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我是貓經(jīng)典小說讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)

時(shí)間:2025-08-06 作者:書香墨

在寫讀后感時(shí),我們可以引用書中的精彩語句或者對(duì)特定情節(jié)進(jìn)行詳細(xì)的描述,使讀者能夠更好地理解我們的思維和感受。請(qǐng)大家看看下面這幾篇讀后感,相信你們會(huì)從中受到一些啟發(fā)和啟示。

我是貓經(jīng)典小說讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)篇一

人,喜歡把海闊天空的世界用小刀零切碎割,圈出自己的領(lǐng)域,畫地為牢。只在固守立足之地,任何時(shí)候也不越雷池一步。

——題記。

一個(gè)星期之前,我就開始讀《我是貓》這本書了,但奈何自己進(jìn)度太慢,才讀了整本書的二分之一。

這本書的論述者是一只貓,可以說這只貓是一只善于思索,有見識(shí),富有正義感而且又具有文人氣質(zhì)的貓。但這只貓從出生到死亡都沒有學(xué)會(huì)捕捉老鼠。

它有著正確的世界觀,價(jià)值觀,愛情觀。它有著人的思想意識(shí),常以旁觀者的角色去批判。大變革時(shí)期知識(shí)分子在東西方文化沖突面前的彷徨與無奈,這本書表現(xiàn)的淋漓盡致。

它認(rèn)為冷漠是人的本性,不愿意隱藏這種本性的人,是真正的誠實(shí)漢。它曾這樣說過:“縱使被誘惑千百遍,我依然心如止水。”

這本書看似輕松卻是一本沉重而辛辣的綠色作文網(wǎng)吐槽之書。

它以一部分知識(shí)分子人為諷刺對(duì)象,嘲諷了他們的精神空虛,不學(xué)無術(shù),又尖銳地揭露和批評(píng)了當(dāng)時(shí)“吃人”的社會(huì)。

在這只貓的眼中,它的主人是一位教師,卻胸?zé)o大志,他會(huì)在房間里裝作奮斗的樣子,但是又總在打瞌睡。無所事事卻又自命清高。可以說,他們?yōu)樘钛a(bǔ)生活的空虛,只好賣弄知識(shí),故作風(fēng)雅,嘲笑世俗。

這只貓不會(huì)捉老鼠,因?yàn)樗J(rèn)為捉老鼠是一件很愚蠢的事情,所以它便下定決心到死也不要學(xué)會(huì)捉老鼠了。

僅僅看了這本書的二分之一,這只貓的聰明機(jī)智便讓我深有感觸,這并不是一只普通的貓。當(dāng)然,這只貓所說的一些讓人捧腹大笑的言語和行徑,讓我更加期待接下來的劇情了。

這本書的后半段會(huì)發(fā)生什么呢?這只貓到底死前有沒有捉到老鼠呢?現(xiàn)在我還不知道,大概也只有我讀完才知道了罷。

我是貓經(jīng)典小說讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)篇二

放暑假了,我在假期里讀了《簡(jiǎn)·愛》一書,頗有感想!

書里主要寫了女主人公簡(jiǎn)。愛從小是個(gè)孤兒,寄養(yǎng)在舅母家里。由于她沒有財(cái)產(chǎn)、沒有地位,自幼就受到欺凌和歧視。也因此,簡(jiǎn)。愛從小就養(yǎng)成了反抗不合理社會(huì)習(xí)俗的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性。之后,她進(jìn)入了羅沃德學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后,簡(jiǎn)。愛來到桑菲爾德莊園任家庭教師,她的自尊、自愛和自信贏得了人們的敬重。在與主人羅切斯特先生相處的過程中,兩人都被對(duì)方的氣質(zhì)所吸引,他們經(jīng)歷了無數(shù)的挫折和磨難,最終走到了一起。

讀完此書,我被簡(jiǎn)。愛那獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的精神品格,那豐富、明確、堅(jiān)定的追求女性在社會(huì)上的獨(dú)立和尊嚴(yán)的個(gè)性所震撼,我也為海倫的智慧、愛心、真誠所感動(dòng)。是的,雖然她在人世間的生命是短暫的,可她的一生卻綻放出流星般的光芒。我還為羅切斯特先生的熱情奔放、敢作敢為、敢愛敢恨、有同情心而感到敬佩。我憎恨里德太太,她對(duì)窮人的痛恨是簡(jiǎn)·愛以及讀者都難以忘記的,她作為簡(jiǎn)·愛的舅母,狠心地將年僅十歲的簡(jiǎn)·愛送進(jìn)孤兒所,并一心盼望她在瘟疫中死掉!

《簡(jiǎn)·愛》就像是現(xiàn)實(shí)生活中的“灰姑娘”的奮斗史,簡(jiǎn)·愛堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難,挫折,她還追求男女間的平等,窮人與富人之間的平等。正如她所說的那樣:“我跟你一樣有靈魂,也同樣有一顆心!”

《簡(jiǎn)·愛》教會(huì)了我們堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活中的挫折,她也同樣教會(huì)了我們要平等對(duì)待生活中的事物以及各式各樣的人,她還教會(huì)了我們要在生活中自強(qiáng)自立。

是的,我有時(shí)侯還不能夠平等待人;還不能夠面對(duì)各種挫折;還不能夠在學(xué)習(xí)、生活上完全自立。

記得有一次,我數(shù)學(xué)題目做不出來,我也沒有認(rèn)真地思考一下,就讓爸爸幫忙,但爸爸說他沒有空,叫我自己思考去解決問題。可我卻偷懶,吵著讓父親教我。爸爸就讓我反復(fù)看書上的例題,讓我真正看懂了,再讓我做作業(yè)題,我一下子全懂了!我終于明白了,我們遇到困難時(shí)要有信心、要敢于面對(duì)困難、學(xué)會(huì)自力更生。

我反復(fù)讀了好幾遍《簡(jiǎn)·愛》,也流了好多的眼淚,是同情、感動(dòng)的眼淚,也樹立了奮發(fā)進(jìn)取、自強(qiáng)自立的信念。漫漫人生路上,《簡(jiǎn)·愛》是我的精神財(cái)富,將鼓勵(lì)我不斷前進(jìn)。

我是貓經(jīng)典小說讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)篇三

汪曾祺是中國當(dāng)代文壇著名作家,被譽(yù)為“抒情的人道主義者”“最具名士氣質(zhì)的文人”,在小說、散文、戲劇創(chuàng)作領(lǐng)域皆卓有成就。他的創(chuàng)作生涯持續(xù)了40余年,從1940年的第一篇小說《釣》開始,汪曾祺一生創(chuàng)作了小說180余篇。

短篇小說。

《受戒》《大淖記事》《雞鴨名家》《異秉》《羊舍一夕》。

小說集。

《邂逅集》《晚飯花集》《茱萸集》《初訪福建》。

人民文學(xué)出版社副社長李春凱介紹,新增篇目有些是學(xué)者發(fā)現(xiàn)的,有的是汪曾祺家屬找到的。小說集以最初發(fā)表的版本為底本,個(gè)別未發(fā)表的篇章以手稿編入,并對(duì)底本錯(cuò)漏難解之處進(jìn)行了訂正,確保為讀者提供一個(gè)原汁原味而又編校精良的汪曾祺小說讀本。

在汪曾祺小說中,江蘇高郵、西南聯(lián)大、農(nóng)科所、京劇院,是經(jīng)常出現(xiàn)的四大背景。高郵是汪曾祺的故鄉(xiāng),1920年他在那里出生,那里的風(fēng)物人情構(gòu)成汪曾祺小說最鮮明的藝術(shù)特質(zhì)。上世紀(jì)四十年代在西南聯(lián)大,他接受高等教育,又獲得現(xiàn)代的、世界的眼光以及文學(xué)寫作技藝。

汪曾祺小說創(chuàng)作即起步于西南聯(lián)大,師從沈從文。出版方評(píng)價(jià),本輯新增補(bǔ)的24篇早期小說中的《翠子》《除歲》《燈下》《最響的炮仗》《驢》等,都是很圓熟的短篇精品,與《雞鴨名家》《老魯》《落魄》等同樣寫于40年代、早已被公認(rèn)的名篇具有相同的品質(zhì),也不輸于他后來贏得文壇聲譽(yù)的《受戒》《大淖記事》等。

民國文脈遺存“京派作家”最后的余韻。

評(píng)論家王干認(rèn)為汪曾祺的作品打通了“現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)、中國文學(xué)和外國文學(xué)、民間文學(xué)和文人文學(xué)”。“汪先生早期小說是現(xiàn)代派的,寫得非常時(shí)尚,非常酷。但是他后來注重的不是外國小說的形式,而是借助小說的靈魂表達(dá)對(duì)人的關(guān)注,對(duì)人的悲憫,他把中西方文學(xué)打通了。”王干直言,汪曾祺屬于大器晚成的作家,在文學(xué)史的評(píng)價(jià)中,他是一位被“遮蔽的大師”。

學(xué)者楊早補(bǔ)充汪曾祺還做到了“南北打通”。“中國南北之間差異非常大,作家的寫作對(duì)象與風(fēng)格也有南北之分,但是不管是從文化還是從口味上,甚至到方言上,汪老都能夠做到拿來主義,他對(duì)中國不同地域的文化把握是比較深的,這是汪曾祺先生的巨大特色。”

楊早回憶年少時(shí)隨父親拜訪汪曾祺,獲贈(zèng)一句題字——“小說是刪繁就簡(jiǎn)的藝術(shù)”.“這一點(diǎn)上他與很多同時(shí)代作家構(gòu)成鮮明的對(duì)比。這套《汪曾祺小說全編》,上冊(cè)收錄的是1949年之前的作品,中下冊(cè)是1949年之后,恰恰分別構(gòu)成了汪曾祺的多重角色。他曾經(jīng)是民國文學(xué)的文脈當(dāng)中活躍的一個(gè)人,就像我們這個(gè)時(shí)代的曹雪芹,在第一本的時(shí)候他是大觀園里的`一份子,他是京派作家最后的余韻。”楊早說。

汪曾祺作品里寫了眾多市井小人物和社會(huì)民情,有很多生活細(xì)節(jié),他的后期寫作更與日常生活、民間風(fēng)習(xí)、悠遠(yuǎn)傳統(tǒng)親昵褻玩。楊早將其比做“文學(xué)社會(huì)性的材料記錄”,“從汪曾祺先生的小說出發(fā),把它鋪開去,我們可以慢慢的從文學(xué)、歷史、社會(huì)的角度還原出民國的世界。”

文學(xué)大家的生活日常“在家沒地位,但樂在其中”

雖然文壇上聲名在外,但子女們談起汪曾祺的生活趣事,卻說他在家里是“非常沒有地位的”。

“我們這些子女、孫輩全都‘欺負(fù)’他,我媽媽完全也不拿他當(dāng)回事,但是他樂在其中,他每篇東西都讓我們看,而且很認(rèn)真的聽取我們的批評(píng)意見。雖然我們水平都很有限,但對(duì)他毫不客氣。他喝點(diǎn)酒會(huì)說,我的東西會(huì)流傳下去的。我們說行了吧,老頭兒,你別臭美了!”女兒汪朝的調(diào)侃讓現(xiàn)場(chǎng)讀者忍俊不禁。

汪朝回憶起父親每天雖然有很多事情要做,但是不覺得他有一點(diǎn)點(diǎn)緊張,總能保持悠然自得的一種精神情緒,并且還能寫書、畫畫,非常充實(shí)。

汪曾祺是出了名的“吃貨老頭兒”,他的平易近人也表現(xiàn)在筆下的食物上,蘿卜、豆腐、野菜、韭菜花這些很親民的食材都能呈現(xiàn)出興味盎然的豐富意趣。

王干回憶起與汪曾祺一家人的交往,笑稱據(jù)汪朗統(tǒng)計(jì),自已可能是“吃汪老做飯最多的人”,“汪老是美食家,別人在他家吃一頓都覺得是很新鮮的事,我有一段時(shí)間在北京,經(jīng)常周末到他家蹭飯。”

在兒子汪朗眼中,有這么一個(gè)父親非常幸福。“他一輩子沒有給我一次難看的臉色看,從來沒有對(duì)我們沉下臉。”

汪曾祺(1920-1997),中國當(dāng)代文學(xué)大師級(jí)作家,在小說、散文、戲劇創(chuàng)作領(lǐng)域皆有成就。1940年開始文學(xué)生涯,起點(diǎn)高,創(chuàng)作時(shí)間長,創(chuàng)作門類多,作品質(zhì)量高。代表作有小說《受戒》、《大淖記事》、散文集《蒲橋集》、京劇劇本《沙家浜》(主要編劇之一)等,在國內(nèi)及海外具有很高的知名度和影響力,被譽(yù)為“抒情的人道主義者”、“中國當(dāng)代最具名士氣質(zhì)的文人”。

小說寫作。

汪曾祺的小說充溢著“中國味兒”。正因?yàn)樗麑?duì)傳統(tǒng)文化的摯愛,因而在創(chuàng)作上追求回到現(xiàn)實(shí)主義,回到民族傳統(tǒng)中去。在語言上則強(qiáng)調(diào)著力運(yùn)用中國味兒的語言。汪曾祺小說中流溢出的美質(zhì),首先在于對(duì)民族心靈和性靈的發(fā)現(xiàn),以近乎虔敬的態(tài)度來抒寫民族的傳統(tǒng)美德。為此,他寫成了膾炙人口的《受戒》和《大淖記事》。

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我是貓經(jīng)典小說讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)篇四

貧窮的孤兒簡(jiǎn)備受寄人籬下之苦,獨(dú)自離家求學(xué)。她先是在那所慈善學(xué)校當(dāng)了八年學(xué)生,然后又當(dāng)了兩年的教師,但隨著她心愛的譚波兒老師結(jié)婚離去后,她突然對(duì)那種單調(diào)又周而復(fù)始的學(xué)校生活厭倦了,毅然離去當(dāng)了一名家庭教師。

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我是貓經(jīng)典小說讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)篇五

汪曾祺老先生的作品我讀得不多,記得在2003年吧,我在自學(xué)中山大學(xué)的漢語言文學(xué)課程中,第一次讀到《受戒》一文,一口氣我接連讀了三遍,感覺只有兩個(gè)字:純美!

文章講述的是一個(gè)小和尚——明海和一個(gè)和尚廟——荸薺庵的零碎瑣事,信手拈來,不事雕琢,平常之極。整篇文章沒有深?yuàn)W的人生哲理;沒有轟轟烈烈、可歌可泣的事件;沒有高大光輝的人物形象,卻處處充滿濃濃的鄉(xiāng)土氣息和人情味。清新雋永、悠遠(yuǎn)綿長!

和尚出家不是因?yàn)樨毟F、走投無路才遁入空門,當(dāng)和尚也要有關(guān)系、要有必須的門檻:“當(dāng)和尚也不容易,一要面如朗月,二要聲如鐘磬,三要聰明記性好。還要認(rèn)得字讀過書”,當(dāng)和尚還能夠賺錢,經(jīng)營產(chǎn)業(yè)、娶老婆……。說白了當(dāng)和尚其實(shí)就是一種職業(yè),而且是好職業(yè)!

沒有僧人的苦行修持,沒有出家人的清心寡欲,“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬,殺豬就在大殿上”,“三師父仁渡一刀子下去,鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來”,“能夠收租、放債”,“能夠賭錢、能夠有相好的,而且不止一個(gè)”,“不興做什么早課、晚課,這三聲磬就全都代替了。然后,挑水,喂豬”。******乍一看來有點(diǎn)離經(jīng)叛道,有違清規(guī),卻是世俗人情,人間煙火,飲食男女。和尚們過的是一種慵懶閑適的生活,與世無爭(zhēng),率性隨意,自給自足,不是世俗人家,勝似世俗人家!

“捆豬的時(shí)候,豬也是沒命地叫。跟在家人不一樣的,是多一道儀式,要給即將升天的豬念一道“往生咒”,并且總是老師叔念,神情很莊重:“……一切胎生、卵生、息生,來從虛空來,還歸虛空去往生再世,皆當(dāng)歡喜。南無阿彌陀佛!”令人忍俊不禁之余笑話和尚的迂腐!受戒燒戒疤太疼,山東和尚罵人了:“俺日你奶奶的,俺不燒了!”活脫脫的村野俗夫!這是真的嗎?我想就應(yīng)是真的,起碼是存在這種生活方式的!和尚也是人啊。

小和尚明子英俊聰明,好學(xué)多才,又純樸老實(shí)。“得了半套《芥子園》,照著描,畫得跟活的一樣”。而小英子則是一個(gè)美麗、伶俐、敢愛敢恨的農(nóng)村小姑娘,“一天嘰嘰喳喳地不停,像個(gè)喜鵲”。不像情感小說中的男女主角,從頭到尾愛得死去活來。故事中男女主角,對(duì)世事懵懂,卻不無知!明子與小英子談不上是戀人,最多是青梅竹馬的鄰居,孩童的純真、兩小無猜的玩伴,又蘊(yùn)含著絲絲青春萌動(dòng)的情愫,寫小英子喜歡明子,“小英子愛采荸薺,拉了明子一齊去,老是故意用自我的光腳去踩明子的腳。”而明子呢,“看著她的腳印,傻了,他覺得心里癢癢的,這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。”一種樸素純真、如詩如畫的情感躍然紙上,令人有種“似曾相識(shí)”的感嘆!對(duì)于明子的受戒,善因寺要選他當(dāng)沙彌尾,小英子怕失去心上人,毅然決然的要明子“不要當(dāng)方丈”,“也不要當(dāng)沙彌尾”,勇敢地表白說,“我給你當(dāng)老婆,你要不要?”故事在真情流露中到達(dá)了文章的高潮。

我不明白這種情狀是不是汪老心目中的世外桃源,小說中沒有如詩如畫的情景描繪,沒有千回百轉(zhuǎn)的情感糾葛,更多的是人物細(xì)膩的語言、動(dòng)作描述,但是我能夠強(qiáng)烈地感受到一種無拘無束、自由自在,同時(shí)又充滿溫馨寧靜、樂天安命的生活境界。文章的末尾汪老寫道“一九八〇年八月十二日,寫四十三年前的一個(gè)夢(mèng)”。更感受到作者在那種戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩時(shí)代對(duì)完美生活的理解和追求,對(duì)人性真善美的深刻感觸。正如作者自我是這樣說的,“我寫的是美,是健康的人性。人性是任何時(shí)候都需要的。”

噢!原先文字是能夠這樣純美的!

我是貓經(jīng)典小說讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)篇六

《狼圖騰》一書出版已久,聲名遠(yuǎn)揚(yáng),此次借客戶經(jīng)理培訓(xùn)之機(jī)得以好好拜讀。全書以狼為敘述主體,講述了上世紀(jì)六七十年代發(fā)生在內(nèi)蒙古大草原的狼群故事。讀完全書,相信很多人都會(huì)對(duì)狼這一物種產(chǎn)生改觀,也許本書的主要目的是悼念逝去的游牧文明,宣揚(yáng)人與自然和諧相處,但是正如莎士比亞所說:一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特。作為一名銀行人,我在讀罷《狼圖騰》后,不禁深深地被狼這一物種的魅力所深深折服,作為一名沖在一線的營銷人員,我認(rèn)為從狼,或者更準(zhǔn)確地說從狼群身上,我看到了團(tuán)隊(duì)精神的閃光點(diǎn),看到了營銷的精魂所在。

團(tuán)隊(duì)精神在現(xiàn)今的基層機(jī)構(gòu)管理中可謂是重中之重。如何帶好一支隊(duì)伍,順利完成各項(xiàng)指標(biāo)是我們基層管理者的首要考量。《狼圖騰》向我們展現(xiàn)了何謂完美的團(tuán)隊(duì)精神:草原狼作為一種群居動(dòng)物,其頭狼擁有天然的領(lǐng)導(dǎo)地位,以頭狼為首,其他成員分工明確,各司其職,在發(fā)起攻擊時(shí)默契配合,有的放矢,先耗盡獵物的體力,再在其體力不支時(shí)猛然發(fā)起致命攻擊,以最小的火力取得最大的勝利,此乃狼群狩獵的不二法則。聯(lián)想到日常工作中,我們銀行業(yè)又何嘗不是如此呢?柜臺(tái)負(fù)責(zé)銀行業(yè)務(wù)的開展與基礎(chǔ)客戶的維護(hù),海量的客戶由他們負(fù)責(zé)把手,大堂經(jīng)理和客戶經(jīng)理則負(fù)責(zé)深挖中高端客戶,這部分客戶對(duì)銀行來說至關(guān)重要,大量的分潤由其產(chǎn)生,而網(wǎng)點(diǎn)負(fù)責(zé)人則是團(tuán)隊(duì)中的“頭狼”,近段時(shí)間主要營銷什么,向哪個(gè)群體營銷,如何做好先期鋪墊工作都是我們需要考慮的,就像是一場(chǎng)捕獵,領(lǐng)導(dǎo)者精準(zhǔn)布局,團(tuán)隊(duì)成員高效執(zhí)行,方能將獵物一網(wǎng)打盡。

由此,我認(rèn)為,在現(xiàn)在的團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)中,我們要大力提倡狼性精神,何謂狼性精神?在我看來,狼性精神就是三人同心,其利斷金;就是不達(dá)目的誓不罷休;就是百二秦關(guān)終屬楚,三千越甲可吞吳!隊(duì)伍的士氣提振了,大家的心往一處想,勁往一處使了,那么這只隊(duì)伍也就不會(huì)差到哪里去的,思想一致行動(dòng)自然也會(huì)一致。精神士氣受到鼓舞了,執(zhí)行力也就必須實(shí)打?qū)嵉淖龅健T凇独菆D騰》中,頭狼命令一旦傳達(dá),其他狼立刻不打折扣的去執(zhí)行,倘若都是一盤散沙,各自為政,那這支隊(duì)伍的效率也是低下的。當(dāng)然,這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者提出了更高的要求,這要求我們?cè)谧龀鰶Q策時(shí)必須高瞻遠(yuǎn)矚,從大局出發(fā),從團(tuán)隊(duì)的每位成員特有的個(gè)性出發(fā),讓合適的人做合適的事,每一位成員才會(huì)在團(tuán)隊(duì)中找到適合的位置生根發(fā)芽,茁長成長。團(tuán)隊(duì)的建設(shè)離不開每一個(gè)成員,每個(gè)成員又因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的力量從而得到了更好地鍛煉與發(fā)展,以此良性循環(huán),隊(duì)伍建設(shè)才會(huì)越做越強(qiáng)。

綜上,期望一本《狼圖騰》,不僅能讓我們享受閱讀經(jīng)典的快感,也能讓我們重新正視團(tuán)隊(duì)的力量,相信1+12的奇跡!

我是貓經(jīng)典小說讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)篇七

1.孤獨(dú)一個(gè)人也沒關(guān)系,只要能發(fā)自內(nèi)心地愛著一個(gè)人,人生就會(huì)有救。哪怕不能和他生活在一起。

2.在某種情況下,一個(gè)人的存在本身就要傷害另一個(gè)人。

3.如果我捉不住他,留不住他,我會(huì)讓他飛。因?yàn)樗凶约旱某岚颍羞x擇屬于自己的天空的權(quán)利。

4.不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)。

5.當(dāng)我們學(xué)會(huì)用積極的心態(tài)去對(duì)待“放棄”時(shí),我們將擁有“成長”這筆巨大的財(cái)富。

6.若什么都不舍棄,便什么都不能獲取。

7.那里的一切一切都如云遮霧繞一般迷離。但我可以感覺出那片風(fēng)景中潛藏著對(duì)自己至關(guān)重要的什么,而且我清楚:她也在看同樣的風(fēng)景。

8.當(dāng)我們回頭看自己走過來的路時(shí),所看到的仍似乎只是依稀莫辯的“或許”。我們所能明確認(rèn)知的僅僅是現(xiàn)在這一瞬間,而這也只是與我們擦間而過。

9.縱令聽其自然,世事的長河也還是要流往其應(yīng)流的方向,而即使再竭盡人力,該受傷害的人也無由幸免。

10.遲早要失去的東西并沒有太多意義,必失之物的榮光并非真正的榮光。

11.剛剛好,看到你幸福的樣子,于是幸福著你的幸福。

12.我一直以為人是慢慢變老的,其實(shí)不是,人是一瞬間變老的。

13.死并非生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存。

14.網(wǎng)無所不在,網(wǎng)外有網(wǎng),無出可去。若扔石塊,免不了轉(zhuǎn)彎落回自家頭上……時(shí)代如流沙,一般流動(dòng)不止,我們所站立的位置又不是我們站立的位置。

15.至于我是何以拋棄原來世界而不得不來到這世界盡頭的,我卻無論如何也無從記起,記不起其過程意義和目的。是某種東西某種力量--是某種豈有此理的強(qiáng)大力量將我送到這里來的!因而我才失去身影和記憶,并正將失去心。

16.世界上有什么不會(huì)失去的東西嗎?我相信有,你也最好相信。

17.很喜歡這幾句話,也很喜歡到處尋找一些美麗的句子,覺得能讓自己好過一些。

18.希望你下輩子不要改名,這樣我會(huì)好找你一點(diǎn)。有時(shí)失去不是憂傷,而是一種美麗。

19.在某種情況下,一個(gè)人的存在本身就是要傷害另一個(gè)人。

20.一旦死去,就再也不會(huì)失去什么了,這就是死亡的起點(diǎn)。

21.所以才會(huì)讓人有無處可去的感覺,就是說軀殼可以找到地方安置,可是卻沒有一個(gè)地方可以真正的容下你這個(gè)完完整整純潔的靈魂!

22.每一個(gè)人都有屬于自己的一片森林,迷失的人迷失了,相逢的人會(huì)再相逢。

23.兩人記憶的燭光委實(shí)過于微弱,兩人的話語也不似十四年前那般清晰。結(jié)果連句話也沒說便擦身而過,徑直消失在人群中,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。

24.魚說,你看不到我眼中的淚,因?yàn)槲以谒小Kf,我能感覺到你的淚,因?yàn)槟阍谖倚闹小?/p>

25.如果你想追求的是藝術(shù)或文學(xué)的話,只要去讀希臘人寫的東西就好了。

26.所謂完美的文章并不存在,就像完美的絕望不存在一樣。

27.過去曾經(jīng)有過這樣的時(shí)代,任何人都想活得冷靜。

28.死不是生的對(duì)極,而是潛存在我們的生之中。

29.如果不了解而過得去,那再好不過了。

30.生活以從未有過的幸福和美麗誘惑著我深入其中。

31.他是我在青春歲月里的初戀。

32.追求得到之日即其終止之時(shí),尋覓的過程亦即失去的過程。

33.他想把胸中的感念告訴對(duì)方:我們的心不是石頭。石頭也遲早會(huì)粉身碎骨,面目全非。但心不會(huì)崩毀。對(duì)于那種無形的東西-無論善還是惡-我們完全可以互相傳達(dá)。

34.在大悲與大喜之間,在歡笑與流淚之后,我體味到前所未有的痛苦和幸福。

35.對(duì)相愛的人來說,對(duì)方的心才是最好的房子。

36.世界上有什么不會(huì)失去的東西嗎?我相信有,你也最好相信。

我是貓經(jīng)典小說讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)篇八

失望,有時(shí)候也是一種幸福,因?yàn)橛兴诖圆艜?huì)失望。因?yàn)橛袗郏艜?huì)有期待,所以縱使失望,也是一種幸福,雖然這種幸福有點(diǎn)痛。

1、喜歡一個(gè)人,是不會(huì)有痛苦的。愛一個(gè)人,也許有綿長的痛苦,但他給我的快樂,也是世上最大的快樂。

2、人生的大部份時(shí)間里,承諾同義詞是束縛,奈何我們向往束縛。

3、愛情,是自身的圓滿,我不再缺少些甚么了。

4、愛情也是一種發(fā)明,需要不斷改良。只是,這種發(fā)明跟其他發(fā)明不一樣,它沒有專利權(quán),隨時(shí)會(huì)給人搶走。

5、暗戀最偉大的行為,是成全。你不愛我,但是我成全你。真正的暗戀,是一生的事業(yè),不因他遠(yuǎn)離你而放棄。沒有這種情操,不要輕言暗戀。

6、愛,從來就是一件千回百轉(zhuǎn)的事。不曾被離棄,不曾受傷害,怎懂得愛人?愛,原來是一種經(jīng)歷,但愿人長久。

7、云生:如果有一天我們?cè)诼飞现胤辏腋嬖V你:“我現(xiàn)在很幸福。”我一定是偽裝的。如果只能夠跟你重逢,而不是共同生活,那怎么會(huì)幸福呢?告訴你我很幸福,只是不想讓你知道我其實(shí)很傷心。

8、一個(gè)是無法觸摸的男人,一個(gè)腳踏實(shí)地。一個(gè)被你傷害,為你受苦,另一個(gè)讓你傷心。一個(gè)只適宜作情人,另一個(gè)卻可以長相廝守。一個(gè)是火,燃燒生命,一個(gè)是水,滋養(yǎng)生命。女人可以沒有火,卻不能沒有水。

9、為什么我們總是不懂得珍惜眼前人?在未可預(yù)知的重逢里,我們以為總會(huì)重逢,總會(huì)有緣再會(huì),總以為有機(jī)會(huì)說一聲對(duì)不起,卻從沒想過每一次揮手道別,都可能是訣別,每一聲嘆息,都可能是人間最后的一聲嘆息。

10、離別與重逢,是人生不停上演的戲,習(xí)慣了,也就不再悲愴。

11、我既然對(duì)愛貪婪,就必須承受那份將會(huì)失去一切的恐懼。

12、有些人注定是等待別人的,有些人是注定被人等的。

13、相愛卻不能相戀,相戀卻不相愛。

14、我也相信愛可以排除萬難;只是,萬難之后,又有萬難。這是我更相信的。

15、你的心就是我的海角和天涯,我不能去得更遠(yuǎn)。我們此生共赴天涯海角,不是游走半個(gè)地球,而是人間相伴。

16、甚么事情都會(huì)成為過去,我們是這樣活過來的。

17、你愛我嗎?已經(jīng)愛到危險(xiǎn)的程度了。危險(xiǎn)到什么程度?已經(jīng)不能一個(gè)人生活。

18、相逢,不是恨晚,便是恨早。

19、緣起緣滅,緣濃緣淡,不是我們能夠控制的。我們能做到的,是在因緣際會(huì)的時(shí)侯好好的珍惜那短暫的時(shí)光。

20、曾經(jīng)相遇,總勝過從未碰頭。

22、我以為愛情可以克服一切,誰知道她有時(shí)毫無力量。我以為愛情可以填滿人生的遺憾,然而,制造更多遺憾的,卻偏偏是愛情。陰晴圓缺,在一段愛情中不斷重演。換一個(gè)人,都不會(huì)天色常藍(lán)。

23、愛火,還是不應(yīng)該重燃的。重燃了,從前那些美麗的回憶也會(huì)化為烏有。如果我們沒有重聚,也許我僣帶著他深深的思念洽著,直到肉體衰朽;可是,這一刻,我卻恨他。所有的美好日子,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)一去不回了。

24、追求和渴望,才有快樂,也有沮喪和失望。經(jīng)過了沮喪和失望,我們才學(xué)會(huì)珍惜。你曾經(jīng)不被人所愛,你才會(huì)珍惜將來那個(gè)愛你的人。

26、愛情是風(fēng)花雪月的事,失意的人是玩不起的.。

27、無法廝守終生的愛情,不過是人在長途旅程中,來去匆匆的轉(zhuǎn)機(jī)站,無論停留多久,始終要離去坐另一班機(jī)。

28、離開之后,我想你不要忘記一件事:不要忘記想念我。想念我的時(shí)候,不要忘記我也在想念你。

29、愛情不是避難所,想進(jìn)去避難的話,是會(huì)被趕出來的。

30、如果沒法忘記他,就不要忘記好了。真正的忘記,是不需要努力的。

31、在愛情的世界里,總有一些近乎荒謬的事情發(fā)生,當(dāng)一個(gè)人以為可以還清悔疚,無愧地生活的時(shí)候,偏偏已到了結(jié)局,如此不堪的不只是愛情,而是人生。

32、愛情原來是凄美的吞噬,但愿我的身體容得下你,永不分離。

33、承諾本來就是男人與女人的一場(chǎng)角力,有時(shí)皆大歡喜,大部份的情況卻兩敗俱傷。

34、愛情不是避難所,想進(jìn)去避難的話,是會(huì)被趕出來的。

35、愛情要完結(jié)的時(shí)候自會(huì)完結(jié),到時(shí)候,你不想畫上句號(hào)也不行。

36、同一個(gè)人,是沒法給你相同的痛苦的。當(dāng)他重復(fù)地傷害你,那個(gè)傷口已經(jīng)習(xí)慣了,感覺已經(jīng)麻木了,無論在給他傷害多少次,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如第一次受的傷那么痛了。

37、愛情,原來是含笑飲毒酒,愛一個(gè)人很難,放棄自己心愛的人更難。

38、當(dāng)愛情來臨,當(dāng)然也是快樂的。但是,這種快樂是要付出的,也要學(xué)習(xí)去接受失望、傷痛和離別。從此,人生不再純粹。

39、我們也許可以同時(shí)愛兩個(gè)人,又被兩個(gè)人所愛。遺憾的是,我們只能跟其中一個(gè)廝守到老。

40、愛上一個(gè)人的時(shí)候,總會(huì)有點(diǎn)害怕,怕得到他;怕失掉他。

41、你聽過有一種蟲叫蓑衣蟲嗎?蓑衣蟲一輩子都生活在用樹葉制成的蓑衣之中,足不出戶,肚子餓了就旋轉(zhuǎn)著吃樹葉。到了交配期,也只是從蓑衣里伸出頭及胸部,等雄蛾來,在蓑衣里交配,然后老死在農(nóng)夫的蓑衣里。

42、深情是我擔(dān)不起的重?fù)?dān),情話只是偶然兌現(xiàn)的謊言。

43、失望,有時(shí)候也是一種幸福,因?yàn)橛兴诖圆艜?huì)失望。因?yàn)橛袗郏艜?huì)有期待,所以縱使失望,也是一種幸福,雖然這種幸福有點(diǎn)痛。

44、世上最凄絕的距離是兩個(gè)人本來距離很遠(yuǎn),互不相識(shí),忽然有一天,他們相識(shí),相愛,距離變得很近。然后有一天,不再相愛了,本來很近的兩個(gè)人,變得很遠(yuǎn),甚至比以前更遠(yuǎn)。

45、愛情使人忘記時(shí)間,時(shí)間也使人忘記愛情。

46、孤單不是與生俱來,而是由你愛上一個(gè)人的那一刻開始喜歡一個(gè)人,是不會(huì)有痛苦的。愛一個(gè)人,也許有綿長的痛苦,但他給我的快樂,也是世上最大的快樂。

47、兩個(gè)人一起是為了快樂,分手是為了減輕痛苦,你無法再令我快樂,我也唯有離開,我離開的時(shí)候,也很痛苦,只是,你肯定比我痛苦,因?yàn)槲沂紫日f再見,首先追求快樂的是我。

48、狗不會(huì)瘦,因?yàn)樗粫?huì)思念。人會(huì)瘦,因?yàn)樗寄钪鴦e人。人總是被思念折磨,在思念里做一頭可憐的流浪狗。

49、凡事皆有代價(jià),快樂的代價(jià)便是痛苦。

50、開始的時(shí)侯,我們就知道,總會(huì)有終結(jié)。

51、愛情還沒有來到,日子是無憂無慮的;最痛苦的,也不過是測(cè)驗(yàn)和考試。當(dāng)時(shí)覺得很大壓力,后來回望,不過是多么的微小。

52、你曾經(jīng)不被人所愛,你才會(huì)珍惜將來那個(gè)愛你的人。

53、不能見面的時(shí)候,他們互相思念。可是一旦能夠見面,一旦再走在一起,他們又會(huì)互相折磨。

54、只想找一個(gè)在我失意時(shí)可以承受我的眼淚;在我快樂時(shí),可以讓我咬一口的肩膊。

55、如果我不愛你,我就不會(huì)思念你,我就不會(huì)妒忌你身邊的異性,我也不會(huì)失去自信心和斗志,我更不會(huì)痛苦。如果我能夠不愛你,那該多好。

56、別離,是為了重聚。

57、若不愛一個(gè)人,便無權(quán)要求他無條件奉獻(xiàn),更不忍看著淌血的人守護(hù)身旁,欠不起這樣深情。

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我是貓經(jīng)典小說讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)篇九

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、閱讀文章感悟作者的評(píng)論觀點(diǎn)。

2、閱讀《百合花》,簡(jiǎn)述故事的情節(jié)。

3、結(jié)合作者的觀點(diǎn)和自己的體會(huì),選取一個(gè)角度賞析作品,談出自己的獨(dú)特見解和感受。

教學(xué)過程:

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)課時(shí)安排。

1、簡(jiǎn)介作家作品,布置任務(wù),了解作家作品、補(bǔ)充明確任務(wù)1。

2、組織自主閱讀《百合花》閱讀《百合花》。

3、組織復(fù)述故事復(fù)述故事。

4、組織對(duì)《百合花》的討論從各個(gè)角度討論交流1。

5、組織自學(xué)《簡(jiǎn)單的故事精致的情節(jié)》。

自學(xué)和自己的見解比較。

6、在自學(xué)的基礎(chǔ)上組織再討論修改自己的見解。

7、指導(dǎo)確立專題自主組合確定專題。

8、提供幫助提出疑難課內(nèi)1課外3。

9、指導(dǎo)學(xué)生形成成果完成專題。

10、組織交流展示(班上匯報(bào)或板報(bào)展出)交流展示成果1。

師生共同反思。

專題示例(1)走近矛盾或走近茹志娟,了解其人;

(2)矛盾或茹志娟的作品的風(fēng)格(語言、某種手法)初探;

(3)我眼中的小站士或新媳婦的形象。

(4)我眼中的某位小說家及其作品等等。

附相關(guān)資源。

1、作者簡(jiǎn)介。

茅盾(1896-1981),原名沈德鴻,字雁冰,浙江桐鄉(xiāng)人。19考入北京大學(xué)預(yù)科,19畢業(yè),進(jìn)入上海商務(wù)印書館編譯所工作。曾參加五四新文化運(yùn)動(dòng),19加入上海共產(chǎn)主義小組,參與中共籌建。1920年開始文學(xué)活動(dòng),曾與鄭振鐸、葉圣陶等人一起組織文學(xué)研究會(huì)。主編《小說月報(bào)》對(duì)我國新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。,倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義,翻譯介紹外國文藝.對(duì)我國新文學(xué)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了巨大的影響。1927年發(fā)表第一部中篇小說《幻滅》,它與相繼問世的《動(dòng)搖》(1928)、《追求》(1928)合為總名《蝕》的三部曲,引起強(qiáng)烈的反響。中篇小說《虹》發(fā)表于1930,1933年的長篇小說《子夜》是他最重要的代表作。茅盾曾三次居住虹口,山陰路132弄6號(hào)為茅盾在虹口的第三寓所。1946年5月自渝來滬住此。為《文匯報(bào)》、《大公報(bào)》等撰稿,發(fā)表由259人簽名的《上海文化界反內(nèi)戰(zhàn)斗爭(zhēng)自由宣言》、《郭沫若、茅盾等為李聞血案致聯(lián)合國人權(quán)委員會(huì)書》、《我們大聲疾呼美軍應(yīng)趕快退出中國!》、《我們要求政府切實(shí)保障言論自由》等多種宣言。參加紀(jì)念魯迅逝世10周年活動(dòng),12月應(yīng)邀訪蘇,次年4月回國。11月14日,黨中央為保護(hù)他的安全,派葉以群護(hù)送他去香港。1948年32月,參加中國人民政治協(xié)商會(huì)議,并籌備第一次全國文藝工作者代表大會(huì),被選為中國文聯(lián)主席、中華全國文學(xué)工作者協(xié)會(huì)主席。建國后出任第一任文化部長,當(dāng)選為歷屆全國人民代表大會(huì)代表,歷屆政協(xié)全國委員會(huì)常務(wù)委員和第四、五屆政協(xié)全國委員會(huì)副主席。

茹志鵑,曾用筆名阿如、初旭。祖籍浙江杭州,當(dāng)代著名女作家。1925年9月生于上海。1943年隨兄參加新四軍,先在蘇中公學(xué)讀書,以后一直在部隊(duì)文工團(tuán)工作,任過演員、組長、分隊(duì)長、創(chuàng)作組組長等職。1947年加入中國共產(chǎn)黨。1955年從南京軍區(qū)轉(zhuǎn)業(yè)到上海,在《文藝月報(bào)》做編輯。1960年起從事專業(yè)文學(xué)創(chuàng)作,是中國作協(xié)會(huì)員,中國作協(xié)上海分會(huì)理事。1977年當(dāng)選上海七屆人民代表。現(xiàn)為《上海文學(xué)》編委。她的創(chuàng)作以短篇小說見長。筆調(diào)清新、俊逸,情節(jié)單純,細(xì)節(jié)豐富傳神。善于從較小的角度去反映時(shí)代本質(zhì)。她的許多作品如《百合花》、《靜靜的產(chǎn)院》、《如愿》、《阿舒》、《三走嚴(yán)莊》等都受到過茅盾、冰心、魏金枝、侯金鏡等老一輩作家的好評(píng),一些作品被譯成日、法、俄、英、越等多國文字在國外出版。她的主要作品集有:《百合花》(人民文學(xué)出版社1958年)、《靜靜的產(chǎn)院》(中國青年出版社1962年)、《高高的白楊樹》(上海文藝出版社1959年)《剪輯錯(cuò)了的故事》、(《人民文學(xué)》1979年2月)等等。

2、和作品的鑒賞及有關(guān)的網(wǎng)址。

《百合花》作品鑒賞。

短篇小說《百合花》是茹志鵑的成名之作。作家寫這篇小說時(shí),正值反右斗爭(zhēng)處于緊鑼密鼓之際,她的親人也未能幸免于此。面對(duì)冷酷的現(xiàn)實(shí),她不由懷念起戰(zhàn)時(shí)的生活和那時(shí)的同志關(guān)系。于是,這象征著純潔與感情的“百合花”便在作家“匝匝憂慮”、“不無悲涼的思念”之中燦然開放,給當(dāng)時(shí)文壇帶來一股沁人的清香。茅盾評(píng)價(jià)這篇小說是“我最近讀過的幾十個(gè)短篇中間最使我滿意,也最使我感動(dòng)的一篇。”《百合花》的成功主要在于作家在表現(xiàn)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、軍民關(guān)系這類莊嚴(yán)主題時(shí)突破了當(dāng)時(shí)流行的條條框框,顯現(xiàn)出清新俊逸的風(fēng)格,令人耳目一新。首先,作者選擇的人物都是普通平凡的戰(zhàn)士和老百姓,她們有血有肉、個(gè)性鮮明,與通常那種高大全式的英雄形象顯然不同。小說中的小通訊員年僅19歲,參軍才一年。他涉世不深、天真質(zhì)樸,不乏關(guān)心戰(zhàn)友、體貼群眾的愛心,又對(duì)生活充滿情趣,槍筒里常用樹枝和野花來點(diǎn)綴;他憨厚靦腆,與女同志一接觸便渾身不自在,但在危急關(guān)頭卻能挺身而出舍己救人。另一個(gè)人物是俏俊的新媳婦,過門才三天,渾身上下洋溢著喜氣。她盡咬著嘴唇笑,好像忍了一肚子笑料沒笑完。這是一個(gè)極普通的'農(nóng)村婦女,她善良純樸,對(duì)“同志弟”有著樸素天然的骨肉情深,一旦理解了戰(zhàn)爭(zhēng)的意義,理解了小通訊員生命的價(jià)值,她便毫不猶豫地將自己唯一的最心愛的嫁妝敬獻(xiàn)出來。作者寫出這樣一個(gè)鮮亮的形象是想以“一個(gè)正處在愛情幸福之漩渦中的美神”來“反襯這個(gè)年輕、尚未涉足愛情的小戰(zhàn)士”從而譜寫出一曲“沒有愛情的愛情牧歌”。同時(shí),小說的表現(xiàn)手法也有許多獨(dú)到之處。從選材上講,作者將戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)斗場(chǎng)面推為背景,將小通訊員壯烈犧牲情景通過民工的敘述從側(cè)面表現(xiàn)出來,就連小通訊員第一次向新媳婦借被碰壁的沖突也是做暗場(chǎng)處理,不做正面描寫。作品僅僅截取幾個(gè)極為普通的生活橫斷面,從幾件平凡的小事中深入開掘,展開對(duì)軍民關(guān)系饒有詩意的描寫。作者的構(gòu)思巧妙,“她以那條棗紅底上灑滿百合花的假洋緞被面做為貫穿全文的線索,以純潔的百合花象征人物的美好心靈,使小說中的人物聯(lián)系起來,從而構(gòu)成一個(gè)完整的藝術(shù)整體,從一個(gè)特定的角度揭示解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)和力量源泉,以小見大,意味深長。”作者還擅長通過細(xì)膩而有層次的心理活動(dòng)來刻畫人物。例如作品中的“我”在剛剛接觸小通訊員時(shí),因趕路不及而“生起氣來”,然后又對(duì)他奇怪的保持距離的作法而“發(fā)生興趣”,以后是對(duì)小同鄉(xiāng)“越加親熱”,接下去是“從心底上愛上這位傻呼呼的小同鄉(xiāng)”,最后,“我”懷著崇敬的心情,“看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子”,“蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉”。就這樣,小說通過“我”的一系列心理變化,由遠(yuǎn)而近、由表及里、由淡而濃地刻畫和凸現(xiàn)了小通訊員動(dòng)人的形象。善于運(yùn)用典型的細(xì)節(jié)描寫也是這篇小說的特點(diǎn)。如小戰(zhàn)士槍筒中插的樹枝和野花,他衣肩上的破洞,給“我”開飯的兩個(gè)饅頭,以及那條百合花被等細(xì)節(jié)都在作品中重復(fù)出現(xiàn),前呼后應(yīng),這些描寫不僅渲染烘托出情境氣氛,而且極生動(dòng)地反映了人物的神態(tài)和心理,使作品極富感染力,具有濃郁的抒情性。總之,這篇小說以樸素、自然、清新的筆調(diào)抒寫和贊美了人與人之間的最美好最純真的感情,創(chuàng)造出一種優(yōu)美圣潔的意境,讀后令人久久難忘。

《百合花》中對(duì)比構(gòu)建的詩意。

鄭晨寅。

茅盾用古人評(píng)詩常用的“清新、俊逸”二詞來評(píng)價(jià)《百合花》的風(fēng)格,并說它“富于抒情詩的風(fēng)味”可謂一語中的,而對(duì)比手法在小說詩意建構(gòu)中的重要作用更是不可忽視。

第一處是通訊員出場(chǎng)時(shí)他的槍筒里插著幾根樹枝作偽裝,在他離開作者時(shí),槍筒里又插上了一枝野菊花。槍是戰(zhàn)爭(zhēng)工具,戰(zhàn)爭(zhēng)中誰也無心賞花,在能射出殺人子彈的槍筒里插著象征自然與和平的樹枝與菊花,這本身就是一個(gè)鮮明的對(duì)比,是一個(gè)戰(zhàn)地寓言,讓我們?cè)跓o言中感受戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的劇烈沖突。

第二處對(duì)比是通訊員犧牲后新媳婦與醫(yī)生、“我”的態(tài)度之不同。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟后,默默起身說:“不用打針了。”他是從職業(yè)技術(shù)的角度來作出這一決定的;對(duì)于通訊員衣服上的破洞,“我”勸道:“不用縫了。”這是從理智出發(fā)而言;而新媳婦卻拿著針“細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞”,此時(shí),她一定想起了通訊員借被子時(shí)的靦腆與局促,臨走時(shí)的狼狽模樣宛在眼前,舍身救人的英勇無畏宛在眼前……也許她又什么也沒想,只是這樣一針一線地縫著,只求內(nèi)心一片安寧。這是情感與理智的鮮明對(duì)比,是情感對(duì)死亡的戰(zhàn)勝。

第三處對(duì)比發(fā)生在小說結(jié)尾。在把通訊員的尸體放進(jìn)棺材前,衛(wèi)生員要揭掉他身上的被子,新媳婦卻“劈手奪過被子”,將這條灑滿“象征著純潔與感情”的白色百合花的被子蓋在通訊員身上,似乎在她眼里,通訊員只是睡著了。在這樣的對(duì)比中,通訊員、新媳婦的形象更臻完美,文章也劃上了詩意的句號(hào)。

這三處對(duì)比,有如火與冰、生與死的對(duì)視,有如現(xiàn)實(shí)與理想的遙望,有力地增強(qiáng)了文章的詩意。

查閱下面網(wǎng)址可了解茅盾和茹志娟及其作品:

/art/xiandangdaiwenxue/。

/sanwen/。

/

:8080/novels/zhuanji/ydwhmtdys/。

/relax/wenxue/xiandai/rzj/。

/longbook/1084006194_mothers/。

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我是貓經(jīng)典小說讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)篇十

書中塑造了很多成功的形象,性格急躁、敢做敢為的三少爺覺慧,知書明理、要求進(jìn)步的表小姐琴,純真可愛、不愿屈從的丫鬟鳴鳳,多愁善感、體弱多病的表小姐梅,端莊大方、體貼入微的大少奶奶瑞玨,還有活潑的淑華,戴著一副金絲眼鏡的進(jìn)步青年高覺民,和梅有著同樣悲慘命運(yùn)的蕙,受琴影響奮起抗?fàn)幍氖缬ⅲ蓱z的丫鬟婉兒、倩兒等等,而刻畫得最成功,讓人又恨又愛的便是大少爺高覺新!

大房、長孫、高家大少爺,這些標(biāo)簽便是高覺新曾享受的殊榮,也是必須要壓在他肩頭的沉重的擔(dān)子!我以前也不懂,作為家里的大哥真的就和別的兄弟姊妹不一樣么!“長兄為父、長嫂如母”不就是一句形容兄嫂對(duì)弟妹關(guān)愛的話么!

在那個(gè)時(shí)代,那樣的家庭,大房的長孫確實(shí)有著不一樣的意義,必須要以整個(gè)家庭的興亡為己任,必須要遵守家規(guī)、服從長輩,所以我想覺新是羨慕他的弟弟們的!而覺民、覺慧在哥哥的庇佑下,才能更好地成為敢和時(shí)代抗?fàn)幍男虑嗄?

高覺新的性格確實(shí)不適合做大少爺,用覺民、覺慧的話來說,大哥太懦弱了,所以才有后來的“作揖主義”“無抵抗主義”。其實(shí),大哥的思想是進(jìn)步的,他曾經(jīng)讀書很好,擅長化學(xué),曾想過出國留學(xué),和表妹梅青梅竹馬,但是他太善良了!他難忘父親臨死時(shí)的囑咐,他不忍看繼母兩難的境況,他不敢面對(duì)威嚴(yán)的爺爺,所以他接受了一段安排好的婚姻!接受了一份家族里指定的工作!接受了那些他本不擅長的人際交往!

還好他遇到了一個(gè)善解人意的妻子,有了一個(gè)可愛懂事的孩子。可是不幸卻又接二連三地到來,奪走了他的妻子,奪走了他的孩子。而他深愛的梅和對(duì)他深情的蕙也由于他的不作為相繼離開人世。家里的弟弟妹妹一個(gè)個(gè)離家出走,四叔五叔荒誕淫亂,他終究無法撐起一個(gè)家!

但同時(shí),高覺新又在不斷地改變,他懦弱的性格里透著勇敢!他雖然聽從家中的長輩,以孝為先,從不抵抗,卻為三弟和二妹的出走籌集銀兩,也支持二弟和琴的自由戀情!最終,他知道家的沒落是必然的,而大家庭的沒落,卻讓他獲得了新生!

我是貓經(jīng)典小說讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)篇十一

情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘一部《狼圖騰》,穿過了歷史的千年迷霧,向我們展現(xiàn)出關(guān)人與自然、人性與狼性、狼道與天道的種種辯思,進(jìn)而思考了華夏民族的病根,就在于農(nóng)耕和農(nóng)耕性格的軟弱。認(rèn)為必須對(duì)這種軟弱的性格進(jìn)行歷史的、系統(tǒng)的分析、批判和清算,最關(guān)鍵的是必須使用比農(nóng)耕歷史更悠久、更有生命力、更有戰(zhàn)斗力的游牧精神武器。

書中所說的游牧精神,是一種大游牧精神,不僅包括草原游牧精神,包括海洋“游牧”精神,而且還包括太空“游牧”精神。作者提倡的是一種在世界歷史上從古至今不停奮進(jìn),并仍在現(xiàn)代世界高歌猛進(jìn)的開拓進(jìn)取精神。在歷史上,這種大游牧精神不僅摧毀了野蠻的羅馬奴隸制度和中世紀(jì)黑暗專制的封建制度,開拓了巨大的海外市場(chǎng)和“牧場(chǎng)”,而且在當(dāng)前還正在向宇宙奮勇進(jìn)取,去開拓更巨大更富饒的“太空牧場(chǎng)”,為人類爭(zhēng)取更遼闊的生存空間,而這種游牧精神是以強(qiáng)悍的游牧性格、特別是狼性格為基礎(chǔ)的。

看完這部?jī)A作者半生心血的鴻篇巨制,對(duì)作者的評(píng)價(jià)是:三十功名塵與土,八千里路嘔與血。

對(duì)這部書的評(píng)價(jià)只用八個(gè)字概括:博大精深,鴻篇巨制。

讀后的感受嗎,嘿嘿,也只有八個(gè)字:憂國憂民,激情澎湃。

到底如何,只有看過才知道哦!

憂國憂民,是作者的一切出發(fā)點(diǎn)。無論是人與自然、人性與狼性、狼道與天道的種種辯思,進(jìn)而思考華夏民族的病根,提倡以狼性格為本質(zhì)的游牧精神和性格都是緊緊圍繞這個(gè)點(diǎn)為基礎(chǔ)的。當(dāng)然,要想弄明白作者的思路與種種思考,除了小說本身,《關(guān)于狼圖騰的講座與對(duì)話》是必須要認(rèn)真看、認(rèn)真想的。我以為,《關(guān)于狼圖騰的講座與對(duì)話》的'價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出小說本身的思考,更能夠深刻反映作者的思想與思辯,也更能夠突出憂國憂民的本質(zhì)內(nèi)涵。

作者察研究狼圖騰或者說是狼文化近30年,主要的目的還是為了尋找中國落后的病根,尋找中國的出路,對(duì)癥下藥,把握民族的命運(yùn)。作者的結(jié)論是:首先,要想改變中國落后挨打的局面,就必須把中華的民族存在盡快地轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)政治上具有充分競(jìng)爭(zhēng)性的民族存在,盡快培養(yǎng)出強(qiáng)悍進(jìn)取、永不滿足的民族性格。這是決定中華民族命運(yùn)之根本;其次,在民族性格上,堅(jiān)決走“現(xiàn)代文明狼”的道路;其三,狼性不強(qiáng)的民族永遠(yuǎn)不會(huì)去爭(zhēng)取民主和使用民主,民主是強(qiáng)悍民族對(duì)統(tǒng)治者反抗和討價(jià)還價(jià)的結(jié)果。其四,是要在國人的心里樹立狼圖騰的精神圖騰柱。其五,還其華夏民族圖騰的本來面貌――狼圖騰精神。

《關(guān)于狼圖騰的講座與對(duì)話》或者說作者在小說中反映的那些思辯,有些我是認(rèn)同的:

1、人類脫胎于野獸,遠(yuǎn)古時(shí)期人類的野性狼性極強(qiáng),這是人類在幾十萬年殘酷競(jìng)爭(zhēng)中賴以生存下來的基本條件。沒有這種兇猛的性格,人類早就被兇殘的自然環(huán)境和獸群淘汰了。但是野性狼性對(duì)人類文明的發(fā)展危害也極大,如果一個(gè)國家里的人群全像狼群一樣,這個(gè)國家的人群就會(huì)在互相廝殺中同歸于盡、徹底毀滅。人類的文明就是在不斷抑制和駕馭人類自身的野性和狼性才逐步發(fā)展起來的。

2、沒有人類的半野蠻,就沒有人類持續(xù)燦爛,不斷躍進(jìn)的文明。西方民族走的就是一條保留人性半野蠻的文明發(fā)展道路,形象地說,西方走的是一條“文明狼”的道路,從“古代野蠻狼”走到“古代文明狼”,再一直走到“現(xiàn)代文明狼”,現(xiàn)在正朝著未來真正大寫的“文明人”演進(jìn)。而華夏民族力圖走一條人性“無野蠻”的農(nóng)耕式文明發(fā)展道路。

3、華夏先圣,受到歷史發(fā)展階段限制,力圖實(shí)現(xiàn)克己復(fù)禮,天下為公的大同理想,鏟除人性中的狼性,在性格教化方面,儒家孔學(xué)千年淳淳教導(dǎo):“其為人也,溫柔敦厚”,到宋明理學(xué)大力鼓吹“存天理,滅人欲”。在農(nóng)耕民族存在的基礎(chǔ)上,經(jīng)過千年的教化馴牧,華夏的知識(shí)層充滿溫柔敦厚的謙謙君子,華夏下層布滿了軟弱可欺的良民順民,羊性幾乎成了華夏的國民性。這條道路走得太極端,后來敦厚的羊群一旦遇上了兇悍的草原狼群,其結(jié)果,二十四史早已記錄得血流成河。再后來,世界變小,敦厚的華夏“文明羊”遇上了兇悍的西方“文明狼”,兩種文明相撞,撞翻的當(dāng)然是羊。

4、世界上從古到今大致有狩獵、游牧、農(nóng)耕、商業(yè)、航海、工業(yè)這六種行業(yè)和六種民族。其中,農(nóng)耕最特殊,因?yàn)橹挥修r(nóng)耕可以自給自足,自我封閉,自花授粉,自行退化,基本上可以不需要競(jìng)爭(zhēng)、交換和雜交。除了農(nóng)耕以外,其他五種行業(yè)都不是“和平”的行業(yè),不能自給自足,必須競(jìng)爭(zhēng)交換搏殺才能生存發(fā)展。這五種行業(yè)都是競(jìng)爭(zhēng)激烈,風(fēng)險(xiǎn)巨大,環(huán)境險(xiǎn)惡,你死我活的行業(yè)。如果這五種民族沒有像狼一樣兇悍頑強(qiáng)進(jìn)取的性格,就不能生存。因此,這六大行業(yè)中產(chǎn)生出來的六種民族,除了農(nóng)耕民族以外,狩獵民族、游牧民族、經(jīng)商民族、航海民族和工業(yè)民族這五個(gè)民族,都是世界上強(qiáng)悍進(jìn)取的民族。

5、性格對(duì)于個(gè)人來說,是其能否成功和發(fā)展的決定性因素。對(duì)于民族來說,民族性格則更是一個(gè)決定民族命運(yùn)的生死攸關(guān)的國家大事。從世界各民族興亡盛衰的歷史看,民族性格屬于民族脊梁?jiǎn)栴}。歷史證明,一個(gè)民族的性格強(qiáng)悍進(jìn)取,這個(gè)民族生存發(fā)展的機(jī)會(huì)就大就多;而一個(gè)民族的性格軟弱,這個(gè)民族被淘汰的可能性就增大。從世界上實(shí)際存在的民族價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)看,民族性格軟弱是一個(gè)民族最致命的缺陷。

6、歷史證明一個(gè)民族要想復(fù)興和富強(qiáng),必須發(fā)展生產(chǎn)力,但是絕不能“惟生產(chǎn)力”,發(fā)展生產(chǎn)力是振興民族的基礎(chǔ),但還不是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。必須把培育強(qiáng)悍進(jìn)取的民族性格和發(fā)展生產(chǎn)力同時(shí)并舉,這才具備民族騰飛的兩個(gè)翅膀。

7、民族最初的道路主要是由客觀環(huán)境所決定的。華夏族生活在世界上最適合農(nóng)業(yè)發(fā)展的、最大的“兩河流域”,也就是長江黃河流域。這個(gè)流域要比埃及尼羅河流域,巴比倫兩河流域,印度河恒河流域大得多。因此,華夏族就不得不受世界上最大規(guī)模的農(nóng)耕生活擺布,這就是華夏民族的民族存在。民族性格也不得不被農(nóng)耕性質(zhì)的民族存在所改造,所決定。

但有些嘛,我認(rèn)為也存在相當(dāng)?shù)牡钠H,不能認(rèn)同,甚至是胡說八道。比如以下觀點(diǎn):

1、華夏先民的性格絕對(duì)不比西方民族弱,同樣勇敢智慧,強(qiáng)悍進(jìn)取,狼心勃勃。可是一落到華夏這片世界最大的溫良敦厚肥沃的農(nóng)田里,再兇悍的狼性也悍不起來了。古代中國廣闊深厚的農(nóng)田,是軟化馴化草原狼和狼性的溫柔之鄉(xiāng)。

――廣闊深厚的農(nóng)田,如何就是軟化馴化草原狼和狼性的溫柔之鄉(xiāng)了?說不通嘛,明明是統(tǒng)治階級(jí)的壓抑統(tǒng)治,非要牽強(qiáng)附會(huì)到華夏大地,說不通嘛。

2、大漢帝國是華夏漢民族最值得驕傲的時(shí)代之一。遺憾的是,在以后的朝代,純粹漢民族的民族性格再也沒有達(dá)到過這樣的高度和水平,此后,靠漢族獨(dú)木便難以支撐華夏文明大廈了。

――這僅僅是因?yàn)樾愿瘢刻=橇税桑?/p>

3、受到過游牧民族輸血和混血的北方中原,無論被戰(zhàn)亂破壞得多么嚴(yán)重,但大多可以滅掉或收降南中國漢族政權(quán),而南中國漢族的最后政權(quán)則無一例外都被北方國家輕易滅掉。此規(guī)律的適用性還可以上推到秦。

――這理論偏聽偏信了點(diǎn),只能說明游牧民族因?yàn)閻毫由姝h(huán)境的好戰(zhàn)與野蠻。

4、李世民是第一個(gè)提出“華夷平等”政策的中國皇帝。他說:“自古皆貴中華,賤夷、狄,朕獨(dú)愛之如一,故其種落皆依朕如父母。”唐太宗“華夷平等”政策的提出,是有李唐皇族性格上的華夷混血、狼羊平衡的血統(tǒng)背景的。

――錯(cuò),大錯(cuò),實(shí)際上是為統(tǒng)治需要。換我也會(huì)這樣做,更何況李世民呼!

5、由于漢族農(nóng)耕病體已趨嚴(yán)重,以后無論怎樣輸血,都輸不出漢唐盛期的豪邁強(qiáng)悍的民族風(fēng)骨來了。“東方睡獅”正是從中唐以后開始進(jìn)入漫長的冬眠狀態(tài)的,而華夏廣袤農(nóng)田就是它舒服沉睡的“軟榻”,儒學(xué)則是使它久睡不醒的“催眠曲”和“安眠的藥”。

6、中國歷史上的農(nóng)民起義,就是農(nóng)民中狼性好漢率領(lǐng)的反抗。但是農(nóng)民起義只是改朝換代的工具,一旦起義成功,也不能為新王朝增添多少新東西和新血液。唐末的黃巢農(nóng)民大起義,作為漢民族一次民族復(fù)興的重大行動(dòng),并沒有成功。究其原因,農(nóng)民起義是農(nóng)耕土壤中生長出來的“農(nóng)副產(chǎn)品”,農(nóng)耕王朝所具有的性格軟弱性的局限它也不可能避免,能避免的只是極少數(shù)。

――哼,關(guān)于這樣的理論,毛老爺子比他看得可是深刻多了,毛老爺子說:小農(nóng)意識(shí)形態(tài)永遠(yuǎn)不能成其大氣候,因?yàn)樗麄兛梢源蛳陆剑欢霉芾砗椭卫斫健I踔劣谧栽偸鞈]于馬克思主義同中國革命實(shí)際相結(jié)合的他老人家都險(xiǎn)些在社會(huì)主義的大道上翻船,更何況那些小農(nóng)意識(shí)的起義軍呢?另外,中國革命的成功,不正是因?yàn)橛辛嗽S多引進(jìn)了先進(jìn)理論的大秀才才得以重見天日嗎?所以,只要是小農(nóng)意識(shí),無論有著怎樣的狼性格,注定也是不能成其氣候的。切,連這都不懂!!!

7、北宋的“靖康恥”是華夏漢族最最恥辱的一頁,甚至比滿清末期的喪權(quán)辱國還要可恥。至少滿清還敢跟列強(qiáng)打幾仗,周旋幾十年,而且也沒有退位給列強(qiáng)。一個(gè)民族如果不把強(qiáng)化民族性格作為最基本的國策方略,無論經(jīng)濟(jì)文化有多發(fā)達(dá),人口和軍隊(duì)有多龐大,其結(jié)局必定重蹈“北宋”的覆轍。

8、農(nóng)耕必定軟化民族性格的這一規(guī)律繼續(xù)發(fā)生巨大作用。滅掉了契丹遼國以后,強(qiáng)悍的大金國又重蹈大遼國的覆轍。金國時(shí)期農(nóng)業(yè)大發(fā)展,到金國盛期,耕地面積甚至超過了北宋。農(nóng)業(yè)人口也急劇膨脹,從金初的300萬戶,發(fā)展到金中后期的760多萬戶,4500多萬人口,超過了北宋真宗景德時(shí)期的全國人口,結(jié)果,女真民族也日益衰弱下去。再強(qiáng)悍的游牧民族一陷落到世界上最廣闊的華夏農(nóng)田和農(nóng)耕之中,以及套上儒家精神枷鎖,經(jīng)過幾代以后狼性就必然退化。由于世界上華夏的農(nóng)田最廣大最深厚,它的軟化力量也就最強(qiáng)。

――這應(yīng)該是國泰民安后,統(tǒng)治階級(jí)腐朽墮落的象征,怎么會(huì)扯到是大漢民族的軟化上來了?再說,更多應(yīng)該是專制體制陷落與腐敗,絕不是因?yàn)橄萋涞绞澜缟献顝V闊的華夏農(nóng)田和農(nóng)耕之中,以及套上儒家精神枷鎖。為了恢復(fù)中華大業(yè),打擊退回草原的蒙古騎兵,朱棣敢于把帝都從溫柔富貴之鄉(xiāng)的南京遷移到軍事第一線的北京,而且他一生五次率兵親征,直到病死在征伐的歸途中。《永樂大典》也是一部古代中國最優(yōu)秀、最寬容海量、敢于收錄不同政見的大典。永樂大帝并沒有受到狼性格的傳授,一樣萬垂青,這又如何解釋?完全在于人治嘛!!

9、滿清是中國歷朝歷代有作為、具有文韜武略才能的帝王最多、皇位交接得最好的朝代。如果康乾盛世遇上的不是帆船時(shí)代的西方列國,而是發(fā)展到鐵甲巨艦時(shí)代的西方列強(qiáng),我相信勵(lì)精圖治的康乾時(shí)代很可能會(huì)出現(xiàn)中國的明治皇帝,取得維新成功。并以進(jìn)取的游牧性格來引進(jìn)西方的文明、制度和工業(yè),徹底改造華夏民族的民族存在和民族性格,與西方文明狼競(jìng)爭(zhēng)搏斗,改變千年停滯不前的民族命運(yùn)。可惜滿清被華夏農(nóng)耕和儒家軟化下去以后,西方列強(qiáng)才發(fā)展到鐵甲巨艦的大工業(yè)時(shí)代。中國的運(yùn)氣不佳,這是后話了。

10、中國現(xiàn)有的國土由漢族的漢朝所開創(chuàng),由鮮卑和漢族聯(lián)姻的唐朝所發(fā)展,又由蒙古族的元朝所擴(kuò)大,最后由滿族的清朝所恢復(fù)、擴(kuò)大和堅(jiān)守下來。漢唐元清這四個(gè)大朝代之所以有此重大貢獻(xiàn),原因就在于,這四個(gè)朝代都是民族性格中狼性羊性結(jié)合較好、狼性略大于羊性的強(qiáng)悍時(shí)代。漢唐元明四個(gè)朝代的首都都定在農(nóng)耕與游牧交界和接近的地方,漢唐的首都是長安,靠近西北游牧區(qū);元清的首都在北京,靠近北方草原。這說明強(qiáng)悍朝代的首都都是靠近強(qiáng)悍的土地的。中國的首都最終能定在北京,依然要?dú)w功于中華游牧民族,特別是蒙古族和女真族;定都北京也表明炎黃子孫在民族潛意識(shí)的深處,對(duì)游牧精神的崇敬和向往。

――從四個(gè)偉大朝代定都的位置,可以看出游牧草原、游牧精神和性格的偉大潛在的作用和影響,這是可以的,但如果沒有滿清殘存的狼性格,那么到滿清末期的中國就連東三省、伊犁,甚至整個(gè)新疆和西藏都保不住。簡(jiǎn)直胡言亂語、胡說八道嘛!!新中國首都最終定在北京,完全是因?yàn)閲H國內(nèi)形勢(shì)的壓迫,更應(yīng)該說是為了統(tǒng)治的需要。連這都不懂,還淡什么政治!!

11、最能概括中華民族精神的就是兩句早期的儒家格言:“天行健,君子以自強(qiáng)不息。”“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。”而這四個(gè)“不”:不息、不淫、不移、不屈,就是典型的狼精神和狼圖騰精神,也是對(duì)狼圖騰精神的準(zhǔn)確寫照和高度概括。每條蒙古草原狼都具備這種強(qiáng)悍的“四不精神”,而且早在幾萬年以前這種精神就已成為草原狼的“全民精神”了。

――讓草原狼做幾年“可汗”試試,看看在榮華富貴中,還有多少不息、不淫、不移、不屈?首先是貧賤能移,貧則思富,思強(qiáng),才有入主中原一說,他本來就富的流油干嗎要來你這窮地方。中國人到美國要“托福”,美國人到中國就不是“托福”了,而是“托貧”!其次是,富貴能淫,元,清朝的狼不就是這樣富貴就淫了嗎?而且淫的一塌胡涂,最后也是潰不成軍。而后是威武就屈,被后來的起義軍推翻,灰溜溜躲回大草原了。這也都是實(shí)事吧!!

12、以狼的強(qiáng)悍性格“與狼共舞”,成為越來越多的企業(yè)家的自覺;以狼為商標(biāo)的產(chǎn)品開始在市場(chǎng)上流通,以狼為店名的餐館生意興隆;以狼為筆名或藝名的作家藝術(shù)家也開始出現(xiàn)……在中國,以狼圖騰精神為核心的游牧精神終于開始復(fù)活。一個(gè)世界上最怕狼恨狼的民族開始自發(fā)地敬崇狼精神,這是改革的最主要的成果之一,也是中華民族復(fù)興的希望所在。

――一派胡思亂想,改革開放難道是以狼的不誠信為基礎(chǔ)嗎?改革開放,首先是民族思想的開放,徹底革除固步自封、閉關(guān)鎖國的陳舊思想,其次是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的革命,包括我們現(xiàn)有的體制;再次是全民素質(zhì)的革命,提倡以誠信為本,狼有誠信嗎?說到底,中國的改革不僅是要經(jīng)濟(jì)政治體制的改革和轉(zhuǎn)換,更應(yīng)是全民素質(zhì)的提高與思想的轉(zhuǎn)換,絕不僅僅是國民性格的改革和轉(zhuǎn)換。

還有許多哦,三天三夜怕是說不完了,想做深入研究的還是自己看吧!!

我是貓經(jīng)典小說讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)篇十二

1、事實(shí)上,直到母親堅(jiān)持要建好這房子的那一刻,我才明白過來,前兩次建房子,為的不是她或者我的臉面,而是父親的臉面——她想讓父親發(fā)起的這個(gè)家庭看上去是那么的健全和完整。

2、我一直覺得有生命力的地方在于渾濁。一潭池水里的水和放在觀景臺(tái)上的水,永遠(yuǎn)是池子豐富也美麗。就一個(gè)池子,它里面的各種生物以及各種生活在這世界的故事都可以讓一個(gè)孩子開心一個(gè)下午,而城市里的孩子只能盯著被安排好的景色開心這么一瞬間。

3、理解是對(duì)他人最大的善舉。

4、我們的生命本來多輕盈,都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住。阿太,我記住了。肉體是拿來用的,不是拿來伺候的。請(qǐng)一定來看望我。

5、用盡各種辦法讓自己快樂吧,你們這群無家可歸的孤魂野鬼。

6、它果然是記憶中的那個(gè)樣子,但又不僅僅是那個(gè)樣子,就如同一張沒對(duì)焦好的照片,一旦清晰起來,大概的模樣還是如此,只是每部分的景致,完全顛覆了此前的感覺。

7、那結(jié)局是注定的,生活中很多事情,該來的會(huì)來,不以這個(gè)形式,就會(huì)以那樣的形式。但把事情簡(jiǎn)單歸咎于我們無能為力的某個(gè)點(diǎn),會(huì)讓我們的內(nèi)心可以稍微自我安慰一下。

8、他常常說,以前當(dāng)海員扛一兩百斤貨物沒力氣的時(shí)候,吃了肉和蛋,就馬上扛得起來了。現(xiàn)在他想扛起自己。

9、就像生態(tài)魚缸里的珊瑚礁,安放在箱底,為那句斑斕的魚做安靜陪襯,誰也不會(huì)在意渺小但同樣驚心動(dòng)魄的死亡和傳承。

10、我特別喜歡清明家族一起祭掃的時(shí)刻。每一年祭掃總是不同光景:老的人更老了,新的人不斷出來,看著一個(gè)又一個(gè)與你有血緣關(guān)系的老人,成了你下次來祭掃的那土堆,一個(gè)又一個(gè)與你同根的小生靈誕生、長大到圍著我滿山路跑。心里踏實(shí)到對(duì)生與死毫無畏懼。

11、房子將可能在半年或者一年后被拆遷掉。在陳列室里,她看到那條用鉛筆繪制的、潦草而又別扭的線,像切豆腐一樣從這房子中間劈開。

12、這樣的感覺,不激烈,不明顯,只是淡淡的,像某種味道。只是任它悄悄的堆積著,滋長著,會(huì)覺得心里沉沉的,悶悶的,像是消化不良一般,我知道,這可能就是所謂的悲傷。

13、但男人終究是膽小的,天不怕地不怕只是還不開竅還不知道怕。

14、肉體是拿來用的,不是拿來伺候的。

15、世界都不大,我可以哪里都不去,我可以在這里,只看著你,直到世界老去。

16、人生或許就是一具皮囊打包攜帶這一顆心的羈旅。

17、我知道那種舒服,我認(rèn)識(shí)這里的每塊石頭,這里的每塊石頭也認(rèn)識(shí)我;我知道這里的每個(gè)角落,怎么被歲月堆積成現(xiàn)在的光影,這里的每個(gè)角落也知道我,如何被時(shí)間滋長出這樣的模樣。

18、他不是假裝,他只不過不知道怎么處理自己身上的各種渴求,只是找不到和他熱愛的這個(gè)世界相處的辦法。每個(gè)人身上都有太多相互沖突卻又渾然一體的想法,他只是幼稚,還沒搞清楚自己到底是誰。

19、時(shí)間久了,就會(huì)覺得臉上仿佛長出一個(gè)面具。每天晚上回家,深深吸口氣,仿佛職業(yè)表演者的卸妝儀式。

20、這樣的地方很容易和荷爾蒙相互催化,給人帶來“世界確實(shí)無限展開”的那種眩暈感。這樣的地方,確實(shí)需要大量想戰(zhàn)天斗地的人。

21、我害怕看到老家阿小的這個(gè)樣子,他會(huì)卑微到,讓我想起自己身上的卑微。

22、不合時(shí)宜的東西,如果自己虛弱,終究會(huì)成為人們嘲笑的對(duì)象,但有力量了,或堅(jiān)持久了,或許反而能成為眾人追捧的魄力和個(gè)性。

23、即使在政治動(dòng)蕩的年代,閩南依舊是個(gè)世俗生活很強(qiáng)大的地方。而世俗就是依靠著流傳在生活里的大量陳規(guī)存活。

24、一切輕薄得,好像從來沒發(fā)生過。

25、茶很香,太陽很好。爬進(jìn)寺廟,鋪在石頭砌成的地板上,白花花的,像浪。

26、如果你整天伺候你這個(gè)皮囊,不會(huì)有出息的,只有會(huì)用肉體的人才能成材。

27、偌大的城市,充滿焦灼感的生活,每次走在地鐵擁擠的人群里,我總會(huì)覺得自己要被吞噬,覺得人怎么都這么渺小。而在小鎮(zhèn),每個(gè)人都那么復(fù)雜而有生趣,覺得人才像人。在一段時(shí)間里,我覺得這個(gè)城市里的很多人都長得像螞蟻:巨大的腦袋裝著一個(gè)個(gè)龐大的夢(mèng)想,用和這個(gè)夢(mèng)想不匹配的瘦小身軀扛著,到處奔走在一個(gè)個(gè)嘗試?yán)铩6乙苍诓蛔杂X中成了其中一員。

28、仿佛我的胸口淤積著一個(gè)發(fā)酵出濃郁沼氣的沼澤,淤積著一個(gè)被人拼命咀嚼,但終究沒能被消化,黏糊成一團(tuán)的整個(gè)世界。

29、我期許自己要活得更真實(shí)也更誠實(shí),要更接受甚至喜歡自己身上起伏的每部分,才能更喜歡這世界。我希望自己懂得處理、欣賞各種欲求,各種人性的丑陋與美妙,找到和它們相處的最好方式。我也希望自己能把這一路看到的風(fēng)景,最終能全部用審美的筆觸表達(dá)出來。

30、最離奇的理想所需要的建筑素材就是一個(gè)個(gè)庸常而枯燥的努力。

31、我們的生命本來多輕盈,都是被這肉體和各種欲望的渾濁給拖住。肉體是拿來用的,不是拿來伺候的。

33、那天下午我才第一次發(fā)現(xiàn),整個(gè)小鎮(zhèn)布遍布著工地,它們像是一個(gè)個(gè)正在發(fā)膿的傷口,而挖出的紅土血一般的紅。東邊一條正在修建的公路,像兩只巨獸一路吞噬過來,而它挪過的地方到處是拆掉一半的房子。這些房子外面這些房子外面布著木架和防塵網(wǎng),就像包扎的紗布我知道,還有更多條線已經(jīng)劃定在一座座房子上空,只是還沒有落下,等到明后年,這片土地將皮開肉綻。

34、我,或許許多多人,都在不知道如何生活的情況下,往往采用最容易掩飾或者最常用的借口——理想或者責(zé)任。

35、這是母親從沒表達(dá)過,也不可能說出口的愛情。

36、肉體不就是拿來用的,又不是拿來伺候的。

37、和他說話,就如同和一個(gè)人在水中糾纏,你拉著他,想和他一起透口氣,他卻拉著你要一起往下墜。

38、在我看來,生是更激烈的索取,或許太激烈的生活本身就是一種任性。

39、這都是最無能的疾病的作品——死亡不是疾病的目的,疾病是盡可能占有身體,用自己的秩序統(tǒng)治那身體。所以簡(jiǎn)單的死和簡(jiǎn)單的創(chuàng)傷都是最低級(jí)的疾病。

40、更重要的是,唯一的觀眾——生活,從來就不是個(gè)太好的觀看者,它像是一個(gè)苛刻的導(dǎo)演,用一個(gè)個(gè)現(xiàn)實(shí)對(duì)我們指手畫腳,甚至加進(jìn)很多戲碼,似乎想幫助我們找到各自的狀態(tài)。

41、有時(shí)候人會(huì)做一些看起來奇怪的反應(yīng),比如,越厭惡、越排斥的人和地方,我們卻越容易糾葛于此,越容易耗盡自己所有就為了抵達(dá)。

42、人活著就是為了一口氣,這口氣比什么都重要。

43、人最怕的是發(fā)現(xiàn)了自己想要的東西。

44、文明人才怕東怕西,必要的時(shí)候我可以不文明。

45、肉體不就是拿來用的,又不是拿來伺候的。如果你整天伺候你這個(gè)皮囊,不會(huì)有出息的,只有會(huì)用肉體的人才能成材。

46、任何事情只要時(shí)間一長,都顯得格外殘忍。

47、我不相信成熟能讓我們所謂接受任何東西,成熟只是讓我們更能自欺欺人。

48、我知道,其實(shí)自己的內(nèi)心也如同這小鎮(zhèn)一樣:以發(fā)展、以未來、以更好的名義,內(nèi)心的各種秩序被太倉促太輕易地重新規(guī)劃,摧毀,重新建起,然后我再也回不去,無論是現(xiàn)實(shí)的小鎮(zhèn),還是內(nèi)心里以前曾認(rèn)定的種種美好。

49、有沒有把世界掌握在手中的感覺?這樣提問的人,顯然沒有試過在現(xiàn)實(shí)生活中去真正奔赴夢(mèng)想。

50、這是對(duì)路過生命的所有人最好的尊重,這也是和時(shí)間抗衡、試圖挽留住每個(gè)人唯一可行的努力。還是理解自己最好的方式——路過我們生命的每個(gè)人,都參與了我們,并最終構(gòu)成了我們本身。

51、我一定要找到和每片海相處的距離,找到欣賞它們的最好方式。

52、人各有異,這是一種幸運(yùn):一個(gè)個(gè)風(fēng)格迥異的人,構(gòu)成了我們所能體會(huì)到的豐富的世界。但人本質(zhì)上又那么一致,這也是一種幸運(yùn):如果有心,便能通過這共通的部分,最終看見彼此,映照出彼此,溫暖彼此。

53、路過我們生命的每個(gè)人,都參與了我們,并最終構(gòu)成了我們本身。

54、我也在隱隱約約期待著,有人真可以用務(wù)虛的方式活出我想象之外更好的人生。

55、我沒說出口的話還有:其實(shí)我理解母親了,在她的認(rèn)定里,一家之主從來就是父親,無論他是殘疾還是健全,他發(fā)起了這個(gè)家庭。

56、別讓這肉體再折騰它的靈魂。

57、我基本不太想太長遠(yuǎn)的事情,很多事情想大了會(huì)壓得自己難受。我只想著做好一點(diǎn)點(diǎn)的事情,然后期待,這么一點(diǎn)點(diǎn)事,或許哪天能累積成一個(gè)不錯(cuò)的景觀。起碼是自己喜歡的景觀。

58、我想象著,那一座座房子里住著的不同故事,多少人過去的影子在這里影影綽綽,昨日的悲與喜還在那停留,想象著它們終究變成的一片塵土飛揚(yáng)的廢墟。

59、我始終接受不了,活得這么輕盈,輕盈到似乎沒活過。其實(shí)我并不愿意旅行,其實(shí)我更愿意待在一個(gè)地方,守著我愛著的人,生根發(fā)芽。

60、我常對(duì)朋友說,理解是對(duì)他人最大的善舉。當(dāng)你坐在一個(gè)人面前,聽他開口說話,看得到各種復(fù)雜、精密的境況和命運(yùn),如何最終雕刻出這樣的性格、思想、做法、長相,這才是理解。而有了這樣的眼鏡,你才算真正“看見”那個(gè)人,也才會(huì)發(fā)覺,這世界最美的風(fēng)景,是一個(gè)個(gè)活出各自模樣和體系的人。

61、海是藏不住的。父母因?yàn)樽约涸?jīng)的傷痛和自以為對(duì)我的愛護(hù),硬是要掩飾。我因而聽到海浪聲,以為是風(fēng)聲;聞到海腥味,以為是遠(yuǎn)處化工廠的味道。然而,那龐大的東西還一直在漲跌著,而且永遠(yuǎn)以光亮、聲響在召喚。我總會(huì)發(fā)現(xiàn)的,而且反而因?yàn)樵?jīng)的掩飾,更加在意,更加狂熱。

62、我真想和你好好聊聊,關(guān)于我們要怎么享受生活,而不是如何讓虛妄的夢(mèng)想膨脹自己。

63、生存現(xiàn)實(shí)和自我期待的差距太大,容易讓人會(huì)開發(fā)出不同的想象來安放自己。

64、不清楚真實(shí)標(biāo)準(zhǔn)時(shí),越用力就越讓人覺得可笑。

65、既然人生真是個(gè)旅途,就要學(xué)會(huì)看風(fēng)景的心情和能力,但我始終接受不了,活的這么輕盈,輕盈到似乎沒活過。其實(shí)我并不愿意旅行,其實(shí)我更愿意待在一個(gè)地方,守著我愛著的人,生根發(fā)芽。

66、他小心地支起右腿,然后摸索著該有的平衡,用力一站,整個(gè)人是立起來了,卻像倒塌的房屋一樣,直直往右邊傾倒。

67、我總結(jié)是:厚樸確實(shí)在用生命追求一種想象,可能是追索得太用力了,那種來自他生命的最簡(jiǎn)單的情感確實(shí)很容易感染人,然后有人也跟著相信了,所以厚樸成了他想象的那個(gè)世界的代言人。

68、死不就是腳一蹬的事情嘛,你要是誠心想念我,我自然會(huì)去看你。因?yàn)閺拇酥螅乙呀?jīng)沒有皮囊這個(gè)包袱。來去多方便。

69、從本質(zhì)意義上,我們都是既失去家鄉(xiāng)而又無法抵達(dá)遠(yuǎn)方的人。

70、但我們已經(jīng)十幾年沒見了。十幾年,一個(gè)人身上的全部細(xì)胞都代謝完多少輪。

71、我才明白,那封信里,我向文展說的“小時(shí)候的玩伴真該一起聚聚了”,真是個(gè)天真的提議。每個(gè)人都已經(jīng)過上不同的生活,不同的生活讓許多人在這個(gè)時(shí)空里沒法相處在共同的狀態(tài)中,除非等彼此都老了,年邁再次抹去其他,構(gòu)成我們每個(gè)人最重要的標(biāo)志,或許那時(shí)候的聚會(huì)才能成真。

72、有些人確實(shí)一門心思突破一切想抵達(dá)所謂的新世界,但轉(zhuǎn)頭一看,卻發(fā)覺,他們只知道用老的規(guī)則來衡量自己;才發(fā)覺,其實(shí)他們徹頭徹尾活在舊體系里了。

73、要是誠心想念我,我自愿會(huì)去看你。因?yàn)閺拇酥螅乙呀?jīng)沒有皮囊這個(gè)包袱。來去多方便。

74、我沒有預(yù)料到,他竟然沉默了。而且這一沉默,不像我想象的,只是一個(gè)小小的、可以逾越、可以熬過的間歇。他冷漠地坐在那,任由沉默如同洪水汩汩淌來,一層層鋪來,慢慢要把人給吞沒了。

75、每個(gè)人都已經(jīng)過上不同的生活,不同的生活讓許多人在這個(gè)時(shí)空里沒法相處在共同的狀態(tài)中,除非等彼此都老了,年邁再次抹去其他,構(gòu)成我們每個(gè)人最重要的標(biāo)志,或許那時(shí)候的聚會(huì)才能成真。

76、我知道過不了幾天,風(fēng)一吹,沙子一埋,這痕跡也會(huì)不見的。一切輕薄得,好像從來沒發(fā)生過。

77、有種東西,隔閡著彼此,注定無法做非常好的朋友—目光,太透徹的目光。和擁有這種眼睛的人說話,會(huì)有疼痛感,會(huì)覺得庸俗的玩笑是不能說的,這么薄的問題,在這么厚的目光前,多么羞愧。于是會(huì)想掏心掏肺,但掏心掏肺在任何時(shí)候都是最累的,通常只要說過一次話,你就不想再和他說第二次了。

78、自己是在配合演一出戲碼。戲碼的劇本不知道,但中心主旨是傳達(dá)一種樂觀,一種對(duì)彼此對(duì)未來的信心。揣摩各自的角色和準(zhǔn)確的臺(tái)詞。

79、或許能真實(shí)地抵達(dá)這個(gè)世界的,能確切地抵達(dá)夢(mèng)想的,不是不顧一切投入想象的狂熱,而是務(wù)實(shí)的、謙卑的,甚至你自己都看不起的可憐的隱忍。

80、我常對(duì)朋友說,理解是對(duì)他人最大的善舉。當(dāng)你坐在一個(gè)人面前,聽他開口說話,看得到各種復(fù)雜、精密的境況和命運(yùn),如何最終雕刻出這樣的性格、思想、做法、長相,這才是理解。

81、每片海,沉浮著不同的景致,也翻滾著各自的危險(xiǎn)。生活也是、人的欲望也是。以前以為節(jié)制或者自我用邏輯框住,甚至掩耳盜鈴地掩藏住,是最好的方法,然而,無論如何,它終究永遠(yuǎn)在那躁動(dòng)起伏。

我是貓經(jīng)典小說讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)篇十三

不知道哪位名人說過:“讀一本好書,就象和許多良師益友交談。”相信各位都深有感觸,所以請(qǐng)大家談?wù)勛约鹤钕矏鄣臅?/p>

我最喜愛的書便是錢鐘書先生所寫的那本《圍城》。

我第一次看《圍城》的不是小說,而是電視劇,我清楚的記得不是從第一集開始,而是第五集開始,正好講到五人去三侶大學(xué)的途中,那個(gè)時(shí)候方鴻漸剛剛被唐曉芙甩了,又被掛名的丈人炒了魷魚,正是遭受雙重打擊而特別沮喪的時(shí)候。雖然旅途艱辛落魄,卻也妙趣橫生。我一下子就被吸引住了,很快象少男少女追青春偶像劇一樣追起這部電視劇,央視一天才播一集,在我的印象中很少追過連續(xù)劇,那個(gè)時(shí)候我才真正覺得,追電視劇原來那么辛苦。

看完后,我便到處找《圍城》,那個(gè)時(shí)候可沒有互聯(lián)網(wǎng),找東西真不容易,現(xiàn)在想想internet真的太方便了,有問題解決不了,連我幼兒園的仔都說上古狗(google)查查。幸好《圍城》播出后,引起極大的反響,半個(gè)月后,我就在書店里看到了《圍城》。這本書我?guī)缀跏且灰箍赐辏娴淖屓嘶匚稛o窮,寫得太棒了!那時(shí)我非常納悶為什么這么好的書竟然很多人都不知道。

后來又看了兩遍,每次都有不同的感覺。最經(jīng)典的話:“圍在城里的人出來,城外的人想沖進(jìn)去,無論職業(yè)也罷,婚姻也罷,人生的愿望大都如此。”雖然寫的是上個(gè)世紀(jì)三十年代的事,放在今天仍然是真理。

就一般而言,情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達(dá)才能成為一本成功的作品,而錢鐘書的《圍城》把語言運(yùn)用到了登峰造極的境界。因此,讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節(jié)而忽視語言了,如果那樣的話(忽略其言語),《圍城》也就失去了其存在的意義。《圍城》里面的精言妙語是這部小說的最成功之處,也是最值得賞析的地方。

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我是貓經(jīng)典小說讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)篇十四

聽說這本書已經(jīng)很久了,翻開塵封已久的《秘密》,通讀之,不知所云,再,略有所悟。

偉大的作家郎達(dá)?拜恩以及《心靈雞湯》的作者坎菲爾、《男人來自火星,女人來自金星》作者葛瑞博士、勵(lì)志演說家哈里斯、卡耐基傳人普科斯等,陣容可謂強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,他們?cè)跒槲抑v述一個(gè)秘密:吸引力法則。剛開始閱讀內(nèi)容感覺作者在虛夸吸引力的偉大,通讀靜思之,我才對(duì)自己有了一定程度的了解,才知道問題是什么,什么是相信,才知道自然所蘊(yùn)藏的奧秘所在。如果相信書中所言,那么就要像書中所說的那樣:“凡是你想的,就是你要的!凡是你說的,就是你要的!凡是你做的,就是你要的!你就是宇宙的主人。”用自己頑強(qiáng)的自信心去主宰這個(gè)宇宙,不要懷疑,不要?jiǎng)訐u,相信它,要求它,得到它。全書集成功學(xué)、財(cái)富學(xué)、心理學(xué)于一身,揭露了在自然界存在的強(qiáng)有力的黃金法則,并清晰的闡述了如何運(yùn)用這個(gè)法則為自己創(chuàng)造幸福美滿的生活。

閱讀《秘密》,感到人生最大的問題往往是逃避而不是問題本身,正如書中所提到的:“要改變你的狀況,首先必須改變你的想法”,做到如此,成功離我們就不遠(yuǎn)了。其實(shí),人生本無所謂“秘密”可言,但確實(shí)有著較為普遍的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。《秘密》的價(jià)值就在于總結(jié)、概括、闡明了那些經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律對(duì)人生的某種作用,并以可信的例子說服人們重視它們、相信它們、實(shí)踐它們。正如書中所說:“如果能在心中想著你所想要的,并且讓他成為你的主要思想,那么你就會(huì)把它帶進(jìn)你的人生。”那我們?nèi)绾尾拍軗碛泄獠实娜松鋵?shí)我們所要做的就如同書中所說:“找到我們主要的思想或者心態(tài),并把它作為一塊強(qiáng)有力的磁鐵,同類相吸,就是法則。其結(jié)果必然是:心態(tài)會(huì)吸引與其本質(zhì)相呼應(yīng)的狀態(tài)。”相信:“生命最偉大的秘密就是吸引法則”、“你的思想會(huì)變成實(shí)物”那么你一定會(huì)有擁有一個(gè)不一樣的精彩人生。這個(gè)人生也是一個(gè)充滿愛的人生,在書中我深深的感受到了愛的力量,書中所說:“愛的感覺是你所能發(fā)出的最高的頻率,你所感受和發(fā)出的愛越大,所掌控的力量也就越大。”如果能把每個(gè)思想都裹上厚厚的愛,愛所有的事物所有的人,那么你的生命就會(huì)轉(zhuǎn)變,你的思想就會(huì)吸引更多美好的事物,吸引與之同頻的東西,把你心中所想,把你的困惑,你的感恩,寫下來,視覺化它,不斷的強(qiáng)化你想擁有它的思想,那么你就會(huì)吸引你期望的好的東西,你就會(huì)擁有它,那么人生將會(huì)發(fā)生奇跡。

我想,許許多多的別人正是和我一樣——信心不足,但卻努力追求美好。我們都在為一個(gè)個(gè)屬于自己的美好的夢(mèng)想在奮斗,并為之不惜遠(yuǎn)離親人,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),然而,結(jié)果卻不盡如人意,也許有的人放棄了,有的人還在堅(jiān)持……在《秘密》一書中作者介紹了三個(gè)創(chuàng)造奇跡的過程,其實(shí)也就是書中所說:“三個(gè)法則:思想—變成—實(shí)物。”我們也可以理解為:要求、相信、接受。多么的言簡(jiǎn)意賅,找到自己心中所想,向宇宙自然索取,相信自己一定可以擁有它,接受并享受擁有帶來的美妙體驗(yàn),簡(jiǎn)單的六個(gè)字卻蘊(yùn)藏了人生成功的秘密,很可能我們需要用我們的一生才能慢慢的體悟并領(lǐng)會(huì)于心。

《秘密》這本書告訴了我們城的秘密——吸引力法則。也許很多人會(huì)認(rèn)為這是唯心的論述,然而,我想郎達(dá)是想告訴我們:無論是學(xué)習(xí)、生活、工作,我們都要用樂觀的心態(tài)、積極的態(tài)度去認(rèn)真的面對(duì)每一件你所在意的事情,這才會(huì)成功。《易經(jīng)》中也有言:“天助自助者”。可以理解為:上天會(huì)幫助那些自己努力奮斗的人。我想,如書中所說,首先,你要有明確的目標(biāo),知道自己想要什么,然后你才能去向宇宙要求,最后,你才能真正的擁有并享受它。我想,少一些抱怨,多一分承擔(dān);少一些懶散,多一分專注;少一些偏執(zhí),多一分寬容,將自己的精力更多地投入到自己想要的事情上,這樣我們才會(huì)成功,才會(huì)真正的成功。

我是貓經(jīng)典小說讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)篇十五

第一次聽到《皮囊》這本書是好多年前還在上大學(xué),去書店好多次翻了這本書也沒有任何想買下的沖動(dòng)。第一次掃眼看見《皮囊》法國版電視劇,打開看了幾分鐘就看不下去了,就是喜歡皮囊這兩個(gè)字,所以總有其奇怪的期望。

去年去書店看見封面書殼還是忍不住再次翻看,這一次我買回家了,一口氣花了看完了快三分之二的時(shí)候,不舍得看完它了。剛看完第一,二個(gè)故事都掉眼淚了,說明對(duì)目前狀態(tài)的我而言還能吸引我看下去,接著看下去沒有了想哭的激動(dòng),但越看越入迷。終于在看到《回家》這篇的時(shí)候,停了下來把這之后故事留著慢慢看。

我看書有個(gè)奇怪的習(xí)慣,幾乎沒有一氣呵成在一段時(shí)間內(nèi)看完的書,我總會(huì)看到某一部分然后停下了,覺得沒有感覺,又開始看其他的書看到一部分,很久以后的某一天,可能我會(huì)再打開沒看完的書慢慢看下去,也可能不會(huì)再翻開。

想寫這些廢話是我在對(duì)著房子里自己布置得一切第n次發(fā)呆后,突然有了這些話閃現(xiàn)。你可能會(huì)想,我的房子里有什么?懶得讓你猜,但我就這么說吧還算情趣浪漫。

布置的風(fēng)格是我所有幻想過的房子風(fēng)格里都沒有出現(xiàn)的。但誰的心里沒有個(gè)小天使,這個(gè)房子的布置就是我的天使作祟使然:鮮花,白色棉麻布,蠟燭,星星掛燈,壁畫,香薰。小朋友們的畫,終于在寫到這一句的時(shí)候,我知道了小天使從何而來。這些布置對(duì)我而言溫馨過頭了,不是我的風(fēng)格但卻是我的元素。看著這些白色我就想到了死亡,然后想到了生命。

上班以前我沒有買過那么多白色衣服,沒有穿過那么多白色衣服,也沒有那么喜歡白色。

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我是貓經(jīng)典小說讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)篇十六

不知甚么時(shí)分,許多同硯的腋下皆夾著一本《狼圖騰》,我驚異異常,既而變的平靜。

在記憶中,仿佛出有哪一本書對(duì)我的不俗觀點(diǎn)影響那樣大年夜,在對(duì)中國儒家腦筋的列強(qiáng)為甚么進(jìn)侵等中國“國性”成績(jī)的腦筋幾乎進(jìn)止了“顛覆”式的清洗!

作為一個(gè)讀到《狼圖騰》的讀者,恐怕評(píng)論家周濤的止語名副其實(shí)!切實(shí)其實(shí),幾千年的文明精深使我們這個(gè)深受其益且深愛著儒家――這個(gè)管轄中國隧道,國產(chǎn)的,只對(duì)寬袍大年夜袖的迂腐的儒生管用的腦筋的我們變的過于麻木,過于謙實(shí),過影評(píng)于迂腐。致使于呈現(xiàn)了魯師長筆下“一群讀書人在車上見到一空座,便‘請(qǐng)’‘請(qǐng)’天謙讓起來,車一開,眾人便皆倒了”的笑劇。

“天止其健,君子以發(fā)奮圖強(qiáng)。”“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!”儒家天然不會(huì)盡皆糟粕,先期儒家也有激勵(lì)背上的止語,其后儒家的腦筋逐漸成了統(tǒng)治者節(jié)制人們腦筋的器材。

32年的期待,值!腹稿,初稿,二稿,三稿,定稿,姜老師長用汗水換回了我們?cè)诶堑牟凰子^點(diǎn),盡不自給!

姜戎,我心中的.大年夜家!

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撰寫月工作總結(jié)可以讓我們對(duì)自己的工作進(jìn)行評(píng)估,及時(shí)調(diào)整工作策略。接下來是一些優(yōu)秀的月工作總結(jié)范文,供大家閱讀參考,希望能幫助大家寫好自己的總結(jié)。駕駛汽車是一項(xiàng)關(guān)
寫心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步改進(jìn)和提升自己的能力和素質(zhì)。以下是一些常見話題的心得體會(huì)示例,希望可以為大家提供一些寫作靈感。當(dāng)《舌尖上的中國》在全國風(fēng)靡
心得體會(huì)是通過反思自己的行動(dòng)和經(jīng)歷,總結(jié)出的有關(guān)某個(gè)問題或主題的個(gè)人見解和認(rèn)識(shí)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,供大家參考,希望能夠?qū)Υ蠹以诳偨Y(jié)寫作方面有所
寫心得體會(huì)的過程也是對(duì)自己的工作和學(xué)習(xí)的一個(gè)回顧和總結(jié),可以幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),不斷提高自己。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家的寫作
通過領(lǐng)導(dǎo)講話稿,領(lǐng)導(dǎo)者可以向下屬明確傳達(dá)目標(biāo)和任務(wù),提高工作效率和執(zhí)行力。請(qǐng)您仔細(xì)閱讀以下領(lǐng)導(dǎo)講話稿,相信這些優(yōu)秀的范文會(huì)給您帶來一些啟示和靈感。鄉(xiāng)音未改,鄉(xiāng)情
教學(xué)反思需要我們客觀評(píng)價(jià)自己的教學(xué),善于發(fā)現(xiàn)問題,勇于改正錯(cuò)誤。教學(xué)反思范例五:通過教學(xué)反思,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)教材中的難點(diǎn)知識(shí)理解起來比較困難,于是我通過分組討論和
編寫小學(xué)教案可以幫助教師掌握教學(xué)內(nèi)容,提前預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備好教學(xué)資源,有助于教學(xué)的深入。以下是小編為大家精心準(zhǔn)備的小學(xué)教案范文,希望能給大家提供一些參考和啟示。
在撰寫培訓(xùn)心得體會(huì)時(shí),我們應(yīng)該注重總結(jié)和歸納,將學(xué)到的知識(shí)串聯(lián)起來,形成自己的思考和觀點(diǎn)。請(qǐng)大家閱讀下面的培訓(xùn)心得范文,從中品味不同作者的寫作技巧和風(fēng)格,以提升
在寫心得體會(huì)時(shí),我們可以回顧所學(xué)知識(shí)或工作經(jīng)歷,思考自己的成長和不足。總結(jié)過去的經(jīng)歷,我意識(shí)到自己在很多方面都有所成長和進(jìn)步。我的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)得到了鍛
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:早上好!今天我國旗下。講話的題目是《熱愛勞動(dòng),從身邊的小事做起》。五月披著節(jié)日的盛裝來了,燦爛的陽光,拂面的微風(fēng),我們迎來了又一個(gè)
月工作總結(jié)是梳理工作中的亮點(diǎn)和問題,及時(shí)發(fā)現(xiàn)并改進(jìn)工作方式和方法的機(jī)會(huì)。這些月工作總結(jié)范文是從實(shí)際工作中挑選出來的,有著較高的參考價(jià)值。x年行政人事部在公司領(lǐng)導(dǎo)
黨員心得體會(huì)是黨員互相交流、相互學(xué)習(xí)的重要方式,也是充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用的有效途徑。接下來,小編就為大家分享幾篇優(yōu)秀的黨員心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家有所啟示
述廉報(bào)告是廉政工作的重要記錄,能夠?yàn)槿蘸蟮牧ぷ魈峁﹨⒖己徒梃b。通過閱讀這些述廉報(bào)告范文,大家可以學(xué)習(xí)到一些優(yōu)秀的寫作技巧和表達(dá)方式。德能勤績(jī)廉指評(píng)價(jià)、考察和
通過寫心得體會(huì),我們可以加深對(duì)自己內(nèi)心感受和情緒的認(rèn)識(shí),提升情商和情緒管理能力。接下來是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,希望能給大家提供一些寫作上的靈感和參考。
在評(píng)價(jià)一篇作文是否優(yōu)秀時(shí),不僅要看文章的內(nèi)容是否新穎、觀點(diǎn)是否獨(dú)到,還要關(guān)注作者的表達(dá)能力和思維邏輯是否出色。通過閱讀一些優(yōu)秀的作文范文,我們可以了解到一些成功
在編輯的過程中,我們需要根據(jù)讀者的需求和目標(biāo)進(jìn)行思考和決策。我們特意收集了一些編輯界的精彩討論和熱門話題,和大家一起來探討和思考。年齡:23歲。民族:漢族。國籍
通過總結(jié)心得體會(huì),我們可以從中發(fā)現(xiàn)自己的盲點(diǎn)和不足,以便在今后的工作中更好地改進(jìn)和發(fā)展。以下是小編為大家精心收集的心得體會(huì)范文,歡迎大家參考閱讀。焦慮是一種負(fù)面
培訓(xùn)心得體會(huì)的寫作可以激發(fā)我們的學(xué)習(xí)熱情,促使我們對(duì)未來的學(xué)習(xí)規(guī)劃和目標(biāo)進(jìn)行思考。以下是一些經(jīng)典的培訓(xùn)心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家寫作和思考有所幫助。基層治理在我國
心得體會(huì)可以讓我們更深入地了解自己對(duì)事物的看法和理解。不同場(chǎng)合和領(lǐng)域的心得體會(huì)范文可以為我們提供更多的思路和靈感。現(xiàn)代社會(huì)的生活節(jié)奏日益加快,人們?yōu)榱烁玫剡m應(yīng)
心得體會(huì)不僅可以幫助自己成長,也可以與他人分享,促進(jìn)彼此的學(xué)習(xí)和進(jìn)步。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,希望能給大家提供一些寫作上的參考和啟示。第一段:引言(
財(cái)務(wù)工作總結(jié)應(yīng)該體現(xiàn)出財(cái)務(wù)管理的思路和管理水平,為公司的發(fā)展提供有力支持。以下是小編為大家搜集的精選財(cái)務(wù)工作總結(jié)范文,希望能給大家提供一些思路和啟發(fā)。
月工作總結(jié)是一個(gè)對(duì)自己進(jìn)行反思和評(píng)估的機(jī)會(huì),讓我們更好地了解自己的工作態(tài)度和價(jià)值觀。下面是一些關(guān)于月工作總結(jié)的范文,供大家參考,希望能為大家提供一些寫作思路。
寫心得體會(huì)是一種思辨和思考的過程,可以讓我們更深入地了解自己和自己的經(jīng)歷。接下來是一些行業(yè)內(nèi)的專家對(duì)于某個(gè)問題的心得體會(huì),他們的經(jīng)驗(yàn)可能會(huì)對(duì)我們有所啟發(fā)。
優(yōu)秀作文不僅需要有深入的思考和獨(dú)到的見解,還需要有準(zhǔn)確的語言表達(dá)。生命的色彩:生命就像一幅畫,有紅色的快樂,藍(lán)色的悲傷,綠色的希望。向日葵又名太陽花,之所以叫向
心得體會(huì)是對(duì)自己在某一方面的經(jīng)驗(yàn)、感受和認(rèn)識(shí)的總結(jié)和歸納。借鑒他人的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是一種快速提升自己寫作技巧的途徑,以下是一些值得借鑒的范文。近年來,隨著社會(huì)的發(fā)展與
參加運(yùn)動(dòng)會(huì)可以讓學(xué)生鍛煉身體,增強(qiáng)體質(zhì),培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神。對(duì)于本次運(yùn)動(dòng)會(huì)的順利舉辦,我們要感謝所有參與其中的同學(xué)和老師們的辛勤努力。各位裁判員、運(yùn)動(dòng)員,同志們:
心得體會(huì)是一個(gè)提升學(xué)習(xí)和工作效果的有效方法,幫助我們不斷從經(jīng)驗(yàn)中汲取營養(yǎng),進(jìn)步和成長。以下是小編為大家找到的一些心得體會(huì)范文,推薦給大家閱讀,希望能夠給大家寫作
心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷中總結(jié)的一種寶貴財(cái)富,可以幫助我們不斷成長和進(jìn)步。下面是一些精選的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。在新時(shí)代的背景下,教育也面臨著新的
編寫計(jì)劃書有助于我們理清思路,提高工作和學(xué)習(xí)的執(zhí)行力。下面是一些精選的計(jì)劃書范文,供大家參考借鑒,希望能夠?qū)Υ蠹揖帉懹?jì)劃書有所啟發(fā)。在西方國家,每年的10月31
培訓(xùn)心得體會(huì)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),為個(gè)人發(fā)展提供指導(dǎo)。以下是小編為大家收集的培訓(xùn)心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家寫作有所啟發(fā)和參考。通過初中數(shù)學(xué)新課程培訓(xùn),
通過寫心得體會(huì),我們可以更好地提升個(gè)人的思維能力和表達(dá)能力。在這里,小編為大家整理了一些精心挑選的心得體會(huì)范文,供大家欣賞和學(xué)習(xí)。第一段:引言(100字)。整理
心得體會(huì)是一種對(duì)自己在學(xué)習(xí)和工作生活中的經(jīng)歷、感悟和收獲進(jìn)行總結(jié)和概括的文字材料,通過寫心得體會(huì)可以幫助我們更好地反思和總結(jié)自己的成長和經(jīng)驗(yàn)。以下是小編為大家收
心得體會(huì)是從實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并形成對(duì)策的有效途徑。想要寫一篇深度思考的心得體會(huì)嗎?以下是一些優(yōu)秀的范文,希望能夠給你一些寫作的幫助。形勢(shì)與政策在介紹當(dāng)前國內(nèi)
我意識(shí)到自己在這段時(shí)間里有很多需要改進(jìn)的地方,總結(jié)是一個(gè)對(duì)自己進(jìn)步的機(jī)會(huì)。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文,供大家參考和借鑒。潘英娥。作為這次警示教育的參與者
心得體會(huì)不僅可以記錄自己的思考和感悟,還可以與他人分享經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。請(qǐng)大家看一下這些心得體會(huì)范文,相信會(huì)對(duì)你們寫作有所幫助。教育是每個(gè)人成長過程中不可或缺的一環(huán),教
心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人經(jīng)歷和感悟的總結(jié)和歸納,可以讓我們更加深入思考和反思。接下來,請(qǐng)大家一起來看看小編為你們準(zhǔn)備的心得體會(huì)范文。近年來,新疆地區(qū)發(fā)展迅速,成為中國改
實(shí)習(xí)鑒定是對(duì)實(shí)習(xí)生在實(shí)際工作中展現(xiàn)的能力、潛力和職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行評(píng)估和認(rèn)可的重要文件。小編為大家整理了一些實(shí)習(xí)鑒定的范例,希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶈l(fā)和幫助。
范文是通過對(duì)一系列優(yōu)秀作品的分析和總結(jié),匯編而成的一種文體。以下是小編為大家整理的范文范本,供大家參考。希望通過閱讀這些范文范本,能夠幫助大家提升寫作能力,寫出
優(yōu)秀作文在語言表達(dá)和思維深度上都達(dá)到了更高的水準(zhǔn),令人贊嘆。優(yōu)秀作文范文的閱讀可以培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)和審美意識(shí)。假如我是一只小鳥,自由的在空中翱翔;假如我是一條
在工作、學(xué)習(xí)、旅行等各個(gè)領(lǐng)域,都可以通過寫心得體會(huì)來記錄和分享自己的成長和體驗(yàn)。下面是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文,希望可以幫助大家在寫作中有所突破。在現(xiàn)代社會(huì)中,市
教案模板包含了教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)步驟和教學(xué)評(píng)價(jià)等重要內(nèi)容,是教師備課的重要組成部分。這里為您展示了一些創(chuàng)新的教案模板設(shè)計(jì),希望能激發(fā)您的教學(xué)靈感。
初中教案的編寫主要包括教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)重難點(diǎn)的分析、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)以及教學(xué)資源的準(zhǔn)備等方面。下面是小編為大家整理的一些初中教案實(shí)例,希望能夠給大家提供一些建
寫心得體會(huì)可以促使我們提高自我認(rèn)知,發(fā)現(xiàn)并改正不足,從而不斷成長和進(jìn)步。小編為大家準(zhǔn)備了一些關(guān)于心得體會(huì)的范文,希望能夠給大家一些寫作的靈感和思路。
在一段時(shí)間內(nèi)制定教學(xué)工作計(jì)劃,可以幫助教師合理安排時(shí)間和資源。如果您正在制定一份教學(xué)工作計(jì)劃,不妨參考下面這些精心準(zhǔn)備的教學(xué)工作計(jì)劃范文。教學(xué)目標(biāo):1、使學(xué)生能
寫心得體會(huì)是一種對(duì)自己經(jīng)歷和感悟的總結(jié),有助于加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶。下面,我們一起來欣賞一些優(yōu)秀心得體會(huì)作品,或許能給你帶來一些新的思考。我從小到大都是在
寫心得體會(huì)可以促使我們更有條理地組織思維,發(fā)現(xiàn)問題并提出解決方案。下面是一些案例性的心得體會(huì),供大家借鑒和參考,相信能對(duì)大家的寫作提供一定的幫助。地震是指地球表
描述報(bào)告的撰寫過程可以加深員工對(duì)自己工作的認(rèn)識(shí)和理解,提高工作的目標(biāo)導(dǎo)向和執(zhí)行力。最后,小編整理了一些精心準(zhǔn)備的述職報(bào)告范文,希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
心得體會(huì)反映了一個(gè)人對(duì)生活、工作、學(xué)習(xí)等方面的思考和領(lǐng)悟。小編為大家整理了一些關(guān)于心得體會(huì)的范文,希望能為大家提供一些寫作方面的參考。我所學(xué)習(xí)的是工程管理專業(yè),
幼兒園教案的編寫需要考慮幼兒的發(fā)展特點(diǎn)和興趣特點(diǎn),注重循序漸進(jìn)、融入游戲等教學(xué)方法。以下是一些經(jīng)驗(yàn)豐富的教師編寫的教案范文,希望能夠給幼兒園教師提供一些新的思路
心得體會(huì)是一種重要的反思方式,通過對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和梳理,我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)問題和改進(jìn)方法。小編整理了一些精彩的心得體會(huì)范文,希望能夠給大家提供一些寫作的靈感和
生活中的點(diǎn)滴小事讓我明白了人生的意義不在于追求物質(zhì),而在于感受和珍惜每一天的快樂。總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促
通過月工作總結(jié),我們可以對(duì)工作中存在的難題進(jìn)行思考和探索,提高問題解決的能力。通過閱讀這些月工作總結(jié)范文,我們可以學(xué)到一些表達(dá)技巧和寫作方法,希望對(duì)大家有所幫助
優(yōu)秀作文是在語文教學(xué)中被認(rèn)可的一種寫作形式,它要求學(xué)生在語言、表達(dá)和邏輯思維等方面都具備一定的水平。這些優(yōu)秀作文的中心思想明確,邏輯嚴(yán)密,展現(xiàn)出作者的獨(dú)特見解和
祝福是我們?cè)谒酥匾獣r(shí)刻送上的禮物,它能讓人感受到我們的關(guān)心和祝福。祝福是一種美好而純粹的情感表達(dá),以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些精選祝福語,希望能夠給你帶來溫馨和
6.心得體會(huì)是我們對(duì)所學(xué)內(nèi)容的思考和理解,是知識(shí)積累的體現(xiàn)。接下來是幾篇關(guān)于心得體會(huì)的范文,希望能夠給大家提供一些思路和參考。Altiumpcb作為一種強(qiáng)大的P
優(yōu)秀作文需要經(jīng)過反復(fù)推敲和修改,以求達(dá)到最佳的表達(dá)效果和文學(xué)價(jià)值。為了更好地展現(xiàn)優(yōu)秀作文的各個(gè)方面,小編為大家搜集了一些經(jīng)典范文,一起來品味吧。教室里的空氣異常
活動(dòng)方案的成功與否,除了方案本身的設(shè)計(jì)和執(zhí)行外,還需要參與者的積極參與和支持。最后,希望這些活動(dòng)方案范文能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭T复蠹业幕顒?dòng)取得圓滿成功。
為新學(xué)期的一年級(jí)教學(xué)做好準(zhǔn)備,我們需要編寫一份詳細(xì)的教案。接下來是一些經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證的一年級(jí)教案,希望對(duì)大家有所幫助。了解學(xué)生基本情況,掌握第一手資料,幫助學(xué)生養(yǎng)
范文是對(duì)某一課題或問題進(jìn)行全面分析和評(píng)價(jià)后得出的模范性寫作,具有指導(dǎo)性和示范性。以下是小編為大家搜集的一些范文范本,希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭8鶕?jù)民主生活會(huì)
在填寫離婚申請(qǐng)書時(shí),應(yīng)當(dāng)注意語言得體、內(nèi)容完整,確保法院能夠準(zhǔn)確理解申請(qǐng)人的訴求。請(qǐng)您參考下面的離婚申請(qǐng)書樣本,了解一些寫作的技巧和要點(diǎn)。原告:,女,漢族,19
優(yōu)秀作文是作者通過文字向讀者傳遞自己的情感和思想的一種藝術(shù)表達(dá)形式。以下是一些優(yōu)秀作文的好詞好句,希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。(1)。我一直愛著那盆花。那盆花放在
優(yōu)秀作文是作者對(duì)于某個(gè)主題或者事件深入思考后所創(chuàng)造出來的一種文學(xué)表達(dá)形式。下面是一些優(yōu)秀作文的精彩片段,希望對(duì)大家的寫作有所幫助。1、為了祖國的安定、強(qiáng)盛,為了
讀后感是對(duì)所閱讀書籍中核心內(nèi)容、主題和情節(jié)的回憶、思考和理解的一種體現(xiàn)。9.以下是一些經(jīng)典的讀后感范文,通過閱讀這些范文,可以了解到不同人對(duì)于同一本書的不同解讀
下半年的總結(jié)需要站在整體的角度來思考,從不同方面全面地總結(jié)。下半年總結(jié)的重要性不可忽視,以下是小編為大家精心挑選的范文,一起來看看吧。新學(xué)期開始,為了更好的貫徹
自我介紹可以提前構(gòu)建良好的第一印象,從而贏得別人的好感和信任。自我介紹時(shí)可以借鑒以下的一些句子表達(dá)方式,使其更加充實(shí)和獨(dú)特。尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位同學(xué):大家好!很
范文范本是一種標(biāo)準(zhǔn)的寫作范例,可以幫助我們學(xué)習(xí)如何組織思想和展開論述。以下是一些實(shí)用的總結(jié)范文范本,希望能給大家?guī)硪恍懽黛`感。為進(jìn)一步強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè),端正
只有通過對(duì)過去的經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié),才能更好地實(shí)踐和應(yīng)用,不斷提高自己。以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,其中的觀點(diǎn)和見解都很獨(dú)到,希望能給大家?guī)硪恍椭?/div>
德育工作計(jì)劃注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí),使他們成為有擔(dān)當(dāng)、有情懷的人才。下面是一些關(guān)于德育工作計(jì)劃的研究成果和學(xué)術(shù)論文,供大家參考和學(xué)習(xí)。一、班級(jí)基本情
通過寫心得體會(huì)可以深化對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,并在實(shí)踐中得到更好的應(yīng)用。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,供大家參考和借鑒。中華美德是中華民族和中國人的立身之本,是
競(jìng)選中的候選人需要具備良好的溝通能力和說服力,以說服選民支持自己的理念和計(jì)劃。通過以下案例,我們可以看到一些優(yōu)秀競(jìng)選者的特點(diǎn)和成功之道。尊敬的教師、親愛的.同學(xué)
班級(jí)活動(dòng)是幫助同學(xué)們建立友誼和加強(qiáng)情感交流的重要環(huán)節(jié)。接下來是一些班級(jí)活動(dòng)的總結(jié)和反思,希望能夠?qū)Υ蠹业南乱淮位顒?dòng)有所啟示。。親愛的同學(xué)們:我們定還記得,那些我
培訓(xùn)心得是對(duì)自己培訓(xùn)過程中的感悟和收獲的記錄和梳理。以下是一些關(guān)于培訓(xùn)心得的精選范文,希望可以給大家提供一些參考和啟示。記得在入職培訓(xùn)的啟動(dòng)儀式上,李海山校長說
通過幼兒園工作總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)我們身上的不足,為提升自己的教育能力作出改變。以下是一些幼兒園工作總結(jié)的范文,供大家參考,希望能夠幫助到您。邁步走來,又是一個(gè)學(xué)
年終總結(jié)是對(duì)過去一年的一種檢閱,通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),我們可以避免重復(fù)犯錯(cuò),做到更好。小編為大家整理了一些經(jīng)典的年終總結(jié)范文,希望能給大家在寫作中提供一些啟示。
一份完善的合同協(xié)議能夠有效預(yù)防糾紛,保證雙方的合法權(quán)益。接下來,我們將給大家推薦一些國內(nèi)外常見的合同協(xié)議范文,供大家參考參考。6月12日,遼寧省汽車維修保養(yǎng)行業(yè)
通過寫心得體會(huì),我對(duì)自己的學(xué)習(xí)和工作有了更深刻的認(rèn)識(shí),也對(duì)未來的發(fā)展有了更明確的規(guī)劃。以下是小編為大家收集的一些心得體會(huì)樣例,供大家參考和學(xué)習(xí)。剛看到小媳婦心態(tài)
優(yōu)秀作文能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣,引發(fā)共鳴,對(duì)讀者的情感和思維產(chǎn)生積極影響。以下是一些優(yōu)秀作文的分享,希望能夠給大家?guī)硪恍╈`感和啟示。非典是2003年中國人抹不
實(shí)踐報(bào)告可以幫助我們了解自己在實(shí)踐中的優(yōu)點(diǎn)和不足,為個(gè)人能力的提升提供反思和改進(jìn)的機(jī)會(huì)。在下面的部分,我們將為大家分享一些實(shí)踐報(bào)告的寫作技巧和注意事項(xiàng)。
月工作總結(jié)是對(duì)過去一個(gè)月內(nèi)的工作表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)和概括的一份重要文件。以下是一些值得借鑒的月工作總結(jié)范文,通過對(duì)這些范文的學(xué)習(xí),我們可以提高自己的工作水平和績(jī)效。
在單位中,領(lǐng)導(dǎo)起到關(guān)鍵的作用,他們要制定方向,管理資源,激勵(lì)員工。通過學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)單位的管理經(jīng)驗(yàn),我們能夠更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和問題。根據(jù)《中華人民共和國審計(jì)法
通過寫檢討書,我們可以發(fā)現(xiàn)自己存在的盲點(diǎn)和不足,從而更好地改進(jìn)自己的能力和表現(xiàn)。以下是小編為大家收集的檢討書范文,希望能夠給大家一些啟發(fā)和幫助。尊敬的班主任老師
檢討書可以促使我們深入思考自己的過錯(cuò),找出問題的本質(zhì),并做出積極的改變。在以下的范文中,我們可以看到不同領(lǐng)域、不同主題的檢討書案例。尊敬的首長:您好!這次我犯了
創(chuàng)業(yè)計(jì)劃是一個(gè)企業(yè)創(chuàng)始人與投資人之間進(jìn)行溝通、協(xié)調(diào)和決策的重要文檔。下文將介紹一些創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的成功要素和關(guān)鍵因素,希望對(duì)創(chuàng)業(yè)者們有所幫助。團(tuán)隊(duì)成員:專業(yè)班級(jí):指導(dǎo)
優(yōu)秀作文是積極思考和擴(kuò)展思維的產(chǎn)物,它通常能夠引起讀者的思考和共鳴。下面是一些經(jīng)典的優(yōu)秀作文范文,讀完后相信會(huì)讓你受益匪淺。我的外婆住在富順,寒假我到外婆家去玩
優(yōu)秀作文應(yīng)該用恰當(dāng)?shù)母黝愋揶o手法來提升文章的文采和藝術(shù)性,使其更加生動(dòng)有趣。以下是小編為大家精心挑選的優(yōu)秀作文范文,希望能給大家提供一些寫作的參考和借鑒。
在社會(huì)實(shí)踐中,我們積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟,值得進(jìn)行一次深入的總結(jié)。以下是小編為大家搜集整理的一些社會(huì)實(shí)踐報(bào)告寫作案例,供大家參考學(xué)習(xí)。告書計(jì)算機(jī)與信息工程學(xué)
優(yōu)秀作文通常具有邏輯清晰、觀點(diǎn)鮮明、情感真摯等特點(diǎn),給人以強(qiáng)烈的思想沖擊力。接下來,讓我們一起欣賞一些優(yōu)秀作文的佳作,相信會(huì)給大家?guī)聿煌乃伎己透形颉?/div>
軍訓(xùn)心得是在軍事訓(xùn)練期間對(duì)自己表現(xiàn)和收獲的總結(jié),它能夠幫助我們更好地反思和改進(jìn)。以下是一些學(xué)長學(xué)姐們撰寫的軍訓(xùn)心得,大家可以參考一下。短暫而又完美的軍訓(xùn)生活就這
優(yōu)秀作文是一種展示作者思想和寫作水平的杰作,它可以給人以啟示和思考。小編為大家整理了一些優(yōu)秀作文的范文,希望能夠給大家提供一些寫作思路和技巧。大量的筆記。繁瑣的
范文范本是對(duì)于某個(gè)主題或問題進(jìn)行詳細(xì)研究和總結(jié)后得出的典型案例,它可以讓我們更好地理解和應(yīng)用相關(guān)知識(shí)。范文范本是我們寫作之路上的指南,為我們規(guī)劃了寫作的思路和方
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