讀后感是對(duì)所讀作品進(jìn)行感性思考和主觀評(píng)價(jià)的一種表達(dá)方式，它能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)作品的價(jià)值和意義。在這里，我為大家整理了一些讀后感的寫(xiě)作技巧和要點(diǎn)，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。

灶王爺?shù)淖x后感心得（優(yōu)質(zhì)16篇）篇一

這本書(shū)里有許多故事，都非常有趣。其中，有一篇文章是這樣的的：有一個(gè)爸爸，平時(shí)很懶，除了睡覺(jué)、吃飯、看電視外，什么正事都不干，家里都是媽媽一手維持著，兒子很討厭他，有時(shí)候，爸爸找他，兒子都找理由躲著不理爸爸，最后，爸爸終于醒悟過(guò)來(lái)，變成了一個(gè)很勤快的人，大家都很喜歡他。這篇文章寫(xiě)得很精彩，人物寫(xiě)得很深刻，特點(diǎn)很鮮明。

我以前寫(xiě)作文總是寫(xiě)不好，經(jīng)常丟三落四的，語(yǔ)句不夠通順，寫(xiě)字潦草，字?jǐn)?shù)也寫(xiě)不多，所以，經(jīng)常只有80多分。看了這本書(shū)后，給我很大啟發(fā)。

我今后一定要多看這類書(shū)，努力提高自己的寫(xiě)作水平。

灶王爺?shù)淖x后感心得（優(yōu)質(zhì)16篇）篇二

灶王爺是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一位重要的神祇，被視為廚房之神。每年農(nóng)歷臘月二十三，人們都會(huì)為灶王爺上供，以此祈求來(lái)年家庭生活的繁榮與健康。我每年也會(huì)認(rèn)真準(zhǔn)備祭祀儀式，通過(guò)與灶王爺?shù)慕涣鳎覐闹蝎@得了很多心得體會(huì)。

首先，灶王爺讓我明白了人與食物的重要關(guān)系。祭祀時(shí)，我們會(huì)將各種美食擺放在案上，向灶王爺表達(dá)我們對(duì)食物的感恩之情。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到每一道美食背后都有無(wú)數(shù)辛勤努力的人們。我們每天能夠享用美味健康的食物離不開(kāi)農(nóng)民、廚師等一系列的環(huán)節(jié)。而作為消費(fèi)者，我們應(yīng)該珍惜每一份食物，避免浪費(fèi)，以免辜負(fù)所有為我們付出努力的人們。

其次，灶王爺傳遞給我了敬業(yè)精神的重要性。作為廚房之神，灶王爺代表著一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。每天，廚師們都在廚房中忙碌著，用自己的雙手為人們提供美食。他們默默地付出，在繁忙的廚房中，沒(méi)有呼喊，沒(méi)有叫嚷，只是默默地工作。這讓我深受感動(dòng)，也讓我明白了只有敬業(yè)、專注，才能做出一份完美的作品。無(wú)論在何種崗位上，都應(yīng)該具備一種敬業(yè)精神，對(duì)待工作，細(xì)致入微，堅(jiān)守初心，做好每一件事情。

第三，灶王爺引導(dǎo)我認(rèn)識(shí)到與家人的溝通交流的重要性。在祭祀灶王爺?shù)倪^(guò)程中，我會(huì)向他講述我們一家人的近況，向他傾訴自己的心聲。這樣的儀式讓我意識(shí)到，我們與家人之間需要加強(qiáng)溝通，相互傾訴、相互理解。在忙碌的生活里，我們常常因?yàn)楝嵤露雎粤思胰酥g的溝通交流。而通過(guò)祭祀灶王爺，我明白到只有平等、互相理解和尊重，家庭才能夠和諧、幸福。

第四，灶王爺使我明白了傳統(tǒng)文化的珍貴。在現(xiàn)代中國(guó)，很多人對(duì)傳統(tǒng)文化逐漸失去了興趣。但是，通過(guò)祭祀灶王爺，我深刻地體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化的魅力。祭祀灶王爺是一個(gè)傳統(tǒng)的儀式，它代表著中華民族悠久的歷史和深厚的文化傳承。傳統(tǒng)文化是我們根的延伸，是我們道德觀念、行為方式的源泉。只有保護(hù)和傳承好傳統(tǒng)文化，才能使我們的社會(huì)更加和諧、文明。

最后，灶王爺讓我明白了家庭的重要性。祭祀灶王爺是一個(gè)家庭聚會(huì)的機(jī)會(huì)，家人們圍坐在一起，分享快樂(lè)和困難。這個(gè)過(guò)程讓我深刻感受到家庭的溫暖和力量。無(wú)論遇到什么困難，只要有家人相處，我們就能夠勝過(guò)一切。因此，我們應(yīng)該珍惜家庭，與家人多多交流，共同創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和諧的家庭環(huán)境。

總之，通過(guò)與灶王爺?shù)慕涣鳎耀@得了很多心得體會(huì)。灶王爺讓我明白了人與食物、敬業(yè)精神、家人溝通、傳統(tǒng)文化和家庭的重要性。這些體會(huì)不僅僅適用于祭祀灶王爺?shù)膬x式，更是可以貫徹在日常生活的方方面面。只有在實(shí)踐中不斷總結(jié)和體會(huì)，我們才能夠真正領(lǐng)悟到這些道理。我將繼續(xù)以灶王爺為榜樣，努力在家庭、工作和社會(huì)生活中做出自己的貢獻(xiàn)。

灶王爺?shù)淖x后感心得（優(yōu)質(zhì)16篇）篇三

灶王爺是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一位神祇，也是廚房之神。每年農(nóng)歷臘月的二十三日，我們都會(huì)迎接灶王爺回天，以表達(dá)對(duì)他的敬意和感激之情。在這個(gè)特殊的日子里，我深切感受到了灶王爺?shù)膫ゴ蠛驼嬲\(chéng)，也對(duì)他所傳達(dá)的價(jià)值觀有了更深層次的理解和領(lǐng)悟。下面，我將以五段式的形式，分享我對(duì)灶王爺?shù)男牡皿w會(huì)。

首先，灶王爺?shù)闹艺\(chéng)和責(zé)任感給我留下了深刻的印象。作為廚房之神，他以尊重食物和烹飪的精神，為人們提供了溫暖的家庭和美味的飯菜。每天早上，他都會(huì)在家中的廚房中巡視，確保家人們吃上健康的早餐。他用心守護(hù)著他的崗位，沒(méi)有絲毫懈怠。這種忠誠(chéng)和責(zé)任感值得我們學(xué)習(xí)，無(wú)論是在工作還是生活中，都應(yīng)該以他為榜樣，始終盡心盡力，不辜負(fù)自己的職責(zé)和使命。

其次，灶王爺?shù)墓凸阶屛腋械骄磁濉Ｔ谒难壑校總€(gè)人都是平等的，無(wú)論是貧窮還是富有，他都會(huì)一視同仁地對(duì)待。他不偏袒任何人，也不進(jìn)行任何形式的偏袒。正因?yàn)橛辛怂墓凸剑覀兊募彝ゲ拍芎椭C相處，沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)和矛盾。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的這種品質(zhì)，在與人相處時(shí)做到公正無(wú)私，不帶私心私欲，才能建立起和諧穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系。

第三，灶王爺?shù)闹t虛和寬容給我留下了深刻的印象。盡管他是廚房之神，但他從不以自我為中心，總是謙虛有禮地對(duì)待每一個(gè)人。他寬容接納了所有來(lái)到他廟宇的人們，給予他們祝福和保佑。他不計(jì)較人們對(duì)他的供奉和敬仰程度，只關(guān)心他們的內(nèi)心是否真誠(chéng)。這種謙虛和寬容讓我深感觸動(dòng)，我也希望自己在與人交往中能夠取得他的一點(diǎn)點(diǎn)智慧，做到寬容謙虛，待人以誠(chéng)。

第四，灶王爺?shù)囊懔蛨?jiān)持令我欽佩不已。每年農(nóng)歷臘月的二十三日，他要駕著高尚靈敏的麒麟前去玉帝那里，然后返回地面，為人們消除廚房的不潔之氣。他的旅途艱辛，但他從不退縮，總是一往直前，堅(jiān)持到底。這種毅力和堅(jiān)持的精神，讓我深深地感受到了他的偉大。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的毅力和堅(jiān)持，不斷努力，迎接生活帶來(lái)的每一個(gè)挑戰(zhàn)。

最后，灶王爺給我的啟示是奉獻(xiàn)和無(wú)私。他沒(méi)有私心私欲，只是默默地為人們付出，為人們的家庭帶來(lái)溫馨和幸福。他的奉獻(xiàn)精神值得我們學(xué)習(xí)，無(wú)論是在工作還是生活中，只有做到無(wú)私奉獻(xiàn)，才能真正獲得快樂(lè)和幸福。

總結(jié)起來(lái)，灶王爺?shù)男牡皿w會(huì)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的忠誠(chéng)和責(zé)任感、公正和公平、謙虛和寬容、毅力和堅(jiān)持，以及奉獻(xiàn)和無(wú)私等品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。通過(guò)對(duì)灶王爺?shù)乃伎己皖I(lǐng)悟，我更加明白了生活的真諦和價(jià)值觀，也明白了奉獻(xiàn)與回報(bào)之間的關(guān)系。希望我們能夠?qū)⑦@些心得體會(huì)融入生活中，與灶王爺一起，創(chuàng)造更美好的未來(lái)。

灶王爺?shù)淖x后感心得（優(yōu)質(zhì)16篇）篇四

在二年級(jí)的這一年，我終于有機(jī)會(huì)參與到學(xué)校里一項(xiàng)重要的傳統(tǒng)活動(dòng)——祭灶王爺。之前我只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)祭祀祖先，但從來(lái)沒(méi)有親自參與過(guò)。所以當(dāng)我得知學(xué)校要舉行祭祖祭灶活動(dòng)時(shí)，我感到非常激動(dòng)和期待。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)了解傳統(tǒng)文化、追溯歷史的絕佳機(jī)會(huì)。在準(zhǔn)備活動(dòng)的過(guò)程中，我們一起學(xué)習(xí)了關(guān)于灶王爺?shù)墓适潞蛡鹘y(tǒng)祭祀禮儀，通過(guò)種種活動(dòng)，我逐漸認(rèn)識(shí)到了灶王爺?shù)闹匾裕约皞鹘y(tǒng)文化對(duì)我們的影響。

第二段：了解灶王爺?shù)墓适屡c傳統(tǒng)祭祀儀式。

灶王爺是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)神祇形象，他被認(rèn)為是灶神，除了管理人間的廚房外，還精通人間萬(wàn)事萬(wàn)物。在灶王爺?shù)膫髡f(shuō)中，我們了解到他是一個(gè)好心、善良且嚴(yán)格的神祇。他會(huì)記錄和報(bào)告人間的言行，對(duì)于做了好事的人，他會(huì)為他們記錄下來(lái)，以便在人間有報(bào)答。而對(duì)于做了壞事的人，他也會(huì)記下來(lái)，以便在來(lái)世里受到相應(yīng)的懲罰。為了祭拜灶王爺，我們參與了一系列的準(zhǔn)備工作，如準(zhǔn)備供品、點(diǎn)燃香燭、念誦祭文等。這些傳統(tǒng)祭祀儀式讓我們更加深入地了解了灶王爺和傳統(tǒng)文化。

第三段：祭祀灶王爺?shù)囊饬x和價(jià)值。

祭祀灶王爺并不僅僅是一項(xiàng)傳統(tǒng)的儀式，而更是一種傳承和弘揚(yáng)中華民族的文化傳統(tǒng)。通過(guò)祭祀活動(dòng)，我們不僅了解到了傳統(tǒng)祭拜的過(guò)程和意義，還通過(guò)親身參與，體驗(yàn)到了其中的樂(lè)趣和神圣感。我們?cè)诹私鈧鹘y(tǒng)文化的同時(shí)，也在感受傳統(tǒng)文化對(duì)我們的影響，激發(fā)了我們對(duì)于自己文化認(rèn)同的自豪感。此外，參與祭祀灶王爺?shù)幕顒?dòng)，也讓我們學(xué)會(huì)了尊重祖先、感恩父母和家人的重要性，懂得了珍惜眼前的一切，更加注重和家人、親友的交流和相互關(guān)愛(ài)。

第四段：對(duì)傳統(tǒng)文化的思考與學(xué)習(xí)。

通過(guò)這次祭祀灶王爺?shù)幕顒?dòng)，我不僅對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的了解，還從中獲得了許多有益的啟示。首先，我認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的博大精深，其中蘊(yùn)含著深厚的歷史底蘊(yùn)和智慧。我們應(yīng)該要積極學(xué)習(xí)和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)。其次，我意識(shí)到傳統(tǒng)文化教會(huì)我們要有敬畏之心，要尊重傳統(tǒng)、要尊重祖先，進(jìn)而構(gòu)建起一個(gè)更加和諧的家庭和社會(huì)。最后，我也知道了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，傳統(tǒng)文化是我們建設(shè)美好家園的重要組成部分，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展起著重要的積極作用。

第五段：對(duì)未來(lái)的展望與感悟。

通過(guò)這次參與祭祀灶王爺?shù)幕顒?dòng)，我對(duì)未來(lái)有了更加明確的展望。我希望通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能夠更好地認(rèn)識(shí)自己和我們的國(guó)家。我也愿意將傳統(tǒng)文化融入到自己的生活中，從中找到自己的價(jià)值和目標(biāo)。此外，我也希望能夠通過(guò)傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和認(rèn)同它，共同保護(hù)和傳承我們的文化遺產(chǎn)。

總結(jié)：通過(guò)參與祭祀灶王爺?shù)幕顒?dòng)，我不僅從中認(rèn)識(shí)到了灶王爺?shù)闹匾裕€對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。同時(shí)，我也明白了傳統(tǒng)文化對(duì)我們的重要性和影響。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，我希望能夠更好地認(rèn)識(shí)自己和我們的國(guó)家，并將它傳承下去。希望未來(lái)能有更多的人關(guān)注、學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，為我們的社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

灶王爺?shù)淖x后感心得（優(yōu)質(zhì)16篇）篇五

進(jìn)入二年級(jí)，我充滿了期待和好奇心。新的學(xué)期，我換了新的書(shū)包和文具，準(zhǔn)備開(kāi)始一個(gè)全新的學(xué)習(xí)之旅。站在學(xué)校門(mén)口，我看見(jiàn)同學(xué)們紛紛走進(jìn)教室，我迫不及待地加入到他們的行列中。這一天，我們的班主任向我們介紹了新學(xué)期的課程和校規(guī)校紀(jì)。我特別留意到她提到了“灶王爺二年級(jí)心得體會(huì)”這個(gè)活動(dòng)，讓我心中涌起了一股好奇，我期待著自己也能有所收獲。

灶王爺二年級(jí)心得體會(huì)是一場(chǎng)集體的思考和總結(jié)的活動(dòng)，通過(guò)自我反思，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足，并制定提高計(jì)劃來(lái)解決問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)深刻了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，明確學(xué)習(xí)和生活的目標(biāo)，為自己的成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

三、我的進(jìn)步與取得的成績(jī)。

作為一名二年級(jí)的小學(xué)生，我面臨著許多挑戰(zhàn)和困難。但是，在這一學(xué)期中，通過(guò)灶王爺二年級(jí)心得體會(huì)的活動(dòng)，我對(duì)自己有了更為清晰的認(rèn)識(shí)，并取得了一些進(jìn)步和成績(jī)。在學(xué)習(xí)方面，我通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)，提高了自己的成績(jī)，加強(qiáng)了自己的思維能力和分析問(wèn)題的能力。在社交方面，我學(xué)會(huì)了與同學(xué)和老師進(jìn)行友好交往，懂得尊重他人，關(guān)心集體，遵守規(guī)章制度。此外，我還積極參加校內(nèi)外各項(xiàng)活動(dòng)，在集體和個(gè)人表演中展現(xiàn)了自己的才藝和特長(zhǎng)。通過(guò)這些努力，我獲得了同學(xué)們和老師們的認(rèn)可和贊賞。

四、面對(duì)困難和不足的改進(jìn)。

雖然取得了一定的成績(jī)和進(jìn)步，但我也清楚地看到了自己的不足和面臨的困難。在學(xué)習(xí)方面，我發(fā)現(xiàn)自己在數(shù)學(xué)和英語(yǔ)上還有待提高。這需要我更加努力地學(xué)習(xí)，利用課余時(shí)間多做練習(xí)，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，爭(zhēng)取取得更好的成績(jī)。在生活方面，我意識(shí)到自己有時(shí)會(huì)忘記帶書(shū)或者作業(yè)，這給我的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了一些不便。我需要做好更詳細(xì)的計(jì)劃，提醒自己做好每一件事情，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

五、下一步的目標(biāo)和規(guī)劃。

在灶王爺二年級(jí)心得體會(huì)中，我對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足都有了更加深入的了解。下一步，我計(jì)劃在新的學(xué)期中繼續(xù)不斷提高自己。在學(xué)習(xí)方面，我要更加努力地掌握數(shù)學(xué)和英語(yǔ)知識(shí)，提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。在生活方面，我要嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，準(zhǔn)時(shí)完成作業(yè)，提前預(yù)習(xí)課程內(nèi)容。同時(shí)，我也要注重培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，參加各種綜合素質(zhì)拓展活動(dòng)，培養(yǎng)自己的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。

總之，通過(guò)灶王爺二年級(jí)心得體會(huì)，我明確了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，制定了下一步的目標(biāo)和規(guī)劃。我相信只要我堅(jiān)持努力，不斷改進(jìn)自己，就一定能取得更好的成績(jī)，成為一名全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。

灶王爺?shù)淖x后感心得（優(yōu)質(zhì)16篇）篇六

《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，塑造了維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人人平等、不向命運(yùn)低頭的女性，主要寫(xiě)了簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特先生之間一波三折的愛(ài)情故事。女主人公簡(jiǎn)愛(ài)父母雙亡，生活在一個(gè)對(duì)她的尊嚴(yán)無(wú)情踐踏的環(huán)境里，而這卻沒(méi)有改變簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神然。

簡(jiǎn)愛(ài)被送到了一個(gè)寄宿學(xué)校，在這里，她從她的好朋友海倫那里學(xué)到一種內(nèi)在力量———忍耐。簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)到了羅切斯身邊，她的正直，高尚使得羅切斯特為之震撼，而他的真心，讓簡(jiǎn)愛(ài)感動(dòng)。

而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有妻子、她的自尊心受到了戲弄，她懷著悲痛與愛(ài)離開(kāi)了羅切斯特。最后，簡(jiǎn)·愛(ài)重新回到了羅切斯特身邊，并與他結(jié)了婚。

灶王爺?shù)淖x后感心得（優(yōu)質(zhì)16篇）篇七

灶王爺是中國(guó)民間信仰中的神靈，他被認(rèn)為掌管著家庭的廚房和爐灶，是一個(gè)很受人們尊重和崇拜的神明。作為一個(gè)中國(guó)人，在每年的農(nóng)歷臘月二十三日，我們都會(huì)慶祝灶王爺?shù)纳铡＿@個(gè)節(jié)日對(duì)于我們來(lái)說(shuō)不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，更是一個(gè)機(jī)會(huì)去反思我們自己的行為和品德。在我與灶王爺?shù)娜粘；?dòng)中，我得出了以下五個(gè)體會(huì)。

首先，灶王爺教會(huì)了我敬畏和感恩。在灶王爺?shù)膹R前，家人們會(huì)擺上豐盛的飯菜和供品，然后還會(huì)為灶王爺燒紙錢。這一切都是為了感謝他在過(guò)去的一年里默默地看護(hù)著家庭。作為灶王爺?shù)淖用瘢覀円獣r(shí)刻記得他所付出的辛勞，同時(shí)也要感恩他在平凡生活中給予我們的保佑。

其次，灶王爺教會(huì)了我正直和誠(chéng)實(shí)。灶王爺被認(rèn)為是非常能夠辨別善惡的神靈，他對(duì)于人們的行為有著細(xì)致入微的觀察。因此，我們不僅需要在這個(gè)特殊的日子里大聲懺悔自己的過(guò)錯(cuò)，還要在日常生活中保持良好的品德。灶王爺教會(huì)了我正直與誠(chéng)實(shí)，讓我明白只有以真誠(chéng)和善良的心對(duì)待他人，我們才能獲得內(nèi)心的寧?kù)o和平衡。

第三，灶王爺教會(huì)了我珍惜食物和節(jié)約資源。在灶王爺?shù)难劾铮?jié)約是一種美德，而浪費(fèi)則是一種罪過(guò)。他飽經(jīng)風(fēng)霜，默默地守護(hù)著我們的家庭，所以他深知食物的珍貴。我們要盡量減少浪費(fèi)，珍惜食物、水和其他資源。在灶王爺?shù)慕虒?dǎo)下，我重新認(rèn)識(shí)到生活中的每一口飯菜都是來(lái)之不易的，我們應(yīng)該心存感激，并且懂得節(jié)約與分享。

第四，灶王爺教會(huì)了我堅(jiān)持和努力。在傳統(tǒng)的廟會(huì)上，人們會(huì)舉行獻(xiàn)舞、唱戲以及猜燈謎等活動(dòng)，為灶王爺獻(xiàn)上自己的表演和才藝。這個(gè)過(guò)程需要大量的準(zhǔn)備和練習(xí)，但人們從中體會(huì)到了堅(jiān)持和努力的重要性。灶王爺告訴我，只有通過(guò)不斷地努力和堅(jiān)持，我們才能獲得成功和成長(zhǎng)。

最后，灶王爺教會(huì)了我關(guān)愛(ài)他人。作為中國(guó)民間信仰中的神明，灶王爺是一個(gè)關(guān)愛(ài)他人的榜樣。他所承載的責(zé)任讓我深刻意識(shí)到，作為一個(gè)家庭成員和社會(huì)的一分子，我們也應(yīng)該秉持著關(guān)愛(ài)他人的初心。關(guān)愛(ài)他人不僅僅是為了讓我們的生活更幸福，更是為了創(chuàng)造一個(gè)更加和諧的社會(huì)。

在我與灶王爺?shù)娜粘；?dòng)中，他不僅是一個(gè)神靈，更是我生活的良師益友。他教會(huì)了我敬畏和感恩，正直和誠(chéng)實(shí)，珍惜和節(jié)約，堅(jiān)持和努力，以及關(guān)愛(ài)他人的重要性。這些體驗(yàn)讓我成為一個(gè)更好的人，也讓我更加明白生活中的真諦所在。每一年，每一天，我都會(huì)牢記灶王爺?shù)慕陶d，繼續(xù)努力向他學(xué)習(xí)和追求進(jìn)步。

灶王爺?shù)淖x后感心得（優(yōu)質(zhì)16篇）篇八

孝指子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、撫養(yǎng)、送終等等，是傳統(tǒng)社會(huì)的基本道德。從動(dòng)物學(xué)上說(shuō)，實(shí)質(zhì)上是一種"反哺"的行為。

在我國(guó)，孝的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，甲骨文中就出現(xiàn)了"孝"字，這也就是說(shuō)，在公元前11世紀(jì)以前，華夏先民就已經(jīng)有了孝的觀念。至春秋時(shí)期，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子是一位全面地系統(tǒng)地論述孝道的人，《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》等書(shū)記載了孔子在這方面的很多言論。

《孝經(jīng)》中，子曰："夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也";"人之行，莫大于孝";"教民親愛(ài)，莫善于孝";"夫孝，德之本也"。孔子認(rèn)為為人子女，孝順父母，是天經(jīng)地義的法則，是人們應(yīng)當(dāng)身體力行的。可見(jiàn)孔子對(duì)孝道的看重與推崇。

誠(chéng)然，儒家孝道也有時(shí)代局限性的陳舊觀念，夾雜封建性的糟粕——比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的"父為子綱"(指父親對(duì)子女有絕對(duì)權(quán)威)，于今已絕對(duì)不適合我們這個(gè)人人平等的民主社會(huì);又如"父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方"，我們?cè)谛畔⒈憬莸慕袢眨涯軌虿槐乩頃?huì)這句話，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)聯(lián)絡(luò)多有不便，也是社會(huì)生產(chǎn)力限制下的說(shuō)法;再如"不孝有三，無(wú)后為大"，也已不足取，我們是提倡男女平等的;還有關(guān)于"三年之喪"這個(gè)問(wèn)題，四科中十哲之一的宰我就此事曾與孔子討論過(guò)，這位因?yàn)榘滋焖X(jué)而被夫子斥為"朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也"的學(xué)生認(rèn)為，為父母服喪三年時(shí)間過(guò)長(zhǎng)了，一年就能夠了。無(wú)論三年，還是一年，這顯然是一種弊端較多的行孝方式，我們就無(wú)須效仿了。諸如以上孝說(shuō)，到了今日，無(wú)疑均已過(guò)時(shí)，我們應(yīng)毫不吝惜地拋棄或予以批判。

儒家講的孝道，已不僅僅是一種經(jīng)過(guò)行為表現(xiàn)出的人倫道德，并且還是一種社會(huì)性行為，行孝者對(duì)社會(huì)公德負(fù)責(zé)，肩負(fù)著社會(huì)職責(zé)，孔孟儒學(xué)提倡這種孝道，毫無(wú)疑問(wèn)是完全能夠以肯定的。對(duì)于今日來(lái)說(shuō)，也適合我們現(xiàn)代社會(huì)。

五四以來(lái)，我們雖都在提倡"尊老敬老愛(ài)老"，可是相對(duì)古時(shí)"孝"與"忠"并列成為中國(guó)古代民眾最講究最看重的`兩大思想觀念來(lái)說(shuō)，顯得是那么的微不足道。事實(shí)上，現(xiàn)代的中國(guó)人"孝"的觀念已明顯淡薄了很多很多。如果長(zhǎng)此以往又聽(tīng)之任之的話，若干年后，又將是怎樣?細(xì)細(xì)尋思，我們很有必要繼承我們所應(yīng)當(dāng)繼承的孔孟儒學(xué)所提倡的合理孝道，以使之貼合當(dāng)今的社會(huì)道德規(guī)范并發(fā)揚(yáng)光大!

灶王爺?shù)淖x后感心得（優(yōu)質(zhì)16篇）篇九

書(shū)里的灶神是一個(gè)小老頭，大眼睛，留著兩把長(zhǎng)胡子，但是他有點(diǎn)不一樣。他被貼在墻上。灶神每天都穿著紅衣服，瞪著大眼睛，用標(biāo)準(zhǔn)的笑容看著大家——。廚神真不愧是負(fù)責(zé)廚灶的！每天給大家做好吃的。

他每天都盯著他的大眼睛，看著家里。嘿，我正要偷呢！灶神瞪著我，讓我很尷尬，更別說(shuō)偷菜了。

爺爺奶奶在這里吵架。灶神從左到右看一切。他好像什么都懂，眉頭皺得又老又緊。

有一次我們家出了事，灶神舉起肥碩的手，皺起細(xì)細(xì)的眉毛，用不標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)反復(fù)說(shuō)“不”大家都忍不住嘲笑灶神的嚴(yán)肅。

吃飯的時(shí)候，我和爺爺奶奶一起吃飯。灶神依然盯著他的眼睛，但他在笑！奶奶端著一盤(pán)土豆一步一步走著。好像爺爺奶奶老了，灶神可能老了，但他還是像個(gè)頑童：眼睛睜得大大的，臉上有兩個(gè)永遠(yuǎn)抹不掉的'‘紅’。

感覺(jué)自己就是里面那個(gè)胖胖的小姑娘。我家生活的很幸福，我，我爺爺奶奶，灶神，豬，狗都生活的很幸福。新年到了，灶神還要上天一段時(shí)間。大家都給他蜜餞吃，叫他不要在玉帝面前胡說(shuō)八道。但是，我不認(rèn)為沒(méi)有蜜餞的灶神會(huì)胡說(shuō)八道，因?yàn)閮?nèi)心深處，他一直愛(ài)著我們家。

生活中，我們身邊有很多“廚神”。比如媽媽，爸爸，爺爺，奶奶，爺爺一直盯著我們，關(guān)心我們。我們都是最幸福的人，因?yàn)槊刻於加腥嗽诠芪覀儭Ｋ麄儼l(fā)自內(nèi)心的愛(ài)著我們，希望我們快點(diǎn)長(zhǎng)大。

翻開(kāi)書(shū)，灶王爺還是瞪著大大的眼睛微微地笑著，他好像在對(duì)我說(shuō)：“孩子，要好好珍惜那些對(duì)你好的人那。”是啊，你必須知道，那些管你的人，多么愛(ài)呀!

灶王爺?shù)淖x后感心得（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十

灶王爺?shù)淖x后感心得（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十一

觀看閻王爺視頻是一種新興的網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)方式，近年來(lái)越來(lái)越受到年輕人的關(guān)注。通過(guò)觀看這類視頻，我們可以了解到各種各樣的閻王爺形象和事跡，并從中獲得一些心靈上的啟發(fā)和思考。在我看來(lái)，觀看閻王爺視頻是一次獨(dú)特的娛樂(lè)體驗(yàn)，它讓我更加勇敢地面對(duì)生活中的困難和挫折。

第二段：正文一。

閻王爺作為黑白無(wú)常的首領(lǐng)，常常被描繪為面色森嚴(yán)，神態(tài)威嚴(yán)的形象。觀看閻王爺視頻讓我深刻認(rèn)識(shí)到死亡是人生的終極歸宿，也讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活。在快樂(lè)與煩惱之間，我們常常迷失自我，而當(dāng)我們看到閻王爺?shù)男蜗螅覀儠?huì)意識(shí)到生命的脆弱和短暫。這種觸動(dòng)讓我更加明白：我們應(yīng)該找尋到自己真正想要的生活，而不是在別人的期待中迷失自己。

第三段：正文二。

觀看閻王爺視頻還使我對(duì)人性有了更加深入的思考。在這些視頻中，閻王爺常常審判邪惡之人，而對(duì)善良之人予以寬恕。這種公正和善良的形象成為我思考正義和道德的窗口。我明白到，無(wú)論在生活中還是在工作中，我們都應(yīng)該秉持著善良、公正和正直的原則，對(duì)待他人要寬容，關(guān)心他人并為他人著想。同時(shí)，也要善于審視自己，糾正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。

第四段：正文三。

閻王爺視頻還常常圍繞著因果報(bào)應(yīng)的主題展開(kāi)，通過(guò)講述因果報(bào)應(yīng)的故事，引領(lǐng)觀眾深思善惡之間的關(guān)系。觀看這類視頻，使我真切地意識(shí)到：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，行善積德可以得到好的回報(bào)，而作惡則必然受到懲罰。這種觀念的灌輸讓我更加懂得如何與人相處，懂得付出和奉獻(xiàn)的重要性。同時(shí)，也提醒著我時(shí)刻警惕自己的行為，不做傷害他人的事情，為自己創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)。

第五段：總結(jié)。

通過(guò)觀看閻王爺視頻，我深刻認(rèn)識(shí)到生命的短暫和脆弱，進(jìn)而懂得珍惜眼前的幸福和快樂(lè)。我明白了善良和正直對(duì)待他人的重要性，以及做善事可以帶來(lái)美好回報(bào)的道理。閻王爺視頻不僅是一種娛樂(lè)，更是一次獨(dú)特的心靈洗禮，它給予我思考生活的力量和勇氣。通過(guò)這種娛樂(lè)方式，我想我會(huì)對(duì)自己更加嚴(yán)格要求，積極面對(duì)生活中的困難和挫折，追求一個(gè)美好的未來(lái)。

灶王爺?shù)淖x后感心得（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十二

《飄》是美國(guó)作家米切爾寫(xiě)的一本經(jīng)典小說(shuō)。整部小說(shuō)以女主人公郝思嘉為線索，以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，以郝思嘉的三次婚姻為主線，描寫(xiě)郝思嘉和白瑞德那段壯美動(dòng)人、幾度悲歡離合的愛(ài)情。

其實(shí)《飄》我早在小學(xué)讀過(guò)，但當(dāng)時(shí)讀了點(diǎn)便讀不下去了。最近重新翻開(kāi)這本名著，一口氣就讀完了。合上書(shū)，思維還沉浸在故事情節(jié)里，不能自拔。然而我感觸最深的，是小說(shuō)中每個(gè)人物鮮明的性格。

先說(shuō)郝思嘉，有人說(shuō)她是個(gè)好人，也有人說(shuō)她是個(gè)壞人。但我認(rèn)為，郝思嘉不能用單純的好壞來(lái)評(píng)價(jià)，她不是單純的好人，也不是絕對(duì)的壞蛋，在她身上，善惡是那樣的模糊而混沌，又是那樣的對(duì)立而統(tǒng)一，然而卻是那樣的真實(shí)!她堅(jiān)強(qiáng)不屈，從亞特蘭大逃回塔拉，面對(duì)荒蕪的莊園，精神失常的父親，生病的妹妹和已故的母親，她是那么悲痛無(wú)助，但她并沒(méi)有像父親一樣一蹶不起，而是理智地、有組織地安排黑奴工作，甚至親自下田摘棉花，一雙纖纖玉手因勞作而變得粗糙不堪，從嬌小姐成長(zhǎng)錘煉成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)到幾乎殘忍的女人，她經(jīng)歷了多少苦難啊!她有個(gè)性，敢作敢當(dāng)，適應(yīng)能力強(qiáng)，有人說(shuō)“她的成功是建立在別人的痛苦之上”，可是在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束的混亂年代，弱肉強(qiáng)食，適者生存。如果不學(xué)會(huì)殘忍，就別想在那個(gè)殘忍的年代生活下來(lái)。她是一個(gè)一旦決定了要做的事就義無(wú)返顧的女人，她不關(guān)心別人的想法，活的就是她自己!而且她是那樣熱切的愛(ài)著故鄉(xiāng)的那片紅土!她是有缺點(diǎn)，比如愛(ài)慕虛榮、爭(zhēng)強(qiáng)好勝，但這使她更真實(shí)。她是如此漂亮又個(gè)性鮮明，如男人般聰明，思路清晰，完全知道自己該做什么。堅(jiān)強(qiáng)和果斷得幾乎不像個(gè)女人。正是她這種性格深深地震撼了我。

接著是媚蘭，正如白瑞德的評(píng)價(jià)：“她是我所認(rèn)識(shí)的唯一完美的好人，一個(gè)非常偉大的女性!”她與郝思嘉的母親是如此相似，一樣善良、溫柔似水，仿佛是一個(gè)天使。剛開(kāi)始我以為她是那種膽小、隨叫隨從、唯唯諾諾的小女人。但是我錯(cuò)了，她也是一個(gè)勇敢正直的人，但與郝思嘉張揚(yáng)的個(gè)性相比，她相對(duì)含蓄許多，郝思嘉是真實(shí)得虛幻，而她是虛幻得真實(shí)。

再說(shuō)白瑞德，如同他本人所說(shuō)，他和郝思嘉是同一類人。他們的性格都是如此頑強(qiáng)，如同風(fēng)中的小草，有一種韌性，百折不撓。他是一個(gè)時(shí)髦又非常真實(shí)、真性情的人，敢作敢為從不后悔，痛恨別人對(duì)他說(shuō)謊話，對(duì)別人的不屑從不寄放于心，還有對(duì)愛(ài)的那份執(zhí)著，一旦認(rèn)定了就毫無(wú)顧忌。他最后的結(jié)局是我不愿看到的，但對(duì)他也許是一種很好的解脫吧!

最后是阿希禮，阿希禮是一個(gè)只生活在過(guò)去、活在十二橡樹(shù)舊的美好生活里的人，十二橡樹(shù)的消失，使他不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，沒(méi)有追求新生活的勇氣，甘心去被生活所淘汰，去找陰影和夢(mèng)境，十足的一個(gè)懦夫!有人同情他，但我認(rèn)為他不值得讓人同情他，一個(gè)自愿躲在過(guò)去、不敢也不想面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人，不值得讓人同情。

還有許多人物：嬤嬤、卡琳、查理……他們的形象、性格，如天上的星星，永遠(yuǎn)被銘記在每個(gè)讀者的心中。

灶王爺?shù)淖x后感心得（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十三

早上，仰望窗外，天氣格外晴朗，我坐在床頭，注意到床頭書(shū)架上擺滿的書(shū)籍，便挑選了一本名曰《子夜》的古版書(shū)看起來(lái)。

仔細(xì)閱讀，發(fā)現(xiàn)矛盾的這部小說(shuō)描寫(xiě)的`是1930年國(guó)民的政府統(tǒng)治時(shí)期的事，我便興趣十足地閱讀起來(lái)，這本書(shū)主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外國(guó)引進(jìn)的機(jī)器制造廠的過(guò)程。但當(dāng)工廠開(kāi)工時(shí)，卻遭到封建勢(shì)力官員的不滿和反對(duì)，于是，他們聯(lián)合起來(lái)，企圖來(lái)策劃一場(chǎng)險(xiǎn)惡的陰謀，使吳蓀甫的工廠付諸東流。果然，他們的計(jì)劃成功了，逐漸使吳蓀甫付不起員工的工資而跨臺(tái)，輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>

我迷上了這部小說(shuō)，被它的文學(xué)魅力所折服，同時(shí)也知道了它產(chǎn)生的歷史背景。最讓我深思的一點(diǎn)，就是封建主義注定滅亡。小說(shuō)中的主人公引進(jìn)了外國(guó)的機(jī)器，本來(lái)是想報(bào)效祖，使祖國(guó)的工業(yè)更加先進(jìn)，可那些封建主義嚴(yán)重的官員卻極力反對(duì)和阻止，導(dǎo)致了吳蓀甫的悲慘下場(chǎng)，這充分地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)還是一個(gè)半殖民半封建的國(guó)家，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)官僚主義權(quán)力的強(qiáng)大，誤國(guó)誤民，也讓我們痛惜國(guó)民的政府統(tǒng)治的失敗！

寫(xiě)道這里，我想起了清朝時(shí)期的一個(gè)事件，由于清朝政府的封建和固步自封，不會(huì)利用發(fā)明出的火藥，只會(huì)把國(guó)庫(kù)的銀子用在建造皇家園林和樓臺(tái)殿閣上，正是可悲！以致于后來(lái)，導(dǎo)致了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、割地求榮的行為，這也說(shuō)明了封建主義注定是要滅亡的。

如今的新中國(guó)，是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行改革開(kāi)放，使我們的國(guó)家不斷繁榮昌盛！

灶王爺?shù)淖x后感心得（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十四

我認(rèn)為梅蘭妮是完美的妻子。她寬容，堅(jiān)強(qiáng)，重視友誼。她是多么珍視與斯佳麗的友誼。當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)斯佳麗與丈夫有染時(shí)，她選擇相信斯佳麗，幫助斯佳麗抵制流言蜚語(yǔ)。和這么偉大的人做朋友會(huì)是一個(gè)幸福的人，因?yàn)樗膼?ài)可以包容你的錯(cuò)誤，讓你變得美麗。這樣一顆美麗善良的心一旦聚集了一定的力量，就會(huì)大放異彩。

花是世界，葉是菩提，我們的心該如何無(wú)限寬廣?

讓我們“生而為人，以入世的姿態(tài)做事”。我們?nèi)匀豢梢园l(fā)現(xiàn)，生活的本質(zhì)是快樂(lè)。雖然人生的終點(diǎn)并不盡如人意，但我們?nèi)阅軓闹懈惺艿叫腋５淖涛丁Ｋ辜邀悰](méi)有和瑞特在一起，這似乎是一個(gè)悲劇，但斯佳麗并沒(méi)有絕望，而是堅(jiān)信“明天會(huì)更好，一切都會(huì)過(guò)去”，這不是希望嗎?其實(shí)很多時(shí)候，我們?cè)谌松牡缆飞献叩貌缓茫皇且驗(yàn)槁诽且驗(yàn)橐曇疤罱K擋住我們的不是路，而是我們自己。

米切爾夫人在她幾十萬(wàn)字的長(zhǎng)篇敘事中塑造了個(gè)性人物，可以喚起你對(duì)生活、人與人的關(guān)系、人與世界的關(guān)系的深刻思考。讓你更明智的對(duì)待人和事，讓你對(duì)生活的理解達(dá)到一個(gè)新的高度。

生活也許是悲劇，但我們可以擺正心態(tài)，嘲笑生活。

灶王爺?shù)淖x后感心得（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十五

《論語(yǔ)》的真諦——就是告訴大家，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。

作者以全新的視角，通俗易懂的表達(dá)方式，對(duì)《論語(yǔ)》做了形象，生動(dòng)，具有時(shí)代性的解讀。使讀者更容易親近具有上千年的文化巨著《論語(yǔ)》。正如她自己所說(shuō)：“道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。”

作者把此書(shū)分為八個(gè)小章節(jié)來(lái)敘述。讓我體會(huì)到：天地人之道——寬容，心靈之道——自信與淡定，處世之道——同理心，君子之道——和而不同；交友之道——修身養(yǎng)性，理想之道——心靈快樂(lè)，人生之道——仁愛(ài)之心。她使我反思過(guò)去，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；她使我審視現(xiàn)在，定位自己；她使我冷靜下來(lái)，規(guī)劃人生。對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次徹底的精神洗禮！我覺(jué)得她適合社會(huì)上每一個(gè)人去品味，思考，享受！

《論語(yǔ)》中到處都是樸素的，就好像發(fā)生在我們身邊的小故事，而很少長(zhǎng)篇的大道理，我們不會(huì)覺(jué)得《論語(yǔ)》所說(shuō)的遙不可及，而是會(huì)感到很溫暖，很親切。我覺(jué)得每個(gè)人看了于丹的解讀都會(huì)深有體會(huì)。

仁者見(jiàn)其仁，智者見(jiàn)其智。經(jīng)典的價(jià)值也許就是“道不遠(yuǎn)人”。道理或許離我們并不遠(yuǎn)，也不高高在上，她并不需要我們頂禮膜拜。而恰恰在于它的包容與流動(dòng)，可以讓千古人群溫暖地浸潤(rùn)其中，在每一個(gè)生命個(gè)體中，以不同的感悟延展了殊途同歸的價(jià)值。愿更多的人能去享用這一精神大餐！

灶王爺?shù)淖x后感心得（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十六

調(diào)皮的我自然對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有太大的興趣，經(jīng)常想辦法消遣時(shí)光，于是我"瞄"上了游戲廳!它用雪花描繪著畫(huà)象。“小生年紀(jì)尚輕，若有什么不合禮法之處，還望夫子見(jiàn)諒。而且這樣可以賺很多錢，因?yàn)檫@類華而不實(shí)的文字被青少年大肆追捧，并爭(zhēng)相模仿;爸爸說(shuō)：“你這么喜歡槍，長(zhǎng)大了不如去當(dāng)兵。

我想《論語(yǔ)》給予我們現(xiàn)代人的意義就在于讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則之下圓潤(rùn)地融合成一種有效的成分，讓我們的生命在智慧光芒的照耀下，讓我們每個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，無(wú)愧于自己的一生。

《論語(yǔ)心得》中共講述了七道，但我印象最深的就是"天地人之道"。

天地人之道是《論語(yǔ)心得》中的第一道，讀這一道時(shí)，我的感觸也是最大的。

我們現(xiàn)在常說(shuō)，天時(shí)地利人和是國(guó)家興隆、事業(yè)成功的基礎(chǔ)。但人的力量如此強(qiáng)大的原因，就在于把天之大、地之厚的精華融入人的內(nèi)心，使天地人達(dá)到完美結(jié)合的程度，結(jié)成一個(gè)整體，所以，只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人的內(nèi)心的時(shí)候，他的強(qiáng)大，無(wú)堅(jiān)不摧。天人合一就是人在自然中的和諧，就是大地上萬(wàn)物和諧而快樂(lè)的共同成長(zhǎng)，僅此簡(jiǎn)單而已。讀到這里，我想，在當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，我們應(yīng)該如何為人呢?只要你的胸懷無(wú)限大，許多事情就小了，原來(lái)如此，就是"忠恕"二字啊!簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是要做好自己，同時(shí)要想到別人;拓展一點(diǎn)說(shuō)，"恕"字就是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該寬容。但是，真正做到寬容，又談何容易呢?有很多時(shí)候，一件事情已經(jīng)過(guò)去了，而我們還老是在那兒想，這么可惡的事，我怎么能原諒它呢?然后就在一次又一次的自我咀嚼中，一次又一次再受傷害。這就是孔子告訴我們的，該放下時(shí)且放下，你寬容了別人，其實(shí)是給自己留下了一片海闊天空。《論語(yǔ)》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人，所謂"予人玫瑰，手有余香"，給予比獲取更能使我們的心中充滿幸福感。

關(guān)愛(ài)別人，就是仁;了解別人，就是智，就這么簡(jiǎn)單。那么，怎樣做一個(gè)有仁愛(ài)之心的人呢?孔子說(shuō)："己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。"你自己想要有所樹(shù)立，馬上就想到也要讓別人有所樹(shù)立;你自己想要實(shí)現(xiàn)理想馬上也要想到幫助別人實(shí)現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就叫"仁義"。

我想圣賢的意義就在于，他以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言道出人生大道，而后世的子孫或蒙昧地，或自覺(jué)地，或痛楚地，或歡欣地，一一去實(shí)踐，從而形成以個(gè)民族的精神。