教學計劃是教師為了達到教學目標,按照一定的原則和步驟,對教學活動進行規劃和組織的文檔。教學計劃是教師在一定時間內對學生學習內容和學習目標進行規劃和安排的重要工作,它對于教學的有效性和效率至關重要。一個好的教學計劃能夠幫助教師合理分配教學資源,提高學生的學習效果和學習動力。如何編寫一個高質量的教學計劃是每個教師都需要面對的問題。在編寫教學計劃時應該注意教學目標的可量化和可評價性,方便教師對學生的學習情況進行監控和評估。以下是小編為大家收集的教學計劃范文,供大家參考。
2023年雨中登泰山教學設計(專業13篇)篇一
1.了解龔自珍和寫作背景。
2.掌握重點字詞和句式。
二、能力培養目標。
1.鑒賞托物言志的寫法。
2.學習結合語境揣摩語言。品味本文準確、形象的語言。
三、德育滲透目標。
認識作者對清朝封建統治者殘酷摧殘人才的痛恨之情和迫切要求改良的強烈愿望。
托物言志:以梅喻人、托梅議政,用藝術形象來隱晦曲折地表情達意。
語言揣摩。
本文是一篇托物言志的小品散文,篇幅短小,結構嚴謹,寓意深刻。由于學生與那個時代相隔很遠,理解文章的寓意可能有一定的困難。可先從兩個方面人手,幫助學生理解課文。首先,可從龔自珍的《己亥雜詩》引出本文,用詩中所表現的主題托出本文的寓意。其次,可簡單介紹一下作者的思想及其寫作本文的時代背景,幫助學生進一步了解課文所要表現的主題。
在疏通文意的基礎上,引導學生反復朗讀課文,通過朗讀,體會本文句式整齊、感情強烈的特點。看看這樣的特點與作者感情的抒發是如何統一在一起的。
發揮學生主體性,讓學生借助注釋疏通課文。指導學生認真朗讀,揣摩語言,理解內容。
2課時。
一、預習。
借助注釋和工具書,疏通課文。
二、導入。
“九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。”龔自珍的《已亥雜詩》膾炙人口。今天,我們學習他的一篇寓意深刻的散文——《病梅館記》。
三、范讀。
放課文朗讀錄音,或教師示范朗讀。
四、誦讀。
學生朗讀,要求讀準字音,注意節奏和感情。
五、疏解。
理解語言表層意思,理清行文思路。
第一段,揭示產生病梅的根源。文章起筆先簡要敘述梅的產地:“江寧之龍皤,蘇州之鄧尉,杭州之西溪,皆產梅。”然后筆鋒一轉,引出一段有些人評價梅的美丑,用“固也”一語輕輕收住。接著,作者開始詳細分析病梅產生的緣由。原來,在“文人畫士”的心目中,梅雖然“以曲為美”“以欹為美”“以疏為美”。但是,一“未可明詔大號”;二不能讓人“以夭梅、病梅為業以求錢”;三,從客觀上說又不能“以其智力為也”。所以,他們只好通過第四個途徑了。于是,他們暗通關節,讓第三者來轉告“鬻梅者”,斫正,刪密,鋤直,以投“文人畫士孤癖之隱”。在這樣的情況下,“江南之梅皆病”也就無可避免了。“文人畫士之禍之烈至此哉!”一句感嘆,道出了作者的無盡憤慨,也為下文“誓療之”蓄足了情勢。
第二段,寫作者療梅的行動和決心。“予購三百盆”而“誓療之”,可見其行動的果斷;“以五年為期,必復之全之”,可見其成功的誓言;“甘受詬厲,辟病梅之館”,可見其堅持到底的決心。
第三段,寫作者辟館療梅的苦心。這一段,作者慨嘆自己暇日不多,閑田不多,療梅的力量有限。
教學時可用問題引導:
1.課文第一段中有一句話這樣說:“文人畫士之禍之烈至此哉!”這里的“此”指代什么內容?請用課文原句回答。
——“而江浙之梅皆病。”
[按]學生如不能準確回答,教師可引導學生認識此句前冒號的作用,并明確:冒號表示對上文的總結,說明文人畫士的“孤癖之隱”所造成的惡果是“鬻梅者”以“斫其正,養其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣”來賺大錢,而這種摧殘梅花的惡劣行徑,就必然導致了“江浙之梅皆病”的惡果。
——因為文人畫士喜歡“夭梅病梅”卻不敢“明詔大號”地用此時尚去“繩”天下之梅,而“蠢蠢求錢之民”卻不能想到這一點。文人畫士的“孤癖之隱”概括起來就是:以“夭梅病梅”為時尚,并想以此來“繩”天下之梅,而“蠢蠢求錢之民”卻不能想到這一點。文人畫士的“孤癖之隱”概括起來就是:以“夭梅病梅”為時尚,并想以此來“繩”天下之梅。
3.“文人畫士心知其意”中的“其意”怎么理解?文中有沒有具體的內容?
——它的,它們的。文中有具體的內容,如:“或曰:……密則無態。”
4.面對“江浙之梅皆病”的社會現象,作者的表現是什么?
——泣療貯。
[按]此問學生如不能準確回答,教師可引導學生運用辨析篩選的方法選出上述三個字,并明確:此三字乃作者同情梅、療救梅、保護梅的行動和決心,其行其志令人稱許。
5.從文中看,作者療梅的具體辦法是什么?
——縱、順、毀、解、復、全(板書)。
縱觀全文,我們可以看出文章是從哪兩個方面來記病梅館的?
——是社會方面對梅的摧殘、扭曲;一是作者對梅的哀痛、療救。這正是全文的基本內容。
六、熟讀。
學生熟讀成誦。
七、作業。
1.辨析下面多義詞的詞義。(課后練習二)。
[使]。
又不可以使天下之民斫直,刪密,鋤正(讓,命令)。
是時以大中丞撫吳者為魏之私人,周公之逮所由使也(主使)。
人皆得以隸使之(使喚,驅使)。
秦王使使者告趙王(派,命令)。
[病]。
君之病在肌膚,不治將益深(疾病,重病)。
予購三百盆,皆病者,無一完者(有病)。
以夭梅病梅為業以求錢也(使……病)。
向吾不為斯役,則久已病矣(困苦)。
君子病無能焉,不病人之不己知也(擔心,憂慮)。
[解]。
悉埋于地,解其棕縛(解開,解下)。
后雖經婉解,雖不謂吾言為是,而亦無詞相答(解釋)。
有不解處,望請其指教(明白,理解)。
太后之色少解(緩和)。
[本]。
予本非文人畫士(本來,原本)。
故有舍本而問末者耶(根本,基礎)。
抑本其成敗之跡,而皆自于人歟(考察,推究)。
[窮]。
窮予生之光陰以療梅也哉(使窮盡,用盡)。
四時之景不同,而樂亦無窮也(完結.終了)。
問其深,則其好游者不能窮也(走到盡頭)。
窮且益堅,不墜青云之志(不得志)。
2.課后練習一。
一、齊讀。
學生齊讀課文,加深感受理解。
二、理解托物言志。
1.本文句句說梅,有沒有言外之意?
本文表面上句句說梅,實際上卻是以梅喻人,字字句句抨擊時政,寓意十分深刻。作者借文人畫士不愛自然健康的梅,而以病梅為美,以至使梅花受到摧殘,影射統治階級禁錮思想、摧殘人才的丑惡行徑。“有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建統治者的幫兇,他們根據主子的意圖,奔走效勞,以壓制人才為業。斫正、刪密、鋤直,這夭梅、病梅的手段,也正是封建統治階級扼殺人才的惡劣手段;他們攻擊、陷害那些正直不阿、有才能、有骨氣、具有蓬勃生氣的人才,要造就的只是“旁條”和生機窒息的枯干殘枝,亦即屈曲、邪佞和死氣沉沉的奴才、庸才。作者“購三百盆”,“泣之三日”,為病梅而泣,正是為人才被扼殺而痛哭,無限悲憤之中顯示了對被扼殺的人才的深厚同情。“縱之順之,毀其盆,悉埋于地,解其棕縛”,就是說要破除封建統治階級對人才的束縛、扼制,讓人們的才能獲得自由發展。“必復之全之”,一定要恢復梅的本性,保全梅的自然、健康的形態。這正反映了作者要求個性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可見,本文表面寫梅,實際是借梅議政,通過寫梅來曲折地抨擊社會的黑暗,表達自己的政治理想。
這篇文章是用托物言志的方法寫的。作者通過譴責人們對梅花的摧殘,形象地揭露和抨擊了清朝封建統治階級束縛人民思想,壓制、摧殘人才的罪行,表達了要求改革政治、追求個性解放的強烈愿望,與他的《已亥雜詩》有異曲同工之妙。
2.引導學生分析文中形象的表層意義和言外之意:
梅人才。
病梅遭摧殘、壓抑的人才。
文人畫士封建統治者。
品梅標準:曲、欹、疏選拔人才標準:奴才、庸才、歪才。
摧殘梅的手段:繩、夭、病、斫、刪、鋤、養、遏束縛人才思想、屠殺正直之士、豢養奸邪小人、扼殺新生力量)。
摧殘梅的后果:皆病、禍烈大批人才遭殘酷屠殺。
療梅的愿望:誓、必、甘、窮表達了拯救人才的強烈愿望、與準備迎接斗爭的堅定信心。
3.抽查課后練習一的完成情況。
根據上下文揣摩下列語句,回答括號中的問題。
(1)或曰:“梅以曲為美,直則無姿:以欹為美,正則無景;以疏為美,密則無態”固也。(引用的話有什么作用?作者為什么說“固也”?)。
三句引用的話,表面是說明一些人對梅的審美標準,實際上是影射封建統治階級選用人才的標準。他們扼殺那些有才能、有骨氣的正直的人,專門選用那些邪佞、毫無生氣的庸才。
“固也”是“固然如此”的意思,表示前后部分的讓步轉折關系:先退一步,暫且承認有的人是有那么一種對梅的審美觀,然后逐步轉入作者要表達的同這引用的話相反的意思,直揭“文人畫土”利用這種審美觀的險惡用心和摧殘梅花的罪惡行徑。
(2)這里,“明告鬻梅者”的人實際正是文入畫士的幫兇,是封建統治階級的幫兇;“斫其正……遏其生氣”,這些殘梅病梅的手段,也正是封建統治階級扼殺人才的卑鄙伎倆,他們迫害有才能、有作為、有骨氣的人才,所企求的則是一些卑鄙無恥、唯唯諾諾的奴才。
有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者,斫其正,養其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣,以求重價,而江浙之梅皆病。(這幾句話的言外之意是什么?)。
(3)嗚呼!安得使子多暇日,又多閑田,以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅,窮予生之光陰以療梅也哉!(這段話寄托了作者什么理想?)。
——作者慨嘆自己暇日不多,閑田不多,療梅的力量有限,也就是慨嘆自己的力量不足以挽回人才受扼殺的黑暗的政局。事實上,作者一生在仕途上很不得意,只做過小京官,而且受到權貴的歧視和排擠,自己的才能都無法施展,更不要說解除全國人才所遭受的扼制了。因此,他只能以感嘆作結。但是,作者明知他的思想行為不容于封建統治階級,會受到他們的攻擊和迫害,但他毫不畏懼,決心迎接斗爭,襯托出他堅定地追求個性解放的政治理想。
5.作者為什么采用隱晦的手法?
介紹寫作背景和作者,促進學生理解。
清朝封建統治者為了加強思想統治,奴役人民,一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體,以束縛人們的思想;另一方面大興文字獄,鎮壓知識分子。在長期嚴酷的思想統治之下,人才遭受嚴重的壓抑和摧殘。龔自珍生活在這樣的時代,敏銳地預感到封建王朝的新危機,對統治階級扼殺人才、禁錮思想表示了極大的憤慨,強烈地呼吁社會改革與個性解放,殷切地希望“不拘一格降人才”,以掃除“萬馬齊喑究可哀”的局面。《病梅館記》就寫作于這樣一個時代。
三、鑒賞語言。
本文用詞十分準確、形象。如談到一些人對梅的審美觀時,用“曲”和“直”,“欹”和“正”,“疏”和“密”六個形容詞,準確簡練、對比鮮明地擺出兩種截然不同的看法。對于封建統治階級摧殘人才的手段,作者用了“斫其正,養其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣”,語言十分精當:“斫”字揭露他們對正直人才的粗暴摧殘;“養”字形象地點出封建統治階級豢養奸佞小人的不良居心;“刪”字暗喻大批人才遭到壓抑迫害;“夭”字象征新生力量被扼殺;“鋤”字直喻大量正直忠貞之士遭清洗;“遏”字指不讓人才發揚蓬勃的朝氣。寫作者療梅的行動和決心,主要是通過“縱”“順”“毀”“解”和“復”“全”“貯”這些準確而精練的動詞表現出來的,這一連串動詞顯示的是一系列行動,充分表現了作者的滿腔悲憤和戰斗激情。
本文還用了許多整齊、富有感情色彩的語句,增強了語言的節奏感和抒情色彩。比如:“梅以曲為美,直則無姿;以欹為美,正則無景;以疏為美,密則無態”,這幾句形成排比,一氣呵成地寫出了那些人的評梅標準。又如:“有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者,斫其正,養其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣……”,這幾個整齊的句子,寫盡了統治者扼殺人才的種種手段,也蘊含著作者的滿腔悲憤。
讓學生欣賞自己喜歡的語句。
四、作業。
課后練習三。
結合課文及相關詩句,理解作者的政治理想和戰斗意志。學生可自由發揮,寫出自己獨特的見解,不要人云亦云。
2023年雨中登泰山教學設計(專業13篇)篇二
1、雨是大自然中的一景,音樂惟妙惟肖地表現各種各樣的雨景,它給人們很多遐想。讓學生通過聽,唱感受到各種聯想和想象,獲得精神上的愉悅。
2、掌握歌曲《雨中》的節奏,能夠流暢的拍打,并能夠進行多層次的大節奏練習,用自制的打擊樂器為歌曲伴奏。
3、有感情的表演歌曲。
掌握歌曲中的節奏,能夠很好的拍打出來,注意到多層次的節奏合作。
1、聆聽歌曲《小雨沙沙》進教室。回憶曾經學過的歌曲,引入主題。
師:這是一首同學們非常熟悉的歌曲,那么誰能說說你在下雨的時候都做些什么呢?(學生隨意暢想)。
2、師:下雨的時候可以做那么多有趣的事情,真是有意思呀,那么你能不能用一些擬聲詞簡單的描述一下在雨中發生的這些事情呢?(噼啪噼啪、嘀嗒嘀嗒、嘩啦嘩啦、沙沙沙沙------)。
3、師:真是不錯,現在就讓我們把這些都唱到歌曲里怎么樣?好,讓我們先來欣賞一下吧(聆聽歌曲《雨中》)。
1、出示節奏(四條節奏)學生分成四組,自由選擇進行練習,然后分組匯報。
2、全體學生一起拍打節奏,進行練習。
3、找出相同的節奏和不同的節奏進行練習。
4、多層次的節奏和聲練習。
5、師:下面讓我們在歌曲中表現一下這些節奏吧,首先讓我們有按照剛才拍打的節奏讀歌詞。(男生女生配合得進行讀歌詞)。
6、請你把節奏一樣的小節畫出來。
1、第一部分的學習(跟琴學唱)用啦音進行模唱,感受旋律的活潑、歡快。
2、第二部分的學習(聽唱學習)用嗚音進行模唱,感受旋律的悠揚、抒情。
3、解決音不準的樂句。
1、輕聲跟琴進行整首歌曲的演唱。
2、歌曲接龍游戲。
3、為歌曲伴奏(拍手、打擊樂器)。
4、分組進行演唱、伴奏的比賽。
表演雨中的人們都在做什么。
2023年雨中登泰山教學設計(專業13篇)篇三
我們都有過旅行的經歷,山光水色,美不勝收,可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之惑;人文風物,豐富燦爛,可我們又有“身在寶山不識寶”之憾。這時,我們便想到了導游。導游,能帶領我們探幽發微,得自然之精妙;能引導我們尋根問祖,得文化之精髓。導游之功在于“導”,閱讀《登泰山記》,請你也當一回導游,帶領大家去領略泰山的山水之美,文化之美。
二、廣告激興。
根據課文第1段內容,參考有關資料,寫一段介紹泰山的文字,為泰山作廣告,激起游客的興趣。
示例:
泰山,古稱岱山,又稱岱宗。位于山東省中部,最高處是日觀峰。
泰山雄偉壯麗,氣勢磅礴,有拔地通天之勢,擎天捧日之姿,歷來有“五岳獨尊”之譽。泰山自然景觀獨步天下,旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山還受到歷代帝王的尊崇,把它當作江山永固的象征;泰山也受到歷代文人的禮贊,山上留有上千處題詠刻石,使之成為我國文化藝術的寶庫。
杜甫有詩“會當凌絕頂,一覽眾山小”,登上泰山極頂,便能領略泰山真面目,盡收無限風光于眼底。
三、設計線路。
根據課文第2段內容,帶領游客從南面登山,設計登山線路。
泰安城——中谷——中嶺。
——西谷——山巔(全程四十五里)。
2.東谷登山。
泰安城——東谷——天門。
四、安排游程。
根據課文內容,為游客安排泰山二日游。
第一天:從泰安城出發,登山至南天門,觀賞泰山晚霞夕照,宿山頂。
第二天:五鼓起身,在日觀亭看泰山日出,上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。
五、重點景觀介紹。
根據課文內容,向游客介紹泰山的重點景觀。要求解說得詩情畫意,讓游客陶醉,讓游客流連忘返。
1.蒼山負雪圖。
姚鼐描述:
蒼山負雪,明燭天南。望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然。
請學生用現代散文的語言描述這種奇觀。
參考文字:
登上山頂,極目遠望,群山背負著白雪,蒼茫圣潔;虬枝上掛滿了銀條,粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢,雪的`潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空,給暮色增添了明亮;晚霞映照著群峰,給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹,分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷,纏繞山間,像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合,日光城郭相交織,形成一幅壯麗優美的山水畫。
2.泰山日出圖。
姚鼐描述:
亭東自足下皆云漫,稍見云中白若數十立者,山也。極天云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光動搖承之,或曰:此東海也。回視日觀以西峰,或得日,或否,絳皓駁色,而皆若僂。
請學生用現代散文語言描述日出奇觀。
參考文字:
冬日清晨,天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰,腳下云霧漫漫,耳畔松濤陣陣,坐在日觀亭上,有騰云駕霧之感。遠方的山巒在霧氣中隱現,似海市蜃樓,近處的山峰在云濤中出沒,似博戲爭賭。注目東方,海天之間浮出一條彩線,頃刻間,彩線擴大了它的范圍,變為絢麗的彩帶,彩帶慢慢擴大為紅色的海洋,紅光洶涌著,搖蕩著。太陽像是負著什么重擔似的,慢慢兒從海中升起。一剎那間,這深紅的東西,便發出令人目眩的光亮,云彩被染紅了,雪峰被染紅了,日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽中。
六、送客(作業)。
而今,崇尚文明旅游,“除了你的腳印,什么也不要留下;除了你的回憶,什么也不要帶走”,作別泰山,留下什么樣的回憶最好呢?熟背《登泰山記》,泰山的美麗風光,泰山的燦爛文化,就會長留你的心中。
文檔為doc格式。
2023年雨中登泰山教學設計(專業13篇)篇四
一,解決問題有時只是無意中的發現。
在雨的形成模擬實驗中,最難解決的問題就是“水珠掉下來”。幾次實驗過程中。
發現不管燒杯中加入的是多少水,小水珠總是喜歡附著在蒸發皿的底部,如果晃幾下它就會掉下來幾滴。可是我們要模擬的是雨的形成呀,水珠不是一滴一滴掉下來怎么能算是模擬呢。就在我絞盡腦汁為這件事發愁時,無意中看見桌子上有一些壤土。這些壤土是三年級觀察土壤時留下的殘渣。于是,我忽然想到教參上提到真實的雨形成是需要凝結核的,也就是高空需要一些小塵埃。有了這樣的理論依據我趕快就捏一些壤土讓其附著在蒸發皿底部,然后蓋在燒杯口,進行再次實驗。謝天謝地,小水珠終于喜歡掉下來了。學生能夠形象的聯想到真實的雨的形成過程了。解決問題有時就是無意的發現,無意中的提醒就可以幫助我們解決一些難以突破的問題。
二,發揮學生主體作用,設計實驗有力體現這一點,但切忌:高效才是根本。
在以往的實驗教學中,操作實驗一般而言是我提出幾點要求之后,學生按照我設計的實驗內容操作。但這一次實驗,我要求學生小組自己設計實驗,對于實驗裝置學生自己思考它的用途,并且聯想實際雨的形成的過程,想到裝置的代表性。第一次試講中,我沒有提具體要求,放的太大了,使學生設計與操作混為一談,沒有達到預期效果。在第二次試講中,在沒有改變學生設計實驗的環節下,教師有一定的引領,使實驗很有序的進行。一次一次的試講改進后,效果有了明顯提升。
三,適時的引導,把模擬與實際相結合,讓學生學會“遷移”的學習方法。
我認為雨的形成模擬實驗讓學生學會最重要的方法就是“遷移”的學習方法。能夠。
把一種實驗事實遷移到實際生活中去,是科學學科學習的重要方法。真正的雨的形成是比較復雜的過程,通過模擬實驗來想象一下真實的情況,就需要學生會遷移了。這種遷移的方法,應該在科學課上慢慢的滲透,因為它對理科的學習很有幫助。
對于四年級的學生而言,通過模擬實驗來聯想真實情況,還是第一次。本課看起來很簡單,其實想要突破常規做到新穎,實在是有很大的難度。幾次試講修改后,我認為我還是沒有突破更“新”的地方,也許本課按照常規把事實講清晰,或者慢慢的幫助學生建立模擬與現實的聯系才是最應該做的。我想,對于本課我還會繼續探索,找到新穎的突破點。
2023年雨中登泰山教學設計(專業13篇)篇五
1.培養學生的現代生活意識。
2.培養學生的自主學習能力。
3.縮短學生與古代文學作品之間的距離。
依照課文,重組教學內容。請學生以導游的身份,向游客介紹泰山,為游客設計登山線路,安排行程起居,介紹重點景觀。
(一)導語激趣
我們都有過旅行的經歷,山光水色,美不勝收,可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之感;人文風物,豐富燦爛,可我們又有“身在寶山不識寶”之憾。這時,我們便想到了導游。導游,能帶領我們探幽發微,得自然之精妙;能引導我們尋根問祖,得文化之精髓。導游之功在于“導”,閱讀《登泰山記》,請你也當一回導游,帶領我們去領略泰山的山水之美,文化之美。
(二)廣告激興
根據課文第一段內容,參考有關資料,寫一段介紹泰山的文字,為泰山作廣告,激起游客的興趣。
示例(多媒體課件顯示):
岱山,又稱岱宗。位于山東省中部,總面積426平方公里。主峰玉皇頂,海拔1532.8米。泰山的南北面,各有一條大河。南面,有向西流走的汶水;北面,有向東流去的濟水。南北水域的分界處有春秋戰國時齊國所筑的長城遺址。泰山的最高處是日觀峰。
泰山雄偉壯麗,氣勢磅礴,有拔地通天之勢,擎天捧日之姿,歷來有“五岳獨尊”之譽。泰山自然景觀獨步天下,旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山受到歷代帝王的尊崇,把它當作江山永固的象征;泰山受到歷代文人的禮贊,山上留有上千處題詠刻石,泰山是我國文化藝術的寶庫。
杜甫有詩“會當凌絕頂,一覽眾山小”,登山泰山極頂,能識盡泰山真面目,無限風光盡眼收。
(三)設計線路
根據課文第二段內容,讓游客從南面登山,設計好登山線路。
中谷登山:
1、泰安城——中谷——中嶺——西谷——山巔(全程四十五里)
東谷登山:
泰安城——東谷——天門
(四)安排游程
根據課文內容,為游客安排好冬季二日游。
第一天:從泰安城出發,登山至南天門,觀賞泰山晚霞夕照,宿山頂。
第二天:五鼓起身,在日觀亭看泰山日出,上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。
(五)重點景觀介紹
根據課文內容,向游客介紹泰山的重點景觀。要求解說得詩情畫意,讓游客陶醉,讓游客留連忘返。
蒼山負雪圖(泰山夕照圖)
姚鼐描述:蒼山負雪,明燭天南。望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然。
請學生用現代散文的語言描述這種奇觀。
參考文字(多媒體課件顯示):
泰山日出圖
姚鼐描述:亭東自足下皆云漫,稍見云中白若摴蒱數十立者,山也。極天云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光動搖承之,或曰:此東海也。回視日觀以西峰,或得日,或否,絳皓駁色,而皆若僂。
請學生用現代散文語言描述日出奇觀。
參考文字(多媒體課件顯示):
冬日清晨,天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰,腳下云霧漫漫,耳畔松濤陣陣,坐在日觀亭上,有騰云駕霧之感。遠方的山巒在霧氣中隱現,似海市蜃樓,近處的山峰在云濤中出沒,似博戲爭賭。注目東方,海天之間浮出一條彩線,頃刻時,彩線擴大了它的范圍,變為絢麗的彩帶,彩帶慢慢擴大為紅色的海洋,紅光洶涌著,搖蕩著。太陽像是負著什么重擔似的,慢慢兒從海中升起。一剎那間,這深紅的東西,便發出令人目眩的光亮,云彩被染紅了,雪峰被染紅了,日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽中。(六)送客(作業):而今,崇尚文明旅游,“除了你的腳印,什么也不要留下;除了你的回憶,什么也不要帶走”,作別泰山,留下什么樣的回憶最好呢?熟背《登泰山記》,泰山的美麗風光,泰山的燦爛文化,就會長留你的心中。
1.優化教材
古文教學最忌串講,事無巨細,重點常被淹沒。采用導游的方式處理教材,既能突出重點,又脈落分明。比如,讓學生為泰山作廣告,實際上是讓學生疏通第一段課文,同時讓學生多方向獲取資料,培養自學能力。課文第二段內容比較繁瑣,而讓學生設計出登山線路,牽一線而帶全段,并完成了課后相關練習。介紹重點景觀,實際上是學習課文的二三兩段,這是全文的精華所在。
2.角色扮演
學習心理學中有一條很好的教育方法是角色扮演,也即讓學生模仿別人的角色來行事。實驗表明,在角色扮演中所花的力氣越大,改變態度的效果就越好,取得的學習成效越高。學生坐在課堂上,他們已經厭倦了旁觀被動的角色。讓學生當一回導游,將艱深的古文學習與鮮活的導游工作結合起來,既能讓學習在一種輕松形象的情境下進行,又能增添他們新的生活體驗。
3.讀寫聯袂
為泰山作廣告,用現代散文語言介紹泰山景觀等,就不是簡單的古文翻譯,而要調動文學描寫的手法,才能介紹得詩情畫意。讀了一篇古文,也寫活了幾處景物;閱讀為寫作提供了范本,寫作加深閱讀的體驗。
2023年雨中登泰山教學設計(專業13篇)篇六
在古代山水游記中,清代姚鼐的《登泰山記》是一篇膾炙人口的傳世佳作。本文敘述了作者冬日登覽泰山和觀日出的全過程,再現了泰山雪后晴日的奇異景色以及日出時的壯觀瑰麗的場面。全文不足千字,其內容很豐富。作者先總寫了地理位置及形勢,首選為我們勾勒了泰山的輪廓,采用點面結合寫法。然后寫登山的具體經過,詳略地描寫了途中的艱險和初登頂峰的所見。蒼山、白雪、紅日、云霧、流水、城廓,絢爛如畫,盡收眼底。接著濃墨重彩地描寫了作者泰山之巔觀日出的情形,作者按時間順序寫了日出前、日出時、日出后的景觀,寫景層次分明,多角度地給我們描寫了一幅瞬息萬變的綺麗圖景。最后略寫了登山所見的人文景觀和自然景觀。
文章以時間為經,以泰山景為緯,采用移步換景的寫法層層深入地描寫景物,結構完整嚴謹,語言簡潔,生動形象,體現了姚鼐散文的風格。
本文內容簡單,語言文字淺顯,在預習的基礎上,我主要從文章描寫景物的特點和手法入手,從文章寫作借鑒的角度和審美的角度去欣賞文中的景物描寫(“泰山日出”、“泰山夕照”),從而學習借鑒大家的大手筆,感悟作者的大情懷。具體教學中,我主要以第三段寫景為重點引導學生鑒賞,培養學生的知情意行及審美感受能力。先引導學生賞析文本經典,通過討論獲得寫作借鑒和人生感悟。再補充同題材內容比較閱讀。最后讓學生進行口頭表達訓練達到知識遷移的目的。
教學中采用鑒賞法、討論法,擬定用一課時完成。
【目標要求】。
1、賞析“泰山日出”景物描寫片斷,學習借鑒作者景物描寫技法。
2、培養學生的鑒賞能力和審美能力。
3、培養學生口頭表達能力。
【重難點】。
重點:賞析“泰山日出”景物描寫片斷,學習借鑒作者景物描寫技法。
難點:結合本文寫景狀物的寫法,進行藝術審美,從而能夠知識遷移。
【教學環節】。
一、導入。
二、學生朗讀全文。
三、教師總體分析本文構思。
四、重點欣賞文中第三段“泰山日出”片斷。
1、請學生朗讀第三自然段,其余學生畫出表示時間的詞語和相應的景物,填出黑板上的表格。
【教師板書】。
時間景物特征描寫角度藝術手法及效果。
五鼓寒風呼嘯。
積雪擊面。
云霧彌漫近/動景側面烘托。
為日出蓄勢。
稍見山白若樗蒱。
云一線異色遠/靜景烘托蓄勢。
須臾云霧幻成五采遠/動景烘托蓄勢。
日上日正赤刀丹。
紅光下承之遠/動景。
虛實結合正面描寫。
回視絳皓駁色。
山皆若僂遠/靜景。
色彩/情態。
側面烘托。
拓展意境。
文檔為doc格式。
2023年雨中登泰山教學設計(專業13篇)篇七
1.知識目標:了解泰山的壯美經管和文化內涵及其相關的古老文明。
2.能力目標:培養學生收集整理分析資料的能力,學習做專題研究的方法,培養探究和解決問題的能力。
3.態度情感價值觀:培養學生熱愛家鄉熱愛祖國的情感。
二、教學重點難點:
指導學生在小組活動中學習領悟做專題研究的方法,并逐步形成專題研究能力。
三、教學分析:
本課包括登臨泰山,源遠流長的泰山文化兩個主題活動。本節是第二課時,以泰山文化為主。
四、課前準備:課前借助電腦、書籍資料報紙雜志,搜集資料。
五、教學過程。
1、導入:上節課我們了解了泰山的自然風光,人們心目中泰山為五岳之尊,大家請談談你的看法。
板書:泰山源遠流長的文化。
2、了解泰山源遠流長的文化。
投影泰山旅游圖,學生根據自己搜集的.資料以及自己曾經的實地旅游來談談泰山的文化。
3、小組合作,讓學生根據自己感興趣的話題把泰山主要景點進行分類。
學會如何整理資料(板書設計:泰山文化調查表)。
泰山古建筑。
泰山石刻。
帝王封禪。
泰山奇石。
文化遺址。
其他。
4、學生根據自己的資料和教材提供資料填寫表格,并介紹這些代表景點、作品,得出結論.更真切地了解泰山,喜歡泰山,敬重泰山.
5、開展活動:我當小導游――祖國名山知多少。
主要是介紹泰山文化。學生根據自己的興趣自主選擇“泰山古建筑”“泰山石刻”、“泰山封禪”“古文化遺址”等,脫稿講解。
小組內交流,先在組內展示,然后全班展示。講解正確流利的積分獎勵加倍。
2023年雨中登泰山教學設計(專業13篇)篇八
一、分析作者游覽泰山的經過及登山的路線。
二、教學有關字詞了解有關字詞的古今不同意義。
三、了解有關特殊句式。
教學重點:了解作者登山的路線。
教學重點:
一、了解有關特殊句式。
二、了解有關字詞的古今不同意義。
教學過程?:
一、復習鞏固:
抽學生背誦第一自然段關回答下列問題。
1、詞語的古今意義:陽。
2、了解詞語的活用:西,東。
3、了解特殊句式:當其南北分者,古長城也。
二講授新課:
抽學生朗讀條二自然段并回答下列問題:
本自然段主要寫了什么內容?
是月丁未——是,這、此。今常用作判斷詞。句意是:這月丁未。
余以乾隆三十九年二月(余:我,以:在。我在乾隆三十九年二月。)。
其級七千有余。(幾,表示整數后面不定的余數。那臺階有七千多級)。
世皆謂之天門云。(云:語氣助詞,表示不肯定的語氣。世人都稱為天門山的。)。
三、翻譯第二段:
四、抽學生回答下列問題:
(一)、登山的過程怎樣?
(二)、沿途和登上山頂以后見到了什么景色?
五;作業?設計:熟讀課文。
六、板書設計?:
二、寫從泰山南麓到山顛的路線。
三、寫登上泰山山頂,極目遠眺泰山南部的景色。
2023年雨中登泰山教學設計(專業13篇)篇九
安徽省舒城中學??何登保(231300)。
一、設計目的:
1、培養學生的現代生活意識。
2、培養學生的自主學習能力。
3、縮短學生與古代文學作品之間的距離。
二、教學思路。
依照課文,重組教學內容。請學生以導游的身份,向游客介紹泰山,為游客設計登山線路,安排行程起居,介紹重點景觀。
三、教學過程?。
(一)導語?激趣:
我們都有過旅行的經歷,山光水色,美不勝收,可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之感;人文風物,豐富燦爛,可我們又有“身在寶山不識寶”之憾。這時,我們便想到了導游。導游,能帶領我們探幽發微,得自然之精妙;能引導我們尋根問祖,得文化之精髓。導游之功在于“導”,閱讀《登泰山記》,請你也當一回導游,帶領我們去領略泰山的山水之美,文化之美。
(二)廣告激興。
根據課文第一段內容,參考有關資料,寫一段介紹泰山的文字,為泰山作廣告,激起游客的興趣。
示例(多媒體課件顯示):???。
泰山,古稱岱山,又稱岱宗。位于山東省中部,總面積426平方公里。主峰玉皇頂,海拔1532.8米。泰山的南北面,各有一條大河。南面,有向西流走的汶水;北面,有向東流去的濟水。南北水域的分界處有春秋戰國時齊國所筑的長城遺址。泰山的最高處是日觀峰。
泰山雄偉壯麗,氣勢磅礴,有拔地通天之勢,擎天捧日之姿,歷來有“五岳獨尊”之譽。泰山自然景觀獨步天下,旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山受到歷代帝王的尊崇,把它當作江山永固的象征;泰山受到歷代文人的禮贊,山上留有上千處題詠刻石,泰山是我國文化藝術的寶庫。
杜甫有詩“會當凌絕頂,一覽眾山小”,登山泰山極頂,能識盡泰山真面目,無限風光盡眼收。
(三)設計線路。
根據課文第二段內容,讓游客從南面登山,設計好登山線路。
1、中谷登山:
泰安城——中谷——中嶺——西谷——山巔(全程四十五里)。
2、東谷登山:
泰安城——東谷——天門。
(四)安排游程。
根據課文內容,為游客安排好冬季二日游。
第一天:從泰安城出發,登山至南天門,觀賞泰山晚霞夕照,宿山頂。
第二天:五鼓起身,在日觀亭看泰山日出,上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。
(五)重點景觀介紹。
根據課文內容,向游客介紹泰山的重點景觀。要求解說得詩情畫意,讓游客陶醉,讓游客留連忘返。
1、蒼山負雪圖(泰山夕照圖)。
姚鼐描述:
蒼山負雪,明燭天南。望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然。
請學生用現代散文的語言描述這種奇觀。
參考文字(多媒體課件顯示):
登上山頂,極目遠望,群山背負著白雪,蒼茫圣潔;虬枝上掛滿了銀條,粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢,雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空,給暮色增添了明亮;晚霞映照著群峰,給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹,分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷,纏繞山間,像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合,日光城郭相交織,形成一幅壯麗優美的山水畫。
2、泰山日出圖。
姚鼐描述:
亭東自足下皆云漫,稍見云中白若摴蒱數十立者,山也。極天云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光動搖承之,或曰:此東海也。回視日觀以西峰,或得日,或否,絳皓駁色,而皆若僂。
請學生用現代散文語言描述日出奇觀。
參考文字(多媒體課件顯示):
冬日清晨,天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰,腳下云霧漫漫,耳畔松濤陣陣,坐在日觀亭上,有騰云駕霧之感。遠方的山巒在霧氣中隱現,似海市蜃樓,近處的山峰在云濤中出沒,似博戲爭賭。注目東方,海天之間浮出一條彩線,頃刻時,彩線擴大了它的范圍,變為絢麗的彩帶,彩帶慢慢擴大為紅色的海洋,紅光洶涌著,搖蕩著。太陽像是負著什么重擔似的,慢慢兒從海中升起。一剎那間,這深紅的東西,便發出令人目眩的光亮,云彩被染紅了,雪峰被染紅了,日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽中。
(六)送客(作業?):
而今,崇尚文明旅游,“除了你的腳印,什么也不要留下;除了你的回憶,什么也不要帶走”,作別泰山,留下什么樣的回憶最好呢?熟背《登泰山記》,泰山的美麗風光,泰山的燦爛文化,就會長留你的心中。
四、創意說明。
1、優化教材。
古文教學最忌串講,事無巨細,重點常被淹沒。采用導游的方式處理教材,既能突出重點,又脈落分明。比如,讓學生為泰山作廣告,實際上是讓學生疏通第一段課文,同時讓學生多方向獲取資料,培養自學能力。課文第二段內容比較繁瑣,而讓學生設計出登山線路,牽一線而帶全段,并完成了課后相關練習。介紹重點景觀,實際上是學習課文的二三兩段,這是全文的精華所在。
2、角色扮演。
學習心理學中有一條很好的教育方法是角色扮演,也即讓學生模仿別人的角色來行事。實驗表明,在角色扮演中所花的力氣越大,改變態度的效果就越好,取得的學習成效越高。學生坐在課堂上,他們已經厭倦了旁觀被動的角色。讓學生當一回導游,將艱深的古文學習與鮮活的導游工作結合起來,既能讓學習在一種輕松形象的情境下進行,又能增添他們新的生活體驗。
3、讀寫聯袂。
為泰山作廣告,用現代散文語言介紹泰山景觀等,就不是簡單的古文翻譯,而要調動文學描寫的手法,才能介紹得詩情畫意。讀了一篇古文,也寫活了幾處景物;閱讀為寫作提供了范本,寫作加深閱讀的體驗。
(本文刊發于《語文教學通訊》高中刊2003年第5期)。
作者郵箱:?。
2023年雨中登泰山教學設計(專業13篇)篇十
2、培養學生的自主學習能力。
3、縮短學生與古代文學作品之間的距離。
二、教學思路。
三、教學過程?。
(一)導語?激趣:
(二)廣告激興。
示例(多媒體課件顯示):???。
(三)設計線路。
根據課文第二段內容,讓游客從南面登山,設計好登山線路。
1、中谷登山:
泰安城——中谷——中嶺——西谷——山巔(全程四十五里)。
2、東谷登山:
泰安城——東谷——天門。
(四)安排游程。
根據課文內容,為游客安排好冬季二日游。
第一天:從泰安城出發,登山至南天門,觀賞泰山晚霞夕照,宿山頂。
(五)重點景觀介紹。
1、蒼山負雪圖(泰山夕照圖)。
姚鼐描述:
蒼山負雪,明燭天南。望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然。
請學生用現代散文的語言描述這種奇觀。
參考文字(多媒體課件顯示):
2、泰山日出圖。
姚鼐描述:
請學生用現代散文語言描述日出奇觀。
參考文字(多媒體課件顯示):
(六)送客(作業?):
四、創意說明。
1、優化教材。
2、角色扮演。
3、讀寫聯袂。
(本文刊發于《語文教學通訊》高中刊2003年第5期)。
2023年雨中登泰山教學設計(專業13篇)篇十一
在人的童年中,每一個人都有許多快樂的事,我也有許多快樂的事。給我印象最深的,莫過于五年級暑假的那次雨中游泰山。
那天,我和爸爸來到泰山,誰知老天竟不開眼,讓雨婆婆把雨帶到人間,嗯!不能讓老天沒輕視我們,最后我和爸爸決定冒雨登山。
雨飄飄灑灑的落在石階上,灑在游人的臉上,我沐浴著小雨,走在石階上,有著幾分的愜意。啊!前面就是有名的“經石谷”!在一大片開闊的草坪上隸字《金剛經》本來就夠有氣勢的,經過雨的洗禮,更是蒼勁有力,氣勢磅礴。更奇特的是,雨水將凹下去的部分填滿,成了一個個美麗的“水晶字”。連我們身后的幾個老外都忍不住嘖嘖稱贊,我不禁為祖先的杰作感到驕傲。
云橋飛瀑可是有名的盛景!這次來了就要好好欣賞一番。離瀑布還很遠,瀑布的聲音就飄了過來,若隱若現,最后如同滔滔不絕的大海,改過了人喧馬嘶,天地之間仿佛就剩下了這如雷的瀑聲。走進瀑布,只見一道瀑布被巖石撕裂成幾份,從懸崖絕壁上飛瀑而下,像是從天空傾注而下,令人不禁反復吟詠李白的千古名句“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”。
我們繼續攀登,在迷霧蒙蒙中,南天門好像一顆紅寶石,鑲嵌在迷霧中。山下的植物好像成了綠色波濤。我站在玉皇頂上鳥瞰,頓時,,一種“騰云駕霧”之感鋪天蓋地地襲來。云霧中的泰山蒙蒙如畫,雄偉壯觀,頓時,一路上的疲勞被興奮與激動所代替。
這次泰山游玩,不僅讓我體會到泰山的另一種美,也讓我感悟到大自然的美妙,讓我不禁想起毛主席的。
詩詞。
:“江山如此多嬌,引無數英雄競折腰。”
2023年雨中登泰山教學設計(專業13篇)篇十二
一、指導學生通過朗讀積累一定的文言實詞,進而疏解文意。
二、指導學生理清本文思路,體會描景特點。
三、指導學生欣賞精彩的寫景片段,品位形象而優美的語言,學習寫作方法。
教學設想。
一、安排兩課時教學。
二、在教學過程中,注重朗讀環節,知道學生在理解文意的基礎上,理清思路。
三、利用預習的效果教學,重點突出一些疑難字、詞、句,采用課堂討論的方式解決,教師適當點撥。
四、結合練習一的回答,達到教學目的二、三,應是本文的教學重點和難點。
教學步驟。
一、導入新課。
二、作者介紹(投影)。
《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》,作者姚鼐,字姬傳,一字夢谷,清代桐城人,杰出的散文家,桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”,著有《惜抱軒全集》,他所選編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。
桐城派:清代中葉影響最大的散文流派創始于方苞,經劉大、姚鼐的發展,形成完整的理論,三人并稱“桐城三祖”,姚鼐被稱為領袖,他秉承了“文道合一”的主張,講究義理、考據、詞章三者兼長,注重內容和形式的關系。寫景散文尤有獨特成就。
三、朗讀課文,疏通文意。
1、教師范讀課文,提示學生注意朗讀節奏,依據節奏推知句意。
2、默讀全文,要求學生參閱注釋,理解文章大意,并提出自己難以理解的詞句,教師點撥,學生討論,揣度詞義,并將重點詞語形成板書。
泰山之陽――陽:山的南面,水的北面為陽,這里指泰山的南面。
其陰――陰:山的北面,水的南面,這里指泰山的北面。
乘風雪――乘:趁,這里有“冒著”的意思。
長城之限――限:界限,這里指城墻。
遂至山巔――巔:頂峰,顛峰。
半山居霧――居:停留。
戊申晦――晦:陰歷每月最后一天。
極天云一線――極:盡,盡頭。
絳皓駁色――駁:雜,錯雜。
盡漫失――漫失:模糊、缺損。
僻不當道者――僻:偏僻。
明燭天南――燭:名詞作動詞用,照。
3、指導學生準確理解課文內容,畫出作者登山線路圖,進行比較,看誰畫得準確。
四、整體感知,理清文章思路。
1、全文有五段,每一段的內容要點是什么?學生發言、明確;
第一段:總寫泰山的地理形勢,點出泰山及其最高峰――日觀峰。
第二段:記述登山經過,著力敘寫登山的艱難和到達山巔后所見的景象。
第三段:集中描寫泰山日出的動人景象。
第四段:介紹泰山的人文景觀。
第五段:介紹泰山的自然景觀。
2、討論:作者是從何地動身?登山的方位在何處?簡述第一天行程和第二天所觀之景。
明確:作者從泰安動身,西南麓(日觀峰之南)登山。
第一天:從南麓循中谷入山,經天門,越中嶺,再循西谷達到極頂,其時天色已晚。
第二天:晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出,然后參觀名勝古跡,最后補記泰山極頂的景物特點。
3、思路(板書)。
綜觀全篇,文章緊緊圍繞作者的游蹤進行,敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的'經過,以精練的語言,生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象,寫出了泰山的神秀壯麗,能喚起我們對泰山的向往,感覺到祖國山河的壯美。
五、布置作業。
1、鞏固重點字詞,完成練習二。
2、背誦課文。
3、思考:作者是如何準確寫出登山路徑的?如何精彩描繪泰山日出美景的?
第二課時。
導入新課。
二、精彩片段分析。
討論:1、第二段作者詳寫登山的過程,精讀,說出作者的登山路線,寫景特點。
明確:(板書)。
先寫:京師――泰安,點明時間和節令。
再寫:山麓――山頂。
路程:四十五里(遠)。
石級:七千有余(高)。
路線:中谷――西谷――山巔(險)。
最后頂景:蒼山負雪,明燭天南(壯闊、上)――晚日照城,汶水、徂徠如畫(雄渾、下)半山居霧若帶然(高峻)――(遠――近)。
作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色,展現出一幅泰山日出迅速變化的換面。(板書)。
日出前:大風揚積雪擊面――亭東自足下皆云漫――云中白若股h數十立者,山也。
日出時:極天云一線異色――須臾成五采――日上,正赤如丹,下有紅光動搖承之。
日出后;回視日觀以西峰――或得日,或否,絳皓駁色――而皆若僂。
色彩點染――絢麗壯美。
3、全班齊讀第三段,體會寫法特點和感情。
總結:通過描寫山頂所見景觀和日出勝景,表達出作者的喜悅心情,抒發了熱愛祖國山河,贊美祖國山河的強烈感情。
4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法,體會特點和作用。
明確:
(1)“蒼山負雪,明燭天南。”這是初登山頂時剎那間的感受,作者不言冰雪覆蓋青山,卻說青山負白雪,賦予靜態的青山以人的動態,用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南,形象、生動地繪出了積雪的光彩。
(2)“望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠望和俯視所得的畫面。作者縱目遠眺,夕陽照耀著泰安城,汶水徂徠好像自然天成的山水畫,而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般,使人感到那種特有的寧靜氣息,而且設喻新奇,給人以美的享受。
(3)“回視日觀以西峰,或得日,或否,絳皓駁色,而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峰的特點,更顯出日觀峰的雄峻,且賦予山峰以人的情感,形象而生動。
三、寫作特點。
討論、交流、舉例分析。
明確:
1、章法嚴明,剪裁得當。
2、善于抓住景物特征,巧妙進行烘托。
3、用筆簡潔,詞語精當。
4、句式多變,用此靈活傳神。
歸納總結;
本文無論從清晰的思路,還是簡潔明凈的語言,亦或是色彩鮮明、生動的描景,都可見桐城派古文家錘煉語言的功力,很值得我們學習借鑒。
2023年雨中登泰山教學設計(專業13篇)篇十三
1.指導學生通過朗讀積累一定的文言實詞,進而疏解文意。
2.指導學生理清本文思路,體會描景特點。
3.指導學生欣賞精彩的寫景片段,品位形象而優美的語言,學習寫作方法。
[教學重點]。
品位形象而優美的語言,學習寫作方法。
[教學難點?]。
體會描景特點。
[媒體設計]。
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛,突出教學目標?。
[課時安排]。
二課時。
[教學過程?]。
第一課時。
一、導入??新課。
二、作者介紹(投影)。
桐城派:清代中葉影響最大的散文流派創始于方苞,經劉大櫆、姚鼐的發展,形成完整的理論,三人并稱“桐城三祖”,姚鼐被稱為領袖,他秉承了“文道合一”的主張,講究義理、考據、詞章三者兼長,注重內容和形式的關系。寫景散文尤有獨特成就。
三、朗讀課文,疏通文意。
1、教師范讀課文,提示學生注意朗讀節奏,依據節奏推知句意。
泰山之陽——陽:山的南面,水的北面為陽,這里指泰山的南面。
其陰——陰:山的北面,水的南面,這里指泰山的北面。
乘風雪——乘:趁,這里有“冒著”的意思。
長城之限——限:界限,這里指城墻。
遂至山巔——巔:頂峰,顛峰。
半山居霧——居:停留。
戊申晦——晦:陰歷每月最后一天。
極天云一線——極:盡,盡頭。
絳皓駁色——駁:雜,錯雜。
盡漫失——漫失:模糊、缺損。
僻不當道者——僻:偏僻。
明燭天南——燭:名詞作動詞用,照。
3、指導學生準確理解課文內容,畫出作者登山線路圖,進行比較,看誰畫得準確。
四、整體感知,理清文章思路。
1、全文有五段,每一段的內容要點是什么?學生發言、明確;
第一段:總寫泰山的地理形勢,點出泰山及其最高峰——日觀峰。
第二段:記述登山經過,著力敘寫登山的艱難和到達山巔后所見的景象。
第三段:集中描寫泰山日出的動人景象。
第四段:介紹泰山的人文景觀。
第五段:介紹泰山的自然景觀。
明確:作者從泰安動身,西南麓(日觀峰之南)登山。
第一天:從南麓循中谷入山,經天門,越中嶺,再循西谷達到極頂,其時天色已晚。
3、思路(板書)。
綜觀全篇,文章緊緊圍繞作者的游蹤進行,敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經過,以精練的語言,生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象,寫出了泰山的神秀壯麗,能喚起我們對泰山的向往,感覺到祖國山河的壯美。
五、布置作業?。
1、鞏固重點字詞,完成練習二。
2、背誦課文。
3、思考:作者是如何準確寫出登山路徑的?如何精彩描繪泰山日出美景的?
第二課時。
一、導入??新課。
二、精彩片段分析。
討論:1、第二段作者詳寫登山的過程,精讀,說出作者的登山路線,寫景特點。
明確:(板書)。
先寫:京師——泰安,點明時間和節令。
再寫:山麓——山頂。
路程:四十五里(遠)。
石級:七千有余(高)。
路線:中谷——西谷——山巔(險)。
日出前:大風揚積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒱數十立者,山也。
日出時:極天云一線異色——須臾成五采——日上,正赤如丹,下有紅光動搖承之。
日出后;回視日觀以西峰——或得日,或否,絳皓駁色——而皆若僂。
色彩點染——絢麗壯美。
3、全班齊讀第三段,體會寫法特點和感情。
4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法,體會特點和作用。
明確:
(3)“回視日觀以西峰,或得日,或否,絳皓駁色,而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峰的特點,更顯出日觀峰的雄峻,且賦予山峰以人的情感,形象而生動。
三、寫作特點。
討論、交流、舉例分析。
明確:
1、章法嚴明,剪裁得當。
2、善于抓住景物特征,巧妙進行烘托。
3、用筆簡潔,詞語精當。
4、句式多變,用此靈活傳神。
歸納總結;
本文無論從清晰的思路,還是簡潔明凈的語言,亦或是色彩鮮明、生動的描景,都可見桐城派古文家錘煉語言的功力,很值得我們學習借鑒。
四、齊背課文,進一步體會以上特點。
五、布置作業?。
1、熟練背誦課文。
2、完成練習一(3)。
3、寫一段冬季雪景片段,具體生動地寫出景物特征。