培訓(xùn)心得是對培訓(xùn)機構(gòu)和培訓(xùn)師的一種反饋形式，有助于改進(jìn)和提升培訓(xùn)質(zhì)量。以下是一些培訓(xùn)心得分享，希望能給參與培訓(xùn)的同學(xué)們帶來一些思考和幫助。

師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得范文（15篇）篇一

近日，我有幸參加了一次關(guān)于教師師德修養(yǎng)的培訓(xùn)班。在這次培訓(xùn)中，我受益匪淺，深刻認(rèn)識到作為一名教師，師德修養(yǎng)的重要性。以下是我的一些心得體會。

首先，教師師德是教育事業(yè)的靈魂。培訓(xùn)中，我們從多個角度對師德進(jìn)行了深入的探討。我認(rèn)識到，作為教師，師德是我們做人做教育工作的基本準(zhǔn)則。一個有良好師德的教師，首先要具備高尚的道德品質(zhì)。只有師德修養(yǎng)高尚的教師，才能真正引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀和健全的人格。在教育教學(xué)過程中，教師還要具備高尚的教育情操，堅守教育人文精神，以身作則，做學(xué)生的良師益友。師德是教育工作的靈魂，只有提高師德修養(yǎng)，我們才能更好地履行教書育人的使命。

其次，教師師德是教育素質(zhì)的重要組成部分。在培訓(xùn)中，我們還深入研討了師德和教育素質(zhì)的關(guān)系。教育素質(zhì)包括教學(xué)能力、教育思想、教育方法等方面，而師德修養(yǎng)是教育素質(zhì)的重要組成部分。一個擁有高尚師德的教師，在教育素質(zhì)的各個方面都會表現(xiàn)得更出色。例如，師德修養(yǎng)高尚的教師，教學(xué)能力會更強，能更好地抓住學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力；教育思想也會更加積極向上，更有助于學(xué)生的全面發(fā)展；教育方法也會更加靈活多樣，更能根據(jù)學(xué)生的差異性進(jìn)行有針對性的教育。因此，師德修養(yǎng)和教育素質(zhì)是相輔相成、相互促進(jìn)的，只有兩者的結(jié)合，才能使我們成為真正的教育工作者。

再次，教師師德是保證教育公平公正的重要保障。在現(xiàn)代教育中，公平公正是價值觀的重要體現(xiàn)，也是廣大家長和社會對教育的基本期望。而教師作為教育過程中最重要的參與者，師德修養(yǎng)的高低直接影響到教育的公平公正。只有教師具備高尚的師德，才能抵制各種誘惑和利益的誘惑，真正做到公平對待每一個學(xué)生，不偏袒不放縱，提供公正的教育機會。師德修養(yǎng)的提高，不僅可以維護教育公平公正的原則，也能增強教師在學(xué)生中的信任和影響力，為學(xué)生們的成長提供更好的保障。

最后，教師師德是提升學(xué)校形象和教師個人價值的重要途徑。在培訓(xùn)中，我們也深入學(xué)習(xí)了師德修養(yǎng)對學(xué)校形象和教師個人價值的重要影響。學(xué)校是一個教育的集體機構(gòu)，教師作為學(xué)校的重要組成部分，每個教師的師德都代表了學(xué)校的形象。一個學(xué)校有著高尚師德的教師，必然能贏得更多的社會認(rèn)可和家長信任。而對于教師個人而言，師德修養(yǎng)的提高也是提升個人價值的重要手段。只有具備良好的師德，教師才能在職業(yè)生涯中不斷發(fā)展，獲得更多的機會和成就，充分實現(xiàn)個人的教育理想和追求。

總之，教師師德修養(yǎng)對于教師來說意義重大。在這次培訓(xùn)中，我深刻認(rèn)識到了師德的重要性，明白了師德修養(yǎng)對教育事業(yè)的意義。作為現(xiàn)代教師，我們不僅要注重自身專業(yè)能力的提升，更要注重師德修養(yǎng)的提高，始終將學(xué)生的發(fā)展和培養(yǎng)放在首位。只有不斷提升師德修養(yǎng)，我們才能更好地履行教書育人的使命，為學(xué)生的成長和發(fā)展提供更好的保障。

師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得范文（15篇）篇二

《新時期師德修養(yǎng)》一共有七章，第一、二章介紹了師德與職業(yè)道德的關(guān)系，第三到第六章詳細(xì)講了教師的四個方面的道德修養(yǎng)，第七章叫了改善教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本策略。教師的道德主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師群體的道德；四是對待學(xué)生家長及其他社會人員的道德。

通過師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)！“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也。”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能提出對自己更高的要求。

首先，樹立事業(yè)心，增強責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”又說：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展?！盁釔坳P(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實踐中一種強大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對祖國、對人民、對黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的.具體表現(xiàn)。

其次，熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。

反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得范文（15篇）篇三

作為一位幼兒教育工作者，我們的帶教老師要求我們參加了為期一周的幼兒師德修養(yǎng)培訓(xùn)。這次培訓(xùn)讓我有了深刻的體會，認(rèn)識到了自身存在的問題，也獲得了提升自我的機會。今天，我想分享一下這次培訓(xùn)的心得體會。

第二段：深刻認(rèn)識師德修養(yǎng)的重要性。

在課程中，我們首先學(xué)習(xí)了師德修養(yǎng)的相關(guān)知識和重要性。從道德的定義入手，我們學(xué)習(xí)到成為一名合格的幼兒教育工作者需要具備的良好品德和行為準(zhǔn)則。我們深入交流，認(rèn)識到對孩子的影響極大的不僅僅是我們的行為，更是我們的內(nèi)心態(tài)度，而修養(yǎng)好自己則是教育孩子的基礎(chǔ)。這一過程，增強了我修養(yǎng)自己的意識。

第三段：增強對幼兒情感需求的理解與感受。

各位老師給我們講述了自己的教育經(jīng)歷，表述了對于幼兒情感需求的理解。這個環(huán)節(jié)對我印象最深，也給了我很大的感悟。每個孩子都有自己的特點和情感需求，在幼兒教育過程中，教師應(yīng)該細(xì)心感受孩子的心靈，及時給予關(guān)懷，讓孩子愉悅地成長。這不僅需要我們細(xì)致入微的觀察和表達(dá)，更需要我們一顆充滿愛的心去關(guān)注幼兒的成長，細(xì)節(jié)決定差距，只有真心的愛才能拉近與孩子的距離。

第四段：實踐與反思。

在培訓(xùn)中，老師們組織了一些實踐活動，結(jié)合實際教學(xué)情境，讓我們實際操作，檢驗自身實際操作中的不足之處。我們通過演示，互相點評，不斷吸收周圍的知識和經(jīng)驗，最終找到了解決問題的方法。當(dāng)我看到一位同事在交流中將自己的想法落實到實際操作中，我堅信只有通過不斷的實踐與反思，才能真正增強教育者的專業(yè)素養(yǎng)。

第五段：未來的展望。

通過這次培訓(xùn)，我理解到作為一名幼兒教育工作者，我們要不斷提升自己的修養(yǎng)，并關(guān)注幼兒的成長，不斷探索教育的方法和創(chuàng)新，用最好的自我影響孩子，同時更要樹立一個健康的心態(tài)，以虔誠的態(tài)度投入到教育中，讓孩子們在我們的呵護下快樂成長。最后，讓我們珍惜教育者這個身份，不斷學(xué)習(xí)，和孩子們一起成長。

師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得范文（15篇）篇四

隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的提高，家長對于幼兒教育的重視程度越來越高，對于幼兒教育工作者的要求也越來越高。為了提高幼兒師德素質(zhì)，滿足家長的需求，我所工作的幼兒園進(jìn)行了為期一周的幼兒師德修養(yǎng)培訓(xùn)。此次培訓(xùn)的目的就是為了讓每一位幼兒教育工作者更好地發(fā)揮職業(yè)專業(yè)性，為幼兒教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

第二段：培訓(xùn)內(nèi)容及學(xué)習(xí)收獲。

在這次培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了很多關(guān)于幼兒師德素質(zhì)的知識和技能。比如說，在職業(yè)道德方面，我們學(xué)習(xí)了教育工作者的禮儀與形象、師德典范等內(nèi)容；在課程設(shè)計方面，我們學(xué)習(xí)了幼兒課程的意義、建構(gòu)主義教育理念、多元智能理論等知識。這些知識和技能的學(xué)習(xí)不僅使我們更加了解教育事業(yè)的本質(zhì)，更加深入地認(rèn)識了幼兒教育的實踐經(jīng)驗，也使我們學(xué)到更多的關(guān)于幼兒師德的理念和實踐方法。

學(xué)習(xí)了幼兒師德素質(zhì)之后，我們需要將理論靈活運用到實踐中。在實踐中，我們要踐行師德，要學(xué)會從多個角度出發(fā)，感受幼兒的心理及情境，使幼兒在教育中感受到師德的正能量。具體來說，我們應(yīng)該做到：從幼兒的角度出發(fā)，盡可能地滿足他們的需求，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的環(huán)境和教育模式；從人性化出發(fā)，注重幼兒的情感與溝通，贏得幼兒的信任與支持；從專業(yè)化出發(fā)，注重提升自身的職業(yè)素養(yǎng)與能力，使自己成為一位優(yōu)秀的幼兒教育工作者。

幼兒師德的理念對我的職業(yè)成長和人生價值觀的培養(yǎng)具有很重要的意義。作為一名初入幼教行業(yè)的新員工，我深刻認(rèn)識到自己的職業(yè)使命和責(zé)任，認(rèn)真思考幼兒教育的本質(zhì)，并以此為指引，不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)和師德修養(yǎng)。幼兒師德的理念還啟示我，在生活中如何對待家庭、朋友、同事，如何取得成功，并且體現(xiàn)個人的價值和尊嚴(yán)。

總之，此次幼兒師德修養(yǎng)培訓(xùn)讓我受益匪淺。通過這一周的學(xué)習(xí)，我更加清晰地認(rèn)識到自己作為一位幼兒教育工作者的使命，更加堅定了自我提升和教書育人的決心。我相信，在幼兒師德的指引下，我將走向更加光明的未來。同時，我也希望，更多的幼兒教育工作者能夠通過不斷地學(xué)習(xí)和提升，成為真正有“師”之德的好老師，為孩子們創(chuàng)造更好的成長環(huán)境。

師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得范文（15篇）篇五

博的老師更具老師的魅力。教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。并且研究他們的個性特點，發(fā)展他們的求知興趣和認(rèn)識能力;把他們培養(yǎng)成為有理想，堅持社會主義方向，實事求是，為祖國建設(shè)事業(yè)而獻(xiàn)身精神的一代新人。

師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得范文（15篇）篇六

幼兒師德修養(yǎng)是幼教教師必備的素質(zhì)之一。在整個幼兒教育的過程中，幼兒園教師不僅僅是一名知識傳授者，更是起著重要的指導(dǎo)、榜樣和引導(dǎo)作用的。因此，學(xué)習(xí)幼兒師德修養(yǎng)是每一位幼教教師必不可少的。

二、學(xué)習(xí)過程。

在幼兒師德修養(yǎng)培訓(xùn)中，我深深地感受到，師德修養(yǎng)是每一位幼師不可忽視的重要元素，這些師德修養(yǎng)的內(nèi)容不僅僅是道德規(guī)范，更涵蓋了一名幼師工作中應(yīng)遵循的職業(yè)道德、個人操守、心理素質(zhì)等等。

在師德修養(yǎng)培訓(xùn)中，我感受到自己的職業(yè)責(zé)任感被激發(fā)出來。作為一名幼師，我們不能僅僅看重薪酬和工作，更要從自己的責(zé)任感出發(fā)，不斷地提高自己的師德師風(fēng)，善待每一位孩子，幫助他們成長。

師德修養(yǎng)更注重的是幼兒園教師的自我教育和自我管理，培養(yǎng)合適的心理素質(zhì)以及專業(yè)的教學(xué)技能，提升幼教的教育水平。作為一名教師，我們不僅僅要注重自己的教學(xué)水平，還應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的情感素質(zhì)，努力提高個人的整體素質(zhì)。

三、體會。

通過師德修養(yǎng)培訓(xùn)，我深切地體會到，幼兒師德修養(yǎng)是幼教教師必須要有的素質(zhì)之一。幼兒園教師的職業(yè)道德是師德修養(yǎng)的核心，幼兒園教師要積極踐行職業(yè)道德，在工作中要恪守職業(yè)道德準(zhǔn)則，注重職業(yè)道德意識的培養(yǎng)和提高。

同時，幼兒園教師還應(yīng)該在心理素質(zhì)方面進(jìn)行專業(yè)的提升。在工作中踐行正面心理的內(nèi)容，保持一顆積極的心態(tài)，有效的減少心理問題的出現(xiàn)。而這些都需要不斷地培養(yǎng)和磨練，也需要一個過程和方法。

四、總結(jié)。

作為一位幼兒師，我深感這方面的知識無論是現(xiàn)在還是未來都是非常重要的。在幼教教育體制下，更需要幼師借助于各種培訓(xùn)，提高自身對于教育職業(yè)精神的理解和掣肘，同時也需要夯實自己的通識知識基礎(chǔ)來支持整個教育的內(nèi)容。

五、雙向反思。

對于師德修養(yǎng)培訓(xùn)，我自己深度的思考了職業(yè)道德和心理素質(zhì)兩個方面的內(nèi)涵。師德修養(yǎng)的培訓(xùn)可以幫助我進(jìn)一步深化，貫徹和踐行職業(yè)道德準(zhǔn)則，促進(jìn)心理素質(zhì)的逐步提升。同樣，對整個幼兒教育體系的升級和完善也可以作出一定程度的貢獻(xiàn)。

師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得范文（15篇）篇七

聽了有關(guān)師德的`講座和分小組學(xué)習(xí)后，我們小組進(jìn)行了誠懇的討論，教師幸福感就是教師在工作中付出勞動和收獲成果的一種滿足感、快樂感，也是一種心態(tài)。那么我們應(yīng)該怎么調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，讓自己在現(xiàn)在這種付出和收獲不能完全平衡的教師工作現(xiàn)狀中快樂地工作，幸福地工作呢?我們大家都發(fā)表了想法，總結(jié)一下有以下幾點：

我們又幾位教師都從事過幼教以外的工作，從事的行業(yè)更是多樣化。雖然豐富的工作經(jīng)歷也給我們帶來了經(jīng)驗和感受，但我們卻體會不到工作的價值與意義。從工作的經(jīng)歷和自己對工作的選擇，進(jìn)行綜合的衡量，感覺教師職業(yè)是自己正確的選擇，也為自己能成為一名幼兒教師而感到幸福。也請各位同事對自己的選擇充滿信心，我們的職業(yè)是眾多職業(yè)中倍受尊重我肯定的。

我們龍港三小是個倍受矚目的學(xué)校，能在這么優(yōu)越的環(huán)境中工作、學(xué)習(xí)，是多么讓人羨慕，我們是如此幸福和驕傲。

我們應(yīng)該在教學(xué)工作中不斷地、真正地享受孩子對老師的愛，對老師的關(guān)心，對老師的信任。孩子的每一個收獲是自己的收獲，孩子的每一點快樂，也是自己的快樂。努力讓孩子永遠(yuǎn)記住你，一個永遠(yuǎn)被孩子銘記的老師肯定是幸福的人。

現(xiàn)在的家長對我們的托付越來越多，我們老師要做的事也越來越多。在繁忙的工作過程中，家長經(jīng)常會對我們的付出表示感謝，也會對我們的工作加以肯定，這能讓我們老師忘記平時的辛苦，感到在工作崗位中帶給別人快樂時自己從中體會到的幸福，感到自身存在的意義。

小學(xué)之間的競爭日益激烈，領(lǐng)導(dǎo)對我們要求也越來越高，有時我們會感十分疲憊。但是我們認(rèn)為，我們應(yīng)該把領(lǐng)導(dǎo)對我們要求當(dāng)成是領(lǐng)導(dǎo)對我們的期望，然后把領(lǐng)導(dǎo)對我們期望內(nèi)化自己對自己的標(biāo)準(zhǔn)。在努力的過程中自己肯定自己，領(lǐng)導(dǎo)肯定自己，從中體會工作的幸福與快樂。

教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人?？梢哉f，教師是除家長外，對學(xué)生的成長影響最大的人。所以我們必須不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心。然而提高專業(yè)素養(yǎng)是一個大課題，除了專業(yè)知識的汲取，還有許多功課要做：提高自我、鼓勵自我、激勵自我和創(chuàng)造自我。在工作中如果你通過自己的努力得到了嘉獎和不錯的成績，肯定能為自己增添不少工作的滿足感，幸福也油然而生。

以上幾點是我們組對如果獲得教師職業(yè)幸福感的一些見解。其實幸福無處不在，主要看你是何種心態(tài)。只要你擁有正確的價值觀，良好的心態(tài)，幸福感觸手可及。

師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得范文（15篇）篇八

師德是一個內(nèi)涵豐富的概念，它的核心是什么呢？通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為那就是二位一體的“愛與責(zé)任”。愛與責(zé)任就是師德素養(yǎng)的核心，就是師德之魂。

首先，教師要有“愛”于胸?！爱?dāng)教師必不可少的、甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛兒童?！薄敖處煵粺釔蹆和?，就如同歌唱家沒有嗓子，音樂家沒有聽力，繪畫家沒有色彩感，都將一事無成?！睈凼墙處熡绊懞⒆泳袷澜绲年P(guān)鍵因素。這種愛建立在以真誠熾熱的情感、理智、智慧、豐富思想和高尚情操為基礎(chǔ)上的正確的愛、明智的愛、人道的愛。蘇霍姆林斯基曾斷言，精神空虛，思想枯竭，志趣低沉，愚昧無知等等，絕對不會孕育出真正的愛。從長期的觀察和實踐中，他總結(jié)出了一條寶貴的經(jīng)驗，只有真正熱愛學(xué)生的老師，才會并必然會受到學(xué)生真心實意的愛戴。

其次，教師要有“責(zé)任”在肩。“愛”就意味著責(zé)任。教師是人類靈魂的工程師，教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最光榮的職業(yè)?！敖逃叨嗝磦ゴ?，多么重要，多么神圣，因為人的一生幸福都操在他的手中”，他“在為社會創(chuàng)造最大的財富——人”。如果一個教師沒有強烈的責(zé)任心，那怎能勝任教師職業(yè)，怎能實現(xiàn)一個教師的真正價值，怎能完成家庭的、國家的重托？“廣大教師要有強烈的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會責(zé)任感，以培育優(yōu)秀人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會進(jìn)步為己任，站在時代的前列，努力成為為人民服務(wù)的踐履篤行的典范。要志存高遠(yuǎn)，愛崗敬業(yè)，忠于職守，樂于奉獻(xiàn)，自覺地履行教書育人的神圣職責(zé)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展?！?/p>

在今天的這個時代，作為一名普通的教師在平凡的崗位上如何去體現(xiàn)師德的內(nèi)涵，怎樣才能做名稱職的教師呢？！我認(rèn)為應(yīng)該體現(xiàn)在這三個方面：

2、育人——關(guān)愛你的每位學(xué)生。

3、教書——勇做研究型的教師。

教師的一言一行都應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的表率?！皩W(xué)為人師，行為世范”，這應(yīng)當(dāng)成為所有教師的座右銘。我們要進(jìn)一步更新理念，創(chuàng)新教育。用我們的摯愛關(guān)心下一代，用我們的真誠感動下一代，用我們的言行激勵下一代，用我們的師德感染下一代。

應(yīng)做到熱愛教育、熱愛自己的學(xué)校；熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系；面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；身正為范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任。要以人民教師應(yīng)有的道德規(guī)范錘煉自己、要求自己，成為一個品德高尚的人。

師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得范文（15篇）篇九

《教師成長與師德修養(yǎng)》一書主編是唐xx和劉xx，本書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點，以增進(jìn)教師對職業(yè)的理解為基本路徑，以促進(jìn)教師職業(yè)人生的完善為基本目標(biāo)，以敬業(yè)、悟業(yè)、樂業(yè)為基本線索，抓住當(dāng)前教師職業(yè)道德中的主要問題，最終落實在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標(biāo)示，師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過程，是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、完美，成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風(fēng)向標(biāo)。

讀了這本書，我再一次深深地體會到教師僅有多讀書，勤實踐，才能真正適應(yīng)我們的教育，才能教育好祖國的下一代。同時讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學(xué)習(xí)功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。經(jīng)過閱讀本書讓我學(xué)到了：

教書是手段，育人是目的。所以，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師僅有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮限度的作用。能夠說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體此刻“嚴(yán)”和“慈”上。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長提高，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。必須是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表此刻他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，僅有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，所以教師應(yīng)當(dāng)是無私的。

開心工作每一天，其實這是個古老的話題，但在現(xiàn)實中，總有某些人，因一些客觀因素，每一天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關(guān)是對所在的單位無益，對本人也是一大傷害，歡樂與否，實際是在于你那顆心的變動。但不管你開不開心，日子總是那么悄然而過，不會因你的不開心而有絲毫的停頓。歡樂工作每一天，那么，明天永遠(yuǎn)屬于歡樂的我們！

唐老的書深入淺出，文字平易近人，并且很多引用現(xiàn)實教學(xué)中真實案例，令人感同身受。唐老首先從一般意義上論述了教師職業(yè)，概括了師德的倫理學(xué)內(nèi)涵，點明了良好的師德養(yǎng)成能夠幫忙教師的職業(yè)性和生命性和諧統(tǒng)一提升。隨后，唐老經(jīng)過“敬業(yè)”“樂愛”“樂業(yè)”“夢想與現(xiàn)實”等篇章，集中論述了師德的方方面面，師德的養(yǎng)成同個人職業(yè)成長的具體關(guān)系，以及教師作為一種特殊職業(yè)在當(dāng)前的社會面臨的困惑彷徨以及倫理選擇。最終，唐老提到了師德修養(yǎng)與人生幸福的關(guān)系，肯定了教師是一種幸福的職業(yè)，更肯定卓越的師德修養(yǎng)必將為教師本人帶來非同一般的人生成就感和幸福感。

通讀唐老的書，我感觸很大。我一向認(rèn)為，所謂師德，很多時候只是為人師表的要求。因為我是教師，所以我要關(guān)心學(xué)生，為學(xué)生做出表率，公平對待學(xué)生，不因個人好惡而區(qū)分對待學(xué)生。顯然，以學(xué)生需求導(dǎo)向的師德教育，灌輸?shù)氖且环N低層次的被動式師德。這種形式的師德實踐，往往令人反感，宣傳中也流于空洞，效果并不明顯。事實上，僅有把師德的道德起點樹立在個人的幸福謀求上，把師德的邏輯起點樹立在個人的發(fā)展上，師德建設(shè)才能自然而然地推行，才能讓教師在幸福的包圍中到達(dá)關(guān)懷學(xué)生，提升自己的目的。我們有職責(zé)、有義務(wù)從此刻做起，從自身做起，經(jīng)過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的完美心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得范文（15篇）篇十

作為一名人民教師，我深知自己的責(zé)任和自己應(yīng)具備的素質(zhì)，在教師職業(yè)道德方面，通過長期的學(xué)習(xí)我深深地感受到教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到廣大學(xué)生的健康成長，嚴(yán)格要求自己，加強師德教育，增強自己的敬業(yè)精神，適應(yīng)教育發(fā)展的需要，真正承擔(dān)起教書育。有人說：老師是蠟燭，燃燒自己，照亮別人；也有人說，老師是辛勤的園丁，渡人的小船；我深深地認(rèn)識到，教師必須具備豐富的學(xué)識和點撥技巧，最重要的還要有良好的道德修養(yǎng)，在教育中，一切都以教育者的人格為基礎(chǔ)。教師自身行為的道德規(guī)范，對于學(xué)生的發(fā)展具有強烈的外在示范性與內(nèi)在感染性，直接或間接地影響著學(xué)生和社會，對于學(xué)校工作的和諧開展、合格學(xué)生的培養(yǎng)和社會進(jìn)步的推動都起著重要的作用。因此，教師必須努力提高自身的師德修養(yǎng)，以自己的人格力量給學(xué)生營造一個深層次的育人環(huán)境。要加強師德修養(yǎng)，必須學(xué)會掌握科學(xué)的方法，下面我結(jié)合實際就如何加強師德修養(yǎng)談一點自己的體會。

師德修養(yǎng)是教師在心靈深處進(jìn)行自我認(rèn)識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高，開展自我批評，嚴(yán)于解剖自己。首先要學(xué)會認(rèn)識自己。作為教師不能正確認(rèn)識自己，又談何了解、教育學(xué)生。俗話說：知人者智，自知者明，人貴有自知之明。聰明的人不僅能夠正確認(rèn)識別人，還能夠正確地認(rèn)識自己；認(rèn)識別人不容易，認(rèn)識自己則更難。從師德修養(yǎng)上看，如果一個教師不能正確地評價自己，擺正自己的位置，就根本談不上進(jìn)行以自我教育為特征的修養(yǎng)。其次，要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點和不足。根據(jù)社會主義的師德原則和規(guī)范，經(jīng)常反省和檢查自己思想和行為上的問題，明確前進(jìn)的方向，增強修養(yǎng)的動力。再次，要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)問題，還不是師德修養(yǎng)的目的，只有在這之后，為自己提出新的修養(yǎng)目標(biāo)，努力改變現(xiàn)狀，才能使師德水平真正提高。

向模范先進(jìn)人物和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)是進(jìn)行師德修養(yǎng)的重要方法。他們都具有崇高的革命理想和忘我的奉獻(xiàn)精神；他們不圖名利、地位，全心全意地為國家、民族和人民謀利益，甚至為了追求真理不惜犧牲自己的生命；他們在工作中忠于職守，不怕艱難險阻，善于戰(zhàn)勝困難，敢于攀登高峰。所有這些可貴的思想品行、高尚的道德境界，都是我們每個教師進(jìn)行師德修養(yǎng)的榜樣，值得認(rèn)真地學(xué)習(xí)。因為這可以陶冶我們的情操，凈化我們的心靈，鼓舞我們的斗志，激勵我們向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。愛因斯坦說：“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為?！?/p>

在學(xué)校生活中，教師與學(xué)生的關(guān)系最為密切。教師的一言一行，一舉一動都在學(xué)生的窺視之下，學(xué)生喜歡評論老師，常常把教師平時的言行與教師在課堂上講的道理加以對照，并對教師是否言行一致、表里如一，行為是否符合社會主義的道德規(guī)范等作出反應(yīng)和評價。教師應(yīng)善于從學(xué)生的各種反饋信息中，檢查自己、審視自己，尋找自己在思想、工作和行為上的不足，并努力加以改進(jìn)。同時，在學(xué)生身上有許多可貴的品德，也值得教師學(xué)習(xí)。學(xué)生年齡雖小，在道德理論和文化知識方面遠(yuǎn)不如老師，但他們樸實、善良，有一顆純潔的童心。與他們接觸，會發(fā)現(xiàn)許多道德品行上的閃光點，如關(guān)心集體，助人為樂，熱愛勞動，見義勇為等等，教師可以從中汲取營養(yǎng)來加強自身的道德修養(yǎng)。

從教育對象中汲取營養(yǎng)。首先，教師對學(xué)生要有正確的態(tài)度，要誠懇、主動、虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的優(yōu)點，注意聽取學(xué)生的建議，做到有則改之，無則加勉；其次，教師要主動到學(xué)生中去，利用課余時間同他們一起活動，一起娛樂，一起談心，做到多聽、多看、多觀察，從各種渠道中了解學(xué)生的心聲和對自己品行的評價，以便及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，反省和檢查自身，進(jìn)一步提高道德修養(yǎng)的自覺性。

慎獨，是指個人在獨處、無人監(jiān)督時，仍能謹(jǐn)慎遵守道德原則。師德修養(yǎng)水準(zhǔn)的高低，取決于教師的內(nèi)心信念和道德意志，取決于是否達(dá)到“慎獨”的境界。因為教師工作的職業(yè)特點決定了教師單獨活動和單獨開展工作的機會較多，無論是備課、上課，還是輔導(dǎo)學(xué)生，教師的工作都具有相對的獨立性，勞動個性還具有“隱蔽”的特點，其所費耗的精力和心血是難以計算的，伸縮性很大，別人是不易覺察的。這時，衡量教師的真正品德，是看他在知道沒有人發(fā)覺的時候做些什么。只有在別人看不見、聽不到的地方自覺履行師德規(guī)范，才能說是真正養(yǎng)成了良好的師德行為習(xí)慣。

賀啟光。

教書育人是教師的天職，只有品德高尚的教師才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，作為教師的我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。我們應(yīng)該向全國優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛國情懷、高尚品德、無私奉獻(xiàn)，修身敬業(yè)。我們要不斷地在思想上嚴(yán)格要求自己，作為教師，我們應(yīng)該把加強師德修養(yǎng)作為一個永恒的主題，通過科學(xué)的方法，不斷提高自身素質(zhì)，這樣才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任我從學(xué)校畢業(yè)踏上三尺講壇已四年有余了，作為一名人民教師，我深知自己的責(zé)任和自己應(yīng)具備的素質(zhì)，在教師職業(yè)道德方面，通過長期的學(xué)習(xí)我深深地感受到教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到廣大學(xué)生的健康成長；關(guān)系到國家的命運和民族的未來。因此，作為一名年青的教師，必須在各方面嚴(yán)格要求自己，加強師德教育，增強自己的敬業(yè)精神，適應(yīng)教育發(fā)展的需要，真正承擔(dān)起教書育人、培養(yǎng)跨世紀(jì)接班人的重任。

作為一名教師，要有一顆熱愛學(xué)生的心，要贏得學(xué)生的尊敬和信任。傳統(tǒng)教育中，把學(xué)生僅視為“塑造”的對象，學(xué)生完全是被動接受，這顯然是違背客觀規(guī)律的。因此重新認(rèn)識我們的教育對象是很有必要的。學(xué)生是能動的人，具有主觀能動性。學(xué)生對待教育信息是有選擇的，他們有正常的心理需要，希望別人尊重與理解，這就要求教師要盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育氛圍，尊重學(xué)生的個性和差異，使每個學(xué)生都得到平等、健康、主動的發(fā)展。

作為一名教師，我們要用教師的人格力量去感召學(xué)生。現(xiàn)代教育提倡“以人為本”。學(xué)生受教育的過程實際上是完善人格的過程，因此，教師的首要責(zé)任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價值觀、愛國主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢？我想對學(xué)生的教育，更需要的是為人師表，言傳身教。因為現(xiàn)代教育是一種開放式教育，教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的，因此，教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格都會潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國而學(xué)，自己必須為祖國而教；教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛自己的專業(yè)，自己必須熱愛教育事業(yè)、愛崗敬業(yè)；教師要求學(xué)生關(guān)心他人，自己必須關(guān)心他人，愛護學(xué)生。

現(xiàn)代教育是“育人”，而非“制器”。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不是被動、消極地接受教育，而是主動地學(xué)習(xí)、觀察與思考。基于以上認(rèn)識，在教學(xué)過程中，我一方面以言教引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的，樹立認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)格的學(xué)習(xí)紀(jì)律，更主要的則是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)規(guī)范自己，真正做到以身作則，率先垂范。

作為一名教師，我們更應(yīng)該愛崗敬業(yè)，自覺加強自己的師德修養(yǎng)。知識的無限性和教學(xué)時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

作為一名教師，我們要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。現(xiàn)今的社會是知識型社會，學(xué)習(xí)型社會，知識更新的速度非常快。因此，教師要有寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研。在教學(xué)實踐中，要有發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的學(xué)生的目標(biāo)。

教書育人是教師的天職，只有品德高尚的教師才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，作為教師的我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。我們應(yīng)該向全國優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛國情懷、高尚品德、無私奉獻(xiàn)，修身敬業(yè)。我們要不斷地在思想上嚴(yán)格要求自己，在業(yè)務(wù)上刻苦鉆研，熱愛教育事業(yè)，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人才。春風(fēng)化雨，滋潤萬物，精心栽培祖國的花朵，讓芬芳彌散人間。

師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得范文（15篇）篇十一

我校從10月下旬開始，集中開展了師德師風(fēng)專項教育學(xué)習(xí)和整頓活動，現(xiàn)在已進(jìn)入第三個階段：查擺問題階段。通過這次學(xué)習(xí)，我覺得我的師德水平和思想政治素質(zhì)得到了提高，我深刻認(rèn)識到教師不僅僅是一種職業(yè)，更是一種事業(yè)，一種責(zé)任；通過自己進(jìn)行深入剖析、接受教師、群眾評議、開展批評和自我批評、與廣大教師和群眾的交心談心等，充分認(rèn)識到自己在各方面還存在不少差距。在這師德師風(fēng)活動轟轟烈烈開張之際，應(yīng)積極投入，抓住契機，深刻反思自己的師德言行、工作作風(fēng)和生活態(tài)度，謙虛聽取各方面的意見和建議，為今后的工作、學(xué)習(xí)與生活調(diào)整好新的奮斗目標(biāo)。結(jié)合自己的職業(yè)以及學(xué)習(xí)心得，總結(jié)如下：

（一）在依法執(zhí)教方面。

本人從教以來，認(rèn)真貫徹黨的教育方針、政策，遵守國家憲法與法律。只有自己首先做出的表率才能教育學(xué)生講究精神文明和社會公德、遵紀(jì)守法，爭做四有新人。

（二）理論水平不高，運用理論進(jìn)行實際工作不夠。

存在著素質(zhì)能力不適應(yīng)，知識透支的現(xiàn)象，平時雖然比較注重學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)的深度和廣度都不夠，沒有像抓學(xué)校行政管理和日常工作那樣下功夫，對教育教學(xué)理論、教育法律、法規(guī)知識研究過少，有時只注重學(xué)習(xí)現(xiàn)有的內(nèi)容，有時忙于事物的應(yīng)酬，保證不了足夠的學(xué)習(xí)時間，加之在運用理論去指導(dǎo)工作還有差距，勉強適應(yīng)當(dāng)前工作的要求。

（三）業(yè)務(wù)能力有待提高。

首先，由于多年從事初中政治教學(xué)，教材變動過幾次，似乎對教材很熟悉了，其實只是很膚淺的照本宣科而已，不能動態(tài)的了解政治，不能與時俱進(jìn)，其根源思想僵化。工作方式、方法不夠科學(xué)。

（四）工作作風(fēng)方面。

1、工作方式、方法不夠科學(xué)。

對待工作不夠大膽和積極主動，僅僅停留在上傳下達(dá)的層面上。平時經(jīng)常陷入瑣碎的細(xì)枝小節(jié)的事物中，不能很好地把握大局。平時只知道埋頭工作，不注重向外界學(xué)習(xí)，特別是忽視像同事交流學(xué)習(xí)。在一定程度上影響了工作的效率，認(rèn)為已有的業(yè)務(wù)知識就可以適應(yīng)目前的工作，缺乏一種敬業(yè)精神。

2、創(chuàng)新意思不強。

只注重平時的課堂教學(xué)，在本校聽聽課、評評課，沒有把教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)下來，很少寫教研論文，只做井底之蛙。對學(xué)無止境的教學(xué)業(yè)務(wù)，沒有深入的鉆研。在教學(xué)工作中，對終身學(xué)習(xí)還認(rèn)識不夠，只停留在學(xué)習(xí)的表面。這樣，在工作教學(xué)中，存在時候感到學(xué)的知識不夠，認(rèn)識到終生學(xué)習(xí)的重要性。

（五）自身修養(yǎng)有待進(jìn)步提高。

對待學(xué)生的關(guān)心愛護不夠，教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題時，處理方式不恰當(dāng)。由于我教的學(xué)科不是主課，和學(xué)生接觸的機會并不多，對于每個學(xué)生具體情況的了解不是很深，很透，上課時，難免有的學(xué)生調(diào)皮搗蛋，影響了教學(xué)正常進(jìn)行，這時我會說他們幾句，甚至讓他們站到一邊。完全忽略了學(xué)生的身心健康，也會導(dǎo)致師生關(guān)系不融洽。

（六）課堂教學(xué)的具體環(huán)節(jié)不規(guī)范，不完善。

備課是上好課的關(guān)鍵，是教學(xué)的前提條件，而我存在經(jīng)驗的僥幸心理，備課不認(rèn)真，只關(guān)注知識的傳授，而忽略學(xué)生的能力接受和提高。

1、理論學(xué)習(xí)是頭戲，提高自身素質(zhì)是關(guān)鍵。

作為一個教育者，要不斷的學(xué)習(xí)、不斷充電，千萬不能讓自己停滯不前。否則，會滿足不了學(xué)生們的需求，讓我徹底明白了：在社會信息發(fā)達(dá)的今天，在新課程教改的背景下，我們的老師不再是一個有一杯水、一桶水、常流水的人，而是一位引領(lǐng)著學(xué)生們教會他們?nèi)フ宜鹊娜恕?/p>

2、教學(xué)中要刻苦、積極鉆研。

以教材為中心，學(xué)會思考課標(biāo)，思考學(xué)情，也不僅限于死扣教材，要把知識延伸化、靈活化。盡量把工作閑談的時間用你到勤奮鉆研中，讓自己的課堂充滿活力，學(xué)生真正學(xué)到東西。

3、關(guān)愛學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為重。

努力做到關(guān)愛每一位學(xué)生，不歧視后進(jìn)生，讓學(xué)生都充分得到個性上的發(fā)展，做到及時調(diào)查、發(fā)現(xiàn)、及時溝通、反饋。尊重學(xué)生、不打罵、體罰學(xué)生，以“循循善誘”為主要策略，要讓每一位學(xué)生心中感覺到你這個教師是個可以接近的教師，是值得敬重、佩服的教師，是一位合格的教師，要讓學(xué)生因你而幸運。

4、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，因材施教，努力做到向課堂要質(zhì)量、要效率。

虛心向有經(jīng)驗的教師請教、學(xué)習(xí)，和他們共同鉆研教學(xué)，做到共同進(jìn)步，協(xié)作互助。根據(jù)學(xué)生層次不同的具體情況，采取多種教學(xué)方法，逐步提高學(xué)生的知識水平，盡職盡責(zé)的做好教學(xué)工作。“授之以魚不如授之以漁”、“授之以漁不如授之以欲”，通過豐富自己的課堂，幫辦法把學(xué)生的積極性調(diào)動起來，興趣是最好的老師。最后，讓每個同學(xué)都有所收獲。

5、塑造教師的良好形象，關(guān)注自己的一言一行。

作為一名老師，我深深體會到自己的一言一行都將對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，所以注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時生活中，遵守社會公德，克服個人主義、注意言行，不講粗話，對學(xué)生多好表率。

最后，我還要繼續(xù)正確地對待同行教師和家長以及領(lǐng)導(dǎo)提出的各種師德師風(fēng)建設(shè)的意見，從中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受大家的意見和建議，解決好自己的師德問題。

總之，我通過這次的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，得到了不少做人、尤其是身為教師應(yīng)掌握的東西。今后，我還會繼續(xù)向前，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己，在不懈的追求中完善自己，一定會把做一名研究型的教師作為奮斗的目標(biāo)，我會加強師德的修煉，全方位的提高自己，使自己成為一個合格的、甚至是最優(yōu)秀的教育工作者！

師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得范文（15篇）篇十二

修養(yǎng)培訓(xùn)是一種提升個人素養(yǎng)的教育形式，主要是讓人們通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和實踐，培養(yǎng)出高尚的品德和良好的禮儀習(xí)慣。最近我參加了一次修養(yǎng)培訓(xùn)，這段時間對我的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。接下來，我將分享我在修養(yǎng)培訓(xùn)中獲得的體會和經(jīng)驗。

第二段：賞識自己，傾聽他人。

在修養(yǎng)培訓(xùn)的過程中，我領(lǐng)悟到了一個重要的道理，那就是要學(xué)會賞識自己，同時也要尊重他人。在過去的生活中，我常常忽略了自己的身心健康，也沒有用心去聽取別人的心聲。在修養(yǎng)培訓(xùn)中，我才發(fā)現(xiàn)了一個關(guān)鍵點，做出最好的自己，就需要在重視自己的同時，也要尊重他人，真正體會到人與人之間應(yīng)該相互理解和關(guān)愛。

第三段：重塑自己，關(guān)注細(xì)節(jié)。

在修養(yǎng)培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了很多關(guān)于人性的知識，同時也涉及到了一些需要改進(jìn)的方面，比如說態(tài)度、言行和語言等等。在平時的生活中，我常常忽視一些細(xì)節(jié)和小動作，可能會給別人留下一個不好的印象。但是，在修養(yǎng)培訓(xùn)中，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)并重塑了自己，從細(xì)節(jié)上關(guān)注自己的表現(xiàn)和行為，使得我在處理事務(wù)上更為得心應(yīng)手。

第四段：理性思考，審度判斷。

修養(yǎng)培訓(xùn)也讓我重新審視人生，并更為理性地思考問題。在現(xiàn)今的社會環(huán)境下，我們經(jīng)常會遇到各種各樣的選擇，而這些選擇將對我們的人生產(chǎn)生極大的影響。在修養(yǎng)培訓(xùn)中，我們學(xué)會了理性思考，如何送達(dá)自己的觀點和意見，如何做出更為明智的判斷和選擇。這場培訓(xùn)讓我更加成熟和自信，不再輕易地陷入迷失和彷徨。

第五段：結(jié)語。

修養(yǎng)是一個非常持久的過程，需要付出時間和精力去努力實踐，才能真正看到效果。在本次培訓(xùn)的過程中，我明白了一個道理，那就是生命本身就是一場修行，任何時候都要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。接下來，我將繼續(xù)努力，積極實踐培訓(xùn)中所學(xué)到的一切，做出一個更好的自己！

師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得范文（15篇）篇十三

修養(yǎng)培訓(xùn)是對個人內(nèi)在自我修養(yǎng)的一種培訓(xùn)方式。在社會高度競爭的時代，每個人的修養(yǎng)培訓(xùn)顯得尤為重要，這不僅是提升個人修養(yǎng)素質(zhì)，更是提升職業(yè)素養(yǎng)和影響力的必要條件。在本次修養(yǎng)培訓(xùn)中，我深入思考了自己的內(nèi)心，學(xué)習(xí)了如何提升自己的修養(yǎng)素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會需要。接下來，我將分享我的心得體會。

第二段：學(xué)習(xí)自我認(rèn)知。

自我認(rèn)知是一個人了解、探究自己內(nèi)心世界的過程，是修養(yǎng)培訓(xùn)的一個重要環(huán)節(jié)。在自我認(rèn)知的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的很多問題都是因為我們?nèi)狈π拍罨蚴菍ψ约旱念I(lǐng)導(dǎo)力不夠自信產(chǎn)生的。這時，我學(xué)會了面對自己的問題，并且積極尋找改善方案，這是提升自我修養(yǎng)最基礎(chǔ)的方法。通過不斷地自我探索和認(rèn)識，我逐漸了解自己的天性和使命，明確了自己想要的生活。

第三段：培養(yǎng)有效的溝通技能。

提升修養(yǎng)首先要具備有效的溝通技能。在修養(yǎng)培訓(xùn)過程中，我學(xué)習(xí)了如何與人交往、如何表達(dá)自己，如何處理人際沖突。有效地溝通不僅可以帶來工作上的順利，更可以幫助建立良好的人際關(guān)系，從而更好地展現(xiàn)自己的個人魅力和影響力。通過培養(yǎng)有效的溝通技能，我學(xué)會了更好地與人交往，有效地化解溝通矛盾。

第四段：不斷提升自我素質(zhì)。

修養(yǎng)是一種內(nèi)在的修煉，需要不斷提升自己的素質(zhì)。在修養(yǎng)培訓(xùn)中，我學(xué)會了如何保持心態(tài)平和，遇事冷靜、應(yīng)變自如。在日常生活中，我時常反思自己的言行，明確自己的追求和目標(biāo)。我也在學(xué)習(xí)如何保持身體健康，每日鍛煉身體，鍛煉自己的意志力。通過不斷提升自我素質(zhì)，我可以更好地應(yīng)對復(fù)雜的工作和生活環(huán)境，更好地把握自己的人生。

第五段：總結(jié)。

修養(yǎng)培訓(xùn)帶給我不僅僅是知識和技能上的提升，更多的是內(nèi)在的、精神上的修養(yǎng)。在修養(yǎng)培訓(xùn)中，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心變得更強大，更加自信，更有自主性。我也意識到，想要在人生的道路上走的更遠(yuǎn)，就要不斷提升自我修養(yǎng)，并且培育自己的領(lǐng)導(dǎo)力。我衷心感謝這次修養(yǎng)培訓(xùn)給我的寶貴經(jīng)驗和啟示，我將一直走在提升自我修養(yǎng)的路上，為實現(xiàn)更加美好的人生而努力。

師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得范文（15篇）篇十四

在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”與其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是教師的感情特點。

作為教師對學(xué)生必須具有普遍的愛，愛每一個學(xué)生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛的示范，對學(xué)生行為起著強烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個學(xué)生的需要，將愛的雨露灑向每個學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識自我，擺脫困境，完善自我。

陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”說的是我們教師的感情是無私的、高尚的。只有付出不圖回報。 教師在長期的教育實踐活動中形成的、比較穩(wěn)定的道德觀念、行為、規(guī)范和品質(zhì)和總和，是一定社會對教師職業(yè)行為提出的基本道德概括。一個人在一生中最重要且為以后的人生發(fā)展起決定作用的時期是學(xué)生時代，而在這一時期對其影響最大的莫過于教師。教師的觀念意識、品德情操、心理性格、價值取向和文化修養(yǎng)對學(xué)生具有潛移默化的影響作用。因此，不斷加強教師，特別是高校教師的師德修養(yǎng)具有十分重要的意義。如何在新形勢下加強高校教師師德教育，不斷提高其師德水平呢？下面談幾點學(xué)習(xí)體會。

1、首先，要注重培養(yǎng)師德意識。作為一名人民教師，被譽為“人類靈魂的工程師”，被看作是太陽底下最光輝的職業(yè)，對此，每一位教師都應(yīng)有一種極大的榮譽感和責(zé)任感。只有盡職盡現(xiàn)，鞠躬盡瘁方不辱使命。像熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、認(rèn)真?zhèn)湔n、專心上課、教書育人、為人師表等，這些都應(yīng)作為一名合格的人民教師所必須具備的基本職業(yè)道德。高等學(xué)校是培養(yǎng)人才的陣地，大力培養(yǎng)廣大從教人員的師德意識和人格品味，塑造良好的師德形象，對于加強教師隊伍建設(shè)、樹立良好教風(fēng)、提高教學(xué)質(zhì)量有著非常重要的意義。

2、要加強和提高教師的文化素質(zhì)、人文素質(zhì)。高校教師的知識面要廣而博，學(xué)高方能為師。當(dāng)今社會發(fā)展之快，科技發(fā)展之快，新的東西層出不窮，這就要求我們教師要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新，與時俱進(jìn)，不斷完善自己，提高自己的政治水平和業(yè)務(wù)能力，努力做到業(yè)務(wù)精湛，教學(xué)科研水平爭創(chuàng)一流。同時，應(yīng)注意加強人文素質(zhì)的培養(yǎng)，了解各專業(yè)、各學(xué)科之間的聯(lián)系，相互促進(jìn)、充實和豐富教書育人的內(nèi)容，做一名合格的人民教師。

3、教師教學(xué)生學(xué)何等人，首先得自身得會做人。教師的言傳身教是學(xué)生思想品德形成的主導(dǎo)因素。人民教師之區(qū)別于教書匠的根本就在于他是“人類靈魂的工程師”。他有育人的思想。古人云：“經(jīng)師”易得，“人師”難求，優(yōu)秀教師在學(xué)識淵博、教學(xué)得法之外，還有更高的追求，這就要以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任，這是沒有功利目的，而是完全出于對社會、對學(xué)生負(fù)責(zé)的責(zé)任感。做一個有德之人、有為之人。因此，師德建設(shè)首先要明確教師的首要職責(zé)就是教書育人。

師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得范文（15篇）篇十五

在教學(xué)實踐中，我們常常會遇到這樣的情況：自己費了好大功夫精心準(zhǔn)備了一節(jié)精品課，然而，當(dāng)我們興沖沖地走進(jìn)教室時，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥，還是巧作歡顏溫文爾雅？我認(rèn)為，如果高聲訓(xùn)斥，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng)，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學(xué)生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。因此，這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標(biāo)。

一、保持積極樂觀的情緒。

教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會受到積極情緒的影響，也會保持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會感受到壓抑與沉悶。積極的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會平和。

二、以寬容之心對待學(xué)生的過錯。

所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗，學(xué)生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會信任教師，這就為接受教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”只要我們多一點寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。

三、及時控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。

如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話，可以做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來。當(dāng)然，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學(xué)生看作是一個獨立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學(xué)生。

一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。

4.培訓(xùn)學(xué)校教師工作總結(jié)。

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