讀后感是一個人讀書后對所讀內容的評價和思考，也是自己與書本對話的過程。在下面的范文中，我們可以看到讀者對作品中的情節發展和結局的解讀和評價。

現代倉儲管理讀后感（熱門22篇）篇一

第三章和我們分享了社交禮節基本行為規范。這一章和我們走上事情崗位的辦公室一族是親昵相關的，在通常待人接物中，這些行為規范是最基本的。該章節偏重先容了怎樣語言、聽話、問候、先容、握手、電話等，有助于今后我們在事情和生活中的一些不妥當行為失掉改善。

第四章重要先容一樣平常的社交禮節，諸如省親探友、迎來送往、節慶宴會、婚喪祝壽、饋贈受禮等禮節的學習，讓大家在來往過程中可以不要再為這些一樣平常的社交禮節心煩、頭痛，甚至手足無措，好好研讀這個章節的知識，可以讓我們在一樣平常社交禮節中得心應手、處置懲罰得當、生活更輕松。

先容了當代社交禮節的職能和準繩。概括起來社交禮節具有四大職能：第一是塑造抽象；第二是溝通信息；第三是聯結情感；第四是增長交情。我們在了解其這么緊張職能的底子上，應該好好學習，將禮節的作用發揮到事情當中，一定會帶給大家不測的驚喜，禮節掌握得當，事情溝通中服從更高，心境更好，對付業務朋友來說，掌握好禮節能間接帶來銷售業績提高。

第四章重要先容一樣平常的社交禮節，諸如省親探友、迎來送往、節慶宴會、婚喪祝壽、饋贈受禮等禮節的學習，讓大家在來往過程中可以不要再為這些一樣平常的社交禮節心煩、頭痛，甚至手足無措，好好研讀這個章節的知識，可以讓我們在一樣平常社交禮節中得心應手、處置懲罰得當、生活更輕松。

現代倉儲管理讀后感（熱門22篇）篇二

這學期我們學了廣告學這門課，在此期間，我讀了一本朱海松教授的《國際4a廣告公司品牌策劃方案》。讀了這本書，我深刻感受到了品牌對一個企業的重要性。

朱海松教授是當代杰出的廣告人，中國無線營銷理論的開創者，手機媒體專家，第五媒體、無線營銷和無線廣告應用學說的創始人，中國本土廣告營銷實踐經驗的總結者。他的“國際4a廣告公司”系列的書一共有4本，分別是《國際4a廣告公司基本操作流程》《國際4a廣告公司媒介策劃基礎》《國際4a廣告公司媒介策劃摘要》以及《國際4a廣告公司品牌策劃方案》。不得不說，朱海松教授在廣告反面是很有造詣的。而在他的書中我也對品牌和廣告有了更深的認識。

關注一下日常生活中的廣告我們可以發現，許多眾所周知的廣告介紹的產品都是國外的，很少有我們中國的產品，不僅如此，中國的產品很少有能登上國際舞臺的，我一直在想這是為什么呢？通過這學期學習的課程，我認為這是中國產品的品牌意識太弱了，以至于無法走到國際大舞臺。

那么一個公司的產品得靠什么來增強它的品牌或是創造它的品牌呢？我想除了產品本身的質量、公司的精神文化之外，廣告也是一種不可或缺的方法。

這本書中朱教授就詳細的講解了很多方法，，而且比較使用的是舉了很多案例有助于我們理解。

廣告業的人都知道，國際4a廣告公司原是美國廣告代理商協會的簡稱，該協會呼吁媒介保證支付廣告刊登費15%的傭金個廣告公司作為媒介代理費，以促進廣告主雇傭廣告公司提供專業服務，所有的4a廣告公司均為規模較大的綜合性跨國廣告代理公司，協會成員承擔著全美70%--80%的廣告業務量。顯而易見，4a廣告公司絕對是廣告業中的翹楚。

書中第一章朱教授就給我們介紹了品牌，包括了品牌的本質、形式、象征、關系和品牌的營銷。朱教授認為品牌的品質是“產品的人化”，產品的品質離不開人的本質，品牌與消費者是不可分的，品牌的價值需要從消費者中體現出來，而產品人化的過程就是產品上升為品牌的過程，也是消費者使用產品的主觀實踐和客觀感受的過程。品牌管理是20世紀30年代營銷領域最重要的貢獻。這理念源自寶潔公司，在寶潔公司推出的兩款香皂“佳美”和“象牙”的競爭中。寶潔公司職員哈佛畢業生尼爾麥克爾羅提出了品牌管理思想，從而使寶潔公司又取得了突破性的的勝利。在此之后，許多公司都引入了品牌管理模型，如花王公司、杜邦公司、聯合利華等。

要注意的是，品牌產品在做產品延伸線時也必須考慮品牌的保護。比如說歐洲高級時裝品牌皮爾卡丹把產品線延伸到了電飯煲，這是就會出現適得其反的效果。非但電飯煲賣不出去，連帶著對其本身已是名牌的時裝都產生了不利影響。品牌印跡是一種能迅速反映產品內涵的東西。比如李白意味著浪漫主義詩人，其個性恣意灑脫，杜甫詩現實主義詩人，其個性穩重憂傷等等。當科龍電器定義自己為專業制冷領導者時，他的整合營銷既有了明確的范圍，從冷柜到空調再到冰箱，他的產品概念的產生就是品牌概念的形成。

第三章朱教授又從銷售策略上闡述了品牌他所說的銷售策略是一種不同與營銷意義上的銷售策略，也就是說不是營銷意義上的促銷、價格、產品、渠道，而是傳播層面上、廣告宣傳層面上、與消費者進行溝通層面上來研究的溝通策略，它可以替品牌創造競爭的優勢。而品牌印跡與銷售策略之間的關系，就想一個人穿著打扮和語言表達，要是說穿著打扮是印跡，那么語言表達就是銷售意念。

際4a廣告公司品牌策劃的方法，比如科龍集團、龍勝集團的多品牌戰略、太陽神多補鈣、廣發證券等都是國際4a廣告公司麥肯的策劃方法。

在看完整本書之后，我深刻認識到了品牌的重要作用，中國的企業要想走到國際舞臺上品牌的塑造是必不可少的。

現代倉儲管理讀后感（熱門22篇）篇三

現代社會越來越注重個人的儀表以及社交是怎樣對待他人。個人的儀表問題不僅關系到你自信與否，而且還關系到工作。

學習現代禮儀，我們知道怎樣裝扮自己，展示給別人以最佳狀態，以自己最佳面貌面對他人，以自信滿滿面對他人，我們知道了禮儀對于工作的重要意義，只哦到了禮儀的非凡的作用：（1）從個人角度來看，一是有助于提高個人的自身修養；二是有助于人美化自身、美化生活；三是有助于人們的社會交往，改善人們的人際關系。（2）從企業的角度來說，可以美化企業形象，提高顧客滿意度和美譽度，最終達到提升企業的經濟效益和社會效益的目的。

通過教程對我們的日常行為規范提出了具體而嚴格的要求，讓我受益非淺。今后學習生活以及工作中，我將以教程為標準，嚴格規范自己的服務言行，在個人修養、心理素質、專業素質等方面加強學習與提升，努力為班級爭光彩，為學校添榮譽。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。作為每一個有社會責任的中國人，我們都應該學會懂禮儀，用禮儀，以應有的禮儀對待每一個人，以應有的禮儀面對社會。

社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”！

所以，要記住：我們的一言一行不僅代表我們自己，也代表我們的學校，代表我們的家族，代表我們所在的各種集體，也得表我們的民族，我們的國家。我們決不能因為我們自己的行為而給自己所在的各種集體抹黑。

學習現代禮儀，我懂得了平時不能太忘乎所以，應該適當的注重自己的禮儀面貌，注意自己給人留下的印象，學會應該在該注重禮儀方面注重它，學會在公共場所應該注意自己的言行，或許僅一個簡單的動作，就能改變一個人的命運，或許只一句話，就能失去一個千載難逢的`機會，懂得了站就得有站姿，坐也該有坐的樣子，走就該抬頭挺胸，要自信的面對一切，給人以愜意的感覺，給人以能夠信任的安全感，這樣，無論是交朋友，還是應聘，都給人以最佳狀態，都會取得成功。

感謝現代禮儀的學習，如果不是現代禮儀的學習，我現在可能還是做任何事都跟著自己的感覺走，想怎么樣就怎么樣，從來不考略自己的面貌給人以怎樣的感受，或許，一直就是一個放縱不懂規矩的人吧，現在，我懂得了禮儀的重要性，那么就會在無形當中慢慢注重禮節，慢慢注意自己的言行給人以何種感受，我會無形中運用所學過的現代禮儀，改變自己的外在面貌。

感謝現代禮儀的學習，我不再那么不拘禮節；感謝現代禮儀的學習，我不再那么忘乎所以；感謝現代禮儀的學習，我開始運用禮儀，提高自己的自身修養；感謝現代禮儀的學習，我慢慢注意禮儀，美化自身、美化生活。

最近閱讀了一本名為《現代禮儀》的書，此書內容不多，但對日常的一些禮儀介紹得卻比較詳盡。比如說，握手這種最常見的社交禮儀里面其實是有許多講究的，握手分為很多種，有著各自的不同涵義。握手有手心向左相握，有手心上下相對相握，有用雙手握等方式。從內容上說，現代禮儀至少應該包括四大類：家庭生活類如一般日常生活、節日生活、家庭祭祀等；社會交往類；職業工作類；政治生活類。具體而言，家庭生活禮儀應當包括一切與生老病死相關的禮儀，例如出生禮、成年禮，以及婚喪食節喜祭等等的禮儀；社會交往禮儀應該包括往來迎送諸禮儀；職業工作禮儀包括求、辭職禮、與各類同事相處禮等；政治生活禮儀包括與開會、選舉、談判、外交、軍隊等相關的禮儀；另外還有一些其他比較細微的禮節。

在看此書之前，我對這些東西還是一無所知的，甚至我還認為這等等講究只是繁文縟節，沒有必要，但現在卻不然了。禮儀是交往的需要也是交往的一種方式，體現了一個的的修養也體現了一個人的的個性風格。如果說語言是人與人之間溝通的橋梁，那么禮儀則是其中的橋墩，兩者相輔相成，讓交際更加的完美，因此許多禮儀方面的學問之中很多地方與語言相關，也有許多語言方面的的學問中有不少與禮儀相關的地方。

不同的國家、不同的文化有不同的禮儀，比如說在我國握手、抱拳是最為見的禮儀；日本最有代表性的禮儀是相互鞠躬；而西方最常見的是親臉。現代世界中不同國家間的人際交往越來越頻繁，而禮儀方面由于文化的差異有許多的不同，所以什么國際禮儀方面的一大堆的東西就應運而生了，我認為在兩個國家間的人際交往中除了使用一些共同的禮儀方式外，其他的應該堅持自己國家的禮儀方式而不必刻意去使用他國的禮儀。《現代禮儀》認為，我們的禮儀方式應面向世界，對于西方的禮儀作了許多的介紹，比如說親臉這種禮儀，其認為這是一種文明的，現代的禮儀，大有西方的禮儀就是現代化禮儀的意思。所以我對此不以為然，就以親臉這種禮儀來說，在中國如果日常以這種方式來交往是大大不妙的，因為我們的文化有含蓄、矜持的特點，中國傳統文化是極力反對這種行為的，作為一個中國人應該維護自家的傳統文化，不可能完全向外國學習。

禮儀這東西在我國也是歷史久遠的東西了，好像四書五經里面就有《禮》這一門學課，在古代的封建朝庭也有“禮”這樣一個部門，看來古代的人比現代的人更有“禮”，的確，現代的人對禮儀能夠全面了解的人不是很多，就以我和我身邊的人來說，我自認為在日常交往中并沒有明確的禮儀概念，在行為上似乎更沒有受到禮儀的約束，所以我覺得我們的禮儀教育有待改進，一個標準的人才就應具備溫文有禮這一項素質。

現代禮儀通過規范人們的每一個行為舉止強調人的尊嚴，強調人與人之間相互禮讓的互助合作，強調公共領域與私人領域的邊界，強調職業倫理對職業行為的規范，強調人應該熱愛而不是憎恨這個世界，引導人的精神邁向更高境界。

以上內容就是我在閱讀《現代禮儀》一書后想要說的一些話，也就是我的一些感想，雖然篇幅不長但也大體表達出我的意思與觀點了。我雖然沒有深入細細在閱讀本書，在其中卻知道了不少的東西，增進了我對這個世界，這個社會的了解。

現代倉儲管理讀后感（熱門22篇）篇四

一般來說，現代心理學始于德國學者馮特的研究。在馮特之前，關于人類心理學的討論很多，但大多數都以哲學的形式出現，沒有獨立的心理學。在15世紀，隨著物理學的發展，人們被完美的數學和物理理論模型所信服，并相信宇宙中的一切都可以用機械原理來解釋，心理學也不能免于機械決定論的顏色。代表性的是，笛卡爾，笛卡爾認為，心理學是身體對刺激的反射活動，反過來影響身體，即所謂的身心二元理論。

后來，在許多批評形而上學的作家中，以洛克，休謨和穆勒為代表的經驗主義學派對心理學產生了深遠的影響。它們的共同特征是將有意識的經驗分解為元素。復雜意識是多種元素的結合。組合的過程是聯想。這種組合非常類似于力學的組合。這些觀點為后來的馮特研究做了一些準備。還有一些學者從生理學的角度研究心理學。例如，亥姆霍茲測量身體的反應時間和神經傳遞時間。韋伯測量身體感覺的兩點閾值，也稱為最小感覺差異。例如，如果我觸摸你的肩膀和腰部，你可以肯定地說這些是兩個地方，但如果我觸摸你肩膀上的兩個點，只要這兩個點足夠接近，你就不知道哪個是兩個。有一點，這個足夠近的距離是最小的明顯差異。

總之，在馮特之前，心理學并沒有成為一個獨立的系統。vonte被稱為現代心理學之父，與經驗主義學派一樣，也將有意識的經驗分解為元素，包括情感和情感，其中情感分為三個維度：快樂/不愉快，緊張/放松，以及興奮/抑制。這些元素的組合是意識體驗。與實證學者不同的是，他提出了統一感的概念。他認為這種組合不是機械的，靜態的組合，而是一種有機和積極的結合。如果一個人想要仔細分析他的有意識的經歷，他必須能夠將有意識的經驗分解成元素。分解過程必須使用“內省法”，這是一種對心理學系產生深遠影響的方法。這也是一個非常有爭議的方法。

同時，艾賓浩斯研究了人類學習過程并發現了遺忘曲線。這種遺忘曲線一再被證明是正確的。其他三位學者從不同角度批判了豐特的理論。布倫塔諾認為，豐特的研究側重于心理活動的結果（比如他所看到的`），而忽略了心理活動的過程（如何如此），而這個過程應該是心理學研究的內容。sternf反對vonte將意識分解為元素。他認為心理學的基本數據是一種現象，它是什么，并不需要人為的抽象分解。這種分解過程不僅無益，而且有害，并且會損害心理活動。自然過程。querpei擴展了內省方法。vonte的內省機動尋求主體的客觀和可量化的描述意識，而querpei鼓勵主體更多地描述主觀感受并通過一系列問題指導主體體驗心理活動的復雜過程。querpei認為，心理學是一門依賴于經驗者的經驗事實的科學，而不是vonte在不依賴經驗的客觀事實的情況下理解的科學。

在豐特時代之后，大師們是非鐵琴娜，而鐵琴娜不再關注馮特所關注的元素，而是關注元素的組織過程，或者建設過程，所以它也被稱為建構主義。為了研究元素的組織過程，有必要更精確地定義元素，這反過來又需要更加標準化的內省。tiechenna試圖通過標準問題標準化內省，但這種測試方法使受試者刻板印象的問題并失去了許多心理上有意義的信息。tickiner的理論受到學術界的廣泛批評，因此鐵琴娜自己晚年不再堅持建構主義，轉向立體研究（快樂/不愉快）和stanf所倡導的現象學。

無論是前豐特時代還是前后時代，心理學研究仍然有意或無意地將人視為機械。在功能主義出現之前，心理學真的不再把人視為機器，但功能主義只會把人提升到動物的水平，而且尚未達到人的水平。功能主義深受達爾文進化論的影響，該理論關注的是心理學如何發揮其功能，使生物體更好地適應環境。功能主義的背景是斯賓塞的社會達爾文主義滲透到各種人文學科中。功能主義先驅詹姆斯的“心理學原理”在went和tickiner理論之間形成了相對分裂的對抗。詹姆斯認為，心理生活是一個整體，一種不斷變化的整體體驗，意識是持續的。任何將意識分為獨立臨時的企圖都注定要被扭曲，并強調意識是功能和目的，有機體可以適應環境。它是進化的產物。天使的心理學對功能主義的進一步解釋使功能主義逐漸得到普遍認可。到1930年，在與fonte和tiechenna的爭執中，功能主義完全勝利。

功能主義的遺產是應用心理學的興起：在第一次世界大戰中，心理測試常用于征兵;witmer使用心理學來治療和評估異常行為。希利建立了第一個兒童指導中心，心理學被用于臨床實踐;霍桑將心理學擴展到工業組織，發達的工業-―組織心理學;和stettberg進一步發展了工業心理學。

無論如何，在沃森倡導的行為主義心理學之前，心理學更像是人文學科，沃森試圖將心理學納入自然科學領域。行為主義認為，心理學應該關注可以觀察到的客觀行為，而不是關于心理活動的主觀假設。只有這樣，我們才能被納入自然科學研究的范疇。行為主義始于動物心理學的研究。例如，巴甫洛夫研究狗的條件反射，這是行為主義心理學的模型。愛德華托爾曼開發了行為心理學的研究方法，也稱為操作主義。顧名思義，操作主義側重于心理學研究方法的可操作性。必須客觀地觀察行為并在操作上定義行為。與自然科學一樣精確。行為主義心理學的應用主要是對skinner的行為矯正，通過獎勵強化行為，通過懲罰抑制行為，從而糾正不良行為。這些行為主義仍然傾向于被視為機器，或者至多被視為動物，以假設對人類刺激的行為反應。班杜拉開始關注人與人之間相互作用對個體心理的影響，即社會對個體行為的影響，也稱為社會行為主義。

通過前面的分析，我們知道心理學最初將人視為研究機器。后來，在功能主義和行為主義的階段，心理學終于停止了人們對機器的思考，而只把人們視為一種高級動物。只有在弗洛伊德的精神分析階段，心理學才真正關注成年人并開始關注人們的痛苦，恐懼和困惑。在精神分析領域，弗洛伊德，阿德勒和榮格的理論是統一的，不同的。弗洛伊德是精神分析的先驅。弗洛伊德關注人類的潛意識，認為潛意識是人格的驅動力。在弗洛伊德確定的潛意識中，只有“性”才是別的。弗洛伊德認為，人們的精神問題主要是潛意識與意識之間的沖突，或主要是潛意識中性欲和性欲的矛盾。不可否認，弗洛伊德的理論并非完全不合理。問題在于潛意識中性欲的位置過于絕對和獨特。阿德勒認為，不僅性欲，欲望和欲望也是人格的驅動力。榮格認為弗洛伊德和阿德勒是片面的。在潛意識里，不僅有性欲和欲望。人類欲望的不滿可能成為埋藏在潛意識中的隱患，潛意識在不同的種族，不同的人類進化時期和不同的個體發展階段都有不同的內容，而榮格認為潛意識是非常可能的。預測效應，使榮格的理論有點神秘。無論是弗洛伊德，阿德勒還是榮格，他們都承認連接意識和潛意識的橋梁是一個夢想。因此，對夢的分析是研究潛意識和精神問題的重要手段。

現代倉儲管理讀后感（熱門22篇）篇五

一直就想寫這個人，遲疑到今天。

有人曾說李白是天才，杜甫是地才，王維是人才。蘇軾之后便喜歡上了王維，越來越覺得這實在是一個生錯年代的人。盛世之唐，那是一個開放甚于今天的年代，那是一個狎妓風流的年代，那是一個狂放不羈的年代。而王維，用我們今天的眼光來看，實在是一個完美得無可挑剔的男人。

這是一個琴棋書畫文皆精通的男子。論文學造詣，他是盛唐田園詩派的代表人物。他有詩心富憚意，并不曾遣詞造句，苦心推弈，隨手拈來，便是詩詞。

《鹿柴》——空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。

《竹里館》——獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

他的詩詞固然不及李白那樣天縱絕才，也不及蘇子那樣疏邁曠達。而他天生的藝術氣質，獨有的畫家，音樂家的敏感是旁人難及的。就連那陶潛詩中也隱有劍氣，也有抑郁難吐之欲。而王維晚年的詩，真的是清淡的毫無煙火之氣。而寫慣了田園山水，偶爾一寫邊塞詩，直可叫那些寫邊塞詩的詩人們直接歇手。

《使至塞上》——單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。怕就連那岑參讀了，也是要汗顏的。

論琴棋書畫，錢鐘書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅”。我們多數只知道他是一個善寫田園詩的詩人，很少只道他是文學史上少有的全才，深湛的藝術修養不是隨便一個文人才子就可以達到的。

他年少時，岐王帶了他去引薦給公主。他帶了絲竹，琴藝精湛，再加之王維一皙白俊美少年，生得風度翩翩，使公主甚為驚嘆，又復獻上詩詞文稿，太平公主折服于他的才華。后來王維與公主，岐王及許多權貴都甚是交好。而他亦有一顆明凈之心。他心儀公主，而那太平公主心中只有薛紹一人。他離開。只怕再晚一步，我便要愛上你。他真是生錯了年代，冷靜理智得猶如現代男子。

他作詩《息夫人》——莫以今時寵，難忘舊日恩。看花滿眼淚，不共楚王言。

這個被后世稱為紅顏禍水的女子，楚王垂涎她的美貌，以武力將息夫人搶去作為夫人，息侯岔郁而死，息國自此滅亡。息媯雖然為楚王生了兩個兒子，但她三年未與楚王說過一名話，最終自盡而死。可笑自古禍國都是紅顏的錯，但他心憐息媯，他以一個男人的敏感之靈，慈悲之心憐惜她。看花滿眼淚，不共楚王言。

后來安史之亂，他略受牽連，不過總也安然無虞。有許多人過隱士生活，是因為仕途不得意，以此反抗，你天子不用我，你便失去了一個可用之才。若是那皇帝有召回之意，早屁顛顛的蹦上京了。而王維晚年半官半隱的生活則是順其自然，做也可，不做也可。隱也罷，不隱也罷。這是將佛意悟到心中的人才有的隨意淡然。

他，論才華，論修為，論人品都是值得一寫的。他一生無侍妾，發妻死時，正值三十壯年，再無續弦，從此更專心于佛學，隱于山水。他的思想情態，尤此可見。這在盛世之唐，實在是難得再難得。女子都可以公然大張艷幟，以道館為名，行云雨之事，男子有個三五十個歌妓，實在是再平常不過的事，就連那江洲司馬青衫濕的白樂天也是士大夫底色，也家蓄歌妓半百。王維，己超越了那個時代。

這是一個有才華，品格佳，富修養，有潔凈靈魂，具藝術氣質，溫和淡泊的男人。再加上專一內斂，又生得英俊儒雅，實在是完美得無可挑剔。

現代倉儲管理讀后感（熱門22篇）篇六

前幾日看了《國醫》這本小說，書中雖有藝術的升華、夸張、神奇，但也讓人聯想很多。書中人物趙燁是長天大學應屆畢業生，在附屬醫院實習期間，由于機緣巧合，有三位傳奇式老師帶他：一位是三代御醫江海老人、一位是柳氏刀法創始人柳青、一位是知名醫生李杰。

李杰醫生對醫術的精益求精、對患者的責任、對學生趙燁的傳幫帶無懈可擊，他不但幫助趙燁完成了從理論到實踐的成長，還鼓勵他超越前人。

書中另一位傳奇人物柳青，創造了獨一無二的柳氏刀法。都說大腦是上帝的領域，柳青卻闖入了這個神奇的世界，且在上個世紀九十年代他的開顱手術的研究已領先世界，他的成就是他用汗水和生命換來的，書中有這樣一段寫的很好，“表面光鮮榮耀的人在背后總是吃了更多的苦，特別是那些看起來很天才的人，其實他們流的汗水比誰都多。”可是他的成就過于超群，他很不幸的遭到了同行的羨慕、嫉妒、仇視，他們指使打手將柳青打成了植物人。柳青在經歷這慘劇人寰的遭遇后，并沒有憤世嫉俗，而是憑借強大的毅力，借助藥物清醒了兩天（看似傳奇），在有限的兩天時光中，他用了一天的時間向趙燁毫無保留地傳授了自己的絕技，使趙燁成為柳氏刀法不二傳人。在這個看似傳奇的過程中有著不傳奇的事實，趙燁從上大學開始，就夜以繼日地觀看柳青的教學錄影帶，不斷模仿、練習，這位他日后在有限的一天中掌握柳氏刀法，并成功手術打下了良好的基礎。機遇總是留給有準備的人！

書中還寫了中西醫結合問題，中醫是中華文明古國的一支奇葩，是千百年來老祖宗智慧的結晶，如治病依據對五臟六腑變化的了解，四季和節氣對人的影響，陰陽的平衡，藥材相生相克的調整等。通過望聞問切診斷，一人一方，奇妙而高深。從藥方說到藥材，中藥材是大自然對人類的恩賜，由于人口激增和對自然環境的破壞，使很多藥材從源頭失去了自然野生條件。有些藥材被人為的糟踐，療效也大打折扣。在家鄉小藥材站里，我也曾親眼看到晾在土地上的藥材被雨水沖洗，藥汁混著泥水流淌在土地里，真是讓人心疼。

書中還寫了醫患關系問題、醫鬧問題、普通百姓看不起病問題、邊遠地區醫療水平問題、醫藥代表問題、錢權交易問題、醫生資歷和專業成長問題、民營醫院面臨的問題等，林林總總的問題讓人深思。

書中雖然寫了很多問題，但現實生活中還是有很多醫務人員，為了仁心仁術的信條而堅守，為了治病救人而忘我工作。隨著科學的發展，高科技的進步，很多疑難雜癥都被攻克了。由于醫療保險的普及，廣大患者受惠，看病難、看病貴的問題得以緩解，醫藥分開問題、民營醫院職稱評定問題也引起了有關部門的重視，很多問題都在解決和逐步解決中。

寫到這里，我要為這本書點個贊，是這本書寫出來很多人所共知和人所不知的醫藥細節，這本書也讓我見證了御醫、名醫的人格魅力，思緒已經打開，一時之間難以停筆了。

現代倉儲管理讀后感（熱門22篇）篇七

晚上不小心又翻到韓寒的一片關于詩的博客《現代詩和詩人怎么還存在》，不小心看到了，然而不小心翻到了，就又不小心的郁悶了。

有一句蠻經典的話是說，寫詩需要青春，而寫小說需要閱歷。我沒有在高中就退學，而現在還蝸居在大學里，自然閱歷是比韓寒要少點。

候，考卷后明碼標價，除詩歌外文體不限。或許是因為詩歌的特殊性，有是感覺自己寫的不錯，然而交到閱卷老師那兒可能會說，丫的，寫什么玩意兒。老師這樣說了自然心里不爽，脾氣暴躁一點的可能就要找老師理論，而如果更不幸老師脾氣更暴躁抬手兩個巴掌賞來，那就只能打碎了牙往肚里咽了。于是詩歌似乎在每個人剛開始青春的時候就給扼殺在搖籃里了。

個頑固不化的，帶著一肚子的理想跑大學里找落腳點，來了才發現，就沒一個地兒讓你發揮，自己召集一下舉辦一次詩歌朗誦，除了要朗誦的人外，就只剩下打算等結束了清理場地阿姨了。學校說舉辦詩歌朗誦會，興致勃勃的跑去參加，去了才知道除了有啊！美麗的校園，這一句的稿件之外其他的都用郭沫若，聞一多之類的。說海子雖然有名但是作品比較難懂所以也就不用了。

然后有不小心想起那個說是為了表現詩的本質而赤身裸體的人，那個詩人，然而正因為是詩人所以又覺得不太奇怪。說是他執著的堅守著下半身詩體流派，他是讓人們看到了他的下半身，不過他所要表達的本質似乎與人們理解的本質有相去甚遠，或者說有本質上的差別。

面對著詩的尷尬境地，軟弱的對詩避開不提，暴躁的想把這地球一板磚給拍爆了，而掙扎的卻還在掙扎。

然而詩還是詩，不管你打的頭破血流，還是用一種簡練的精悍的文字來表現一個人真實的存在。至于有人愣是要說，詩是對文字的一種酷刑，那也沒辦法。不管他是吃不到葡萄的抱怨，還是想在風口浪尖上趕趕潮流，出出洋相。

還是有太多的不明白，對詩的漠然是時代的進化還是退化，一些人搖頭晃腦的想要澄清與詩的界限好像一個不小心說錯話就要被拿出去槍斃，而一些人卻還是在固守因詩留給他們的一塊凈土。不用披頭散發的以一個藝術家的身份高高在上，只需要擦亮眼睛在一片嘈雜中堅持自己的靈魂。幾千年的中國文化沉淀的神圣，如果有人楞是要在上面，涂個大鼻子耍小丑，那也只能是一種自辱。

如果可用其來影響一些人，那是在好不過了，而如果想借這詩說點事兒的，我只能說是沒事吃飽了撐的，如果認為詩是對文化摧殘，那我不禁要想是不是丫的腦子有點毛病，我不想搬一大堆的偉人來向你說明詩在時間的發展種必須存在的重要性，我只想要一些想要嘩眾取寵的人知道，以你的資格已不配言詩。

需要承認的是，詩確實面臨著困窘，而我一個喜歡詩的人所能做的，就是盡我所能的堅持。至于那些言論，是以怎樣的意圖出現也就終究以怎樣結局消失。

現代倉儲管理讀后感（熱門22篇）篇八

（一）成長的寓言：做一棵永遠成長的蘋果樹。

一棵蘋果樹，終于結果了。

第一年，它結了10個蘋果，9個被拿走，自己得到1個。對此，蘋果樹憤憤不平，于是自斷經脈，拒絕成長。第二年，它結了5個蘋果，4個被拿走，自己得到1個。“哈哈，去年我得到了10％，今年得到20％！翻了一番。”這棵蘋果樹心理平衡了。

但是，它還可以這樣：繼續成長。譬如，第二年，它結了100個果子，被拿走90個，自己得到10個。

很可能，它被拿走99個，自己得到1個。但沒關系，它還可以繼續成長，第三年結1000個果子......

其實，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，蘋果樹在成長！等蘋果樹長成參天大樹的時候，那些曾阻礙它成長的力量都會微弱到可以忽略。真的，不要太在乎果子，成長是最重要的。

你是不是一個已自斷經脈的打工族？

剛開始工作的時候，你才華橫溢，意氣風發，相信“天生我才必有用”。但現實很快敲了你幾個悶棍，或許，你為單位做了大貢獻沒人重視；或許，只得到口頭重視但卻得不到實惠；或許......總之，你覺得就像那棵蘋果樹，結出的果子自己只享受到了很小一部分，與你的期望相差甚遠。

于是，你憤怒、你懊惱、你牢騷滿腹......最終，你決定不再那么努力，讓自己的所做去匹配自己的所得。幾年過去后，你一反省，發現現在的你，已經沒有剛工作時的激情和才華了。

“老了，成熟了。”我們習慣這樣自嘲。但實質是，你已停止成長了。

這樣的故事，在我們身邊比比皆是。

之所以犯這種錯誤，是因為我們忘記生命是一個歷程，是一個整體，我們覺得自己已經成長過了，現在是到該結果子的時候了。我們太過于在乎一時的得失，而忘記了成長才是最重要的。

好在，這不是金庸小說里的自斷經脈。我們隨時可以放棄這樣做，繼續走向成長之路。

切記：如果你是一個打工族，遇到了不懂管理、野蠻管理或錯誤管理的上司或企業文化，那么，提醒自己一下，千萬不要因為激憤和滿腹牢騷而自斷經脈。不論遇到什么事情，都要做一棵永遠成長的蘋果樹，因為你的成長永遠比每個月拿多少錢重要。

（二）動機的寓言：孩子在為誰而玩。

一群孩子在一位老人家門前嬉鬧，叫聲連天。幾天過去，老人難以忍受。

于是，他出來給了每個孩子25美分，對他們說：“你們讓這兒變得很熱鬧，我覺得自己年輕了不少，這點錢表示謝意。”

孩子們很高興，第二天仍然來了，一如既往地嬉鬧。老人再出來，給了每個孩子15美分。他解釋說，自己沒有收入，只能少給一些。15美分也還可以吧，孩子仍然興高采烈地走了。

第三天，老人只給了每個孩子5美分。

孩子們勃然大怒，“一天才5美分，知不知道我們多辛苦！”他們向老人發誓，他們再也不會為他玩了！

你在為誰而“玩”

這是我在6月18日的《你職業枯竭了嗎？》一文中提到的寓言。這個寓言是蘋果樹寓言的更深一層的答案：蘋果樹為什么會自斷經脈，因為它不是為自己而“玩”。

人的動機分兩種：內部動機和外部動機。如果按照內部動機去行動，我們就是自己的主人。如果驅使我們的是外部動機，我們就會被外部因素所左右，成為它的奴隸。

讓我們痛苦，為了減少痛苦，我們就只好降低內部期望，最常見的方法就是減少工作的努力程度。

一個人之所以會形成外部評價體系，最主要的原因是父母喜歡控制他。父母太喜歡使用口頭獎懲、物質獎懲等控制孩子，而不去理會孩子自己的動機。久而久之，孩子就忘記了自己的原初動機，做什么都很在乎外部的評價。上學時，他忘記了學習的原初動機***好奇心和學習的快樂；工作后，他又忘記了工作的原初動機***成長的快樂，上司的評價和收入的起伏成了他工作的最大快樂和痛苦的源頭。

切記：外部評價系統經常是一種家族遺傳，但你完全可以打破它，從現在開始培育自己的內部評價體系，讓學習和工作變成“為自己而玩”。

（三）規劃的寓言：把一張紙折疊51次。

一個冰箱？一層樓？或者一棟摩天大廈那么高？不是，差太多了，這個厚度超過了地球和太陽之間的距離。

這是我在月24日的文章《職業規劃：幫你設計人生》中提到的一個寓言。

到現在，我拿這個寓言問過十幾個人了，只有兩個人說，這可能是一個想象不到的高度，而其他人想到的最高的高度也就是一棟摩天大廈那么高。

折疊51次的高度如此恐怖，但如果僅僅是將51張白紙疊在一起呢？

這個對比讓不少人感到震撼。因為沒有方向、缺乏規劃的人生，就像是將51張白紙簡單疊在一起。今天做做這個，明天做做那個，每次努力之間并沒有一個聯系。這樣一來，哪怕每個工作都做得非常出色，它們對你的整個人生來說也不過是簡單的疊加而已。

當然，人生比這個寓言更復雜一些。有些人，一生認定一個簡單的方向而堅定地做下去，他們的人生最后達到了別人不可企及的高度。譬如，我一個朋友的人生方向是英語，他花了十數年努力，僅單詞的記憶量就達到了十幾萬之多，在這一點上達到了一般人無法企及的高度。

疊，而不是簡單的疊加。

切記：看得見的力量比看不見的力量更有用。

現在，流行從看不見的地方尋找答案，譬如潛能開發，譬如成功學，以為我們的人生要靠一些奇跡才能得救。但是，在我看來，東莞恒緣心理咨詢中心的咨詢師毛正強說得更正確，“通過規劃利用好現有的能力遠比挖掘所謂的潛能更重要。”

（四）逃避的寓言：小貓逃開影子的招數。

“影子真討厭！”小貓湯姆和托比都這樣想，“我們一定要擺脫它。”

然而，無論走到哪里，湯姆和托比發現，只要一出現陽光，它們就會看到令它們抓狂的自己的影子。

不過，湯姆和托比最后終于都找到了各自的解決辦法。湯姆的方法是，永遠閉著眼睛。托比的辦法則是，永遠待在其他東西的陰影里。

這個寓言說明，一個小的心理問題是如何變成更大的心理問題的。

可以說，一切心理問題都源自對事實的扭曲。什么事實呢？主要就是那些令我們痛苦的負性事件。

因為痛苦的體驗，我們不愿意去面對這個負性事件。但是，一旦發生過，這樣的負性事件就注定要伴隨我們一生，我們能做的，最多不過是將它們壓抑到潛意識中去，這就是所謂的忘記。

但是，它們在潛意識中仍然會一如既往地發揮作用。并且，哪怕我們對事實遺忘得再厲害，這些事實所伴隨的痛苦仍然會襲擊我們，讓我們莫名其妙地傷心難過，而且無法抑制。這種疼痛讓我們進一步努力去逃避。

現代倉儲管理讀后感（熱門22篇）篇九

不論是商業禮物還是個人禮物，都能鞏固關系及聯絡友誼，所以饋贈禮物也很重要，但他也有很多禮儀。讓我們來看哈。

禮品不可太貴重，應強調“禮輕情意重”，注重紀念意義。可選擇有紀念意義的、有特色的東西作為禮品，如能饋贈即使有錢也難買到的特制紀念品則更佳。另外，還要考慮到客人的情趣，如對方是文化人，可以送張國畫，對方較高雅，可以送音樂盒等。總之，應使禮品價值大于其物質價值，切不可將送禮變成行賄。

喜禮一般在婚前送到。對于深交的朋友，即使對方請貼未到，也可先行送禮。開張答謝禮必須在揭幕或剪彩之前數小時送到，以送花籃最為普遍，也有送鏡屏或鏡畫的。問候禮在得知朋友、同事可以送水果或鮮花。朋友幫過你的忙，為了表示謝意，送對方一些酬勞禮也是應該的。凡這類送禮，非尋常可比，所送的禮物，第一要投對方所好，第二要適合對方使用，要因人而定。赴宴禮品可在宴會開始前送到主人家，以表恭敬。如赴私人家邸訪問，應注意為女主人帶些小藝術品、土特產等。如果有小孩，可帶些糖果玩具。吊喪贈禮通常以花圈、挽聯為多。

禮品最好有彩色包裝。

送禮時一般應當面贈送，可附上祝詞和名片。收禮時最好當面打開包裝欣賞禮品，并握手致謝：“我非常喜歡”、“好漂亮”、“謝謝”等。

收到寄來的禮品，應及時回復短信或名片致謝。

1、人多的場合如何贈送禮品：

首先要考慮禮品的數量、禮品發放的范圍、禮品的種類。在人多的場合發放禮品，往往可能會漏掉一些人，因此，要格外小心禮品的數量。寧可多備一些，不可少發，否則會導致一些尷尬。

也可雙方協商好，只贈主賓，其他客人的禮品另擇機贈送。另外，人多場合贈送的禮品不宜過于貴重或具有針對個人的傾向。

2、選擇禮品要考慮贈禮的對象：

選擇不同的禮品給不同的人是很多國家的習俗，特別是不同身份的人給不同的禮品非常重要。如果給主人和陪同人員的禮品完全相同，在一些國家會被認為是一種不尊重。

把受禮人的單位或姓名刻在禮品上的某個位置，注明贈禮的理由，會使禮品具有更大的珍藏價值。

同一個人在前后幾次見面時要盡可能分送不同的禮品，否則說明贈禮人欠缺誠意。

3、送花小常識：

世界各地都有送花的習俗，但要注意的是：

西方人送花只送單數，但不能送13枝;西方人送花一般用玫瑰代表愛情，用菊花代表哀思;很多地方的人都認為黃色的花不太好，所有送黃色花要慎重;日本人送花不送荷花，因為荷花經常被畫在棺材上;每個國家基本都有自己的國花，送國花一般都會受歡迎。

4、不適宜贈送的物品：

藥品。藥品與疾病、不健康或死亡相聯系。但保健品在很多國家受到歡迎;。

動植物活體、生鮮食品、種子不宜送外國來訪客人。許多國家有很嚴格的動、植物檢疫法，不允許此類東西進入國門。

5、贈送禮品的包裝：

如果禮品的托人轉交，或者為了保證受禮人知曉禮品的來源，可以在禮品包裝好后，把送禮人的名片放在一個小信封中，粘貼在禮品紙上。

6、贈禮的時機：

贈送禮品沒有嚴格的時間限制，一般習慣是：

送花可以在迎送初期;。

會談會見時一般在起身告辭時贈送;簽字儀式一般在儀式結束時互贈禮品;。

祝賀歡慶：一般是開始或者提前贈送。

7、贈禮的方式：

如果是會談會見等活動，一般由最高職位的人代表本方向對方人員贈送禮品;贈送應從地位最尊的人開始;同一級別的人員中應先贈女士后贈男士，先贈年長者后贈年少者。

贈送禮品應雙手奉送，或者用右手呈交，避免用左手。

有些國家的人在接受禮品時有推辭的習慣，但這只是一種禮節，并不代表拒絕。如果贈送的禮品確實沒有賄賂之意，則應大膽堅持片刻。如果對方堅持拒收，則可能確實有不能接受的理由，不能一再強求。也不應表現出不高興的情緒。

8、接受贈禮：

接受禮品看起來很簡單，但其中也有一些需要注意的方面。比如：

西方的習慣一般在收到禮品一周之后，會寫一封信表示感謝。

9、回禮的時機與方式：

一般而言，來客應該贈送禮品，主人則應回禮。回禮的方式可以有很多種，既可以回贈一定物品，也可以用款待對方的方式來回禮。如果是回贈禮品，應注意以下幾點：

不超值。回禮的價值一般不應超過對方贈送的禮品，否則會給人攀比之感。

收到私人贈送的禮品，回禮時應該有一個恰當的理由和合適的時機，不能為了回禮而不選時間、地點地單純回送等值的物品。

分別時是最好的回禮時機之一。

常與外國客戶打交道的公司不免要贈送禮品，如探望病人或參加婚禮、生日的時候，送上一束鮮花。相處較長的外賓離別時，贈送一兩件小紀念品等，則是一種友好、祝愿或者感謝的表示。

涉外文秘要學會挑選禮品。禮品的價值不在于是否名貴，而在于適宜。一份適時宜人的禮物就會贏得友情。選擇禮品時，宜選一些物美價廉、具有紀念意義，有民族特色并有一定藝術欣賞價值的物品，例如受禮人喜愛的小藝術品、小紀念品、食品、花束、書籍、畫冊或一般日用品等。

贈送的禮品一般要用禮品紙(花色、彩色紙)包裝。即使禮品本身裝在盒子里，也要另加包裝，然后用彩帶系上漂亮的蝴蝶結、梅花結等。

禮品一般應當面贈送(參加婚禮或送別可預先送去)。祝賀生日、贈送年禮，可派人送上門或郵寄，并隨禮品附上送禮人的名片，也可書寫賀詞，裝在大小相當的信封內。信封上寫清楚受禮人姓名(不寫地址)。

現代倉儲管理讀后感（熱門22篇）篇十

酒香也怕巷子深，當今時代，新科技創造出的新產品層出不窮，如何在眾多的競爭者中脫穎而出，是廣大商家、廠家不得不面對的嚴酷現實。廣告學可謂應運而生，它既是各企業克敵制勝的法寶，也是各媒體賴以生存的根本。

縱觀人類歷史，可以說，廣告歷史悠久。人類祖先開始利用姿態（如舞蹈）、聲音（如叫賣）、火光（如烽火）進行廣告傳播，后來又發明和運用語言與文字，擴大了廣告傳播的深度和廣度。廣播與電視等大眾傳播媒介的出現，使人類廣告傳播再次發生質的變化。在廣告傳播媒介不斷發展的同時，19世紀以來專業廣告公司的形成、普及與發展，加速了廣告研究的進程。18，世界第一家廣告專業公司在倫敦開業；1869年，美國費城成立了艾爾父子廣告公司。這些都說明，人類對廣告的研究，已從靜止的文字、圖案，發展到動態的廣告活動過程，并促成了廣告學的產生。

廣告既包含廣告實踐和廣告理論，廣告實踐與廣告理論是互動發展的。廣告是一種操作性的社會實踐，而廣告學則是關于廣告這種特殊的社會現象及其運動規律的科學理論體系。

廣告的品質為服務性行業，它不同于一般的勞務服務，廣告活動是信息傳播活動，廣告的服務形式是提供經過市場調研和分析之后的善意規劃的具體策劃方案。這種方案本身的價值是難以評定的，它有賴于方案執行結果對廣告業的科技的影響表現，該執行過程充滿了與營銷的其他各個環節之間的交互影響。另外，由于商業傳播的重復性和廣泛性，使得廣告信息無處不及，廣告信息傳播對社會的影響也是在其中自然生成的。所以，廣告服務產生的效益非常復雜，往往涉及經濟效益和社會效益等多個方面。同時作為信息傳播活動，在整個廣告運動過程中市場調查分析、策劃、制作表現、廣告發布、效果評估等多個環節形成了一個嚴密、完整的復雜信息運動過程。在這個復雜信息運動過程中往往具有科學化與藝術性交錯的特點，廣告屬于知識密集、人才密集、技術密集的三密集型的產業。廣告利用自身的三密集優勢，通過廣告經營的活動形式，提供一種高智力高技術的服務，這是廣告業區別于第三產業中的一般性服務行業和經營活動的又一重要特點。

現代廣告業的產生和發展歷經興衰沉浮。如今，它已經基本在全球范圍內收到社會各個層面的認可，形成了一定的系統和規范。人們普遍認為，現代廣告的任務應該是有效的促進銷售。站在企業家的立場來看，廣告首先是促銷的一種手段，是企業的一種投資行為，而不是藝術家的個性作品，也不是學者的理論實踐。用廣告大師奧格威的經典名言來說：我們的目的是銷售，否則便不是做廣告。評價廣告優劣的標準主要是廣告成本的投入對經濟效益產出的貢獻程度，即最好的廣告創作限制了“創意”，限制了他們的“真正”的“意圖”。但是，許多廣告名家都在自己的經驗范圍內體會到：廣告創意對然具有藝術創作的一切品格，而廣告人卻沒有純藝術家的那種瀟灑與超脫。“純藝術家”可以天馬行空地表現自我，可以曲高和寡甚至孤芳自賞。廣告卻不許這樣，廣告不僅要叫好，更重要的是要叫座。現代化的社會大生產具有巨大的能量，足以產生數據巨大的商品。同時，由于現代運輸技術的發展的發展和國際合作的廣泛開展，使流通領域變得更為廣大。正式由于這種社會化大生產帶來了巨大的數量的商品生產和銷售，產品日新月異，市場競爭異常激烈。由于現代市場的這種特點，要加速商品的社會化大生產的全過程就必須充分的理由有效的廣告傳播，迅速準確的把商品信息及時傳播到廣大消費者當中，使大量的產品能夠快捷的從生產流通轉入消費。因此，現代廣告業是密切聯系生產和消費的橋梁，是市場營銷的組成部分，也是社會化分工必不可少的行業。

廣告業推動大眾傳播事業發展。大眾傳播事業是現代社會的眼耳蛇猴，作為現代社會的。

五官，人們通過它感受整個世界的變化發展，也通過它們使整個世界聯系在一起。大眾傳播事業的發展是社會文明進步的標志之一。廣告通過大眾傳播媒體獲得利益，促進推動了大眾傳播事業的發展。那些大使們的廣告創作思想是長期實踐中沉淀下來的思想珍珠。這些思想的珍珠，可以使你從更高的層次來思考廣告創作的秘密，廣告的世界并不是密封的，我們應該拓寬視野來看廣告。

現代倉儲管理讀后感（熱門22篇）篇十一

李開復，一個讓中國感到驕傲和自豪的名字，一個在全世界的網絡事業中成就非常成就的人，一個在二十余歲就取得非常成績的人……在他的頭上閃耀著各種各樣的光環――蘋果、微軟、谷歌……世界最頂級的計算機信息技術的公司都曾經有過他的身影，而且是很高層的那種。

很早就聽過這個名字，知道是一位金融、計算機信息技術的當時真正拿到這本書的時候，完全是一個意外。在我向我們學校的一位老師推薦了楊樹亞的《思辨著行走》這本語文教學論著之后，她帶著一本書來說“以書會友”，而這本書就是《世界因你而不同――李開復自傳》。說實話，最近我已經很少看人物傳記了，不知道是現在的人物都“不怎樣呢？”還是自己和時代脫節了，最近買的一本自傳是通用公司的前ceo《杰克――韋爾奇自傳》，這也是五年前的事情了。沒想到《李開復自傳》就擺在我的面前。

李開復先生說：“當世界有你，沒你，它們的不同最大化，就是一個人活著的意義。”多么有成就的話語啊！

由于書的頁數較多，字數也多，所以我習慣地也是迫不及待地翻了一下相關的目錄。突然發現在目錄中有更多的字眼在打動著我。

“你愿意寫一堆像廢紙一樣的學術論文，還是用自己的實際行動改變世界呢？”

“幫助他人實現他們的夢想，是唯一比實現自己的夢想更有意義的事情。”

“每一個選擇的背后，都藏著一個新的世界，當一個機遇來臨，只要正確評估自己的潛能，融入對人生的理解，就能獲得這片新的世界。”

“當心中的聲音足夠強烈的時候，選擇就不該有絲毫的遲疑。”

現代倉儲管理讀后感（熱門22篇）篇十二

朦朧詩在詩人顧城的手上，已到達了爐火純青的境界。有時如水清澈，有時似云無垠，但當一切寂靜無聲，反復閱讀它，便會讀出其中最真摯、最富有哲理的東西。

讀到《自信》時，是期末考試的前一周。寒風嗖嗖地吹著，透進圍巾的縫隙，使我不禁打了個寒顫。這像是在告訴我期末考試，將會像潮涌般襲來并無聲覆蓋。而我的數學也將會卷進這場風暴中。這擺在眼前的事實，讓我的情緒一落千丈。我翻開了《顧城詩選》，明白只有這些小詩才能讓我拋開煩惱。

第一次讀到《自信》時，還不是個性理解，但當再一次讀時，便有了自我的體會。腦海中出現了一個小男孩，他不屈服于命運的安排，用自我的努力獲得了成功，驕傲的在前面走著，面帶微笑。而另一個與他長得一模一樣，但卻是虛幻的，他皺著眉頭，像是要哭了，這個是他的命運。多么形象的一首詩，簡潔但又富有真理。

雨果說過：“當命運遞給我一個酸的檸檬時，讓我們設法把它制造成甜的檸檬汁。”是的，每個人的命運都不相同，在他們剛出生時，就像是擁有了一幅新的畫卷，這畫卷也就是他們的人生路程，至于最后是暗淡無光，還是絢麗多彩，就看他們自我是怎樣涂寫的了。所謂：“是燕雀，是鴻鵠，就在一念之間”。

貝多芬說：“我要扼住命運的咽喉，它休想使我屈服”我覺得現代社會對每個人都是平等的，無論你是男是女，是貧窮或富有，是白種人，黃鐘人或黑種人，都有一個展示自我的平臺。美國黑人總統候選人，憑著自我的努力和自信，掌握了自我的命運，打破了美國黑人當總統候選人的紀錄，創造了自我的奇跡。過去的社會由于嚴重的種族歧視，黑人受到了不公平的待遇，地位卑賤，但此刻，事實證明，只要愿意付出努力，敢于掌握自我的命運，就能成功。

我突然想到了我自我，在我的數學成績頻頻“創造新的紀錄”時，我想到的不是努力去克服它，而是想用我的強科去彌補我不高的數學成績。這種聽天由命的學習態度是我總分被拉下的主要原因。我開始慶幸我此刻明白了這一點，雖然時光不多了，還剩下一周，但我相信只要我肯去努力，肯去改變現實，就必須會有進步。

冬天的陽光是溫暖的，柔和的，像是逆境中的一絲期望，啟示人們不要放下，前面就是光明……手中的《顧城詩選》被撒滿了陽光，我忍不住再讀了一遍，感謝它在我迷惘時給予我一條通往成功的路。

現代倉儲管理讀后感（熱門22篇）篇十三

?報告簡要：倉儲是現代物流的一個重要組成部分，在物流系統中起著至關重要的作用，是廠商研究和規劃的重點。當倉儲業作為一個業態存在的時候，物流是其實現增值服務的有效手段；而在物流業中，倉儲是其不可或缺的一個重要節點。高效合理的倉儲可以幫助廠商加快物資流動的速度，降低成本，保障生產的順利進行，并可以實現對資源有效控制和管理，現代物流的發展需要現代化的倉儲管理，現代物流業的發展需要現代化的倉儲管理做支撐，信息化和以信息化做指導的先進技術就成為倉儲業走向現代化的有效途徑。倉儲的發展經歷了不同的`歷史時期和階段，從原始的人工倉儲到現在的智能倉儲，通過各種高新技術對倉儲的支持，倉儲的效率得到了大幅度的提高。本文介紹了倉儲的發展歷程，分析了我國現階段的倉儲業發展狀況和其中存在的問題，并提出了解決方法。

?關鍵詞：物流倉儲自動化高層倉庫倉庫管理。

?報告正文：自從有了生產活動，倉儲就出現了，它是生產活動的一個重要組成部分，并隨著生產的發展而發展，在其發展的過程中經歷了不同的階段。隨著我國制造業的崛起，物流業也得到了迅猛的發展，倉儲越來越受到廠商和社會的廣泛關注，大大促進了人們對倉儲理論的研究，使其逐步發展完善，從而成為一門獨立的學科。

（一）倉儲的發展過程。

1、人工和機械化的倉儲階段。

?這階段物資的輸送、倉儲、管理、控制主要是依靠人工及輔助機械來實現。物料可以通過各種各樣的傳送帶、工業輸送車、機械手、吊車、堆垛機和升降機來移動和搬運，用貨架托盤和可移動貨架存儲物料，通過人工操作機械存取設備，用限位開關、螺旋機械制動和機械監視器等控制設備來運行。機械化滿足了人們對速度、精度、高度、重量、重復存取和搬運等方面的要求，其實時性和直觀性是明顯優點。

?2、自動化倉儲階段。

?自動化技術對倉儲技術和發展起了重要的促進作用。上世紀50年代末開始，相繼研制和采用了自動導引小車（avg）、自動貨架、自動存取機器人、自動識別和自動分揀等系統。到上世紀70年代，旋轉體式貨架、移動式貨架、巷道式堆垛機和其他搬運設備都加入了自動控制行列，但只是各個設備的局部自動化并各自獨立應用，被稱為“自動化孤島”。

隨著計算機技術的發展，工作重點轉向物資的控制和管理，要求實時、協調和一體化。計算機之間、數據采集點之間、機械設備的控制器之間以及它們與主計算機之間的通信可以及時的匯總信息，倉庫計算機及時地記錄訂貨和到貨時間，顯示庫存量，計劃人員可以方便地作出供貨決策，管理人員隨時掌握貨源及需求。

現代倉儲管理讀后感（熱門22篇）篇十四

就像你一樣的下流。

誰來清掃？

那滿地的.污垢，

別逼我一出手，

就跟你一樣的不知羞。

誰來拯救？

到處彌漫著的腐朽，

期待能夠驅趕的狂風。

奢望可以滌蕩的洪流！

蒼天無言，

莫非也怕權奸？

大地無奈，

只能默默承受。

陽光下的罪惡，

道貌岸然；

陰霾里的勾當，

無比光鮮。

在字典里看到到高尚兩個字，

覺得很猥瑣，

翻來找去，

只能與尷尬作伴。

道德沒有底線，

人格不再完整，

誰還在乎，

荒唐夠不夠？

向蒼天。

借一張口，

討盡魑魅人間清平，

向蒼天。

借一雙手，

誅盡奸賊環宇通透！

問蒼天，

有沒有？

現代倉儲管理讀后感（熱門22篇）篇十五

詩歌的文字仿佛是一群跳躍在紙上的靈魂，它們用自己的生命點燃了詩人心中不滅的燈。詩人正是用這些靈動的方塊拼出了自己在歲月的笛聲中飄揚的思想，在迷失的夜空中閃爍著自己的光芒。詩歌是記憶深處的偶然相遇，是茫茫空寂的必然碰撞。是思想激起的漣漪，是夢境幻化的清香，它印記著一瞬間的感受，承載了千古歲月的絕唱。

古往今來，寫詩的人很多，但詩人卻很少。寫詩的人和詩人的區別在于寫詩的人用詩歌訴說了自己的感受，而詩人卻是用詩歌描繪著自己生命。而徐志摩正是這樣一位用詩句傾訴著生命的詩人，用他的一生追求著“美與愛與自由”。

徐志摩(1897.1.15～1931.11.19)，現代詩人、散文家。浙江海寧縣硤石鎮人。名章垿，字志摩，小字幼申。曾經用過的筆名：南湖、云中鶴。徐志摩是新月派代表詩人，新月詩社成員。1915年畢業于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學、天津北洋大學和北京大學。 1918年赴美國學習銀行學。1921年赴英國留學，入倫敦劍橋大學當特別生，研究政治經濟學。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。

近來我讀了一些徐志摩的詩，在這冬天寒素的日子里，優美詩句在寒氣中迷漫，就像剛吃了一碗熱乎面，暖和全身。讀他的詩源于對他和三個女人的愛情故事的好奇。起初只是閑來無事隨意翻翻，可讀過兩篇之后感覺他的詩雖然很簡短但意境深遠，耐人尋味。《難得》是給我印象很深的一首。

這首《難得》寫了一雙“寂寞”靈魂深夜對視，互訴孤寂之情。但這不是一團無病呻吟，而是令人感受到的貼近詩人心中的爐火的溫，還有對現實社會冰冷現狀的擔憂。人們常常把詩人和失意怯懦聯系在一起，但我覺得詩句就是詩人手中的利器，在這白紙黑字上刻出了社會的分明;詩句更是入口的良藥，美化了人們的心靈。

通過徐志摩的詩，我感覺到了他心中那份對浪漫的執著。“人生本來就是一個奇跡，為什么不讓它飄滿浪漫的雪花”。《雪花的快樂》一詩則將浪漫與情景融為一體。

讀詩并不是去鉆研它的意思，更注重的是它的意境，情到景到意象到既是讀詩的大境界，自己的心情隨著詩歌文字的浮現而波動，感覺自己的思想在窗外的浮云之上隨風飄蕩，來到詩人面前，感受著詩人創作的沖動。詩句結束，合上書，周圍的一切還是原樣，但嘴角一笑，心里已多了份對生命的禮贊。

現代倉儲管理讀后感（熱門22篇）篇十六

不管在哪個行業，哪個崗位工作，最基本的是愛崗敬業。作為一個倉管員也是一樣，既然你選擇了這個崗位，那么請你尊重她，敬愛她，因為她也會在你的人生經歷中畫下精彩的一筆。再一個就是責任心，對自己的工作要認真，負責，有事業心和責任感。這是最基本的職業道德，也是企業對員工最基本的要求。

倉庫，是企業核心的一部分。客戶貨源的供應管理以及生產原材料的供給，都在于倉庫的運作及數據，由此可見倉庫的重要性。但是如何才能管理好倉庫，第一責任人非倉管員莫屬。倉管工作，從門外漢到熟悉流程，獨立操作，稍有心得。

先是由采購部門進行原料的采購。供應商把原料送到后由品控部門人員進行物品抽檢和普檢。對檢驗合格的物品進行接收。對物品的重量、數量、品種等相關數據的核對，核對無誤后，將物品進行入庫處理。對于不合格的物品由相關部門跟供應商進行溝通商議處理。遇到有爭議的事情匯報相關部門研究處理。

將合格的原料進行入庫處理，開據入庫單據，將原料的名稱、單位、數量、供應商等相關信息錄入電腦系統備份。要做到實物與數據相符。然后將原料分類擺放到倉庫，合理安排，減少堆放空間。至于如何擺放就在于平時對原料的熟悉度，還有和生產部門的溝通。要做到先進先出，避免原料因存放進時間過長而造成的質量問題。對于某些特殊原料，要按照原料特性及公司要求做好保管。

現代倉儲管理讀后感（熱門22篇）篇十七

通過這學期的“世界現代設計史”這門課程的學習，使我更深的了解了沒事的博大精深，感受到眾多畫家流派的風格，深刻地感覺到，不能以好看不好看來評價畫的好與壞，要深刻地了解當時的社會背景和畫家們的思想境界才可能對某個畫家的作品做出正確的判斷。老師也形象生動地介紹了眾多設計師的作品以及個人背景，讓我知道國外的一些著名設計師，課堂上的知識遠遠不夠，還要我們在課外去了解更多。閱讀了《西方美術史》、《中國美術史》以及相關設計的書籍深有感觸。首先我理順了中西方美術發展過程，西方美術逐漸發展了包括美索不達米亞、古埃及、古羅馬時期的美術，比如雕塑《鄭鐵餅者》，古羅馬在建筑上成就很高，接下來中世紀美術，文藝復興時期美術，到十八世紀美術先后出現古典主義藝術和浪漫主義畫派。十九世紀是現實主義美術蓬勃發展的時期，期間的大量作品深刻反映了當時社會矛盾或歌頌人民辛勤勞動。二十世紀以來，現代美術呈現出流派迭起到后現代藝術。中國美術史以朝代分從史前及先秦，新石器時代主要以彩陶為主，后來的青銅禮器、甲骨文、巖畫等。秦漢美術由秦代陶塑兵馬俑、畫像石、畫像磚，漢代的釉陶、筒燈、銅鏡、帛畫等。魏晉南北朝唐宋元明清到近現代美術，各自時期都有其代表時代的畫家和作品。

在這個被時尚充斥，一切都在出現之初就即將消逝的年代，建筑似乎已經成為了一種社會生活需要，它的作用更多地體現為物質生活的必需品。然而作為一名建筑師，建筑便是他的生命，在建筑的意義中他才能實現生命的意義??《像建筑師那樣思考》這本書讓我領悟了我怎樣才可以像建筑師一樣思考建筑，思考我的人生，理解建筑帶給人們的真正快樂！書中的第一篇講了一個優秀建筑的選址有多重要，剛剛開篇就給我很大震撼！作者和他的妻子為了墨西哥一處現代主義風格和式樣精心修建的建筑所打動，他們非常享受這樣一個充滿奇妙美景和奇跡的勝地的感覺，竟然因為這一處建筑居家移居此地，開始了在一個新的`國家的新生活。盡管那時他們還不會講這個國家的語言。建筑師的達觀與開闊是很難讓他人所效仿，然而可以讓所有人欽佩的！讀過這本書，我忽然頓悟到，人來最原始的需求是建造能夠遮風擋雨的棲息之所。如果把建筑當作藝術來做，則要始終保持對美的.追求，這要成為我們個人考慮問題的核心。學會像建筑師那樣思考，在進行設計時將其視讀現代設計史讀后感為一種建筑藝術，做一個充滿熱情、見多識廣的參與者。我們生活在一定的自然環境之中，環境與我們息息相關。人類是自然之母，自然是人類之母。保護自然、利用自然和改造自然，使人、自然、建筑乃至整個城市形成一個整體。這是城市環境規劃最基本的要求之一。在閱讀了《環境美學》這本書之后，我覺得城市和建筑的設計影響了我們每個人的生活。讓建筑環保實用、安全舒適有效率，并盡可能美觀是一個相當普遍的需求。優秀建筑師設計的理解對創造有活力的建筑和公共空間是何等重要。

每個設計師都有自己的設計理念和自己做事的原則，而我雖然不是設計師，但我夢想成為一名設計師，設計我自己的東西。

現代倉儲管理讀后感（熱門22篇）篇十八

現代企業的倉儲管理是一個全新的領域，它是整個企業經營管理的重要組成部分，與企業的發展壯大有著密不可分的關系，倉儲管理的好壞不僅制約著企業的經營還影響著企業的發展。下面是本站帶來的倉儲管理讀書心得，歡迎欣賞。

今年12月18日，公司總部組織了倉儲管理人員及所有關管理人員的學習，旨在提高業務素質的培訓學習。通過這次學習，給了我很大的啟發和幫助，它給我們帶來了現代市場經濟條件下倉儲管理新的理念。通過這次學習，使我開拓了眼界，給我在今后的工作上起到很大的提高和幫助。通過這次學習，使我對倉儲管理有了新的認識：

倉儲是集中反映工廠物資活動狀況的綜合場所，是連接生產、供應、銷售的中轉站，倉儲管理對促進生產提高效率起著重要的輔助作用。倉儲是產品生產、流通過程中因訂單前置或市場預測前置而使產品、物品暫時存放的場所。同時，倉儲管理圍繞著倉儲實體活動，清晰準確的報表、單據帳目、會計部門核算的準確信息也同時進行著，因此倉儲管理是物流、信息流、單證流的合一。

現代企業的倉儲管理是一個全新的領域，它是整個企業經營管理的重要組成部分，與企業的發展壯大有著密不可分的關系，倉儲管理的好壞不僅制約著企業的經營還影響著企業的發展。

現代企業的倉儲管理必須樹立服務至上的宗旨，加強與各相關部門的溝通與聯系。確保管理信息的及時性、準確性、完整性，為有關部門提供可靠的數字信息。

現代企業的倉儲管理還必須加強日常管理，一切從點滴做起，物品的入庫驗收、堆放合理、安全保管、出庫托運等各個環節都要力爭不出差錯，切實為客戶提供方便、快捷的服務。

現代企業的倉儲管理還必須加強和完善倉儲人員的自身素質的培養。在工作中不僅要嚴謹，而且還要具有合作精神和服務意識。倉儲部門是窗口單位，它的工作直接影響到企業的生產和信譽，所以倉儲部的管理和服務就顯得尤為重要。

因此做好售后服務工作，首先要求各售后服務部及各服務人員做好配件的每月需求量的報表，然后進行統計匯總好報生產計劃部門下達生產指令。從而可減少不必要的積壓，并配合倉庫管理員做好工作。

讀書使人進步，讀書使人睿智。近期，在工作閑暇之余拜讀了《倉儲管理》一書，讓我受益匪淺。此書是以專篇案例介紹倉儲管理績效管理、制度規劃與設計，使倉儲管理者可以按表操作，輕松規范管理，為生產、品質、安全、人力、成本管理加分，具有很強的實務性、可操作性。

倉儲管理已經成為影響產品市場競爭力的關鍵因素之一，它不僅是對儲存物料的場所及其作業的管理，更是對生產和銷售活動的一種支持性服務。倉儲管理的良莠直接影響生產、物料管理系統的成敗，因而倉儲管理往往影響企業整體的品質、效率、成本及安全。

第一、明確認識到倉庫管理的重要性。

倉庫作為一個公司的物料和成品積散地，擔負著非常大的作用。公司里幾乎所有的流動資產都集中在倉庫，倉庫的流動順暢與否，生產進出頻繁和物料的收發是否正常有序，直接關系到工廠的生產效率能否達成有效目標。而物料的成本占整個企業成本的50—70%，重要性極高，倉庫對物料的數字準確性也關乎到生產的進度。如果物料沒有及時供給生產，造成收發料的短缺，極可能會影響到出貨的順利。

倉庫是物資的聚散地，所以，如何對物料的保護和控管也是直接關系到各種損耗和浪費是否能減少到最低限度。庫存的有效控管和利用、不斷地維護減少自然損耗、數字的精準控制等。

第二、倉庫的分類和各種細節管理的認知。

一個優秀的管理者，會按照工作的計劃，首先會列出一定時間段的計劃表，這樣可以提供完成目標的方向，減少因改變所造成的不確定性損失，更好的做出倉庫管理工作，讓生產管理得到最終的目標——三高：高質量，高效率，高獲利;二順：生產順，交貨順;一低：庫存低。做到5個三：三齊——庫容整齊，貨物整齊，堆放整齊;三清——清楚數量，清楚質量，清楚規格;三符——帳目符合，物品符合，卡片符合;三潔——設備清潔，產品清潔，地面清潔;三能做好盤點工作，讓物件不靠墻，不靠柱，不落地。做到循環管理，完整且運營流暢，同時做到績效的考核，獎懲明確，提高管理者的工作積極能力。倉庫管理需要優秀的管理者加上一個優秀的團隊，因為一個優秀的管理者后面必定有一個好的團隊。并且還要做好出入庫的料帳記錄與定期盤存，不良物料及呆廢料的定期處理。簡而言之，用“四字”來概括：帳、物、卡、證。并要求達成“三符”：賬賬相符、賬實相符、賬證相符。

第三、倉庫管理安全方面知識。

在產品歸于庫房的過程中，對于產品的堆放要符合一定的“堆放原則”：立堆、加高機的利用、通道暢通、堆放時易讀數等。但是對于堆放一定要遵循以下“三不”原則：不得阻塞通道、不得阻塞消防栓和滅火器、不得超高。對于堆放一般采用“四法”管理：五五堆放法、六號定位法、托盤化管理法、分類管理法。儲存和發放產品一般要遵循以下“三原則”：倉庫“十二防“(防火、防水、防壓、防腐、防銹、防爆、防曬、防倒塌、防潮、防盜、防蛀、防電)、定點定位定量、先進先出等三原則。

第四、倉庫“5s”的積極開展，對于倉庫管理起到非常關鍵的作用。“5s”包括整理、整頓、清掃、清潔、自律，任何一家工廠的“5s”開展是否有效可以從倉庫反映出來。倉庫“5s”可以改善污染的環境，整頓混亂無序的工作現場，提高我們的品質和效率，最終提高產品和服務的品質。同時，倉庫的“5s”對于倉庫的物料更加規范更加有效儲放也有積極和深遠的意義。

第五、倉庫管理者具有良好的溝通協調能力。

倉庫是任何一家公司的中轉站。所以，倉庫主管必須和所有的相關部門都要打交道。各車間的主管、采購部、物控、財務、業務等等，幾乎牽涉到公司所有的部門。倉庫既要服務于生產，同時又是產品存放的直接責任人。因此，做為倉庫這個后勤職能部門既要在堅持倉庫管理各種原則的前提下，又要做好跟進生產的好“糧草官”。倉庫管理者必須責無旁貸地擔負起這個責任，既要堅持原則又要服務于生產，同時，還要讓各相關部門在接受你的原則的前提下搞好生產。因此，倉庫主管必須要具備良好的溝通協調能力。

總之，作為一名優秀的倉儲管理者，我將本著努力工作態度，做一個有技術能力，掌握科學領導方法，有很嚴實的溝通協調能力，同時更重要的是做一個思維能力縝密的邏輯思考的管理者，做好倉庫儲存的管理工作。

就現代物流當中，大家關心的更多的是運輸如何安排，系統信息與具體工作的協調和物流的效率問題，但是在倉儲方面，我們的課本卻沒有太多詳細的介紹，所以選擇了相關的倉儲方面的知識來加深我對現代物流管理的理解在物流的過程中經常會有一些貨物的發放錯誤，或是一些因為管理的不當導致倉庫發生事故的例子。若是管理上的失誤的話，那就必須找準失誤的方向，正確認識哪里的不足，在認真對倉儲管理做一個全面的認識，找出不足點在做相對的改正進而來保證發放貨物的準確性，和貨物的堆放合理化，達到服務、質量、管理的一流化。以此來減少倉儲作業中的失誤。

下面是這一學期我對倉儲管理的一些簡答總結。

倉儲是個大家都不陌生的詞語，有貨物流通的地方就會有倉庫儲存的空間簡單的來說就被稱之為倉庫儲存簡化為倉儲，這是最初步的解釋。其實倉儲的目的就是為了最有效的規范物料及成品的檢驗接收和入庫登記，以經濟合理的方法供應所需物料，以達到優化庫存，節約成本及提高保管和接收效率的作用。在這當中倉儲它的適用范圍比較的廣泛，涉及到關于社會發展的每行每業。其次主要在在倉庫的收貨，發貨及物料的領用上占到主要的地位。

可以說現代化的倉儲設施多種多樣，我們總會根據不同貨物的所需來制定相應的倉儲方式以便于達到最優化的堆放及提高運轉效率。在這倉庫的設施對貨物的運轉其發揮著很大的作用，也是倉庫的一個最主要的組成部分。合理的對貨物進行選擇管理使用，這也是現代化倉庫管理的一個必要所需。

下面我來介紹一下幾種簡單的常用的倉庫設備:。

托盤：作為一種長用于集裝，堆放搬運和運輸的成組運輸工具，它可以大大的提高貨物的裝卸搬運作業。提高運輸效率。(木托盤、塑料托盤、金屬托盤、紙制托盤)貨架：這是一種專門用于存放成件物品的保管設備，運用也比較的廣泛，在現代化倉儲活動中貨架的使用也占有一定的地位，作為貨架它可以充分的運用倉庫的空間，大大的提高了容器的利用空間，擴大了儲存的能力。這也是得以有效的利用的一個主要的原因所在。貨架的種類有很多例如;(托盤貨架、后推式貨架、旋轉式貨架、流動式貨架、懸臂式貨架、積層式貨架、移動式貨架、輕型貨架。立體式貨架等)。

分揀設備：(儲存設備、搬運設備、分類設備，和信息處理設備等)。

起重機：分揀本是一件煩躁麻煩的事，分揀設備的誕生對貨物的分揀運轉能力帶來很大的幫助。分揀設備它是根據起重的重量來在選擇對應的起重機，以達到提高搬運效果。這也是現在倉庫運用較廣泛的設備。

連續運輸機：通過不但得向同一個方向運送重量不大的單件的物品，以此來大大的提高了商品的生產率。現以成為倉庫運輸的一個重要而不可缺少的的環節。

叉車：這是一類用途相當廣泛的裝卸搬運設備，一般和托盤聯系使用，它的體積不大因此而具有操作靈活，機動性強，結構緊湊的特點。運用也因此得以提高。

倉庫貨物的養護：貨物的流通的過程中，對不同的性質和不同存儲條件下的貨物采取不同的養護措施，以防止質量的劣化。貨物的養護根本原則就是保持貨物的原有的適用價值。合理的規劃對貨物要采取先進的技術與養護方法，防止質量的事故的發生，做到因庫制宜因物而異達到科學合理的堆放目的。倉庫商品的分區分類儲存(性能一致、養護措施一致、作業手段一致、消防方法一致)，把倉庫劃分為若干保管區域;把儲存商品劃分為若干類別，以便統一規劃儲存和保管。

物料的請購：跟具業務下的合約訂單、審判記錄表的定量單，查實庫存后的不足于此訂單的物料要填寫用量請購表，經采購，生產企確認后交采購處理。

進貨的檢驗：收貨點無誤后及時來貨物入庫單交相關本門檢查，急用的貨物必須特殊標示，加蓋急用章。同時將來貨按照種類放在帶檢區。外發加工的貨物(卷煙在包裝，在檢驗合格以后按照采購安排進行外發作業)。并要加工的貨物簽收單，做好記錄。最后是發放加工的貨物要進行內部的跟催，在過時后為得到答復的情況下通知采購處理。并檢查加工記錄表，看是否有遺漏，貨物時否完整，并及時以聯系單的形式反映給采購部。

以前所見到過的關于倉儲只是一些簡單層次的貨物堆放，真正的對倉庫的管理模式一直停留在原始的搬運狀態，通過江老師帶領學習，使得我明白現在倉庫的管理作為商品的流通的一個必不可少的一個部分，它的作用占具的位置越來越重，現代化的管理。貨物的運輸、入庫、出庫整個流程每個環節所要掌握的都是密不可分，環環相扣，正確認識，認真學習，認真對待。

現代倉儲管理讀后感（熱門22篇）篇十九

我不是心理學專業學生，但大學以來已經學習了兩門心理學專業課，第一門是大二上學期時所修的《現代心理學史》;另一門是這學期的《社會心理學》。作為一名哲學專業的學生，我始終關注哲學與心理學這兩門學科的同和異，關注心理學的學科特色。

大二上學期時，學習《現代心理學史》，師領老師引導我們精讀了duaneschultz所著的《ahistoryofmodernpsychology》，從哲學對早期心理學的影響，到wundt于1879年建立第一個心理學實驗室，而后結構主義、功能主義、行為主義、格式塔心理學，再到精神分析學說。一路走來，我最大的感受是：心理學從wundt開始始終不渝地強調心理學是一門科學。這里的“科學”一詞當然指的是追求客觀與精確的自然科學。這正是心理學有別于哲學之處。師領老師曾提到一種觀點，即有人認為心理學的方法是科學方法，而哲學的方法是形而上學的方法。當時的我并不完全贊同這種觀點，因為在我看來心理學始終難以作為一門嚴格的自然科學存在。

這學期學習《社會心理學》后，對自己當初的看法加深了認識。從心理學史來看，wundt，tichner等人將內省(introspection)作為心理學重要的研究方法之一，這決定了他們所追求的客觀與精確難逃質疑。即便是那些經過專門訓練的人在實驗之后進行內省也不可能做到對之前已發生的思維過程做出客觀的描述，或多或少的主客觀因素都會影響到事后描述的客觀性。弗洛伊德的精神分析學說在這一問題上更為嚴重，duaneschultz曾在《ahistoryofmodernpsychology》一書中專門開辟一節討論這個問題[1]，他指出弗洛伊德的理論本身就排斥科學方法的驗證。在我看來弗洛伊德的理論只是一種人文的詮釋，本身不需要通過科學方法檢驗來確立自己的有效性。我想這正是有人將弗洛伊德的精神分析學說看作一種解釋學理論的原因[2]。

社學心理學發展至今，有基礎性影響的理論不外乎動機理論、社會學習理論、認知理論、決策理論、社會文化理論、進化論社會心理學等幾種，每一種理論都不能成為社會心理研究的一般性理論，也就是說每一種理論的適用范圍有限。、所合著的《社會心理學》一書中，作者也提出了相類似的看法：“現代社會心理學家發現任何單一的一般性理論，如社會學習理論，都不能充分解釋他們所研究的課題，因而從不同的理論傳統中整合各種觀點，就很有實用意義”[3]。相對于結構主義、功能主義、行為主義，社會心理學作為一門自然科學的困難更大，這也正是社會心理學的特色所在。

作為一門研究人們如何認識他人、影響他人、及與他人關系的一門科學，社會心理學始終以人為中心。然而人畢竟不是一個冷冰冰的客觀對象，人始終是有著主觀能動性的個體。在對作為研究對象的個體的研究中，個體的主觀能動性始終會干擾研究的客觀性。更何況研究者和研究對象都是人，研究者在做心理學研究時的客觀性也是相對的。正因為個體主觀能動性的存在，或者說每一個研究對象的主觀性，使得社會心理學家在對實驗中的研究對象所表現出的特征進行描述，進而分析原因的基礎上建立起來的理論總會有其適用的局限性。

duaneschultz認為心理學至今仍未發展到范式階段(thestageofparadigmaticscience).我卻相信心理學永遠不會，也不該發展到范式階段。研究對象和研究者本身的主觀性決定了心理學，尤其是社會心理學，所建構出的理論，不可能像牛頓開創的經典力學那樣統治學界幾百年。社會心理學的發展就應該像前文引文那樣“從不同的理論中整合各種觀點”，這也許才是社會心理學發展的正途。

近代以來，自然科學的威力幾乎沖擊到了人類學術大廈的每一個角落。甚至連歷史學這樣的人文學科都像模仿自然科學，將自身建立成科學的史學，這樣的努力已經證明是失敗的。研究人的學科固然要從自然科學中吸取養分，但人文學科終究無法成為純粹的自然科學，強調人文學科本身也具有真理性是19世紀末以來西方哲學家所努力的重點。社會心理學的位置正處在人文學科與自然學科之間，不偏不倚才是最好的態度，這也是社會心理學的特色。

現代倉儲管理讀后感（熱門22篇）篇二十

尊敬的領導：

首先祝您在百忙的工作中身體健康、工作順心!更感謝您在百忙之中能垂閱我的求職信!

在校期間我利用課余時間廣泛地閱讀大量的書籍，不斷充實自己，讓自己能成為一名德、智、體等多方面發展的優秀大學。-我以綜合成績居班級的前十名，被學校評為優秀學生，另外多次參加實踐活動，培養了一定的接洽客戶和管理能力。在班里一直擔任學習委員，幫助同學和協助老師解決學習生活上的問題。這些都培養了自己良好的組織、合作、溝通、創新已及社會工作能力。我在校期間努力求知、積極參加院系各種活動、奮發進取.

我熱愛貴公司所從事的事業，殷切地期望能夠在您的領導下，為這一光榮的事業添磚加瓦;并且在實踐中不斷學習、進步。

收筆之際，鄭重地提一個小小的要求：無論您是否選擇我，尊敬的領導，希望您能夠接受我誠懇的謝意!

祝愿貴單位事業蒸蒸日上!

此致

敬禮!

自薦人：unjs。

個人求職自薦書格式：

1、標題標題是自薦信的標志和稱謂，要求醒目、簡潔、莊雅，

要用較大字體在用紙上方標注“自薦信”三個字，顯得大方、美觀。

2、稱呼這是對主送單位或收件人的呼語。如用人單位明確，可直接寫上單位名稱，前?quot;尊敬的“加以修飾，后以領導職務或統稱”領導“落筆，如單位不明確，則用統稱”尊敬的貴單位(公司或學校)領導“領起，最好不要直接冠以最高領導職務，這樣容易引起第一讀者的反感，反而難達目的'。

3、正文正文是自薦信的核心，開語應表示向對方的問候致意。主體部分一般包括個人簡歷、自薦目的、條件展示、愿望決心和結語五項內容。

簡介是自我概要的說明，包括自薦人姓名、性別、民族、年齡、籍貫、政治面貌、文化程度、校系專業、家庭住址、任職情況等要素，要針對自自薦目的作簡單說明，無須冗長繁瑣。

自薦目的要寫清信息來源，求職意向、承擔工作目標等項目，要寫得明確具體、但要把握分寸、簡明扼要，既不能要求過高又不能模棱兩可，給人以自負或自卑的不良印象。

條件展示是自薦信的關鍵內容，主要應寫清自己的才能和特長，要針對所求工作的應知應會去寫，充分展示求職的條件，從基本條件和特殊條件兩個方面解決憑什么求的問題。基本條件應寫清政治表現和學習活動兩方面內容。政治表現要從活動和績效方面寫實，如黨校學習、參加活動、敬業態度、奉獻精神、合作意識等方面，并佐以獲獎和資格證書。學習經歷要寫清主、輔修專業課程及成績狀況，對于英語、計算機和普通話等級的情況也須一一說明，對于為人處世、組織管理、社會調查、實習設計及論文答辯等方面的情況也要略加提及，有特殊技能的也要加以強調，如操作實踐、文體書畫、寫作口才等特長，以展示自己的能力，突出個性特征。

愿望決心部分要表示加盟對方組織的熱切愿望，展望單位的美好前景，期望得到認可和接納，自然懇切，不卑不亢。

結語一般在正文之后按書信格式寫上祝語或”此致，敬禮“”恭候佳音“之類語名。

4、附件自薦信附件主要包括個人簡歷，證書及文章復制件、需要附錄說明的材料，也可作為附件一一列出。

5、落款落款處要寫上”自薦人×××的字樣，并標注規范體公元紀年和月日。隨文處要說明回函的聯系方式、郵政編碼、地址、信箱號、電話號碼及呼機號等。署名處如打印復制件則要留下空白，由求職人親自簽名，以示鄭重和敬意。

自薦信寫作雖有一定的自由度，但務必要注意文明禮貌，誠樸雅致，特別要注意突出才藝與專長的個體特征，注意展現經驗、業績和成果，精心設計裝幀，講求格式美觀雅致、追求莊重秀美，使其象一只報春的輕燕，飛進千家萬戶，為你帶來佳音。

現代倉儲管理讀后感（熱門22篇）篇二十一

目前所在地：

廣州。

民族：

漢族。

戶口所在地：

湛江。

身材：

178cm67kg。

婚姻狀況：

未婚。

年齡：

26歲。

培訓認證：

誠信徽章：

求職意向及工作經歷。

人才類型：

普通求職。

應聘職位：

物流助理/專員:物流行業貨運代理船務。

工作年限：

2

職稱：

無職稱。

求職類型：

全職。

可到職-。

隨時。

2000--3500。

希望工作地區：

廣州廣州深圳。

個人工作經歷：

07/8至今多爾沙貿易公司。

職位:船務。

工作描述:訂艙,報關,驗貨,裝柜.對單(裝箱單、發票、產地證)等工作流程.

06/6--07/8廣州誠開物流有限公司。

職位：調度。

教育背景。

畢業院校：

廣州大學華軟軟件學院。

最高學歷：

大專。

畢業-。

所學專業一：

所學專業二：

受教育培訓經歷：

2003年9至2006年6月廣州大學華軟軟件學院現代物流。

語言能力。

外語：

英語良好。

國語水平：

優秀。

粵語水平：

優秀。

工作能力及其他專長。

熟悉進出口空運,海運操作流程以及貿易,物流，倉儲，運輸以及采購等相關流程，能獨立對整個物流操作流程分析；供應商以及供應鏈管理。參加由中國商業技師協會主辦培訓，并獲《高級物流管理員》證書.

詳細個人自傳。

工作細心，誠實守信,有創新意識,善于發現問題和解決問題,做事嚴謹,有較強的團隊意識。

個人聯系方式。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

現代倉儲管理讀后感（熱門22篇）篇二十二

姓名：

應屆畢業生求職網。

國籍：

中國。

無照片。

目前所在地：

廣州。

民族：

漢族。

戶口所在地：

湛江。

身材：

178cm?67kg。

婚姻狀況：

未婚。

年齡：

26歲。

培訓認證：

誠信徽章：

求職意向及工作經歷。

人才類型：

普通求職?

應聘職位：

物流助理/專員:物流行業貨運代理船務。

工作年限：

2

職稱：

無職稱。

求職類型：

全職。

可到職-。

隨時。

--3500。

希望工作地區：

廣州廣州深圳。

個人工作經歷：

07/8至今多爾沙貿易公司。

職位:船務。

工作描述:訂艙,報關,驗貨,裝柜.對單(裝箱單、發票、產地證)等工作流程.

06/6--07/8廣州誠開物流有限公司。

職位：調度。

工作描述：進出口港站業務跟單清關/以及lg國內項目運輸、作業計劃的調配、過程的監控及服務質量的.管理、供應商管理、單據處理,與客戶以及供應商對帳.

教育背景。

畢業院校：

廣州大學華軟軟件學院。

最高學歷：

大專。

畢業-。

所學專業一：

所學專業二：

受教育培訓經歷：

至年廣州大學華軟軟件學院獲《高級物流管理職業人員資格證書》。

語言能力。

外語：

英語良好。

國語水平：

優秀。

粵語水平：

優秀。

工作能力及其他專長。

熟悉進出口空運,海運操作流程以及貿易,物流，倉儲，運輸以及采購等相關流程，能獨立對整個物流操作流程分析；供應商以及供應鏈管理。參加由中國商業技師協會主辦培訓，并獲《高級物流管理員》證書.

詳細個人自傳。

工作細心，誠實守信,有創新意識,善于發現問題和解決問題,做事嚴謹,有較強的團隊意識。

個人聯系方式。