優(yōu)秀作文是深入生活、觀察細致的結果，其作者透過文字展示了自己獨特的文學才華和獨到的思考能力。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀作文范文，供大家參考。這些范文包括了不同主題和風格的作文，可以幫助讀者更好地理解優(yōu)秀作文的特點和技巧，同時也可以啟發(fā)大家在寫作過程中的創(chuàng)造力和思維方式。一起來看看吧，相信會對大家的寫作有所幫助。

端午節(jié)的中國傳統(tǒng)（模板13篇）篇一

各位老師、同學們：

大家好，再過幾天就是端午節(jié)了，端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原，

他生活在多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，但卻因為他的忠誠和仗義直言而被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力回天。悲憤之下，就在農(nóng)歷五月五日這一天，自投汨羅江。當?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛劃船前來救助，把江米裝進竹筒，扔到水里喂食魚蝦來保護屈原的遺體。久而久之，我國就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習俗。滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，屈原已去，但是他的愛國熱情卻已化成一座豐碑，牢牢地豎立在每個中國人的心中。

中國擁有著上下五千年的悠久文明，我們的祖先給我們留下了數(shù)不清的文化瑰寶。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如四大發(fā)明之一的造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術，還有新的發(fā)展。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻忽視對傳統(tǒng)的堅持，有句話說的好：只有民族的才是世界的。在日新月異的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。

端午節(jié)的中國傳統(tǒng)（模板13篇）篇二

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文，歡迎閱讀與收藏。

《荊楚歲時記》記載：“五月初五，仲夏登高，順陽在上。”五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日。便將時日稱為端午節(jié)。

每當端午節(jié)之日，我們一家人可高興了，為什么？因為在那天可以看賽龍舟啊！《史記》記載，公元前278年秦攻破楚。屈原不忍舍棄自己的祖國。于五月初五寫下絕筆——《懷沙》之后。抱石投汩羅江而死。老百姓們悲痛欲絕，為了不讓魚吃掉他的軀體，于是借劃龍舟時的水波來驅逐魚群，賽龍舟便被漸漸流傳下來。我們全家在這一天一大早就起身，往西枝江邊趕，到了那兒早已是人山人海。賽龍舟也快開始了。我們趕快找了個位置站好，等待比賽開始。一陣尖銳的口哨聲響起，江面上蓄勢待發(fā)的龍舟像離弦的箭一樣沖了出去，那雄渾的鼓聲。整齊的水波，統(tǒng)一的動作，一切都是那么協(xié)調，不一會兒，龍舟陸續(xù)到達了終點，江邊爆發(fā)出一陣陣雷鳴般的掌聲。

在我們這兒，不少人家還會在這天燒艾條。中午時分將艾條放在家門口陽臺廚房點燃。以辟邪驅蟲。

端午節(jié)當然也有自己專屬的'食物，那就是粽子。為什么要在端午節(jié)食粽呢？傳說屈原死后百姓們去撈屈大夫的尸體卻沒撈著。一位漁夫急中生智，往江里投入雞蛋米團肉等食物，說龍魚蝦蟹吃飽了就不會去咬屈大夫的尸體了。老百姓紛紛效仿，于是慢慢發(fā)展成了用葉子包的粽子。我們家在端午節(jié)這天餐桌前必擺上一盆粽子。邊吃邊紀念這位偉大的詩人——屈原。

端午節(jié)，這是個偉大的紀念日，活動還遠遠不止這些，重要的是在這一天，能了解這么多中國傳統(tǒng)的習俗文化，真可謂是既清閑又熱鬧啊！

端午節(jié)的中國傳統(tǒng)（模板13篇）篇三

每一年陰歷的五月初五，是端午，每每這一天，我們家就繁華起來了。

端午那一天，奶奶一直很早的取出自身采來的粽子葉(便是葦葉)，把它煮一遍，隨后放到冷水使得它變冷預留。我奇怪地問：“奶奶，為什么要先煮一遍呢?”奶奶說：“不煮得話它太脆，非常容易斷，無法包的。”哦，原先也有那樣的大學問呀!然后奶奶便會把早已泡好的檽米和煮好的豆餡都提前準備回來，那樣就逐漸包了，我激動的對奶奶說：“奶奶，我也要包。”奶奶望著我摩拳擦掌的模樣笑著說：“行吧，最先我們要先把豆餡攥好。”因此大家先把豆餡搞成一個個豆餡團。下面大家就逐漸包了，在奶奶的具體指導下，我先從水中取出幾塊粽子葉，疊起來在一起，然后把他們疊成布氏漏斗形，可是底端不可以有洞，奶奶跟我說：“你剛開始學，就不必放豆餡了，立即放米就可以了，先試一下包一個“瞎”粽子。”我一聽現(xiàn)在很多在加工廠有過經(jīng)驗的客戶，想必都知道有關原料的就笑了，嘿嘿，原先沒有餡的粽子叫“瞎”粽子呀!笑歸笑我還是照奶奶說的去干了，我往布氏漏斗形的粽子葉里裝滿檽米，再把粽子葉剩余的部分沿著口一壓，把米封在里面，我正提前準備開展最后一步，把它系住，但是，這時候，它確像一個頑皮的小朋友伸開了嘴，把米嘔吐出去，也沒有舍棄，在奶奶的具體指導下又從頭開始，坦白說，這一確實不太好學，在奶奶基本上包完全部的粽子的情況下，我終于也包好啦自己的粽子，換句話說我終于學會了包粽子了，我興高采烈跳了起來，奶奶望著我包的的`粽子興高采烈說：“沒得說，琦琦確實學會了呀，模樣盡管不好看點，可是早已不漏米了，再好好地訓練訓練，20xx年奶奶可就會有助手了”。聽了奶奶得話，我高興極了，我一定會好好地訓練的，20xx年我一定能幫奶奶一起包粽子。

奶奶樂滋滋地把粽子放到髙壓鍋中，過去了40分鐘，色香味俱全的粽子就起鍋了，我吃著甘甜的粽子，很高興，感覺尤其美味，由于這終究就是我的勞動所得!

這就是我們家的端午，熱烈歡迎你們下一次端午來我們家，吃我給大家包的粽子哦!

端午節(jié)的中國傳統(tǒng)（模板13篇）篇四

親愛的紅寶們：

春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，同時也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠的精神支柱。中國人過春節(jié)已有4000多年的歷史，在春節(jié)這一天，人們都盡可能地回到家里和親人團聚，表達對未來一年的熱切期盼和對新一年生活的美好祝福。春節(jié)還與清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。國務院公布了《關于修改〈全國年節(jié)及紀念日放假辦法〉的決定》，將春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等幾個重要傳統(tǒng)節(jié)日納入國家假日體系，這對傳承和弘揚傳統(tǒng)節(jié)日的文化，以及整個社會生活都產(chǎn)生了深遠的影響。可以說，每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿，都是民族親和力和凝聚力的體現(xiàn)，傳統(tǒng)節(jié)日賦予我們的不僅僅是節(jié)日，而更是一種文化，源遠流長的民族文化必是一個民族的自豪和心結。

然而，一個嚴峻的現(xiàn)實擺在我們面前，很多的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)被新生代忽略了。大家對西方的節(jié)日過分偏愛：平安夜搖曳的燭光，黯淡了除夕夜盛放的煙火;情人節(jié)浪漫的氣息，吞沒了“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”重陽節(jié)的哀傷。現(xiàn)在，還有誰記得“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”的寒食節(jié)?又有誰留心“七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋”的少女節(jié)?前些年韓國人將端午節(jié)申請為世界文化遺產(chǎn)，這更是我們的尷尬，因為韓國江陵端午祭起源的時間較中國的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年，但我國卻在這次國際性的傳統(tǒng)文化申遺中落敗，這從中反映出我國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)流失與退化，這不得不引發(fā)我們的憂慮。

但感嘆是沒有意義的，我們應該從自身做起，從我們青少年做起，共同來傳承傳統(tǒng)文化才是實在的。因為，文化不僅是一個民族的傳統(tǒng)，它還是一種尊嚴，我們不能眼看著中國傳統(tǒng)文化一點點消亡。當我們站在圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的父母親和祖輩們;當我們在萬圣節(jié)狂歡的時候，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團圓;當我們過著洋節(jié)日的時候，不要忘記和親人們一起度過每一個有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。

隊員們，中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化，是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，作為未來祖國的棟梁，我們應該更多地了解傳統(tǒng)節(jié)日，并有責任堅守傳統(tǒng)文化的陣地。這樣我們才能在長大以后，以社會主人翁的身份，將中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大!就讓我們用赤誠的心去繼承民族的精神，為民族的精神注入新的芬芳。

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

第一，端午節(jié)是紀念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的'高發(fā)時期。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲子，凈化空氣。端午這一天，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

第三，端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用。現(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

第四點，端午節(jié)是美食節(jié)，因為我們要吃可口粽子。粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。可謂粽葉飄香粽子可口。

同學們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心積極學習和保護我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風采!

端午節(jié)的中國傳統(tǒng)（模板13篇）篇五

聽媽媽說，端午節(jié)的由來還有一個故事呢。據(jù)說，是為了紀念古代楚國大忠臣屈原的。他是投江而死的，當?shù)氐木用穸稼s來營救，撈了半天也沒撈到，大家就把粽子投下去喂魚，漸漸地就成了風俗。端午節(jié)也有了吃粽子、賽龍舟的習俗。

我們這里也有習俗就是吃粽子、掛艾草、貼葫蘆。今年的端午節(jié)，我和媽媽在大門上貼上了做工精美的葫蘆，掛上了艾草，聽說這樣是可以驅邪的。

今天的美食就是吃粽子了。奶奶要包粽子了，我連忙過去觀看，還迫不及待地要幫忙。以前，我看到的粽子有兩種，一種是竹葉做的，另一種是竹筒的。粽子餡也是多種多樣的，有紅棗的、豆沙的、水果的、肉餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，非常好吃。

奶奶今天準備的是紅棗和豆沙餡的，都是我愛吃的。奶奶先把竹葉卷成一個圓錐形，然后把泡好的紅棗或者豆沙餡放進去，再放點米，接著就把竹葉包起來，然后用線把粽子捆好，這樣連續(xù)包了很多個。我也學著包，鼓搗了半天才包了一個，雖然樣子很難看，但是心想，一會兒就會吃到自己親手包的粽子，心里別提多高興啦!

粽子包好了，奶奶拿來鍋，加了半鍋水，就把粽子放到鍋里煮起來。粽子煮了半個小時，停火后又悶了半個小時，香噴噴的、熱騰騰的粽子終于出鍋了。媽媽還精心準備了一桌豐盛的飯菜。吃飯了，全家人圍坐在餐桌上，吃著這香甜可口的粽子，每個人臉上都綻放著快樂的笑容。

今年的端午節(jié)，我覺得非常歡樂，不僅懂得了端午節(jié)的來歷，還學會了包粽子，吃到了香甜可口的粽子。

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端午節(jié)的中國傳統(tǒng)（模板13篇）篇六

未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。古詩云：“唯有兒時不可忘，持艾簪蒲額頭王。”意思是說端午節(jié)這天，孩子們拿了艾葉，戴上菖蒲，額頭上用雄黃酒寫個“王”字，以求百鬼畏懼，孩子得以長命百歲。

把雄黃酒灑在墻角、床底等處，可以驅蟲，清潔環(huán)境。但現(xiàn)代科學研究表明，雄黃酒外用尚可，飲用則有害，必須慎用。但是，雄黃酒仍是端午節(jié)的重要象征之一，有所缺失不免遺憾。那么，讓我們把“雄”字去掉，備上一壺上好的黃酒代替吧。

游百病：

游百病為盛行于貴州地區(qū)的端午習俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非常快樂。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為“游百病”及“洗百病”,不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。

掛長命縷。

時端午節(jié)厭勝佩飾。亦稱續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、長壽線，別稱“百索”、“辟兵紹”、“五彩縷”等，名稱不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節(jié)以五色絲結而成索，或懸于門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。此類節(jié)物的形制大體有五：簡單的以五色絲線合股成繩，系于臂膀；在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛于項頸；五彩繩折成方勝，飾于胸前；五彩繩結為人像戴之；以五彩絲線繡繪日月星辰烏獸等物，敬獻尊長。此俗始于漢代。東漢應劭《風俗通·佚文》：“午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵紹”.以后相沿成習，直至近、現(xiàn)代。清富察敦祟《燕京歲時記》記當時風俗：“每至端陽，閨閣中之巧者，用續(xù)羅制成小虎及粽子、壺盧、櫻桃、桑葚之類，以彩線穿之，懸于釵頭，或系于小兒之背。”其中唐宋時，更有宮廷賜大臣此種節(jié)物之事。史載唐代宗興元元年端節(jié)，宮廷曾賜百索一軸。又《宋史·禮志十五》：“前一日，以金縷延壽帶、彩絲續(xù)命縷分賜百官。節(jié)日戴以入。”

斗草：

漢以前不見斗草之戲。（《歷代社會通俗事物考·尚秉和》）起源無考，普遍認為與中醫(yī)藥學的產(chǎn)生有關。遠古先民艱苦求存，生活單調，暇余以斗蟲、斗草、斗獸等為戲自娛，及至傳說的“神農(nóng)嘗百草”形成中醫(yī)藥學后，每年端午節(jié)群出郊外采藥，插艾門上，以解溽暑毒疫，衍成定俗；收獲之余，往往舉行比賽，以對仗形式互報花名、草名，多者為贏，兼具植物知識、文學知識之妙。

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端午節(jié)的中國傳統(tǒng)（模板13篇）篇七

端午節(jié)的中國傳統(tǒng)（模板13篇）篇八

端午節(jié)的中國傳統(tǒng)（模板13篇）篇九

端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，又名重午、端五、蒲節(jié)，時在農(nóng)歷五月初五。端有“初”的意思，故稱初五為端五。夏歷(農(nóng)歷)的正月建寅，按地支順序，五月恰好是午月，加上古人常把五日稱作午日，因而端五又稱重午。端午節(jié)傳遍全國各地，主要分布于廣大漢族地區(qū)，壯侗土家、仡佬等少數(shù)民族也過此節(jié)。

端午節(jié)的起源有許多傳說，如紀念屈原投江、始于五月五日毒日的禁忌、越王勾踐訓練水師、紀念伍子胥投錢塘江和曹娥救父等等，這些說法經(jīng)過歷代加工，與端午的民俗活動結合在一起，從而形成中華民族的一個節(jié)日。

端午節(jié)的主要活動有：1、紀念歷史人物;2、劃龍舟;3、吃粽子;4、各種防五毒習術(貼端午符剪紙、掛艾草菖蒲、佩戴香包等避邪物、蘭湯沐浴);5、游戲，如玩斗草、擊球、射柳等。與端午節(jié)相關的主要器具、制品有龍舟、粽子、五毒圖、艾草菖蒲、鐘馗畫、張?zhí)鞄煯嫛⑶竦取?/p>

端午節(jié)起源于民間習俗，其中有不少活動都是健康向上的。隨著社會的進步，端午節(jié)漸漸發(fā)展成為內容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，有較強的生命力。端午節(jié)對研究民間習俗的發(fā)展有重大價值，由于它是多民族共享的節(jié)日且包含跨國習俗，因此對研究民族文化往來、國際間文化交流、傳統(tǒng)體育競技、飲食文化等均有重要價值。

端午節(jié)的中國傳統(tǒng)（模板13篇）篇十

5月30日是一年一度的端午節(jié)，是人民大眾歡慶的民間節(jié)日。在這個節(jié)假日里，每家每戶都要裹粽子，吃咸鴨蛋。說起這個節(jié)日，還有一定的寓意呢!”端”的'意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。

原起于史記里記載的愛國詩人屈原的忠真愛國，以身明志的愛國故事，老百姓為了懷念他變做出了用楝樹葉包飯，外纏彩絲的”粽子”。更有孝女曹娥尋父和紀念伍子胥一說，這些故事源遠流長。而且隨著歷史發(fā)展至今，端午節(jié)不僅僅只有吃粽子，吃咸鴨蛋和飲雄黃酒一說，還有老百姓們劃龍舟，做香囊，插菖蒲保平安的美好寓意，祝愿我們的生活快樂和美，平安幸福!

然只是一個小小的粽子，但是每個步驟要需要細致，用心，到位，不然在蒸熟的過程中，里面的糯米就會散出來，樣子也就不好看了。做著，想著，這雖然只是一只小小的粽子，寓意真的很深刻喲!就好比我們的學習，先需要具備一個持之以恒的態(tài)度，平時要有細心，認識錯誤的決心，更要有一個努力創(chuàng)新的勁頭。同時，我也覺得教我們做粽的人就好比我們的老師，是那么地和藹可親，細心責任，一次又一次地教導我們如何學習，改錯出新。一遍又一遍地教育我們?yōu)槿颂幨碌牡览恚盐照_的方向。更是不厭其煩地訓導著我們：任何事都需一步一個腳印踏實地去完成，堅持不懈，直到終點!想到這里，我更加堅定了我以后對學習的態(tài)度，信心倍增。同時，我也覺得這不是一個普通的端午節(jié)，恰恰是一個鼓動人心，奮發(fā)向上的節(jié)日，美好祝愿日，美好端午情!

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端午節(jié)的中國傳統(tǒng)（模板13篇）篇十一

端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。

紀念屈原說。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

紀念伍子胥說。

端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。

紀念孝女曹娥說。

端午節(jié)的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

古越民族圖騰祭說。

近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

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端午節(jié)的中國傳統(tǒng)（模板13篇）篇十二

你認為今天介紹什么節(jié)日？六一節(jié)是什么？教師節(jié)是教師節(jié)嗎？國慶節(jié)是國慶節(jié)嗎？并非如此。端午節(jié)。

端午節(jié)去鄉(xiāng)下的話，可能會發(fā)現(xiàn)龍船花、石榴花、菖蒲、葉子、大蒜頭等5種植物。鄉(xiāng)下人說，菖蒲掛在門前，可以辟邪。艾葉如小旗，可招屈原之魂。沒錯。我忘了告訴你。這就是五端。

端午節(jié)吃粽子，劃龍舟也有起源。古代，愛國詩人屈原國滅亡(楚國)，5月初5日，抱著光滑的大圓石投入汨羅江，汨羅江附近的漁民知道后，劃船打撈屈原的肉體，但一直追著洞庭湖，沒有打撈，把飯團扔進湖里，魚、蝦、螃蟹、龜?shù)人宥宋绻?jié)到時候，大多數(shù)地區(qū)的人都會劃龍舟紀念屈原！

端午節(jié)當然不能吃。五黃這是一大特色，包括黃魚、黃瓜、鴨蛋蛋黃、大豆瓣的粽子、雄黃酒。沒錯。南方端午節(jié)用雄黃酒在孩子的頭上畫王字。

啊，說了很多話，還沒有告訴兒歌。五月五日，端陽，插葉，撒糖。龍舟下水很高興。端午節(jié)也稱為中午節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)……有很多習俗呢沒有時間了，啊，再見！

端午節(jié)的中國傳統(tǒng)（模板13篇）篇十三

六月五號今天，天氣很好，我和媽媽一起回老家去過端午節(jié)。我們到家的時候，奶奶正在那裹粽子。

只見奶奶撿起四片粽葉疊在一起，用指頭一卷，就卷起一個像漏斗一樣的小斗，奶奶又用勺子挖了米和棗包緊，又用另外一片粽葉裹在外面，用粽針固定好，一個三角形的粽子就包好了。奶奶裹好所有的粽子就開始煮粽子了。奶奶把裹好的粽子，一個個放進鍋里，加滿水，就開始燒火煮了，大概煮了一個多小時，聞到了粽子的清香，奶奶說粽子好了，可以吃了，我在一旁已經(jīng)迫不及待地干咽口水。奶奶看到我那饞樣都笑得合不攏嘴。剝開一個粽子，雪白的米粒，紅紅的棗肉，狠狠地咬上一口，真是香甜啊!

六月六日一大早，爺爺在門上插上了艾草，爺爺說是辟邪用的，我突然想起了一句俗語“清明插柳，端午插艾”。艾能辟邪，更能驅趕蚊蟲，所以家家都要插上吧。中午，吃過午飯，奶奶燒了一大鍋的草藥湯，讓我泡在里面，告訴我說，可以治療皮膚過敏。剛開始的時候挺舒服的，泡久了，我就覺得想吐，難受，可能是心臟承受不了吧，我趕快站了起來，穿好衣服，沖了出去，喝了水，躺在床上才舒服一點。