通過總結心得體會，我逐漸明確了自己的職業規劃和發展方向。接下來，請欣賞一些創業者的心得體會，他們分享了他們創業路上的坎坷和成功經驗。

閱讀邊城后的心得（匯總20篇）篇一

《邊城》的開頭：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家，邊城讀后感1500字。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大-片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”在如今的城市里，這種現象幾乎絕跡，所以不難看出，作者沈從文對這種安靜祥和的農村生活有著很深的感情以及對此的懷念。

在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”讓人稱奇的那只小狗格外顯得乖巧、懂事：有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：“慢點，慢點時”，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上。

閱讀邊城后的心得（匯總20篇）篇二

《邊城》，一個令人動容傷感的故事。向往懷古樸實的小鎮，沒有污染，遠離喧鬧，寧靜得令人可忘記自己的呼吸。小鎮有一條清澈明了的溪，養育了一方苗家兒女，這個名叫茶峒的山城里，在溪邊座落的白塔下住了一戶人家，這家里有爺爺、翠翠還有一只黃狗。翠翠是孤雛，父母雙雙殉情而死，在那個并不惜命的年代，死亡可以只為情僅為義。生與死只是一瞬間的決擇，只是苦了爺爺和這個被自然養大、被天然雕琢的女子。《邊城》中的翠翠，若即若離，飄忽不定，憂郁感傷的美，仿佛是古老神話的女神。想必沈從文先生在寫書時也著實是偏愛她的，“為人天真活潑，處處儼然一只小獸物…從不想到殘忍的事情，從不發愁，從不動氣。”爺爺很疼愛翠翠。爺爺與孫女相互依存那般無法割舍。老船夫淳厚善良，守信樸實，重義輕利。在極儉的生活中，兩人相互體貼、關照。老船夫有時在大石頭上睡著了，人在對岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷地替祖父把路人渡過溪，從不誤事。這樣簡單快樂的日子，是多么美麗的啊！

只可惜，凡美麗的都不容易長存。

先是順順船總家的天保的意外逝去，導致順順認為是爺爺的過錯。爺爺因孫女的婚事急得“發了瘋”。雷雨交加的夜晚，這位質樸淳厚的老人，因受了巨大的挫折和打擊，靜靜地離開了他最疼愛的翠翠。又是一場大雨，沖走了渡船，轟倒了白塔，爺爺死了，心上人灘送下了桃源。整個故事轟然落幕，只剩翠翠孤身一人守著渡口，企盼著灘送的歸來。

山城依舊清翠欲滴，可人已逝。愛的人呢，或許明天回來，或許永遠不會回來了！

知道鳳凰古城的人，不知是否都因于《邊城》，但不去鳳凰古城的人，似乎是永遠也無法理解《邊城》的。作為凡塵中人，我們確實應對月夜的鳳凰古城的流光溢彩抱一份幻想，有朝一日親身歷之。

閱讀邊城后的心得（匯總20篇）篇三

合上那薄薄的書，似乎做了一場悠遠的夢。夢中一個小棚，一座白塔，一老一小，一座白塔。有點恍惚，依然沉浸在淡淡的憂傷之中。仿佛此時的我完全的進入了主角，無法自拔。

眼前浮現出那個小鎮，淡淡的墨綠色畫出那重巒疊嶂，畫出那小橋流水。丹紅點綴出山花滿野，燈籠朵朵。靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆能夠記數，常年深翠綠色的細竹，逼人眼目。這就是張可愛的山水畫，樸實的湘西人就是這畫中人。一切都顯得那么協調，有序。能夠看出沈從文先生對這個古老的小鎮的喜歡，對那里樸實鄉情的喜歡。

也許我能夠步入這個小鎮，人們在我身旁流動。不知所措在喧鬧的人群中穿梭，回過頭，那個皮膚黝黑的小女孩站在我的面前，一對眸子清明如水晶。又像是一只山頭黃麂，很快的，又跑的沒影了，無處去尋她。耳邊傳來幽遠的歌聲，似乎牽引著我，走出鬧市，竄入竹林。

一條小溪橫在面前，水流很小，叮咚作響。遠處，一座白塔漸漸掙脫竹林的束縛，映入我的眼簾。下頭是一座竹屋，門開著，黑洞洞的。面前小溪雖然不急，但還是有點寬。對岸僅有一條空空的渡船，顯得那么蕭條。但我明白，那里，有個女孩，一向在等待。如果不是那夜風雨交加，也許她不會虛度年華，也許一切會趨于平靜。剛剛萌生的感情念頭，或許還會經歷幾番曲折，然而，就是這場風雨帶走了一切，什么都不復存在了，生于朦朧，死于朦朧。

遙遙白塔，在我看來就是對翠翠天真無邪的.守護，默默地給予她祝福。它是老船夫和翠翠一齊的回憶，然而似乎相同的命運被寄予在了老船夫身上。那個暴風雨的夜里，它也一齊坍塌了，也許是它不愿看到翠翠的淚水，他把淚水會把它水泥鑄的心融化。舊的白塔坍塌了，又建起新的白塔與那少女一齊等待遠遠眺望。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，何時才能回來。

大佬二佬，就像是雙子星的宿命，他們喜歡上了同一個女孩。而這美麗的小溪浸潤了土地也浸潤了人們的心靈。沒有因愛生恨的俗套，兄弟兩得知對方的心意后，沒有勾心斗角，強搶強奪，卻是謙讓著，祝福著。他們相約山頭斗歌，向姑娘表達自我的愛意。二佬一開嗓，大佬就放棄了。他默默地轉身，不想讓弟弟看到自我的悲痛，離開了茶垌。他默默地祝福，卻沒想到老天不留情面，最終溺死在茨灘中。隨著哥哥的溺死，二佬的所有熱情也一齊沉入了深不可測的茨灘。這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯!

閱讀邊城后的心得（匯總20篇）篇四

一部作品之所以被奉為經典，必然具有內涵的豐富性、實質的創造性、時空的跨越性，以及可讀的無限性這四點共性。創作于一九三三年的小說《邊城》，開創了對湘西地區特有風土人情的描繪先河，連同沈從文一系列以湘西為描寫對象的作品，一起構成了中國現代文學中獨一無二的“純美湘西世界”。

沈從文曾經在《湘行散記》中提到過《邊城》的創作，這個故事原本取材于真實事件，經過了作者的加工創作，因而變得如詩如畫般唯美動人。初讀《邊城》是在學生時代，無論是人生閱歷，還是對文學的感悟，都僅僅停留在遣詞造句之優美，筆觸的純凈，人物的一言一行之上，自然沒過多久便把情節給遺忘了，徒留一個“美”字印在心間。如今再讀這部作品，依然是美的，但卻看出了更多人性的東西、自然的東西、創作上的東西。

這些看似簡單的生活理想，即便是高度發達的社會中恐怕也難以實現，反而是在原始如牧歌般的少數民族地域才有可能存在。沈從文筆下的茶峒，如同一個水墨丹青描繪出的童話世界，單純、美麗、凄婉卻不傷感。人性之美、之善，湘西之自然淳樸、秀麗多姿就如同流淌的溪水般清婉、悠然、綿長。散文般的隨性恣意與小說的含蓄細膩糅合在一起，把一個少女的心思和一個老者的猶豫表現得淋漓盡致。

原來翠翠并非不喜歡儺送，她只是從懵懂到羞怯，錯過了最好的時機;原來爺爺并非不知翠翠的心思，只是有著難以言明的苦楚才促成了不可挽回的遺憾;原來小說的結尾可以這樣令人魂牽夢縈……“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來!”僅僅這一句，已經足以穿越時空成為永恒的經典。

紀念版《邊城》之中，除了小說《邊城》、《三三》、《蕭蕭》、《紳士的太太》、《如蕤》、《夫婦》、《屠桌邊》、《靜》等中短篇小說之外，還收錄了《槐化鎮》、《集市》兩篇散文。小說均以女性為描寫對象，把鄉村與城市少女的不同、人妻的各異、風俗人情一一展現于讀者面前，而兩篇散文點綴其間，和小說中的湘西風貌相得益彰，互為補充，不失為一種重點突出、主次分明的編排方式。不過，耐不住急迫心情的讀者不妨換個方式，從最后一篇讀起，定會體味到不一樣的閱讀心情與筆下風情，發現時空帶給我們的別樣驚喜。

再讀一次《邊城》，再夢一回湘西。圮坍了的白塔修好了，歌聲、夢里、溪水蜿蜒的茶峒，翠翠永遠在等著那個將她靈魂輕輕浮起的青年，就如同我們心中定格的一幅水墨丹青，瞬間便是永恒。

閱讀邊城后的心得（匯總20篇）篇五

“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”

邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風味人情，可每每讀起便會不由自主的憂傷，像是觸及到什么，是童年某個太陽溫暖的下午，還是現在有些把握不透的世界。

“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”

這就是先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，從開始到結束似乎都在隱忍著什么.翠翠就是這座成的化身，從戀上那個可以讓她連做夢都能被他的歌帶的很遠的人開始，她就選擇了沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依舊無法擺脫母親的命運，惟有等待，“那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來。”

我一直在想是什么讓先生將這么一個善良的童話描畫的這么悲傷，先生出生在19世紀初，在當時，中國面臨著嚴重的民族危機，剛在西方列強虎視眈眈下結束了長達1000多年的封建奴役統治，又正處于軍閥混戰的最黑暗的時期，一方面受長達千年的封建思想影響，一方面是西方文化的大舉入侵，讓本來就飽經戰火的中華民族雪上加霜。在那動亂的年代里，中華大地烽火連天，人民群眾陷入一片水深火熱之中，在經歷了新文化運動的洗禮后，先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地，這些溫良率直的人們，用詩一般的語言一片一片的輕聲述說著整個民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。

我總在想，取名邊城，在先生心里就這么“遙遠”嗎，還是在先生心靈深處正守護著什么？其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”？也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的思考。

尋我的邊城，尋心靈的那份寧靜，我想我是會有一座邊城的。

閱讀邊城后的心得（匯總20篇）篇六

一片樹林、一片大地、一個藍天，這是一個多么美好的世界。當人類生存在這個世界的時候，這個世界形成了一個巨大的變化：一座小屋、一個村莊、一個城鎮……一個步伐、一輛自行車、一輛轎車……不知道這個世界是在進步還是在退化?人手所創造的不知道得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當你貧乏的時候，追求的是財富;當你動蕩的時候，追求的是安定。而如今這個時代，繁華的城鎮里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設著社會的發展。這景象本應符合人類的追求，但經歷過農村生活的城鎮人們卻開始向往農村的環境。這似乎有點矛盾，從落后的農村到發展的城鎮，從發展的城鎮又到落后的農村。

《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”在如今，城鎮的物質建設雖然顯得騰飛發達，但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那么向往農村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。

并且在現今的.時代中，人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。

而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結實如小公牛……豪放豁達，不拘常套小節……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”

“美麗總是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融，優美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。

《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無意之中跟道家的思想又有巧合之處。

在這里，也讓我想起兩句話，作為結束：

“我們的心如不安息在你的懷中，便不會安寧。”——奧古斯丁。

更多。

閱讀邊城后的心得（匯總20篇）篇七

作者曾經講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規規整整地寫下“沈從文”三個字，我就立刻會想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因為他的“沈”姓有一個三點水的偏旁，而是因為他如水的性情，邊城的讀后感。他曾在寫于一九三一年的《自傳》中說：“我情感流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業的學校，可以說永遠設在水邊。我學會思索，認識美，理解人生，水對我有極大關系。”

我是住在海邊城市的一位中學生，對于水我是不會陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。

我明白了，也領悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實則柔弱中有強韌，如集中一點，即涓涓細流，滴水穿石，無堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂，并作橫海揚帆的美夢，刺激我對于工作永遠的渴望，以及超越普通個人功利得失，追求理想的熱情洋溢。足以啟發我們更精到地理解老子所說的“上善若水”和孔子所說的“智者樂水”所包含的深意。

“正因為工作真正貼近土地人民，只承認為人類多數而‘工作’，不為某一種某一時的‘工具’，存在于現代政治所培養的窄狹病態自私殘忍習慣空氣中，或反而容易遭受來自各方面的強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅固，真有成就，即在另外一時，將無疑依然會成為一個時代的標志!”他的這段話極具預見性，隨后不久，他就因為不肯做“工具”而“遭受各方面的強力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當時達到處境是非常之艱難的。《邊城》就是從這樣一個人的筆下刻出來的，是多么的生動傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長大的，這一點一滴是生就了多少美夢多少渴望。

沈從文墓石的正面鐫著他的十六字真言：照我思索，能理解“我”;照我思索，可認識“人”。他是一個什么類型的人，只有看了文章才可以下定論。

閱讀邊城后的心得（匯總20篇）篇八

天高云淡，白塔下，渡口邊，一對兄弟，一個女孩，一段說不清的愛情故事，這就是《邊城》。優美的景色，善良，純真的人們，故事為什么會以悲劇結束？究竟是誰的錯？其實，并沒有什么“為什么”，悲劇的結束，也并不是誰的錯。

天保和儺送，兩個人同時喜歡上了翠翠，按規矩要不兩個人真刀真槍的大干一場，決出個誰勝誰負，勝的去追求翠翠，而負的退出；要不兩個人晚上一起到翠翠家的對面唱山歌，翠翠回唱的那個人贏。兩個親兄弟不可能真刀真槍打一仗，所以只能選擇后者。但不得不說遺憾的是天保唱歌不行，也就放棄了，而儺送唱歌時翠翠卻因為睡著了，只把那歌聲當成了一個美好的夢。

天保為了忘卻翠翠成全儺送而隨船出商，卻因船出事而溺死河中；翠翠經過爺爺點撥后知道了儺送對自己的愛，卻因女孩的羞澀不敢表達；儺送給翠翠唱了一晚的歌，卻因翠翠沒有給他回唱再加上哥哥天保的死讓他不知怎樣面對翠翠，所以也遠行了；爺爺為了翠翠以后的幸福忙前忙后，卻因整個事情變成這樣又加上歲數大了，最終在暴雨將停的清晨離開了人世。

最后，只有翠翠和她的黃狗，守著渡船，等著儺送的歸來。想來想去，這一切的原因，并不是因為誰的錯。老話有一句叫“這都是命。”是啊，翠翠的愛情變成這樣又何嘗不是一種命呢？她的愛情中，沒有爾虞我詐，沒有一點陰暗的東西，但結局卻是這樣，能說什么呢？認命吧，順其自然就好。其實這未必是一件壞事，當儺送和翠翠的愛情經過時間的考驗，兩人再次相遇時，應是人間最幸福的事了吧。而如果因為時間的推移，感情淡了，沒了，又是什么壞事呢？這段感情的結束，不也是另一段感情的開始么。

現實生活中也是一樣，如果兩個人之間的感情經歷了許多卻仍沒有發生動搖，很不錯；如果隨著種種事情，感情散了，互相覺得不適合了，分開，也挺好。

還記得《非誠勿擾2》中芒果和李香山離婚典禮上的賀詞：散買賣不散交情。兩個人分開后，之間就又是另一種感情，有什么不好的。

其實，感情，沒有什么是與非，沒有什么對與錯。其實，感情，真的順其自然就好。

閱讀邊城后的心得（匯總20篇）篇九

作為一部經典的文學作品，鐵凝的《邊城》自問世以來就引起了廣泛的關注。作為一名讀者，我深刻體會到了這部小說所傳遞的深刻道理。在這篇文章中，我將會就我個人的閱讀經歷，詳細地談談我對《邊城》的體會心得，并聊聊我們可以從這部小說中學到什么。

第一段：文學之美和人生之感悟。

《邊城》并不是一部暢銷小說，但它卻被廣闊的讀者群體所追捧。我個人很喜歡這部小說，感覺它對我的人生觀、價值觀以及人際關系產生了非常強烈的沖擊。小說中那些印象深刻的人物塑造、動人的場景描寫，以及言辭間隱含的哲思與智慧都使我非常感動，讓我深深地體會到了文學之美和人生之感悟。

通過閱讀《邊城》這部小說，在生活以及人際關系中，我深刻的領悟到許多道理。比如說，我們應該堅定自己的內心，而不是過多地去依賴他人的看法；我們應該有自己的追求，勇敢地去嘗試不同的事物，而不是一味的安于現狀。在當今社會，隨著生活節奏的加快，人們更加注重表面的東西，《邊城》的閱讀讓我開始思考自己的內心和基本價值觀，逐漸成長為一個更有深度、內涵的人。

第三段：小說中的情感與人物塑造。

小說中的情感和人物塑造也是我深受其影響的重點。小說中的人物可以說是閃爍著獨特的魅力，各自都有非常鮮明的性格特點和人生歷程。尤其是女主角柳如是，她有著非常堅強的內心，但她的思路卻不是那么容易被看穿。她的一舉一動都顯示著她那獨特的魅力和內涵，讓人難以忘懷。另外，小說中的故事情節也非常動人，描述的每一個場景都透露著情感上的細節。

第四段：人性、生死與傳統文化的融合。

鐵凝在《邊城》中將自然、人性、傳統文化、生死等多種元素結合起來，使這部小說呈現出獨特的藝術價值。作為讀者，我深刻感受到了文學作品中所滲透的生命的力量，以及人性與自然、傳統文化之間的強烈關聯。小說中所展示的這些東西都是生活中不可或缺的元素，因此我相信《邊城》的價值也是不可替代的。

第五段：總結。

在這本小說中，鐵凝通過對人性、傳統文化、生命的描繪，深切地呼吁讀者們要追求自我，錘煉品德，接受生命和命運的壓力，認識人性的復雜性和可塑性。這樣的讀書體驗值得我們好好珍惜。我相信，在今后的生活中，我們會以更明智、更果敢和更豁達的態度去面對生活中的挑戰，迎接未來的發展和變化。閱讀《邊城》不僅僅是對文學藝術的欣賞，更是一個重新審視個人信仰和價值觀的機會。

閱讀邊城后的心得（匯總20篇）篇十

《邊城》這本書的作者是來自我們湖南鳳凰的沈從文先生，鳳凰地處湘西地帶，多與少數民族苗族為主。沈從文先生的作品取材廣泛，這本《邊城》就是反映了湘西下層勞動人民生活的一部文學經典。

翠翠母親的死，是老人心里的隱痛，老船夫為了不使翠翠重走其母的老路，卻無意中為孫女的婚事設置了一些障礙，導致了一系列的誤會，不久，天保為愛離家出走落水而死，儺送尋兄過溪時，又得不到翠翠的一點暗示，便賭氣遠走他鄉。老船夫帶著萬般的無奈和無限的愧疚在一個暴風雨的夜晚也溘然長逝。翠翠忍受著親人離去之痛，愛人負氣出走之苦，仍決定留在渡船上翹首企盼心上人歸來。

故事發生在湘西的一個小小的山城茶峒，這里鳥語花香，青山翠竹，古樸的吊腳樓，聳立的小白塔，一脈清流相伴隨……翠翠美麗迷人，天真活潑，他的父母因一段私情不被當地的風俗所容許后自盡了。翠翠從小與爺爺在這古老而又清澈的溪水邊，小船上，白塔下相依為命。隨著年齡的增長，便有了青春期少女同有的心事。端午節，翠翠路遇了剛剛在劃船比賽中了頭獎的儺送。從此她覺得自己感情上有了一種新的需要，那種朦朧的愛意便在翠翠心中萌發。

兩年后端午節前夕，翠翠又見到了儺送，情不自禁的對爺爺說“那人很好。”與此同時，儺送的哥哥天保也愛上了美麗、善良、而又一貧如洗的翠翠。當兩兄弟發現自己同時都愛上翠翠時，他們不但坦誠相告自己對翠翠的深情，而且既不愿意按照當地人的規矩，拔刀來一次流血的拼搏，又不愿意像城市怯懦男子那樣，拱手將情人奉讓。他們公平地憑命運來決定自己的幸福，把選擇的權利賦予了翠翠。

《邊城》是一部充溢著濃濃湘西土味，鄉土味的佳作，作者在渲染大自然的美的同時，更贊美了生活在這淳樸的人們。人與人之間沒有圖財害命的金錢交易，沒有爾虞我詐，逢場作戲的交易，有的只是純真的友誼，真摯的關愛。在當今社會，我們更應該學習這種精神。

閱讀邊城后的心得（匯總20篇）篇十一

《邊城》是沈從文的代表作，描繪了湘西地區特有的風土人情;借船家少女翠翠的純愛故事，提供了《邊城》閱讀練習，也許對同學們的學習有幫助!

《邊城》閱讀練習及答案。

(1)下面有關《邊城》的說明，不正確的兩項是(5分)。

a.《邊城》通過抒寫青年男女之間的情愛、祖孫之間的親愛、鄰里之間的互愛，表現了原始而又古老純樸的人性美。

b.《邊城》以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，描繪了湘西邊地特有的風土人情;以撐渡老人的外孫女翠翠與船總兒子儺送的愛情為線索，展現了人性的善良和心靈的純凈。

c.《邊城》中的翠翠聰明、美麗、乖巧、純樸、善良;天保不愛說話，聰明而多情;儺送豪放豁達，不拘常套小節。

d.《邊城》中的天保、儺送兄弟二人都愛上了翠翠。天保走車路(托人提親)，沒有得到明確的.答復，儺送走馬路(通過唱歌表達愛意)勝過天保，天保退出競爭，離開茶峒，駕船下行，不幸遇難。儺送也終因內疚于哥哥的死亡，且得不到翠翠的理會而遠走他鄉。

e.《邊城》中與翠翠相依為命的爺爺(外祖父)，在臨死前把翠翠托付給了原來和翠翠的父親同營當差的楊馬兵，楊馬兵向翠翠保證“你放心，一切有我!”他把馬匹托營上人照料，自己到碧溪岫為翠翠作伴，期待儺送歸來。

(2)作者為什么要詳細描寫老船夫與賣皮紙的過渡人的爭持?(6分)。

(3)試理解祖父“感情仿佛追著那嗩吶聲音走去”的情感內涵。(6分)。

(4)根據文章，簡析翠翠為什么請祖父吹《娘送女》的曲子?(8分)。

答案：

1.(1)選c得3分，選e得2分，選abd不得分。(c項，把天保、儺送兄。

弟二人的性格顛倒了。e項，翠翠的爺爺并沒有預知自己何時去世，因。

而也未曾當面把翠翠托付給楊馬兵。)。

(2)當地規矩是過渡不收過渡人的錢，(2分)賣皮紙的堅持要給，老船夫收下一枚銅子，卻搭上一把煙葉。(2分)詳寫這一“爭持”，表現了邊城民風的淳樸。(2分)。

(3)嗩吶聲，可能勾起了祖父對翠翠母親的回憶，(2分)孫女翠翠也到了嗩吶送嫁的年齡，該有個好的歸宿，(2分)這些讓他憂喜參半。(2分)。

(4)端午鼓聲、迎婚喜轎，這些勾起翠翠兩年前與儺送相識的記憶，(3分)少女對朦朧的愛情有所憧憬，羞澀矜持又讓她難于向爺爺訴說。(3分)翠翠請祖父吹《娘送女》的曲子，寄托的是自己少女的情懷。(2分)。

作者簡介：

沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，漢族(其父為漢族)，但有部分苗族(沈從文祖母是苗族)和土家族(沈從文母親是土家族)血統，現代著名作家(備注：雖然沈從文生活在當代，但是他的作品主要集中在1949年之前，所以只稱之為現代作家)、歷史文物研究家、京派小說代表人物，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發后到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年5月因心臟病突發，在其北京寓所逝世。

閱讀邊城后的心得（匯總20篇）篇十二

讀沈從文《邊城》之隨想昨晚看完了沈從文的《邊城》，說不出的感覺，心里好像有點堵。慶幸自己生活在今天——一個可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時代。當然，也被文中秀美、恬靜的自然風光和純樸的民風所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。其實，了解一個社會的生存狀況，從男女之間的婚戀關系中最可明晰，雖呈現的是男女間的關系，可暴露的卻是整個社會的經濟、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。

美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實還是一個人性受束縛程度較低的環境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經深植于中國人血脈中的痕跡。

翠翠，一個青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個女人血液中的沉淀——是的，是經濟文化的產物，而非原初性的;是屬于東方的，而非人性的;是人類社會的產物，而非動物的本能。是的，那深刻在女性血脈中的面對男性的自卑，那壓抑真實感情、等待幸福降臨的被動，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質。

是的，誰能把握自己的幸福?誰又能跨越歷史享有不受時代束縛的幸福?男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬水、隔著一部厚重而艱難的人類成長史。可那樣的一天真的值得期待、值得向往，因為，那是人性真正解放的日子，那是人類走出歷史陰影的日子，那是人類不僅在物質上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長，但值得人類不竭地追求和向往。

忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點不古典、一點不含蓄的“我愛你”深深打動!竟至要流淚了——因為想到了翠翠。

閱讀邊城后的心得（匯總20篇）篇十三

《邊城》是錢鐘書先生寫的一部暢銷小說，此書描寫了黃土高原上的一座小城，也反映出悠久背景下儒家文化傳統的力量和滲透。閱讀此書，除了欣賞其文筆之外，最重要的是能夠領悟到其中蘊含的人性和生命的真諦。在此，我將與大家分享我的一些心得體會。

第二段：情節。

《邊城》描寫的是蘇秀和平安兩個人之間發生的故事。其情節曲折，悲歡離合，有時候讓讀者情緒過度激動，有時候也會讓讀者深深地感動。故事跌宕起伏，一波三折，讓人揣度不透。在看完整個故事之后，我更加深刻地認識到了人生的無常以及未知的變化，讓我深思人生。

第三段：人物。

蘇秀和平安是本書的主要人物。蘇秀在丈夫的IPOL后，成為了城里著名的英語教師，填補了很多工作空缺。平安則是學校的孩子，家境比較貧寒。在這兩個命運的交錯下，兩個人也開始走在了一起。本書當中的大部分人物都給我留下了深刻的印象。尤其是蘇青，讓我領悟到了在謀求成功的同時，也不要失去自己最初的心靈。

第四段：文化。

文化是影響一部小說的重要因素，而《邊城》也不例外。本書中常有精妙句式和情感展現，充分體現了錢鐘書先生的文化底蘊和注重情感生命力。當然，他也在書中表達了自己對于家鄉和傳統文化的熱愛，甚至是懷舊之情。閱讀本書讓我深深體悟到了文化對于小說魅力的影響。

第五段：結論。

閱讀《邊城》，我領悟到了很多東西。對于人生的理解，對于人性的直覺，對于文化底蘊的欣賞以及在日常生活中看到的許多美好。我深深感受到了書中情感的巨大震撼以及作者對于自己文化根源的摯愛，讓我回憶了自己的家鄉和文化。總之，閱讀《邊城》是一次非常有意義和難忘的體驗，我相信我會一直珍視這段經歷，并且在以后的生活中不斷回味。

閱讀邊城后的心得（匯總20篇）篇十四

有人說他是山里飄來的一陣風，還帶真新鮮泥土的氣息。當我翻開《邊城》的第一頁，我就切身體會到了這句話的真實含義，頓時我好像置身其中，深呼一口氣，感覺是那樣的清新愉悅，讓自己很放松!我的心也就從此刻跟著作者的筆尖跳動著，漸漸地認識的那個小鎮，那條河，那里的人們，當然還有老船夫，翠翠，挪送……似乎我已成為了他們的朋友，隨其樂而樂，隨其憂而憂!

現在的社會物質生活充裕，可是心靈的世界似乎并未與物質同行，因而“無聊’”，“寂寞’”，“空虛”成為了我們大多數人的口頭禪。我也不例外，我時常在這個物質橫行的世界中感到疲憊不堪，心力交瘁，而《邊城》便是我尋覓已久的一片凈土，讓我疲憊的心找到了一個可以停歇的驛站!與現在的世界相比，《邊城》里的世界似乎什么都沒有，或許是人間與天堂的差別，可是哪個是人間，哪個又是天堂呢?相信這個問題的答案將是不統一的。

如果將《邊城》比做一個杯子，就好像韓寒一樣，我也好想從《邊城》這個杯子里窺出理想世界的影子。走進《邊城》的世界，總是想找一些詞匯去描述它，可我總是失敗了，因為任何華麗的辭藻在此都變得淡然無味，它們切實與這里的一切都不相符。最后我決定換過一個角度來解決這個問題，有人曾說過人物是順著小說的世界而生的。翠翠那如水一樣柔情，明凈的雙眸，如那個世界的天空一樣空靈，廣闊的心;老船夫的善良，盡職;挪送的勤勞勇敢;天寶的直爽，憨厚……一切的一切或許就是一個“凈“吧，我并不知我這樣的概括是否得體，但它真是我真實的感覺。因為每次讀完《邊城》后我的。心靈就如春雨洗滌過的大地純凈無比，那種感覺真好!

因著“愛”與“美”的特質，我被沈從文身上那股獨特的氣質所吸引，既富于幻想，又在心靈上積淀著沉痛隱憂。他是很喜歡強調自己農村背景的作者，在《習題》里他這樣寫道：“我實在是個鄉下人，說鄉下人我毫無驕傲，也不自貶，鄉下人照例有根深蒂固永遠是鄉巴佬的性情，愛憎和哀樂自有它獨特的式樣，與城市中人截然不同!”讀完《邊城》，我才似乎向他邁進了一大步，理解了他心中的“愛”，領悟了他筆下的《美》。小說中湘西秀麗的風景畫和清新、淡遠的牧歌情調深深感染了我。

在小說中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風光教化著茶峒白塔下兩個相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來往船客展示著邊城鄉民的古道熱腸。誰又能想到，在這個古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個美麗而凄涼的愛情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。

正是以“我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛情的萌芽，誰知儺送的哥哥天保也愛上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開翠翠架舟出走。疼愛著翠翠并為她的未來擔憂的外公終于經不住如此打擊，在一個暴風雨之夜溘然長逝翠翠守著渡船，深情地等待著那個用歌聲把她的靈魂載浮起來的年輕人，雁來音信無憑，路遙歸夢難成，翠翠也知道，“這個人也許永遠不回來了，”她也希冀，“也許明天回來!”令人無限感慨。

我最不能忘記的是翠翠那雙清明如水晶般的眸子，是那樣盈滿了對那個人的癡情。我不禁想起韋莊的那首《思帝鄉》：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。”一寸相思一寸灰，翠翠的愛情不若詞中女子那般沖動熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份含情脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛情，是如此可悲、可嘆、可敬!

這座邊城。是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個人心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。

閱讀邊城后的心得（匯總20篇）篇十五

邊城是我一直想要讀的書之一，這次終于有機會認真地讀完了它。通過這本書的閱讀，我深刻地感受到了它所傳遞出來的鮮明的文化沖突、離散感的主題和對人性深刻的思考。我覺得，它是一部富有深度的文學作品，具有很強的哲理性和思考性，讀后讓人回味無窮。

第二段：文化沖突。

邊城的故事所處的時代背景中，已經明顯地出現了由于政治、經濟等原因帶來的文化沖突。在邊境城鎮上的學校里，有著少數民族和漢族學生，他們同在一間教室里學習著一樣的課程，但他們的思想和認知完全不同，因為他們有著不同的文化和語言背景。在這種文化背景下，獨特的個性和思想得以展現，同時也因此容易產生各種矛盾和沖突。書中所描寫的這種文化沖突，讓我思考到在不同的文化背景下，個體的價值和傳統的意義究竟能有多少變化。

第三段：離散感。

在書中，我最深刻的感受就是那種離散的感覺。整個故事籠罩在一種茫然的氛圍之中，每一個人都被壓抑著，無處可去。他們處在一個被命運和環境束縛著的邊境城市中，有的人想要逃離，有的人想要留下，但他們都深深感受到了這里的孤獨和無助。我從書中深刻體會到，離散感并非是孤獨和無助的人所特有的，而是一種放大的社會現象，在這種現象中每個人都會感受到力不從心，因為他們都深深地意識到自己的渺小。

第四段：人性思考。

作為一部現實主義作品，《邊城》用細膩的筆觸描繪了人物的性格和行為。小說中的每個人物都擁有著自己豐富的內心世界，在遭遇美好與痛苦時都展現了出自己不同的性格。他們中有的人憂慮重重，有的人飽經苦痛后變得更加善良。書中的每個人物都表達出自己的人性，讓人深刻地思考什么才是真正的人性，人性中到底包含著多少不同的因素。

第五段：自己的感想。

通過邊城的閱讀，我發現了自己在這個世界中所處的位置，在思考上也更加深入。我認為這是一部筆觸精細、思辨獨特的文學作品，從中收獲了許多人生啟示。通過對角色的深入挖掘和思考，我們可以更好地認識這個世界，也更好地認識和發現自己。在未來的生活中，我會更加努力去理解不同的文化、接納不同的人和觀點，同時還會增加自己的思考深度，讓自己可以在復雜的人性中更加自覺地理性地發現自己。

閱讀邊城后的心得（匯總20篇）篇十六

“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。

《邊城》是沈從文先生用含情脈脈的筆觸為世人描繪的一個令人神往的湘西世界，今天是端午節，讓我們穿越時空，去領略一番幾十年前的鳳凰古城的端午。

“端午日，當地婦女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了一個王字。大約上午十一點左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。當兩船競賽到劇烈時，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河時水戰擂鼓種.種情形。”

“賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這個節目的愉快起見，便派兵士把三十只綠頭長頸大雄鴨，頸上縛了紅布條子，放入水中，讓人自由下水追趕鴨子，不拘誰捉到，誰就成為這個鴨子的主人。”

船與船的競賽，人與鴨子的競賽，莫不為這邊遠的小城增加光彩。這一天，是茶垌最有意義的二十四個小時，人們每時每刻都在快樂中度過。他們是真正喜愛傳統節日，喜歡在節日里做帶有地方風俗的事。傳統文化在他們那一代又一代地傳承著，那是他們的精神寄托。

沈從文先生筆下的茶垌生活，著實讓人流連忘返。使我向往邊城里的生活，向往端午節的到來，向往那里的風土人情。在那里，傳統節日是人們的精神寄托，他們重視節日的到來，不像現在的我們為了“偷懶”而期盼節日的到來。

多年來人們就一直在感慨節日的味道越來越淡，而當“節日”的概念被“假日”所置換以后，節日經濟以及由此被挑起的民眾度假消費狂潮便成為最為壯闊的時代景觀，在端午節這天，人們的賽龍舟勾心斗角，少了以前的那種和平喜悅的氛圍。而其他人也僅僅是為了休息，才去觀看賽龍舟，沒有之前的積極熱愛了。節日觀上的“政治正確”常常把我們的思維引向民族救亡法庭上了無新意的正義判詞，關于本土民族文化價值應該如何保護的問題，人們已經爭論了至少1，而且還將繼續在同一個層面延續下去，這遮蔽了問題的要害。我認為，想要保護本土民族文化，我們為什么不可以像《邊城》里那樣用心去對待傳統節日，不僅僅是勉強地去接受節日的到來。

我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠”嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護著什么?其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”嗎?也許那座悲天憫人的城已經隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的深深思考。我深深思考，為了中華民族的優秀傳統文化傳承，我們應該為之努力奮斗，使之發揚光大。不讓我們的優秀傳統文化成為一座沉入歷史洪流的“邊城”。

人向往著什么?世界又究竟需要什么?

談及和諧，《邊城》所展現在我們眼前的是那樣一幅畫面：“一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下一戶人家，一位老人，一個姑娘，一只黃狗。溪水潺潺流過，流入小城，溪水卻依舊清澈，仿佛滲入城里人家的美好，連接城里城外人們的心。”那里的生活，仿佛在不知不覺中早已譜出和諧，那么自然安和——在如今飛速發展的世界里，車水馬龍，燈紅酒綠，處處高樓大廈，一派繁榮之景;但背后，卻又是另一番景色——那里草木不生，噪聲不斷，凈氣匱乏，飛禽走獸不在;那里垃圾成山，泥沙入河，凈水難尋……如此環境，是和諧么?不，根本不是。人們的身心均受到嚴重壓抑，所以他們最初從落后的鄉村奔入發展的城市，卻在最后又從發展的城市回到落后的鄉村。我們誰，也不想到最后，子孫后代，指著那突兀無林的骯臟的山，指著那泥沙堆積的污濁的河流罵自己的祖宗，責怪我們。所以我們，該念和，該譜諧。

一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候;一滴水不能掀起大浪，但汪洋可以掀起大浪;一個人不能改變社會，但全體社會成員的共同努力則可以改變社會。每一個人的努力都可以促成社會的發展，每一個人的一小步都可能給世界帶來變化。我想人們要的，該是美，是愛，是安，是平，是和諧。

念和譜諧，就像《邊城》中所描述的，甚至感受到的畫面——人與人的心靈的和諧，人與人之間的和諧，人與社會的和諧，人與自然的和諧，自然與發展的和諧……《邊城》讓我看到了人們的淳樸，勤儉，友善，和諧，那也許是我們在生活中難尋的美好，所以翠翠“天真活潑，從不發愁，從不動氣”，順順“大方灑脫，友善交友，正直和平”……那里的人兒，美好到令人向往，和諧得讓人們感慨，有時也會讓人憂愁，思索。

念和譜諧，就像《邊城》觸動人心的，一個人要和諧，一個社會要和諧，一個國家要和諧，世界處處要和諧。人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛柔相濟，德威并存，就是身心俱健，活力四射;社會的和諧，就是自由與正義同在，就是肝膽相照，苦樂同在，就是眾志成城，春意盎然……世界的和諧，就是善意與美德同在，發展與健康的統一。和諧，和的是心，諧的是情，和諧是真心真情的美。

《邊城》或許就是展現了那樣一幅人與自然相互接觸，美好和諧的畫面，但畢竟是故事，而故事往往又啟發著每一位讀者。到底是讓《邊城》告訴我們，還是我們告訴我們自己——轉念一想，我們所生活的世界也該有所調整。和諧，從來不是說說而已。

念和，譜諧，念每個人心，譜世界美好。

放棄碾坊，而要繼承一個渡口，在這種物欲橫流的年代，算是清新的超俗;她長得很好看，就像是觀音，這是千年英雄難過美人關的定律，那樣血濃于水的手足也沒能打破。

不是每種放棄都要選擇生命的完結，會水的鴨子溺死在水里，誰都有理由去懷疑!不是單純善良就可以逃離生老病死，再親的親人，不論我們怎樣的依戀，仍就會在生活的軼跡里越走越遠，直到我們陰陽兩邊，所以，要會學給自己一些空間。

我關上燈，藏在被子里，瑟瑟的抽泣，為了生命中一切無法挽回的遠離……。

邊城，一個清新質樸的名字;邊城，一座浸在水中的小城。也似乎正因為如此，這里的人們性子大都如水般柔軟，模樣大都如水般靈秀，景色也似水一樣潤人心脾。

《邊城》的美，在于如水般澄澈質樸的人性。翠翠在端午獨自回家看到醉倒的另一老人后，便化解了與爺爺間的誤會。爺爺得知翠翠對儺送的心意后，便不再強求她與天寶的婚事。儺送請翠翠上樓等祖父時單純的心思。爺爺送人過河從不收錢。賣肉從不許店家多給。過河人塞了錢就走，而祖父總要追去還錢。順順自愿放棄賽舟，捉鴨，讓兒子們各顯身手的舐犢情深。兄弟二人得知對方對翠翠的心意后，并未不和，也未爭吵打架，只是共同為翠翠唱歌的兄弟情深。順順雖老卻不忘下水救人的責任心與對生命的尊重。翠翠與黃狗間的默契與相守。爺爺與翠翠用紅棗化解矛盾的人心質樸。爺爺從不吝惜酒錢，讓來人盡管喝酒的慷慨大方。爺爺曾因翠翠的猶豫說：“這可與我們茶峒人平時的品格不相稱。”茶峒人的品格便是直爽、單純、樸實、慷慨、熱情和平等，這些品格是小城的靈魂，是它淳厚的血液，是支撐它生命的力量。

溫軟、平靜、熱鬧的民俗是邊城美麗的霓裳。端午賽舟時的鑼鼓聲、水聲、呼喊聲、風聲、歡笑聲、劃水聲，聲聲引人入勝;端午畫王字，穿新衣，捉鴨子，泅水的漢子、岸上的看客，無不引起人們熱鬧，欣喜的心情。與此同時，順順送鴨，爺爺不受渡船的錢，賣肉人多給爺爺好肉，爺爺推搡，不愿叫人賠了血汗錢，無不給人心中平添一份安寧也欣慰。地位高于船家的天寶一家，并不嫌惡翠翠低微的身世，且鎮上人并不將地位看得太重，有兩情相悅就被家人允準婚事的習俗。不論是節日習俗還是民風民俗，這小城都給人以世外桃源的自由安樂的清朗之氣，既熱鬧又靜逸，既溫和又有規矩。這便是它如潺潺溪流一般靜好的風俗。

《邊城》更美在作者的只言片語間，美在人們的舉手投足間。翠翠常會因黃狗的頑皮而惱怒于它，但在言語之間，她只是說：“狗，狗，你不許這樣子!”看似嬌嗔又柔弱的責怪，實則因為她與黃狗間有深厚的友情與極好的默契。她不必多說，不必斥責，只是勸告。對于翠翠與儺送的邂逅，作者只用“翠翠沉默了一個晚上”來描述翠翠的心境，并沒有復雜的語言，沒有其他的動作與心理上的描寫。作者用簡單的語言讓讀者了解翠翠的心意，用翠翠對順順送的鴨的態度，標明翠翠對天寶的態度。翠翠對爺爺說：“月亮好大好圓。”在談及婚嫁之事時翠翠的臉霎時紅了。翠翠籃子中掉出幾株虎尾草時，她轉身就跑。這種.種細節無一不將一個心思細密靈巧的少女形象勾勒在我們眼前。豆綠色的漲過的湖水，水面上一片薄煙，為夕陽烘成桃花色的薄云，溫柔、美麗、寧靜的黃昏，無一不烘托祥和寧靜的氣氛。

這原本是沒有時間流過的故事。——《邊城》。

金色的光穿透云層，鋪在鴛鴦江上，隱約幾只漁船劃過江面，星星點點。緊接的一場蒙蒙細雨，是南方小城獨有的情韻。晨光彌漫了整個河岸，空氣中氤氳絲絲泥土清香，早起的人們在細雨中漫步，游人打著一把油紙傘，在堤岸邊領略小城早色。遠方的來客啊，南方多陰雨，愿你緩步當歌，一縷炊煙似是夢中多歸客。此景，甚美。

一方水土養一方人，生活在一個山環水繞的歷史古城里，人也滋潤美艷至極。不比北方的豪情，南方的女子，多是溫潤細膩而多才情，山城水都孕育了多少文學的靈魂。而我也樂得自在，從小耳濡目染中愛著書籍和文字。學習生涯總是苦中作樂的，在人人競爭的大時代，知識的儲備量就是第一資本，無論何時，多讀書總是好的，無論是與數理化的斗爭或是文科的背默，都將在人生歷程里留下難忘的記憶。但比知識更重要的，是愛和悲憫。不比往日學習的匆忙，每每持書一卷在窗臺仰坐，我便能靜上一天，書中的紙墨書香深深吸引著我。

我最愛的讀書地點是學校的石椅，在一片紅楓的艷麗色彩下，它平凡普通的在那兒。當午后的暖陽穿透樹枝和文字，那斑駁樹影仿佛在訴說著什么，紙質書發散的魅力是電子書而不能比的，它的每一個文字和標點符號都顯露著作者的每一次心跳，每一個呼吸。一本好書就是一個說書者，它靜默無言，在跟你娓娓道來作者的心緒。在美好的下午，去圖書館找書看，已經是我課余時間必不可少的一部分。我邂逅了沈從文的《邊城》。對于一個土生土長的山城水都女孩兒來說，看這本書就像是在用文字的方式欣賞自己的家鄉，家鄉的每一座石橋，每一處景致，每一段小溪流水就那樣自然而然的在腦海里一一過目。

幾年前曾領略過鳳凰古城的美，它是“邊城”的原型。那里濃厚的鄉土氣息吸引了我，一條河流就那樣悠揚啊漫長的流到了城邊，不知來時路，也不問歸處。河邊吊腳樓，河上石板橋，石板橋上的游人，是攝影師作品里的靚麗風景。“你在橋上看風景，看風景的人在看你。”美人，美景融為一體。無比和諧而又充滿了各自的與眾不同。在小巷里，琳瑯滿目的飾品和民族服裝很是抓人眼球。充滿文藝氣息的小酒吧里，民謠歌手彈著他那迷人的吉他，仿佛在說著這風光古城的輝煌歷史，講故事的人入迷了，聽故事的人聽醉了。古城的夜晚大概是最撩人的了，沒有霓虹燈的璀璨但卻有篝火的迷媚，沒有演奏會的宏大，只有幾把吉他，幾支笛，一把二胡一個鼓。街邊的藝人就這樣自顧自的彈著，唱著。游人們喝著，吃著，談天說地著，一切都慢下來了，一切都隨著河流的緩慢而靜止。遠離都市的喧鬧，它帶來的是內心的平靜與安樂。讀過《邊城》便知小城情趣，去過古城便知作者心緒。在那個夜晚，我做了一場特殊的旅行，我又重新捧起沈從文的《邊城》，再讀，便有另一番感觸。眼前心上的，是我的家鄉梧州。那里淳樸的民風感染著我，令我不禁感嘆我們家鄉的騎樓城，夜幕當空，華燈初上，無比旖旎。絢爛的燈打在鴛鴦大橋上，七彩的江面令人嘆為觀止。不比夜晚的風情萬種，早晨的小城是靜謐的，像一個含羞的少女，散發青春的美麗。望鴛江春泛，一清一濁，一婉約一豪放，是蘇子筆下的：“我愛清流頻擊楫，鴛江秀水世無雙。”鳳凰古城的美有著異曲同工之處，皆是山環水繞，卻又各有特色。這類小城，讓人萌生千百個喜歡的理由。

我羨慕那些能把景致寫得如此真實的人，每每看到精致處我總會驚嘆不已，究竟是有多深厚的文學底蘊才能寫下如此詞句。說多了就是，愛生活，愛讀書罷了。在那個沒有電子的時代，信紙是心緒，而書則是寄托。每每有著共鳴的人，一定有那么幾本同樣愛看的書，它是精神文明中偉大的杰作。在這個繁華絢麗的時代，電視劇電影代替了大量的文學作品，但我還是希望，多看書。紙墨書香帶來的情致和溫暖皆是這些不可比擬的。人與人之間變得更融洽，更有氣質，更具文雅，都可以歸功于看書。我泱泱華夏，一撇一捺是脊梁，而“禮儀之邦”的美譽不能徒有虛名。

在學校的綜合樓前，“為中華之崛起而讀書”的牌匾正閃著獨有的光芒。在教室的每一個位置，同學們認真看書的場景感染了紅楓樹的每一片楓葉。紅楓精神在學校里延續，讀書所帶來的愛和對事物寬容悲憫的氣量會為人所稱贊。讀書風氣在社區里傳開，人人講禮貌懂文明的好習慣在古城里劃下了這個時代最濃墨重彩的一筆。

時間流過，美好依舊，如茨維格所言：“一個人和書籍接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的統一，因為他的人格復化了，他不僅用他自己的眼睛觀察，而且運用著無數心靈的眼睛，由于他們這種崇高的幫助，他將懷著摯愛的同情踏遍整個的世界。”

閱讀邊城后的心得（匯總20篇）篇十七

一讀《邊城》，悲嘆哀婉。再讀《邊城》，余音婉轉。三讀《邊城》，細品漫談。

當我第一遍讀《邊城》的時候，在我腦海中留下的印象最深刻的是翠翠，以及她那還沒開始就已經結束的愛情。她是那么活潑，善良的一個女孩子。像她周圍的山水一樣，單純、明凈、健康。在一次端午節后與儺送的偶遇，讓翠翠的心顫動了。只是這注定是一場悲劇。爺爺的`木訥和猶豫，沒有“碾坊”作陪嫁的自卑和善良人的自尊，都成了對翠翠與儺送的阻礙，也釀就了最后的悲劇。

再讀《邊城》，感染我的已不再是翠翠那令人可悲的愛情了，而是茶峒的美麗景色和天保儺送之間的兄弟之情。“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”茶峒景色秀麗，風光無限，僅僅是一個小小的片段便讓人感受到了無限的美好、淳樸，竟似世外桃源。

而在這個世外桃源一樣的地方，還有一對兄弟，天保和儺送。他們長得英俊，又學得一身好本領，既豪爽又義氣，在當地盡為人知。因緣巧合，他們兄弟二人同時喜歡上了天真善良的翠翠。為了弟弟的愛情，哥哥天保主動放棄，外出闖灘卻意外而死。弟弟儺送自認有愧，也出走他鄉。雖然哥哥死了，但我還是看到了兄弟之間濃濃的感情，看到了人性美，看到了哥哥對弟弟的愛。

三讀《邊城》，是細細的品味。一條小溪，一座白塔，一條渡船，一戶人家。是碧溪岨的景色。而秀麗的山水和淳樸的民風是湘西的民風。只是時光荏苒，溪水依舊東流，白塔卻轟然倒塌;渡船依在，人家已散。碧溪岨的渡船上的擺渡人早已由七旬老人換作妙齡少女，癡癡地等待著：“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”

留下了淡淡的傷，淡淡的悲，淡淡的無可奈何……。

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閱讀邊城后的心得（匯總20篇）篇十八

20年始讀的第一本書是《邊城》，這本書不只有邊城，還有一些沈先生的其他短篇小說。

對沈先生的了解，是從《合肥四姐妹》開始的，我一向對癡情的故事情有獨鐘，所以對他與張兆和的感情的經歷羨慕不已，卻忘記去讀沈先生的著作，這本《邊城》已經在家兩年了，只因搬家時它不小心跑到了我的面前，于是我便順手拿來讀。

沈先生的文章會讓人過目不忘，其最重要的原因是風格獨特，筆風清新純樸，折射了人性的本善。讀來就像喝了一杯溫淳的茶，可回味，也可讓人愉悅。

民國許多大師都留過洋，學貫中西，其文章的故事也與當時的知識分子相關。許多引用，比喻都出自當時較為先進的思想。記得第一次讀錢鐘書的《圍城》，對其中的諷刺拍案叫絕，佩服錢老的文筆鋒利又不失幽默。但讀了沈先生的文章，才感慨中國的文學本應是這樣子的，寫鄉土，寫鄉土的水，寫鄉土的山，寫鄉土的人，還有鄉土的故事。我們中國人之與外國人的不同之處，就在于這片鄉土。這片鄉土孕育的我們，有著不同他國的人文情懷，更不同他國的思想境界。《邊城》中的翠翠，儺送，里面的每一個人都是善良的中國人的真實寫照。翠翠是真善美的化身，儺送正是樸實善良的完美情郎的代表，他們之間的愛情更是只有中國人身上才會產生的感情。雖然是短遍小說，卻勝過了許多史詩般的長篇愛情小說;雖然沒有輾轉反側情節，卻勝過了許多你儂我儂的纏綿。這是中國，是生長在這邊鄉土的人寫的故事，只有這樣才能代表中國，我想這也是為什么沈先生會被兩次提名諾貝爾文學獎的原因吧。

推物及人，沈先生也必是善良淳樸的，甚至有些天真。他癡癡愛著張兆和，三年幾百封情書，問世間哪個女子不動情?可惜愛情與婚姻不同，愛情只需濃烈的感情，而婚姻則是在長久的陪伴中相互了解。張兆和作為新時代女性，不能理解沈從文的癡，也不能理解他的真。他們的婚姻像一杯烈酒，明知它的烈已經入骨，但卻難以開口表達。可見，愛情較婚姻的學問還淺得很。愛情可以在幾次失敗后懂得自己保護，但婚姻常使人一生摸索也難悔悟。

“照我思索，能理解我，照我思索，可以識人?”，誰不是在心里這樣想的呢?

閱讀邊城后的心得（匯總20篇）篇十九

沈從文先生的《邊城》充滿了濃濃的鄉土風味，為我們展現了一種別樣的風情，雖然文字平淡不飾雕琢，但那一幅幅的美好畫面，早已使我沉迷。

《邊城》講了湘西小鎮上一對渡船爺孫相依為命的故事。雖然文章表面上平靜，平凡卻掩飾不住一抹淡淡的憂傷和凄涼。主人公小姑娘翠翠那朦朧沒有結局，可悲的愛情故事一直貫穿全文，或許是年齡與閱歷不夠，我無法繼續深入品味，但是更觸動我心弦的是當地人的淳樸。

不用說，那片水鄉的生活自然清貧，艱苦。但是沈先生筆下的人物卻一個比一個樂觀，淳樸。那些可愛淳樸的鄉親們令我記憶深刻。順順慷慨救濟他人。老渡者不收渡船錢。老渡者不幸逝世，鄉親們自發的幫忙……這一幅又一幅感人的畫面，總使我不時心頭一熱。

相較之下，雖然我們住在大城市中，繁華喧囂、燈紅酒綠的生活卻掩蓋不了鄰里間冷漠，冰冷的鋼筋混凝土，如巨大的牢籠，隔絕了人們太多的交流。在冰冷而喧囂的都市里，真情仿佛已在人們匆匆的腳步里慢慢的流逝了。《邊城》中的那如世外桃源般的凈土，也越發令我向往起來，雖然日子清貧，但是那里卻有著一種令我安適的東西——愛。

每次讀完《邊城》，眼前總會浮起那木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，窄窄的渡船，亭亭的白塔，忍不住想去尋覓那一幅又一幅如畫般久遠的歲月，去結識那純樸的鄉親們，去享受那寧靜平凡的生活。

再讀《邊城》，我心中涌起了一種莫明的感動，或許一個人要是真心深愛著自己的故鄉的話，一定是讀懂了它的艱辛，依然無怨無悔與它長相私守。沈先生的文字并不是華麗的，一如他筆下的湘西那秀美的風光，湘西的父老鄉親們，自然淳樸，美到極致。亦正是如此，他的文字才給人以一種舒適安詳的感覺。

《邊城》的每一句話，一抹笑，一回眸，都能觸動人們內心最柔軟的地方。難怪有人說，《邊城》是一首最動人的情歌。

閱讀邊城后的心得（匯總20篇）篇二十

無論從哪個角度來評價，《邊城》都堪稱沈從文的小說代表之作。

《邊城》所寫的故事雖簡單，但卻極美。在湘西邊境榮峒附近住有這樣一戶人家：爺爺，少女翠翠和一只善解人意的狗。翠翠從小就和擺渡的爺爺相依為命。長大后有一年的端午節，翠翠上街看湘西人比賽劃龍舟，遇見了當地管碼頭船總的次子儺送，在少女純潔的心靈里留下了難忘的印象。然而后來托人說媒的是船總的大兒子天寶，兄弟倆同時愛上了翠翠。按照當地的習俗，兄弟倆人要在溪邊的山上唱山歌，讓翠翠從中選擇。但天寶自知不是弟弟儺送的對手，于是在失望之余坐船遠行，不料葬身于漩流之中。儺送因父親一時不愿把間接弄死長子的姑娘娶進家中為媳也負氣出走。這一連串的事件讓爺爺很驚訝，他在為翠翠的命運擔憂，他不希望翠翠有和她母親一樣的悲慘遭遇，但最終在一個雷電交加之夜死去。只剩下翠翠和黃狗孤獨的守著渡船，她還在等待著自己心中所思的人回來。然而“這個人也許永遠不會來，也許明天回來!”整部小說就在這哀傷的氣氛中結束。

讀完《邊城》之后，讓人覺得它更像一首動人的愛情詩。語言具有一種自然，清新的風格。其次最重要的也是最令人吃驚的是作者沈從文對人物心理的揣摩十分透徹，以至于讓有的女性讀者感嘆說，沈從文是個男的，怎么能夠把女孩子的心里琢磨的那么透呢?小說中有幾處都寫到了少女翠翠在初涉愛情時的猶豫，害羞而又心動的細微心里。如文章中提到的第一個到她家來提親的天寶。“翠翠明白了人來做媒的是大佬，不曾把頭抬起，心咚咚的跳著，臉燒得厲害，仍然剝她的豌豆且隨手把空豆莢拋到水中，望著他們在流水中從從容容的流去，自己儼然了許多。”這里惟妙惟肖地刻畫了翠翠的驚慌和失望，掩飾的心里過程，讓人難以忘懷。

在沈從文的筆下，這是一個和諧統一的世界。無論是翠翠，爺爺，天寶，儺送······他們的一舉一動都顯現的是一個與都市生活完全象對立的性格：自然，淳樸，強勁而又熱情。作者筆下描繪的湘西風情滲透了強烈的鄉土愛情。文章里不僅有動人的愛情故事，還有絢麗的湘西民族風情與迷人的景色。在這里，過端午節賽龍舟中富有激情的場面;男青年求婚時要向姑娘唱山歌的習俗，尤其描繪了這個深受古文化的影響的地方，把節日娛樂與當地古老的思想結合為一體的傳統，這在一定程度上豐富了我國現代小說的表現內容。