英語(yǔ)學(xué)習(xí)需要我們關(guān)注和模仿優(yōu)秀的英語(yǔ)表達(dá)方式，通過(guò)總結(jié)優(yōu)秀范文和口語(yǔ)素材，可以提升我們的學(xué)習(xí)效果。接下來(lái)小編給大家分享一些著名英語(yǔ)總結(jié)的例子，幫助大家寫出更優(yōu)秀的總結(jié)。

最重要的節(jié)日最重要的節(jié)日英語(yǔ)（熱門15篇）篇一

現(xiàn)在的你也許是剛剛進(jìn)入大三下學(xué)期的學(xué)生，或許是已經(jīng)奮戰(zhàn)一年的落考生，也有可能是辭職專心考研的社會(huì)人，不管怎樣，現(xiàn)在你們面對(duì)的都是一個(gè)你們已經(jīng)下定決心要做好的事情，那就是2014考研。

但是三月，這樣一個(gè)是春花爛漫，大地回春的月份，滿眼的鮮花讓你眼花繚亂甚至“意亂情迷”了。同樣對(duì)于絕大多數(shù)的備考生來(lái)說(shuō)，三月也是一個(gè)讓你產(chǎn)生一頭霧水的茫然和猶豫的月份，這個(gè)時(shí)候的氣候會(huì)容易導(dǎo)致心理煩躁，心神不定，因此白白蹉跎了許多光陰。咱們的同學(xué)可能很多剛剛才翻開闊別已久的英文書，或者有心的同學(xué)已經(jīng)拿著詞r書在背了，但在背的過(guò)程中心理卻想著什么時(shí)候該做題，什么時(shí)候該看語(yǔ)法，或者甚至有同學(xué)在想著我這單詞寫得特別差，是不是該買本單詞貼練練英文書寫。考研教育網(wǎng)專家認(rèn)為，大家都考慮到了各種問(wèn)題，考慮的也非常的充分，但是大家有沒(méi)有注意到一點(diǎn)，在認(rèn)真學(xué)習(xí)的過(guò)程中心理在想一些其他的事情是非常耽誤時(shí)間的，因此背單詞的效果往往也非常差。在考研過(guò)程中，很多人不知道計(jì)劃的重要性，他們雖然把考研看做艱難的.挑戰(zhàn)，甚至比其他很多人都要用功。可這樣的人卻往往不能取得很好的成績(jī)，因?yàn)樗麄冊(cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，是盲目的，呈現(xiàn)的是無(wú)頭蒼蠅亂飛的情形。

我們知道凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。要提高考研效率，甚至說(shuō)只是一個(gè)單詞記憶的效率，必須要有一個(gè)合理的考研計(jì)劃。每天向著目標(biāo)前進(jìn)，考研會(huì)更有充實(shí)感。具體說(shuō)來(lái)：第一，制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的考研目標(biāo)，并促進(jìn)其最終的實(shí)現(xiàn)。既然要制定好一個(gè)計(jì)劃，就一定要從實(shí)際出發(fā)，安排好考研時(shí)間和考研內(nèi)容。考研計(jì)劃可以使自己的考研行動(dòng)和考研目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，完成每一項(xiàng)制定好的任務(wù)會(huì)讓自己備受鼓舞，從而對(duì)考研產(chǎn)生了潛在的動(dòng)力。第二是要養(yǎng)成良好的考研習(xí)慣。在考研生活中，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，按時(shí)起床按時(shí)睡覺(jué)，每天營(yíng)養(yǎng)攝入均衡，該考研時(shí)就安心考研，到了鍛煉時(shí)間久自覺(jué)地去鍛煉，考研生活就會(huì)達(dá)到“自動(dòng)”進(jìn)行的境界。第三，保持良好心態(tài)。在備考過(guò)程中，很多同學(xué)都會(huì)聽(tīng)到各種小道消息，而這些消息的真實(shí)性卻并不探究。最普遍的就是聽(tīng)說(shuō)今年的考研詞r大綱會(huì)大增多少詞r，然后馬上產(chǎn)生恐懼心理。面對(duì)這種問(wèn)題第一就是應(yīng)該保持沉著冷靜，先看該消息的出處，如果未經(jīng)考^的就不要去相信。第二就是要有“分享”塬則，如果今年難，詞r量大增，那么對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是難的，試著把這種困難“分享”到每一個(gè)考研人身上也就不會(huì)著急迷惑了。

最重要的節(jié)日最重要的節(jié)日英語(yǔ)（熱門15篇）篇二

大理三月街是一個(gè)有著千年歷史的民族傳統(tǒng)盛會(huì)，它既是云南西部最為古老而繁榮的貿(mào)易集市，也是大理州各族人民一年一度的民間文藝體育大交流的盛大節(jié)日。

三月街每年農(nóng)歷三月十五日開始在大理古城西門外舉行，會(huì)期七至十天。結(jié)棚為市，萬(wàn)商云集，大宗交易各地土特產(chǎn)品、中草藥材、騾馬牲畜和日用百貨。節(jié)日期間，舉辦傳統(tǒng)的賽馬、賽龍舟、射弩、打秋千等民間體育比賽以及大本曲演唱、洞經(jīng)古樂(lè)、民族歌舞表演，年年如是，熱鬧非凡。

大理三月街號(hào)稱“千年趕一街，一街趕千年。”這不但有著民間傳說(shuō)的依據(jù)，也有著確鑿的史料記載：

從民間習(xí)俗和神話傳說(shuō)方面來(lái)講，三月街起源于觀音講經(jīng)廟會(huì)。相傳大理蒼洱大地原先被一個(gè)名叫羅剎的惡魔盤踞。他專以吃人眼為生。觀音大士來(lái)到大理，巧妙施展法術(shù)，制服了羅剎。為防止羅剎東山再起，每年三月十五日聚集萬(wàn)人于蒼山神祠前(也就是至今不變的街場(chǎng))講經(jīng)說(shuō)法。觀音大士為了不讓百姓耽誤生計(jì)，讓百姓可以同時(shí)做些買賣，因而也就形成一年一度的盛大集市，以至歷來(lái)也常將三月街叫作觀音市。

從歷史記載方面來(lái)看，唐、宋、元、明、清，歷代三月街演變的過(guò)程都有史料可資。唐代南詔國(guó)時(shí)期，最重要的歷史事件就是南詔第六代王異牟尋于唐德宗貞元十年(公元794年)與唐朝使臣崔佐時(shí)會(huì)盟于點(diǎn)蒼山神祠，立鐵卷一式四份，發(fā)誓與唐朝永遠(yuǎn)和睦相親。異牟尋曉諭萬(wàn)民，每逢三月十五在神祠前的廣場(chǎng)聚會(huì)，來(lái)紀(jì)念這重如蒼山的盟誓，從此有了三月街。從這個(gè)意義上說(shuō)，三月街也是祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的見(jiàn)證。

宋代大理國(guó)時(shí)期，三月街成了我國(guó)南方最大的馬匹、藥材交易市場(chǎng)。大理國(guó)第十七代國(guó)王段正興(也就是段正淳的孫子、段譽(yù)的兒子)即位于宋高宗紹興十七年(公元1147年)，他在位的三十一年間，一方面積極主動(dòng)與中原王朝修好，一方面大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。當(dāng)時(shí)大理國(guó)因出產(chǎn)良種馬聞名中原，南宋王朝在廣西邕州專門設(shè)立買馬司，進(jìn)口大理馬。于是段正興便把三月街變成馬匹交易市場(chǎng)，每年成交良馬1500多匹以上。

史籍記載，馬市萬(wàn)商云集，來(lái)自湖廣四川的商販以絲綢、紙筆、胭脂花粉、人參等百貨交換大理的馬匹、刀劍、藥材以及來(lái)自土蕃、西域各國(guó)的象牙、犀角、鹿茸等名貴特產(chǎn)，會(huì)期長(zhǎng)達(dá)二十多天。大理國(guó)的相國(guó)高量成還在馬市設(shè)了馬擂，也就是賽馬，從此三月街有了賽馬的傳統(tǒng)。入夜，五華樓前踏歌宴舞，戶戶張燈結(jié)彩，王室后妃也出游鬧市，與民同樂(lè)。這時(shí)期的三月街已發(fā)展成我國(guó)南方最大的邊貿(mào)集市。

明代《徐霞客游記》中明確描述了三月街“十三省無(wú)物不至，滇中諸蠻物無(wú)不至”，“男女雜沓，交臂不辯”的熱鬧場(chǎng)景。明代白族學(xué)者李元陽(yáng)在《云南通志》中也寫道：“三月十五在蒼山下貿(mào)易各省之貨。自唐永徽年間至今，朝代累更，此市不變。”

清代的三月街，發(fā)展規(guī)模越來(lái)越大。當(dāng)時(shí)，大理的留日學(xué)生李燮羲曾寫詩(shī)描繪三月街盛況：“昔時(shí)繁盛幾春秋，百萬(wàn)金錢似水流，川廣蘇杭精巧貨，買賣商場(chǎng)冠亞洲。”足見(jiàn)三月街已具有了相當(dāng)?shù)膰?guó)際影響。

建國(guó)以后，特別是改革開放以來(lái)，三月街的規(guī)模和影響一年勝過(guò)一年。1991年起，被確定為大理州各族人民的法定節(jié)日，文體經(jīng)貿(mào)“同臺(tái)唱戲”，面貌煥然一新。每年都有來(lái)自全國(guó)各省、市、自治區(qū)和英、美、德、日、新加坡、泰國(guó)、緬甸等30多個(gè)國(guó)家和港澳臺(tái)地區(qū)的客商、旅游者，集眾達(dá)百萬(wàn)人次之多。大理三月街民族節(jié)已成為讓世界認(rèn)識(shí)大理，讓大理走向世界的重要橋梁。

白族火把節(jié)。

在云南，許多民族都過(guò)火把節(jié)，而各自過(guò)法不同。白族火把節(jié)于每年夏歷六月二十五日舉行，白語(yǔ)稱為“夫汪舞”，意為“六月狂歡”。無(wú)論城市鄉(xiāng)村、山區(qū)壩區(qū)皆普天同慶。在白族人心目中，它是僅次于春節(jié)的最隆重的節(jié)日。除了村寨豎大火把的集體活動(dòng)，家家戶戶都要準(zhǔn)備佳肴美食、各種節(jié)日用品，嫁出去的姑娘都要回娘家團(tuán)聚。節(jié)前，遍街賣的是火把節(jié)的標(biāo)志物――用竹篾彩紙糊扎的小升斗、小火把、紙火香袋以及專供婦女用來(lái)染紅指甲的鳳仙花根等等，節(jié)日氣氛非常濃郁。

節(jié)日當(dāng)天，人們停止一切生產(chǎn)勞作，男女老少都著節(jié)日盛裝，紛紛匯集到豎大火把的地點(diǎn)，或村中廣場(chǎng)，或本主廟、古戲臺(tái)前，大青樹下，在熱鬧的嗩吶鼓樂(lè)聲中，人們忙著扎制大火把，老爺爺們演奏洞經(jīng)古樂(lè)，老奶奶們齊聲念誦經(jīng)文。當(dāng)家婦女便要帶著孩子備上鹽、米、酒、茶到田間焚香祝禱，祝愿五谷豐登。

每個(gè)村寨或片區(qū)都要共豎一株大火把，砍好一棵五、六丈高的火把樹，通體用柴禾或竹子捆扎，插滿五顏六色的小三角旗、紅香，再掛上梨串、蘋果、海棠等，稱之為“火把果”。頂端還要飾以火把節(jié)的大型標(biāo)志物――“連升三級(jí)”的“升斗”，上書“國(guó)泰民安”、“風(fēng)調(diào)雨順”等字樣。“升斗”頂端彩旗飄飄，拱托著一支振翅欲飛的白鶴。豎火把之前，先由老人們以“三牲九禮”祭祀，行“三跪九叩”之禮。火把豎好后，暮色降臨時(shí)，由德高望重的老人在嗩吶鼓樂(lè)隊(duì)的護(hù)送下從本主廟取來(lái)火種將火把點(diǎn)燃。

當(dāng)熊熊烈焰升起之時(shí)，男女老少便載歌載舞繞著火把樹轉(zhuǎn)，孩子們爭(zhēng)搶著燒落下來(lái)的火把果，意為迎祥納福，青少年們個(gè)個(gè)手中舞起小火把，不斷撲灑松香，飛出團(tuán)團(tuán)烈焰，互相追逐噴灑以示祝福，然后高舉火把巡游田間。村里村外，人聲鼎沸，火光璀燦，古人曾有詩(shī)贊云：“萬(wàn)朵蓮花開海市，一天星斗落人間”。

關(guān)于火把節(jié)的緣由，白族人認(rèn)為主要是為了紀(jì)念柏潔夫人。傳說(shuō)一千三百多年前，南詔王皮羅閣為吞并洱海地區(qū)的其他五詔(小王國(guó))，設(shè)計(jì)以祭祖為名火燒松明樓，燒死五詔詔主。其中鄧賧詔主夫人柏潔遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，事先已預(yù)計(jì)不測(cè)，事后又忠貞不屈，為刨丈夫尸骨，十指皆刨出鮮血。故火把節(jié)時(shí)白族青年婦女都要染紅指甲以示紀(jì)念。有的地區(qū)，火把節(jié)當(dāng)天小伙子們還要舉行跑馬活動(dòng)，海東一帶還舉行賽船，都是為了紀(jì)念柏潔夫人頑強(qiáng)的抗?fàn)幘瘛?/p>

按民俗學(xué)的觀點(diǎn)，則認(rèn)為火把節(jié)是一種農(nóng)事節(jié)日。白族自古為稻作民族，火把節(jié)乃稻谷抽穗時(shí)的慶祝活動(dòng)。以火炬燒滅害蟲，祝禱豐收。明代白族學(xué)者李元陽(yáng)在《云南通志》中記道:“六月二十五日，束松明為火炬，照田苗，以火色占農(nóng)。”此外，白族火把節(jié)也包含著一些生育觀念。如火把樹要由當(dāng)年生男孩的年輕父親提供，豎火把的坑要由當(dāng)年生女孩的父親挖掘，大火把上掛滿水果，便是多子多福的象征。這一切都表明白族火把節(jié)是一個(gè)源于白族先民生產(chǎn)和生育觀念的古老節(jié)日。

劍川石寶山歌會(huì)。

劍川石寶山位于劍川縣城西南約25公里的老君山系。這里峰巒疊嶂，林木蔥籠，既是被稱為“南天瑰寶”的南詔大理石窟所在地，又是一年一度的白族萬(wàn)人歌會(huì)的活動(dòng)場(chǎng)所。

石寶山歌會(huì)是白族地區(qū)盛大的民族傳統(tǒng)節(jié)日，會(huì)期于農(nóng)歷七月二十七日至八月一日舉行，以川流不息的數(shù)萬(wàn)人上山，隨心所欲地唱曲對(duì)歌而著稱于世，代代相襲，被譽(yù)為“白族歌城”。歌會(huì)流行的劍川白族調(diào)被收入國(guó)際著名民歌歌目。

歌會(huì)期間，來(lái)自劍川、洱源、大理、麗江、蘭坪等縣市的白族群眾從四面八方匯集到此，一邊游覽山林古剎，一邊亮開嗓子，無(wú)拘無(wú)束地唱曲對(duì)歌。方園十多里的山間小道上，游人如織，如怨如訴的三弦聲，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的調(diào)子聲此起彼伏，此呼彼應(yīng)，夜以繼日地飄蕩在山間林莽。

彈弦唱曲本來(lái)就是白族青年以歌為媒，尋求知心伴侶的巧妙方式，歌會(huì)自然便成了他們最為公開的社交場(chǎng)合。通過(guò)對(duì)歌互相了解，比試才能，傾訴心曲，因而每段歌詞都是那么質(zhì)樸純真，耐人尋味。每當(dāng)出現(xiàn)一對(duì)精彩的對(duì)唱，圍觀者立刻云集四周，人們都從中獲得至善至美的藝術(shù)享受，也有不少青年男女正是通過(guò)唱曲對(duì)歌結(jié)成百年之好。

自然，上山對(duì)歌的也不止青年人，不管男女老少，只要上得山來(lái)便要盡情舒展歌喉。老年人認(rèn)為在歌會(huì)上唱白族調(diào)可以得到幸福吉祥，亦或平日在家已向神靈許下愿心，為保清吉平安，一定要上石寶山唱上百十個(gè)調(diào)子，于是唱調(diào)子成了他們還愿之舉。中年人則多數(shù)借歌會(huì)抒發(fā)情懷，表現(xiàn)自己的心智和才能。歌會(huì)流行的曲調(diào)以大理州中部方言區(qū)流行的劍川調(diào)為主，以龍頭三弦或吹樹葉伴奏，唱詞均為白族詩(shī)歌“三七一五”的傳統(tǒng)格式，格律嚴(yán)謹(jǐn)，不能跑韻跑調(diào)。

優(yōu)秀的歌手在熟悉掌握傳統(tǒng)民歌的的基礎(chǔ)上，面對(duì)當(dāng)時(shí)情景加上即興創(chuàng)作，往往妙語(yǔ)連珠，動(dòng)人心扉。一旦棋逢對(duì)手便對(duì)答如流，連日連夜唱下去而不分勝負(fù)。因此，石寶山歌會(huì)既是白族人民抒發(fā)情懷，贊美生活的盛大聚會(huì)，也是進(jìn)行民歌藝術(shù)交流，傳承民間藝術(shù)的橋梁。

石寶山歌會(huì)以被稱為“云南懸空寺”的寶相寺區(qū)為主會(huì)場(chǎng)，這里怪石嶙峋，山泉錚琮，迂回曲折的石階路通向一座座構(gòu)建于危崖絕壁的寶剎。山腳則有對(duì)歌臺(tái)、小廣場(chǎng)。歌會(huì)期間便成為專為歌會(huì)服務(wù)的集市，攤販云集，各色小商品琳瑯滿目，尤以各種風(fēng)味小吃和地方特產(chǎn)最盛，為人們的休閑娛樂(lè)提供了極大的方便，也烘托著濃濃的節(jié)日氣氛。

入夜，街場(chǎng)變成了篝火晚會(huì)的會(huì)場(chǎng)，青年男女耍起石寶山特有的“香龍”，跳起霸王鞭舞，來(lái)自各地區(qū)的游客也紛紛爭(zhēng)相獻(xiàn)藝，歡歌笑語(yǔ)，匯成一片歡樂(lè)的海洋。

關(guān)于歌會(huì)的由來(lái)，流傳著不少神奇美麗的傳說(shuō)，相傳石寶山形如石鐘的巨石原先是一口金鐘。每當(dāng)金鐘敲響，山下的沙溪壩子便風(fēng)調(diào)雨順。后來(lái)，有一條九頭惡龍口噴烈焰，把金鐘化為石鐘，并隨時(shí)興妖作法，常給壩子帶來(lái)旱災(zāi)蟲災(zāi)。沙溪有一對(duì)名叫阿石波和阿桂妞的情侶得到本主神靈點(diǎn)化，得知用歌聲可以破除惡龍妖法，便邀約了十姊十妹天天上山對(duì)歌，終于擊敗了惡龍。阿石波和阿桂妞也在與惡龍搏斗中喪生。為了紀(jì)念這對(duì)情侶，人們便年年上山對(duì)歌，成了代代相傳的歌會(huì)。

繞三靈。

“繞三靈”是大理洱海西部白族鄉(xiāng)村的一種游春歌舞節(jié)會(huì)，它既包含著對(duì)神靈的朝拜，又充滿著以男女情愛(ài)為主要內(nèi)容的縱情歌舞，是一種極其古老的民俗活動(dòng)。白語(yǔ)稱為“拐上哪，”，“拐”是游逛的意思，“上哪”為古白語(yǔ)表述情愛(ài)活動(dòng)場(chǎng)所的專有名詞，現(xiàn)代語(yǔ)言中沒(méi)有準(zhǔn)確的對(duì)應(yīng)詞匯，故有人將之漢譯為“繞山林”或“繞桑林”，其實(shí)該活動(dòng)與山林、桑林都沒(méi)有直接關(guān)系，而從其游逛活動(dòng)必經(jīng)的“佛都”、“神都”、“仙都”三大寺廟，譯作“繞三靈”較為符合此項(xiàng)活動(dòng)的實(shí)際。

繞三靈會(huì)期為農(nóng)歷四月二十三日至二十五日，共三天。屆時(shí)，各村莊的成年男女包括中老年人身著節(jié)日盛裝，不少人甚至濃妝艷抹，自發(fā)地以村社為單位組成歌舞隊(duì)列，集眾達(dá)數(shù)千人次，先后匯聚到大理古城南門的城隍廟，從這里出發(fā)載歌載舞巡游三日。第一天經(jīng)“佛都”崇圣寺三塔，沿蒼山腳向北“繞”到五臺(tái)峰下喜洲慶洞莊的圣源寺。圣源寺以供奉“中央本主”南詔清平官段宗榜而有“神都”之稱。這里成為“繞三靈”的中心活動(dòng)地點(diǎn)。

人們先在此燒香磕頭，唱誦經(jīng)文，祈求風(fēng)調(diào)雨順，人壽年豐，然后到野外跳起霸王鞭、八角鼓舞、唱曲對(duì)歌，盡興狂歡，通宵達(dá)旦。第二天又繼續(xù)載歌載舞經(jīng)喜洲各村莊“繞”到洱海邊河矣城村號(hào)稱“仙都”的金圭寺。第三天再沿洱海邊來(lái)到大理城東的馬久邑村，在此地的本主廟歌舞、祈禱后盡歡而散。

“繞三靈”活動(dòng)的特點(diǎn)，除了向本主神靈祈求風(fēng)調(diào)雨順的內(nèi)容之外，主要在于其歌舞活動(dòng)所表現(xiàn)的男女情愛(ài)無(wú)所顧忌，放達(dá)不拘。每個(gè)歌舞隊(duì)列領(lǐng)頭者均為男女巫二人，他們以一手共執(zhí)一株齊人高的樹枝，另一手分別揮舞牦牛尾和花手巾，邊舞邊唱，引領(lǐng)著隊(duì)伍緩緩前行。

樹枝上掛著紅綢系著的葫蘆，據(jù)說(shuō)葫蘆象征母腹，紅綢象征陰血。他們口唱的調(diào)子稱“活恩枯”直譯為“花柳曲”，一唱一和，類擬相聲的逗和哏，皆以男女艷情和生育為內(nèi)容，幽默風(fēng)趣。其后的歌舞隊(duì)列，唱的也都是充滿艷情的調(diào)子，跳的是霸王鞭和八角鼓舞，舞姿多有男女背靠背、心合心、腳勾腳等形式，無(wú)拘無(wú)束地表達(dá)著熾熱的情感。

對(duì)“繞三靈”活動(dòng)的形式，史料多有所載。明代一些野史稱“此俗一傳數(shù)千年”，“敬祖思源，延續(xù)后代，男歡女戀，日夜作歌，無(wú)老少之忌，共游歌于蒼洱之間”，并記有當(dāng)時(shí)人們贊美繞三靈的白族民歌曰：“唱盡人間歡樂(lè)歌，男女老少共享樂(lè)，三都盛會(huì)古人定，情合意也合。”清代楊瓊的《滇中瑣記》也載：“大理有繞山林會(huì)，每歲季春下泛，男婦坌集，殆千萬(wàn)人，十百各為群，……男者猶執(zhí)巾秉扇，足踏、口歌，或拍霸王鞭。

……相傳起于南詔。”現(xiàn)代學(xué)者多數(shù)認(rèn)為“繞三靈”既是祈求風(fēng)調(diào)雨順的農(nóng)事節(jié)日，也是古代男女追求性愛(ài)自由的遺風(fēng)。至今活動(dòng)內(nèi)容雖有增減，較之古代更講文明而大體形式依然如故，充分顯示著白族人民熱情奔放，能歌善舞的民族性格。

最重要的節(jié)日最重要的節(jié)日英語(yǔ)（熱門15篇）篇三

精彩鏈接：

基礎(chǔ)階段考研英語(yǔ)詞匯備考戰(zhàn)略。

2014考研基礎(chǔ)階段復(fù)習(xí)已經(jīng)展開，很多第一次考研的同學(xué)有點(diǎn)茫然，以前上課懶散慣了，突然間要考研，考研教|育網(wǎng)不知道如何下手，一直進(jìn)入不了狀態(tài)下面就給大家說(shuō)說(shuō)考研英語(yǔ)基礎(chǔ)階段復(fù)習(xí)該注重哪些問(wèn)題。

英語(yǔ)的基礎(chǔ)階段我們必須高度重視語(yǔ)法和詞匯，雖然從開始，就取消了單獨(dú)的詞匯語(yǔ)法題型，但是這并不意味著單詞不用背，語(yǔ)法不用看了。英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言，其各部分都是相互關(guān)聯(lián)的，而語(yǔ)法和詞匯則是兩根支柱。取消它們的單項(xiàng)題型，僅僅意味著考查方式由直接更多地變?yōu)殚g接。由于語(yǔ)法和詞匯的基礎(chǔ)性，它們的作用仍然很大。如果一篇閱讀理解文章中考生有50％的單詞不認(rèn)識(shí)或者拿不準(zhǔn)意思，掌握再多的解題技巧都沒(méi)用。考研|教育、罔。

關(guān)于單詞的復(fù)習(xí)，首先大家要了解考研英語(yǔ)與四六級(jí)對(duì)詞匯的要求不同。四六級(jí)考試是水平性考試，考試了目的是測(cè)驗(yàn)在校大學(xué)生的英語(yǔ)水平，直白的說(shuō)，這種考試，是為了讓大多數(shù)考生通過(guò)的。它更多的考查詞匯的寬度，即能識(shí)記多少詞匯。而考研屬于選拔性考試，是從廣大的畢業(yè)生中選撥出特別優(yōu)秀的，繼續(xù)深造。換句話說(shuō)，它的目的是為了讓更多的考生不過(guò)。因此考研考的更多的是考研教育網(wǎng)詞匯的深度，即你對(duì)一個(gè)單詞掌握到了什么程度。詞匯的.深度的考察包括兩個(gè)方面，一考察熟詞僻義，一是考察構(gòu)詞法，即通過(guò)詞根詞綴擴(kuò)展單詞。因此，詞匯的復(fù)習(xí)要有針對(duì)性，把考研大綱5500個(gè)單詞劃分出個(gè)三六九等來(lái)，區(qū)別對(duì)待。對(duì)于你認(rèn)為熟悉的初高中詞匯，要重點(diǎn)記憶它的第二個(gè)，第三個(gè)，甚至第四個(gè)你不熟悉的意思，比如side，應(yīng)該掌握其動(dòng)詞表示“支持”的意義，weather，應(yīng)該掌握其“度過(guò)”的意義。這些是考研中障礙最大的“熟悉的陌生人”。記憶這些單詞生義的時(shí)候建議根據(jù)熟義進(jìn)行聯(lián)想引申，找到各意義間的聯(lián)系，在理解的基礎(chǔ)上記憶。

同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)英語(yǔ)單詞的時(shí)候要有自我約束能力，學(xué)習(xí)英語(yǔ)最忌“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，不能嚴(yán)格要求自己，放任自流，必然半途而廢，沒(méi)有刻苦學(xué)習(xí)的精神和不可動(dòng)搖的毅力，一定會(huì)前功盡棄。

最重要的節(jié)日最重要的節(jié)日英語(yǔ)（熱門15篇）篇四

在考研英語(yǔ)的所有題型中，英語(yǔ)恐怕是最容易得分的緩解，因?yàn)樗念愋秃湍Ｊ较鄬?duì)固定，而且有很多固定句式可以套用。專家提醒考生，英語(yǔ)作文主要考察大家的表達(dá)能力和應(yīng)用能力，因此大家在平時(shí)的備考過(guò)程中就要注意準(zhǔn)備，一來(lái)開始準(zhǔn)備英語(yǔ)作文范文和相關(guān)詞匯，二來(lái)要注意鍛煉自己的語(yǔ)感。

作文要有自己的style。

很多考生都會(huì)通過(guò)背誦范文的.形式來(lái)提高自己的作文分?jǐn)?shù)，但其實(shí)如果單純依靠背誦范文的話，效果并不會(huì)太好，因?yàn)榇蟛糠滞瑢W(xué)都會(huì)通過(guò)這一途徑來(lái)準(zhǔn)備作文，所以大家所應(yīng)用的句式或者說(shuō)表述方式會(huì)出現(xiàn)很大的雷同現(xiàn)象，這樣就會(huì)導(dǎo)致你的作文趨于平庸，無(wú)法出現(xiàn)閃光點(diǎn)，吸引住老師的眼球。考研輔導(dǎo)專家提醒考生，在準(zhǔn)備作文時(shí)，大家要有自己的style，一來(lái)通過(guò)背誦或研究范文，把握考研英語(yǔ)作文的整體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以及寫作格式，二來(lái)要在研究范文的基礎(chǔ)上尋找自己的閃光點(diǎn)，比如閃光詞匯。如果大家仔細(xì)研究真題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的高分作文都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是都具有幾個(gè)閃光詞匯，這個(gè)詞匯可能并不是什么高級(jí)詞匯，但是你能把它的延伸意，或者說(shuō)你能把我它的一詞多義，并且應(yīng)用到你的文章中，那么這個(gè)詞匯必定會(huì)成為你作文的閃光點(diǎn)，為你的作文增光添彩。

語(yǔ)感也很重要。

不論怎么說(shuō)，英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言，那么大家在學(xué)習(xí)過(guò)程中必定要掌握一定的語(yǔ)感，不然只是單純地從語(yǔ)法方面入手的話，會(huì)讓你感到枯燥無(wú)味，喪失對(duì)英語(yǔ)的興趣。專家提醒考生，雖然考研復(fù)習(xí)的時(shí)間比較緊迫，但大家依舊要留出放松的時(shí)間，那么這段時(shí)間內(nèi)大家就可以看一些英語(yǔ)電影或者聽(tīng)英文歌曲。尤其是英文歌曲，它不像電影一樣帶有中文字幕，容易影響大家的判斷力，大家可以一邊聽(tīng)一遍學(xué)，這樣會(huì)讓你很快進(jìn)入英文的環(huán)境中，從而在不知不覺(jué)中提高自己的英語(yǔ)語(yǔ)感。語(yǔ)感對(duì)于作文的重要性就在于它可以讓你寫出的句子更加地道，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)的表達(dá)方式與中文不同，甚至有些地方的表達(dá)方式是完全相反的，因此大家一定要讓自己進(jìn)入英語(yǔ)的語(yǔ)境之中，帶著相應(yīng)的語(yǔ)感來(lái)學(xué)習(xí)寫作，這樣才能讓自己的起點(diǎn)在一個(gè)相對(duì)較高的位置上，那么著力點(diǎn)就自然不必說(shuō)了。

最重要的節(jié)日最重要的節(jié)日英語(yǔ)（熱門15篇）篇五

其實(shí)一直以來(lái)都想記下些我那經(jīng)歷的大大小小的面試，有成功的，也有失敗的，有些時(shí)候自己有把握的，便是自信滿滿的，有些感覺(jué)就不對(duì)，結(jié)果也就可想而知了，確實(shí)有時(shí)候有沒(méi)把握的，但是在等待最終結(jié)果的那種心臟的跳躍，對(duì)我而言是一種生活的刺激，所以很多時(shí)候，我蠻喜歡接受面試，接受我平淡生活里的一種挑戰(zhàn)和享受。

其實(shí)我也不知道這是福還是禍，我后來(lái)進(jìn)了食科協(xié)和保健，最后爬到了會(huì)長(zhǎng)和部長(zhǎng)的位置，確實(shí)，小社團(tuán)的競(jìng)爭(zhēng)比較小，自然發(fā)展空間也大，沒(méi)有這些鋪墊，可能也沒(méi)有今天的我。這里，我只是想說(shuō)明，幾場(chǎng)面試的失敗不會(huì)說(shuō)明什么，沒(méi)有成功不成功，失敗不失敗的，更多的是發(fā)現(xiàn)自己身上所存在的問(wèn)題，加以改正，我覺(jué)得這樣很好，這自然也是面試的一大好處吧。

第一，真誠(chéng)，從臉部來(lái)看，要面帶微笑多一點(diǎn)，不論面試官是和善的還是嚴(yán)肅的，用自己最真誠(chéng)的'微笑去感化他，讓他看見(jiàn)并且感知你的真摯和友善，若是比自己年長(zhǎng)的面試官，也便可以表達(dá)出自己的敬意。（qq個(gè)性簽名網(wǎng)/）。

其次是在行為上，舉止不要太輕浮和隨便，包括細(xì)節(jié)上，比如你搬開椅子，比如你開門等等，若是你心里滿懷著真誠(chéng)，我想行為上自然也就莊重了。著裝就不用說(shuō)了，莊重一些，正裝確實(shí)是好，我一直都很喜歡那樣的感覺(jué)的，這對(duì)自信也有很大的幫助。真誠(chéng)最大的體現(xiàn)應(yīng)該是在言辭上，懂得社交禮儀的自然也就有優(yōu)勢(shì)了，這些也應(yīng)該從平時(shí)的點(diǎn)滴做起的，不該臨時(shí)想著改變，那樣的效果是微乎其微的。

最重要的節(jié)日最重要的節(jié)日英語(yǔ)（熱門15篇）篇六

早在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原春節(jié)就戶懸“桃梗”，又稱“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記·春聯(lián)》記載：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書寫春聯(lián)，以圖潤(rùn)筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬(wàn)戶，煥然一新。”從傳統(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊;桃符萬(wàn)象更新”和宋王安石詩(shī)句“千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”中，也看出春聯(lián)與桃符的關(guān)系。

什么是桃符呢?據(jù)《淮南子》說(shuō)，這種“桃符是用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門兩旁。或者還畫上這兩個(gè)神象——左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書畫此二神來(lái)壓邪的。這也就是中國(guó)民間俗稱的“門神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶親手寫的“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。”是中國(guó)最早的一副春聯(lián)。

但是，到時(shí)了宋代，“春聯(lián)”還是稱之為“桃符”的。聯(lián)語(yǔ)卻不限于題寫在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹聯(lián)”。宋代以后，宜春帖多用聯(lián)語(yǔ)，且把粉紅箋寫出。有些人集詩(shī)經(jīng)古語(yǔ)，有的集唐宋詩(shī)句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯(lián)：“北陸凝陰盡，千門淑氣新。”這是春聯(lián)中掛人齒頰的。

“桃符”真正稱之為“春聯(lián)”，那是明代的事。據(jù)明代文人陳云瞻記載，“春聯(lián)之設(shè)自明太祖始。帝都金陵(今南京)，除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯(lián)一副，帝微行出觀。”朱元璋不僅親自微服出游，觀賞笑樂(lè)，他還親筆給學(xué)士陶安等人題贈(zèng)春聯(lián)。帝王的提倡，使春聯(lián)日盛，終于形成了至今不衰的風(fēng)尚。對(duì)聯(lián)雅稱“楹聯(lián)”，俗稱對(duì)子。它言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。可以說(shuō)，對(duì)聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。對(duì)聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、孝聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)(包括諧趣聯(lián))等。

最重要的節(jié)日最重要的節(jié)日英語(yǔ)（熱門15篇）篇七

火把節(jié)——是彝家人民的傳統(tǒng)節(jié)日。

人們?cè)诨鸢压?jié)的前幾天就準(zhǔn)備好了各種各樣的火把。第一天是在家裝飾火把，有多美就裝飾多美;第二天則是去親戚家、朋友家祝賀節(jié)日，并各自談?wù)撝约业幕鸢?第三天就燃燒火把，高舉著火把走進(jìn)田野，走進(jìn)萬(wàn)家，給人民帶來(lái)幸福，祝愿農(nóng)田五谷豐登。第三天夜幕降臨時(shí)，就到火把節(jié)的高潮了。這時(shí)人們歡呼雀躍，分外熱鬧。街上到處張燈結(jié)彩，洋溢著節(jié)日的氣氛。人們身穿艷裝，臉上都掛滿了笑容。他們高舉著火把，擠進(jìn)人群，載歌載舞，好不熱鬧!他們?nèi)跒榱艘惑w，高舉的火把格外閃耀，把原來(lái)漆黑一片的夜晚一瞬間變成白晝。

年青的幾個(gè)小伙子跳起了火把舞，姑娘們也不甘示弱，高舉著火把舞動(dòng)起來(lái)。場(chǎng)內(nèi)人山人海，人們舉起袖子似乎一片云，揮一把汗就是一陣雨。整個(gè)場(chǎng)內(nèi)燈火輝煌，，格外耀眼。

午夜過(guò)后，人們又拿著火把游行，在每戶人家的門口都放上一束還未燃盡的火把，以示祝賀。此時(shí)此刻，人們把整條街圍了個(gè)水泄不通，他們擎著燈，舞著火把，歡呼著，條躍著。那歡笑聲、歌聲、尖叫聲匯成一片。

看那一束束火把，像一條游龍，到處亂撞;像一條青魚，到處挪動(dòng);那微弱的光芒像一只只螢火蟲般美麗。

火把節(jié)這一天真是熱鬧非凡啊!

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最重要的節(jié)日最重要的節(jié)日英語(yǔ)（熱門15篇）篇八

最重要的節(jié)日最重要的節(jié)日英語(yǔ)（熱門15篇）篇九

今天，我要給大家推薦一本好書，這本書是我最喜歡的。相信看過(guò)這內(nèi)本書的人也會(huì)對(duì)它贊不絕口。

話說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分。聽(tīng)到這里，熟悉它的人一定已經(jīng)知道它的名字了吧？對(duì)，它就是《三國(guó)演義》。

封面和封底是最先吸引我眼球的.。封面上印著劉、關(guān)、張三英戰(zhàn)呂布的激烈場(chǎng)面，畫面上劉、關(guān)、張三人奮力與呂布拼殺，呂布的額頭淌滿了汗水，可見(jiàn)場(chǎng)面有多激烈緊張。封底印著“三顧茅廬”的圖片，劉備跟書童說(shuō)著話，關(guān)羽、張飛則在一旁不屑地看著。翻開首頁(yè)就是目錄了，這本書光目錄就有六七頁(yè)，共120回的故事，從天下大亂到重歸一統(tǒng)。我的這本《三國(guó)演義》是古文版的，讀起來(lái)雖比較費(fèi)勁，但這樣既了解了歷史，又學(xué)習(xí)了古文，真是一舉兩得呀！

最最吸引我的是內(nèi)容。顧名思義，《三國(guó)演義》這部小說(shuō)描寫的是以曹操為首的魏國(guó)，以劉備為首的蜀國(guó)，以孫權(quán)為首的吳國(guó)，三國(guó)之間的矛盾與沖突。文中描寫了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)宏偉，手法多樣，使我們清晰地看到一場(chǎng)刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫波瀾起伏，跌宕跳躍，每讀到這里都讓人驚心動(dòng)魄。

《三國(guó)演義》中刻畫了上百個(gè)人物，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、劉備等。諸葛亮是“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)。曹操是一位奸雄，他的信條是“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”，既有雄才大略，又殘暴詐，是一個(gè)政治野心家陰謀家。劉備被作者塑造成仁民愛(ài)物，禮賢下士，知人善任的仁君。

朋友們，聽(tīng)了我這么多的介紹，你一定已經(jīng)垂涎三尺了吧？心動(dòng)不如行動(dòng)哦，趕快去一飽眼福吧！

最重要的節(jié)日最重要的節(jié)日英語(yǔ)（熱門15篇）篇十

史書記載，涮羊肉最早始于我國(guó)東北和蒙古少數(shù)民族地區(qū)，原稱“涮鍋”。據(jù)說(shuō)，涮羊肉的起源之一與元世祖忽必烈有關(guān)。

目錄涮羊肉馓子甘草霜牛肉黃河鯉魚收縮展開涮羊肉。

相傳700多年前，忽必烈在北征途中，忽然想起清燉羊肉了。廚師急忙殺羊剝皮，剔骨割肉。這時(shí)，探馬報(bào)道：“敵軍鋪天蓋地而來(lái)，離此不遠(yuǎn)了。”兵貴神速，眼看清燉羊肉吃不上了，聰明的廚師想出一個(gè)辦法，他在羊肉上揀了一個(gè)好部位，切成薄片，放在煮沸的水中，用飯勺草草地?cái)囈幌拢慵奔泵γ圃谕肜铮恿它c(diǎn)鹽，送到忽必烈的面前，忽必烈饑不擇食，飽餐了一頓，感到這肉片格外鮮嫩。待忽必烈勝利返朝后，重賞了廚師，問(wèn)清了這種羊肉片的烹調(diào)技術(shù)，御賜菜名為“涮羊肉”。

馓子。

“點(diǎn)心香，月餅美，回回的馓子甜又脆”。這話一點(diǎn)不假，馓子是回族群眾的傳統(tǒng)食品之一。古稱“環(huán)餅”、“寒具”。據(jù)史書記載始于北朝，距今已有一千四百多年的歷史。宋代文學(xué)家蘇東坡曾寫詩(shī)贊美馓子的作法：“殲車接成正教導(dǎo)纖手搓成玉數(shù)尋，碧油煎出嫩黃深，夜來(lái)春睡無(wú)輕重，壓扁佳人纏壁金”。明代藥物學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》中說(shuō)炸馓子：“以糯粉和面，入少鹽，索索扭捻成釧之形，油煎食之”。寧夏回族的馓子，素來(lái)以股條細(xì)勻，香酥甜脆，金黃亮潤(rùn)，輕巧美觀，而博得中外人士的贊譽(yù)。1985年，阿拉伯國(guó)家友好人士訪寧夏在回族家中做客，稱贊寧夏馓子酥脆。1982年西北五省烹飪比賽表演，寧夏馓子譽(yù)滿西安。炸馓子也叫擺馓子，要有嫻熟的技巧，回族婦女擅長(zhǎng)炸馓子堪稱一絕。炸好了，香酥甜脆，炸不好，綿如皮條，回族辦喜事炸馓子多由老年或中年婦女掌鍋。馓子不僅造型獨(dú)特，而且方便易作，如今不但回族家里廣泛作，而且西北信仰伊斯蘭教的其它民族，如維吾爾族、哈薩克族、東鄉(xiāng)族、撒拉族等都有節(jié)日作馓子的習(xí)俗。現(xiàn)在馓子已成為回民團(tuán)結(jié)和睦友愛(ài)的.象征，是歡度節(jié)日不可缺少的圣潔的食品。

甘草霜牛肉。

將牛肉切成核桃大的塊，清水浸泡1小時(shí)后，放入旺火上的湯鍋燒開撈出，甩溫水泡洗。將胡麻油倒入旺火上的炒勺，投入蔥段和汆過(guò)的牛肉塊。炒至收干血水，再投入干甘草霜、精鹽、醬油、調(diào)料包（甘草段、花椒、姜片、陳皮、大香、小茴香）、白糖、牛肉湯，燒開后將勺移置文火上。待肉爛汁濃，撈出調(diào)料包，將炒勺再置旺火上收汁，放入味精，翻勺裝盤、牛肉色澤紅亮，肉爛汁甜，有潤(rùn)肺止咳之功效。

黃河鯉魚。

寧夏引黃灌區(qū)，素有“魚米之鄉(xiāng)”之稱。寧夏黃河鯉魚更是遠(yuǎn)近馳名。據(jù)《本草綱目》等古代醫(yī)書所述，黃河鯉魚還是入藥的補(bǔ)品，具有養(yǎng)肝補(bǔ)腎之功能，并對(duì)孕婦水腫、月經(jīng)不調(diào)、中耳炎、赤眼病等，有一定療效。選用鮮活的黃河鯉魚，去鱗、剖腹、去內(nèi)臟、洗凈；在魚脊上切成斜刀紋，裹漿，放入油鍋炸到泛金黃色，撈起裝盤，澆以另烹制的糖醋調(diào)汁而成。特點(diǎn)：色澤明亮，外焦內(nèi)嫩，鮮美可口。

最重要的節(jié)日最重要的節(jié)日英語(yǔ)（熱門15篇）篇十一

在山東濟(jì)南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

有些地方的乞巧節(jié)的活動(dòng)，帶有競(jìng)賽的性質(zhì)，類似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習(xí)俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說(shuō)七夕是牛的生日)。

諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因?yàn)槭桥＠煽椗鄷?huì)所致。膠東，魯西南等地傳說(shuō)這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。

最重要的節(jié)日最重要的節(jié)日英語(yǔ)（熱門15篇）篇十二

在福建，七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛(ài)情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問(wèn)自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰(shuí)穿針引線快，誰(shuí)就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者。

有的地區(qū)還組織“七姐會(huì)”，各地區(qū)的“七姐會(huì)”聚集在宗鄉(xiāng)會(huì)館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿目。不同地區(qū)的“七姐會(huì)”便在香案上下工夫，比高下，看誰(shuí)的制作精巧。今天，這類活動(dòng)已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會(huì)館還在這個(gè)節(jié)日設(shè)香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時(shí)時(shí)分開始向織女乞巧。

最重要的節(jié)日最重要的節(jié)日英語(yǔ)（熱門15篇）篇十三

3、十里空山外，千行雁陣南(。節(jié)日一)——中秋。

4、敢上九天攬?jiān)?打汽車名牌)——凌志。

5、得月樓前先得月(打一字)——棚。

6、云破眉月倚西樓(打一字)——私。

7、明月松間照(打攝影名詞)——黑白顯影。

8、月落日出雁陣業(yè)(打一字)——胭。

9、舉頭望明月(打一中藥名)——當(dāng)歸。

10、節(jié)日晚會(huì)露一手(打一字)——挽。

11、月是故鄉(xiāng)明(打一農(nóng)業(yè)名詞)——光照。

12、僧敲月下門(打外國(guó)地名)——關(guān)島。

13、十五的月亮(打成語(yǔ))——正大光明。

14、清風(fēng)拂面中秋夜(四字常用語(yǔ)一)——發(fā)揚(yáng)光大。

15、中秋別后重團(tuán)圓(影目一)——火種。

16、中秋朗月，賓主共賞(成語(yǔ)二)——正大光明。

17、時(shí)逢中秋產(chǎn)于滬(五言唐詩(shī)句一)——海上生明月。

18、中秋月餅(電腦名詞一)——節(jié)點(diǎn)。

19、舉頭望明月(打電影演員)——高圓圓。

20、新婚度蜜月，中秋游異邦。(成語(yǔ)一)——喜出望外。

21、明月照我還。（打一明代人名）謎底：歸有光。

22、中秋過(guò)后又重陽(yáng)(打一鄭板橋詩(shī)句)——一節(jié)復(fù)一節(jié)。

23、又是一年中秋月(打一歷史名詞)——八一五光復(fù)。

24、明天日全食(打一字)——月。

25、長(zhǎng)安一片月(打《水滸》人物名)——秦明。

最重要的節(jié)日最重要的節(jié)日英語(yǔ)（熱門15篇）篇十四

放了寒假，離過(guò)年就不遠(yuǎn)了。我很喜歡過(guò)年，到那天會(huì)和母親一起買好多好吃的邊看春節(jié)晚會(huì)邊吃，特別開心。春節(jié)是我國(guó)一個(gè)重要的節(jié)日。許多的風(fēng)俗習(xí)慣流傳至今。

進(jìn)入臘月后，很快就是臘月二十三，俗稱小年，傳說(shuō)是“灶王爺升天”的日子，因此要祭灶。

“臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。“臘月二十五，推磨做豆腐”，“臘月二十六，殺豬割年肉”，“臘月二十七，宰雞趕市集”，“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花”，“臘月二十九，上墳請(qǐng)祖上大供”，臘月三十就是除夕了，要貼春聯(lián)，春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛，還要貼窗花和倒貼“福”字。在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“福”字，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。“福”字指福氣、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。

吃完年夜飯我最開心了，給姥姥姥爺拜完年，就發(fā)壓歲錢。一家人都聚在一起，話新春，其樂(lè)融融！

最重要的節(jié)日最重要的節(jié)日英語(yǔ)（熱門15篇）篇十五

一馬依山而立(打一中國(guó)節(jié)日名)。

謎底：端午。

冬令進(jìn)補(bǔ)應(yīng)有度(打一中國(guó)節(jié)日)。

謎底：寒食節(jié)。

經(jīng)典謎語(yǔ)及答案。

紅頭綠身真漂亮，五彩薄衫披兩邊，可是專干壞勾當(dāng)，傳播痢疾和霍亂。(猜昆蟲)。

【謎底】蒼蠅。

個(gè)子雖不大，渾身是武器，見(jiàn)敵縮成團(tuán)，看你奈我何。(猜陸上動(dòng)物)。

【謎底】刺猬。

全身片片銀假亮，瞧來(lái)神氣又威武，有翅寸步飛不起，無(wú)腳五湖四海行。(猜水中動(dòng)物)。

【謎底】魚。

似鳥又非鳥，有翅身無(wú)毛，一臉丑模樣，專愛(ài)夜遨游。(猜空中動(dòng)物)。

【謎底】蝙蝠。

遠(yuǎn)瞧猶如島一座，總有水柱向上噴，模樣向魚不是魚，哺乳幼兒有一手。(猜水中動(dòng)物)。

【謎底】鯨魚。

有趣謎語(yǔ)及答案。

活動(dòng)地盤在墻壁，專門收拾飛蚊蟲，尾斷無(wú)礙會(huì)再生，醫(yī)學(xué)名稱是守宮。(猜陸上動(dòng)物)。

【謎底】壁虎。

縱橫沙漠中，展翅飛不起，快走猶如飛，是鳥中第一。(猜陸上動(dòng)物)。

【謎底】鴕鳥。

唱歌不用嘴，聲音真清脆，嘴尖像根錐，專吸樹枝水。(打一動(dòng)物)。

【謎底】蟬。

背著包袱不肯走，表面堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)里柔，行動(dòng)遲緩不拖拉，碰到困難就縮頭。(打一動(dòng)物)。

【謎底】螺絲。

胡子不多兩邊翹，開口總是喵喵喵，黑夜巡邏眼似燈，糧倉(cāng)廚房它放哨。(打一動(dòng)物)。