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最新孔子的名言10句 孔子的名言名句集(14篇)

時(shí)間:2025-07-04 作者:儲(chǔ)xy

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

孔子的名言10句 孔子的名言名句集篇一

2、你不可題到別人,也不可廢去人的言語(yǔ)。

3、善仁不善學(xué),其封面亦愚;好知識(shí)不是好學(xué)問,它的封面也會(huì)擺動(dòng);誠(chéng)信不容易學(xué),它的掩護(hù)也是賊;好直不好學(xué),它的封面也是歪斜的;好勇不容易學(xué),它的封面也很亂;它很難學(xué),但很難覆蓋。

4、如果你想成功,你就會(huì)成功。

5、沒有利潤(rùn)就沒有速度。如果你想加速,你將達(dá)不到;微小的利潤(rùn)使偉大的事情不可能。

6、一個(gè)紳士的名字必須被提起,他說什么必須做什么。

7、學(xué)者必須剛毅,任務(wù)繁重,道路漫長(zhǎng)。仁作為自己的責(zé)任,不也重嗎?死后,不是很遠(yuǎn)嗎?

8、話不達(dá)則躁,話不達(dá)則隱,話不顧則見色。

9、如果你不學(xué)習(xí)禮儀,你就無(wú)法忍受。

10、沒有遠(yuǎn)見,一個(gè)人注定會(huì)在事后遇到麻煩。

11、沒有十字架,就沒有十字架。

12、做自己感到羞恥的事,從四面八方去做,而不去玷污國(guó)王的生命,這才是君子。

13、君子有尊而不損,有敬而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟,孔子

14、恭敬但不禮貌,簡(jiǎn)略但不禮貌,大膽但不禮貌,無(wú)序,筆直但不禮貌,扭曲。

15、得到三個(gè)朋友的人失去三個(gè)朋友。朋友直了,朋友明白了,朋友多了,就好了。朋友然后皮皮,友好的軟,朋友然后奉承,一個(gè)損失。

16、公義是君子之質(zhì),禮之舉,日之行,信之達(dá)。紳士!

17、當(dāng)你看到圣人時(shí),試著與他平起平坐;當(dāng)你看到圣人時(shí),看看你的內(nèi)心。

18、能與不能同語(yǔ),失;不要用你的舌頭說話。知無(wú)不言。

19、三軍可以拿帥哥也,手不能拿意志!

20、有德者必有德,有德者無(wú)德。

孔子的名言10句 孔子的名言名句集篇二

1、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

2、父在觀其志,父沒觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣。

3、少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

4、一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也。

5、人能宏道,非道宏人。

6、巧言令色,鮮矣仁!

7、道之以德,齊之以禮,有恥且格。

8、歲寒,然后知松柏之后雕也。

9、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

10、人之生也直,罔之生也幸而免。

11、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

12、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。

13、不遷怒,不貳過。

14、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

15、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

孔子的名言10句 孔子的名言名句集篇三

1、決戰(zhàn)高考,改變命運(yùn)。屢挫屢戰(zhàn),笑傲群雄。

2、讓我們將事前的考慮,換為事前的思考和計(jì)劃吧。

3、試試就能行,爭(zhēng)爭(zhēng)就能贏。

4、這世界上沒有不適合學(xué)習(xí)的人,只是有人沒有找到適合自己的學(xué)習(xí)方法罷了。

5、只有比別人更早、更勤奮地努力,才能嘗到成功的滋味。

6、鷹擊天風(fēng)壯,鵬飛海浪春。

7、成功是什么?就是走過了所有通向失敗的路,只剩下一條路,那就是成功的路。

8、行者常至,為者常成。

9、更快、更高、更強(qiáng)。就是金牌。

10、誰(shuí)也不能隨隨便便地成功,它來自徹底的自我管理和毅力。

孔子的名言10句 孔子的名言名句集篇四

1、與人交,推其長(zhǎng)者,諱其短者,故能久也。 ——孔子

2、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。 ——孔子《論語(yǔ)》

3、詩(shī)三百篇,一言以蔽之,曰:“思無(wú)邪。” ——孔子《論語(yǔ)》

4、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。 ——孔子《論語(yǔ)》

5、君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子《論語(yǔ)》

6、歲寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《論語(yǔ)》

7、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 ——孔子《論語(yǔ)》

8、敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。 ——孔子《論語(yǔ)》

9、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。 ——孔子《論語(yǔ)》

10、不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也。 ——孔子《論語(yǔ)》

11、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子《論語(yǔ)》

12、成事不說,遂事不諫,既往不咎。 ——孔子《論語(yǔ)》

13、益者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。 ——孔丘《論語(yǔ)》

14、芝蘭生于幽林,不以無(wú)人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘

15、不在其位,不謀其政。 ——孔子《論語(yǔ)》

16、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。 ——孔子《論語(yǔ)》

17、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。 ——孔子《論語(yǔ)》

18、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。 ——孔子《論語(yǔ)》

19、知者樂水,仁者樂山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂,仁者壽。 ——孔子《論語(yǔ)》

20、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?——孔子《論語(yǔ)》

21、孔子曰:“君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩!?——孔丘《論語(yǔ).季氏》

22、逝者如斯夫,不舍晝夜。 ——孔子《論語(yǔ)》

23、不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子《論語(yǔ)》

24、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎? — —孔子《論語(yǔ)》

25、朝聞道,夕死可矣。 ——孔子《論語(yǔ)》

26、工欲善其事,必先利其器 ——孔丘《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

27、言必信,行必果。 ——孔子

28、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。 ——孔子《論語(yǔ)》

29、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子《論語(yǔ)》

30、溫故而知新,可以為師矣。 ——孔子《論語(yǔ)》

31、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 ——孔子

32、其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。 ——孔丘

33、君子喻于義,小人喻于利。 ——孔子《論語(yǔ)·里仁》

34、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。 ——孔子《論語(yǔ)》

35、君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子《論語(yǔ)》

36、朽木,不可雕也,糞土之墻,不可圬也。于予與何誅? ——孔子《論語(yǔ)》

37、關(guān)雎,樂而不淫,哀而不傷。 ——孔子《論語(yǔ)》

38、始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。 ——孔子

39、獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞。 ——孔丘

40、德不孤,必有鄰。 ——孔子《論語(yǔ)》

41、知恥近乎勇。 ——孔子

42、未知生,焉知死? ——孔子《論語(yǔ)》

43、不義而富且貴,于我如浮云。 ——孔丘《論語(yǔ)》

44、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子《論語(yǔ)》

45、今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎? ——孔子《論語(yǔ)》

46、弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學(xué)文。 ——孔子《論語(yǔ)》

47、益者三友,損者三友:友直(正直)、友諒(誠(chéng)信)、友多聞(見多識(shí)廣),益矣;友便辟(性情暴躁,慣走邪道)、友善柔(過份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人)、友便佞(心懷鬼胎。諂媚),損矣。 ——孔子《論語(yǔ)》

48、君子之道四焉,強(qiáng)于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身。 ——孔丘

49、 “舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。” ——孔子《論語(yǔ)》

50、君使臣以禮,臣事君以忠。 ——孔子《論語(yǔ)》

孔子的名言10句 孔子的名言名句集篇五

1、士而懷居,不足為士矣!

2、不學(xué)禮,無(wú)以立。

3、己所不欲,匆施于人。

4、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

5、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

6、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

7、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>

8、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎!與朋友交而下信乎!傳不習(xí)乎!

9、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

10、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉!

11、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

12、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

13、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

14、過而不改,是謂過矣!

15、過,則匆憚改。

孔子的名言10句 孔子的名言名句集篇六

1) 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

2) 朝聞道,夕死可矣。——《論語(yǔ)·里仁》

3) 志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

4) 禮之用,和為貴。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

5) 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

6) 君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

7) 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

8) 言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

9) 四海之內(nèi),皆兄弟也。——《論語(yǔ)·顏淵》

10) 與朋友交,言而有信。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

11) 知之為知之,不知為不知,是知也。

12) 君于疾沒世而名不稱焉。

13) 見善無(wú)不及,見不善如探湯。

14) 好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

15) 四體不勤,五谷不分。——《論語(yǔ)·微子》

16) 見利思義,見危授命。——《論語(yǔ)·憲問》

17) 有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?

孔子的名言10句 孔子的名言名句集篇七

1、口惠而實(shí)不至,怨災(zāi)及其人。——《禮記》

2、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》

3、道不同,不相為謀。——孔子

4、博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。——孔子

5、有志者事竟成。——《后漢書·耿列傳》

6、皇皇不可終日。——《禮記》

7、不患貧而患不均,不患寡而患不安。——孔子

8、君子愛財(cái),取之有道。——《論語(yǔ)》

9、修身、齊家、治國(guó)、平天下。——《大學(xué)》

10、過而不改,是為過矣。——孔子

11、禮之用,和為貴。——《論語(yǔ)》

12、君子博學(xué)而日參省乎己,則智明而行無(wú)過矣。——荀子

13、星星之火,可以燎原。——《書經(jīng)》

14、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。——孔子

15、道聽而途說,德之棄也。——孔子

16、民可使由之,不可使知之。——孔子

17、不以言舉人,不以人廢言。——《論語(yǔ)》

18、天將降大任于斯人與,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。——《孟子·告子下》

19、以直報(bào)怨,以德報(bào)德。——孔子

20、己所不欲,勿施于人。——《論語(yǔ)》

21、不在其位,不謀其政。——孔子

22、志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》

23、益者三友,友直,友諒,友多聞,益矣。——孔子

24、季孫之憂,不在?臾,而在蕭墻之內(nèi)也。——孔子

25、歲寒,然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)·子罕》

26、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——孔子

27、巧言亂德,小不忍則亂大謀。——孔子

28、文武之道,一張一弛。——《禮記》

29、欲窮千里目,更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》

30、青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。——《荀子·勸學(xué)》

31、愛而知其惡,憎而知其善。——《禮記》

32、君子恥其言而過其行。——孔子

33、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。——屈原《離騷》

34、玉不琢不成器,人不學(xué)不知道。——《禮記》

35、物以類聚,人以群分。——《易經(jīng)》

36、逝者如斯夫,不舍晝夜。——孔子

37、日日行,不怕千萬(wàn)里;常常做,不怕千萬(wàn)事。——《格言聯(lián)璧·處事》

38、民為邦本,本固邦寧。——《書經(jīng)》

39、君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。——孔子

40、君子以文會(huì)友,以友輔仁。——《論語(yǔ)》

41、凡事豫則立,不豫則廢。——《中庸》

42、政者,正也。子帥以正,孰敢不正?——孔子

43、少壯不努力,老大徒悲傷。——漢樂府古辭《長(zhǎng)歌行》

44、一葉障目,不見泰山。兩耳塞豆,不聞雷霆。——冠子

45、學(xué)而不厭,誨人不倦。——孔子

46、見義不為,無(wú)勇也。——孔子

47、知之為知之,不知為不知,是知也。——《論語(yǔ)》

48、不患人之不己知,患不知人也。——孔子

49、發(fā)奮忘食,樂以忘優(yōu),不知老之將至。——《論語(yǔ)》

50、一言而興邦,一言而喪邦。——孔子

51、敏而好學(xué),不恥下問。——《論語(yǔ)》

52、良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。——《家經(jīng)》

53、有則改之,無(wú)則加勉。——《論語(yǔ)》

54、知恥近乎勇。——《禮記》

55、歲寒,然后知松柏之后凋也。——孔子

56、恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。——諸葛亮《出師表》

57、苛政猛于虎。——《禮記》

58、敏于事而慎于言。——孔子

59、與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。——孔子

60、窮則變,變則通,通則久遠(yuǎn)。——《易經(jīng)》

61、見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省。——孔子

62、天行健,君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》

63、當(dāng)仁不讓于師。——孔子

64、不義而富且貴,于我如浮云。——孔子

65、憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》

66、滿招損,謙受益。——《尚書》

67、精誠(chéng)所加,金石為開。——《后漢書·光武十王列傳》

68、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎!——《論語(yǔ)》

69、為山九仞,功虧一簣。——《書經(jīng)》

70、繩鋸木斷,水滴石穿。——羅大經(jīng)《鶴林玉露》

71、士可殺不可辱。——孔子

72、一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》

73、丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰。——曹植《贈(zèng)白馬王彪》

74、放之四海而皆準(zhǔn)。——《禮記》

75、業(yè)精于勤,荒于嬉。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》

76、自古皆有死,民無(wú)信不立。——孔子

77、節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。——《論語(yǔ)》

78、既來之,則安之。——《論語(yǔ)》

79、損者三樂:樂驕東,樂佚游,樂宴樂,損矣。——孔子

80、是可忍,孰不可忍?——孔子

81、均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾。——孔子

82、識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。——孔子

83、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》

84、愛之欲其生,惡之欲其死。——孔子

85、三人行,必有我?guī)熝伞!鬃?/p>

86、有朋自遠(yuǎn)方來,不亦悅乎!——孔子

87、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。——《論語(yǔ)》

88、天下之事常成于困約,而敗于奢靡。——陸游

89、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。——《論語(yǔ)》

90、若要功夫深,鐵杵磨成針。——曹學(xué)《蜀中廣記·上川南道彭山縣》

91、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。——孔子

92、溫故而知新,可以為師矣。——《論語(yǔ)》

93、位卑未敢忘憂國(guó),事定猶須待蓋棺。——陸游《病起》

94、君子喻于義,小人喻于利。——孔子

95、仁者見仁,智者見智。——《論語(yǔ)》

96、言必行,行必果,果必信。——孔子

97、君子謀道不謀食,憂道不憂貧。——孔子

98、石可破也,而不可奪堅(jiān);丹可磨也,而不可奪赤。——《呂氏春秋·誠(chéng)廉》

99、尺有所短;寸有所長(zhǎng)。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》

100、飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉。——《論語(yǔ)》

孔子的名言10句 孔子的名言名句集篇八

子曰:后生可畏,焉知來者之不如今也?

【譯文】 孔子說:年輕人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?

子曰:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

【譯文】 孔子說:三軍可以剝奪主帥,匹夫不可剝奪志向。

子曰:智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

【譯文】 孔子說:明智的人不會(huì)迷惑,仁愛的人不會(huì)憂愁,勇敢的人不會(huì)畏懼。

子曰:歲寒,然后知松柏之后凋也。

【譯文】 孔子說:到了寒冷的季節(jié),才知道松柏是最后凋謝的。

子曰:君子成人之美,不成人之惡。小人反是。

【譯文】 孔子說:君子幫助人取得成績(jī),不促使人陷入失敗。小人相反。

季文子三思而后行。

【譯文】 季文子遇事總要思考三次,然后才行動(dòng)。

子曰:寧武子,邦有道則智,邦無(wú)道則愚。其智可及也,其愚不可及也。

【譯文】 孔子說:寧武子這人,國(guó)家太平時(shí),就聰明,國(guó)家混亂時(shí),就愚笨。他的聰明可以趕得上,他的愚笨別人趕不上。

子曰:質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

【譯文】 孔子說:一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會(huì)粗野,文采勝過質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng),才是君子。

子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

【譯文】 孔子說:知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。

子曰:智者樂水,仁者樂山;智者動(dòng),仁者靜;智者樂,仁者壽。

【譯文】 孔子說:智慧的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動(dòng),仁慈的人好靜;智慧的人快樂,仁慈的人長(zhǎng)壽。

子曰:默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?

【譯文】 孔子說:將知識(shí)默記在心,學(xué)習(xí)時(shí),不感到滿足;教人時(shí),不感到疲倦,這三個(gè)方面我做到了哪些呢?

孔子的名言10句 孔子的名言名句集篇九

1、孔子曰:“有教無(wú)類。”

2、孔子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。 ”

3、孔子曰:“飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉。”

4、孔子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”

5、孔子曰:“習(xí)相近也,性相遠(yuǎn)也。”

6、孔子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”

7、孔子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

8、孔子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?”

9、孔子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也。”

10、孔子曰:“不學(xué)禮,無(wú)以立。”

11、孔子曰:“三人行必有我?guī)熝?”

12、孔子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。”

13、孔子曰:“生而知之者上也,學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣!”

14、孔子曰:“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至!”

15、孔子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦!”

16、孔子曰:“溫故而知新,可以為師矣!”

17、孔子曰:“誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。”

18、孔子曰:“因材施教。”

19、孔子曰:“敏而好學(xué),不恥下問。”

20、孔子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!”

孔子的名言10句 孔子的名言名句集篇十

溫故而知新,可以為師矣。——孔子

敏而好學(xué),不恥下問。——孔子

三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?——孔子

學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。——孔子

飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉。——孔子

興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂。——孔子

知之者不如好之者,好之者不如樂之者。——孔子

朝聞道,夕死可矣。 ——孔子

默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。 ——孔子

學(xué)如不及,猶恐失之。——孔子

生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。——孔子

吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。 ——孔子

不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。——孔子

以能問于不能,以多問于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。 ——孔子

我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子

譬如為山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也。——孔子

知之為知之,不知為不知,是知也。——孔子

君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。 ——孔子

蓋有不知而作之者,我無(wú)是也。多聞,擇其善者而從之,多見而識(shí)之,知之次也。——孔子

學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——孔子

孔子的名言10句 孔子的名言名句集篇十一

1) 人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)。

2) 過而不改,是謂過矣。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

3) 貧而無(wú)諂,膏而無(wú)驕。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

4) 日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

5) 道聽而途說,德之棄也。——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》

6) 禮之用,和為貴。

7) 君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

8) 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也; 不以其道,得之不去也。

9) 不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

10) 君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。

11) 故而知新,可以為師矣。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

12) 圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。

13) 眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

14) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

孔子的名言10句 孔子的名言名句集篇十二

1、古今中外,人類心理都是一樣的,多半愛吹牛,很少見諸于事實(shí)理想非常高,要在行動(dòng)上做出來就很難。所以,孔子說,真正的君子,要少說空話,多做實(shí)在的事情。

2、人的一生,最值得贊美的時(shí)代,便是老年時(shí)代。孔子說他自己至七十才能從心所欲,不逾矩。人的成熟,在于找回童年時(shí)代對(duì)待游戲的那種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。

3、注釋孔子說“當(dāng)今的孝子,只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬,都能得到飼養(yǎng)。若對(duì)父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”

4、孔子說人而無(wú)信,不知其可也!詩(shī)人說三杯吐然諾,五岳倒為輕。民間說一言既出,駟馬難追。都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來,一諾千金的佳話不絕于耳,廣為流傳。可見,誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,是經(jīng)過漫長(zhǎng)沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

5、我國(guó)古代偉大的教育家孔子說過少成若天性,習(xí)慣成自然。這就是告訴我們,一個(gè)人從小養(yǎng)成的習(xí)慣會(huì)和他的天性一樣自然,這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成的習(xí)慣是堅(jiān)不可摧的,小學(xué)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的重要階段之一。

6、孔子說”父母在世,不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),如果要出遠(yuǎn)門,必須有明確的去處。“

7、子張又說什么是四種惡行?孔子說事先不經(jīng)教育,犯了罪就殺頭叫做肆虐不先告誡便要求有成效,這叫粗暴發(fā)布命令遲緩,卻突然限期完成,這叫殘害人同是給人賞賜,卻出手吝嗇,這叫只進(jìn)不出的財(cái)務(wù)衙門。

8、孔子說“當(dāng)今的孝子,只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬,都能得到飼養(yǎng)。若對(duì)父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”

9、子曰“智者樂水,仁者樂山;智者動(dòng),仁者靜;智者樂,仁者壽。”譯文孔子說“明智的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動(dòng),仁慈的人好靜;明智的人快樂,仁慈的人長(zhǎng)壽。”

10、人的一生,最值得贊美的時(shí)代,便是老年時(shí)代。孔子說他自己至七十才能從心所欲,不逾矩。人的成熟,在于找回童年時(shí)代對(duì)待游戲的那種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。"

11、子貢問曰“有一言,而可以終身行之者乎?”子曰“其恕乎?己所不欲,勿施于人。”注釋子貢問孔子“有什么話是可以終身奉行的嗎?”孔子說“那就是‘恕’吧!自己不愿意的,也不要強(qiáng)加給別人。”

12、孔子說過三人行,必有我?guī)熝伞讉€(gè)人同行,其中必定有可以當(dāng)我老師的人。,既然只是幾個(gè)人同行,就一定有一個(gè)榜樣,那么一個(gè)班級(jí)中,一個(gè)年級(jí)中,就有多少我們值得學(xué)習(xí)的榜樣啊!我們班就有這么幾個(gè)可以學(xué)習(xí)的對(duì)象,下面,我就給大家一一介紹!

13、注釋孔子說;“父母的年齡,不可以不知道。一方面為他們長(zhǎng)壽而高興,一方面為他們衰老而擔(dān)憂。”

14、子貢問曰有一言,而可以終身行之者乎?子曰其恕乎?己所不欲,勿施于人。注釋子貢問孔子有什么話是可以終身奉行的嗎?孔子說那就是&lsqo恕&rsqo吧!自己不愿意的,也不要強(qiáng)加給別人。

15、孔子說過人而無(wú)信,不知其可也。它表達(dá)了誠(chéng)信的重要性。無(wú)誠(chéng)則無(wú)德,無(wú)信事難成。下面,我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。

16、或曰以德報(bào)怨,何如?子曰何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德。《論語(yǔ)》——有人說如果用恩德來回報(bào)別人對(duì)自己的怨仇,行不行呢?孔子說這樣的話,你將用什么來報(bào)答別人對(duì)你的恩德呢?不如以公正對(duì)待怨仇,以恩德報(bào)答恩德。

17、學(xué)習(xí)必須循序漸進(jìn)。孔子說學(xué)而時(shí)習(xí)之。學(xué)習(xí)任何知識(shí),必須注重基本訓(xùn)練,要一步一個(gè)腳印,由易到難,扎扎實(shí)實(shí)地練好基本功,切忌好高鶩遠(yuǎn),前面的內(nèi)容沒有學(xué)懂,就急著去學(xué)習(xí)后面的知識(shí)基本的習(xí)題沒有做好,就一味去鉆偏題難題。這是十分有害的。

18、解釋孔子說中等資質(zhì)以上的人,可以告訴他深?yuàn)W的道理;中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。

19、注釋孔子說“父母的年齡,不可以不知道。一方面為他們長(zhǎng)壽而高興,一方面為他們衰老而擔(dān)憂。”

20、其實(shí)你我都一樣,人人都在裝,關(guān)鍵是要裝像了,裝圓了,有一個(gè)門檻,裝成了就邁進(jìn)去,成為傳說中的性情中人,沒裝好,就卡在那里了。就是卡門。孔子曰,中午不睡,下午崩潰孟子曰,孔子說得對(duì)!

21、子曰君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。譯文孔子說君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷。

22、注釋孔子說;”父母的年齡,不可以不知道。一方面為他們長(zhǎng)壽而高興,一方面為他們衰老而擔(dān)憂。“

23、孔子說三十而立,四十而不惑,五十而知天命。回首滄桑,不禁感嘆三十未立,四十猶惑,現(xiàn)在還碌碌無(wú)為,該順應(yīng)天命了。人生苦短,歲月無(wú)情,命運(yùn)已定,萬(wàn)事皆休。應(yīng)該收心斂性,淡定從容去面對(duì)生活,看淡人生。"

24、孔子說少成若天性,習(xí)慣如自然意思就是說小時(shí)候形成的習(xí)慣和天生的一樣牢固。著名的教育家葉圣陶說過什么是教育?簡(jiǎn)單一句話,就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。葉圣陶認(rèn)為培養(yǎng)孩子的目的就是養(yǎng)成好習(xí)慣。習(xí)慣越自然越好,能力越増強(qiáng)越好。

25、誠(chéng)信為立身之本,要做到誠(chéng)信,重要的`一點(diǎn)就是不輕易承諾,這樣才能避免背信棄義。如果不經(jīng)過深思熟慮就答應(yīng)別人的要求事后又做不到,這樣的人就不會(huì)獲得他人的信任。答應(yīng)別人的事就要做到,要一諾千金。孔子說“民無(wú)信不立。”人的言行要以誠(chéng)信為本。

26、孔子說”父母的年齡,不可以不知道。一方面為他們長(zhǎng)壽而高興,一方面為他們衰老而擔(dān)憂。“

27、或曰以德報(bào)怨,何如?子曰何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德。《論語(yǔ)》——有人說如果用恩德來回報(bào)別人對(duì)自己的怨仇,行不行呢?孔子說這樣的話,你將用什么來報(bào)答別人對(duì)你的恩德呢?不如以公正對(duì)待怨仇,以恩德報(bào)答恩德。

28、在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者面臨著更新觀念提高技能的挑戰(zhàn),因此需要終生地學(xué)習(xí)。衡量企業(yè)成功的尺度是創(chuàng)新能力,而創(chuàng)新來源于不斷的學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí)不讀書就沒有新思想,也就不會(huì)有新策略和正確的決策。孔子說朝聞道,夕死可矣。正是終生學(xué)習(xí)的最佳寫照。

29、誠(chéng)信為立身之本,要做到誠(chéng)信,重要的一點(diǎn)就是不輕易承諾,這樣才能避免背信棄義。如果不經(jīng)過深思熟慮就答應(yīng)別人的要求事后又做不到,這樣的人就不會(huì)獲得他人的信任。答應(yīng)別人的事就要做到,要一諾千金。孔子說民無(wú)信不立。人的言行要以誠(chéng)信為本。

30、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

31、《中庸》提出“義者宜也”的主張,韓愈的理解是“行而宜之之為義”。孔子說“君子喻于義,小人喻于利”。人之為人,并不在于人有知覺有生命,而在于人懂得什么該做,什么不該做。該不該做的標(biāo)準(zhǔn)就是所謂的義。如果說仁的對(duì)象是指向他人,那么義的對(duì)象則完全指向自身。漢代董仲舒說“仁之法在愛人,不在愛我;義之法在正我,不在正人。”仁是對(duì)于他人的關(guān)愛,而不是愛自己;義是對(duì)于自身的要求,而不是對(duì)于他人的要求。

32、知道了這些歷史背景和經(jīng)歷,孔子這話就很好理解了。我們知道,他罵的人是那種“被養(yǎng)”的女人和小人,女子還好說,可想想什么人才能養(yǎng)小人?君主啊!再看看孔子的衛(wèi)國(guó)之行,一切都明白了,他這話斷不是發(fā)神經(jīng)突然開罵所有女人,而是有一個(gè)特指的對(duì)象,這個(gè)對(duì)象,就是衛(wèi)靈公那位夫人南子,就是那些“近之則不孫,遠(yuǎn)之則怨”的宮廷女權(quán),近之則不孫,遠(yuǎn)之則怨,這后一句話怎么解釋呢?就是說你作為一個(gè)君主,對(duì)那些后宮的女人和沒什么本事的拍馬小人太親近了,她們就會(huì)得意忘形,忘了自己的身份,開始用你的權(quán)力胡做非為,而你疏遠(yuǎn)她們吧,她們又要埋怨,總之是非常麻煩。此前沒見過什么宮廷里女人之間的斗爭(zhēng)的孔子說出這話是可以理解的,他的擔(dān)心也不是沒有道理,孔子之前,妲己誤國(guó),烽火戲諸侯,這些事例還少嗎?孔子之后,宦官小人當(dāng)?shù)溃屎笸馄輥y政的橋段更是屢屢上演。所以我們的女性同胞們,你們要清楚,孔子當(dāng)時(shí)沒發(fā)神經(jīng)把你們?nèi)煜碌呐瞬环智嗉t皂白地亂罵一通,別再憋屈他老人家了。

33、仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

34、或曰“以德報(bào)怨,何如?”子曰“何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德。”注釋有人說“用恩德來回報(bào)怨恨怎么樣?”孔子說“用什么來回報(bào)恩德呢?應(yīng)該是用正直來回報(bào)怨恨,用感激恩德來回報(bào)恩德。”

35、子曰“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”譯文孔子說“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。”

36、要勤學(xué)善思,務(wù)實(shí)求新。一流的學(xué)生的一個(gè)共性,就是都具有自學(xué)鉆研的精神。長(zhǎng)期以來,在一批批學(xué)子的努力下,我們新安二高已形成了勤學(xué)善思,務(wù)實(shí)求新的學(xué)風(fēng)。勤學(xué)善思是求學(xué)的基本途徑,孔子說學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

37、中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。解釋孔子說中等資質(zhì)以上的人,可以告訴他深?yuàn)W的道理;中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。

38、古今中外,人類心理都是一樣的,多半愛吹牛,很少見諸于事實(shí);理想非常高,要在行動(dòng)上做出來就很難。所以,孔子說,真正的君子,要少說空話,多做實(shí)在的事情。

39、孔子說,三人行必有我?guī)熝伞N疫@個(gè)人缺點(diǎn)不少,但有個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn),就是善于傾聽。即使是一個(gè)基層員工給我寫信,如果說的有道理,也能夠改變我的想法,也能夠促使我去反思。善于傾聽,不斷反思,這個(gè)優(yōu)點(diǎn)讓我一路走到現(xiàn)在,在互聯(lián)網(wǎng)圈子里幸存下來。

40、子曰今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?——出自(春秋)《論語(yǔ)為政第二》。注釋孔子說當(dāng)今的孝子,只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬,都能得到飼養(yǎng)。若對(duì)父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?

41、子曰知之者不如好之者,好之者不如樂之者。譯文孔子說知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。

42、學(xué)而不厭,誨人不倦。我看這兩句話有因果的關(guān)系,唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨,索然無(wú)味,要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人,必須天天學(xué)習(xí),天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂而無(wú)教學(xué)之苦。

43、子曰“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。”譯文孔子說“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷。”

44、中人以上,可以語(yǔ)上也中人以下,不可以語(yǔ)上也。解釋孔子說中等資質(zhì)以上的人,可以告訴他深?yuàn)W的道理中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。

45、或曰以德報(bào)怨,何如?子曰何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德。注釋有人說用恩德來回報(bào)怨恨怎么樣?孔子說用什么來回報(bào)恩德呢?應(yīng)該是用正直來回報(bào)怨恨,用感激恩德來回報(bào)恩德。

孔子的名言10句 孔子的名言名句集篇十三

1、敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之“文”也。——《論語(yǔ)》

2、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。——《論語(yǔ)》

3、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《論語(yǔ)》

4、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?——《論語(yǔ)》

5、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。——《論語(yǔ)》

6、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。——《論語(yǔ)》

7、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。——《論語(yǔ)》

8、中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。——《論語(yǔ)》

9、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!墩撜Z(yǔ)》

10、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。——《論語(yǔ)》

11、子以四教:文行忠信。——《論語(yǔ)》

12、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。——《論語(yǔ)》

13、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。——《論語(yǔ)》

14、其知可及也,其愚不可及也。——《論語(yǔ)》

孔子的名言10句 孔子的名言名句集篇十四

1) 子曰:“智者樂水,仁者樂山;智者動(dòng),仁者靜;智者樂,仁者壽。”譯文孔子說:“明智的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動(dòng),仁慈的人好靜;明智的人快樂,仁慈的人長(zhǎng)壽。”

2) 葉公問孔子于子路,子路不對(duì)。子曰:“汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?”

3) 子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!?/p>

4) 子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。”

5) 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

6) 不學(xué)禮,無(wú)以立。

7) 三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

8) 知之為知之,不知為不知,是知也。

9) 敏而好學(xué),不恥下問。

10) 裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

11) 慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。

12) 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

13) 小不忍則亂大謀。

14) 匹夫不可奪志也。

15) 子曰:“《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:‘思無(wú)邪。’”

16) 子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”

17) 子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”

18) 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

19) 子曰:“《關(guān)雎》,樂而不淫,哀而不傷。”

20) 子曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”

21) 子以四教:文行忠信。

22) 子曰:“朝聞道,夕死可矣。”

23) 子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。”譯文孔子說:“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷。”

24) 子曰:“不在其位,不謀其政。”

25) 子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也?”

26) 子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”

27) 子曰:“智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”

28) 子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”

29) 子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”

30) 顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請(qǐng)問其目。”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。”顏淵曰:“回雖不敏,請(qǐng)事斯語(yǔ)矣!”

31) 不義而富且貴,于我如浮云。

32) 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

33) 道不同,不相為謀。

34) 己所不欲,勿施于人。

35) 子曰:“巧言令色,鮮矣仁。”

36) 子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”

37) 子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”

38) 子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”

39) 季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣。”

40) 子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無(wú)道則愚。其智可及也,其愚不可及也。”

41) 子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”

42) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”譯文孔子說:“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。”

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,[1] 孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國(guó)栗邑(今河南省商丘市夏邑縣),生于春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東省曲阜市)。[2] 中國(guó)著名的大思想家、大教育家。孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

孔子曾受業(yè)于老子,帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年,晚年修訂六經(jīng),即《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千,其中七十二賢人。孔子去世后,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來,整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。

孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒教始祖(非儒學(xué)),隨著孔子影響力的擴(kuò)大,孔子祭祀也一度成為和上帝、和國(guó)家的祖宗神同等級(jí)別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬(wàn)古唯有孔子而已。

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無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀恳韵率切【帪榇蠹沂占膬?yōu)
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?接下來小編
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?以下是小編為大家收集的優(yōu)
“方”即方子、方法。“方案”,即在案前得出的方法,將方法呈于案前,即為“方案”。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的方案呢?以下是小編給大家介紹的方案范文的相關(guān)內(nèi)容,
為了確保事情或工作得以順利進(jìn)行,通常需要預(yù)先制定一份完整的方案,方案一般包括指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)、工作重點(diǎn)、實(shí)施步驟、政策措施、具體要求等項(xiàng)目。方案對(duì)于我們的幫助
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯?/div>
合同是適應(yīng)私有制的商品經(jīng)濟(jì)的客觀要求而出現(xiàn)的,是商品交換在法律上的表現(xiàn)形式。合同是適應(yīng)私有制的商品經(jīng)濟(jì)的客觀要求而出現(xiàn)的,是商品交換在法律上的表現(xiàn)形式。那么大家
當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻,或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí),我們會(huì)通過反思和總結(jié)來獲取心得體會(huì)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希
為了確保事情或工作有序有效開展,通常需要提前準(zhǔn)備好一份方案,方案屬于計(jì)劃類文書的一種。方案對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇方案。下面是小編為大家收集的方
為了確保事情或工作有序有效開展,通常需要提前準(zhǔn)備好一份方案,方案屬于計(jì)劃類文書的一種。方案對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇方案。下面是小編為大家收集的方
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注
總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢?下面
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天,報(bào)告不再是罕見的東西,報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無(wú)誤的。寫報(bào)告的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是我為大家搜集的報(bào)告范文
總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績(jī),更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的,對(duì)工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用,在今后工作中
總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績(jī),更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的,對(duì)工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用,在今后工作中
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