人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
向日葵詩(shī)歌創(chuàng)作篇一
這些年，由于個(gè)人的愛(ài)好，學(xué)著寫(xiě)了一些類(lèi)似詩(shī)一樣的東西，也從中抒發(fā)了一些積淀起來(lái)的情感，得到了一些滿足。但回過(guò)頭來(lái)總結(jié)，怎麼寫(xiě)詩(shī)？怎樣寫(xiě)好詩(shī)？真的未知其然。也從來(lái)沒(méi)有系統(tǒng)地思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題?，F(xiàn)在想起剛剛寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，不但不懂韻律，甚至連一首完整的唐詩(shī)和宋詞都背不下來(lái)，真是汗顏至極，愧對(duì)詩(shī)圣、詩(shī)仙。當(dāng)時(shí)只是非常的癡迷和一時(shí)的沖動(dòng)。
1、童心；
2、激情；
3、跳躍性思維。
這是詩(shī)歌創(chuàng)造的原動(dòng)力。
1、哲學(xué)知識(shí)。要懂點(diǎn)哲學(xué)，這一點(diǎn)很重要。沒(méi)有哲學(xué)，就沒(méi)有詩(shī)的深度。
2、文學(xué)和美學(xué)知識(shí)。是詩(shī)作者主要的修養(yǎng)之一。
3、自然和歷史知識(shí)。也是詩(shī)作者應(yīng)具備的必要知識(shí)。
4、音樂(lè)、繪畫(huà)、攝影知識(shí)。主要是懂和會(huì)欣賞。掌握更有優(yōu)勢(shì)。
1、遣詞能力。用詞：一要準(zhǔn)；二要美；三要凝練。
2、造句。也很重要。將自然界中的景物和主觀世界中的意象相融合，提煉出最能表達(dá)作者情感的佳句。造句的過(guò)程，也是詩(shī)歌創(chuàng)作的過(guò)程。因此，詩(shī)人的手中永遠(yuǎn)沒(méi)有詞典。
3、比喻。是詩(shī)人離不開(kāi)的修辭手法。好的比喻，能深刻詩(shī)的內(nèi)容。讓人震撼。如：我把余生聚在筆上/那燃燒的紙/是我最后的灰燼。引自老石頭《我愿為你毀滅自己》。
4、聯(lián)想。以豐富詩(shī)的內(nèi)涵。詩(shī)的語(yǔ)言，應(yīng)該是飽蘸情感聯(lián)想豐富的語(yǔ)言。好詩(shī)可以在讀者面前展現(xiàn)廣闊的畫(huà)卷。
5、恰當(dāng)?shù)男问?。為滿足內(nèi)容而量體裁衣的書(shū)寫(xiě)格式。以實(shí)現(xiàn)形式和內(nèi)容的高度統(tǒng)一。好的書(shū)寫(xiě)格式，看起來(lái)更新穎、貼切和舒服。
6、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。不要忽略標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，用得好，也可畫(huà)龍點(diǎn)睛。
7、詩(shī)人的.手里，永遠(yuǎn)要有一本字典。因?yàn)榱私鉂h字的意義，是精彩地運(yùn)用語(yǔ)言的前提；而精彩地運(yùn)用語(yǔ)言，是文學(xué)作者永遠(yuǎn)追求的一種境界。
這樣寫(xiě)詩(shī)更自由，更輕松。不要看太多關(guān)于怎樣寫(xiě)詩(shī)的書(shū)；也不要看太多的古詩(shī)。不要背太多的包袱。最好是一張白紙，按著自己的意圖作畫(huà)，只有走自己的路，才有自己的風(fēng)格。
詩(shī)抒發(fā)的是自己的真情實(shí)感。因此一定要有感而發(fā)。詩(shī)是要打動(dòng)人的，要用你的感受和讀者溝通，產(chǎn)生共鳴。所以寫(xiě)詩(shī)要有沖動(dòng)，順其自然。不要硬憋。
就創(chuàng)作過(guò)程而言，我認(rèn)為要有以下要素：
1、要有感人的素材。要有強(qiáng)烈的感受或有生動(dòng)的故事。
2、要找出為之感動(dòng)的要點(diǎn)。我把它叫做“燃燒點(diǎn)”。
3、構(gòu)思和分段。就像寫(xiě)文章，要有提綱。尤其是長(zhǎng)詩(shī)和組詩(shī)，更為重要。
4、選擇獨(dú)特的視角和恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式。即切入點(diǎn)。
5、運(yùn)用聯(lián)想，挖掘感受的深度。尋求詩(shī)人和讀者的共鳴。
6、運(yùn)用語(yǔ)言功力表現(xiàn)感受。
通過(guò)語(yǔ)言和技巧，把感受精美地表達(dá)出來(lái)，這樣的詩(shī)才會(huì)有嚼頭。
我認(rèn)為文如其人。個(gè)性決定詩(shī)風(fēng)。所以每個(gè)人都應(yīng)該有自己的風(fēng)格，而不是別人的風(fēng)格。因此切忌不要跟風(fēng)和東施效顰。
一般說(shuō)來(lái)，詩(shī)風(fēng)大體上分寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意兩類(lèi)，其他都屬派生。寫(xiě)實(shí)的典型風(fēng)格是：敘事詩(shī)；寫(xiě)意的極端風(fēng)格是：“朦朧”詩(shī)。意向詩(shī)是現(xiàn)代詩(shī)歌的一個(gè)潮流。
觀察了一下，當(dāng)前活躍在詩(shī)壇上的絕大多數(shù)作者的詩(shī)，是寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意兼而有之的詩(shī)。但雷同和東施效顰者眾。
一般地說(shuō)，情感豐富，浪漫、形象思維能力較強(qiáng)，思維跨度較大的人，比較適合寫(xiě)詩(shī)。
向日葵詩(shī)歌創(chuàng)作篇二
⑴ 艾青抗戰(zhàn)爆發(fā)前的詩(shī)歌創(chuàng)作：當(dāng)“新月派”、“現(xiàn)代派”的詩(shī)風(fēng)(后期走向頹廢)彌漫詩(shī)壇的時(shí)候，艾青、田間、臧克家等青年詩(shī)人為詩(shī)壇帶來(lái)一股清新的氣流。1932年，他在獄中創(chuàng)作了《大堰河──我的保姆》及其他八首詩(shī)，后來(lái)結(jié)成他的第一個(gè)詩(shī)集《大堰河》。除此而外，在早期，詩(shī)人還寫(xiě)了許多短詩(shī)，其中《太陽(yáng)》、《春》、《黎明》等構(gòu)成了一組向往光明、歌唱理想的詩(shī)篇。
艾青早期的詩(shī)作初步形成了他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，帶著深沉的憂郁，語(yǔ)言樸素而形象，形式自由不受拘束，一方面，他抒發(fā)了自己對(duì)舊世界的詛咒和對(duì)勞動(dòng)人民的同情;另一方面也表達(dá)了自己對(duì)革命和光明的向往。
⑵ 抗戰(zhàn)時(shí)期是詩(shī)人創(chuàng)作的高潮期。這一時(shí)期，詩(shī)人的視野擴(kuò)大了，詩(shī)的主題開(kāi)掘更深了。短詩(shī)集有《北方》、《獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的詩(shī)》、《曠野》、《黎明的通知》等等;這一時(shí)期，詩(shī)人將對(duì)祖國(guó)苦難的憂郁和對(duì)光明、對(duì)理想的歡愉結(jié)合在一起，對(duì)祖國(guó)苦難的認(rèn)識(shí)更深沉，對(duì)光明的認(rèn)識(shí)逐步深化。
抗戰(zhàn)時(shí)期是艾青詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代，奠定了他在文學(xué)史上的地位。新時(shí)期以來(lái)，是他創(chuàng)作的第二高峰期，代表作《光的贊歌》。
⑴ 艾青詩(shī)歌當(dāng)中的意象：
① “雪與霧”，這組意象是作為黑暗社會(huì)與險(xiǎn)惡環(huán)境的象征物而出現(xiàn)在艾青的詩(shī)作中的。
② “土地和曠野”，這組意象有著多重含義：首先是凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)──大地母親的最深沉的愛(ài);其次是凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的深沉的憂患意識(shí);另外，還凝聚著詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛(ài)之情，和對(duì)他們的命運(yùn)的關(guān)切與探索。
③ “黎明和太陽(yáng)”，艾青始終如一地?zé)崆楦桧炛?yáng)、朝霞、黎明、曙光、春天、火焰、生命、紅旗和勝利。這組意象是艾青詩(shī)中出現(xiàn)最多的意象。首先，它們是中國(guó)光明前途的象征;其次，也是對(duì)革命戰(zhàn)斗者精神源泉和其前進(jìn)動(dòng)力的解釋;第三，這組意象也是寄寓著詩(shī)人追求真理，挑戰(zhàn)舊社會(huì)，向黑暗勢(shì)力搏擊，向美好明天進(jìn)發(fā)的思想趨向。
④ “生與死”，這組意象是對(duì)英勇戰(zhàn)斗和不畏犧牲的戰(zhàn)士品格的寫(xiě)照。
⑶ 艾青詩(shī)歌的總體藝術(shù)特征：
① 對(duì)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的堅(jiān)持和發(fā)展。 艾青的詩(shī)始終堅(jiān)持“忠于現(xiàn)實(shí)，用自己的全部智能去和現(xiàn)實(shí)結(jié)合，隨著發(fā)展和變化”，而同時(shí)他也注意到了詩(shī)的主體性和藝術(shù)性，從而把詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義提高到一個(gè)新的水平。
② 吞吐容納中外古今的氣度。 艾青的詩(shī)歌表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)中國(guó)古代文化和文學(xué)的繼承，同時(shí)也明顯的留有西方象征主義、印象派詩(shī)歌藝術(shù)的影響痕跡。
③ 對(duì)形象、形式和語(yǔ)言方式的重建。在詩(shī)歌形象上，艾青避免了當(dāng)時(shí)存在的概念化公式化的傾向，保證了詩(shī)的整體質(zhì)量;艾青創(chuàng)造了別具一格的“艾青體敘事長(zhǎng)詩(shī)”，他的長(zhǎng)詩(shī)代表了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)詩(shī)所達(dá)到的藝術(shù)高度，特點(diǎn)是：通過(guò)人物特寫(xiě)揭示人物靈魂，突出人物性格，塑造人物形象，始終保持著抒情性、詩(shī)意化的特征，在總體上有著雍容的風(fēng)度和浩蕩的氣勢(shì);語(yǔ)言上，艾青的詩(shī)歌是具有散文美的自由體詩(shī)，他的詩(shī)樸素、嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言深入淺出，具有生活實(shí)感，因此能夠走向民眾。
“七月派”詩(shī)人群：在艾青的影響下誕生的一個(gè)詩(shī)歌流派，他們的發(fā)軔以1937年《七月》雜志的誕生為標(biāo)志，這群詩(shī)人以胡風(fēng)、綠原、阿垅、孫鈿、鄒荻帆、冀?jīng)P、魯藜、牛漢等為代表，追求對(duì)待生活與創(chuàng)作的關(guān)系要持一種“突進(jìn)”與“結(jié)合”的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)性和、個(gè)性、藝術(shù)性。他們的詩(shī)氣質(zhì)狂放、勇敢自信，詩(shī)歌內(nèi)容以描寫(xiě)“憂患、郁憤、苦難、苦斗”，抒情風(fēng)格是噴發(fā)型的，明朗、樸實(shí)、激越、豪放。
向日葵詩(shī)歌創(chuàng)作篇三
窗內(nèi)燈火晝白。
指尖在鍵盤(pán)上指點(diǎn)，
構(gòu)思在心腔中成形。
淙淙的溪流處，
我問(wèn)流水索句。
咆哮的江河旁，
我收回蕩的力量。
通幽的小徑內(nèi)我在不住地沉吟，
寂靜的竹林里我捕捉一閃的靈光。
微風(fēng)輕拂，
我多了一絲暖暖的情意。
晶瑩的'珠露翠綠，
又煸動(dòng)了我戀戀不舍的情懷。
雨絲灑落我的心間，
撩起了我深深的思念和淡淡的憂愁。
黃葉飄落在心頭，
那是葉子對(duì)根的情意。
秋日里，
我邀萬(wàn)里奔程的飛雁詠吟。
春日中，
我與黃果樹(shù)瀑布在放歌。
靜悄悄的午后，
我與陽(yáng)光用心與心地交流。
朝陽(yáng)下，
奕奕的神采掛在歡悅的臉上，
透露出舒心和寫(xiě)意。
夜闌珊，
思路挽著指尖在鍵盤(pán)上親呢。
隨著鍵盤(pán)的敲擊聲，
夜的疲憊也被激怒。
眼睛在抗議著，
上眼皮與下眼皮要撲近來(lái)肉搏。
連連的哈欠把眼睛嚇出了眼淚，
并警告著，
將要進(jìn)入睡眠狀態(tài)。
美麗的夜小姐在身邊嘲笑著，
嘲笑著我與那睡魔搏斗的丑態(tài)。
是什么東西使你是如此的執(zhí)著？
是什么寶貝使你是如此的向往？
夜闌靜為什么把眼睛來(lái)折磨？
寶貴的睡眠時(shí)間為什么將它耗費(fèi)在夜空里？
因?yàn)椋?/p>
我愛(ài)你創(chuàng)作。