演講稿是以口頭形式向觀眾傳遞信息和觀點(diǎn)的一種語(yǔ)言表達(dá)方式，它可以給人們帶來(lái)知識(shí)、啟發(fā)思考和激發(fā)情感的力量，我相信我們需要一篇出色的演講稿。這是一篇經(jīng)典的演講稿范文，作者在這篇演講中引人入勝、觀點(diǎn)明確，值得我們深入學(xué)習(xí)和研究。

介紹孔子的演講稿（優(yōu)質(zhì)15篇）篇一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓、老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

今天是儒家思想創(chuàng)始人、思想家、文學(xué)家、教育家、被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰2563周年紀(jì)念日，我們?cè)谶@里隆重紀(jì)念活動(dòng)。首先，謹(jǐn)讓我代表高霞小學(xué)全體師生對(duì)在百忙之中來(lái)參加這次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓表示衷心的感謝。

國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來(lái)，我校圍繞中華傳統(tǒng)美德，大力建設(shè)以民族精神為底色的校園文化。我們根據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)及發(fā)展需要，以儒家“仁愛(ài)”思想為核心，以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿，以“誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典、學(xué)做真人”為主旋律，通過(guò)開(kāi)展一系列豐富多彩的學(xué)國(guó)學(xué)，愛(ài)國(guó)學(xué)，用國(guó)學(xué)的教育活動(dòng)，讓學(xué)生逐步了解、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，增長(zhǎng)才干，為民族文化的綿延、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石。

在國(guó)學(xué)教育活動(dòng)中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經(jīng)典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國(guó)學(xué)禮儀操)、賽(班級(jí)、學(xué)校比賽)、賞(配樂(lè)、配畫(huà)吟誦)、展(手抄報(bào)、畫(huà)展)、寫(xiě)(根據(jù)情節(jié)描寫(xiě)，展開(kāi)想象讀寫(xiě))、演(舉行國(guó)學(xué)教育文藝匯演)、用(生活中運(yùn)用)”等生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)形式，用國(guó)學(xué)所蘊(yùn)含的豐富而深刻的人生哲理教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做“五愛(ài)”人，增強(qiáng)文化修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。

在國(guó)學(xué)教育活動(dòng)中，我們做到“五大結(jié)合”，即國(guó)學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生書(shū)寫(xiě)能力和誦讀能力的同時(shí)提高人品;國(guó)學(xué)與校本課程相結(jié)合，開(kāi)發(fā)了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝敬》《增廣賢文》《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)校本課程，構(gòu)建獨(dú)具“感恩、愛(ài)心、善念”的學(xué)校文化;國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)結(jié)合，挖掘、拓展端午節(jié)、老年節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內(nèi)涵;國(guó)學(xué)與學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)相結(jié)合，開(kāi)展“文明銀行儲(chǔ)蓄”活動(dòng)，每月一個(gè)專(zhuān)題活動(dòng)等;國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)禮儀文化相結(jié)合，開(kāi)展三禮(禮儀、禮貌、禮節(jié))、“開(kāi)筆禮”等活動(dòng)。人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)、xx教育信息網(wǎng)、xx日?qǐng)?bào)、東南早報(bào)、海峽都市報(bào)、晉江電視臺(tái)、晉江經(jīng)濟(jì)報(bào)等多家媒體爭(zhēng)相報(bào)道我校的創(chuàng)新活動(dòng)。

孔子思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主干，他的功績(jī)和影響是世界上前所未有的。今天我們?cè)谶@里舉行紀(jì)念活動(dòng)，是為了表達(dá)我們對(duì)這位偉大先哲的懷念和敬仰，對(duì)儒家文化的感悟和對(duì)繼往開(kāi)來(lái)者傳承光大的責(zé)任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風(fēng)尚，樹(shù)立構(gòu)建和諧校園的思想，營(yíng)造尊師重教氛圍，培養(yǎng)厚德載物、自強(qiáng)不息的高霞學(xué)子。讓我們借鑒孔子的精神財(cái)富，傳承優(yōu)良的民族精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，提高我們的道德水準(zhǔn)，促進(jìn)精神文明建設(shè)，為創(chuàng)建一個(gè)美麗、文明、富饒的晉江而奮斗。

謝謝大家!

介紹孔子的演講稿（優(yōu)質(zhì)15篇）篇二

尊敬的老師您好！

我叫xx，是xx一小的大隊(duì)長(zhǎng)。

記得大文學(xué)家雨果說(shuō)過(guò)“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈?！备改附o我取名字的'寓意就是希望我的心胸像海洋一樣寬闊。我沒(méi)有辜負(fù)他們的期望，作為大隊(duì)長(zhǎng)，我從不計(jì)較個(gè)人得失，平時(shí)寬容待人，與隊(duì)員們和睦相處。

我從一年級(jí)開(kāi)始就擔(dān)任班干部，連續(xù)三年被評(píng)為“校優(yōu)秀干部”。學(xué)校組織“慈善一日捐”活動(dòng)，我總是以身作則，踴躍把自己積攢的零花錢(qián)捐出去，受到隊(duì)員的一致好評(píng)。

在大隊(duì)輔導(dǎo)員老師的指導(dǎo)下，我多次組織了隊(duì)活動(dòng)，不僅活躍和豐富了隊(duì)員的文化生活，而且提高了班級(jí)的凝聚力。今年我還被評(píng)為xx優(yōu)秀干部呢！我非常慶幸自己有機(jī)會(huì)參加xx市第xx屆隊(duì)長(zhǎng)學(xué)校的選拔活動(dòng)，假如我成為隊(duì)長(zhǎng)學(xué)校的一員，會(huì)更加嚴(yán)格地要求自己，用一顆純潔的心以及實(shí)際行動(dòng)，來(lái)感染隊(duì)員們；假如我成為隊(duì)長(zhǎng)學(xué)校的一員，會(huì)為隊(duì)員們出謀劃策。根據(jù)隊(duì)員們的興趣愛(ài)好，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)；假如我成為隊(duì)長(zhǎng)學(xué)校的一員，會(huì)盡自己的能力完成老師交給我的任務(wù)，腳踏實(shí)地，全心全意為隊(duì)員們服務(wù)，為紅領(lǐng)巾增添光彩。

謝謝。

介紹孔子的演講稿（優(yōu)質(zhì)15篇）篇三

他的思想，他的人格，他的人生，都是我們的借鑒。他是所有中國(guó)人乃至國(guó)外人都知道的偉大的思想家、政治家和教育家。沒(méi)錯(cuò)，他就是——孔子。

我眼中的孔子又是怎樣的呢，讓我來(lái)告訴你吧。

先是孔子的作品《論語(yǔ)》，本書(shū)是孔子的語(yǔ)錄，也有一些是對(duì)孔子弟子言行的記錄，是孔子的弟子及其再傳弟子對(duì)孔子言行的追記。此書(shū)就對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的影響。它的思想內(nèi)容、思維方式、價(jià)值取向都早已融入了我們民族的血液，沉淀在我們的生命中，鑄成了我們民族的個(gè)性。以“仁”為核心，隨之提出“己所不欲，勿施于人”等對(duì)我們學(xué)生很好示范的論點(diǎn)，又注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點(diǎn)對(duì)于我們學(xué)生更是好的。

再是孔子的教育貢獻(xiàn)。別小看了這貢獻(xiàn)，從中還能知道許多類(lèi)。是他開(kāi)了我國(guó)歷史上私人講學(xué)的先河。文化知識(shí)是貴族們的專(zhuān)利的現(xiàn)象，因此孔子把知識(shí)移植到民間。而他的教學(xué)目的是變化學(xué)生氣質(zhì)，成就他們的人格，提高生命境界，終至成物。也希望他們?cè)炀椭螄?guó)、平天下的棟梁之材。更以他誨人不倦的精神，對(duì)學(xué)生入如慈母般地關(guān)懷備至，如嚴(yán)父般地導(dǎo)以正道，如朋友般地切磋相長(zhǎng)。孔子的這種精神值得我們學(xué)習(xí)，我們也要助人為樂(lè)，和所有人和睦相處。這樣既學(xué)習(xí)了先人的好品質(zhì)，又可以讓社會(huì)和睦，更上一層樓！

我是從心中極度喜歡他的，從他的文雅名字和溫順的學(xué)說(shuō)。那些對(duì)他不滿(mǎn)之人，歸于"人言可畏"！我相信孔子，不僅生在過(guò)去，更后在未來(lái)，一定還是永恒的！

介紹孔子的演講稿（優(yōu)質(zhì)15篇）篇四

我對(duì)這句話(huà)有不同的看法，說(shuō)不頂在孔子說(shuō)出這句話(huà)，會(huì)成我一個(gè)我們不認(rèn)識(shí)的別的領(lǐng)域的杰出人物。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”。知識(shí)是靠一天天積累，但積累越多不是越好，人們經(jīng)常會(huì)把一部分記憶忘掉，所以，我們必須經(jīng)常溫習(xí)，從而可以把以前的知識(shí)鞏固，又可以在原來(lái)的基礎(chǔ)上提升?？鬃恿私馊说挠洃涀兓苍S在他的腦中已經(jīng)行成一個(gè)記憶曲線(xiàn)圖，可以這么說(shuō)吧，孔子在那是就一頂層度的知道一些現(xiàn)在所謂的生物學(xué)，如果孔子繼續(xù)研究下去的話(huà)，胡德——系統(tǒng)生物學(xué)之父也就該讓讓了。

孔子也有可能成為外交家。“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”孔子好交友，朋友多談的也就多，孔子天天與朋友交談，善言語(yǔ)，善表達(dá)，久而久之，便弄得一張三寸不爛之舌，當(dāng)今社會(huì)的外交官，不正是需要這種好口才嗎？如果當(dāng)時(shí)的皇帝命孔子和談，確實(shí)是一個(gè)好主意，孔子也會(huì)成為一個(gè)少有名氣的和談家。

更有可能是成為一位和平人物代表，成為中國(guó)第一個(gè)獲取諾貝爾獎(jiǎng)的人，正如他的“人不知而不慍，不亦君子乎？”

孔子終究是選擇了教育，創(chuàng)立了儒家，不然，我們也看不到這樣一句經(jīng)典的話(huà)，坐在這里討論孔子老先生了。

介紹孔子的演講稿（優(yōu)質(zhì)15篇）篇五

學(xué)而不厭，誨人不倦。

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

君子恥其言而過(guò)其行。

三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>

聽(tīng)其言而觀其行。

質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

己所不欲，勿施于人。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。

歲寒，然后知松柏之后雕也。

始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。

君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

父在觀其志，父沒(méi)觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。

學(xué)如不及，猶恐失之。

玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。

少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

一簞食一瓢飲，在陋巷，人不堪憂(yōu)，回也不改其樂(lè)，賢哉回也。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

人之生也直，罔之生也幸而免。

其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。

禮之用，和為貴。

發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)不知老之將至…。

性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

益者三友：友直友諒友多聞。

不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。

子曰：溫故而知新，可以為師矣。

過(guò)，則匆憚改。

富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!

見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

君于不以言舉人，不以人廢言。

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孔子(公元前551年9月28日d公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑人(今山東曲阜)，祖籍宋國(guó)栗邑(今河南夏邑)，中國(guó)著名的大思想家、大教育家?？鬃娱_(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。

孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒教始祖(非儒學(xué))，隨著孔子影響力的擴(kuò)大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國(guó)家的祖宗神同等級(jí)別的“大祀”。

地位。

西漢中期，天災(zāi)頻發(fā)，社會(huì)**。儒者梅福認(rèn)為，這是由于未能妥善安排對(duì)于孔子的祭祀，因而上天發(fā)怒。當(dāng)時(shí)的國(guó)家政權(quán)接受了梅福的提議，封孔子為商湯的后代，接續(xù)先王的祭祀。到東漢，國(guó)家才正式把孔子作為國(guó)家的公神，其地位和社稷神同等。唐代，命令每個(gè)縣都要建廟祭祀孔子。每年春秋兩次大祭，每月初一和十五兩次小祭。大的祭祀起初由學(xué)官主持，后來(lái)改由地方官主持。唐代以后，孔子的地位不斷提高，對(duì)孔子的封號(hào)也不斷增加。清代，孔子祭祀一度成為和上帝、和國(guó)家的祖宗神同等級(jí)別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬(wàn)古唯有孔子而已。

孔子成為國(guó)家公神以后，儒者們的宗教地位也相應(yīng)提高。唐代為孔子設(shè)立“從祀”即陪同享受祭祀的制度(如道家四大真人)。最早選中陪同孔子的，是22位對(duì)于注釋儒經(jīng)有重大貢獻(xiàn)的儒者，后來(lái)擴(kuò)大到孔子的所有弟子和歷代著名的儒者。宋代，從祀制度逐漸完備起來(lái)。其最高的有四位，被稱(chēng)為“四配”，他們是顏回、曾參、子思和孟軻。其次是“十哲”，孔子的十個(gè)優(yōu)秀弟子?！暗滦校侯仠Y，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語(yǔ)：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學(xué)：子游，子夏。”再次是“先賢”，祭祀那些親自接受孔子教導(dǎo)的弟子們。最后是“先儒”，祭祀孔子弟子以后歷代最優(yōu)秀的儒者。而后來(lái)的儒者，也以死后能夠進(jìn)入孔廟成為先儒為最高的榮譽(yù)。

[孔子名言介紹_儒家經(jīng)典格言]。

介紹孔子的演講稿（優(yōu)質(zhì)15篇）篇六

同學(xué)們、老師們：

下午好!

今天是9月28日，是一個(gè)特別的日子，是我國(guó)偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子誕辰紀(jì)念日。世人皆稱(chēng)孔子為圣人，然而孔子自己卻說(shuō)得很清楚，若圣與仁，則吾豈敢?？鬃拥倪@句回答透露出了兩個(gè)意思。

第一，他說(shuō)自己是普通人?？鬃觾纱卧凇墩撜Z(yǔ)》里說(shuō)了，吾猶人也，他說(shuō)自己是普通人。就是說(shuō)，我也是個(gè)人，與你，與他，與我們大家沒(méi)什么兩樣?？鬃?，名丘，字仲尼，尊稱(chēng)孔子，生于公元前551年，歷經(jīng)人世73載?？鬃诱f(shuō)，吾少也賤?？鬃尤龤q那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過(guò)，窮人的孩子倒是早當(dāng)家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個(gè)博學(xué)多才的人。故多能鄙事，孔子當(dāng)過(guò)季氏的家臣，看倉(cāng)庫(kù)，喂牲口，做會(huì)計(jì)無(wú)論他干什么活，他都沒(méi)有忘記做學(xué)問(wèn)。他一邊干活，一邊學(xué)習(xí)，學(xué)而時(shí)習(xí)之，終于自學(xué)成才，成為當(dāng)時(shí)頂尖級(jí)的大學(xué)問(wèn)家。君子多乎哉?不多也，那些出身高貴、生活優(yōu)越的貴族子弟(君子)，飯來(lái)開(kāi)口，衣來(lái)伸手，用不著親自干活，哪會(huì)這么多本領(lǐng)多?不能吧!可見(jiàn)，本領(lǐng)、學(xué)問(wèn)是做出來(lái)的!孔子雖是普通人，但他并不普通。

第二孔子是好學(xué)之人。孔子曰：學(xué)而不厭，誨人不倦;敏而好學(xué)，不恥下問(wèn);吾十有五而志于學(xué)。直到晚年，依然是發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至，可謂活到老，學(xué)到老?？鬃硬坏脤W(xué)，而且博學(xué)。什么都學(xué)，學(xué)無(wú)常師，沒(méi)有老師，也沒(méi)有學(xué)歷和文憑，自學(xué)成才的，多才多藝。

《論語(yǔ)子罕》記載了一件事：有個(gè)村民評(píng)論孔子，說(shuō)是大哉孔子，博學(xué)而無(wú)所成名。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒(méi)辦法稱(chēng)他是哪一門(mén)學(xué)科的專(zhuān)家?？鬃邮呛脤W(xué)的，也是博學(xué)的。更重要的是，他活學(xué)。他認(rèn)為三人行必有我?guī)?，生活中處處有學(xué)問(wèn)，你可以跟任何人學(xué)，好人身上可以學(xué)，壞人身上也可以學(xué)，但是，跟誰(shuí)學(xué)并不重要，重要的是活學(xué)活用，舉一反三。正因?yàn)榭鬃雍脤W(xué)、博學(xué)、活學(xué)，才被后人尊為萬(wàn)世師表!同學(xué)們，我們學(xué)校也正在開(kāi)展讀經(jīng)典書(shū)，立君子品的讀書(shū)活動(dòng)，讓我們?cè)谧x書(shū)活動(dòng)中也來(lái)學(xué)做孔子，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子。

介紹孔子的演講稿（優(yōu)質(zhì)15篇）篇七

大家好！

媽媽一直說(shuō)我看韓劇多了，是個(gè)“小韓迷”，其實(shí)我想去韓國(guó)，就是想去樂(lè)天世界和泰迪熊博物館！鋼琴過(guò)了八級(jí)，爸爸、媽媽也實(shí)現(xiàn)了他們的承諾，帶我去韓國(guó)游玩！

早上一早，我和爸爸媽媽就從青島坐飛機(jī)來(lái)到了韓國(guó)，這是我第一次做飛機(jī)，感覺(jué)一切都是那么的新奇，以前看見(jiàn)飛機(jī)在藍(lán)天上翱翔時(shí)，總會(huì)有一種無(wú)限的向往，現(xiàn)在我的愿望實(shí)現(xiàn)了，在飛機(jī)上，我雖然有點(diǎn)頭暈、耳痛，看著窗外的云海，真有了一種騰云駕霧的感覺(jué)。一下飛機(jī)，我就覺(jué)得空氣無(wú)比的新鮮，我們把托運(yùn)的旅行包拿上，就坐上了大巴，來(lái)到了我們的第一個(gè)景點(diǎn)——海云臺(tái)，這里的沙是白色的，海是淡藍(lán)色的，到了景點(diǎn)我就脫下鞋子，跑向大海，海浪一個(gè)接一個(gè)的撲過(guò)來(lái)，我在大海的懷抱和海浪嬉戲，快樂(lè)極了！第二個(gè)景點(diǎn)是龍頭山公園，龍頭山公園位于釜山繁華的市區(qū)，龍頭山這個(gè)名字的由來(lái)是由于山峰像一條龍從海里飛向天空的`樣子，登上龍頭山，可俯瞰繁華市區(qū)全景和海洋風(fēng)光，公園內(nèi)設(shè)有抗日救國(guó)英雄李舜臣將軍的銅像，我們?cè)诶钏闯紝④姷你~像前照了好幾張相呢！

接著導(dǎo)游帶我們到了一家餐館，吃了正宗的泡菜自助餐（有米飯、大醬湯、泡菜……）。吃過(guò)了飯，導(dǎo)游帶著我們?nèi)ス涿舛惖辏诿舛惖昀?，媽媽?jiàn)到了那么多的化妝品，直接眼花繚亂了，在用試用裝的時(shí)候，導(dǎo)購(gòu)小姐都說(shuō)我媽媽的皮膚好，有彈性，我媽媽笑的合不攏嘴了，一口氣買(mǎi)了一大堆，連今天是第一天來(lái)韓國(guó)都忘了，我們提著沉重的袋子回到了集合點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)，所有的阿姨都和我媽媽一樣，買(mǎi)了一大堆化妝品，而且和我們一樣都由她們的老公和孩子提著，原來(lái)車(chē)?yán)锏陌⒁潭己軔?ài)美呀！

在深夜我們回到了旅館，媽媽告訴我明天要去樂(lè)天游樂(lè)園，我非常的激動(dòng)，幾乎一晚沒(méi)睡，白天，快來(lái)吧！

謝謝大家！

介紹孔子的演講稿（優(yōu)質(zhì)15篇）篇八

尊敬的各位，各位前輩：

大家好！

我叫xx，家在甘肅天水，今年剛剛從陜西師范大學(xué)法學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)。我性格開(kāi)朗，容易與人相處；做事認(rèn)真并善于，樂(lè)于與他人交流。

能夠應(yīng)聘到國(guó)虹工作我倍感榮幸，而能來(lái)到采購(gòu)部工作，我不明白用哪些更恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)表達(dá)自我的欣喜之情。

首先，請(qǐng)?jiān)试S我借這次機(jī)會(huì)表達(dá)對(duì)各位的謝意，多謝你們能給我這個(gè)什么都不懂的`毛頭小子一次如此之好的學(xué)習(xí)與鍛煉的機(jī)會(huì)。

其次，我剛剛離開(kāi)大學(xué)，對(duì)公司的規(guī)定、公司所要求的人際關(guān)系、公司所要求的潛力等等的掌握程度幾乎為零，所以在以后的工作中，還請(qǐng)各位和前輩能夠多多指教，多多包涵！

最后，我很想很想用最短的時(shí)光讓自我適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，掌握作為一名采購(gòu)員所務(wù)必具備的潛力，為這個(gè)部門(mén)，為公司盡自我的一份力。我不怕吃苦，我也愿意吃苦，如果以后有哪位前輩有什么需要我去做，我不敢說(shuō)能做到您所要求的標(biāo)準(zhǔn)，但我保證在我的潛力范圍內(nèi)做到最好。

我的新入職就到那里，真誠(chéng)的多謝大家！

介紹孔子的演講稿（優(yōu)質(zhì)15篇）篇九

老師們，同學(xué)們!

今年是孔子誕辰x周年。

孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的儒家思想，對(duì)中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它反映了中華民族的精神追求，體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀，更是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的.基礎(chǔ)和源泉。崇尚孔子、推崇儒學(xué)，是認(rèn)識(shí)民族特性、領(lǐng)會(huì)國(guó)人精神的一個(gè)重要途徑。只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。

孔子是泰山，高峻巍峨，萬(wàn)眾仰之;孔子是大海，博大深邃，百川歸之。千百年來(lái)，我們不斷地用其教誨去鼓勵(lì)自己，去教育他人。千百年來(lái)，我們也習(xí)慣了在《論語(yǔ)》的墨香中，感悟其中孕含的人文精神、教化思想、人生智慧。

在他身上有一種大人格，大精神，大境界。

只要孝悌道德還在，孔子便是一盞燈。

只要禮義廉恥還在，孔子便是一面旗。

只要崇尚教化還在，孔子便是一本常讀常新的經(jīng)典。

何為經(jīng)典?

經(jīng)典就是歷經(jīng)歲月洗歷，縱千百年而流傳的文化的精髓，就是最有價(jià)值、最有意義的著作。不僅如此，中國(guó)人的理想和奮斗，中國(guó)人的價(jià)值觀和精神世界，也是始終深深植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典沃土之中!

為此，我們要在校園中營(yíng)造一種充滿(mǎn)傳統(tǒng)氣息的文化氛圍，讓師生時(shí)時(shí)處處感受到智慧的光華，知識(shí)的神圣。

讀書(shū)啟迪心智，滋養(yǎng)心靈，涵養(yǎng)人生。我們要把實(shí)驗(yàn)中學(xué)打造成為師生不斷學(xué)習(xí)，相互交流不斷提高的場(chǎng)所，打造成為師生舒展心靈、放飛理想的曠野。讓我們研讀經(jīng)典，用智慧啟迪智慧，用人格塑造人格，用人文之光凈化心靈。

老師們，同學(xué)們!

讓我們“讀圣賢書(shū)，走成功路;修君子淑女風(fēng)范，樹(shù)成才報(bào)國(guó)豪情!讓我們以實(shí)際行動(dòng)深入推進(jìn)校園文化建設(shè)，為把實(shí)驗(yàn)中學(xué)建成”合作校園，學(xué)習(xí)校園，文化校園”而共同努力!

介紹孔子的演講稿（優(yōu)質(zhì)15篇）篇十

老夫子又繼續(xù)練下去。又過(guò)了一些天，師襄子更好奇了，很想了解孔子學(xué)習(xí)的進(jìn)展。還沒(méi)走進(jìn)房間，只聽(tīng)到一陣陣悠揚(yáng)的琴聲，時(shí)而急速如千軍萬(wàn)馬，時(shí)而緩緩如流水潺潺，時(shí)而低回委婉似竊竊私語(yǔ)，時(shí)而高亢挺拔似巍峨高山師襄子完全被他精湛的彈奏迷住了。一曲終了，師襄子一個(gè)箭步?jīng)_進(jìn)去對(duì)孔老夫子說(shuō)：

“太師：“我還要更進(jìn)一步啦，我彈奏時(shí)還體會(huì)不出作者是一個(gè)什么樣的人呢。”他繼續(xù)彈著體會(huì)著，十遍、二十遍,又過(guò)了好幾天。這一天，孔老夫子去見(jiàn)師襄子，眼睛閃爍著喜悅的光芒，興奮地說(shuō)：“從樂(lè)曲中我感覺(jué)到作者了。他是一個(gè)黑黑的面孔，高高的身材，炯炯有神的.眼睛可以看得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，威武莊嚴(yán)，很有王者氣度的人，作者就是周文王吧？”師襄子一聽(tīng)，對(duì)夫子的好學(xué)深思和領(lǐng)悟能力十分敬佩，趕緊起身下拜，說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)極了！我的老師曾說(shuō)過(guò)，這首曲子名字就叫《文王操》??！”

立是成立，夫子經(jīng)過(guò)刻苦地學(xué)習(xí)已經(jīng)學(xué)畢業(yè)了，十五歲開(kāi)始學(xué)習(xí)，學(xué)到三十歲，也是十五年。夫子，連頭帶尾十六年，十六年的學(xué)習(xí)，功夫?qū)W圓滿(mǎn)了。這一時(shí)期，夫子開(kāi)始四處游學(xué)，除到了衛(wèi)國(guó)國(guó)還有這樣一位好學(xué)守禮的年輕人，就向他請(qǐng)教一些政治問(wèn)題，夫子的分析和諷勸讓他非常賞識(shí)，臨走邀請(qǐng)還是一個(gè)布衣之身的夫子訪(fǎng)問(wèn)齊國(guó)，于是夫子又去到了齊國(guó)。在齊國(guó)，夫子與樂(lè)官談?wù)撘魳?lè)，就像我們現(xiàn)代人談戀愛(ài)一樣，“茶里飯里都是她”。古人形容夫子學(xué)習(xí)圣賢，學(xué)習(xí)堯舜周公之道，時(shí)時(shí)刻刻念茲在茲，以至于“見(jiàn)堯于羹，見(jiàn)舜于墻，見(jiàn)周公于夢(mèng)”所以我們有時(shí)候稱(chēng)做夢(mèng)說(shuō)，“夢(mèng)周公去了”。那他夢(mèng)里有沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)周公呢？中華文化敗在哪里呢？就敗在有名無(wú)實(shí)，只剩下一個(gè)軀殼，徒具形式，沒(méi)有內(nèi)容實(shí)質(zhì)。之，他踏踏實(shí)實(shí)去做了，所以什么是圣人呢？做到了再說(shuō)，甚至做到了也不說(shuō)，圣人。賢人稍次一等，說(shuō)到了一定做到，這是賢人。那說(shuō)到了做不到呢？那是什么？騙人。你騙人總有被人拆穿的一天嘛?。┓蜃訅?mèng)周公，我們夢(mèng)什么呢？我有時(shí)候夢(mèng)到一些亂七八糟的東西都感覺(jué)非常慚愧。楊淑芬老師也做過(guò)一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)中華典籍在陰暗的地滘中蒙塵。

之后決定到大陸來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。透過(guò)夢(mèng)境我的印象。

花世界所誘惑，心定了。我們很容易受外面環(huán)境影響啊！我們?nèi)绻欢脤W(xué)習(xí)，自己的心一生都是浮在外面，患得患失。夫子三十歲把圣賢教育學(xué)圓滿(mǎn)之后，歷事練心，在生活當(dāng)中、在工作當(dāng)中、在處事待人接物里面去體證圣賢人的境界，在境界里面磨煉，這才成就真實(shí)智慧，所謂“智者不惑”。對(duì)人生各種問(wèn)題看得清清楚楚，明明白白。

錢(qián)”“掙錢(qián)為什么？”“享受”“怎么享受？”“吃喝玩樂(lè)”“誰(shuí)在享受？”“當(dāng)然是我。身心：眼看美色，耳聽(tīng)美音，口嘗美味，身體四肢享受快樂(lè)”他說(shuō)的快樂(lè)我們只可意會(huì)，就不用言傳了哦。

破裂，兒子不認(rèn)老子，甚至要?dú)⒛?，很多。所以我們的人生不要在忙、盲、茫中度過(guò)，要做一個(gè)明白人，我們的人生才越走越光明。不然，外面考驗(yàn)一來(lái)，我們只有繳械投降的份。所以夫子雖然達(dá)到“不惑”的境界，但是他的弟子還達(dá)不到這種境界啊。

少正卯吸引去了?？梢?jiàn)少正卯的魅力也是非常大的啊。今天世間各種不良的誘惑有過(guò)之而無(wú)不及，我們?cè)谶@里學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可是一走出講堂，如果我們心沒(méi)定，就沒(méi)有真實(shí)智慧去抵御這些的誘惑了。而在這次正與邪的較量中，只有一個(gè)人始終沒(méi)有受影響，老老實(shí)實(shí)向夫子學(xué)習(xí)，沒(méi)有離開(kāi)老師一步，他就是顏回。所以夫子喜歡他不是沒(méi)有道理的，夫子說(shuō)我觀察顏回“不違如愚”，就是老實(shí)而已。學(xué)愚，愚是“大智若愚”。

“五十而知天命”，夫子學(xué)習(xí)的境界一年比一年往上提升，（我正自己錯(cuò)誤的見(jiàn)解和行為，不斷地在順逆境界當(dāng)中保持一顆平常在夫子面前，。那什么是天命呢？天命，就是天之所命，就是人無(wú)可逃于天地之間的大法則，古人稱(chēng)為“道”。

也就是我們今天所說(shuō)這之后，夫子開(kāi)始參與政治，做了中都宰，也就是魯國(guó)中都市市長(zhǎng)，

介紹孔子的演講稿（優(yōu)質(zhì)15篇）篇十一

"知之為知之，不知為不知，是知也。"我的印象中，孔夫子就是這樣一位實(shí)事求是的人。

在初一時(shí)，我參加了學(xué)校組織的夏令營(yíng)活動(dòng)，有幸去到了南京的夫子廟，夜游夫子廟果真是一次極大的享受。夫子廟位于秦淮河畔，始建于東晉成帝司馬衍咸康三年，是一組規(guī)模宏大的古建筑群，中國(guó)四大文廟之一。每走一步，心中對(duì)孔夫子的尊敬就更重一分。孔子出身魯國(guó)的一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭，為社會(huì)的混亂情形而憂(yōu)心重重，希望以他超時(shí)代的思想和智慧來(lái)拯救自己的國(guó)家。我心目中的`他不是神，也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌，而是一個(gè)真真切切的聆聽(tīng)人的內(nèi)心的默默觀察世界的老人。說(shuō)他是老人，是因?yàn)?，兩千年后的今天，無(wú)論是哪方面，他都足以教我們?nèi)ヮI(lǐng)悟這個(gè)民族的根。

他創(chuàng)造了以仁為本的思想，卻要應(yīng)對(duì)爾虞我詐的世事，年少時(shí)的貧困并沒(méi)有抹滅他遠(yuǎn)大的志向，中年時(shí)的挫折也未曾動(dòng)搖他堅(jiān)定的心，晚年的離喪沒(méi)能阻斷他思想的升華!

孔子作為一名老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中，"性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。"早在兩千多年前的孔子早就已經(jīng)指出了后天學(xué)習(xí)的重要性，孔子是誨人不倦的，但是"不倦"卻是建立在學(xué)生癡于學(xué)習(xí)卻百思不得其解的基礎(chǔ)上的。細(xì)想一下，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢?都說(shuō)言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生。

處于那樣的亂世，孔夫子以笑面對(duì)，樂(lè)觀地在思考中漂泊。因此不會(huì)在銅鏡前流連，不會(huì)看到頭上的銀絲，不會(huì)在意何時(shí)離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識(shí)而富足。并非什么也沒(méi)有，而是什么都知足?？撮_(kāi)人生，絕非悲觀。他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠(yuǎn)不是那些兇殘的統(tǒng)治者，不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者，那些真正的胸懷天下，那些關(guān)懷黎民蒼生的先哲。他做到了，雖然他沒(méi)有看到。但是歷史銘記了他。一個(gè)堅(jiān)定的儒學(xué)圣人，一個(gè)關(guān)懷天下的人!他記掛著人們，世代的人們也紀(jì)念著他。

這，就是我心中的孔夫子!

介紹孔子的演講稿（優(yōu)質(zhì)15篇）篇十二

寫(xiě)演講稿時(shí)，一定要有一段好的演講開(kāi)場(chǎng)白，那么，如何寫(xiě)演講稿開(kāi)場(chǎng)白呢？我們來(lái)看一些示例。

平時(shí)我們吃水果，很注重第一口的味道，如果第一口味道不佳，即使不吐出來(lái)，大多也不會(huì)再吃下去了。演講如同讓聽(tīng)眾吃水果，而開(kāi)場(chǎng)白則猶如那至關(guān)緊要的第一口！

拒絕平庸，追求創(chuàng)新，設(shè)計(jì)一個(gè)精彩的開(kāi)場(chǎng)白有利于塑造演講的第一印象。

演講的開(kāi)場(chǎng)白可以運(yùn)用直奔主題、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的直入式，也可以運(yùn)用介紹自我、主題、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、目的等的“安民告示”說(shuō)明式，這里著重介紹新穎獨(dú)特的以人、事、物、言、情、景為媒介的“它山之石”媒介式。

1.以“人”為媒介。

展開(kāi)一個(gè)互動(dòng)：提問(wèn)、游戲。通過(guò)這種人人參與、動(dòng)腦動(dòng)手的方式，活躍氣氛，將主題積極有趣地導(dǎo)入。

2.以“事”為媒介。

講述一個(gè)故事：自己的、別人的、具體的、生動(dòng)的。誰(shuí)都無(wú)法拒絕那些敘述生動(dòng)、催人淚下的故事，通過(guò)故事的講述，由具象到抽象，使聽(tīng)眾更好地把握理論觀點(diǎn)。

3.以“物”為媒介。

拿出一件東西：實(shí)物、模型、圖像、音像或多媒體演示。多一個(gè)視點(diǎn)、多一個(gè)興奮點(diǎn)：“葫蘆里買(mǎi)什么藥？”

4.以“言”為媒介。

引用一句話(huà)語(yǔ)：古今詩(shī)句、名句格言、奇句怪詞等。

11月27日，南京大學(xué)教授楊正潤(rùn)在上海交大演講“她使英國(guó)歷史變了樣”中的開(kāi)場(chǎng)白：

“‘脆弱啊，你的名字是女人！’”

這句名言出自西方最偉大的戲劇家莎士比亞之口，它引起后人許多爭(zhēng)論，不過(guò)人們未必想到，當(dāng)哈姆萊特在舞臺(tái)上講出這句話(huà)的時(shí)候，旁邊就坐著一位屬于脆弱的人物，但她實(shí)際上卻掌有至高無(wú)上的權(quán)勢(shì)，而且意志堅(jiān)定、智慧超群，建立了不朽之功。她就是英國(guó)伊麗莎白女王一世（1533-1603）”

xx總理出席十一屆人大一次會(huì)議記者招待會(huì)的開(kāi)場(chǎng)白：

“5年已經(jīng)過(guò)去了，‘行事見(jiàn)于當(dāng)時(shí)，是非公于后世’。歷史是人民創(chuàng)造的，也是人民書(shū)寫(xiě)的。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該把眼睛盯住前方，把握現(xiàn)在，思考未來(lái)?！?年前,我曾面對(duì)大家立過(guò)誓言：‘茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之’。今天我還想加上一句話(huà)，就是‘天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤’?！?/p>

一上來(lái)三句古人古語(yǔ)（朱元璋、林則徐、王安石）既恰到好處，又表現(xiàn)出總理的文化底蘊(yùn)，令人欽佩。

4月9日，澳大利亞總理陸克文在北大演講開(kāi)場(chǎng)白：

“……女士們，先生們，學(xué)生們：

你們?yōu)槭裁丛谶@兒呢？不上課？功課都做完了嗎？

校長(zhǎng)剛才說(shuō)了，我會(huì)說(shuō)流利的.漢語(yǔ)，他說(shuō)的是客氣話(huà)，我的漢語(yǔ)是越來(lái)越差了。眾所周知，中國(guó)有個(gè)傳統(tǒng)的說(shuō)法：‘天不怕，地不怕，只怕老外說(shuō)中國(guó)話(huà)?！?/p>

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介紹孔子的演講稿（優(yōu)質(zhì)15篇）篇十三

因這情感凝聚而成的話(huà)語(yǔ)，洞穿千年而讓我隱隱作痛。

把燈夜讀，當(dāng)看到那個(gè)瘦削的身影“接淅而行，去他國(guó)之道”的時(shí)候，看到他擊磬于衛(wèi)、受拘于匡、遭難于宋、絕糧于陳的時(shí)候，我不由得潸然淚下。他的嘆息也夠深夠重了：“美哉水，洋洋乎，丘之不濟(jì)此，命也夫”;“道之將行也與，命也;道之將廢也與，命也”。他受到的譏諷也夠多夠狠了：“莫己知也，斯己而已矣”;“鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而已而!今之從政者殆而”;“滔滔者天下皆是也，而誰(shuí)以易之?”然而，抱道如懷玉，仆仆路途，周流四方，汲汲遑遑，如木鐸徇于天下一任江漢以濯秋陽(yáng)以暴而不渝其志的，依然是那個(gè)永遠(yuǎn)斯文又永遠(yuǎn)倔強(qiáng)無(wú)比的孔子。

大學(xué)畢業(yè)前的一個(gè)雨天，我又一次走入孔林，走近孔子的墓冢。那一天他的周?chē)鷮庫(kù)o了許多，草依然青，松依然黛，透過(guò)迷濛的煙雨，我似乎又看到了幾千年前那些“三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復(fù)盡哀”的弟子們。我不知道，我是否也要燃一根心香，來(lái)祭奠夫子腳下那即將結(jié)束的大學(xué)生涯和感謝先師也給了自己喂養(yǎng)生命與思想的露汁。

“知我者，其惟《春秋》乎。罪我者，其惟《春秋》乎?！奔膶W(xué)于道卻又最終寄道于學(xué)的孔子也許永遠(yuǎn)都走不出當(dāng)時(shí)社會(huì)所帶給他的心靈陰影，但那輛在春秋大地上周游了十四年的破舊的牛車(chē)卻在歷史的天空上碾出了一道深深的轍痕，讓后人在它的燭照下走得格外清晰而精神明亮。

介紹孔子的演講稿（優(yōu)質(zhì)15篇）篇十四

這么一個(gè)名流千古的人，其實(shí)，他從沒(méi)想過(guò)讓自己名流千古，他只想，塬塬本本做自己。

“自己?”是的。

那是一個(gè)禮樂(lè)逐漸崩壞的年代，似乎，被后人稱(chēng)為春秋時(shí)代。祖先雖是宋國(guó)貴族，但他卻兩袖清風(fēng)，在那個(gè)價(jià)值與尊嚴(yán)都蕩然無(wú)存的時(shí)代里，只有血液，還留有身為貴族的傲氣吧!

幸得，他還有一項(xiàng)能走遍天下的技能，那便是知識(shí)。雖然他總告訴學(xué)生他喜歡風(fēng)乎舞雩，但沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)他更愛(ài)深夜無(wú)人的星空，思索人生的意義。有時(shí)他會(huì)感慨：如果沒(méi)有這個(gè)亂世，他是否需要這么飄蕩流離?但是，沒(méi)有這個(gè)亂世，他卻永遠(yuǎn)可能醉生夢(mèng)死。

“十五而志于學(xué)”，它比同年的小孩要更早熟，不是他看到什么樣的未來(lái)，只是懂得空想毫無(wú)益處?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”這么兩句彷佛輕描淡寫(xiě)的兩句話(huà)，卻是他用生命刻畫(huà)來(lái)的。

輾轉(zhuǎn)求用，歷經(jīng)了大半輩子，做過(guò)“委吏”、“乘田”、“中都宰”，五十歲時(shí)，還曾經(jīng)當(dāng)過(guò)彷如宰相的司寇。只是，他心愛(ài)的魯國(guó)不肯重用，他只有黯然的率領(lǐng)弟子離去，周游列國(guó)。

這么一段顛沛流離的日子，應(yīng)該是苦難吧!但是他活的快樂(lè)!“食不厭精，膾不厭細(xì)。”吃東西嘛!貪點(diǎn)口腹之欲，人之常情，那又何妨?只要不過(guò)分即可?！拔┚茻o(wú)量，不及亂?！本颇?偶爾來(lái)那么一點(diǎn)，那也是人生快意!高興的時(shí)候，他也會(huì)聽(tīng)點(diǎn)音樂(lè)，擊節(jié)而歌。與學(xué)生聊天時(shí)，他也會(huì)像個(gè)朋友般，拉著學(xué)生談笑。遇到學(xué)生能舉一反叁，他高興的稱(chēng)贊，自己不小心發(fā)點(diǎn)牢騷，被學(xué)生指證，他也會(huì)立刻承認(rèn)。誰(shuí)說(shuō)他望之儼然?他從沒(méi)端過(guò)架子，也沒(méi)有刻意要裝出道學(xué)樣!他只是塬塬本本的，以他心目中的價(jià)值觀過(guò)活。

漸漸地，大家都知道他在說(shuō)什么了!說(shuō)“仁”，講“禮”，主張“正名”，強(qiáng)調(diào)文藝的“興、觀、群、怨”。這些，都是他用生命體驗(yàn)來(lái)的智慧，“朝聞道，夕死可以?！焙玫臇|西，怎么能不跟好朋友分享呢?是的，分享!不就是生命的分享嗎?盡管沒(méi)有太多的人聽(tīng)進(jìn)去，他仍風(fēng)塵仆仆，執(zhí)意讓更多人分享他生命的智慧。

有一天，他終于覺(jué)得自己老了!以往走慣了的田野大道，突然覺(jué)得遙遠(yuǎn)了!學(xué)生體恤的，刻意慢下了步伐，但他終于還是知道了，自己的年齡不再適合奔波。望著那么一大群跟著他的學(xué)生，總有那么幾個(gè)，是可以栽培的，自己年少的志向，就由他們?nèi)?shí)現(xiàn)吧!自己老了，總要留些什么吧!整理《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》，并刪魯史、修春秋。自己在星空下領(lǐng)悟得來(lái)的道理，不自覺(jué)的全灌在書(shū)中了。他，不寫(xiě)書(shū)，卻仍藉著整理書(shū)而把自己的意念灌注其中，一如千百年后不斷追隨的史筆春秋。

于是，也許大家愛(ài)稱(chēng)他至圣先師，可是，他永遠(yuǎn)還是喜歡那個(gè)志于學(xué)、孜孜不倦于禮，總被喚做“仲尼”的自己。

介紹孔子的演講稿（優(yōu)質(zhì)15篇）篇十五

尊敬的老師：

很高興今天能夠有機(jī)會(huì)在這里參加面試，希望通過(guò)這次面試能夠把自己展示給大家。

我是xxxx大學(xué)的一名大四學(xué)生，即將踏入社會(huì)的我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)著期待，我相信“wellbegunishalfdone”，(好的開(kāi)端是成功的一半)。我希望貴公司就是我成功的起點(diǎn)，我能有幸同貴公司一起共創(chuàng)明日的輝煌。

我出生于風(fēng)景秀美的江南古城——蘇州，xxxx年我以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入了xxxx大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，從此翻開(kāi)了我人生新的篇章。入學(xué)以來(lái)我一直擔(dān)任班級(jí)的團(tuán)支書(shū)，繁忙的工作不僅培養(yǎng)和鍛煉了我的工作能力，更加鍛煉了我解決問(wèn)題的能力，使我面臨問(wèn)題的時(shí)候能夠冷靜分析，縝密思考，而這一切對(duì)我專(zhuān)業(yè)的選擇都產(chǎn)生了深刻的影響。

我在做好本職工作的同時(shí)，還積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，并鼓勵(lì)同學(xué)參與，為他們出謀劃策;在日常生活中，我能夠緊密團(tuán)結(jié)同學(xué)，我相信集體的力量是強(qiáng)大的，只有大家擰成一股繩，才能把各項(xiàng)工作做好。

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的是具有綜合素質(zhì)的管理人才，因此我在學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)的.同時(shí)，主攻英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)，在英語(yǔ)方面，我加強(qiáng)培養(yǎng)我的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力;在計(jì)算機(jī)方面，我從基礎(chǔ)知識(shí)入手，進(jìn)一步掌握了office的各項(xiàng)功能，同時(shí)還自學(xué)了internet的基本知識(shí)，能夠靈活加以運(yùn)用。在選完專(zhuān)業(yè)后，為了拓寬自己的知識(shí)面，我還參加了會(huì)計(jì)電算化的學(xué)習(xí)，掌握了會(huì)計(jì)軟件的基本應(yīng)用及excel等應(yīng)用程序。為了使自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)能夠與實(shí)際結(jié)合，我還自學(xué)了有關(guān)的案例教材，如戰(zhàn)略管理，公司管理，財(cái)務(wù)管理，資本運(yùn)營(yíng)等，并將其運(yùn)用到自己的實(shí)習(xí)工作中。

社會(huì)在發(fā)展，信息在增長(zhǎng)，挑戰(zhàn)也在加劇。我不僅要發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，更要通過(guò)學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)提高自身的素質(zhì)。貴公司的發(fā)展目標(biāo)是宏偉而長(zhǎng)遠(yuǎn)的，公司的發(fā)展就是我們每個(gè)人的發(fā)展，我相信我有能力把握機(jī)遇，與貴公司一起迎接每一個(gè)挑戰(zhàn)。