)中國(guó)社會(huì)審美境界的巨大進(jìn)步，然后列舉出不可忽視的一些問(wèn)題，最后交代出具體的論述話題——“低美感社會(huì)”。題目的寫作任務(wù)指令有兩項(xiàng)，任選其一。寫作者需要對(duì)兩項(xiàng)任務(wù)的具體要求仔細(xì)考量。
選擇寫作任務(wù)，文體方面沒(méi)有太多特殊的要求(寫一篇短評(píng))，關(guān)鍵在于要注意內(nèi)容方面的限定性。寫作時(shí)要體現(xiàn)出兩大目的：一是代表雜志社對(duì)“低美感”現(xiàn)象表達(dá)基本的態(tài)度，二是引導(dǎo)讀者積極踴躍參與討論。即這篇短評(píng)的寫作重心不應(yīng)該是深入的議論與思考，而在于它的啟發(fā)性和引導(dǎo)價(jià)值。這意味著寫作者必須有準(zhǔn)確的身份定位，有明確的讀者意識(shí)。
選擇寫作任務(wù)，內(nèi)容方面沒(méi)有特別的要求，寫作目的主要在于“傳達(dá)中學(xué)生的心聲”，有嚴(yán)格的文體限定(書信體)、明確的身份限定(高中生讀者)和對(duì)象限定(欄目編輯，潛在對(duì)象是雜志的所有讀者)。這些限定性需要考慮到內(nèi)容的選擇，特別要注意貼合“高中生讀者”的實(shí)際。
審題時(shí)對(duì)上述任務(wù)指令必須有明晰而充分的認(rèn)識(shí)，但無(wú)論選擇哪一項(xiàng)任務(wù)，文章的主體部分仍然屬于議論性寫作，對(duì)作文材料都要做“是什么(現(xiàn)象與表征)”“為什么(原因與危害)”“怎么樣(路徑與方法)”三個(gè)方面的考量。就“是什么(現(xiàn)象與表征)”層面來(lái)說(shuō)，作文材料中有一些暗示，寫作者可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，結(jié)合生活實(shí)際，進(jìn)行由此及彼的類比聯(lián)想，進(jìn)而增強(qiáng)論述的具體性與針對(duì)性。就“為什么(原因與危害)”層面來(lái)說(shuō)，原因是多方面的，比如實(shí)用主義至上、眼球經(jīng)濟(jì)效應(yīng)、崇洋媚外、盲目從眾以及個(gè)體審美素養(yǎng)的缺乏(或?qū)徝澜逃矫娴膯?wèn)題)等等;另外，由此產(chǎn)生的后果與危害也是多方面、多層級(jí)的。就“怎么樣(路徑與方法)”層面來(lái)說(shuō)，可以有“相關(guān)職能部門加強(qiáng)對(duì)傳播媒介的管理”“加強(qiáng)審美教育，提升大眾的審美素養(yǎng)”以及“增強(qiáng)文化自信，走有中國(guó)特色的美育之路”等方面的思考。
【高分佳作】：“低美感”現(xiàn)象之憂思。
讀者朋友們，大家好!今天我們討論的話題是“低美感”現(xiàn)象。
現(xiàn)實(shí)生活中，在一些思潮的影響下，在有些人的眼中，“蛇精網(wǎng)紅臉”成為時(shí)尚，“油頭粉面a4腰”是美;在網(wǎng)絡(luò)上，低俗獵奇短視頻大行其道;在文藝界，不管什么題材，“伊人”“未央”“芳華”等古風(fēng)詞語(yǔ)頻現(xiàn);還有唯好萊塢大片或美劇是從的看片看劇“鄙視鏈”，時(shí)尚圈勁吹的“日韓風(fēng)”……當(dāng)然，比“爛審美”與“壞品位”更可怕的，是干脆“不思考”，不少人在審美情趣和辨識(shí)能力方面流于懈怠、不求甚解、盲目跟風(fēng)。長(zhǎng)此以往，社會(huì)的審美水準(zhǔn)與鑒賞能力必然會(huì)大大下降，更不用說(shuō)創(chuàng)造美了。
為何會(huì)出現(xiàn)種.種“低美感”現(xiàn)象?原因是多方面的。有審美趣味的走偏移位，有審美取向的崇洋媚外，也有審美方向的簡(jiǎn)單復(fù)古。當(dāng)然，更核心、更內(nèi)在的原因，則在于國(guó)人缺乏審美自信。
在過(guò)去的數(shù)千年里，我們的祖先曾經(jīng)創(chuàng)造出了燦爛的中華文明。君不見(jiàn)，“中國(guó)式審美”曾經(jīng)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷：琳瑯滿目的漢代工藝品、筆走龍蛇的晉唐書法、美不勝收的宋元山水……它們都是每一個(gè)中國(guó)人心中最美最有詩(shī)意的符號(hào)，它不僅輻射到了近鄰，衍生出東亞文化圈，還傳播到西方，對(duì)西方近現(xiàn)代文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中華傳統(tǒng)之美，有華麗、恢弘、浩大之風(fēng)，也有質(zhì)樸、清新、瀟灑之格，或絢麗，或充盈，或空靈。當(dāng)下，重拾“中國(guó)式審美”，也許有助于我們更好地審視當(dāng)下，面向未來(lái)。
為此，我刊特開(kāi)辟專欄，就“低美感”現(xiàn)象展開(kāi)討論，歡迎廣大讀者積極參與，展示你的睿智，發(fā)表你的高見(jiàn)，給本專欄踴躍投稿。我們將從來(lái)稿中擇優(yōu)刊載，為各位讀者朋友提供交流思想的機(jī)會(huì)與平臺(tái)。
從傳播媒介的角度說(shuō)，在“娛樂(lè)至上”“流量為王”的誤區(qū)中，一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)刻意迎合低俗口味，為博眼球不惜挑戰(zhàn)公序良俗。傳播媒介應(yīng)該是審美的風(fēng)向標(biāo)，但當(dāng)今社會(huì)，媒介似乎被“流量為王”的自媒體所“接管”，獵奇、低俗、審丑成了常態(tài)。這樣的審美病征，降低了整個(gè)社會(huì)的審美格調(diào)，甚至造成了惡性循環(huán)。發(fā)生雪崩，沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的。廣大“吃瓜群眾”雖然只是在看熱鬧，卻也在無(wú)形之中推波助瀾。這種大的審美環(huán)境，不利于青少年審美趣味的培養(yǎng)，不利于我們審美能力的提升。
所以，我認(rèn)為，作為社會(huì)公共文化的審美價(jià)值體系，要徹底消除“低美感”這一社會(huì)現(xiàn)象，應(yīng)該引導(dǎo)積極向上的審美風(fēng)氣，杜絕庸俗、低俗、艷俗之風(fēng)。為此，相關(guān)部門與主流媒體應(yīng)該承擔(dān)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任;同時(shí)，每一個(gè)社會(huì)成員都要堅(jiān)守文化自信，自覺(jué)提升審美趣味，提高鑒賞水平。這世界從不缺乏美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛和鑒賞美的能力。只要各方面共同努力，特別是充分發(fā)揮像貴刊一樣有責(zé)任感的媒體的引導(dǎo)作用，充分發(fā)揮我們年青一代的生力軍作用，我相信，“低美感”的浮云，遮不住真正熱愛(ài)美、追求美的眼光!
此致
敬禮!
一名高中生讀者。
×年×月×日。
【點(diǎn)評(píng)】。
添加副標(biāo)題，開(kāi)篇交代寫作緣由，更有針對(duì)性。
從“現(xiàn)實(shí)生活”“網(wǎng)絡(luò)世界”和“我們身邊”三個(gè)層面概述現(xiàn)象，提出問(wèn)題。
側(cè)重從審美主體的角度論述原因;對(duì)“破洞裝”的論述緊承上文，緊扣自我身份或角色進(jìn)行分析，體現(xiàn)出較強(qiáng)的身份意識(shí)與寫作針對(duì)性。
從傳播媒介角度分析原因，與上文結(jié)合在一起，體現(xiàn)了分析論述的角度意識(shí)，也體現(xiàn)出論述的層次感;扣住“青少年審美趣味的培養(yǎng)”來(lái)說(shuō)危害，體現(xiàn)針對(duì)性。
著眼于“怎么樣”的角度，從兩個(gè)方面論述解決問(wèn)題的思路與辦法;最后兩句再次強(qiáng)調(diào)身份意識(shí)，并明顯點(diǎn)題，體現(xiàn)了作者良好的寫作素養(yǎng)。
語(yǔ)文題目預(yù)測(cè)及（實(shí)用20篇）篇八
匆匆忙忙，跌跌撞撞，已走過(guò)了十四個(gè)年頭。這一路上留下了我童年的腳印，是歡樂(lè)的也是悲傷的。站在人生的岔路口，年少的我對(duì)未來(lái)有過(guò)憧憬，也有過(guò)徘徊。但不管怎樣，我依然堅(jiān)持著，因?yàn)槲蚁嘈欧艞壉囟ㄊ?
小學(xué)時(shí)，成績(jī)優(yōu)異，一直是班級(jí)里的前幾名。以為自己能永遠(yuǎn)這樣保持，但事實(shí)并非如此。上了初中后，成績(jī)卻如瀑布傾瀉般一落千丈。卻一次又一次的用意外來(lái)掩蓋失敗。
天上的北極星黯淡了，地上小小的人兒也迷失了方向。
我不愿與人相比，但卻也不甘落后，面對(duì)這些失敗，我手足無(wú)措。我不知是什么原因，盡管我自認(rèn)為努力了，只能掩蓋。但在那一刻，我再也無(wú)法掩蓋了。
上個(gè)學(xué)期，全班同學(xué)都花了比往年更多的時(shí)間學(xué)習(xí)，在期末考后都取得了優(yōu)異的成績(jī)。好像只有我一個(gè)人在退步。結(jié)業(yè)那兩天，我第一次體會(huì)到了成績(jī)好與成績(jī)差的區(qū)別。那個(gè)學(xué)期的英語(yǔ)成績(jī)和科學(xué)成績(jī)下降的尤其快。去年的每次大考、月考我的英語(yǔ)分?jǐn)?shù)都定格在80至85之間，感覺(jué)90分的分?jǐn)?shù)線仿佛永遠(yuǎn)在宇宙的另一邊。平時(shí)的作業(yè)中，我也能深刻感受到，困難越來(lái)越多，學(xué)英語(yǔ)再也沒(méi)有原來(lái)的靈性了。
老師說(shuō)我學(xué)習(xí)的心飄忽不定，心思根本不在學(xué)習(xí)上。那日也請(qǐng)來(lái)了家長(zhǎng)，我看清了自己的墮落，看清了自己的失敗，也感受到了前所未有的刺激。失敗沒(méi)有理由，失敗只能說(shuō)明我不夠努力。回到家后，我不敢直視家人的眼神，害怕從他們的眼神中看到失望。我透析了自己的失敗，我有過(guò)迷茫，但我還是不想放棄。
人總是喜新，我也希望在這新的一學(xué)期中，我能收緊自己的心，確立自己的人生目標(biāo)，能堅(jiān)持追尋那萬(wàn)分之一的希望。
凡是去過(guò)“肯德基“店的人，都會(huì)看見(jiàn)店門口的一座塑像，那是一位外國(guó)老人，身穿白西裝，樣子和藹可親，他說(shuō)是桑德斯上校。他是全世界最大的速食炸雞連鎖店的創(chuàng)始人，一個(gè)65歲才開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的人!
在那以后的兩年里，桑德斯駕著自己的那輛“老爺車”，穿著可笑的白西裝，踏遍了美國(guó)的每一個(gè)角落，逢人便推銷他的秘方。
他被拒絕了1009次，直到1010次，才聽(tīng)到第一聲“同意”。多少年后，“肯德基”成了世界上最大的炸雞連鎖店。
落榜后的名人。
3次落榜的明代著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，經(jīng)過(guò)27年的刻苦鉆研與實(shí)踐，走遍了長(zhǎng)江，黃河流域，參考了800多種醫(yī)書，寫成了醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》。
4次落榜的`清代文學(xué)家蒲松齡，深入民間進(jìn)行采訪，寫出了著名的文學(xué)作品《聊齋志異》。
3次落榜的劇作家曹禺，年輕時(shí)一心想當(dāng)醫(yī)生。報(bào)考北京醫(yī)學(xué)院失敗后，積極參加戲劇活動(dòng)，閱讀了大量歐美文學(xué)和戲劇作品，寫出了《雷雨》、《日出》等具有很大的影響的戲劇作品。
4次落榜的嚴(yán)文井，20歲左右，在北京兩年中報(bào)考了4所大學(xué)，均落第。后到北京圖書館當(dāng)小職員，秉燭夜讀，翻譯大量外文書籍，成為我國(guó)著名作家。
3次落榜的翻譯家蘇阿芒，選擇了自學(xué)道路，掌握了20多種語(yǔ)言，在50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)刊登過(guò)文學(xué)作品和論文，瑞典一家雜志稱“文學(xué)領(lǐng)域的一顆新星在東方閃光”。
堅(jiān)持是一種品位。當(dāng)時(shí)尚初露端倪時(shí)，追新族聞風(fēng)而動(dòng)，一擁而上;當(dāng)時(shí)尚成為潮流時(shí)，卻總有不為潮流所動(dòng)者。這是，潮流就成為一道底色，襯托著堅(jiān)持者的獨(dú)特和品位。如今，長(zhǎng)發(fā)是女性嫵媚、性感、秀美的代言，有一頭及腰長(zhǎng)發(fā)的美女都匯聚在時(shí)尚的前臺(tái)。在所有時(shí)尚中，長(zhǎng)發(fā)是最需要耐心、最需要堅(jiān)持的。流行頂上五彩，往一趟發(fā)廊就可以改頭換面;流行小衣囊身，逛一趟大商場(chǎng)就可以上下搞定。唯有長(zhǎng)發(fā)，非三五載工夫不成天氣。三五年，流行的浪花不知翻卷了多少回，短發(fā)、卷發(fā)、彩發(fā)……任浪花翻飛，我自巋然，終于時(shí)尚循環(huán)，長(zhǎng)發(fā)為至美。
堅(jiān)持塑造風(fēng)格。個(gè)人的容貌、無(wú)線寶氣質(zhì)與愛(ài)好決定了不同的裝扮風(fēng)格，會(huì)休閑隨意，會(huì)典雅端莊，或新潮前衛(wèi)，等等。有的人可塑性強(qiáng)一些，包容心強(qiáng)一些，可在不同風(fēng)格中變換，但這只能是少數(shù)人的專利。即使是影視明星，也會(huì)請(qǐng)專業(yè)人士策劃包裝后再往改變形象，而不輕易更改風(fēng)格。每個(gè)人通過(guò)穿衣打扮將自己定位在某種風(fēng)格，堅(jiān)持這種風(fēng)格，就輕易塑造鮮明的個(gè)性形象。著名主持人靳羽西的童花發(fā)型和紅黑白三色衣著幾十年不變，個(gè)性風(fēng)格突出。靳羽西也懂得這種個(gè)性風(fēng)格的內(nèi)在價(jià)值，其化妝品便以她的童花頭像為標(biāo)志。
語(yǔ)文題目預(yù)測(cè)及（實(shí)用20篇）篇九
有人云：“心要在焉，則一事無(wú)所(成)。”此“心”或非單指一顆專心致志之心，還有人之本心。所以，心要在焉。
若“焉”為成功，則我們需一把用“心”制成的鑰匙。還記得季羨林老師過(guò)世時(shí)，有新聞網(wǎng)站打出“季老之后，中國(guó)再無(wú)大師”之標(biāo)題。或許這標(biāo)題過(guò)于絕對(duì)化，卻也從另一方面說(shuō)明季老是一名真正的大師。他治學(xué)以來(lái)，淡泊名利，不向往“專家”“教授”之銜，將自己畢生心血都花在了國(guó)學(xué)與他最愛(ài)的比較文學(xué)上。是他那一顆赤誠(chéng)的求知之心，讓他有了如此高的文學(xué)造詣。他的研究不為別的，僅為探求真理與文學(xué)之本質(zhì)。如今學(xué)術(shù)造假，文化腐敗之風(fēng)盛行，試想若季老淪為此中一員，博學(xué)的他或許能贏來(lái)大筆的授課費(fèi)與高高在上的官職，但或許從此國(guó)學(xué)之擔(dān)將后繼無(wú)人，國(guó)學(xué)之泉便枯竭在了這一片文化沙漠之中。是季老那一顆求知與淡泊名利的本心，使其成為一代國(guó)學(xué)大師，名垂千古。
若“焉”為人生，則“心”便是一座指路的燈塔。奸臣嚴(yán)嵩少年時(shí)亦是滿腔熱血胸懷大志，可待其步入官場(chǎng)卻迷失了自我。他拜倒于權(quán)錢之裙下，謀害忠臣，追名逐利，最終遺臭萬(wàn)年。換言之今日，蘇當(dāng)紅，“毒奶粉”的始作俑者哪個(gè)不是掌握著大量化工知識(shí)的高級(jí)知識(shí)分子。但就是這樣一群本為棟梁之材的人造出了危害社會(huì)的毒藥，為的只是那巨額的收益。“萬(wàn)鐘不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加耶(焉)?”這是孟子屹立在歷史長(zhǎng)河中的一聲怒吼，“此之謂失其本心。”在利益面前，他們將自己的那顆本心出賣。在“交易”的那一刻他們可曾記得自己初入官場(chǎng)，初入校園時(shí)那份豪情壯志，那份人性之善?失去本心，讓他們?cè)谌松暮降郎掀x，駛上一條不歸之路。
若“焉”為人間真情，則“心”便是一扇透入陽(yáng)光的玻璃窗。就在香港之內(nèi)地的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入白熱化階段，各地“排外”之風(fēng)盛行，紛紛在網(wǎng)上放出“xx人，忍夠了”的海報(bào)。而唯有深圳，在網(wǎng)上貼出了“深圳人，歡迎你”的海報(bào)。霎時(shí)為這人情冷淡的社會(huì)放出一股正能量。是的，深圳人便是這樣，我們用一顆澄澈的心歡迎各地勤勞的人在這片土地上奉獻(xiàn)，讓那“互助互愛(ài)”的溫暖陽(yáng)光灑滿這片土地。
心是一顆(棵)會(huì)開(kāi)花的樹(shù)，只有那(拿)它栽種在你的那片土地上，才能結(jié)出美麗的果實(shí)。
心，要在焉。
評(píng)語(yǔ)：[53分]。
文章條理清晰，層次分明，采用比喻論證、正反論證，有理有據(jù)，語(yǔ)言流暢，從三個(gè)方面去論證“心要在焉”的觀點(diǎn)：堅(jiān)持求知和淡泊名利的本心，走向成功;堅(jiān)持善的本心，不偏離人生的航道;懷一顆澄澈的本心，傳遞人間真情。
但審題立意方面有點(diǎn)偏差，作者并沒(méi)有將論證的重點(diǎn)放在論證“心”要怎樣“在焉”上，只是抓住“心”大做文章。且有幾個(gè)錯(cuò)別字。
語(yǔ)文題目預(yù)測(cè)及（實(shí)用20篇）篇十
請(qǐng)以“有一種力量，讓我淚流滿面”為題，寫一篇不少丁600字的文章，除詩(shī)歌外，文體不限。
2.審題指導(dǎo)。
這是一道命題作文，在作文題的形式上，既沒(méi)設(shè)置引語(yǔ)，也沒(méi)設(shè)置什么“環(huán)扣”。但審題上還是有一定難度的，必須抓住題目中的“眼”，且非獨(dú)只眼，而是由“力量”，和“讓我淚流滿面”兩部分組成的雙眼。若僅僅扣住其中一點(diǎn)是不合題意的，就是偏題，常會(huì)引起跑題的現(xiàn)象。
1.“淚流滿面”，這里是詩(shī)化的、文學(xué)的語(yǔ)言，是指相當(dāng)程度的“感動(dòng)”、“激動(dòng)”等。
什么是“淚流滿面”呢?以前有個(gè)電影歌曲叫“妹妹找哥淚花流”的，文學(xué)家說(shuō)到李煜常常說(shuō)他是以淚洗面，少男少女說(shuō)到什么關(guān)愛(ài)的事情，好說(shuō)“真叫人感動(dòng)得要掉淚喲”。這三個(gè)。
句子。
里的“淚”，是不是模擬考試中的“淚流滿面”呢?我以為，應(yīng)該不是!前者是擔(dān)憂、傷感、害怕之淚，--雖然非常多;次者是說(shuō)亡國(guó)之痛無(wú)邊無(wú)際，以至淚水不斷，--后悔與無(wú)奈之淚;第三個(gè)是內(nèi)心激動(dòng)，是思想感情受外界事物的影響而激動(dòng)，引起同情或羨慕。但似乎僅僅是“感動(dòng)”，還有達(dá)到“淚流滿面”的狀態(tài)。“流淚”、“感動(dòng)”、“激動(dòng)”等的程度越深，越符合題意。
2.“有一種力量”，這里的“力量”指的是什么，要明確“力量”的內(nèi)涵，如果不明確，則這個(gè)題目就寫不深入。
這一種力量是什么呢?應(yīng)當(dāng)是寬泛的，可以是情感的力量(如親情、友情、愛(ài)情)、道德的力量、品質(zhì)的力量、意志的力量、精神的力量、自然的力量、個(gè)人的力量、社會(huì)的力量、生命的力量……“力量”不在于它外在形式的大小，而在于它內(nèi)在的給人心靈的沖擊力。這“力量”可以是個(gè)體的，也可以是群體的;可以是內(nèi)容，也可以是形式;可以是實(shí)踐中感受到的，也可以是閱讀過(guò)程中意識(shí)到的;可以是體驗(yàn)生活發(fā)現(xiàn)的，也可以是閱讀生活遇到的。--盡管內(nèi)涵這么豐富，但建構(gòu)文章的前提必須是“一種”。文章只能寫這“一種力量”，否則，就只能偏題，被打入“低分區(qū)域”。
3.應(yīng)寫出“力量”和“淚流滿面”之間的本質(zhì)關(guān)系。
學(xué)生有沒(méi)有“淚流滿面”的狀態(tài)呢?有!比如被別人欺負(fù)了，非常傷心;比如巨大的財(cái)物損失之后，痛哭流涕;比如親人去世之后，痛心疾首……但這都不是出題者所要的“淚流滿面”。
“有一種力量”與“讓我淚流滿面”是什么關(guān)系?應(yīng)該是正面的積極的鼓舞激勵(lì)的作用。也就是說(shuō)，寫好這篇文章，至少還要注意到這個(gè)層面的作用，如果不這樣，那么，考生就進(jìn)入“低分突擊隊(duì)”了。
4.文體選擇及材料組織。
其實(shí)這個(gè)作文題，還是比較適合寫記敘文，因?yàn)楫吘怪挥?00字，切入點(diǎn)宜小。當(dāng)然宜寫一種力量，這樣才能寫得深刻、寫得全面。
3.參考例文。
有一種力量，讓我淚流滿面。
世界上能讓我淚流滿面的不僅僅是洋蔥，還有充盈在我周圍的每一次感動(dòng)。--題記。
佇立窗前，我為鳥兒滑過(guò)時(shí)留下的一聲或半聲啁啾而感動(dòng)，他們追求自己的夢(mèng)想永遠(yuǎn)那么靈動(dòng)自然。
乘涼樹(shù)下，我為拖著毛毛蟲的蟻群而感動(dòng)，它們演繹著生命的壯觀，雖然弱小是上天注定的錯(cuò)，但強(qiáng)大是生命間心靈的融合。
獨(dú)步小路，我為帶著露珠的花瓣隨風(fēng)飄落在空氣的記憶里而感動(dòng)，他們的生命多姿卻短暫，遺憾卻如維納斯的美麗永駐心間。
當(dāng)記憶與思想隨著時(shí)間慢慢沉淀，我才發(fā)現(xiàn)人與人之間的感動(dòng)更加讓我淚流滿面，似乎對(duì)生活多了一份理解，感動(dòng)便如潮水般涌來(lái)。
當(dāng)馬貢多的人們不得不孤獨(dú)的死去;當(dāng)曾經(jīng)繁華一時(shí)的城鎮(zhèn)被螞蟻吞噬;當(dāng)終生忙碌的烏蘇婭停止勞作;當(dāng)馬爾克斯念出羊皮卷上的誓言……百年的輪回，百年的力量讓我淚流滿面。
閱讀著作時(shí)我感動(dòng)，而人生更是一部更偉大的著作。閱讀人生，一種種力量不斷的涌現(xiàn)，讓你不覺(jué)已淚流滿面。
因?yàn)槔斫狻栋倌旯陋?dú)》中人們內(nèi)心的空虛，所以我流淚。而這理解就是因?yàn)槲覀儍?nèi)心深處心靈的悸動(dòng)和《百年孤獨(dú)》中的人們產(chǎn)生的共鳴，這份共鳴讓我采擷到了文學(xué)浪花中最美的一朵。
當(dāng)耳邊又響起導(dǎo)游文花枝的話語(yǔ)："我是導(dǎo)游，先救游客"……"叔叔大媽們，堅(jiān)持，一定要活著出去!"……我的心又一次被感動(dòng)，然而又有一絲灼灼的痛，善良的花枝就這樣失去了右腿。勇敢、善良被毫無(wú)掩飾的展現(xiàn)，如在混沌的世俗污泥中濯濯挺立的荷花，我的感動(dòng)一如那荷花瓣上躍動(dòng)的水珠晶瑩剔透。
因?yàn)楦袆?dòng)，看到火紅的麥子與山楂時(shí)，我流淚——為海子流淚。
當(dāng)他在那個(gè)最美的季節(jié)離去，與他心中最美的麥子與山楂赴約;當(dāng)他插上黑色的翅膀飛到他火紅的天堂;當(dāng)他吟出面朝大海，春暖花開(kāi)，從明天起要做一個(gè)幸福的人;當(dāng)他的身體破碎于汽笛聲中，我終于理解了一個(gè)詩(shī)人黑色的憂郁。
細(xì)細(xì)咀嚼悲壯的《百年孤獨(dú)》，用心聆聽(tīng)誠(chéng)懇的話語(yǔ)，真誠(chéng)祝福海子的理想，我淚流滿面，這一份份的感動(dòng)讓我在人生的拼搏中更加堅(jiān)定了自己的追求。
感動(dòng)或許一瞬間，但感動(dòng)中和感動(dòng)后的思考會(huì)更加震懾心扉。因?yàn)楦袆?dòng)，我在成長(zhǎng)。
或許讓人感動(dòng)的不是轟轟烈烈，也不是驚天動(dòng)地，但每一次感動(dòng)都如春風(fēng)般滌蕩我的心靈，拂去心靈上的點(diǎn)點(diǎn)污痕。因?yàn)楦袆?dòng)，我的心靈與心智在隨著感動(dòng)的脈搏一起跳動(dòng)，眼因流多淚水而愈益。
清明。
因?yàn)楦袆?dòng)而流淚是生命存在的見(jiàn)證。
心活著，就總會(huì)有一種力量讓我淚流滿面。
語(yǔ)文題目預(yù)測(cè)及（實(shí)用20篇）篇十一
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
材料一：詩(shī)人流沙河生前有一次回母校，寫過(guò)一副對(duì)聯(lián)：正當(dāng)花朵年齡，君須有志;又見(jiàn)課堂燈火，我已無(wú)緣。
材料二：現(xiàn)在，有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象：睡前抖音熬半宿，早上頭條看世界，全家微信學(xué)養(yǎng)生，好友全刷拼多多。小視頻用戶調(diào)查顯示，抖音上的用戶百分之九十都在二十四歲以下，這個(gè)年齡或許在讀書或許剛剛進(jìn)入社會(huì)、進(jìn)入職場(chǎng)。
讀了以上的材料，你有哪些認(rèn)識(shí)和感想?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇作文。
要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息。
【文題解析】：這則作文由兩則材料組成，第一則材料中，“正當(dāng)花朵年齡”指青年學(xué)子正值美好年華，“君須有志”是對(duì)學(xué)子們的希望與鼓勵(lì)，希望他們有高遠(yuǎn)的志向;“又見(jiàn)課堂燈火，我已無(wú)緣”，帶有一種自己青春不再的遺憾，是以過(guò)來(lái)人的身份提醒同學(xué)們要珍惜青春年華，努力奮斗。
第二則材料是抖音用戶調(diào)查發(fā)現(xiàn)用戶以青年人為多，“或許在讀書或許剛剛進(jìn)入社會(huì)、進(jìn)入職場(chǎng)”，這一句委婉地說(shuō)明他們正值應(yīng)該奮斗的年齡，不應(yīng)該沉溺于這類淺層次的娛樂(lè)中。
兩個(gè)材料一正一反，主旨明確，就是要告訴青年，在應(yīng)該奮斗的年齡，不應(yīng)該過(guò)度沉溺于娛樂(lè)，要有高遠(yuǎn)志向、強(qiáng)大的自控能力，把寶貴的時(shí)間與精力放在學(xué)習(xí)與工作上，這樣才不會(huì)在年華老去之后而惋惜不已。
綜上，同學(xué)們寫“立志”“珍惜時(shí)間”“莫要沉迷于手機(jī)”“奮斗的青春才無(wú)悔”“快樂(lè)的不同層次”，均為符合題意。
在寫作時(shí)，同學(xué)們要注意寫出理性色彩來(lái)，不要籠統(tǒng)地貼標(biāo)簽，要辯證認(rèn)識(shí)“青年”這個(gè)群體，既有碌碌無(wú)為的，也有勤奮努力的，這樣才能體現(xiàn)認(rèn)識(shí)的全面、辯證與深刻。
【構(gòu)思角度】。
“沉迷淺娛樂(lè)的危害”與“珍惜時(shí)光，努力奮斗”是審題立意的核心。我們可以深入地思考一下其危害與原因。
1.之所以“沉迷淺娛樂(lè)”，是因?yàn)橐恍┤诵責(zé)o大志，缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃與打算，只能在現(xiàn)實(shí)中尋找麻醉以度日。
2.有些人雖然有志向，但自控能力不足，抗誘惑能力不強(qiáng)，一旦沉迷就很難及時(shí)自拔，往往在沉迷與自責(zé)之間矛盾。
3.有些人覺(jué)得自己還年輕，有的是時(shí)間與青春，但卻不知道青春是最容易逝去的，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”。
【佳作賞析】：少年錦時(shí)，切莫辜負(fù)。
才子黃霑有言：“天下風(fēng)云出我輩，一入江湖歲月催。”
“抖音上的用戶百分之九十都在二十四歲以下”，這是個(gè)觸目驚心的數(shù)據(jù)，這意味著在本應(yīng)該勤奮刻苦砥礪奮斗的年齡，卻選擇了娛樂(lè)和安逸!恰如馬云所說(shuō)的：“你整天玩著手機(jī)，刷著微博，宅在家里看電視，上著網(wǎng)，做著八十歲以后都能做的事，你還要青春干什么呢?”
魯迅先生曾言：“青年又怎能一概而論，有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多，但自然也有前進(jìn)著的。”
“花朵年齡，君須努力;課堂燈火，我已無(wú)緣。”這是老一輩人留下的感慨，也是他們向我們這些后輩提出的殷切希望。但碎片化、淺層次、刺激性的娛樂(lè)，只能讓我們長(zhǎng)期沉迷于這種“娛樂(lè)至死”的精神鴉片中，卻無(wú)法給我們帶來(lái)人生的成就。
我不相信偉人年輕時(shí)沉迷于娛樂(lè)就能“江山如此多嬌，令無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”;我不相信于敏沉迷于娛樂(lè)就能讓世界騰起“氫蘑菇”;我不相信中國(guó)航天年輕的嫦娥團(tuán)隊(duì)沉迷于娛樂(lè)就能送“嫦娥”登太空、“玉兔”入“廣寒”。我們要做的就是像他們一樣，去執(zhí)著奮斗，“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”。
我們是少年，雖滿身泥濘，但不需要任何人的同情;我們是少年，雖微如塵埃，但也要醞釀最獨(dú)特的花開(kāi);我們是少年，雖被命運(yùn)辜負(fù)千次，但不會(huì)辜負(fù)一期一會(huì)的生命!
少年的你，正值錦時(shí);少年如此，則謂錦時(shí)。
最后將一副對(duì)聯(lián)送給大家：遵道而行，但到半途須努力;會(huì)心不遠(yuǎn)，欲登絕頂莫辭勞。
【教師評(píng)點(diǎn)】。
文章開(kāi)頭引用才子黃霑的歌詞，氣勢(shì)不凡。在列舉沉迷?shī)蕵?lè)的種.種現(xiàn)象之后，順勢(shì)借馬云的口對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行了批評(píng)，在運(yùn)用魯迅先生的話進(jìn)行過(guò)渡后，借現(xiàn)實(shí)生活中的王碩威、李子柒的例子，成功地由前文批判“沉迷青年”轉(zhuǎn)到了贊揚(yáng)奮斗青年上，理直氣壯，自然有力，后面又以一組“我不相信……”排比句進(jìn)一步拓展，讓文章的涵蓋面進(jìn)一步擴(kuò)大，有了更加廣泛的現(xiàn)實(shí)意義，結(jié)尾處以會(huì)心亭的對(duì)聯(lián)結(jié)尾，再一次點(diǎn)明并升華了文章主旨。
文章有理性辯證，文采飛揚(yáng)，是一片難得的考場(chǎng)佳作。
語(yǔ)文題目預(yù)測(cè)及（實(shí)用20篇）篇十二
（一）《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是繼《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》、《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》之后，為貫徹落實(shí)關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指示精神，為讓古代經(jīng)典詩(shī)詞，深深印在國(guó)民大眾的腦子里，成為“中華民族文化基因”，而由央視科教頻道推出的一檔大型文化類演播室益智競(jìng)賽節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。
（二）《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》是中央電視臺(tái)、國(guó)家語(yǔ)委于20xx年推出的大型原創(chuàng)文化類電視節(jié)目。隨著電子技術(shù)的飛速發(fā)展，在“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重的今天，該節(jié)目寓意喚醒更多的人對(duì)文字基本功的掌握和對(duì)漢字文化的學(xué)習(xí)。正如中央電視臺(tái)科教頻道總監(jiān)金越介紹——“這不是一個(gè)秀場(chǎng)，呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)可能非常單純、簡(jiǎn)樸，但卻可以吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略漢字之美。”
（三）浙江衛(wèi)視的《中華好故事》節(jié)目以中華傳統(tǒng)故事為主要內(nèi)容，用知識(shí)競(jìng)賽、故事演繹、名人出題、知名校友助陣等多元化方式，來(lái)普及中華傳統(tǒng)故事相關(guān)知識(shí)。
《中華好故事》的節(jié)目調(diào)性概括起來(lái)就是經(jīng)典文本、現(xiàn)代傳播和少年氣質(zhì)，用現(xiàn)代傳播方式闡釋中華文化的經(jīng)典文本，還要在這些孩子的成長(zhǎng)上還原生動(dòng)的青春人生，給節(jié)目熔鑄一種少年氣息。
與兄弟電視臺(tái)同類節(jié)目諸如《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》、《漢字英雄》相比，《中華好故事》在選材上并不拘泥于漢字文化范疇，民俗、風(fēng)情、歷史等領(lǐng)域均有涉及，題庫(kù)主腦、節(jié)目嘉賓——浙江大學(xué)人文學(xué)院教授樓含松說(shuō)，“我們注重與時(shí)下文化熱點(diǎn)交融，從而拉近中華傳統(tǒng)文化與人們的心理距離，比如一帶一路、抵御外辱等，就在我們選題范圍內(nèi)。我們希望人文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷相結(jié)合，以開(kāi)闊的視野、豐富的題型，將節(jié)目打造成有精神回味的文化節(jié)目。”
（四）江蘇衛(wèi)視20xx年3月2日推出全新益智答題類節(jié)目《一站到底》，該檔節(jié)目是由美國(guó)nbc《who'sstillstanding》改編而來(lái)。這是一檔形式新穎，趣味十足，在挑戰(zhàn)中挖掘個(gè)性，又充滿懸念的全新益智攻擂節(jié)目。
該節(jié)目考察的是選手的知識(shí)廣度而不是深度。從節(jié)目中不難發(fā)現(xiàn)，參與者相互pk時(shí)要面對(duì)的題目涉獵非常廣，生活常識(shí)、文學(xué)、歷史、天文、地理、體育、娛樂(lè)……可謂包羅萬(wàn)象。這類題目，并不要求參賽選手在某一領(lǐng)域有多么高的造詣，關(guān)鍵是看選手的知識(shí)廣度。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥。
繼《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》之后，央視推出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，用古詩(shī)詞征服了觀眾，開(kāi)播以來(lái)多次登上網(wǎng)絡(luò)熱門話題榜。從漢字到成語(yǔ)，再到詩(shī)詞，深挖傳統(tǒng)文化的文化類綜藝節(jié)目再度掀起熱潮，成為熒屏新風(fēng)景。
20xx年，綜藝熒屏大戰(zhàn)已經(jīng)打響，超過(guò)200檔真人秀節(jié)目展開(kāi)收視廝殺。在這些各種主題的綜藝節(jié)目中，文化類綜藝節(jié)目顯得極為亮眼。浙江衛(wèi)視的《中華好故事》、貴州衛(wèi)視的《最愛(ài)是中華》、河北衛(wèi)視的《中華好詩(shī)詞》、陜西衛(wèi)視的《唐詩(shī)風(fēng)云會(huì)》、江蘇衛(wèi)視的《一站到底》等節(jié)目都從中華傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作靈感，以廣大觀眾喜歡的節(jié)目形式弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，普及國(guó)學(xué)知識(shí)，帶動(dòng)了傳統(tǒng)文化的復(fù)興。最近熱播的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以文化綜藝節(jié)目為載體，通過(guò)選手比拼、嘉賓點(diǎn)評(píng)等模式，普及古詩(shī)詞，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，領(lǐng)會(huì)中華詩(shī)詞的文化精髓。
中華傳統(tǒng)文化浩如煙海，可供挖掘、創(chuàng)新的素材取之不盡。如今很多真人秀制作公司與其忙著在國(guó)外買版權(quán)、消費(fèi)明星隱私，還不如回頭挖掘民族的深厚文化，從中尋找曾經(jīng)滋養(yǎng)我們的東西。縱觀這些熱播的文化類綜藝節(jié)目，把傳統(tǒng)文化的精髓呈現(xiàn)給大眾，呼喚出隱藏在傳統(tǒng)中的、能引起大眾共鳴的民族dna，找到曾經(jīng)支撐民族文明前進(jìn)的力量，也讓娛樂(lè)綜藝節(jié)目在傳承文化中獲得了提升，擁有鮮活的生命力。
對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是這個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的根基，是增強(qiáng)這個(gè)民族凝聚力的重要紐帶，是這個(gè)民族不斷創(chuàng)新的智力之本，要在傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新上不斷發(fā)力，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代講好故事。
在當(dāng)下社會(huì)，面對(duì)著多樣文化思潮的沖擊和價(jià)值觀念的碰撞，一些干部群眾之所以會(huì)信仰缺失、精神空虛，素質(zhì)堪憂，傳統(tǒng)文化之根和道德內(nèi)涵之魂的缺位是十分重要的因素。復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)狀需要我們重新找尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓中華優(yōu)秀文化的基因繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這就決定了對(duì)于傳統(tǒng)文化應(yīng)積極去繼承創(chuàng)新，不斷為本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代內(nèi)涵，有區(qū)別地加以繼承，有鑒別地予以創(chuàng)新，使其與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相協(xié)調(diào)，來(lái)增強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新的軟實(shí)力。
不論是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要，還是推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，都要求我們把本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)下時(shí)代發(fā)展的需要緊密的結(jié)合起來(lái)。在今天，我們發(fā)掘闡述和創(chuàng)新利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“仁義禮智信”等精髓內(nèi)容，就是為了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)踐行提供有益的智力支持，努力把優(yōu)秀的民族文化創(chuàng)造的新的精神食量運(yùn)用于當(dāng)下社會(huì)價(jià)值觀的塑造中去，來(lái)增強(qiáng)我們的文化國(guó)家軟實(shí)力和民族自信，賦予我們的民族文化以時(shí)代特色，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)力、感染力、凝聚力。讓我們中國(guó)人自己的故事講得好，群眾聽(tīng)得進(jìn)。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，只有創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能具有生機(jī)和活力。文化工作者一定要有“善于創(chuàng)新”的意識(shí)，學(xué)會(huì)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵用現(xiàn)代人所喜愛(ài)的形式展示出來(lái)。尤其在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，在這個(gè)‘?dāng)?shù)字時(shí)代’，app客戶端、微博、微信，都可以拿來(lái)當(dāng)作保存、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體，媒體人可以通過(guò)打造原創(chuàng)文化節(jié)目來(lái)，比如央視制作的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》就通過(guò)將傳統(tǒng)詩(shī)詞以競(jìng)賽形式展示出來(lái)，成功地把中華傳統(tǒng)文化與我們現(xiàn)代新型媒體巧妙的融合在了一起，受到了各年齡層觀眾，尤其是青少年群體的廣泛關(guān)注，有效提升了傳統(tǒng)文化的影響力。
語(yǔ)文題目預(yù)測(cè)及（實(shí)用20篇）篇十三
閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文(60分)剛做完兼職踏上回程的大三學(xué)生王丹，在276路公交車上，一名老人將唯一的空位讓給了十六七歲的孫子，卻要求坐在一旁的王丹丹給其讓座。王丹丹沒(méi)有讓，老人一直大聲抱怨其沒(méi)教養(yǎng)，惹得車上乘客一片討論。見(jiàn)王丹丹沒(méi)有為她讓座的想法，老太一旁喋喋不休。氣不過(guò)的王丹丹盯著老太說(shuō)：“你怎么不讓你孫子讓座?”這時(shí)，旁邊的乘客也忍不住有了相同的抱怨，也有乘客勸王丹丹把位置讓給老人。在整個(gè)過(guò)程中，老太的孫子一直在低頭玩手機(jī)。當(dāng)車到c區(qū)站時(shí)，那個(gè)男孩才起身把位置讓給了老太。如果你是當(dāng)班司機(jī)，你將怎樣勸解?你看了這篇報(bào)道后有何感想?請(qǐng)寫一篇評(píng)論。二者任選其一寫一篇作文。請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
【范文】。
語(yǔ)文題目預(yù)測(cè)及（實(shí)用20篇）篇十四
雷鋒叔叔助人為樂(lè)，以幫助別人為快樂(lè)之本。有一天，在火車站里，一個(gè)背著小孩的中年婦女丟了車票和錢，雷鋒叔叔知道了，二話不說(shuō)，毫不猶豫地將一張車票塞進(jìn)婦女的手里。雷鋒叔叔的事跡感動(dòng)世人，徐輝，他向雷鋒學(xué)習(xí)，成立了“徐輝假日服務(wù)小分隊(duì)”，哪兒需要他們，他們立刻上哪兒解決客戶的問(wèn)題。無(wú)論刮風(fēng)還是下雨，無(wú)論白天還是黑夜，他們總是堅(jiān)守自己的崗位，不退縮。
雷鋒叔叔的精神激勵(lì)著我。在童年的生活中也有幫助他人的經(jīng)歷，
有一次，我在馬路邊看見(jiàn)一個(gè)盲人叔叔，他想過(guò)馬路，我正想過(guò)扶他，心中忽然有兩種聲音在爭(zhēng)斗，一善一惡，善的說(shuō)：“快點(diǎn)過(guò)去扶盲人叔叔，我可是少先隊(duì)員，紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)在你的胸前，你怎么能坐視不管!”惡的說(shuō)：“別去管那個(gè)盲人，萬(wàn)一你扶他的時(shí)候，他一不小心摔跤了，大家都賴你，罵你，那時(shí)你真是跳進(jìn)黃河也洗不清了。”經(jīng)過(guò)苦苦的爭(zhēng)斗，我決定去扶那個(gè)盲人，我扶著盲人叔叔，盲人叔叔說(shuō)：“謝謝你。”我高興地說(shuō)：“不用謝，大家都學(xué)習(xí)雷鋒精神，幫助他人。”盲人叔叔露出了會(huì)心的微笑，像一朵美麗的花朵。
道德是一面鏡子，能照出人的品德;道德是一杯清澈的泉水，能洗沖人們的缺點(diǎn);道德是一盞明燈，可以指引人們正確的道路。讓我們攜起手來(lái)，從你我做起，從現(xiàn)在做起，努力做一個(gè)有道德的人吧!
【范文2】。
像璀璨的星星在天空中閃爍，給人留下無(wú)限的回憶;像從天而降的一滴甘露，清爽。但又是那么的樸實(shí)。而生活中有道德的人，就像那璀璨的星光，清爽的甘露一樣，在人群中綻放他的光輝。
道德二字是樸實(shí)的，但卻又是神圣的。它像一箱寶藏被藏在人們心靈的深處，只要那些聰明人懂得如何去挖掘它。這些包咱是取之不盡用之不絕的，一旦你擁有了它。在精神財(cái)富上你就會(huì)更加富有，然而這些聰明人只是少數(shù)的。許多人都在幻想。
我知道，我們的幻想毫無(wú)價(jià)值，我們的計(jì)劃渺如塵埃，我們的目標(biāo)不可能在幻想中實(shí)現(xiàn)。一切的一切毫無(wú)意義——除非我們付諸踏實(shí)的行動(dòng)。
一張宏偉的世界地圖，永遠(yuǎn)是人們的'思想，它不能帶著它的主人在地面上移動(dòng)分毫。計(jì)劃是成功的起點(diǎn)，但想要獲得成功、獲得精神上的巨大財(cái)富——道德，就必須付出本分、德善的行動(dòng)，從此刻做起!就此刻!我們的一個(gè)動(dòng)作，一句話都體現(xiàn)道德，但在椅子里空想的人，就注定是失敗者。
只要我們從現(xiàn)在做起，點(diǎn)滴積累，就有可能成為明天一個(gè)有道德的人。在課上認(rèn)真聽(tīng)講是對(duì)老師的尊重，是道德;隨手撿起地上的一片紙屑是對(duì)環(huán)境的維持和保護(hù)，是道德;尊老愛(ài)幼、幫助別人、傾聽(tīng)別人說(shuō)話等等都是道德的表現(xiàn)。
明天是軟弱者成功的日子，我們并不軟弱;明天是懶惰的人找借口的日子，們并不懶惰;明天是失敗者成功的日子，我們并不是失敗者。
只要我們從現(xiàn)在開(kāi)始，付諸行動(dòng)，多做一些有益的事情，相信自己，你就已經(jīng)成為了一個(gè)有道德的人!
語(yǔ)文題目預(yù)測(cè)及（實(shí)用20篇）篇十五
公交車上一個(gè)大學(xué)生疲憊地坐在座位上，一位老人將唯一的空位讓給了十六七歲的孫子，然后命令她讓座。與此同時(shí)，老人自己的孫子在座位上手機(jī)玩得正酣，而幾乎所有乘客都指責(zé)這位大學(xué)生，對(duì)于這一場(chǎng)毫無(wú)邏輯的鬧劇，我一時(shí)無(wú)語(yǔ)，難道是“道德綁架”不成?毫無(wú)邏輯，老人將自己的座位讓給那么大的孫子而命令年輕人讓座，卻又是那么有道理，座位不是老弱病殘優(yōu)先嗎?的確，尊老愛(ài)幼確是中華民族的傳統(tǒng)美德，但當(dāng)這位老人用傳統(tǒng)美德來(lái)命令另一個(gè)疲倦的年輕人的時(shí)候，她觸犯了另一個(gè)中華民族的傳統(tǒng)美德：“己所不欲，勿施于人。”她以尊老愛(ài)幼給自己和自己的孫子建立了一個(gè)高尚的道德臺(tái)階，以一個(gè)看起來(lái)多么正義的理由，讓全車的人來(lái)指責(zé)這樣一個(gè)年輕人，我看到這篇報(bào)道時(shí)，五味雜陳。
道德綁架就是那種沒(méi)有道德的“道德”。施行者站在一個(gè)表面很高尚的道德層面，即道德的制高點(diǎn)，卻用十分低劣的手段給被綁架者以致命的一擊。在我看來(lái)，這根本原因就是在于一些人對(duì)社會(huì)愛(ài)心的看輕，對(duì)真正道德教養(yǎng)的缺失。
社會(huì)上的愛(ài)心是高尚的，是自發(fā)的，要相信每一個(gè)善良的人都會(huì)愿意去獻(xiàn)出這份愛(ài)心，如果沒(méi)有，那他一定有自私的.因，年輕人顯然是累壞了，老人放著自己十五六也快成年的孫子在一旁玩手機(jī)來(lái)折騰這個(gè)年輕人，在她眼里，愛(ài)心已是那么淺薄;旁觀者，貢獻(xiàn)著自己的輿論，這讓我想起了眾所周知的故事：老人，小孩和驢;前些日子被炒的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的老師，學(xué)生和傘;還有前段時(shí)間的一個(gè)讓我們哭笑不得的“敬老院老人一天被洗幾十次腳，福利院的孩子一天被梳了八十次的頭”，這每一個(gè)事件或故事都在警示著我們社會(huì)愛(ài)心已經(jīng)變得多么輕薄，輿論導(dǎo)向又是怎么樣地善于誤導(dǎo)人們，變了味道的愛(ài)心也太可怕了。“咀嚼他人的痛苦以感受自己的優(yōu)越”，迅先生如是說(shuō)。
而那又恰好可以描述當(dāng)今人們被扭曲了的愛(ài)心和方向錯(cuò)亂的輿論，于我們自己，我們應(yīng)該逐漸認(rèn)識(shí)到愛(ài)心的重量，道德綁架是綁不住一個(gè)強(qiáng)大的愛(ài)心的，而且我們?nèi)绻J(rèn)識(shí)得到什么是真正的愛(ài)心，我們也不會(huì)有意無(wú)意地去“綁架”別人，也就不會(huì)輕易地被別人綁架。
另外，我們應(yīng)注意自己的言論，不能讓我們的言論加固了道德綁架的繩索，助力了這種不道德的“道德”。而另一個(gè)很重要的是我們要注意青少年一代精神文明建設(shè)，提高自身素質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)孟子所說(shuō)的“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理想社會(huì)。如果老人孫子讓出了座位，那這一切可能也就沒(méi)有了發(fā)生。如果大學(xué)生王丹丹在道德的力量面前早有感知，妥善處理即可能發(fā)生的“綁架”件，就不會(huì)被輿論譴責(zé)。沒(méi)有如果，只有文明與智慧，但愿我們都要學(xué)會(huì)理性和智慧地處理問(wèn)題。讓沒(méi)有道德的“道德”無(wú)處藏身。
【道德缺失的作文素材】。
10月13日下午5時(shí)30分許，一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城：女童遭兩車碾壓年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過(guò)。而讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十幾個(gè)路人，對(duì)此不聞不問(wèn)。最后，一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。現(xiàn)在小悅悅在廣州軍區(qū)總醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室，接近腦死亡，隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)。
“彭宇案”誘惑的“缺德”
近期，一批所謂“彭宇案”及其判決受到輿論的持續(xù)關(guān)注，并被認(rèn)定為“道德滑坡”、社會(huì)冷漠的原因。似乎在一切人際碰撞中，老年人都傾向于訛錢，而年輕人都是助人為樂(lè)者。這種看法其實(shí)很粗鄙，客觀上，它替我們社會(huì)的道德冷漠找到了一個(gè)牽強(qiáng)的借口。
我們所提倡的道德，是一種利他主義的價(jià)值觀與實(shí)踐，它與人性中根深蒂固的利己傾向構(gòu)成一對(duì)矛盾，正因?yàn)槿绱耍`行道德從來(lái)不是一件可以風(fēng)行天下的事。中國(guó)所謂“道德滑坡”，其實(shí)是上世紀(jì)80年代就提出的一個(gè)概念，那時(shí)候，很多人已經(jīng)嚴(yán)重不滿于社會(huì)的道德?tīng)顩r了。現(xiàn)在用“彭宇案”來(lái)解釋“道德滑坡”，顯然缺乏說(shuō)服力。
不可否認(rèn)，“彭宇案”會(huì)增加助人為樂(lè)者的顧慮，但“彭宇案”或許可以用來(lái)解釋為什么老人倒地后，很多人傾向于圍觀，卻無(wú)法解釋人們圍觀倒地老人之前的道德問(wèn)題。在南京“彭宇案”中，彭宇描述倒地老太是被人撞倒的，但肇事者揚(yáng)長(zhǎng)而去;在江蘇南通“彭宇案”中，被壓在三輪車下的石老太，是被其他過(guò)路車輛剮蹭翻車的。如果倒地老太們因?yàn)橄颉芭碛睢彼髻r而消解了社會(huì)的道德熱情，那么，應(yīng)當(dāng)對(duì)老太們倒地負(fù)責(zé)的人揚(yáng)長(zhǎng)而去，本身就是因?yàn)樗麄內(nèi)钡隆＠夏耆艘彩堑赖率Х丁⑸鐣?huì)失序的受害者。
當(dāng)前，我們社會(huì)的道德?tīng)顩r確實(shí)堪憂，但人們“缺德”的根源到底在哪里，卻必須準(zhǔn)確“定位”。追根溯源，再對(duì)癥下藥，才能收到療效。即使“彭宇”都是無(wú)辜的，法院判決他們不必為老人們受到的傷害承擔(dān)責(zé)任，結(jié)果也僅僅是排除了人們助人為樂(lè)的后顧之憂，但是，還不足以形成對(duì)助人為樂(lè)的正向激勵(lì)。誰(shuí)來(lái)為老人倒地受傷承擔(dān)民事責(zé)任，這仍然無(wú)解。
道德是人類社會(huì)的基礎(chǔ)，它貫穿于社會(huì)生活的方方面面和時(shí)時(shí)刻刻，在人類道德的廣闊領(lǐng)域中，扶起倒地老人其實(shí)只是其中一朵小小浪花。就是“助人為樂(lè)”這一道德律令，其內(nèi)涵也相當(dāng)豐富，外延也堪稱廣闊，扶起倒地老人也只是其中“一件小事”。如果有老人摔倒，有的需要我們伸手扶起，但從救護(hù)常識(shí)上講，最恰當(dāng)?shù)淖龇☉?yīng)當(dāng)是給120和公安機(jī)關(guān)報(bào)警，由專業(yè)機(jī)構(gòu)來(lái)負(fù)責(zé)處理。我們之所以袖手旁觀，不是因?yàn)榈沟乩先丝赡苡炘p錢財(cái)，而是因?yàn)槲覀兓剂松鐣?huì)冷漠和道德冷漠癥。所謂“彭宇案”的教訓(xùn)，其實(shí)只是一個(gè)借口。
最近，武漢有位老人倒地后無(wú)人扶起，大家止于圍觀，輿論認(rèn)為這是“彭宇案”的惡果。我們可以把“彭宇案”當(dāng)成不扶起倒地老人的理由，卻找不到公共汽車上年輕人不給老人讓座的借口。武漢的公共汽車都有2到3排“老弱病殘?jiān)袑Ｗ保灿?到6個(gè)座位，很多年輕人上車就坐在了這些專座上，有人給老人讓座，但拒絕讓座的人更多。南京有位名教授最近還撰文說(shuō)，公共汽車座位就應(yīng)該“先占先得”，老年人應(yīng)當(dāng)放棄讓年輕人讓座的念想。這種情形，用“彭宇案”就解釋不通，只能歸咎于公民意識(shí)淡漠和“缺德”。
語(yǔ)文題目預(yù)測(cè)及（實(shí)用20篇）篇十六
20xx年高考作文題目的預(yù)測(cè)層出不窮，考生在緊張備考的同時(shí)，也要注意搜集20xx高考作文素材。高考沖刺網(wǎng)小編特別整理總結(jié)了20xx年高考作文題目預(yù)測(cè)之奔，對(duì)20xx年高考作文題目做出預(yù)測(cè)，為考生高考作文寫作提供素材。下面是20xx高考命題作文“奔”的素材內(nèi)容，以及參考范文，希望對(duì)各位考生有所幫助。
這是一篇思接千載的創(chuàng)新佳篇，又是一篇文采飛揚(yáng)的激情之作，得到了極高的評(píng)價(jià)：
一是打開(kāi)思路，精選素材。構(gòu)思時(shí)，作者由生活中的“奔跑”，聯(lián)想到了心靈上的“奔跑”;由現(xiàn)代人的“奔跑”，聯(lián)想到了古代人的“奔跑”，于是精美的素材便撲面而來(lái)。李白在奔跑中屢跌屢撞，卻又在奔跑中獲得了心靈的超越;文天祥在奔跑中弄得遍體鱗傷，卻又在奔跑中完成了永恒的跨躍。作者穿越歷史，走近偉人，從兩位人物不同的命運(yùn)中找到了相同的人生軌跡，主題新穎深刻。
二是活學(xué)活用，打造語(yǔ)言。由于作者選取的是兩位彪炳千秋的文人，這就為文章出眾的語(yǔ)言打下了基礎(chǔ)。兩大部分，各用一首情感濃郁的詩(shī)歌作為行文線索，均用“我”的口吻串起人物不同時(shí)期的故事與詩(shī)篇，詩(shī)詞信手拈來(lái)，典故比比皆是，結(jié)尾的比喻更似一江春水，讓情感的潮水噴涌而出，收到了振聾發(fā)聵的效果。
本文的成功告訴我們，精彩的素材不僅能讓內(nèi)容染上新意，也能讓語(yǔ)言閃出光彩。
語(yǔ)文題目預(yù)測(cè)及（實(shí)用20篇）篇十七
尹相杰(二進(jìn)宮)、毛寧、李代沫，張?jiān)瑢庁?cái)神，張耀揚(yáng)，何盛東，張默，高虎，柯震東，房祖名，尹相杰，王學(xué)兵等紛紛因吸毒或其它違法事件被抓。高手在民間的網(wǎng)友們很快就用香港電影《監(jiān)獄風(fēng)云》的海報(bào)了一張圖，在上面，導(dǎo)演、編劇、主演以及主題曲的演唱人選一應(yīng)俱全。
詳細(xì)內(nèi)容有“導(dǎo)演張?jiān)獢y編劇寧財(cái)神，主演黃海波、高虎、張默、張耀揚(yáng)，女主角郭美美，主題曲演唱者李代沫體驗(yàn)監(jiān)獄生活，投資人為剛出獄的薛蠻子。”隨著王學(xué)兵入獄，有網(wǎng)友呼吁：“海報(bào)尺寸有限，各位悠著點(diǎn)啊，再抓就p不下了!”
有消息稱廣電總局已正式下發(fā)《國(guó)家新聞出版廣電總局辦公廳關(guān)于加強(qiáng)有關(guān)廣播電視節(jié)目、影視劇和網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目制作傳播管理的通知》(簡(jiǎn)稱《通知》)，全面封殺“劣跡藝人”。由有吸毒、嫖娼行為者參與制作的電影、電視劇、電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)劇、微電影等都暫時(shí)停播。
明星吸毒，一而再、再而三，不思前車之鑒，已經(jīng)夠讓大眾百姓大跌眼鏡的。這一回，卻又爆出了“市長(zhǎng)吸毒”的丑聞。據(jù)新華社4月21日?qǐng)?bào)道，湖南岳陽(yáng)臨湘市市長(zhǎng)龔衛(wèi)國(guó)涉嫌吸毒，目前公安機(jī)關(guān)已正式立案調(diào)查。官員淪落，又添新丑。
【范文】。
語(yǔ)文題目預(yù)測(cè)及（實(shí)用20篇）篇十八
作文題目：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
作為一種道德修養(yǎng)，“慎獨(dú)”最早見(jiàn)于《禮記》，它說(shuō)：“莫顯乎微，故君子慎獨(dú)也。”東漢人鄭玄曾注解說(shuō)：“慎獨(dú)者,慎其閑居之所為。”對(duì)此，劉少奇同志曾解釋說(shuō)，一人“在獨(dú)立工作，無(wú)人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事”。今天，人們一般理解為“在獨(dú)處無(wú)人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”(《辭海》)。
請(qǐng)以“無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候”為話題，自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。不要寫成詩(shī)歌。
范文：持守。
智者說(shuō)“一花一世界。”佛家云：“一葉一菩提。”人生本來(lái)是個(gè)奇跡，身處紛繁復(fù)雜的世界里，太需要有心的寧?kù)o，去持守一種道德的高尚、精神的富有。
都市繁華，浮生若夢(mèng)，燈紅酒綠，此刻，讓我們的心靈回歸，屏棄浮生的嘈雜，淡遠(yuǎn)逐利的喧囂。或許沒(méi)有人會(huì)給你特別的束縛，而我們應(yīng)當(dāng)有自覺(jué)的謹(jǐn)慎和人格的守候，生活并不從此就自由放任。
古語(yǔ)有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。很多時(shí)候，“蝸角虛名，蠅頭微利”，會(huì)妨礙我們?cè)谏鐣?huì)中正確的辨識(shí)。在無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候，罔顧王法，伸出手去，拿自己不該拿，得自己不當(dāng)?shù)茫沤裰型猓訉O不絕，大有人在。雖說(shuō)伸手之時(shí)，的確沒(méi)有人知，但心靈的尺度失去把持，道德的堤防已經(jīng)坍塌。
東漢人楊震往東萊郡赴任，路經(jīng)昌邑縣，遇先前己所推薦秀才，現(xiàn)任昌邑縣令的王密，夜拒所贈(zèng)十斤重金。王密說(shuō)：“暮夜無(wú)知者。”楊震說(shuō)：“天知，地知，我知，子知，何謂無(wú)知者!”面對(duì)利益的誘惑，楊震算是持守了高岸的人格，他做了千古慎獨(dú)的榜樣。
有一位心理學(xué)教授做了一個(gè)試驗(yàn)：事先在禮堂內(nèi)藏了錄音機(jī)，老師領(lǐng)著100多名學(xué)生進(jìn)來(lái)坐下，禮堂里十分安靜。當(dāng)所有的老師借故離開(kāi)后，禮堂里馬上沸騰起來(lái)。十分鐘后，老師返回，打開(kāi)錄音，錄音機(jī)里充斥著不堪入耳的臟話、粗話!這當(dāng)然不是說(shuō)孩子品德有多壞，但至少說(shuō)明同學(xué)們?nèi)狈π撵`的持守。
人的故事都是自己來(lái)寫，這就像掌紋，故事雖然曲折，可終究一度掌握在自己的手中。清代禮部尚書張伯行說(shuō)：“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏;寬一分，我受賜不止一分;取一文，我為人不值一文”。他隨處隨時(shí)都看重名節(jié)，做了一個(gè)很能掌握自己的人。我們都有離開(kāi)父母的那一天，謹(jǐn)慎不茍便是我們?nèi)松臉?biāo)竿。樹(shù)立人生的標(biāo)竿，我們才能無(wú)時(shí)無(wú)處不持守。
“木直中繩，輮以為輪。”做人的標(biāo)準(zhǔn)或尺度并不是全由別人來(lái)限制你的。它其實(shí)是一種來(lái)自心靈的自我鞭策。無(wú)論塵世喧囂、也無(wú)論人生孤寂，我們都不妨諦聽(tīng)自己心跳的聲音，或許，我們不能成為大圣者，但畢竟，可以無(wú)悔，此生!
這樣，在世人面前，我們有的，不是欺于暗室的不擇手段，也不是樂(lè)于茍且的一味鉆營(yíng);而是一份開(kāi)朗豁達(dá)，一種寧?kù)o致遠(yuǎn)。做定慎獨(dú)的人生，無(wú)怨無(wú)悔!
語(yǔ)文題目預(yù)測(cè)及（實(shí)用20篇）篇十九
人生需要不斷往前走，同時(shí)也需要經(jīng)常回頭。“回頭”能夠使你對(duì)過(guò)去的腳步及時(shí)加以回視和省視，知道哪兒深了，哪兒淺了，哪兒走歪了，哪兒跌過(guò)跤，哪幾步走對(duì)了，哪幾步走錯(cuò)了，接下來(lái)的路應(yīng)該怎么走，等等。人的高明往往不在于天賦，而在于懂得回頭；人的成功往往不在于技巧，而在于及時(shí)回頭。
請(qǐng)以“人生需要多回頭”為題，寫一篇議論文，不少于800字。
審題指導(dǎo)。
1．文題是一個(gè)比喻性材料作文，又規(guī)定了以“人生需要多回頭”為題。
2．材料沒(méi)有對(duì)“回頭”的含意進(jìn)行直接解釋，但對(duì)“回頭”的好處反復(fù)作了間接的解釋。材料中第一句話就表明了命題的觀點(diǎn)態(tài)度，第二句對(duì)“回頭”的好處進(jìn)行了解釋，意思是利于總結(jié)教訓(xùn)，獲取經(jīng)驗(yàn)，明確方向等。第三句對(duì)第二句再進(jìn)行補(bǔ)充，生活中要“懂得回頭”，“及時(shí)回頭”。有了這樣的提示，思維能力一般的同學(xué)應(yīng)該也能把握材料和命題的主旨。
3．“回頭”就是反思，內(nèi)省，以獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。本題最容易確定的立意主題就是：人要經(jīng)常反思，以獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，利于以后的工作學(xué)習(xí)。
4、本題容易與“思考”或“生活需要多思考”或“想和做”混淆。部分思維力較差的學(xué)生可能會(huì)跑偏。至于極個(gè)別的人看到第一句話就確定主題為“人生需要不斷往前走”，就完全離題了。
他山之石。
亮點(diǎn)透視：議論性散文寫法，敘例與評(píng)點(diǎn)很有技巧，行云流水般的語(yǔ)言。
人生需要多回頭。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少，小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”也許有許多往事“不堪回首”，有很多傷心片段被我們棄之腦后，但是，在人生的每一個(gè)驛站，都別忘了駐足，回首，去看看身后的足印。
轉(zhuǎn)身，踩在過(guò)去的腳印上，回顧已逝的年華，歲月竟在不經(jīng)意間走過(guò)好些年頭。我們還擁有著生命，還在不停地成長(zhǎng)。而成長(zhǎng)又是一輩子的歷程，無(wú)關(guān)乎年齡。回頭看到的，是沉淀的往事，也無(wú)所謂悲喜。但只有回頭看了，才知道過(guò)去所走的路，是得或是失，是對(duì)還是錯(cuò)。
魯迅回頭看了看，發(fā)現(xiàn)學(xué)醫(yī)只能療救一個(gè)人身體的病痛。而治愈了肉體的創(chuàng)口，沒(méi)有醫(yī)好精神上的痼疾，因?yàn)椋撵`的麻木，比肉體的殘缺更可怕。所以，魯迅棄醫(yī)從文，以筆為刀，解剖國(guó)人的靈魂，用文字作為拯救民族的方式。回頭看，使魯迅修正了人生的方向，回頭看，他給過(guò)去做了一個(gè)公允的評(píng)判，為將來(lái)鋪設(shè)了一條更合適的道路。
當(dāng)然，你可以踩在過(guò)去的腳印上，卻絕不能重走過(guò)去的路。今天已經(jīng)無(wú)法改變昨天，但昨天可以警示著今天。回頭看看，只是一種回溯，一種審視，一種反思，卻又能讓我們獲得一些感悟，一些總結(jié)，一些提升。
回頭看看，有的人可能擁有光輝燦爛的過(guò)去，卻擁有灰暗愁苦的現(xiàn)在。意志不堅(jiān)定的人，他們瞟一眼過(guò)去，往往就陷入痛苦的泥潭中，“但愿長(zhǎng)醉不用醒”，最終沉溺往事無(wú)法自拔，這又何必呢？我們?nèi)タ纯础奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的史鐵生吧！
他要“讓歷史鐵一樣地生著”，而現(xiàn)實(shí)的自己卻拖著癱瘓之軀掙扎在生死線上。他每隔三天就要接受一次化療，但在生病之余仍筆耕不輟，很難想像，一部幾十萬(wàn)字的《病隙碎筆》是一個(gè)殘疾人趴在床頭寫成的。他時(shí)常掉轉(zhuǎn)頭，回望過(guò)去，懷念那個(gè)健康、青春的史鐵生，那段關(guān)于“遙遠(yuǎn)的清平灣”的爛漫往事，同樣也追憶那青年致癱的厄運(yùn)和接踵而至的苦難，但是他只是沉著地看了看，然后，從容地回過(guò)頭來(lái)，繼續(xù)自己對(duì)愛(ài)與人生的反思，對(duì)生與死的追問(wèn)。這需要怎樣的勇氣，需要怎樣的豁達(dá)？我們可以走進(jìn)史鐵生的“寫作之夜”，尋找到明晰的答案。
當(dāng)你執(zhí)著于成功，而又找不到出路時(shí)，當(dāng)你面對(duì)高墻擋道，而茫然不知所措時(shí)，是該回頭的時(shí)候了。回頭看看，你可能發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的方式不止是一種，曾經(jīng)的絆腳石也可以成為墊腳石，遭遇過(guò)的失敗可能就是成功的源泉。當(dāng)然，不是每一個(gè)地方都可以回頭，回頭看看，需要有反思的心態(tài)，需要有靜下心來(lái)的空間。在百米跑道上，你不能回頭，在生死急速間，你不能回頭，這個(gè)時(shí)候，你需要的是輕裝上陣，一往無(wú)前。
多回頭看看吧，不要只顧匆匆趕路，這是處之泰然胸有成竹的表現(xiàn)，是思接千載視通萬(wàn)里的眼界。“天才必然超越時(shí)代。”即便是天才，也需要回頭看看，對(duì)過(guò)去看得多透，在未來(lái)就能走得多遠(yuǎn)。
亮點(diǎn)透視：議論性散文，積累深厚，善用詩(shī)文鑄華章。
人生需要多回頭。
“遙遠(yuǎn)的地方對(duì)于我們都有一種誘惑，不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說(shuō)。”汪國(guó)真淺淺吟道。是啊，遠(yuǎn)方是多么美好的彼岸，我們都像朝圣的信徒，執(zhí)著于前方的幸福，可是或許彼岸永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)，我們心又常常是落寞無(wú)歸。就像詩(shī)人張繼，在十幾年勤奮苦讀卻換來(lái)名落孫山的結(jié)局之后，將船停泊在了那個(gè)永恒的夜里，江楓、漁火，詩(shī)人眼里的血絲，到處趴滿了人生牽連與無(wú)奈。或許生活的幸福不在于占有幸福，而在于回憶追求它的過(guò)程吧，想到這些年與名師好友互相探求義理的自在，張繼淡定地長(zhǎng)吁一口氣。姑蘇城外鐘聲響起，詩(shī)人的心也隨詩(shī)情揚(yáng)起。生命中太多美好，不要因?yàn)橐煌鶡o(wú)前，而錯(cuò)失了那些令人可以回味永生的幸福。常回頭看看，看痛苦與歡樂(lè)并肩攜行。
常回頭看看，讓回顧成為一種幸福，常回頭看看，也可以讓人更加睿智通達(dá)。
“吾一日三省吾身”孔子的教誨仍像鐘鼓一樣在耳邊鏗然作響。三省吾身，將一天中的對(duì)與錯(cuò)，分辨得清清楚楚。這也是回頭看過(guò)去看自己吧，生命的厚度就樣累積而成了，用思維，用記憶，把人生之路走無(wú)數(shù)次，把真理探求無(wú)數(shù)次，回眸一瞬，思想也變得空靈。“以史為鏡”更是一種更深?yuàn)W的回顧，以歷史映射今天，用歷史剖析自我。常回頭看看，看清楚是是非非，看明晰真正本我。
常回頭看看，用一段時(shí)光回憶另一段時(shí)光，這不是小家碧玉，不是婦人之見(jiàn)，這是對(duì)生命的一種珍視，對(duì)愛(ài)人的一種尊重……花一束時(shí)光，拾起那些古老的故事，那一些泛黃的照片，那一些鮮活在心的人們，或許，有人會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)有多久不曾記起那一雙溫暖的手，那一夜澄澈的星光……記憶如此美好，常回頭看看，看看那些愛(ài)你呵護(hù)你的人，這是尊重，也是人生的大氣度。
常回頭看看，看那些幸福與真理無(wú)處不在。
亮點(diǎn)透視：議論性散文，結(jié)構(gòu)明晰，語(yǔ)言流暢。
人生需要常回頭。
“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”千古流傳的名句，閑時(shí)獨(dú)自歌吟，感慨萬(wàn)千。人生就是千萬(wàn)次前進(jìn)和回首的旅程，哪怕是生命中不經(jīng)意的一次回首，也會(huì)有別樣的收獲。
人生或匆忙或閑適，常回頭看看，稍作小憩，再上征途時(shí)，才會(huì)滿懷斗志。
常回頭看看，夢(mèng)而不虛。李白春夜宴時(shí)曾感嘆浮世若夢(mèng)。是的，有時(shí)人生須臾得如夢(mèng)如幻，夢(mèng)醒了，人生也走到了盡頭。但我們?cè)谥饓?mèng)的征途中，可曾回頭看看？人們總是無(wú)止盡地攀登一架又一架理想的高梯，卻忽視了沿路迷人的風(fēng)景。我們常覺(jué)得理想顯得高遠(yuǎn)渺茫，其實(shí)回頭看看，那倏地體味到的喜悅，是離成功又近一步的欣慰，亦是鼓舞自己前行的動(dòng)力。
常回頭看看，學(xué)而不厭。當(dāng)堆在你面前的是重重的課本，擺在你眼前的的是苦澀的難題時(shí)，許多人選擇一鼓作氣，奮勇向前，可結(jié)果多是身心疲憊，苦悶不堪。但有人將繁雜的課業(yè)細(xì)分為一個(gè)個(gè)小任務(wù)，每完成一個(gè)任務(wù)便回頭總結(jié)，進(jìn)一步提升，其樂(lè)無(wú)窮。先哲“學(xué)而不思則罔”告訴我們的是學(xué)習(xí)需要一個(gè)思索的過(guò)程。在人生中只出現(xiàn)一次的事物往往如過(guò)眼云煙，稍縱即逝。當(dāng)我們回頭再看它時(shí)，多了份思考，看到了從前未曾發(fā)現(xiàn)的一面，而回味時(shí)靈感的閃現(xiàn)，帶給人無(wú)限的創(chuàng)造力。先人尚能“吾日三省吾身”，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，為什么有思想有斗志的我們不能從點(diǎn)滴回顧中找尋學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，探索知識(shí)的奧秘呢？我們雖然沒(méi)遇到國(guó)家破滅的災(zāi)難，但學(xué)習(xí)同樣是自省和內(nèi)化的過(guò)程，若不常回頭看看，也可能會(huì)陷入誤區(qū)，喪失興趣。
常回頭看看，生而不憂。苦悶的人感嘆人生須臾，韻華易逝，但樂(lè)觀的人總能從生活中的點(diǎn)滴小事中找到生命的價(jià)值，存活的意義。“痛苦的人沒(méi)有悲觀的權(quán)利”，這是我很喜歡的話。短暫的痛苦是有限的，是可調(diào)適的，當(dāng)你回頭看昔日曾享的歡樂(lè)，亦覺(jué)得人生有奔頭。常回頭看看，看到的是最初夢(mèng)想的光輝，是握在手中的動(dòng)力與希翼。常回頭看看，總有讓人歡笑的事，人生不可能一直悲戚痛苦著。
尋夢(mèng)，撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯。每個(gè)人都有屬于自己邈遠(yuǎn)廣闊的藍(lán)天，常回頭看看，天際純潔的云朵，五彩的飛虹，都是你人生中美麗的風(fēng)景。
亮點(diǎn)透視：議論性散文，結(jié)構(gòu)明晰，語(yǔ)言流暢。
語(yǔ)文題目預(yù)測(cè)及（實(shí)用20篇）篇二十
閱讀下面的材料，按要求作文。
林肯曾在給朋友的信中談到幼年的一段經(jīng)歷：
我父親在西雅圖有一處農(nóng)場(chǎng)，上面有許多石頭。正因?yàn)槿绱耍赣H才以較低的價(jià)格買下了它。有一天，母親建議把上面的石頭搬走。父親說(shuō)，如果可以搬走的話，主人就不會(huì)賣給我們了，它們是一座小山頭，都與大山連著。有一年，父親去城里買馬，母親帶著我們?cè)谵r(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)。母親說(shuō)：“讓我們把這些礙事的東西搬走，好嗎?”于是我們開(kāi)始挖那一塊塊石頭。不長(zhǎng)時(shí)間，就把它們弄走了，因?yàn)樗鼈儾⒉皇歉赣H想像的山頭，而是一塊塊孤零零的石頭，只要往下挖一英尺，就可以把它們晃動(dòng)。
在你的生活中，有類似的經(jīng)歷或見(jiàn)聞嗎?請(qǐng)以“石頭與山頭”為話題寫一篇。
文章。
要求自立文意，自選文體，自擬文題，全文不少于800字。
范文。
你常說(shuō)：沙漠不可越，即使鼓足勇氣，也難免有被風(fēng)沙淹沒(méi)的危險(xiǎn)。你怕了。你常說(shuō)：大洋不可渡，就算加滿信心，也難免有被駭浪擊傷的悲劇。你懼了。你常說(shuō)：森林不可穿，縱使裝備斗志，也難免有被悍獸巨蟒恐嚇的噩夢(mèng)。你怯了。
于是，你說(shuō)：困苦是山頭，搬不動(dòng)，推不移，挖不走。
但是，知難而進(jìn)者才是勇士。當(dāng)敵人的戰(zhàn)機(jī)襲來(lái)，魚雷炸響;當(dāng)人民在呻吟，不列顛在哭泣。是他的那聲“就算希-特勒侵略到地獄，我們也要和魔鬼站在一起”的壯志豪言，激發(fā)了奮戰(zhàn)的斗志，堅(jiān)定了必勝的信念，吹響了希望的號(hào)角。他，丘吉爾，把那座看似山頭的強(qiáng)大的石頭搬動(dòng)了，便成功了。
但是，愈戰(zhàn)愈勇者才是斗士。當(dāng)文壇被浮華充斥，萎靡掩埋;當(dāng)思想被-，
文化。
被禁錮。是他的那種“文以載道，唯陳言之務(wù)去”的學(xué)者大氣，點(diǎn)燃了古文的活力，擦亮了有志文人的雙眸，鋪墊了。
散文。
騰飛的道路。他，韓昌黎，把那座看似山頭的頑固的石頭推移了，便輝煌了。
但是，百折不撓者才是壯士。當(dāng)中國(guó)被扣上貧油的帽子，冷嘲熱諷;當(dāng)人民熱情地期盼，懇切地注目。是他的那股“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的拼搏斗志，沸騰了黑土地下的熱血，舒展了祖國(guó)大地的筋骨，挺起了華夏兒女的脊梁。他，王進(jìn)喜，把那座看似山頭的沉重的石頭挖走了，便流芳了。
所以，你錯(cuò)了。困苦是石頭，肯搬才能動(dòng)，肯推才能移，肯挖才能走。
其實(shí)，沙漠可以越;只要懂得去創(chuàng)造、去開(kāi)辟，撒哈拉上也會(huì)留下你曾拼過(guò)的足跡。其實(shí)，大洋可以渡;只要知道去行動(dòng)、去突破，太平洋里也會(huì)留下你曾搏過(guò)的浪花。其實(shí)，森林可以穿;只要明白去進(jìn)取、去超越，亞馬孫中也會(huì)留下你曾闖過(guò)的氣息。
所以，請(qǐng)跟我來(lái)，清點(diǎn)好你的行囊，收獲人生旅途的通達(dá)，品嘗“除石”過(guò)程中絕對(duì)精彩的財(cái)富。并請(qǐng)始終堅(jiān)信“石頭似山不是山，困苦擾人不溺人”。