當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，通過總結和反思，我們可以更清楚地了解自己的優點和不足，找到自己的定位和方向。下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
古詩講課心得體會篇一
第一段：引言（100字）
作為一名語文教師，我一直以來對古詩有著濃厚的興趣。在過去的幾年里，我有幸擔任古詩講課的工作，并積累了一些心得體會。今天，我想將這些體會與大家分享，希望能夠為廣大教師在教授古詩課程中提供一些啟發和幫助。
第二段：古詩的魅力（200字）
古詩作為中華文化瑰寶的重要組成部分，自古以來就承載著豐富多彩的文化內涵。通過講授古詩，我發現學生們往往能夠深刻領悟其思想和情感內涵，從而培養和提高他們的審美能力和人文素養。在講課過程中，我注重通過生動形象地描述古人的生活環境、情感體驗，激發學生的閱讀興趣和想象力。例如，對于李白的《靜夜思》，我會講解其寫景描寫的技巧和表達主題的手法，引導學生思考古人對于自然的獨特感悟。通過細膩的情感描寫和巧妙的借景抒發，學生們能夠更好地理解和感受到古人所表達的美。
第三段：教學方法與技巧（300字）
在古詩講課的過程中，我總結了一些有效的教學方法和技巧，提高了學生的學習效果。首先，我注重培養學生對于古代典籍的尊重和敬畏之情，通過開展有關古人故事和歷史背景的講解，讓學生們了解背后的故事，深入體會古人寫作的背景和心境。其次，我通過分析古詩的韻律和格律特點，引導學生體味古人的詩歌藝術，并結合朗讀與表演，使學生們更好地理解和傳達古詩的意境。最后，我注重引導學生進行朗讀和欣賞，通過朗讀古詩，讓學生們感受古人意境中的奧妙和美好，培養他們的語感和鑒賞能力。
第四段：學生的收獲與反饋（300字）
幾年來，我發現通過講授古詩，學生們在語文素養和審美能力方面有了顯著的提高。他們對于古詩的理解更加深入，表達能力和創造力也有了很大的發展。不僅如此，學生們還發展了對于語言文字的敏感度，更好地理解了中華文化的博大精深。他們對于古詩的欣賞也得到了增強，在寫作和表達中能夠更好地運用古人的意境和表達手法。這種成果得到了學生及其家長的一致認可和贊賞，也讓我對于古詩講課工作充滿了信心和動力。
第五段：總結與展望（200字）
通過幾年的古詩講課工作，我深深感受到古詩的魅力和教學對學生的積極影響。我希望繼續探索和總結適合學生的教學方法和技巧，讓更多的學生能夠深入領悟和喜愛古詩，把古詩這一中華文化瑰寶傳承下去。同時，我也呼吁更多的教師重視古詩的教學，共同努力提高學生的語文素養和人文素質，為培養更多有文化自信和情感體驗能力的新時代人才做出貢獻。
古詩講課心得體會篇二
有幸參加了在諸暨市教師進修學校和城東實驗小學舉行的小學語文古詩詞教學培訓活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風，如飲甘露。總而言之，從這樣一堂集古典與現代、文學與藝術之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內特級教師設計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內涵，豐富的教學經驗和富有魅力的語言藝術，將我們帶到經典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現出老師們精湛獨到的教學藝術，一個個教學案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學中所不曾用心關注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩，一字一句，細細推敲，優美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學生們慢慢地帶入詩境中，學生也在學習過程中領略到了古詩文的經典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學手段更是將詩文教學發揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學習古詩的積極性極大的調動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風采，使我有一種醍醐灌頂的感覺，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養，腳踏實地，不斷總結，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發教學的火花，不斷提高教學的境界，譜寫美麗的教育人生。
古詩講課心得體會篇三
古詩作為我國文化的瑰寶，是中華民族智慧的結晶，也是中華文明的重要組成部分。在現代社會，古詩的傳承和發揚愈發重要。因此，在學校教育中，對古詩的講解和教學顯得尤為重要。我有幸擔任古詩講課工作，通過一段時間的實踐，我深深體會到古詩講課的重要性和特點，也積累了一些心得體會。
第二段：在內容上追求多樣化
古詩的教學內容豐富多樣，不僅有經典名篇可以借助，還有詩歌的藝術特點、韻律美和寫作技巧等可以講解和探討。在我講課的過程中，我注重對不同題材和風格的古詩進行講解，讓學生感受到古詩的多樣性和豐富性。同時，我還引入一些與古詩有關的歷史文化知識，如古代詩人的生平事跡、時代背景等，幫助學生更好地理解和欣賞古詩。通過多樣化的內容講解，我發現學生對古詩的興趣和理解能力得到了提升。
第三段：在形式上講究互動與實踐
古詩講課需要注重互動和實踐，這樣能更好地激發學生的學習積極性和創造性。我在講授古詩的過程中，設計了一些互動游戲和小組合作活動，讓學生們在參與性的學習中激發興趣。例如，在學生學習《登鸛雀樓》這首古詩時，我組織了一個分組比賽，讓學生們分組背誦并表演這首詩，通過互動和實踐的方式，學生們在體驗中記憶了詩歌，也理解了其中的意境和情感。互動和實踐的形式不僅活躍了課堂氣氛，也提高了學生的學習效果。
第四段：在評價上注重互動與鼓勵
古詩的講解不僅要重視內容和形式，還要注重評價和鼓勵。在學生表演或朗讀古詩的過程中，我總是積極給予肯定和鼓勵，對學生的進步和努力給予贊揚，讓他們從中得到成就感和自信心。同時，在提供評價時我也注重與學生進行互動，鼓勵他們提出自己的見解和理解，促使他們從不同角度去理解古詩，從而培養學生的批判性思維和審美能力。
第五段：在整體上追求全面發展
古詩講課應該關注學生的全面發展，而不僅僅是知識的傳授。在進行古詩講解時，我注重與其他學科的融合，將古詩融入到語文、歷史、地理等多個學科的學習中，幫助學生形成全面的知識體系。同時，我還通過講解古詩藝術特點和韻律美，培養學生的審美能力和情感認知。在全面發展的背景下，學生不僅可以得到詩歌知識的豐富，也能培養他們的審美情趣和人文素養。
總結：通過古詩講課的實踐，我意識到古詩作為一種文化載體，具有豐富的內涵和表現形式。通過多元化的課程設置和形式講解，學生能夠更好地理解和欣賞古詩，培養審美能力和文化素養。同時，互動與實踐的形式也能激發學生的學習興趣和積極性，幫助他們更好地掌握古詩。古詩作為中華民族的瑰寶，我們應該更加注重它的傳承和發揚，通過講課的方式讓更多的學生感受到其魅力和美好。
古詩講課心得體會篇四
新版初中語文課本的一個明顯的改進，就是課文中的古詩文的比例大大增加了，這實質上也是對語言的.工具性的深層次的理解和對文言古詩文中豐富的人文因素的的高度重視的結果，并且課程標準對古詩文教學也提出了明確的學習要求：即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容；背誦優秀詩文。
很多學生認為當今社會是科技發達的社會，文化領域、科技領域大多使用的是白話文，對古文學習無須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯誤的。“鑒前世之興衰，考當今之得失。”其實古代文化中有許多作品是值得我們去深刻研究、領會的。有的告訴我們為人處世之道，有的文章告訴我們學習文化知識的方法或見解，有的文章可以讓我們認識政治上的利與弊等等。所以，學習古詩文既可以了解中國悠久的政治、經濟、文化的歷史，也可以把歷史當成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩文的教學中有必要注意以下幾點：
教學古詩文，應和現代語體文一樣，引導學生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣。現在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來似乎很徹底，實際上由于是灌注式的教學，可可說是教師強加給學生的，反而是不徹底的。在教師指導下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導學生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學生回答討論。這對古文的學習來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內容和語言兩方面。一般的應側重在內容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環境、背景和作者等各個方面，提出思考課題，讓學生思索，發表看法。
古詩文學習中，可能爭論的問題比學習現代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見，讓學生不受拘束的發表見解。這里，教師不要固執先入為主的某些傳統看法，而要留意當代語言學和文藝理論的新學說，隨時吸收科學的新成果，以做出更科學的解說。當然，這種解說要嚴格限制在課文及其直接相關的范圍內。
這句話強調了讀的重要。誦讀是語文教學的不可缺少的環節，古詩文教學誦讀就更為重要。要通過誦讀促進學生讀準、讀暢，進而增強語感、理解內容、提升品位。對讀的要求可由低到高。如開始要求讀準，古詩文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯句。教師可采用示范朗讀對學生進行讀的指導。以此為基礎，注意節奏、重音，在發展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發興趣。讀的方式應多種多樣，如：范讀、自由讀、個人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀，活躍氣氛，激發興趣。當然誦讀要根據課文長短、難易程度及學生的讀的情況而掌握好讀的時間、遍數，以保證課堂的高效。
現在的大部分學生朗讀能力差，口頭表達能力差，這不能不說是與教師忽視朗讀訓練有關。因此在教一些名篇的時候，都要求熟讀和背誦課文，因為熟讀和背誦可幫助學生理解詞句。課文中的古詩文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學生理解文章內容。作者的思想感情表達意圖，常常體現在段落及句式上，通過多讀可以加深理解。在讀的過程中，我引導學生能夠和作者產生共鳴，能真切感受作者所要表達的思想感情，從而理解文章的內容。另外，熟讀和背誦可以使學生領會寫作上的特點及語言特點。只要能反復多讀，學生就能更好的掌握語言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。
在既有課文注釋，又有教師指導的情況下，讓學生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的。口譯必不可少，筆譯則看課文的長短和時間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分。口譯尤其是筆譯中的錯誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語譯。重要的是，只有學生自己譯，他們才能深切地體驗到古詩文的特點和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導語譯時，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點譯部分，哪些詞語句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語句中直接反應出的意思，不要求深入思想內容。
在學完必修課文中的古詩文后，我們可以要求學生寫讀書心得和評論，一方面加強了課文的理解，另一方面也提高了思想素質；我們還可以建議學生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問題的能力。這樣，學生在學習古文的過程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。
古詩講課心得體會篇五
近年來，我有幸承擔了幾節古詩講課的任務，這給我提供了一個獨特的機會，可以深入探究古詩的魅力，同時也使我受益匪淺。通過這些講課的經驗，我發現古詩是我們傳統文化的瑰寶，也是我們了解和感受中國古代社會的重要途徑。在下面的幾個方面，我將分享一些我在古詩講課中獲得的心得體會。
首先，在講課的過程中，我發現了古詩的獨特之處。古詩是一種特殊的文體，它以簡潔、明快的語言表達著豐富、深刻的意象和情感。古詩是中國古代文人墨客們的真情流露，通過古詩，我們可以了解他們對世界的感悟和感情的抒發。在講解詩歌的韻律和意境時，我發現學生們的興趣倍增。他們可以通過閱讀古詩，欣賞到不同的表達方式和想象力，這對于他們的語言和審美修養的培養是一次絕佳的機會。
其次，在教學的過程中，我注意到古詩講課可以培養學生的想象力和思維能力。古詩中的意象往往抽象而深刻，需要學生們通過自己的想象來理解和感受。通過用心感悟古詩的意境和內涵，學生們不僅能夠提高自己的語文水平，同時也能夠培養他們的思維能力。我還注意到，在學生們閱讀和解讀古詩時，他們常常采取不同的角度和思路，這促使他們形成了獨立思考的能力，培養了他們的創造性思維。
此外，古詩講課還有助于學生們拓寬國內外文化的視野。古詩是我國文化的精髓之一，在課堂上介紹古詩所反映的歷史、文化背景，可以幫助學生們更深入地了解中國古代社會的發展和變遷。同時，通過比較國內外的文化和文學作品，可以激發學生們的跨文化思維，培養他們的國際視野。我注意到，通過講解中外古詩的異同點，學生們逐漸明白了中國文化的獨特之處，增強了對中國傳統文化的自豪感。
最后，在講課的過程中，我發現古詩講課也是一種學習和成長的過程。每次準備和講解古詩，我都需要收集相關的資料和參考書籍，深入研究古人的言行和文化背景。這使我對中國古代文化有了更深入的了解，并激發我對詩歌創作的興趣。我也鼓勵學生們多嘗試自己創作古詩，通過模仿古人的風格和表達方式，了解古人對世界的理解和感情的抒發。在教學的過程中，我也從學生們的討論和問答中獲得了新的見解，這讓我對古詩和文化有了更全面的認識。
總之，通過古詩講課的經驗，我深刻地意識到古詩是我們文化遺產的重要組成部分，也是傳遞文化內涵的重要媒介。古詩講課可以培養學生的語文素養、想象力和批判性思維能力，同時也可以幫助學生們拓寬文化視野、加深對中國傳統文化和國際文化的理解。在未來的教學工作中，我將繼續努力，用更多的創新方法和教學手段，讓學生們更好地了解、欣賞和傳承古詩的魅力。
古詩講課心得體會篇六
今天三年級進行了古詩誦讀比賽，作為其中一組的評委，我發現孩子們在古詩誦讀中還存在著的一些情況，做一個簡單的記錄，如果對老師們的教學有幫助，那就榮幸之至了。
比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發現或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字并不是老師沒有強調，而是學生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”呵呵，學生背的還挺溜的，卻不知已經串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導致學生想到了李白的《早發白帝城》。
很明顯，作為有評比項目中的一個標準，有感情的誦讀古詩，更應體現在古詩的節奏上。可惜孩子們都把重點落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導上要注意的一個方面。
古詩講課心得體會篇七
段落1：簡介
古詩是中華文化的瑰寶，是中華民族特有的藝術表達形式。它不僅代表了中華民族的獨特文化，也傳遞著古往今來的智慧和情感。古詩的教育價值遠遠超過僅僅學習語言的層面，它更讓學生了解歷史、文化、文學和審美。因此，在古詩講課中，我們既要傳授學生詩歌的基本知識，也要培養學生對詩歌的欣賞能力和文化素養。
段落2：了解學生
在古詩講課前，我首先了解了學生對古詩的掌握情況。通過問答和詩歌導入的方式，我發現大多數學生對古詩感興趣但了解程度有限。有些學生甚至對古詩抱有一定的抗拒情緒。因此，我制定了相對靈活的教學計劃，將重點放在激發學生興趣和培養學生的閱讀能力上。
段落3：多元教學方法
在古詩講課中，我運用了多元化的教學方法，旨在讓學生全面地了解和欣賞古詩。我引導學生通過多媒體展示、音樂、戲曲和繪畫等方式來感受古詩的韻味。通過真實的文化體驗，學生們更容易被古詩的美所打動。我還設計了小組合作、角色扮演和課堂展示等活動，幫助學生主動參與討論和互動。這些多元化的教學手段使得學生對古詩的學習更加愉快和有效。
段落4：培養學生的審美能力和寫作能力
作為一位語文教師，我的目標不僅是讓學生懂得讀古詩，還希望他們能夠從中培養出良好的審美能力和創造力。因此，我注重培養學生的創新思維和寫作能力。在講解古詩時，我引導學生分析詩歌的意境和寫作技巧，并鼓勵他們模仿和創作。通過寫作練習，學生們對詩歌的理解更加深入，同時也培養了他們的文學素養和表達能力。
段落5：評估和總結
在講課結束后，我對學生進行了評估，并總結了這節課的教學效果。通過了解學生對古詩的掌握情況和他們的反饋，我發現多數學生對古詩有了更深入的了解和良好的接受度。他們的發言積極、文筆流暢，表達了對古詩的獨特認知。我也從中吸取了許多教訓和經驗教讓，以便在今后的教學中更好地教授古詩。
結語：通過這節古詩講課，我不僅讓學生們學會了讀詩，也讓他們體驗了古詩之美。同時，我也在教學中得到了許多反思和成長。古詩是一扇開啟智慧之門的鑰匙，而我作為一位語文教師，也愿意用這把鑰匙為學生們打開一扇新的世界。人生是一次又一次的成長和啟發，我相信通過我的不斷努力，我將會成為一名更好的語文教師。
古詩講課心得體會篇八
這次有幸參加了由教師進修學校組織的為期四天的“小學語文古詩詞教學”為主題的32學時培訓。聆聽了xx和xx老師的關于如何更好地進行古詩語教學的講座及xxx五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩詞是我國燦爛傳統文化之一。它們大都具有語言優美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學、初中都會滲透到，而且每一個學期都會有。可想而知，古詩詞教學的重要。
我認為，在學習古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創設各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學習后的一點體會。
怎樣更好地組織教學，讓孩子們領略古詩詞的美首先要讓孩子們反復吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字數有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內容。
在組織學習的過程中要指導學生反復誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用xx老師的話講就是設身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗情趣美。古詩經常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發孩子巧妙聯系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領悟意趣美。文教學得法于課內，延伸于課外。古詩教學的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養學生學習古詩的興趣，激發學生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學內容的單一性。
時間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識。“留心處處皆學問”，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學之路會越走越敞亮。
古詩講課心得體會篇九
古詩是我們中華民族珍貴的文化遺產，具有深厚的歷史底蘊和獨特的藝術魅力。作為一名語文老師，我有幸能夠參與古詩的講課工作，通過這一過程，我不僅對古詩的魅力有了更深刻的理解，而且也領悟到了一些講課的方法和技巧。在此，我愿意分享一下我對古詩講課的心得體會。
首先，講授古詩需要深入研究。古詩有著豐富的意境和深遠的內涵，我們應該通過對古詩作者的生平及其所處的社會背景進行深入的了解，才能更好地理解古詩的意義和情感。在備課過程中，我會閱讀相關的資料，查找有關古詩作者的背景，了解古詩的構思和創作背景。我還會參閱一些專業性的研究論文，借鑒前人的研究成果，拓寬自己的知識面，這樣才能更好地傳授給學生。
其次，講授古詩需要注重情感的引導。古詩之美在于其韻味和情感表達。作為老師，我們應該引導學生進入古詩的情感世界，幫助他們理解古人的情感體驗，并根據個人的感受進行情感表達。在講課過程中，我經常使用關于古詩的視頻和音頻，通過展示古詩的朗誦和配樂，讓學生感受到古詩的韻味和情感，激發他們對古詩的興趣。我還會組織學生進行情感的表達，鼓勵他們用自己的方式詮釋古詩，這既培養了學生的文學素養，又鍛煉了他們的表達能力。
第三，講授古詩要注重形象的細致描繪。古詩中常常有大量的形象描寫，這些形象既來源于自然界的景象，也可以是人物和物品的描繪。我們應該教給學生如何理解和描繪這些形象，讓他們能夠通過詩句組織語言，進行形象的再創造。在講課時，我會通過展示圖片和實物，讓學生感受到古詩中形象描寫的真實感和美感。我還會引導學生觀察周圍的自然景色、人物形象和日常生活中的小事，培養他們的細致觀察能力，并通過寫作訓練，提高他們的描寫能力。
第四，講授古詩要注重真實情感的表達。古詩是自然真情的抒發，不能太過刻意和虛構。我們應該引導學生從內心深處，結合自己的生活經驗和情感體驗，去理解古詩，去表達古詩中的情感。在課堂上，我會傾聽學生的感受和思考，尊重學生個體差異，鼓勵學生表達自己的真實想法，激發他們對古詩的情感共鳴。我還會與學生分享自己對古詩的理解和感悟，與他們進行交流和互動，這樣可以增強學生的興趣和參與度。
最后，講授古詩需要不斷創新和提高。古詩的講課是一個不斷探索和創新的過程，我們應該不斷地思考和改進自己的教學方法和手段。在我講授古詩的課堂上，我常常嘗試運用多媒體教學、小組合作學習和情感體驗等教學手段，以激發學生的學習熱情和主動性。我還會參加相關的培訓和學術交流活動，與其他教師進行交流和討論，不斷提高自己的教學水平和專業素養。
總之，講授古詩需要深入研究、注重情感的引導、形象的細致描繪、真實情感的表達，同時也需要不斷地創新和提高。通過這一過程，我們可以讓學生更好地理解和欣賞古詩，培養其對古詩的興趣和理解能力，從而傳承和發展中華民族的優秀文化。作為一名語文教師，我愿意繼續努力，為古詩的講課工作貢獻我的力量。
古詩講課心得體會篇十
“上有天堂，下有蘇杭”是世傳的民諺，說的是蘇杭的富饒與天堂相媲美。“千課萬人”在杭州舉行，可謂是“得天獨厚”。3月31日至4月2日，千課萬人”全國小學英語“情感策略文化”課堂教學研討觀摩活動在西湖體育館隆重舉行，共20多個省市的1000多位老師、教研員和知名專家參加此次活動。
本次活動共15節示范課、課堂點評，分別穿插各個年級，各位教研員和專家就課堂展示的內容，知識點和知識框架分別進行了專業分析，是我們下面的教師汲取的許多知識。這次不管是教學示范課還是各種講座，四個字貫穿始終，那就是核心素養。
如王薔教授所說的一樣，核心素養是學生應具備的，適應終身發展、社會發展需要的必備的品格和關鍵能力。這個是在英語教學中始終存在的，是不可丟棄的。所以在平時教學中，我們應該讓學生多去嘗試，而不是我們教師在上面進行“填鴨式”的給他們灌輸知識。每個閱讀教學不是一遍通讀，一遍翻譯和背誦就過去，而是在讀的基礎上增加“趣”，通過增加圖片、錄音、動畫等方式讓學生有興趣去理解這篇閱讀，自己去學，自己去理解，自己去運用。
在示范課中，對于我來說，上課的每位教師都是manito，有著一口標準流利的口語，富有激情的講授；有著極強的課堂駕馭能力，自身魅力十足，如河南省鄭州市六一小學的王超校長用他的幽默和震撼的英文歌，不僅僅是在場的學生，更是讓后面聽課的我們不禁鼓起掌來。
還有所有的老師都會在講解的時候把知識放入一個情境中去，讓學生在真實的語境中真實的運用教授的語言，如寧波市海曙二外的鄒艷老師，創設一個farm，讓學生通過扮演farmer，來學習tomato和carrot。既發揮了學生的創造精神又貼近生活，讓學生在不知不覺中掌握了所學知識。
正如喬玉全教授所說，十三五規劃中，教學基本目標為立德樹人。培養學生實踐動手能力，提高學生文化素養，那么在創設語境后，讓學生在語境中通過學生能夠自己運用所學創設對話，我覺得就是成功。
幾天的學習下來，精彩的課很多，執教的老師給我帶來了新穎的課堂，讓我發現英語還可以這么上，全新的教學體驗的沖擊，也讓我有著很多不解和思考，雖然不知道自己在這種思考下會變化成什么，但是在我的心中埋下了種子，總有一天會結出自己風格的果實。
古詩講課心得體會篇十一
首段：引入古詩教學的重要性和挑戰。
古詩是中國優秀傳統文化的重要組成部分，通過教授古詩，可以幫助學生了解和體味中華文化的精髓。然而，古詩的教學常常面臨著一些挑戰，例如學生對古文化的缺乏了解、古詩語言的復雜性以及學生對古詩的興趣不高等。近期，我在高中語文課堂上進行了一次古詩講課，經歷了一定的挑戰，也有了一些寶貴的心得體會。
二段：引述“翻案”的案例，討論引導學生喜歡古詩的方法。
在我講解《登鸛雀樓》的課堂上，我引入了古人的生活環境和背景，通過圖片和視頻展示，讓學生對當時的社會生活有了直觀的了解。接著，我提出了一個有趣的問題：“如果你們有機會翻轉時光，你們愿意體驗一下唐代的生活嗎？”這個問題激發了學生的思考和想象力，他們紛紛表達了對這個話題的興趣和好奇。通過引入這樣的話題，我成功地吸引了學生對古詩的興趣，為后續的講解打下了良好的基礎。
三段：強調古詩運用現代性的重要性，分享應對學生抵觸情緒的經驗。
在我講解《靜夜思》時，我注意到學生們對古代語言的抵觸情緒比較強烈。為了使學生更好地理解與現代生活的聯系，我提出了一個問題：“你們有沒有在晚上一個人獨處時感到寂寞和思考人生的？”學生們紛紛點頭，并踴躍地分享了他們的感受和經歷。接著，我讓學生分組討論，以現代語言重新演繹《靜夜思》的意境。他們用現代化的表達方式，創造性地詮釋了古詩的主題，這不僅使他們更加容易接受古詩，還增進了他們對現代生活情感的理解。
四段：倡導多角度閱讀與思考，培養學生的文學素養。
在講解《望廬山瀑布》時，我讓學生通過觀看多個版本的瀑布照片，體驗不同角度的美感。隨后，我引導學生不僅關注自然景物的形態，還要思考詩人的內心感受和意境表達，并通過分組對比不同版本的瀑布描述，學生們積極分享個人的理解和感悟。這樣的多角度閱讀和思考，不僅減輕了學生解讀困難的壓力，而且提高了他們對詩歌藝術的欣賞能力和文學素養。
五段：總結古詩教學體會，展望其對學生成長的意義。
通過這次古詩的講課，我深切感受到了古詩教學中的挑戰和樂趣。在教學中，激發學生對古詩的興趣、運用現代化的語言理解古詩、培養多角度的閱讀與思考，都是有效的教學方法。古詩教學不僅可以幫助學生了解和體味中華傳統文化的瑰寶，還能培養學生的審美觀和文學素養，促進他們的成長和個性的發展。在今后的教學中，我將繼續探索更加創新的教學方法，使古詩教學更加生動有趣，讓學生在培養審美興趣的同時，提高語文學科的綜合素養。
古詩講課心得體會篇十二
古詩詞以其精煉的語言，豐富的想象，真摯的情愫傳唱千年不衰，成為中國文化史上一道靚麗的風景線。其感情真摯動人，其詞藻耐人琢磨，面對著如此優秀的文化財產，我們應該怎么引導學生去學習呢？筆者經過幾年的中學語文教學實踐的摸索、研究，在品味新課標教學理念的基礎之上，對于中學語文的古詩詞教學有了一些個人的見解：
熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，學生現在首要的缺憾就是積累，文化積淀淺薄。古詩詞作為中國文化財富中最為寶貴、最為精彩的一部分，我們更應無條件的大量的去積累，內化為我們自身的財富。所以，我首先讓學生養成獨立自主講詩的能力，即每節語文課前放手給學生5分鐘左右的時間，由學生輪流講詩。第一次可由老師為同學示范，使學生清楚詩歌快速講析的步驟：范讀——練讀——作者——詩意——賞析——背誦。這樣每冊課本的古詩詞筆者都要求學生背誦，詩詞的內容也會在最短的時間里掌握。這樣，學生度過三年的初中生活后，將會有一筆古詩詞知識財富了。但是，光靠課前的五分鐘學詩未免顯得太微不足道了些，為了加強學生對于詩歌的掌握，每天的晨讀時間要求學生進行相互背誦的常規活動，隨時抽查。常言道：“拳不離手，曲不離口”，學習古詩詞更要有這番毅力，所以，在晨讀時間中，每周至少要抽出三天時間進行全體同學的詩詞誦讀，讓大家在吸納新詩之時鞏固舊詩，溫故知新，效果良好。
古典詩詞文字簡約，蘊含豐富。傳統的教學方法往往比較注重教師的講解分析、細嚼后的強行灌輸，此種做法不利于增加學生的知識積淀，訓練學生的鑒賞能力，更不利于豐富學生的語文素養，提高學生的綜合能力。因此，面對傳統教學，我采取批判吸收的態度，再溶于新課標主動探究等理念，以期豐富學生的語文素養，提高他們綜合能力，故在詩歌教學中體會歸納以下幾種方法：
1、了解作者及作品的創作背景。
詩詞作品常常是作者經歷、思想感情的外現。因此，我們賞詩，須先對作者的人生經歷及思想情感有一個較為細致的了解。如：賞讀中國文學史上第一個女詞人——李清照所作《武陵春》，多數同學賞其詞后并未真正洞悉詞中真意，認為詞中所言之“愁”僅是一個女婦人獨處之閑愁，缺乏對國家民族命運的思索。這應是一個理解的誤區，此乃因不詳李清照其人生際遇、情感變化之故所致。李清照（1084—約1151），號易安居士。北宋滅于金、舉朝南渡前生活舒適安定，與丈夫金石考據家趙明誠游于文藝；南渡后，經歷國破家亡的苦難，生活顛沛流離。前期詞作主要反映閨中生活、自然風光和與丈夫的離別相思。后期詞作主要寫亡夫之痛、故國淪喪之悲及傷時念舊的抑郁情懷。北宋滅亡后，李清照于建炎元年（1127）來到南方，故鄉青州陷入金人之手，她家中所藏的大批書籍文物被焚毀。建炎三年（1129）丈夫趙明誠病故之后，金人揮兵南侵，李清照為避兵亂而只身各處流亡。紹興五年（1135）寓居在浙江金華時寫了這首《武陵春》詞。這時她已經53歲了，經歷了國家敗亡、文物喪失、丈夫病死等不幸遭遇，處境凄慘，內心極其悲痛。這首詞中所反映的正是她真實的生活片段和思想感情。學生了解這些后，定不會再將詞中之“愁”僅僅理解為一般之“愁”，這愁緒千絲萬縷，有國破家亡之愁，亦有只身孤苦之愁，也應是兼有綿綿恨意于其中，詞中最后不是說“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”嗎？所以研賞古詩詞課前，先讓學生收集詩詞作者之人生經歷及其作品的創作背景，學生在預習了解之中不但體會了此詩或詞之意，同時亦豐富他們頭腦中對于詩詞作者、歷史背景、社會現象等等的認識了解，成為自身知識的積累，為自己以后再去賞讀該人之作及他人該時期之作打開了方便之門。
2、品析名句。
寫作講究鍛字煉詞，作者將其萬千心緒凝于詩詞等作品中。抓住關鍵字、詞、句賞析詩詞，可直接劈文入情，品味作者當時迸現的情感，體會煉詞煉字之妙境。師生在研讀過程中，適當滲透“以詩解詩”的方法，學生既能快速入境，亦能提高鍛字、煉詞、用句等寫作能力，更能縱橫聯系，加強古詩之間的相互理解。師可示范以其法賞詩：
李清照的《武陵春》中一句：“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。”這兩句寫當前所見，本是風狂花盡，一片凄涼，但卻避免了從正面描寫風之狂暴、花之狼藉，而只是用“風住塵香”四個字來表明這一場小小災難的后果，則狂風摧花，落紅滿地，均在其中，出筆極為蘊藉。而且在風沒有停息之時，花片紛飛，落紅如雨，雖極不堪，尚有殘花可見；風住之后，花已沾泥，人踐馬踏，化為塵土，所有余痕，但有塵香，則春光竟一掃而空，更無所有，就更發為不堪了。
當學生聽至此處時，陶醉其間，被古人鍛字煉句的功夫所深深折服，這以詩解詩的方法更是讓其耳目一新，分成小組各抒己見，高談闊論來試著體會、品味、解析其它優秀詩詞了。
3、抓住詩中意象鑒賞詩歌。
意象就是出現在作品中的主觀感情的物象。意象在作品中以個體形式存在，多個個體聯接起來的整體，便是我們常說的意境。閱讀時應首先抓住意象即物象，品味物象特征及物象中所寄寓的感情，然后作整體理解，體會意境。
意象大致分類及含義：
景觀類：月、流水、斜陽、風、煙、霜等等。植物類：楊柳、落花、松、菊、梅、竹、蓮、梧桐等等。動物類：鴉、子規、猿、鴻雁、鯉魚、青鳥、鴛鴦等。行為類：登樓、憑欄、吹笛、吹簫、吹蘆管、吹笙、搗砧、飲酒等。
其意象具體含義：
秋思》中“夕陽西下，斷腸人在天涯”。又如，溫庭筠《望江南》中“斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲”。
植物類：楊柳，芳草多含離別之情。如，劉禹錫《竹枝詞》中言：“楊柳依依江水平，聞郎江上唱歌聲。”又如《送別》一句：“春草年年綠，王孫歸不歸？”
秋思》中“羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。”其言抒發其對人思戀之情。在了解意象及其大體含義（大體，但不是詩詩如此）后，學生形成一些認識，便能歸納出一些特征，把握意境，更加順暢賞析詩詞。
4、分析作者的寫作手法。
詩詞寫作，有一定之法。對于采用寫作手法分析法賞詩時，不能一概而論，需“因詩而異”，根據各詩不同特點，有的放矢進行鑒賞。（1）分析詩句的修辭手法。
詩歌中常常用一些修辭之法來將詩人的情感形象的外化出來。常用的手法有：比喻、夸張、擬人等。鑒賞詩歌時，通過分析其一些修辭的運用，更能領會詩人蓄積的情感。如：李白《行路難》中有句詩：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”詩人將冰塞川及雪滿山來喻自己面前路途艱險，荊棘叢生，令人容易透析其心境。因此，抓住某些詩歌中運用一些手法將會使學生更容易體會其詩歌表露的情感。
（2）化虛為實體會法。
有時作者要表達主觀性很強的內容，往往采用化虛為實的手法。如李清照的《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”這兩句化虛為實，語意新奇，是描摹愁思的絕妙好辭。“愁”與“恨”之類，原是一種抽象的情意，看不見，摸不著，為增其可感性，詞人通常采用夸張性的比喻。李清照的創新，在于“愁”不僅可以舟載船裝，而且它本身可以因人而異，具有不同的重量，以致一葉輕舟難載山重之愁。目的無非是渲染己愁之深重，但舟輕載重之喻，意新語奇，夸張奇特，想像驚人，已達到匪夷所思之境了。以實寫虛是古人常用一種方法，更能形象表現主觀的情感。
5、再現詩歌的意境。
密州出獵》時，老師將鑒賞詩歌的任務放手給學生后，引導大家可以從獨特的視角以各種不同方法鑒賞此詩，稍加討論研究后，學生們各抒己見，或多或少都談出了自我獨特的感受。有些學生也采用了再現詩歌意境的方法，他們中有人寫道：“我暫且抒發一下少年人的狂放氣概，左手牽著黃狗，右手托著蒼；戴上錦帽，穿上貂皮袍子，千人萬馬席卷了平坦的山野。為了回報全城的人緊緊跟隨，我親手射那老虎，大家爭著看我這個今天的孫郎。酒喝到了興頭，胸懷肝膽正在開闊昂揚，鬢發雖然白了一些，可又有什么關系呢？什么時候派遣馮唐，手持符節像到云中郡給魏尚復職一樣薦我當重任？到那時我一定把雕花弓拉得如滿月般，向西北望，對準那貪婪的天狼星射去。”不難看出，把詩歌凝練的語言轉化成具體的文字，聯想創造出生動的畫面，這正是學生語文綜合能力的體現。
古詩詞，是我們中華民族五千年燦爛文化的重要組成部分，他的內涵極其豐富，讓我們這些語文教師帶領學生遨游其中吧。