一篇優(yōu)秀作文應(yīng)該具備清晰的結(jié)構(gòu)、準(zhǔn)確的論述和豐富的內(nèi)容。為了讓大家更好地了解優(yōu)秀作文的寫(xiě)作風(fēng)格和技巧，以下是一些經(jīng)典的優(yōu)秀作文范文，大家可以參考一下。

雙堂雙進(jìn)文化課堂（專(zhuān)業(yè)20篇）篇一

揚(yáng)州是擁有2500年悠久歷史的文化名城，而雙東則是這座皇冠上的最耀眼奪目的明珠。

早晨八九點(diǎn)光景，懷著敬仰的心情，迎著涼爽的晨風(fēng)，踏著幽幽青石板路，我順著小徑進(jìn)入了東圈門(mén)。路兩邊的房屋已經(jīng)十分古舊，青磚和紅磚顏色都變得深淺不一，凹凸不平；梁上的宮燈也落滿(mǎn)了灰塵；木門(mén)上的漆有的早已大塊地脫落，出現(xiàn)了一道道裂痕——那是歲月流逝刻下的痕跡。

揚(yáng)州的漆器木雕可是美譽(yù)滿(mǎn)天下啊！這一條街上，到處是賣(mài)漆器木雕的。透過(guò)干凈的櫥窗，能看到漆刷木盒，那上面人物山水無(wú)不栩栩如生，就算是買(mǎi)櫝還珠也不足為奇。那些精致的木雕家具也顯示出工匠們技術(shù)的爐火純青，同時(shí)也透出了一絲典雅的氣氛。

拐了個(gè)彎，走了一段路，我們便到了東關(guān)街。雖然還很早，但是游人們卻早已趕到，他們說(shuō)笑著與我們擦肩而過(guò)，眼里洋溢著興奮的光芒。都說(shuō)東關(guān)街是“中國(guó)歷史文化名街”，這倒不假，捏泥人的光光，剪紙的李烈鋒，還有特色小吃······準(zhǔn)會(huì)讓你看個(gè)眼花繚亂。那些剪紙無(wú)不活靈活現(xiàn)，仿佛真的一般。偶爾也會(huì)看到剪紙店里，一群小徒弟正圍著師傅學(xué)習(xí)剪紙呢！歡快的笑聲再加上一把把剪刀清脆的聲音，讓人聽(tīng)了十分舒服。被合稱(chēng)為“揚(yáng)州三把刀”的廚刀、修腳刀、理發(fā)刀，它們向我們展示了揚(yáng)州的三種爐火純青的技藝。

一陣陣香味撲面而來(lái)，我循著香味望去，原來(lái)是姜糖在散發(fā)誘人的香味呀！我跑過(guò)去，迫不及待地品嘗了一口，那個(gè)甜呀！甜蜜立刻溢滿(mǎn)了我整個(gè)身體。雖然有些黏牙，但也阻擋不了美食對(duì)我的誘惑。當(dāng)我還在埋頭大吃時(shí)，突然又聽(tīng)見(jiàn)一陣陣叫賣(mài)聲，抬頭一看，哇！香軟可口的四喜湯圓，臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的臭豆腐······真是應(yīng)有盡有啊！對(duì)于我這個(gè)“吃貨”來(lái)說(shuō)，可是一次品嘗美味的大好時(shí)機(jī)呢！

走著走著，“個(gè)園”、“壺園”等著名的園林圣地相繼映入我的眼簾。原來(lái)的`揚(yáng)州那些富甲天下的鹽商都在這里建造了私人園林，為“雙東”增添了許多美景。

雙東，飽經(jīng)歷史滄桑卻充滿(mǎn)現(xiàn)代活力，它是文化的傳承，是歷史的再現(xiàn)，是民間文藝的大舞臺(tái)，它不僅讓我們體會(huì)到了蘊(yùn)藏其中的千年文化的“魂魄”，更見(jiàn)證了揚(yáng)州從古到今的繁華鼎盛！

雙堂雙進(jìn)文化課堂（專(zhuān)業(yè)20篇）篇二

文化課堂讓我在學(xué)習(xí)中不斷開(kāi)拓了眼界。在課堂上，老師為我們帶來(lái)了豐富多樣的話題，比如中國(guó)的傳統(tǒng)文化、世界各國(guó)的文化差異等等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我能夠更加深入地了解自己的文化根源，同時(shí)也能夠更加全面地了解其他國(guó)家的文化。這讓我對(duì)世界充滿(mǎn)了好奇和探索的沖動(dòng)，不僅促使我積極參與文化交流活動(dòng)，也為我的未來(lái)的學(xué)習(xí)和事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、培養(yǎng)了審美能力。

在文化課堂上，我學(xué)習(xí)了許多關(guān)于藝術(shù)的知識(shí)，并通過(guò)欣賞名家的作品培養(yǎng)了自己的審美能力。從古代名畫(huà)到當(dāng)代藝術(shù)品，從古文到現(xiàn)代文學(xué)作品，我逐漸了解了藝術(shù)的內(nèi)涵和特點(diǎn)。通過(guò)觀察和分析這些作品，我能夠更加細(xì)膩地感受到藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖和情感表達(dá)。這不僅豐富了我的審美視野，還激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的興趣，我也嘗試著用自己的方式來(lái)表達(dá)情感和思想。

三、提升了語(yǔ)言能力。

在文化課堂上，我們閱讀了許多經(jīng)典文學(xué)作品，學(xué)習(xí)了古代的辭章，這有助于提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力。我們學(xué)習(xí)了古文的寫(xiě)作技巧和修辭手法，通過(guò)模仿和練習(xí)，我們不僅能夠更加準(zhǔn)確地運(yùn)用、理解古代文學(xué)作品，還能夠提高我們自己的寫(xiě)作水平。此外，在文化課堂上我們經(jīng)常進(jìn)行討論和辯論，在與同學(xué)的交流中，促進(jìn)了我們對(duì)語(yǔ)言的敏感度和運(yùn)用能力的進(jìn)一步發(fā)展。

四、培養(yǎng)了創(chuàng)新思維。

文化課堂注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在課堂上，老師通過(guò)給予我們不同的學(xué)習(xí)任務(wù)和問(wèn)題進(jìn)行思考，激發(fā)了我們的創(chuàng)新思維。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們要求提供不同的解決方案和角度，這促使我們思考問(wèn)題的多樣性和創(chuàng)造性。同時(shí)，老師還鼓勵(lì)我們?cè)谡n堂上提出自己的觀點(diǎn)，并促使我們用多元的眼光來(lái)審視問(wèn)題。通過(guò)這種方式，我們不僅能夠培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維，也能夠提高學(xué)術(shù)素養(yǎng)和解決問(wèn)題的能力。

五、增強(qiáng)了文化自信。

文化課堂是培養(yǎng)我們的文化自信的重要途徑之一。在課堂上，我們學(xué)會(huì)了更加自豪地談?wù)撐覀兊奈幕私庾约旱膬r(jià)值觀和信仰，進(jìn)一步堅(jiān)定了我們的文化自信。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解自己的文化，我們能夠更加深刻地理解自己的民族和國(guó)家，為我們的未來(lái)奮斗更有信心。同時(shí)，文化課堂也鼓勵(lì)我們了解其他文化，以開(kāi)放和包容的心態(tài)面對(duì)不同的文化差異，增強(qiáng)了我們的國(guó)際視野和文化底蘊(yùn)。

總結(jié)而言，文化課堂在拓寬眼界、培養(yǎng)審美能力、提升語(yǔ)言能力、培養(yǎng)創(chuàng)新思維和增強(qiáng)文化自信等方面給予了我很大的幫助。我將在以后的學(xué)習(xí)中繼續(xù)保持對(duì)文化的熱情，不斷探索和學(xué)習(xí)，以更加自信和開(kāi)放的心態(tài)迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

雙堂雙進(jìn)文化課堂（專(zhuān)業(yè)20篇）篇三

在大學(xué)的日常學(xué)習(xí)中，我們大多數(shù)人都會(huì)接觸到各種各樣的文化課程。這些課程豐富了我們的知識(shí)體系，培養(yǎng)了我們的人文素養(yǎng)。在與文化課程的接觸和學(xué)習(xí)過(guò)程中，我獲得了許多啟示和體會(huì)。

首先，文化課堂為我們打開(kāi)了新的思維空間。文化課程是對(duì)人類(lèi)文明各個(gè)方面的探索和總結(jié)，在這些課程中，我們可以了解到許多新的思想和理念。比如，在哲學(xué)課堂上，我們會(huì)學(xué)習(xí)到偉大思想家們的思考方式和論述技巧；在文學(xué)課堂上，我們會(huì)看到不同文化的作家們?nèi)绾斡梦淖秩ケ磉_(dá)自己的情感和觀點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)這些文化課程，我們可以打開(kāi)自己的思維，開(kāi)拓自己的視野，以更加寬廣的思維方式去看待問(wèn)題。

其次，文化課堂讓我更加了解自己的身份認(rèn)同。文化課程常常涉及到各個(gè)國(guó)家、民族的文化差異和發(fā)展歷程。通過(guò)學(xué)習(xí)和比較不同文化，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己所處的文化環(huán)境與其他文化的差異和聯(lián)系。這讓我更加深刻地意識(shí)到自己所處的身份和角色，并更加珍惜和尊重自己的文化遺產(chǎn)。同時(shí)，通過(guò)與不同文化的交流與碰撞，我也能更加廣泛地吸收其他文化的精華，豐富自己的視野和見(jiàn)識(shí)。

再次，文化課堂增強(qiáng)了我的人際交往能力。在文化課堂中，我們不僅僅是被動(dòng)地接受知識(shí)，還要參與到課堂討論中，和同學(xué)們一起交流和探討。這樣的課堂氛圍可以大大提高我們的交流和表達(dá)能力。同時(shí)，文化課堂還常常組織學(xué)生參加各種文化活動(dòng)和考察學(xué)習(xí)，這也給了我們與不同背景人們接觸和交流的機(jī)會(huì)。通過(guò)這些交流與合作，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和理解他人的觀點(diǎn)，也鍛煉了自己的表達(dá)和溝通能力。

最后，文化課堂喚起了我對(duì)美的追求。文化課程中包含了許多藝術(shù)、音樂(lè)、繪畫(huà)等方面的知識(shí)，這些知識(shí)讓我對(duì)美的追求不斷升華。通過(guò)學(xué)習(xí)繪畫(huà)，我開(kāi)始欣賞藝術(shù)家們的創(chuàng)造力和想象力；通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)，我開(kāi)始感受到音符與靈魂的共振。這些藝術(shù)形式給予了我許多美的享受和感受，同時(shí)也激發(fā)了我自己表達(dá)美的渴望。在藝術(shù)的世界中，我獲得了無(wú)窮的想象力和靈感，讓我對(duì)生活充滿(mǎn)了熱情和動(dòng)力。

總之，文化課堂是我大學(xué)時(shí)期最為珍貴的一部分。它不僅提供了知識(shí)和理論的積累，更塑造了我的人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)與文化課程的互動(dòng)學(xué)習(xí)，我打開(kāi)了思維的大門(mén)，了解了自己的身份認(rèn)同，提高了人際交往能力，喚醒了對(duì)美的熱愛(ài)。相信這些體會(huì)和收獲，在我未來(lái)的生活和事業(yè)中都將起到積極的作用。

雙堂雙進(jìn)文化課堂（專(zhuān)業(yè)20篇）篇四

我的家鄉(xiāng)南潯古鎮(zhèn)，不僅風(fēng)景優(yōu)美，美食也很誘人。雙澆面就因用料獨(dú)特、價(jià)格親民、口味獨(dú)特深受鎮(zhèn)民和游客歡迎。也讓我很想品嘗一二，還好在前不久的課外活動(dòng)中得償所愿。

那天春雨綿綿，卻澆不滅我們觀摩、品嘗雙澆面的初心。穿過(guò)熟悉的青石板路，我們一行人來(lái)到通利橋下的`“祥和一家”面館，與雙澆面零距離接觸。

帶隊(duì)老師與洪老板寒暄后，爽利的洪老板就如數(shù)家珍似得介紹起雙澆面。原來(lái)所謂雙澆（交），即兩種澆頭，以酥肉和爆魚(yú)最為有名。洪老板和員工每日清晨從市場(chǎng)上精心選用濕面條，力求烹制的面條細(xì)、韌、爽、滑。精細(xì)燒制各色澆頭。挑選好帶皮的五花肉，加上特制的調(diào)料，放置火上燜燒六七個(gè)小時(shí)，然后切塊即成，成型后的酥肉色澤紅潤(rùn)，肥而不膩，又香又酥。同時(shí)挑選四至五斤左右活草魚(yú)剖殺、洗凈、切片，然后用醬油、鹽、酒拌浸四、五小時(shí)，撈起晾干，再下沸油炸熟，加味精、糖等佐料煮燒而成，故爆魚(yú)色澤烏亮，鮮而不腥。洪老板介紹時(shí)，正好有客上門(mén)。店里的阿婆立馬熟練地抓起一把生濕面條放入大湯鍋，蓋上鍋蓋，兩分鐘后，用大竹筷攪拌幾下，嫻熟地用竹笊籬撈起面條放入大面碗，將爆魚(yú)酥肉澆頭埋入面條下，一碗咸中帶甜、鮮美可口的雙交面就新鮮出爐啦。

這般行于流水的操作讓我和我的小伙伴都驚呆了，亦勾起肚中饞蟲(chóng)。還好老師事先交代過(guò)，可以實(shí)地品嘗。我和幾位同學(xué)趕緊跑到柜臺(tái)交錢(qián)開(kāi)票，坐等自己的雪菜肉絲或酥肉爆魚(yú)面。沒(méi)多久，我和同學(xué)就陶醉在雙澆面的美味中。細(xì)細(xì)的面條入口后，只覺(jué)大肉入口即化，味道醇正、酥軟、鮮香。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一碗面，有魚(yú)有肉，美味可口，留給我的是滿(mǎn)嘴余香。雙澆面名不虛傳，難怪，央視二套《生財(cái)有道》欄目“古鎮(zhèn)老生意煥發(fā)新商機(jī)”中，女主持肖薇會(huì)采訪洪老板的雙澆面。

下次，你到南潯古鎮(zhèn)游玩，請(qǐng)品嘗一碗原汁原味的雙澆面，定會(huì)感受到古鎮(zhèn)南潯美食的魅力！

雙堂雙進(jìn)文化課堂（專(zhuān)業(yè)20篇）篇五

東方文化是中華民族獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，是中華民族多年來(lái)積淀下來(lái)的瑰寶。近期，我們學(xué)校開(kāi)設(shè)了一門(mén)東方文化課程，讓我們深入了解和學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)文化。在學(xué)習(xí)這門(mén)課程的過(guò)程中，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。下面，我將分享我的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。

首先，通過(guò)學(xué)習(xí)東方文化課程，我了解到中國(guó)古代文化的博大精深。中國(guó)古代文化以孔子的儒家思想為代表，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和個(gè)人自律。在這門(mén)課程中，我學(xué)習(xí)了諸如孝道、禮儀、尊師重道等東方傳統(tǒng)美德，這些美德形成了中華文化的核心價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我深刻認(rèn)識(shí)到，只有做一個(gè)善良有道德的人，才能真正獲得內(nèi)心的平靜和世界的和諧。

其次，東方文化的獨(dú)特之處在于其注重和諧與平衡。在東方文化的課堂上，我們學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)、園林藝術(shù)以及中醫(yī)養(yǎng)生等知識(shí)。這些藝術(shù)形式和養(yǎng)生方法都以和諧和平衡為基礎(chǔ)。例如，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中常常強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，追求“不形似而神似”的審美境界。在園林藝術(shù)中，追求的是一種自然與人工結(jié)合的和諧效果，營(yíng)造出一種舒適宜人的環(huán)境。通過(guò)學(xué)習(xí)這些東方文化的藝術(shù)和養(yǎng)生方法，我受到了啟發(fā)，開(kāi)始注重自身與周?chē)h(huán)境的平衡，尋找內(nèi)心的寧?kù)o與和諧。

再次，東方文化也強(qiáng)調(diào)人與人之間的情感交流與合作。在這門(mén)課程中，我們學(xué)習(xí)了中國(guó)古代文學(xué)以及中華民族的傳統(tǒng)音樂(lè)和舞蹈等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我深刻體會(huì)到東方文化對(duì)情感表達(dá)的重視。中國(guó)古代文學(xué)中的詩(shī)詞，常常表達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心深處的情感，而中華民族的傳統(tǒng)音樂(lè)和舞蹈也有著通過(guò)肢體表演情感的獨(dú)特方式。通過(guò)學(xué)習(xí)這些東方文化的藝術(shù)形式，我意識(shí)到了情感表達(dá)的重要性，并更加珍惜與他人的情感交流和合作。

最后，通過(guò)學(xué)習(xí)東方文化課程，我也對(duì)自己的身份有了更深的認(rèn)識(shí)。作為中華民族的一員，我對(duì)中華文化有了更為直觀的認(rèn)知。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)習(xí)俗，了解了中華民族的獨(dú)特風(fēng)俗和傳統(tǒng)。通過(guò)這些了解，我更加感到自豪，也更加自覺(jué)地將這份文化傳承下去。

總之，通過(guò)學(xué)習(xí)東方文化課程，我獲得了很多寶貴的知識(shí)和體會(huì)。中國(guó)古代文化的博大精深、注重和諧與平衡、強(qiáng)調(diào)情感表達(dá)與合作以及自身身份的認(rèn)同，都給我留下了深刻的印象。這門(mén)課程不僅豐富了我的知識(shí)，也讓我更加了解自己的文化傳統(tǒng)，并為我的人生道路指引了方向。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和傳承東方文化，我們能夠?yàn)橹腥A民族的繁榮和世界的和平貢獻(xiàn)自己的力量。

雙堂雙進(jìn)文化課堂（專(zhuān)業(yè)20篇）篇六

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，文化素質(zhì)的提高已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)的重要要求。為了滿(mǎn)足這一需求，學(xué)校開(kāi)設(shè)了各種文化課堂，旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。在經(jīng)歷了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，我有了一些關(guān)于文化課堂的心得體會(huì)。

首先，文化課堂讓我拓寬了視野。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了各種豐富多彩的知識(shí)，如歷史、地理、文學(xué)等等。這些知識(shí)開(kāi)啟了我對(duì)世界的認(rèn)知，讓我能夠更加深入地了解社會(huì)發(fā)展和歷史變遷的規(guī)律。通過(guò)學(xué)習(xí)，我不僅拓寬了自己的知識(shí)面，還培養(yǎng)了對(duì)社會(huì)和世界的理解力，讓我能夠更好地適應(yīng)社會(huì)。

其次，文化課堂讓我提高了綜合素質(zhì)。在文化課堂中，我們不僅學(xué)習(xí)了知識(shí)，還培養(yǎng)了自己的思考能力、表達(dá)能力和合作能力。在課堂上，老師鼓勵(lì)我們積極思考問(wèn)題，并提供了實(shí)踐機(jī)會(huì)讓我們發(fā)表自己的見(jiàn)解。同時(shí)，老師還組織了各種小組活動(dòng)，讓我們學(xué)會(huì)與他人合作，培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作精神。這些都對(duì)我整體素質(zhì)的提高起到了積極的促進(jìn)作用。

另外，文化課堂讓我感受到了知識(shí)的力量。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史和文學(xué)，我深刻體會(huì)到了知識(shí)對(duì)于一個(gè)人的影響有多么巨大。歷史的教訓(xùn)告訴我們，只有深入了解過(guò)去，才能更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)。文學(xué)作品則給了我很多思考的方向，讓我從中尋找到對(duì)人生的啟示。知識(shí)為我們提供了一種思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的工具，讓我更加有信心和勇氣去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。

最后，文化課堂還讓我了解到了我們的文化遺產(chǎn)。在文化課堂的學(xué)習(xí)中，我們不僅了解了古代的文化傳統(tǒng)，還學(xué)習(xí)了許多傳統(tǒng)的技藝和藝術(shù)形式。這些傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，我們有責(zé)任去繼承和弘揚(yáng)。通過(guò)學(xué)習(xí)這些文化遺產(chǎn)，我更加意識(shí)到了自己的身份和使命，讓我更加珍惜和保護(hù)我們的文化。

綜上所述，文化課堂的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。它不僅為我拓寬了視野，提高了綜合素質(zhì)，還讓我感受到了知識(shí)的力量，了解到了我們的文化遺產(chǎn)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的文化素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。

雙堂雙進(jìn)文化課堂（專(zhuān)業(yè)20篇）篇七

東方文化是世界上最古老、最龐大的文化之一，它承載著中華民族千百年來(lái)的智慧和傳統(tǒng)，對(duì)于我們作為現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，探索和學(xué)習(xí)東方文化都是非常有意義的。在東方文化課堂中，我獲得了許多珍貴的機(jī)會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，不僅豐富了自己的知識(shí)和視野，而且對(duì)于思維方式和價(jià)值觀的塑造也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、跨文化交流的視角。

在東方文化課堂中，我與來(lái)自不同背景的同學(xué)們共同學(xué)習(xí)和探索東方文化。這種跨文化交流的經(jīng)歷讓我領(lǐng)悟到了文化的多樣性和復(fù)雜性。通過(guò)與同學(xué)們的互動(dòng)和討論，我明白了每個(gè)人都有其所屬文化所固有的價(jià)值觀和習(xí)慣，但同時(shí)我們也需要保持開(kāi)放和包容的心態(tài)。跨文化的視角教會(huì)了我尊重他人的不同觀點(diǎn)和習(xí)慣，并從中受益。

三、傳統(tǒng)智慧的啟迪。

東方文化課堂中，我著重學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)的文化智慧，例如孔子的思想、墨子的兼愛(ài)思想以及道家的理論等等。這些傳統(tǒng)智慧給予了我許多啟迪和思考。我認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代思想家對(duì)于人類(lèi)生活的深刻反思和智慧，他們關(guān)注人的內(nèi)心修養(yǎng)、道德品行以及社會(huì)和諧，這些反思和智慧對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展都有很大幫助。同時(shí)，我也深深感受到中華民族的智慧和文化傳統(tǒng)是需要繼承和傳承的，而且這種傳承也給予了我責(zé)任感和使命感。

東方文化的精髓既是對(duì)過(guò)去的回顧和傳承，也是對(duì)未來(lái)的指引和展望。在東方文化課堂中，我意識(shí)到東方文化具有重要的當(dāng)代意義。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的和諧思想、勤勞節(jié)儉的精神、社會(huì)道德等等，都與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步息息相關(guān)。當(dāng)代社會(huì)的快節(jié)奏和功利主義思潮讓人們漸漸忽略了與自然和諧相處、個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任等方面的重要性。而東方文化課堂讓我重新審視這些價(jià)值觀，并從中獲得啟示。學(xué)習(xí)東方文化也讓我認(rèn)識(shí)到中國(guó)的歷史和文化魅力，激發(fā)了我熱愛(ài)自己的國(guó)家和文化的情感，從而有望成為未來(lái)社會(huì)的積極貢獻(xiàn)者。

五、結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)在東方文化課堂中的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我從中受益匪淺。跨文化交流深化了我對(duì)文化多樣性的理解和認(rèn)識(shí)，傳統(tǒng)智慧的啟迪使我在價(jià)值觀和思維方式上受益良多，東方文化的當(dāng)代意義也讓我感到責(zé)任重大，并激發(fā)了我對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)。在未來(lái)，我將進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)東方文化，傳承和發(fā)揚(yáng)這些寶貴的傳統(tǒng)，同時(shí)積極運(yùn)用這些智慧和價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

雙堂雙進(jìn)文化課堂（專(zhuān)業(yè)20篇）篇八

在文化課堂中，選書(shū)是非常重要的一環(huán)。好的書(shū)籍不僅能夠幫我們擴(kuò)展知識(shí)，提高文化素養(yǎng)，還能夠影響我們的思想和價(jià)值觀。因此，在選書(shū)時(shí)我們需要有一定的思考和選擇。

在文化課堂中，選書(shū)是一項(xiàng)非常重要的任務(wù)。好的書(shū)籍能夠幫助我們擴(kuò)展知識(shí)，提高文化素養(yǎng)，拓寬視野，甚至能夠影響我們的思想和價(jià)值觀。所以，選擇一本好書(shū)不僅需要有一定的品味和認(rèn)識(shí)，更需要有一定的思考和選擇。

第二段：如何選擇適合自己的書(shū)籍。

在選擇適合自己的書(shū)籍時(shí)，首先需要考慮自己的興趣和愛(ài)好。只有在自己感興趣的領(lǐng)域中才能夠更好地借鑒外界精髓和提升自己。其次，需要考慮自己的讀書(shū)能力。只有選擇適合自己閱讀水平的書(shū)籍，才能夠更好地理解其內(nèi)在的精髓。

第三段：如何從好書(shū)中獲取更多信息與精髓。

在讀好書(shū)的過(guò)程中，我們不僅需要快速了解其內(nèi)容，還需要更深層次的思考與理解。不同的好書(shū)有不同的精髓，我們需要在讀書(shū)的過(guò)程中更好地理解其內(nèi)在的含義，挖掘其中的精髓，通過(guò)自己的思考與體驗(yàn)更好地獲得更多的信息。

第四段：如何將好書(shū)中的信息與經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化到自己的思想和生活中。

讀好書(shū)不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了讓我們更好地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足和優(yōu)點(diǎn)，從中尋找經(jīng)驗(yàn)和方法讓自己更好。因此，在讀好書(shū)的過(guò)程中，我們需要將其中的精髓轉(zhuǎn)化到自己的思想和生活中，更好地把握人生。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

文化課堂選書(shū)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中的必經(jīng)之路，只要我們持續(xù)地去閱讀，去努力去思考，去反思自己，我們一定能夠從中收獲很多，走向人生另一個(gè)新的高度。

雙堂雙進(jìn)文化課堂（專(zhuān)業(yè)20篇）篇九

我很想去龍里的雙龍鎮(zhèn)玩，那里的玻璃棧道和索橋吸引著我。

雙龍鎮(zhèn)，因它位于貴陽(yáng)市龍洞堡和龍里縣的交界處而得名，它坐落于巫山峽谷南側(cè)，離貴陽(yáng)市僅僅23公里。四外公開(kāi)車(chē)載著我們，半小時(shí)左右就找到那兒了。

之前我在媽媽手機(jī)上看到過(guò)這樣的視頻：一些走玻璃棧道的人，有閉著眼睛抓著山崖哭得稀里嘩啦的，有大男子漢扶著圍欄雙腳打顫的，還有趴在玻璃上不敢起來(lái)走的……讓我覺(jué)得真的很刺激，真想快點(diǎn)去體會(huì)體會(huì)。

一到景區(qū)門(mén)口，就感覺(jué)來(lái)到了民族風(fēng)情小鎮(zhèn)，沿街商鋪的建筑已經(jīng)體現(xiàn)了貴州的文化特征。還沒(méi)進(jìn)景區(qū)大門(mén)，就看到里面兩條掛在山間很長(zhǎng)很長(zhǎng)的索橋，像在召喚我們快往里走。進(jìn)了門(mén)，一路都是花徑臺(tái)階，引著我們朝著峽谷底部走去。峽谷底部是“山地花海景觀區(qū)”，游人中一些攝影人端著“長(zhǎng)槍短炮”在捕捉美景。抬頭看，索橋的剪影像一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的'五線譜，從這座山腰一直拉到那座山腰。索橋上的游人，像一個(gè)個(gè)彩色的音符，在五線譜上流淌。

我們乘電梯上了玻璃棧道。玻璃棧道沒(méi)有想象的那么危險(xiǎn)，牢固的欄桿和堅(jiān)硬的鋼化玻璃，使我們感到非常安全。我和六歲的丁丁弟弟透過(guò)玻璃，看著腳下七十多米深的峽谷，一會(huì)兒站著、一會(huì)兒坐著，一會(huì)兒躺著，拍了好多張照片，一點(diǎn)也沒(méi)有感到害怕。

倒是索橋讓我們感到刺激、過(guò)癮。長(zhǎng)長(zhǎng)的索橋，人走在上面，橋面此起彼伏，感覺(jué)高一腳低一腳的，有些站不穩(wěn)。手抓旁邊的護(hù)索，更感覺(jué)左右晃蕩，把人都帶得左搖右擺，像是要把人拽到幾十米深的峽谷里。嚇得我連忙放手，站立在橋中心找平衡。然后，我試著往前走了幾步，這一下感覺(jué)平穩(wěn)了。于是甩著胳膊，大搖大擺地走完索橋。

龍里雙龍鎮(zhèn)的玻璃棧道和索橋真的很好玩，讓我不虛此行！

文檔為doc格式。

雙堂雙進(jìn)文化課堂（專(zhuān)業(yè)20篇）篇十

近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于船政文化的課堂，這是一次獨(dú)特的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，給我留下了深刻的印象。在這次課堂中，我不僅了解到了船政文化的歷史淵源，還學(xué)到了許多關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作的寶貴經(jīng)驗(yàn)。讓我一一為大家分享我在船政文化課堂上的心得和體會(huì)。

第一，船政文化是我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的瑰寶。在課堂上，老師向我們介紹了船政文化的起源和發(fā)展過(guò)程，讓我對(duì)這一領(lǐng)域有了更深入的了解。作為中國(guó)古代最高機(jī)構(gòu)之一，船政是我國(guó)古代航海業(yè)的管理機(jī)構(gòu)。船政文化融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化的諸多要素，如儒家思想、文人墨客的精神追求等，具有濃厚的民族特色和時(shí)代價(jià)值。船政文化弘揚(yáng)了奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)合作的精神，對(duì)于我們塑造積極正面的價(jià)值觀念，有著重要的啟示和借鑒意義。

第二，領(lǐng)導(dǎo)力在船政文化中占有重要地位。通過(guò)學(xué)習(xí)船政文化，我了解到，船政官員不僅需要有出色的航海技能，還需要具備優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)力。作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，他們需要以身作則，帶頭遵守紀(jì)律，鼓勵(lì)并激勵(lì)隊(duì)員，使整個(gè)船隊(duì)緊密協(xié)作，順利完成任務(wù)。這給我提供了一個(gè)寶貴的思考問(wèn)題，即如何成為一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。在我以后的學(xué)習(xí)和工作生活中，我會(huì)更加注重鍛煉自己的領(lǐng)導(dǎo)力，不斷提升自己的影響力和團(tuán)隊(duì)合作能力。

第三，團(tuán)隊(duì)合作在船政文化中得到了充分體現(xiàn)。船政隊(duì)伍是一個(gè)由如同-family的人組成的大家庭，大家相互扶持，相互依賴(lài)，共同面對(duì)航海的種種挑戰(zhàn)。他們努力克服困難，協(xié)調(diào)各個(gè)部門(mén)之間的關(guān)系，形成了高效協(xié)作的團(tuán)隊(duì)。在現(xiàn)代社會(huì)中，團(tuán)隊(duì)合作是一種重要的能力，無(wú)論是在學(xué)校還是在工作中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作對(duì)于取得成功都是至關(guān)重要的。通過(guò)學(xué)習(xí)船政文化，我明白了只有團(tuán)隊(duì)成員相互合作，共同努力，才能創(chuàng)造更大的價(jià)值。

第四，船政文化對(duì)于個(gè)人的修養(yǎng)和家庭的建設(shè)有著積極的影響。在船政文化中，對(duì)于個(gè)人的修養(yǎng)和職業(yè)道德要求非常高。船政隊(duì)伍的官員必須以身作則，端正自己的行為，塑造好的家風(fēng)。通過(guò)這次課堂學(xué)習(xí)，我更加明白個(gè)人修養(yǎng)的重要性。只有擁有良好的品行和道德修養(yǎng)，我們才能夠獲得他人的尊重和信任。同時(shí)，船政文化中的團(tuán)隊(duì)合作也為家庭建設(shè)提供了有益啟示。家庭是一個(gè)最基本的團(tuán)隊(duì)，只有家庭成員相互合作，共同進(jìn)退，家庭才能夠和諧穩(wěn)定。

第五，船政文化課堂學(xué)習(xí)不僅僅是知識(shí)的積累，更是一次觸發(fā)思考和啟迪自我潛能的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。在課堂上，老師不僅講述知識(shí)，還進(jìn)行了互動(dòng)交流和小組討論，使我們能夠更好地理解和領(lǐng)會(huì)。同時(shí)，課堂體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)也激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和思考能力。通過(guò)這次課堂學(xué)習(xí)，我意識(shí)到學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是被動(dòng)的接受知識(shí)，而是要主動(dòng)思考和動(dòng)手實(shí)踐。只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，我們才能夠真正掌握和運(yùn)用它們。

總之，這次參加船政文化課堂的學(xué)習(xí)經(jīng)歷給我?guī)?lái)了許多收獲。在了解了船政文化的起源和發(fā)展過(guò)程后，我深深體會(huì)到船政文化的卓越價(jià)值和魅力。領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作在船政文化中得到了充分體現(xiàn)，這對(duì)于我們提升自身綜合能力和團(tuán)隊(duì)合作能力有著重要的借鑒意義。船政文化對(duì)于個(gè)人的修養(yǎng)和家庭的建設(shè)也有著重要的影響。最重要的是，船政文化課堂學(xué)習(xí)不僅僅是知識(shí)的積累，更是一次啟發(fā)思考和激發(fā)潛能的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我收獲了很多，也對(duì)我的未來(lái)發(fā)展提供了寶貴的指導(dǎo)和啟示。

雙堂雙進(jìn)文化課堂（專(zhuān)業(yè)20篇）篇十一

1、理解胡同文化的內(nèi)涵，體會(huì)胡同文化與北京胡同的關(guān)系，并能對(duì)胡同文化談出自己的看法。

2、學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句概括要點(diǎn)，提取精要。

體會(huì)胡同文化與北京胡同的關(guān)系。

1、1課時(shí)完成。

2、突出學(xué)生的讀書(shū)、思考與討論，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

3、重點(diǎn)在課文后半部分，并向課外延伸。

印發(fā)《北京的胡同》、馮驥才《文化眼光》。

學(xué)生預(yù)習(xí)：1、熟悉課文。2、閱讀印發(fā)的材料。

一、導(dǎo)入：

我們班同學(xué)的研究課題中有一個(gè)是《青城山道教文化研究》，（課前印發(fā)的材料中馮驥才的《文化眼光》一文談到）其實(shí)“只要用文化眼光來(lái)看，文化便無(wú)處不在”，衣食住行無(wú)不具有文化內(nèi)涵。我們單來(lái)看住的文化！

居住方式會(huì)影響人們的生活方式，久而久之影響到人們的思想、性格、行為，我們稱(chēng)之為一種文化。

我們來(lái)一起學(xué)習(xí)著名作家汪曾祺先生的一篇散文《胡同文化》，看看北京胡同對(duì)老北京市民產(chǎn)生了怎樣的影響。

二、括北京胡同的特點(diǎn)：

先來(lái)看幾幅北京胡同的照片。

（展示圖片）。

北京的胡同有哪些特點(diǎn)呢？

請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)瀏覽課文15段，勾畫(huà)出關(guān)鍵詞語(yǔ)。

交流。（兩生發(fā)言）。

（重點(diǎn)詞語(yǔ)：方正、取名趣俗、多、安靜、和四合院一體）。

（一）、胡同到底對(duì)北京市民產(chǎn)生了哪些影響呢？也就是胡同文化的內(nèi)涵是什么呢？還是再來(lái)看看汪老先生怎么寫(xiě)的吧！

自由朗讀6~12段，勾畫(huà)重點(diǎn)語(yǔ)句。

學(xué)生讀自己勾畫(huà)的語(yǔ)句。（兩生讀，其他補(bǔ)充）。

提示：我們找的語(yǔ)句大多在文段什么位置？（段首）。

因此我們把握文章內(nèi)容的時(shí)候要抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，又特別要注意段首句。

（投影：封閉、安土重遷、過(guò)往不多、易于滿(mǎn)足、不愛(ài)管閑事。

忍安分守己、逆來(lái)順受）。

（二）、給你印象最深是什么？談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā?/p>

朗讀品味兩處語(yǔ)句。（根據(jù)具體情況，融在其中或單獨(dú)提出來(lái)品味。）。

1、8段：“有窩頭,就知足了。大腌蘿卜，就不錯(cuò)。小醬蘿卜，那還有什么說(shuō)的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！”充分表現(xiàn)了極其滿(mǎn)足的心態(tài)。

指名讀。（要讀出韻味，讀出北京人的滿(mǎn)足感和得意勁來(lái)。）。

齊讀。

這個(gè)地方如果改成：“……較好，……好，……更好，……很好，……最好。”如何？讀一讀，體會(huì)一下。

2、12段：“‘窮忍著，富耐著，睡不著瞇著！’“睡不著瞇著”這話實(shí)在太精彩了！睡不著，別煩躁，別起急，瞇著。北京人，真有你的！”活畫(huà)出其神態(tài)，對(duì)“忍”最好的注解。

指名讀，齊讀。

“真有你的”贊賞還是否定？（我的意見(jiàn)是有調(diào)侃，更有無(wú)奈。）。

（一）、胡同在經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下呈現(xiàn)怎樣的景象？隨著北京現(xiàn)代化推進(jìn)，胡同逐漸衰敗、沒(méi)落，為高樓大廈所代替。請(qǐng)看幾幅圖片。

對(duì)胡同文化，作者的感情和態(tài)度如何呢？

齊讀后3段，找相關(guān)詞句，體會(huì)作者復(fù)雜的感情。

（二）、課堂小結(jié)：課文思路胡同特點(diǎn)——胡同文化內(nèi)涵——感情、態(tài)度。

閱讀方法抓住關(guān)鍵詞句概括內(nèi)容。

（三）、對(duì)胡同文化，你怎么看？

學(xué)生交流，發(fā)表各自意見(jiàn)，教師適當(dāng)引導(dǎo)。

請(qǐng)課外練筆的時(shí)候，寫(xiě)篇文章，闡明你的看法。

要求：有標(biāo)題，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分。

雙堂雙進(jìn)文化課堂（專(zhuān)業(yè)20篇）篇十二

船政文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它凝聚了海洋民族的智慧和勇氣。為了了解和傳承船政文化，我報(bào)名參加了一門(mén)關(guān)于船政文化的課堂，通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了船政文化的博大精深和其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的積極影響。在課堂中，我不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還培養(yǎng)了自己的責(zé)任感和合作精神。通過(guò)此次課程，我對(duì)船政文化有了更深刻的理解，并且深信船政文化對(duì)于我們每個(gè)人都有著重要的意義。

首先，在課堂中我學(xué)到了船政文化的豐富知識(shí)。船政文化由航海技術(shù)、船舶建造、管理制度等多個(gè)方面組成，它涉及到的知識(shí)非常廣泛。在課堂上，老師生動(dòng)有趣地介紹了航海歷史、航海文化等基礎(chǔ)知識(shí)，并通過(guò)實(shí)例和圖片給我們展示了船舶建造與修復(fù)、航海器材的使用等實(shí)際操作。我了解到，古代中國(guó)在船政文化方面取得了很多的成就，如鄭和下西洋、發(fā)明造紙術(shù)等，這些對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流起到了重要的作用。通過(guò)這些知識(shí)的學(xué)習(xí)，我對(duì)船政文化充滿(mǎn)了好奇和向往。

其次，課堂中培養(yǎng)了我的責(zé)任感和合作精神。在學(xué)習(xí)船政文化的過(guò)程中，我意識(shí)到每個(gè)人都要承擔(dān)起自己的責(zé)任。在船政文化中，船長(zhǎng)和船員一同肩負(fù)著船只的安全，他們需要密切合作、相互依靠，才能順利完成航行任務(wù)。課堂上，老師組織了一次模擬航行的活動(dòng)，我們被分為小組，每個(gè)小組扮演一個(gè)船員，需要通過(guò)合作完成一次海上探險(xiǎn)。這次活動(dòng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到，只有每個(gè)人都能完成自己的任務(wù)并與他人溝通配合，才能達(dá)到最好的效果。這讓我明白了責(zé)任感和合作精神對(duì)于個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的重要性。

此外，課堂中我更加深刻地理解到船政文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的積極影響。船政文化強(qiáng)調(diào)的是船員之間的團(tuán)結(jié)和合作，這正是現(xiàn)代社會(huì)所追求的共識(shí)和協(xié)作之道。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往忽視了相互間的合作和依賴(lài)，容易造成各種問(wèn)題和沖突。而學(xué)習(xí)船政文化可以讓我們從船員們的經(jīng)驗(yàn)中找到答案，明白只有相互合作和團(tuán)結(jié)才能克服困難。船政文化不僅對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要意義，而且也對(duì)于建設(shè)和諧社會(huì)、發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)具有深遠(yuǎn)影響。

最后，在課堂中我發(fā)現(xiàn)了船政文化的魅力，并對(duì)其產(chǎn)生了濃厚的興趣。船政文化包含了濃厚的歷史氣息和豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族的瑰寶。通過(guò)課堂學(xué)習(xí)，我對(duì)航海、船舶、航海器材等方面有了更多的了解，也看到了船政文化與現(xiàn)代科技的結(jié)合，它不再只是停留在傳統(tǒng)的概念上，而是與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展，適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)中的需求。這些讓我對(duì)船政文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和關(guān)注船政文化，并努力將其發(fā)揚(yáng)光大。

綜上所述，在船政文化課堂中，我學(xué)到了豐富的知識(shí)，培養(yǎng)了責(zé)任感和合作精神。我深刻認(rèn)識(shí)到了船政文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的積極影響，并對(duì)其產(chǎn)生了濃厚的興趣。船政文化不僅是國(guó)家的瑰寶，更是每個(gè)人需要了解和傳承的重要文化。通過(guò)學(xué)習(xí)船政文化，我們可以更好地理解傳統(tǒng)文化的智慧和精神，為建設(shè)美好社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)船政文化，將其融入到自己的生活和工作中，為船政文化的傳承與發(fā)展盡一份力量。

雙堂雙進(jìn)文化課堂（專(zhuān)業(yè)20篇）篇十三

3、品味北京胡同所蘊(yùn)含的文化韻味，對(duì)胡同文化有自己的見(jiàn)解。

教學(xué)重點(diǎn)。

概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)。

品味北京胡同所蘊(yùn)含的`文化韻味，對(duì)胡同文化有自己的見(jiàn)解。

教學(xué)過(guò)程。

導(dǎo)入：

問(wèn)題：1、你對(duì)汪曾祺有什么了解？

2、你了解北京的胡同嗎？

3、你能用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括文化的含義嗎？

自讀課文并討論。

1、概括北京胡同的特點(diǎn)。

第一段：北京城四方四正。

第二段寫(xiě)胡同的原意，胡同取名的來(lái)源有很多種。

第三段寫(xiě)胡同的寬窄。

第四段寫(xiě)“胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)”。

第五段寫(xiě)胡同與四合院是一體。

2、學(xué)生朗讀課文6—9段，教師配樂(lè)范讀10—12段，概括胡同文化的特點(diǎn)。

第六段：北京人大都安土重遷。

第七段：北京人愿住“獨(dú)門(mén)獨(dú)院”，平時(shí)過(guò)往不多。

第八段：北京人易于滿(mǎn)足，對(duì)物質(zhì)生活要求不高。

第九段：北京人愛(ài)瞧熱鬧，不愛(ài)管閑事。

第十段到十二段：舉例說(shuō)明北京胡同文化的精義是“忍”。

3、請(qǐng)概括作者在文章中所表達(dá)的感情。

親切、欣賞、不滿(mǎn)、批評(píng)、懷舊、悵然低徊。

4、品味語(yǔ)言：

1、讓學(xué)生自己讀第8段、第11段對(duì)話部分找同組同學(xué)分角色朗讀、第12段讀“這二位同聲說(shuō)”后面的部分、第13段。讀的過(guò)程中體味句中蘊(yùn)含的感情。

2、仿照“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿(mǎn)目荒涼，毫無(wú)生氣”的形式表達(dá)一種感情。

語(yǔ)言特點(diǎn)總結(jié)：

汪曾祺的語(yǔ)言文白夾雜，有時(shí)極雅，有時(shí)極俚，時(shí)能出人意表。他重視從古典文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，他的語(yǔ)言有文人氣，但又和現(xiàn)代語(yǔ)言融合無(wú)間，是一種純熟，寓絢爛于平極的語(yǔ)言。

延伸討論。

作業(yè)布置。

以居住環(huán)境與人為話題，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇二三百字的短文。

雙堂雙進(jìn)文化課堂（專(zhuān)業(yè)20篇）篇十四

衢州市文化課堂是為了讓廣大中小學(xué)生更好地了解傳統(tǒng)文化和歷史背景而設(shè)立的。在這里，我們可以學(xué)到很多知識(shí)，同時(shí)也能夠更好地體驗(yàn)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和博大精深。下面，我將分享我在衢州市文化課堂的經(jīng)歷和心得體會(huì)。

第二段：展開(kāi)。

衢州市文化課堂所教授的知識(shí)十分豐富，涵蓋了中國(guó)傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面。比如，我們學(xué)習(xí)了古代的樂(lè)器、書(shū)法、繪畫(huà)和武術(shù)等等，這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表。我們跟隨老師的講解和示范，體驗(yàn)了不同的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，真正感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，更加珍惜和愛(ài)護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。

第三段：回顧。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我遇到了許多難題與疑惑，但每當(dāng)我遇到難點(diǎn)，老師總是耐心地為我講解，教我如何理解和學(xué)習(xí)。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍下，我不斷地突破自我，取得了不小的進(jìn)步。從最初的稚嫩和陌生，到后來(lái)的慢慢熟悉和融入，我的心態(tài)也得到了轉(zhuǎn)變，也讓我更喜歡學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

第四段：?jiǎn)⑹尽?/p>

通過(guò)在衢州市文化課堂的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)代青年應(yīng)不斷深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，發(fā)掘文化遺產(chǎn)的大美和智慧。在這個(gè)培養(yǎng)學(xué)生文化品位和文化認(rèn)同的過(guò)程中，更是傳承中華文化，推廣中國(guó)文化的重要環(huán)節(jié)。希望我們所有的中學(xué)生都能夠珍惜文化課堂的機(jī)會(huì)，學(xué)好傳統(tǒng)文化，更好地繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

第五段：總結(jié)。

總之，在衢州市文化課堂的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚淵源和資源豐富，也更好地發(fā)掘了文化遺產(chǎn)的大美和智慧。讓我們都秉承著“傳承中華文化，弘揚(yáng)華夏精神”的文化使命，拓展傳統(tǒng)文化的視野，推廣中華文化，為中華民族的偉大復(fù)興不斷貢獻(xiàn)我們的力量。

雙堂雙進(jìn)文化課堂（專(zhuān)業(yè)20篇）篇十五

舟山市是一個(gè)位于中國(guó)東海沿岸的美麗城市，也是一個(gè)充滿(mǎn)了獨(dú)特文化的地方。近期，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于舟山文化的學(xué)習(xí)課程，從而讓我更加深入地了解了這個(gè)城市的歷史背景、傳統(tǒng)文化與特色景觀等方面的內(nèi)容，并且對(duì)于文化的重要性以及傳承與發(fā)揚(yáng)的重要性也有了更為深入的認(rèn)識(shí)。在本文中，我將分享我所體會(huì)到的關(guān)于舟山文化課堂的心得體會(huì)。

第二段：了解舟山文化的歷史背景。

在課堂中，老師詳細(xì)講述了舟山的歷史背景，讓我們深入了解這個(gè)城市從古至今所發(fā)生的種種變遷與發(fā)展。我們了解到，舟山是一個(gè)與海洋緊密相關(guān)的城市，無(wú)論是由于中國(guó)的江南水鄉(xiāng)文化的影響，還是由于海濱城市獨(dú)特的歷史淵源，都讓這里擁有了與眾不同的文化。所以從舟山文化的歷史背景中也可以看到對(duì)海洋文化的一種詮釋?zhuān)@樣也更加凸顯了舟山文化的獨(dú)特性以及它與海洋的緊密聯(lián)系。

第三段：了解舟山文化的傳統(tǒng)文化與特色景觀。

除此之外，課堂中我們還學(xué)習(xí)了許多關(guān)于舟山文化的傳統(tǒng)文化和特色景觀的內(nèi)容。我認(rèn)為，了解一座城市的文化，需要從具體情況入手。通過(guò)課堂的學(xué)習(xí)我了解到舟山有著獨(dú)特的民俗與文化，例如走婚制、曬網(wǎng)文化、漁家風(fēng)情等等，還有著名的東海龍王廟、水晶圣母堂等特色景觀。這些都是舟山文化的獨(dú)特魅力，也可以說(shuō)是對(duì)于這個(gè)城市人文精神的一種體現(xiàn)。

第四段：文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

除了了解舟山文化的背景與精髓，課堂中還讓我們了解到了文化的傳承與發(fā)揚(yáng)的重要性。在我看來(lái)，文化的傳承與發(fā)揚(yáng)非常重要。只有在文化的傳承中我們才能體驗(yàn)到傳達(dá)給我們的經(jīng)驗(yàn)和智慧。同時(shí)文化傳承也是一種責(zé)任，它代表了一個(gè)城市的特色，也是一種身份的象征。因此我們需要通過(guò)切實(shí)的行動(dòng)為文化的傳承與發(fā)揚(yáng)做出積極的貢獻(xiàn)。

第五段：我的收獲與感悟。

此次的舟山文化課程讓我獲益匪淺，更加了解了一個(gè)美麗城市與它所代表的特色文化。我認(rèn)為，了解文化不僅僅是獲得知識(shí)，它更是提高個(gè)人素養(yǎng)的一種方式。在獲得這些美好經(jīng)驗(yàn)和課程后，我希望我也能為文化的傳承和發(fā)揚(yáng)貢獻(xiàn)自己的力量，從而讓那些曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的或正在經(jīng)歷的文化得到傳承和發(fā)揚(yáng)，更好地繼承和傳遞下去。

雙堂雙進(jìn)文化課堂（專(zhuān)業(yè)20篇）篇十六

近日，我在舟山文化課堂中有了一次深刻的體驗(yàn)，感受到了濃濃的海洋文化氣息，也對(duì)舟山的歷史文化、自然風(fēng)光產(chǎn)生了極大的興趣。

第一段，我的參觀路線及感受。我參觀了舟山的歷史博物館，還走到了西海國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，參觀了南浦漁村、東極島、桃花島、朱家尖等地標(biāo)旅游景點(diǎn)。在這些地方中，我感受到了濃郁的海洋文化氣息，舟山人對(duì)于海洋虔誠(chéng)的崇拜、勇往直前的拼搏精神對(duì)我都產(chǎn)生了非常深刻的印象。

第二段，舟山文化課堂的特色在哪里。在參加課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我了解到了舟山文化的深遠(yuǎn)歷史和早期開(kāi)發(fā)歷程。舟山文化課堂的特色在于融合了文化、自然旅游、歷史教育、科普教育等多種元素，讓我們?cè)谏钊肓私庵凵奖镜匚幕厣耐瑫r(shí)，也不忘了提高我們的文化素養(yǎng)和歷史意識(shí)。

第三段，談?wù)剠⒓又凵轿幕n堂的收獲。參與舟山文化課堂，我收獲了很多。比如，在了解了舟山的文化特色之后，我更有信心去了解和體驗(yàn)這里的生活和文化；其次，在游覽了各個(gè)著名的旅游景點(diǎn)之后，我對(duì)舟山的自然和歷史遺跡更是有了新的認(rèn)知，豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備。

第四段，舟山文化課堂的啟迪意義。參加舟山文化課堂不僅讓我開(kāi)闊了眼界、增加了知識(shí)，同時(shí)也讓我有了更多的啟迪意義和思考空間。例如，在觀察到舟山當(dāng)?shù)厝颂┤惶幹⒈３謴娜莸纳罘绞綍r(shí)，我深感生活沒(méi)有那么緊張，并找到了自我放松的策略。

第五段，對(duì)未來(lái)的展望。通過(guò)參加舟山文化課堂，我感受到了舟山文化的厚重氛圍，更對(duì)其未來(lái)發(fā)展保持著極大的期待。我期望舟山的自然和文化資源能夠得到更好的保護(hù)和利用，同時(shí)也希望更多的人能夠了解和認(rèn)識(shí)到這座城市的文化特色和號(hào)角。

總之，在舟山文化課堂的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)自身的認(rèn)知和思考空間得到了極大地拓展。希望未來(lái)舟山文化課堂還能繼續(xù)推陳出新、深入人心，為更多的人增加知識(shí)、啟迪智慧。

雙堂雙進(jìn)文化課堂（專(zhuān)業(yè)20篇）篇十七

在今天的時(shí)代，文化素養(yǎng)已經(jīng)成為了一個(gè)人走向成功的必備條件。作為一名衢州市的學(xué)生，我有幸參加了本市的文化課堂活動(dòng)，通過(guò)這次活動(dòng)，我收獲了很多，也收獲了對(duì)文化課堂的新認(rèn)識(shí)。在這里，我想分享和總結(jié)一下自己的一些體會(huì)和感受。

文化課堂是指那些針對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)和基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)、加強(qiáng)的知識(shí)與技能課程。參加衢州市的文化課堂活動(dòng)后，我深入了解到文化課堂的重要性。既然我們?cè)趯W(xué)校接受到的文化教育是有限的，那么假期里的這種補(bǔ)充課程就顯得格外必要了。通過(guò)深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，文化課堂讓我們更好地了解和認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和不足，更好地理解一些專(zhuān)業(yè)知識(shí)，為我們今后的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展打下更好的基礎(chǔ)。

在這次文化課堂活動(dòng)中，我受益匪淺。首先是假期時(shí)間的利用率得到了提高，算是鍛煉了自己的時(shí)間管理能力。其次，我也深化了對(duì)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理等學(xué)科的認(rèn)識(shí)，學(xué)到了更多更系統(tǒng)、更廣泛的知識(shí)。最重要的，我還得到了一些學(xué)習(xí)方法和技巧——如摒除雜念、分類(lèi)閱讀、針對(duì)性解決問(wèn)題等——這些方法和技巧會(huì)對(duì)我的學(xué)習(xí)和以后的工作帶來(lái)很大的幫助。

說(shuō)到文化課堂，我們就不得不提一下衢州市文化課堂的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。在我看來(lái)，這次活動(dòng)的主要成功之處在于其注重實(shí)際和應(yīng)用操作的能力培養(yǎng)，以及在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授時(shí)，強(qiáng)調(diào)針對(duì)性和分類(lèi)教學(xué)，使我們既能夠掌握有關(guān)學(xué)科的基本知識(shí)和理論，也能夠?qū)⑦@些知識(shí)跟實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，形成系統(tǒng)的認(rèn)知模式。此外，衢州市文化課堂的組織者們還特別注重學(xué)生的心理、生理健康，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)和休息上都得到了照顧，保證了良好的心態(tài)和體能，更有利于知識(shí)的傳授和消化。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

本次衢州市文化課堂活動(dòng)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高是一個(gè)長(zhǎng)期持續(xù)、不間斷的過(guò)程。我會(huì)銘記并堅(jiān)持體驗(yàn)到的優(yōu)秀學(xué)習(xí)方式、方法和技巧，并以此來(lái)不斷提高自己的素養(yǎng)。感謝文化課堂為我提供了這么好的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，也希望未來(lái)的它能讓更多的學(xué)生受益。

雙堂雙進(jìn)文化課堂（專(zhuān)業(yè)20篇）篇十八

1．了解北京民居建筑的特點(diǎn)及其中體現(xiàn)的文化、民族心理，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文化的理解和態(tài)度。

2．引導(dǎo)學(xué)生從建筑的風(fēng)格思考其體現(xiàn)出來(lái)的觀念、文化，思考傳統(tǒng)文化的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力及批判意識(shí)。

3．訓(xùn)練學(xué)生抓關(guān)鍵詞概括要點(diǎn)的能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力。

二．教學(xué)重點(diǎn)。

指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞理清思路，概括文章要點(diǎn)。

三．教學(xué)難點(diǎn)。

如何看待作者對(duì)傳統(tǒng)文化的感情。

四．教學(xué)方法。

1．自學(xué)輔導(dǎo)式為主，兼以發(fā)現(xiàn)式、討論式。以略讀——精讀——仿寫(xiě)的教學(xué)流程開(kāi)展教學(xué)。

2．音畫(huà)欣賞式。

五．教學(xué)手段。

多媒體輔助教學(xué)，以最靈動(dòng)的唯美風(fēng)格讓學(xué)生徜徉其中，感受北京傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，聆聽(tīng)新北京走向世界大都市的最強(qiáng)音。

六．課時(shí)：一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程。

課前預(yù)習(xí)：

1、通讀全文，應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容，或哪些內(nèi)容有價(jià)值。

2、分組研究某一種建筑及其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

一．導(dǎo)入（2分）。

有人說(shuō)，建筑是石刻的史書(shū)，凝固的音樂(lè)；著名建筑學(xué)家梁思成在《中國(guó)建筑史》中曾說(shuō)：“中國(guó)建筑既是延續(xù)了兩千余年的一種工程技術(shù)，本身已造成一個(gè)藝術(shù)系統(tǒng)，許多建筑物便是我們文化的表現(xiàn)，藝術(shù)的大量遺產(chǎn)。”課前，已經(jīng)請(qǐng)大家上網(wǎng)或看書(shū)去了解胡同，現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)給大家介紹一下。

二．自讀課文，概括胡同特點(diǎn)及胡同文化內(nèi)涵，理清文章思路。

1、朗讀第一段，在第一段中找本段要點(diǎn)。

（找關(guān)鍵句。分析：首先排除舉例的句子。第一句，不行，他講的是整個(gè)北京的特點(diǎn)，目的在于引出“胡同”這個(gè)話題。第二句講的是本段的主要內(nèi)容，但從全篇看，他只寫(xiě)出了表面現(xiàn)象，沒(méi)有深入揭示文體的實(shí)質(zhì)。最后一句才適合。要點(diǎn)：方正）（方法：提取中心句、擇取關(guān)鍵詞。）。

2、師問(wèn)：本段最后一句說(shuō)：“這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。”請(qǐng)大家往下找一找，北京胡同除了“方正”之外，還有什么特點(diǎn)？這些特點(diǎn)如何影響老北京人的生活，又使老北京人形成了怎樣的思想？（即文化。）。

3、學(xué)生自讀，分組討論。

文化內(nèi)涵：總的來(lái)說(shuō)，是一種封閉的文化。表現(xiàn)在以下方面：

(1)住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家；（2）北京人講究處街坊，

(2)北京人講究“處街坊”，“合禮教”，但是平常日子過(guò)往不多，除棋友、酒友、鳥(niǎo)友有些來(lái)往之外，是“各人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜”。（3）北京愛(ài)瞧熱鬧，但是不愛(ài)管閑事，他們總是置身事外，冷眼旁觀。（4）北京胡同文化的精義是“忍”。安分守己，逆來(lái)順受。

4、教師指導(dǎo)整理：胡同特點(diǎn)：方正、名稱(chēng)來(lái)源多、數(shù)量多、安靜、獨(dú)門(mén)獨(dú)院（盒子）；

胡同文化：封閉。表現(xiàn)出的心理是易于滿(mǎn)足、不愛(ài)管閑事、精義是“忍”，（安分守己、逆來(lái)順受）。

5、思考：為什么有這樣的的胡同就有這樣的市民文化呢？請(qǐng)結(jié)合文章，談?wù)労ㄖ秃幕g的關(guān)系。

（如因果關(guān)系。方正的建筑影響了人們的思維：中規(guī)中矩，安分守己。獨(dú)門(mén)獨(dú)院的居住方式養(yǎng)成了封閉、自私的心態(tài)。……）。

6、理清思路。

胡同特點(diǎn)――胡同文化內(nèi)涵――胡同及胡同文化的衰落。

（胡同的特點(diǎn)：方正，來(lái)源，數(shù)量，安靜——北京胡同文化的內(nèi)涵——作者觀北京胡同的衰落，抒發(fā)感情）。

三、思維訓(xùn)練：

教師提出問(wèn)題，學(xué)生思考、討論。（分組討論）。

（1）作者對(duì)于走向衰落的北京胡同及其文化持何種態(tài)度？

（留戀，傷感，無(wú)奈，如知足常樂(lè)、隨遇而安等是汪曾祺所推崇的。當(dāng)然也認(rèn)識(shí)到它必將衰敗、沒(méi)落——是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。作者對(duì)于封閉的小市民文化，并沒(méi)有完全沉醉其中，是懷著一份清醒的，有一定的批判性意識(shí)。如。如忍耐、安分守己、逆來(lái)順受也有消極的意義。一種新的文化、新的意識(shí)正在興起，新北京正在崛起，北京在前進(jìn)，中國(guó)也在前進(jìn)！所以我們也可以一種樂(lè)觀的態(tài)度和胡同再見(jiàn)吧。）。

（胡同文化的衰亡還有其自身原因，封閉、保守、自私、易滿(mǎn)足、忍耐等特點(diǎn)使其其失掉了吸收外來(lái)養(yǎng)料，發(fā)展進(jìn)步的機(jī)會(huì)，沒(méi)有發(fā)展的文化注定了只能在消耗盡自身的儲(chǔ)備之后走向衰亡。如一些落后的風(fēng)俗、封建迷信意識(shí)等。

但傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史淵源，深厚的文化積淀，如國(guó)畫(huà)、武術(shù)、戲劇、民間工藝。消失了就太可惜了，最好是傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩者結(jié)合，取其精華，去其糟粕，不斷吸收，不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展，才不會(huì)滅亡。）。

四、遷移練習(xí)：仿照《胡同文化》的寫(xiě)法，介紹你喜歡的一類(lèi)民俗建筑，并談?wù)勥@類(lèi)建筑表現(xiàn)了人們?cè)鯓拥纳盍?xí)俗和心理特點(diǎn)。

五、布置作業(yè)。

一、課后練習(xí)一、二。

雙堂雙進(jìn)文化課堂（專(zhuān)業(yè)20篇）篇十九

第一段：引言（100字）。

船政文化課堂是一門(mén)特殊的課程，旨在通過(guò)學(xué)習(xí)船政文化的歷史、探索船政文化的精髓，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)和文化素養(yǎng)。在這門(mén)課程中，我不僅對(duì)船政文化的概念和特長(zhǎng)有了更深入的了解，還深刻體會(huì)到了船政文化對(duì)我們現(xiàn)代人的指導(dǎo)意義。下面我將分享我在這門(mén)課程中得到的心得體會(huì)。

第二段：塑造海洋文化的重要性（200字）。

討論海洋文化的貢獻(xiàn)以及它對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要影響。

船政文化作為我國(guó)海洋文化的重要組成部分，對(duì)于塑造中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揮著重要作用。通過(guò)船政文化的學(xué)習(xí)，我了解到船政文化是中國(guó)古代海上貿(mào)易的重要保障，它不僅是海洋經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，也推動(dòng)了海洋科技的發(fā)展。船政文化的傳承不僅對(duì)于加深民眾對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)起著促進(jìn)作用，更能夠?yàn)槲覈?guó)海洋事業(yè)的發(fā)展提供深厚的文化支撐。

第三段：船政文化對(duì)人生的啟示（300字）。

探討船政文化對(duì)人的影響以及船政精神在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。

船政文化不僅僅是一門(mén)學(xué)問(wèn)，更是一種精神。在船政文化的課堂中，我深入了解到船政精神的內(nèi)涵，包括追求卓越、團(tuán)隊(duì)合作、精益求精、不畏艱難等。這些船政精神不僅適用于古代的船政官員，也能夠指導(dǎo)和激勵(lì)我們現(xiàn)代人。在我個(gè)人的生活中，我從船政文化中學(xué)到了如何努力追求卓越，如何與他人合作并互相鼓勵(lì)，如何面對(duì)困難并堅(jiān)持不懈地尋找解決辦法。這些船政精神的應(yīng)用使我在學(xué)業(yè)、工作和人際關(guān)系方面都取得了明顯的進(jìn)步。

第四段：文化傳承的責(zé)任（300字）。

探討個(gè)人對(duì)于船政文化傳承的責(zé)任以及如何承擔(dān)這一責(zé)任。

作為受益于船政文化的一代，我認(rèn)為我們有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)這一優(yōu)秀的文化。這不僅僅是為了讓更多的人了解和認(rèn)同船政文化的價(jià)值，更是為了維護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化。在我的日常生活中，我通過(guò)向身邊的人分享船政文化的知識(shí)和精神，鼓勵(lì)他們參與相關(guān)的活動(dòng)。同時(shí)，我也努力通過(guò)參與和組織相關(guān)的文化活動(dòng)來(lái)實(shí)踐和弘揚(yáng)船政文化。我相信，只有每個(gè)人都能夠承擔(dān)起這一責(zé)任，船政文化才能得到更好地傳承和發(fā)展。

第五段：總結(jié)（200字）。

總結(jié)船政文化課堂的收獲，表達(dá)對(duì)船政文化的認(rèn)同和美好的未來(lái)展望。

通過(guò)船政文化課堂的學(xué)習(xí)，我對(duì)船政文化有了更全面的了解，也深深感受到了它對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的重要影響。船政文化的歷史和精神不僅值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，更需要我們傳承和弘揚(yáng)。作為未來(lái)的一代，我們有責(zé)任將船政文化繼承下去，并在自己的實(shí)際行動(dòng)中發(fā)揚(yáng)光大。希望通過(guò)我們的努力，船政文化能夠更好地為我們的國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，并成為我們社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。

雙堂雙進(jìn)文化課堂（專(zhuān)業(yè)20篇）篇二十

天臺(tái)山作為中國(guó)道教的發(fā)源地之一，擁有悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)。通過(guò)參觀天臺(tái)山文化課堂，我深刻感受到了其深遠(yuǎn)的影響力和寶貴的文化遺產(chǎn)。天臺(tái)山文化課堂不僅向我們展示了道家思想的瑰寶，更培養(yǎng)了我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣和保護(hù)意識(shí)。下面我將分享一下我在天臺(tái)山文化課堂中的體會(huì)和心得。

參觀天臺(tái)山文化課堂，首先給我留下了濃厚的宗教氛圍。在天臺(tái)山的各個(gè)角落，都可以感受到那種神秘與莊嚴(yán)的氛圍。神龕和道士們的供奉活動(dòng)讓我對(duì)道教信仰有了更全面的了解。其次，天臺(tái)山文化課堂也展示了中國(guó)古代文化的厚重。傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格和文化遺產(chǎn)展示品給我?guī)?lái)了一次強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，讓我深刻感受到了中國(guó)古代文化的底蘊(yùn)和魅力。最重要的是，在天臺(tái)山文化課堂中，我體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化的魅力。書(shū)法、圍棋、插花等活動(dòng)不僅讓我領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的精髓，也培養(yǎng)了我的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。

從天臺(tái)山文化課堂中，我汲取了許多有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)，這些知識(shí)不僅豐富了我的文化底蘊(yùn)，更拓寬了我的思維。我了解到道家思想注重自然，追求心靈與大自然的合一，這讓我對(duì)生活充滿(mǎn)了樂(lè)觀和積極的態(tài)度。在課堂中，我也學(xué)習(xí)到了道家的修身養(yǎng)性的方法和原則，比如內(nèi)斂、內(nèi)守、內(nèi)省等。這些都讓我明白修身養(yǎng)性是一種人生的修煉過(guò)程，要不斷提升自己的內(nèi)在品質(zhì)和修養(yǎng)。對(duì)于我的個(gè)人發(fā)展來(lái)說(shuō)，天臺(tái)山文化課堂給予了我巨大的啟發(fā)和引導(dǎo)，讓我更加堅(jiān)定了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和執(zhí)著。

天臺(tái)山文化課堂不僅對(duì)我個(gè)人造成了深遠(yuǎn)的影響，也對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了積極的影響。中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們的精神瑰寶，通過(guò)天臺(tái)山文化課堂的傳播，可以讓更多的人了解和關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化，從而保護(hù)和傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)。此外，天臺(tái)山文化課堂也為文化旅游發(fā)展提供了新的動(dòng)力。越來(lái)越多的人會(huì)因?yàn)閷?duì)天臺(tái)山的文化課堂感興趣而前往參觀，這將為當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。

總之，在天臺(tái)山文化課堂中，我不僅深刻地領(lǐng)略到了中國(guó)古代文化的瑰寶，更得到了對(duì)道家思想的啟迪和提高。通過(guò)這次參觀，我不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更全面的了解，也提升了自己的人文素質(zhì)。同時(shí)，天臺(tái)山文化課堂的影響也深遠(yuǎn)地超越了個(gè)人層面，為社會(huì)和文化旅游的發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。我相信，越來(lái)越多的人會(huì)因?yàn)閷?duì)天臺(tái)山文化課堂的興趣而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更多的關(guān)注和保護(hù)意識(shí)。