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弘揚中華文化倡議書500字(4篇)

時間:2025-07-21 作者:儲xy

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經的人生經歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎?以下是我為大家搜集的優質范文,僅供參考,一起來看看吧

弘揚中華文化倡議書500字篇一

中華傳統文化——漢字漢字,是中華民族幾千年來文化的結晶。點,橫,豎,撇,捺,每一筆都至關重要。作為一個中國人,我們應該寫一手中國字。小時候吧,用鉛筆寫字,我不是班級中寫字好的。那是我經常抱怨:這可惡的漢字這么難寫。長大一些覺的這想法似乎有些大逆不道,況且用上了鋼筆,字歪的不那么厲害,也就不那么討厭了。現在,我愛漢字,雖然我的字仍舊歪歪扭扭不好看,雖然老師已經讓用可擦及中性,但是我仍舊喜歡用鋼筆,因為鋼筆可以練字。漢字在整整一天都和我們的生活有著密切的聯系。早晨起來讀著課文,我愛課本上的漢字。中午,打開練習冊,做著題,我愛練習冊上的漢字。晚上,打開電視,我愛電視上的漢字。整整一天,我都愛漢字!

追遂漢字,從甲骨文,金文,小篆到隸書,楷書,草書,行書,有8000多年的歷史。至于漢字的個數,沒有人細細的統計,但是可以從古代的調查中看出問題。從秦朝的《倉頡》、《博學》開始,一共有3300字。有人統計過十三經(《易經》、《尚書》、《左傳》、《公羊傳》、《論語》、《孟子》等十三部典籍),全部字數為589283個字。漢字在時代的不斷變化中也在不斷變化,這種變化大致可以分為改革和自然流變。漢字的變化好像路的變化一樣,路是人們走出來的;路走出來后,人們隔一段時間就得修繕一次;修繕之后,路又漸漸發生一些變化,如變寬、變直、損毀,或者出現新的分支,需要再次修繕。此外,隨著時代的發展,以前的路漸漸不能滿足時代發展的需要,需要建設新的道路,如鐵路、高速公路等等。從繁體字到簡體字,漢字經歷了多少蛻變啊!

我愛漢字。因為它飄逸,它整齊。我愛漢字。因為它輕盈,它歡快。我愛漢字。因為它就像中國人,堅韌不拔,端端正正,因為它是中國千百年來的文化精髓。作為一個堂堂正正的中國人,我們不但要牢記歷史的恥辱,更要感謝祖先為我們創造了漢字。做一個中國人寫一手中國字!

我國是擁有5千年悠久歷史的國度,同時也是擁有眾多自古留傳下來的精美、精彩的傳統民間藝術,他們有:皮影、剪紙、編織、繡花、獅子舞、塑作藝術、雕鐫藝術等等,都是很著名的民間藝術,也是中華文化瑰寶,更是國家級非物質文化遺產。

這些傳統藝術不在是單純的藝術更是留傳了上千年的古董級的藝術,是中國歷史的見證,更是老祖宗、老一輩的人一代又一代的傳承,傳承的不單是藝術,更是在傳承中國傳統文化、傳承中華民族的文化精髓、傳承中華民族的文化價值。

然而,如今有很多傳統民間藝術因沒有人繼承、沒有大眾關注、沒有觀眾去欣賞而無法傳承,從而失傳、消失。就像我昨天發表的在西安旅游觀看木偶戲、皮影戲感受文章所說,當今還在從事或是堅持在傳統民間藝術道路上的從業人員大多數都是老一輩人,年輕人為數不多,而這些民間藝人并不向現在藝人一樣紅遍全國、走紅地毯那么風光無限,也不想現代藝人出場費動輒幾十萬到幾百萬甚至上千萬。而還是在默默的為游客演出,演出完畢后還要靠收集游客留下的瓶子等物品增加收入。心里一陣陣的涼意席卷而來,也為我國傳統民間藝術的發展而擔憂。同時,內心不斷反問自己如今還存在為數不多的民間藝術在若干年后還能欣賞到這些嗎?在若干年后是不是只能在博物館或歷史記載里面才能看到它們的身影嗎?那是一件多么可悲的事啊!

因此,我在此倡議中華民族全體兒女們讓我們一起用實際行動來保護、傳承、繼承我國為數不多的僅有的傳統民間藝術,它是我們中華民族文化精髓的象征,是中華民族5千年悠久歷史的見證,是中華民族的文化價值所在。倡議大家一起行動起來。首先,希望從國家層面提高現在正在從事傳統民間藝術的藝人福利待遇。在此,從社會層面望各大媒體、單位、學校加大宣傳傳統藝術,加大傳統藝術教育。最后,從個人層面希望有更多的大眾、更多的中華民族兒女去關注、了解中華民族傳統藝術、更多的大眾、年輕一代人能去繼承、傳承中華民族傳統藝術,讓我國傳統民間藝術能繼續一代又一代的傳承下去,不在失傳。

中華民族的兒女們,讓我們一起將中華民族的傳統民間藝術繼續傳承下去、讓我們為我國傳統民間藝術保駕護航讓它走的更遠、走的更好、讓我們一起攜手將中華民族的傳統民間藝術發揚廣大、留傳海內外、留傳全世界!我們一起行動起來吧!不在讓中華民族的傳統民間藝術失傳、消失。

傳統文化倡議書3

我國是一個有著豐富文化底蘊的國家,其中也不乏有很多的傳統節日,如春節、元宵節、清明節、中秋節……今天我就給大家說說端午節。

為什么端午節會在每年的陰歷五月初五過呢?那是因為我國古代偉大的政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害,被迫投江而死,人們為了紀念他,就將他投江死亡的這日定為“端午日”。

在我國,端午節這天有很多的民間習俗,包粽子是大家最喜歡的習俗,這天,一家人會圍坐在一起包粽子,有說有笑,其樂融融,粽子熟了,大家又會坐在一起吃粽子,香噴美味的粽子香飄滿了屋;賽龍舟也是我國端午節傳統的節目,親朋好友相伴而行,到江邊觀看龍舟比賽,看,一艘龍舟快速的駛過來了,激起了江邊觀賽人的熱情,大家為它鼓掌加油。

在我的家鄉,每到端午節,每家每戶還會準備一些艾草,插在大門和窗戶上,我問奶奶“為什么要在門上插草呢?”奶奶說“這是咱這的習俗,插上艾草,蚊蟲蛇蟻就會遠離咱家,讓咱家人都健健康康的。”家里有小孩的,還會給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”,祈求保佑孩子健康。這些雖然只是一些習俗,但卻在我們家鄉形成了一種文化。

端午節雖然只是眾多節日中的一個,卻給我們帶來了歡樂,也讓我增長了知識,愿端午節的傳統文化能夠繼續傳承。

親愛的同學們:

為了豐富校園文化生活, 感受傳統文化魅力,培養同學對傳統文化的興趣,加強學生的傳統文化歸屬感,引發同學們對傳統文化現象的思考。對此大連理工大學化機1401小組開展“修德”活動,促進同學們對傳統文化的理解向更深層次發展,讓同學們從國學的至善至理箴言中感受社會主義核心價值觀的精髓,更好的領會社會主義核心價值觀中對于傳統文化的繼往開來。

德作為中華民族傳統文化核心內容,其負有更深的傳承意義。德是古代君子所遵守的內心底線,德是古代君子的標簽,惟賢惟德,能服于人。中華文明五千年,人民以德養育家庭贍養父母,臣子以德報效祖國。中華民族因德的可以傳承,所以德必然會作為一種文化繼續傳承下去。道德是一個人的自身修養,是反映一個人品質的鏡子,照出一個人真實的面貌;道德是人類建立美好生活的基礎,沒有了道德,人類就沒有了核心。作為當代大學生我們更應有德,以此我們才可以是國家更加的昌盛。

我們知道修德是重要的,并且是必要的。修德,它絕對不是深山老林中的老朽之人才應追求的,在新時期,對于這個國家最新鮮最活躍的血液——大學生有著不同尋常的意義。 大學生應行動起來,日常主動反思總結自己在踐行社會主義核心價值觀方面不足,更好地在現實生活中踐行社會主義核心價值觀,做德才兼備的大學生。為此我們組織“修德”活動,提出如下倡議:

一、內修君子之心;孔子說這樣的圣人都要每日三次地反省自己的行為,何況是涉世未深的我們,需要我們對自己反省的地方有很多,有時問題的答案不在其他,而就在我們自己的內心深處,這也是我們旗幟活動中修德手環的主要目的之一,通過對自己每日行為的反省能讓我們對自己有更加深刻的認識到自己,就像新教徒所說的:自助者天助也!

二、待人的寬容之心;“忍一時風平浪靜,退一步海闊天空”。這既不是懦弱,也不是忍讓,而是寬容。 寬容并不是人與生俱來的,它是隨著人們知識不斷地豐富、智慧不斷地增加、修養不斷地提高,才慢慢感悟出來的道理。做到寬容,很不容易,沒有很好的自我修養是做不到的。寬容是一種涵養,它能陶冶人的情操,帶給你心靈的安寧和恬靜。所以要學會與人打交道,以誠信、寬厚、善良之心待人,任何時候,都要笑口常開,君子不與小人計較。處理問題,彼此多站在對方的立場上考慮,不要感情用事。“大腹能容容天下難容之事,慈顏常笑笑世間可笑之人。”

三、生活的友愛之心;公民彼此友好、相互關懷、惺惺相惜。這是公民友愛的特征。生活永遠是共同生活,幸福永遠是共同幸福。美好永遠是共同美好。“各美其美,各美其美,美人之美,美美與共” ,特別是與親友之間的感情對于每一個人都是彌足珍貴的,所以我們的活動中有向父母打電話的活動,就是要喚醒大家對這種人生中珍貴情感的重視,所以我們也呼吁大家能在有時間時多給在家的父母打打電話,給遠方的好友同學保持聯系。 修其身,正其德,讓我們反思總結自己在踐行社會主義核心價值觀方面的不足,更好地在現實生活中踐行社會主義核心價值觀,成為德才兼備的大學生,實現中華民族偉大復興中國夢。

廣大的青年大學生朋友們:

幾年來隨著聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》的頒布與推廣,國人對非物質文化遺產的重視程度也在逐年增加,尤其是近些年韓國申請端午節、中醫、活字印刷為韓國的非物質文化遺產在國內也引起了很大的反響。而毫無疑問民族傳統文化無疑是傳統文化的重要組成部分,想要保護和維護我們國家的傳統文化就必須要增強意識從我身邊做起,為此我們提出如下倡議:

一、從我做起從自身做起,提高弘揚民族傳統文化的意識,加強自己的文化修養以及對中國歷史文化的學習,多了解有文化底蘊的中國傳統文化,只有熟悉自己民族文化的內涵才能更好地弘揚和保護民族傳統文化。

二、從我做起加強對民族傳統文化的宣傳,一方面多向親朋好友宣傳弘揚民族傳統文化的重要性與必要性,另一方面可以利用學校的便利條件與學校和學生會各部門聯系,定期開展弘揚民族傳統文化的活動或者班會,并且可以出版一些期刊雜志分發給同學們,讓我們的大學中形成一種弘揚民族傳統文化的氛圍。

三、有經濟條件的同學還可以組成類似旅游觀光社團,到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光,如河南開封,陜西西安,或者天津北京等地可以增強同學們的認識水平并且真正激起同學們對民族傳統文化的熱愛與致力保護的決心。

總之,民族傳統文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶,是我們祖先留給我們最豐厚的禮品,但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地,弘揚民族傳統文化的任務更是迫在眉睫,所以從我做起,從現在做起,行動起來讓我們一起加入到弘揚民族傳統文化的行列中來,為傳統文化的繼承和發展貢獻出我們的一分微薄之力。

倡議人:____

日期:__年__月__日

中華中學的同學們:

大家好!曾有一位偉人說過“忘記歷史,就等于背叛”。今日,我們應當這樣說:忘記傳統文化,就等于精神的滅亡。中華優秀傳統文化是我們立國之基,立身之本,是我們屹立民族之林的一塊豐碑。在新時代的背景,我們青年更應躬行傳統文化,發掘時代精髓。(立論簡明,倡議的對象感明確)

中華優秀傳統文化富含的思想觀念,人文精神,道德規范,于今,對我們青少年仍是寶貴的精神財富:對思想觀念而言,仁義禮智信是我們塑造良好思想品格的標準對人文精神,墨子所提倡的鍥而不舍,治學專一,借助外力”是我們求學途中的燈塔;對道德規范而言,《弟子規》的“守考悌,次見聞”、《禮記》中“君子如切如磋”都是找們立身成人的良師益友,其中展現的永久魅力從不過時,深深吸引著曾經與現在的中華兒女。

(此段善于化大為小,從熟悉的名言入手,去觸摸優秀傳統文化的影響。但要注意引用出處的準確性:鍥而不舍《出自《荀子 勸學》》,如切如磋出自《詩經》,《論語》中曾引用)

這樣的思想精髓從不拘泥于古籍經注的漢字中,生活中也處處體現。公共交通上,你是否時常聽到提醒“尊老愛幼是中華民族的傳統美德”?你是否對旁邊經過的師長禮貌問好,而不是低頭默默走過?你是否對長輩的意見洗耳恭聽,對同齡人的處境設身著想?如果沒有,那么請從現在,從小事上,從自己做起。

(此段在上段基礎上進一層闡述傳統文化的活力,用三個有生活氣息的例舉讓傳統文化真實可感;讓“從我做起”的倡議具體可行)

時代在不斷進步的,對于一種傳統文化、美德,不同的時代輿論會對其有不同的看法。為老人讓座是我們以前所提倡的,目的是關愛老人的身體健康,而現在,年輕人生活壓力重重,步履匆忙,臉色疲倦,一定程度上也需被讓座來休息。于是我們見到身背led燈,上寫“無需讓座”的硬核老漢,他的體諒理解,對后輩的關照,何嘗不是一種新型文化與美德呢?所以對于傳統之化,我們既要躬行,又要結合時代創新。

(此段巧妙在于用小例子闡釋大道理,與很多空泛說大道理的作文相比,就顯得更真實鮮活親近,因而更具感染力和說服力)

放眼全球,許多人類問題也受傳統文化的啟發,可用不同的思維途經解決。“精準扶貧”便反映了仁愛與團結的中國傳統智慧,有深遠的時代意義。所以,我們要提煉出其具時代價值的意義,使世界人民受益。

(此段如能加上“一帶一路”及“絲路精神”等內容就更好,闡釋其中蘊含的和平合作、開放包容,互學互鑒,互利共贏的文化理念,倡導中華民族美美與共,天下大同的文化使命感)

謹此,我們倡議全校的同學:弘揚中華傳統優秀文化,從自己做起。為達此目標,我們向大家提出以下幾點建議:

其一,以傳統美德為明鏡,反照自身品德修養,盡量做到“吾日三省吾身”。成為“正人君子”,莫為“梁上小人”。

其二,以傳統思想為座右銘,激勵自身不斷努力進取。如對學習吃力的同學,可以《禮記》一言為志:人一能之己百之,人十能之己千之,則雖愚必明,雖柔必強。

其三,在日常交往,社交媒體上,堅定社會主義核心價值觀,并努力向外界傳播創新傳統文化,做時代主人。

(以上三點建議體現倡議書要求,完成寫作的任務驅動,從修身正己到治學、處世踐行,層次清晰,而且扣合了倡議書對象是高中生的特點)

如能做到躬行傳統文化,發掘時代精髓,則可像宋代張載所說“為往圣繼絕學,為盛世開太平”,同樣亦可為傳統賦新知,為時代謀底蘊。(從引用中仿出佳句,“為傳統賦新知,為時代謀底蘊”,凝練而又扣題。可做標題,比原標題更典雅)

中華中學校學生會

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弘揚中華文化倡議書500字篇二

廣大的青年大學生朋友們:

幾年來隨著聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》的頒布與推廣,國人對非物質文化遺產的重視程度也在逐年增加,尤其是近些年韓國申請端午節、中醫、活字印刷為韓國的非物質文化遺產在國內也引起了很大的反響。而毫無疑問民族傳統文化無疑是傳統文化的重要組成部分,想要保護和維護我們國家的傳統文化就必須要增強意識從我身邊做起,為此我們提出如下倡議:

一、從我做起從自身做起,提高弘揚民族傳統文化的意識,加強自己的文化修養以及對中國歷史文化的學習,多了解有文化底蘊的中國傳統文化,只有熟悉自己民族文化的內涵才能更好地弘揚和保護民族傳統文化。

二、從我做起加強對民族傳統文化的宣傳,一方面多向親朋好友宣傳弘揚民族傳統文化的重要性與必要性,另一方面可以利用學校的便利條件與學校和學生會各部門聯系,定期開展弘揚民族傳統文化的活動或者班會,并且可以出版一些期刊雜志分發給同學們,讓我們的大學中形成一種弘揚民族傳統文化的氛圍。

三、有經濟條件的同學還可以組成類似旅游觀光社團,到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光,如河南開封,陜西西安,或者天津北京等地可以增強同學們的認識水平并且真正激起同學們對民族傳統文化的熱愛與致力保護的決心。

總之,民族傳統文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶,是我們祖先留給我們最豐厚的禮品,但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地,弘揚民族傳統文化的任務更是迫在眉睫,所以從我做起,從現在做起,行動起來讓我們一起加入到弘揚民族傳統文化的行列中來,為傳統文化的繼承和發展貢獻出我們的一分微薄之力。

倡議人:____

日期:__年__月__日

弘揚中華文化倡議書500字篇三

親愛的同學們:

為了豐富校園文化生活, 感受傳統文化魅力,培養同學對傳統文化的興趣,加強學生的傳統文化歸屬感,引發同學們對傳統文化現象的思考。對此大連理工大學化機1401小組開展“修德”活動,促進同學們對傳統文化的理解向更深層次發展,讓同學們從國學的至善至理箴言中感受社會主義核心價值觀的精髓,更好的領會社會主義核心價值觀中對于傳統文化的繼往開來。

德作為中華民族傳統文化核心內容,其負有更深的傳承意義。德是古代君子所遵守的內心底線,德是古代君子的標簽,惟賢惟德,能服于人。中華文明五千年,人民以德養育家庭贍養父母,臣子以德報效祖國。中華民族因德的可以傳承,所以德必然會作為一種文化繼續傳承下去。道德是一個人的自身修養,是反映一個人品質的鏡子,照出一個人真實的面貌;道德是人類建立美好生活的基礎,沒有了道德,人類就沒有了核心。作為當代大學生我們更應有德,以此我們才可以是國家更加的昌盛。

我們知道修德是重要的,并且是必要的。修德,它絕對不是深山老林中的老朽之人才應追求的,在新時期,對于這個國家最新鮮最活躍的血液——大學生有著不同尋常的意義。 大學生應行動起來,日常主動反思總結自己在踐行社會主義核心價值觀方面不足,更好地在現實生活中踐行社會主義核心價值觀,做德才兼備的大學生。為此我們組織“修德”活動,提出如下倡議:

一、內修君子之心;孔子說這樣的圣人都要每日三次地反省自己的行為,何況是涉世未深的我們,需要我們對自己反省的地方有很多,有時問題的答案不在其他,而就在我們自己的內心深處,這也是我們旗幟活動中修德手環的主要目的之一,通過對自己每日行為的反省能讓我們對自己有更加深刻的認識到自己,就像新教徒所說的:自助者天助也!

二、待人的寬容之心;“忍一時風平浪靜,退一步海闊天空”。這既不是懦弱,也不是忍讓,而是寬容。 寬容并不是人與生俱來的,它是隨著人們知識不斷地豐富、智慧不斷地增加、修養不斷地提高,才慢慢感悟出來的道理。做到寬容,很不容易,沒有很好的自我修養是做不到的。寬容是一種涵養,它能陶冶人的情操,帶給你心靈的安寧和恬靜。所以要學會與人打交道,以誠信、寬厚、善良之心待人,任何時候,都要笑口常開,君子不與小人計較。處理問題,彼此多站在對方的立場上考慮,不要感情用事。“大腹能容容天下難容之事,慈顏常笑笑世間可笑之人。”

三、生活的友愛之心;公民彼此友好、相互關懷、惺惺相惜。這是公民友愛的特征。生活永遠是共同生活,幸福永遠是共同幸福。美好永遠是共同美好。“各美其美,各美其美,美人之美,美美與共” ,特別是與親友之間的感情對于每一個人都是彌足珍貴的,所以我們的活動中有向父母打電話的活動,就是要喚醒大家對這種人生中珍貴情感的重視,所以我們也呼吁大家能在有時間時多給在家的父母打打電話,給遠方的好友同學保持聯系。 修其身,正其德,讓我們反思總結自己在踐行社會主義核心價值觀方面的不足,更好地在現實生活中踐行社會主義核心價值觀,成為德才兼備的大學生,實現中華民族偉大復興中國夢。

弘揚中華文化倡議書500字篇四

我國是擁有5千年悠久歷史的國度,同時也是擁有眾多自古留傳下來的精美、精彩的傳統民間藝術,他們有:皮影、剪紙、編織、繡花、獅子舞、塑作藝術、雕鐫藝術等等,都是很著名的民間藝術,也是中華文化瑰寶,更是國家級非物質文化遺產。

這些傳統藝術不在是單純的藝術更是留傳了上千年的古董級的藝術,是中國歷史的見證,更是老祖宗、老一輩的人一代又一代的傳承,傳承的不單是藝術,更是在傳承中國傳統文化、傳承中華民族的文化精髓、傳承中華民族的文化價值。

然而,如今有很多傳統民間藝術因沒有人繼承、沒有大眾關注、沒有觀眾去欣賞而無法傳承,從而失傳、消失。就像我昨天發表的在西安旅游觀看木偶戲、皮影戲感受文章所說,當今還在從事或是堅持在傳統民間藝術道路上的從業人員大多數都是老一輩人,年輕人為數不多,而這些民間藝人并不向現在藝人一樣紅遍全國、走紅地毯那么風光無限,也不想現代藝人出場費動輒幾十萬到幾百萬甚至上千萬。而還是在默默的為游客演出,演出完畢后還要靠收集游客留下的瓶子等物品增加收入。心里一陣陣的涼意席卷而來,也為我國傳統民間藝術的發展而擔憂。同時,內心不斷反問自己如今還存在為數不多的民間藝術在若干年后還能欣賞到這些嗎?在若干年后是不是只能在博物館或歷史記載里面才能看到它們的身影嗎?那是一件多么可悲的事啊!

因此,我在此倡議中華民族全體兒女們讓我們一起用實際行動來保護、傳承、繼承我國為數不多的僅有的傳統民間藝術,它是我們中華民族文化精髓的象征,是中華民族5千年悠久歷史的見證,是中華民族的文化價值所在。倡議大家一起行動起來。首先,希望從國家層面提高現在正在從事傳統民間藝術的藝人福利待遇。在此,從社會層面望各大媒體、單位、學校加大宣傳傳統藝術,加大傳統藝術教育。最后,從個人層面希望有更多的大眾、更多的中華民族兒女去關注、了解中華民族傳統藝術、更多的大眾、年輕一代人能去繼承、傳承中華民族傳統藝術,讓我國傳統民間藝術能繼續一代又一代的傳承下去,不在失傳。

中華民族的兒女們,讓我們一起將中華民族的傳統民間藝術繼續傳承下去、讓我們為我國傳統民間藝術保駕護航讓它走的更遠、走的更好、讓我們一起攜手將中華民族的傳統民間藝術發揚廣大、留傳海內外、留傳全世界!我們一起行動起來吧!不在讓中華民族的傳統民間藝術失傳、消失。

傳統文化倡議書3

我國是一個有著豐富文化底蘊的國家,其中也不乏有很多的傳統節日,如春節、元宵節、清明節、中秋節……今天我就給大家說說端午節。

為什么端午節會在每年的陰歷五月初五過呢?那是因為我國古代偉大的政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害,被迫投江而死,人們為了紀念他,就將他投江死亡的這日定為“端午日”。

在我國,端午節這天有很多的民間習俗,包粽子是大家最喜歡的習俗,這天,一家人會圍坐在一起包粽子,有說有笑,其樂融融,粽子熟了,大家又會坐在一起吃粽子,香噴美味的粽子香飄滿了屋;賽龍舟也是我國端午節傳統的節目,親朋好友相伴而行,到江邊觀看龍舟比賽,看,一艘龍舟快速的駛過來了,激起了江邊觀賽人的熱情,大家為它鼓掌加油。

在我的家鄉,每到端午節,每家每戶還會準備一些艾草,插在大門和窗戶上,我問奶奶“為什么要在門上插草呢?”奶奶說“這是咱這的習俗,插上艾草,蚊蟲蛇蟻就會遠離咱家,讓咱家人都健健康康的。”家里有小孩的,還會給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”,祈求保佑孩子健康。這些雖然只是一些習俗,但卻在我們家鄉形成了一種文化。

端午節雖然只是眾多節日中的一個,卻給我們帶來了歡樂,也讓我增長了知識,愿端午節的傳統文化能夠繼續傳承。

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自薦信(八篇)
2023-08-02
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計劃是提高工作與學習效率的一個前提。做好一個完整的工作計劃,才能使工作與學習更加有效的快速的完成。我們該怎么擬定計劃呢?以下我給大家整理了一些優質的計劃書范文,
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總結不僅僅是總結成績,更重要的是為了研究經驗,發現做好工作的規律,也可以找出工作失誤的教訓。這些經驗教訓是非常寶貴的,對工作有很好的借鑒與指導作用,在今后工作中
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要寫好演講稿,首先必須要了解聽眾對象,了解他們的心理、愿望和要求是什么,使演講有針對性,能解決實際問題。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎?下面我給大家整
演講稿是一種實用性比較強的文稿,是為演講準備的書面材料。在現在的社會生活中,用到演講稿的地方越來越多。演講稿對于我們是非常有幫助的,可是應該怎么寫演講稿呢?下面
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隨著人們對法律的了解日益加深,越來越多事情需要用到合同,它也是減少和防止發生爭議的重要措施。那么合同書的格式,你掌握了嗎?這里我整理了一些優秀的合同范文,希望對
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為確保事情或工作順利開展,常常要根據具體情況預先制定方案,方案是綜合考量事情或問題相關的因素后所制定的書面計劃。方案書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇方案呢
方案是從目的、要求、方式、方法、進度等都部署具體、周密,并有很強可操作性的計劃。怎樣寫方案才更能起到其作用呢?方案應該怎么制定呢?以下是小編精心整理的方案策劃范
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演講,首先要了解聽眾,注意聽眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點、態度、希望和要求。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來吸引聽眾
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