優秀作文是通過精確的描述和細致的觀察描繪出真實的情感和情景，并通過深度思考展現出作者的獨特見解。下面是一些優秀作文的片段摘抄，希望能夠給大家帶來一些思考和啟示。

文化傳承創新（實用15篇）篇一

（一）數量銳減。

（二）規模較小。

（三）大多慘淡經營。

（四）差距倍增。

二、“中華老字號”興衰之文化解讀。

中華老字號的企業文化主要體現在（一）特色工藝中蘊涵著創新文化。

（二）優良品質中蘊涵著品質文化。

（三）質樸經營中蘊涵著誠信文化。

（四）應對時事中蘊涵的責任文化。

三、中華老字號企業文化建設存在的問題。

（一）對企業文化建設仍然不夠重視。

（二）企業文化建設的系統性不夠。

（三）企業文化的定位不準確。

（四）缺乏健全的企業文化建設機制。

（五）企業文化建設的載體不夠豐富。

四、中華老字號企業文化建設與創新的對策。

（一）中華老字號企業文化建設的原則。

1.開拓創新原則。2.科學定位原則。3.循序漸進原則。4.兼容并蓄原則。5.以人為本原則。

（二）中華老字號企業文化創新的主要途徑。

1.創新精神文化，豐富文化內涵。2.創新物質文化，塑造特色形象。

3.創新制度文化，規范運作流程。4.創建文化體制，提供有力保障。

5.完善文化機制，促進文化落地。6.豐富文化載體，增強文化影響力。

北京食品業/醫藥業/老字號的現在和未來。

文化傳承創新（實用15篇）篇二

*五千年的文化，使我們精神世界更加豐富，改革開放40年來，中華民族能走出一條具有中華民族特色的發展之路，是中華燦爛文化的結晶，更是中華民族用雙手用血液凝聚的果實。

一代代的傳承是中華民族具有獨一無二的底蘊，由先人為我們開辟的道路，是經驗更是財富，倘若沒有這些傳承，又何來中華民族是特色的呢？秦國的滅亡，唐朝的強盛，清朝的腐敗，這些寶貴的歷史積累，在改革開放40年來迸發。使*以驚人的速度高速發展，創造一個又一個*奇跡。

創新，基于先人的經驗，結合中華民族的智慧，中華民族實現富強，離不開這些高鐵，絲綢之路共享單車，支付寶支付，微信支付等無現金支付，這些都是以創新實現。

創新是讓中華民族生活更加豐富美好，也是讓世界生活的多姿多彩量子技術，嫦娥奔向月球，5g時代等新名詞進入我們的生活，不僅是中華民族，更是給世界添上濃厚的色彩。

在改革開放以來取得的成就并不足以令我們滿足，不能讓我們中華民族挺立于世界，我們可以自豪，但不能驕傲，歷史的事實告訴我們，謙虛才能使我們進步，在獲得自豪感和歸屬感的同時必須具有責任感，中華民族依然要繼續探索和創新，依然要肩負起責任，只有不斷的創新才能給后人留下光明的道路，只有不斷的積累前人的經驗才能創新。

*滾滾向前，只有不斷進步才能防止被淘汰這是從古至今的生存法則，也是適應時代的法則，民族的延續使我們需要傳承，需要創新。文明的進步使我們需要傳承，需要創新，*一定不會忘記初心繼續前行，為實現中華偉大復興夢而努力奮斗。

中華民族前進的道路依然很長，船會動夢想的彼岸，會變歷史血淋淋的教訓鞭策著我們，對美好生活的`向往激勵著我們。創新和傳承是中華民族實現夢想的工具，給我目標，指引著我們不斷的探索中華民族特色的發展之路，文明給予我傳承，我以文化饋贈文明。

文化傳承創新（實用15篇）篇三

遙遠的東方有個美麗而古老的國家——*。她有著五千多年的悠久歷史；有著數不盡的神話傳說；有著文明而古樸的民風；有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養著她勤勞、堅韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看，她開放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強大。這就是我的祖國，我深愛的祖國，我是*人，愛說*話。

從漢語誕生的第一天起，已經和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無垠。獨特的四聲，有著音樂般的聲調，配合我國特有的詩詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結晶。修筑萬里長城是為了保護它不受傷害，英雄兒女為了捍衛它的尊嚴浴血奮戰抵御外強，正是他們撐起了我們民族的脊梁，祖國的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無愧于時代的凱歌，才使得我們的母語響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言啊！

正是會說這美麗語言的民族，創造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以*凡的一筆一畫組成了不*凡的統一體，以其獨特的結構向世人展示中華民族傳統的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿；它是一首精辟的詩，刻骨、醉人；更是一篇抒情散文，向人訴說著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運之勢。

課堂上，老師帶領我們走進文學的殿堂，盡情地在古詩美文中流連忘返。同學們一起欣賞“漢字宮”，領略古人造字的偉大；一起翻閱背誦古典詩歌，與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗；一起品詞析句，體會漢語的精華。點點滴滴使我們愛上了語文，愛上了文學，愛上了我們偉大的祖國。

多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長知識，令我們愛上了漢語，了解了民族文化，感嘆著祖國的偉大。

是啊，漢語是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時發出的問候，是奧運升旗時奏響的*，是每次放飛白鴿時祖國的生日。

讓我們在這一句句韻文偶句中，一聲聲快樂誦讀中，品讀普通話的韻味，繼承她的精華；

讓我們為中華民族而榮耀，因為她頑強不屈、堅韌不拔、光榮偉大；

讓我們為*話而驕傲，因為她字正腔圓，落地有聲，說話最算話；

讓我們為這個大家庭而自豪，因為她擁有五十六個民族，是我們共同的家！

文化傳承創新（實用15篇）篇四

改編的《琵琶行》成了流行歌曲爆款，《唐宮夜宴》成了舞蹈藝術的新寵;原本高冷的甲骨文成了萌萌的表情包，變得魅力四射，深受網友歡迎……這啟示我們，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，可以讓傳統文化煥發出新的生命力。

文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。我們要創新文化傳承方式，唱響文化自信的最強音!

讓傳統文化活起來。不少優秀傳統文化在歷史長河中明珠蒙塵，加入現代元素，讓傳統文化與時俱進，可以讓傳統文化活起來。“伙計們，抄家伙!”一首融合現代搖滾和傳統華陰老腔元素《給你一點顏色》被譚維維唱響，迅速問鼎熱搜榜。她在歌中唱出了陜北人民的豪邁質樸，唱出了黃土高原的厚重積淀，唱出了傳統文化的無窮魅力。創新文化傳承方式，讓傳統文化在現代舞臺上復活，散發出誘人的光芒，可以增強國人的文化自信心、民族自豪感。

讓傳統文化火起來。傳承傳統文化需要借助新技術手段，實現完美的“穿越”。從“萌萌”的故宮文創，到文化紀錄片《如果國寶會說話》，再到文化綜藝節目《國家寶藏》請來當紅明星演繹文物背后的故事……近年來，原本躺在博物館中高冷的“小眾文化”有了溫度和熱度，真正走進了大眾生活。借助新技術手段傳承傳統文化，能讓古老的文明煥發新活力，進一步講好中國故事。

創新傳承方式，將傳統文化與現代人的生活緊密結合，用老百姓喜聞樂見的形式來解讀傳統文化，用現代化的手段詮創新傳承方式，將傳統文化與現代人的生活緊密結合，用老百姓喜聞樂見的形式來解讀傳統文化，用現代化的手段詮釋傳統經典，能激發人們對傳統價值的認同感、文化發展的使命感，讓傳統文化精神落地生根、開花結果。

當然，傳承傳統文化要以尊重傳統文化為前提。因追求形式上的新穎獨特而損害傳統文化內涵和本質的現象在社會生活中常有出現。比如將經典名著改編成影視劇或短視頻，顛覆了原有的文學形象;在文娛節目中惡搞優秀傳統文化;利用圖片或繪畫扭曲傳統文化中的經典形象……這些人為了吸引眼球，獲得可觀的商業利益，極盡標新立異之能事，嚴重地損害、褻瀆了優秀傳統文化的內核，極大地誤導了國民。這些是我們要堅決杜絕的現象。

《琵琶行》《唐宮夜宴》的走紅，說明讓優秀傳統文化深入普通大眾、重新煥發生機只是缺少一個契機。創新文化傳承方式，定能使優秀傳統文化綻放魅力，讓我們收獲滿滿的文化自信。

文化傳承創新（實用15篇）篇五

工匠，一種信仰‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’。什么是工匠精神？核心是一種精神、一種信念或者說是一種情懷，是把一件工作、一項事情、一門手藝當作一種信仰，一絲不茍把它做到極致，做到無可替代。對于工匠來說精益求精是態度，就是干一行愛一行，高度負責，一絲不茍；追求卓越是目標，就是不做則已，做就做到一流，做到極致，力求盡善美。傳承弘揚是方法，既有一代代的積淀，又有一代代的創新。專心專注是保障，就是心無旁騖，把名利放到一邊，一心撲到事業上。

走進何世良工作室，記者目光立馬被一幅磚雕作品所吸引。作品構圖疏密有致，密處葉果層疊，疏出大量留白，頗富中國畫意蘊。最誘人的是細節，每處細節都栩栩如生、巧奪天工，在青磚上表現如此精妙細節需要何等功力。感嘆之余，不禁好奇，是什么讓他對磚雕藝術如此癡迷。

何世良說；‘生于斯長于斯’，自己從小就‘流竄’在村中大大小小的祠堂中，放眼所見皆是在少年眼中充滿神秘感的磚雕、木雕、灰雕。讓他從小滋養了一種古典情懷、雕刻情結。從16歲初中畢業到今天，從木雕到磚雕，從家具到大型磚雕作品，從個人到團結協作，從默默無聞到行業翹楚，他一直在堅持，未離開過半步。

‘知之者不如好之者，好之者不如樂之者。’興趣是最好的老師，‘好之’‘樂之’，方能不改初衷，一以貫之。那些杰出工匠一輩子，甚至一個家族幾代人都做一件事，如清代負責宮殿、皇陵修繕。正是有這樣一種信仰，一種耕耘不輟的愚公精神，才鑄就了工匠的精神。

創新，一種品格‘不敢越雷池一步并不是工匠精神’，何世良說1‘如果師傅教會我雕荷花，我一輩子只會雕荷花，雕一朵牡丹都不行，那有什么用呢？’一輩子都不能超越師傅，機械式傳承意義不大。師傅教你的是技法，你用技法去創新，這才是徒弟的使命。工匠精神不是因盾守舊、因陋就簡，不是不能超越前輩，否則技藝就不會進步。當傳統工藝遇上新工藝、新技術。讓新技術變成藝術，讓勞動成為一個‘匠心筑夢’的旅程。傳承與創新有機融合便成為一種必然，或許可以稱為新工匠精神吧！在‘中國制造2025’中，創新是勾勒藍圖的一條主線。其戰略任務和重點，第一項就要提高國家制造業創新能力。這表明，創新是提升中國制造的基礎，沒有創新帶來的活力和動力，中國制造只能原地踏步。

讓‘工匠精神’滲透進各個行業中，培養出更好的大國工匠，不可能一蹴而就，需要一代人觀念的更新，更需要國家戰略、國家意志，如提升職業教育地位、重視技能型人才培養、提高工匠福利待遇、重點扶持某些行業，使工匠安心在自己的領域里追求極致、精益求精，并將技術與精神一代代傳承下去。

一個優秀工匠可以帶動一群人，一群工匠可以帶動一個明星企業，一群明星企業可以提升一座城市的核心競爭力，工匠精神重要精神可見一斑。被何世良的事跡深深觸動后，在一次偶然機會，我觀看了大國工匠這一檔節目。高鳳林、寧允展、胡雙錢等是奮斗在生產在第一線的杰出勞動者的代表。他們從聰明才智，敬業勤勉，書寫著一線勞動者的不平凡，他們為我們的時代，為我們的社會做出突出的貢獻，譜寫了‘德技雙馨’的大美，無人不會嘆服。

我國杰出的大國工匠的高超技術和平凡而又偉大的事跡，讓人鼓舞與興奮。大國工匠們出身一般家庭，卻通過自己的不懈努力，創造出非凡的業績。他們的成功之路不是上名高中、進名大學，而是在追求職業技能上嚴格要求自己，追求的是技術技能的完美和極致，為我2們在世界上樹立大國的中國制造和世界創新大國的名牌，做出了杰出的榜樣。

作為00后的我們，我們以后一定努力好好學習，學習他們的刻苦認真精神，把這些精神應用到我們的專業課學生中來，刻苦扎實的學習專業課知識，在實訓時積極認真參加實訓，多練習，以創造出一個優異的成績而努力。讓更多的中國老一輩手藝在全球市場釋放更耀眼的光芒！

文化傳承創新（實用15篇）篇六

中國是一個擁有幾千年文化歷史的古老的國家，一代一代的人相繼繼承并擴展上一代人的才藝與知識，將中國的文化永遠的傳承下去。可看看現在的中國人，一切都要追求潮流、時尚，將中國人以前的習俗、習慣通通拋之于腦后。在他們追求那些所謂的時尚的過程中，逐漸就迷失了中國人的本性。

西游記，它是我國四大名著之一。在以前，西游記幾乎可以說是人人皆知，不論是三歲孩童到70歲的老人，提起西游記，沒有一個搖頭說不知道的。可現在呢？曾經老少皆愛、膾炙人口的西游記退位了，一個個他過制的影視出現在中國人電視的熒屏上。問問現在的小孩子，孫悟空是誰，十個里面至少有七個是不知道的。

京劇是我國三大國粹之一。現在只有年紀比較大的老人偶爾會聽聽京劇，而有百分之七十五的年輕人都不會“浪費時間”去聽那些對于他們來說是無聊的京劇。他們覺得，只有那些節奏感很強的流行音樂才是現代人該聽的音樂，可現代人不是中國人嗎？中國人該做的事情不是將中國文化傳承下去嗎？可是，越來越少的人去學習京劇，京劇的許多戲種也被慢慢的遺棄、丟失，等中國人覺悟、后悔，再回過頭再去找那些戲種時才發現，那些文化的瑰寶早已在他們追求時尚之時，遺失在他們自己的手中。等到那個時候再后悔，就遲了啊。

有的人知道自己是中國人，知道自己應該愛國，但卻從來去做中國人該做的事，從來不去保護祖先留給后代的珍貴的文化財產，那他知道自己是中國人有什么用？只不過是掛著愛國的名號欺騙自己罷了。

和他國相互溝通，相互取進固然重要，可千萬不要在這取進中丟失了中國人的本性！

文化傳承創新（實用15篇）篇七

各市(大企業)社科聯、高校社科聯，省社科類社會組織，各高校、黨校、行政學院、干部學院、社科研究單位科研處(社科處、文科處)：

根據省社科聯工作要點和《20山東社科論壇方案》要求，擬于今年5月中旬舉辦山東社科論壇--齊魯文化傳承與創新研討會，請各單位廣泛動員本單位的專家學者和有關人員撰寫稿件，參與研討。現將有關要求通知如下：

一、研討主題。

文化傳承創新（實用15篇）篇八

佛教禪宗是中國傳統文化的重要組成部分。為深入挖掘禪宗思想中的廉潔文化元素、打造禪廉文化品牌，光明日報編輯部、湖北省廉政文化建設研究會、黃岡市紀委、黃岡市委宣傳部擬定于9月在禪宗“祖庭”湖北省黃梅縣聯合舉辦禪廉文化研討會。現面向全國專家學者和實際工作者征集論文。

一、征文內容。

圍繞“禪宗思想與廉潔文化”這一主題，對禪宗廉潔文化思想的.起源及其演變、新時期禪廉文化體系、當代廉潔文化建設等展開研究。

二、征文要求。

征文題目可在籌委會擬定的參考選題(見光明網湖北頻道)中選定，也可圍繞主題自行擬定。論文須遵循學術規范，篇幅限定在6000字以內，并在文章結尾注明作者姓名、性別、工作單位、職務職稱、聯系方式等。

投稿請以word文檔發送到clwhyth@，截止日期為207月15日。

三、征文評選。

征文截止后，籌委會將組織專家對征文進行評選。所有獲獎作品均頒發獲獎證書和獎金，優秀作品將結集出版。同時邀請獲獎作者參加9月在黃梅縣召開的禪廉文化研討會，具體時間另行通知。

文化傳承創新（實用15篇）篇九

當下，豐富多元的文化市場令人眼花繚亂，不斷迭代的“時尚”似乎在取代“經典”的崇高地位。

17世紀，“萬有引力定律”的發現者牛頓曾在接受采訪時說：“如果說我看得比別人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上。”是的，若此前沒有意大利物理學家伽利略觀測天空，沒有丹麥天文學家第谷觀察天體運動，牛頓又怎么會取得如此巨大的成就？這說明，唯有建立在傳承的基礎上，創新才有了依據，才有了支撐其理論成立的支點。

但是創新，并不是隨意、盲目的創新。真正的創新，必須把握神圣經典的精神內核，能夠對偉大經典保持一份敬畏之心。如果有了這種莊嚴的態度，那么增添什么新的元素，或者減少什么舊的成分，都是適宜的。像milk樂隊改編樂曲那樣的博眼球跟風是不可取的。雖然其創新精神值得借鑒，但就如譚維維所說“不能為了創作而創作”，僅僅為迎合大眾口味，而將經典作品強行融入現代流行文化，使其掉價，這是可笑的。

那如何創新呢？“取其精華，去其糟粕”便是當今傳承與創新的最佳方式。我們既要學會保留歷史的精華，也要學會融入新時代的華章，再加上自己的思考與靈感，才能使“傳承”與“創新”齊飛共進。

“正確的道路是這樣，吸取你前輩所做的一切，然后再往前走。”托爾斯泰如是說。

清代有兩位書法家，一個叫翁方綱，一個叫劉石庵。翁方綱講究“筆筆有來歷”，處處以虞世南、歐陽詢為典范。劉石庵則學習各家之長，然后發展個性，創造了一種豐腴厚重的書體。翁方綱評價劉石庵說：他哪一筆是古人的？劉石庵則反譏翁方綱道：他哪一筆是自己的？書法史證明，翁方綱遜色于劉石庵許多，因為他局限于古人的知識，自始至終都是一昧地傳承，而沒有自己的一點創新；而劉石庵在傳承各家之長的基礎上，有屬于自我的創新元素。

高聳的大廈往往建立于完美的基石，就如創新的前提是一個好的傳承。傳承是建立創新的基石，創新是包含傳承的存在。若沒有傳承，創新則會是無證之詞和無稽之談；若沒有創新，傳承便是一座鎖住人們思想的監獄和無法打破的牢籠。

文化傳承創新（實用15篇）篇十

兩個書法家，一個在學習前人中僵化，一個在自我獨創中漂泊。其實，真正的藝術是繼承與創新的有機結合。

沒有繼承，創新就沒有了依據。正如沒有土地，草木就沒有了根基，

一切的枝繁葉茂，春華秋實便無從談起。在繼承中，中國文化貫穿著歷朝歷代的縮影，從唐詩的意境到宋詞的音韻，從曲劇的.情節到小說的豐盈，沿襲下來的一部《紅樓夢》震撼了多少心靈？如果沒有繼承，；集大成；的；中國封建社會百科全書；將會成為一部揭露黑暗封建統治的論文，毫無意趣，看得見明清，卻看不見歷史。

沒有創新，繼承就沒有了動力。正如沒有浪花，大海便沒有了生命力，一切的急流勇進，劈波斬浪都會茫然失措在一絲風也沒有的平靜里。在創新中，雜交水稻昂然屹立在狂風暴雨里，試想若只是順其自然生長，水稻只能抗倒伏而低產或是易摧折而高產。是創新，讓雜交稻以絕對的優勢解決了十億人口的糧食問題。這只是創新的一個階段，我們看得到的階段。而人類農耕禮貌從刀耕火種，從牛耕；從自然取種，從自西域引進新品種到今日機械化作業，人工優化作物品種。這期間，不知要經歷多少次的創新！

繼承與創新就像歷史長河的兩岸，有了岸，歷史才源遠流長，奔涌不息。無論缺了哪一邊，都會使歷史干涸。我們需要繼承，我們僅有繼承；我們呼喚創新，我們學會創新。歷史的變遷與沿革中，對于尚未構成完整的價值體系的人來說，繼承是一種指導，一種啟蒙。繼承告知人們前人走過的路，而這是沒有必要從新探索的。當路已到盡頭，眼前是一望無際的荒漠草原時，你已熟諳行路的技巧。這時，創新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。

學會繼承，我們是幸運的，在繼承中，我們變得理智；學會創新，我們是幸福的，在創新中，我們變得清醒。就像那兩個書法家，學習前人是他博采眾長，總結出構書造字的一般規律，因而理智；自我獨創，是他意識到個體的存在，獨立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個極端，應當中和，不如將他們看成兩個階段，認識由繼承向創新的過程。這樣，繼承與創新才統一齊來，人生也因其而豐富多彩。

文化傳承創新（實用15篇）篇十一

誦讀經典，傳揚文化。經典誦讀課程既能在不斷的朗誦中鍛煉學生的普通話能力，更能讓他們接受中華優秀傳統文化的熏陶。下面是關于傳承文化經典詩朗誦稿的內容，歡迎閱讀！傳承文化經典詩朗誦稿。

（男）天地變化，圣人效之；河出圖，洛出書，圣人則之。

（女）在天成象，在地成形，我們的文字是象形文字，是天地的語言。我們的哲學觀是天、地、人三才的哲學觀。

（男）很久很久以前，我們讀《易》。

（齊）《象》曰：天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

（男）很久很久以前，我們讀《詩》。

（齊）關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。

（女）很久很久以前，我們讀《道德經》。

（齊）人法地，地法天，天法道，道法自然。

（女）很久以前，我們讀《論語》，聆聽至圣先師的教誨。

（齊）子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？

（男）值得慶幸的是，今天，在中國的大江南北，在世界各地有華人的地方，涌現出誦讀中華經典的熱潮。中華民族的復興，首先必定是中華傳統文化的復興。

（女）珍貴的東西，我們弄丟了。在沮喪中，我們沒有停止我們的尋找。我們找了很久很久。今天，我們終于找到了。

誦讀中華經典，讓優秀的民族精神在我們血液中流淌；誦讀中華經典，讓民族文化智慧支撐我們民族的脊梁。

（男）承前是為了啟后，（女）繼往是為了開來。

（男、女）現在，我們誦讀中華經典，以傳承圣賢們的思想，實現中華民族的偉大復興。

傳承文化經典詩朗誦稿。

一、開場白。

主持人a：中華文明，源遠流長，主持人b：齊風韶韻，流傳四方。

主持人a：燦爛的文化豐盈著我們的童年，主持人b：沁人的書香浸潤著我們的成長。

主持人a：我國歷來被稱為詩的國度，自詩經開始，中國古典詩文一直洋溢著獨具魅力的靈性風韻。唐詩更是古典詩歌發展的高峰。

主持人b：唐詩是我國優秀的文學遺產之一，也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。尤其是李白的絕世才華，他豪放飄逸的氣質，把詩寫得行云流水而又變幻莫測，情財飄逸雋永，美如清水莢蓉。現在請聽李白的《古風》。

二、感受經典的魅力。

詩歌朗誦。

古風。

唐李白。

孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。

雖照陽春暉，復悲高秋月。

飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。

若無清風吹，香氣為誰發。

主持人a：下面請聽朗誦《蘭》。

蘭

明陳汝言。

蘭生深山中，馥馥吐幽香。

偶為世人賞，移之置高堂。

雨露失天時，根株離本鄉。

雖承愛護力，長養非其方。

冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。

何如在林壑，時至還自芳。

主持人b：名著不僅具有不朽的本質，而且是我們人生旅途中必不可少的伴侶與慰籍。名著是怎樣伴我成長的呢？請聆聽《論語》同我行。

見義不為，無勇也。——《為政》。

成事不說，遂事不諫，既往不咎。——《八佾》。

學而不思則罔，思而不學則殆。

知之為知之，不知為不知，是知也。

溫故而知新，可以為師矣。

主持人a：《論語》中的“孝敬之道”，塑造著我們高尚的靈魂，它的“智慧之道”，啟迪著我們的思維，它的“治世之道”教會了我們仁愛，書籍是這樣的神奇！同學們還給我們帶來了有趣的經典故事呢！

學生1：《孔融讓梨》。

學生2：《鑿壁借光》。

主持人b：經典名著的博大精深，真令人回味無窮。

主持人a：走進經典，我們走進生活的四季。

主持人b：走進經典，我們走進人生的四季。

主持人a：底蘊深厚的《老子》可吟讀，可朗誦，主持人b：能從耳朵鉆入心中，如同一股泉水涓涓流淌，與大自然相融合。

主持人a：草木為了感激春的到來——吐露新芽；

主持人b：鮮花為了感激夏的到來——競相開放；

主持人a：碩果為了感激秋的到來——掛滿枝頭；

合：我們為了感激經典——今天在此展示自己。

古代，有個叫孟信的人，被罷免了官職以后，家里很窮，甚至連吃的東西都沒有了。一天，家里人趁孟信外出把家里僅有的一頭病牛賣了，來換糧食。孟信回家后發現病牛被賣了，就把家里人打了一頓，還去把病牛要了回來，他對買主說這是病牛，沒什么用處了，這樣的病牛不能賣給你。

我們要像孟信一樣，做人誠實守信，經商公平交易。

主持人a：聽了這個故事，你認為孟信是一個什么樣的人？生活中有沒有這樣的人呢？見沒見過和他不一樣的人呢？（通過小故事和同學們的評論，讓孩子們明白怎樣做人。）。

主持人b：誦讀中華經典，讓優秀的民族精神在我們血脈中流淌。

主持人a：誦讀中華經典，讓民族文化智慧支撐我們人格的脊梁。

文化傳承創新（實用15篇）篇十二

當我們站在壯偉的布達拉宮，或是廣闊的高原，歌聲娓娓飄來，伴著韻律，仿佛來到了美麗天堂，神圣又淳樸。這是民歌，它承載著一個民族的情感歷史，是一個民族走向世界的名片。我們的腳下是廣袤的國土，我們回首歷史的長河，有輕歌曼舞，還有粽子的香氣，那些都是記憶的延續，它們是我們身邊的文化。

我們忘不了春節時那份喜氣洋洋的氛圍，“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”。我們帶著節日的喜悅，帶著家人的祝福，圍坐在桌前享受著團聚的溫馨。很久以前，人們封春節為驅趕惡獸的節日，紅色和爆竹聲，可以嚇跑它們，越來越多的人接受了這種民俗，于是代代流傳，被歷史所銘記。

民俗，也要與時俱進。

今天的春節，很少有人提起當初可怕的傳說，人們只是歡聚一堂，給予家人新一年的祝福和期盼，紅色代表活躍，代表溫馨，爆竹聲代表喜悅，代表煩惱的拋卻，但“春節”這兩個字，依然帶著歷史的氣息，沉淀著民族的精華。民俗，是我們身邊的文化，在一代代的傳承與發揚中，記憶得到了延續。

國家級非物質文化遺產名錄在民俗一大類中，春節、端午節、中秋節、七夕節等均榜上有名，而同批列入的少數民族民俗節日則更多。中國藝術研究院非物質文化遺產中心主任田青說，對于非物質文化遺產的保護不同于有形的物質文化遺產，關鍵在于“傳承”，這樣才能真正保護其精神文化內涵。

正因為不了解傳統節日的精神和文化內涵，而更多關注與物質形式表面，很多年輕人在傳統節日來臨時已經習慣于只關注該吃什么，以至于中秋節被稱為“月餅節”，而端午節則被稱之為“粽子節”。加上商家出于商業目的的推波助瀾，使得傳統節日“物質化”趨勢掩蓋了其精神實質。事實上，我們身邊的這些傳統文化，不僅僅代表了歷史的源遠流長，更是一種時代的發展，記憶的延續，所以，只有體會它，珍惜它，而不是表面性的、物質性的“履行”它，它所承載的情感才會更濃，發展的時間才會更長。

有一句話叫“民族的才是世界的”，我們身邊的文化各式各樣，我們應學會取其精華去其糟粕，使它在歷史的洗禮中逐漸升華與發展，因為這些文化，是民族精神的體現，是民族文化的傳承，是記憶的延續。

文化傳承創新（實用15篇）篇十三

8月8日，是炎黃子孫百年期盼的北京奧運會開幕的日子。這一整天，我跟所有的中國人一樣，一天都揣著期盼的心情等著晚上開幕儀式的到來。

隨著時針的走動，終于迎來了開幕式的舉行，那輝宏壯麗的場面，深深地吸引了電視機前的每一個觀眾，震撼了所有觀眾的心。

最先出場的是中國最古老的時鐘日晷，隨著畫面的拉近，名演員表演的《擊缶傳歌》節目，拉開了奧運會開幕式的序幕，場面上傳出了這種古老樂器擊打的震奮人心的聲音，演員們整齊劃一的動作，更為節目增添了無窮的魅力和聲勢，羸得了一陣又一陣熱烈的掌聲和歡呼聲，體育場中心閃爍著各種耀眼的光芒，隨著時間的臨近，演出進入了倒計時階段，伴隨著燈光打出的秒數，全場幾萬人同時呼喊著秒數：“6、5、4、3、2、1”，此時氣氛到達了頂峰，把整個場面推向了歡樂的海洋。人們無不沉浸在這幸福的時刻里。

演出正式開始了，隨著序幕演員的退場，一條70米長的畫卷在體育場中心徐徐展開，同時也把中華民族五千年的文化精髓展現在了世人眼前。中國古代的四大發明――造紙術的活字印刷術都出現了畫卷上，那活字印刷術的表演造型，如大海波濤般此起彼伏，充滿了流水般的動感，在表演的最后，出現了三種“和”字版本的寫法，代表我們中華民族以“和”為貴的文明傳統，“和”字在演員們的大聲呼喊聲中，又演變成了萬里長城的形狀，這是我們中華民族不屈的脊梁。

中華民族，文明古國，世代相傳，博大精深，在觀看了奧運會開幕式之后，讓我對文明古國有了更深的認識，更加為她的繁榮富強感到驕傲，相信在不久的將來，中華民族會以她飛速地發展，似騰飛的巨龍，昂然挺立在世界東方。

文化傳承創新（實用15篇）篇十四

張家界傍《阿凡達》將“南天一柱”(又名乾坤柱)改名“哈利路亞山”。此舉引發強烈震動，在民意洶涌下，他們最終放棄了這個計劃。張家界本來很美，緣何要傍“大款”?皆因沒有文化自信。

時下，也有一些人言必贊美、日、德，熱衷于過洋節，抹黑中國，歪曲歷史，消解崇高，這些人嚴重缺乏文化自信。何謂文化自信?文化自信是一國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積根踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。文化不自信，民族無底氣，個人顯卑微。

是什么因素導致部分人缺乏文化自信的呢?一方面是對國情缺乏了解，另一方面是價直觀扭曲，有多少人手機不離手，然而他看的不是時事新國，只會玩游戲、無意義地聊天、欣賞肥皂劇，熱捧時尚主播……因為不了解國情，臆想吐槽，想怎么說就怎么說。了解官方權威同站發布的一些信息特別重要。《科技日報》在2018年11月2日發表著名文章《國際頂學術期刊發表論文數量中國第四》新華網同日轉載。文中披露了一個令人振奮的地果：“我國在國際頂尖學術期刊上發表論文數量排名前進到世界第4位，國際論文被引用次數排名繼續保持世界第2位。”

無疑，這個結果能大大提高中國人的文化自信一些了解，多一分自信。阿里巴巴、孔子學院一帶一路、世博會等，這些極大地增強了中國人的自信；華為的技木、港珠澳技術、高鐵技術、航天技術等，這些更極大地增強了中國人的自信堅定文化自信。

堅定文化自信，有胸懷天下的宏大格局；望定文化自信，振奮民族精神。讓所有的中國人從覺醒走向自覺，文化自信的路程還很漫長。我們作為中華民族的一員，也要樹立正確價值觀，多了解國際國內大事，爭取為已經強大的中國獻出微薄的力量。

文化傳承創新（實用15篇）篇十五

創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。

——題記。

文化是在不斷的繼承與創新中發展的。我們對傳統文化應持有“取其精華，棄其糟粕”的態度。

創新需要勇氣與智慧。自古以來就有嫦娥奔月的傳說，這雖然只是神話故事，卻也體現了那個時期人們對飛天的向往。事實證明這并不是空想，只是那時沒有成熟的技術去實踐罷了。今日我們能有這么輝煌的成就，與前人的完美想象是分不開的。沒有前人的想象，就沒有后人的實踐。嫦娥一號的成功發射，證明了飛上月球不再是神話。創新不僅僅需要大膽的想象，還要智慧的開拓。

繼承不等于盲目的守舊。在我國古代歷來有著男尊女卑，女子無才便是德的觀念，這一觀念已經根深蒂固的烙在人們的頭腦中。“武則天、花木蘭、穆桂英”等中國古代杰出的女中豪杰，就充分說明了誰說女子不如男。我們都應當正確認識，不能盲目跟隨當時人們錯誤的觀念，盲目守舊是不可取的。

創新是一個不斷嘗試的過程。愛迪生眾所周知的發明大王，以往說過“天才可是是百分之九十九的汗水，加上百分之一的天份。”的確如此，他所發明的電燈泡也不是一朝一夕就成功的，而是經過一千多次的失敗中成功的，失敗是成功之母大概也就是這個道理。

“踩著別人的腳步走路的人，永遠不會留下自我的腳印”。愛因斯坦的這句話告訴我們按照別人的辦法和思路來做事情，沒有任何的創新，將會走向平庸。當然，我們并不是不學習別人的辦法和經驗，而是在別人的辦法和經驗的基礎上，善于創新，敢于創造才會在學習生活上有所突破，才會有所發展。

“處處是創造之地，天天是創造之時，人人皆是創造者。”告訴我們無論是什么人，什么地方，什么時間，都能夠創造、創新。可是創新，并不是靠著自我的主觀意識去臆造去隨意地瞎編亂造，而是要繼承前人的優美成果，在別人正確的理論指導下創新。

漢字的繼承與創新，就是一個很好的例子。相傳在遠古時代倉頡開始造字，再經過之后一系列的演變，最終構成了現代漢字。這就是繼承優良的傳統，在繼承優良中創新，在創新中繼承。

繼承和創新是社會不可缺少的一部分，要想發展社會，要想發展社會，我們必須要在別人在傳統的文化之上去創新。