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基督山伯爵讀書心得200字 基督山伯爵讀書心得等待和希望篇一
讀書對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著非常重要的影響力,它完全可以成為我們?nèi)松闹赶驑?biāo),當(dāng)然只限于好書,比如我現(xiàn)在要向大家所介紹的這本佳作-《基督山伯爵》。
之所以選擇閱讀和推薦它,是因?yàn)橛幸韵聨c(diǎn)原因:1、經(jīng)典之作,為后世所流傳。2、權(quán)威之作,經(jīng)幾大名人所鑒賞。3、題材奇特之作,讓人為之一驚。
《基督山伯爵》講述的是水手唐太斯因維爾福、騰格拉爾和費(fèi)爾南多的聯(lián)手迫害而致入獄的事,在獄中他飽受折磨,而經(jīng)過(guò)自己的努力和智慧,巧妙的逃出獄中,而幸運(yùn)的成為了基督山伯爵,而那三個(gè)人也分別成為了司法、金融和政界的頭面人物,基督山伯爵對(duì)此展開了報(bào)復(fù)的故事。
這部小說(shuō)問(wèn)世已有一個(gè)半世紀(jì)之久,盡管如此,他至今仍然在世界各國(guó)流傳不衰,成為名垂千古的佳作,被公認(rèn)為世界通俗小說(shuō)中的扛鼎之作。
小說(shuō)的主人公唐太斯,他是一位英俊瀟灑并且卓而不群得人,有一定的領(lǐng)導(dǎo)才能,在被人陷害入獄的時(shí)候,仍然剛正不阿,堅(jiān)持著無(wú)私的正義。在獄里,他能夠及時(shí)調(diào)整好自己的心態(tài),并積極的尋找逃出獄中的機(jī)會(huì)。
但是逃出獄后的唐太斯,我并不開中他的做法,因?yàn)槲艺J(rèn)為得饒人處且饒人,我們應(yīng)該抱著一顆寬容的心對(duì)待某事、某人、某物,即使他做樂(lè)再大的錯(cuò)事,自會(huì)有上天來(lái)懲罰他,正所謂“天作孽,猶可恕;自作孽,不可活”。
這部小說(shuō)的情節(jié)曲折離奇,險(xiǎn)象跌生,出乎想象之外,又在情理之中,因此,它扣人心弦,讓讀者難以釋卷,實(shí)在是不足為怪。
小說(shuō)的情節(jié)安排的曲折離奇,跌宕起伏,同時(shí)繁而不亂,環(huán)環(huán)相扣,充分顯示了大仲馬作為杰出小說(shuō)家和劇作家的想象天才和結(jié)構(gòu)能力。
在這部小說(shuō)中,最精彩的部分就是唐太斯越獄的情景,它是全書最能予以人以生活啟示的部分,因?yàn)樗蛭覀冊(cè)t示了一條亙古不變的真理:人活著不能沒有希望,生活的斗爭(zhēng)不能沒有智慧,陽(yáng)光下的溫暖,鐵窗外藍(lán)天下的自由,正因?yàn)檫@種生的希望使他挺住了,并且成功了。
如果唐太斯沒有被復(fù)仇所蒙蔽,我想他應(yīng)該會(huì)過(guò)得很舒服,抱著淡定豁達(dá)的生活態(tài)度,如水一般清澈,卻如水一般堅(jiān)定,永不止息。
如果唐太斯抱著破罐子破摔的態(tài)度,認(rèn)命般的想要在牢里度過(guò)自己的殘生,我想他的生活肯定是另外一番風(fēng)景。
跳出圓圈的枷鎖,創(chuàng)造新穎的風(fēng)格,這是一個(gè)充滿智慧的選擇。
唐太斯,一個(gè)充滿爭(zhēng)議的人物。不管他的命運(yùn)將會(huì)怎樣,我都衷心的希望他,能夠有一個(gè)圓滿的結(jié)局。
總之,是希望和智慧使唐太斯得以重生,得以為基督山伯爵,得以完成復(fù)仇計(jì)劃。所以說(shuō),希望和智慧是維系機(jī)遇和努力,獲得成功的紐帶。
基督山伯爵讀書心得200字 基督山伯爵讀書心得等待和希望篇二
是因?yàn)槟悴粔驈?qiáng)大,才總把“社會(huì)險(xiǎn)惡”掛在嘴邊。當(dāng)你明白欺騙和算計(jì)不過(guò)是種歷練,你才能站到高處,看到現(xiàn)在的自己是多么渺小。
————題記
想象一下,年輕的你剛剛有了自己的事業(yè),通過(guò)自己的拼搏有了些積蓄和社會(huì)地位。你滿懷喜悅,正要和心愛的人結(jié)為夫妻時(shí),突然好似晴空霹靂一般——警察闖入你的婚宴,將一個(gè)對(duì)未來(lái)憧憬、向往的你帶入深淵。本來(lái)你美好的人生才剛剛開始,卻被仇人誣陷,給你冠上一個(gè)莫須有的頭銜,讓你莫名其妙地就走進(jìn)黑暗,遭受沒有盡頭的牢獄之災(zāi)。你含冤申辯,而法官絲毫沒有同情你無(wú)辜的眼淚,他為了自身利益不惜讓你在陰冷的監(jiān)獄里茍延殘喘。這時(shí)的你,會(huì)有什么感覺?
這便是主人公——埃德蒙·唐代斯的不幸經(jīng)歷。換做任何人,可能都會(huì)因?yàn)檫@突如其來(lái)的打擊而變得癲狂。他也不例外,精神幾近崩潰??赡菚r(shí)心地單純善良的他,想不明白自己為何如此。與其說(shuō)是瘋狂,不如說(shuō)是早已麻木呆滯。他忘了自己,忘了世界——曾頹廢地認(rèn)命自己此生只能蠅營(yíng)狗茍地活,也曾悲憤地決定以死去換得靈魂渴望的自由。直到遇見他的一個(gè)獄友——法利亞神甫,他才明白要為自己復(fù)仇。工于心計(jì)的神甫向唐代斯分析了他的遭遇,讓這個(gè)純潔無(wú)瑕的年輕人了解了社會(huì)的險(xiǎn)惡。神甫是個(gè)博學(xué)多才之人,可謂是各個(gè)領(lǐng)域的精英,他將畢生所學(xué)傳授給唐代斯,還把自己從前在主人那里繼承的巨額遺產(chǎn)送給這個(gè)青年,因?yàn)樗靼鬃约旱纳言诙嗄昀为z的摧殘下奄奄一息,而唐代斯,還有希望去完成自己那顆復(fù)仇的心。
不負(fù)所望,也或許正因心中堅(jiān)定的信念,在歷經(jīng)14年的磨練和洗禮后,唐代斯獲得自由。他找到神甫贈(zèng)與他的財(cái)產(chǎn),并從此偽裝成多重身份,接近自己的仇人。布佐尼神甫、威爾莫?jiǎng)拙?、水手辛伯達(dá)、基督山伯爵,他用知識(shí)、金錢、手段,幾乎蒙蔽了所有人的眼睛。他沒有一槍崩了那些人的腦袋,也沒有一劍刺入他們的胸膛,而是利用他們的虛榮和不堪回首的過(guò)去,一步步讓他們妻離子散,家破人亡。惻隱之心也曾讓他猶豫,可回想失去的一切,自己本應(yīng)幸福美滿的生活,他便知道自己只是上帝派來(lái)懲罰罪過(guò)的使者——憐憫只會(huì)讓他重蹈覆轍。
復(fù)仇后的他輕松下來(lái),找到一份新的愛情,把所有剩余的財(cái)產(chǎn)都贈(zèng)與曾幫助過(guò)他的莫雷爾一家?;厥滓粋€(gè)單純青年的蛻變,你會(huì)不由得想到自己。社會(huì)是一潭深不見底的水,不諳世事的自己終有一天會(huì)被推進(jìn)無(wú)邊的漩渦。你可以學(xué)習(xí)道家,做一個(gè)欲潔其身的隱者,看破紅塵。但這樣無(wú)所掛念的人寥寥無(wú)幾,你也很難做其中一個(gè)。畢竟還是凡夫俗子,你需要感情的依托,你需要贍養(yǎng)為你操了一輩子心的父母,你需要慢慢理清復(fù)雜錯(cuò)亂的人際關(guān)系。不要總抱怨現(xiàn)實(shí)的不公,總?cè)ヌ颖芩^的世態(tài)炎涼。面對(duì)自己無(wú)法改變的境遇,你應(yīng)該學(xué)著讓自己強(qiáng)大,學(xué)著對(duì)不懷好意的人冷漠。不要害怕偽裝,每個(gè)人都有面具,你沒有對(duì)不起任何人,你只是在保護(hù)自己,讓自己有一個(gè)立足之地。
不要在被人算計(jì)和欺騙后覺得委屈,也許有一天你會(huì)感謝它們的殘忍??嚯y是基石,每個(gè)人都曾千瘡百孔,每個(gè)人都曾遭到千刀萬(wàn)剮??伤麄円琅f活得很好,因?yàn)樗麄兌迷谙炊Y中慢慢修復(fù),慢慢強(qiáng)大?!爱嫽嬈るy畫骨,知人知面不知心”,過(guò)于心慈手軟,只能是將自己斷送。
當(dāng)然,適時(shí)地寬恕,也是一種強(qiáng)大。得饒人處且饒人,就像基督山伯爵在最后赦免了丹格拉爾的死罪一樣,放過(guò)那些不再對(duì)你有所威脅的人,也給他們一次改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。所謂的心機(jī)、城府,這不是貶義詞,但如果憑此去加害于人,這才成為一個(gè)人罪惡的開始。只有那些守住原則而又強(qiáng)大的人,才能讓世界矚目,發(fā)光發(fā)亮。
基督山伯爵讀書心得200字 基督山伯爵讀書心得等待和希望篇三
唐泰斯,年紀(jì)輕輕,就成為代理船長(zhǎng),在即將與心愛的女人訂婚之日,命運(yùn)卻與他開了一個(gè)玩笑。受想謀求船長(zhǎng)職務(wù)的唐格拉爾和想奪取未婚妻的費(fèi)爾南的聯(lián)合陷害,他被逮捕入獄。
眼看即將獲得的幸福,命運(yùn)之神卻一晃眼將他推入最深沉的黑夜。對(duì)于一個(gè)習(xí)慣于自由的水手來(lái)說(shuō),十七個(gè)月的監(jiān)獄,就超過(guò)了人類語(yǔ)言能夠說(shuō)出的最令人發(fā)指的罪行所應(yīng)有的懲罰。督察的視察重新燃起了唐泰斯出獄的希望,但希望一次又一次地破滅,繼而他把希望寄托在上帝身上。
后來(lái)狂怒代替了苦苦等待。他吐出了瀆神的咒罵,用身體去撞牢房的墻壁;他發(fā)狂地怨恨周圍的一切,尤其恨自己。在暗無(wú)天日的牢房呆了四年,他下定決心絕食死去。當(dāng)死神呼喚他時(shí),他意外地聽到來(lái)自神甫鑿墻的希望之聲。
神甫,洗滌了他的靈魂,傳授他智慧,并告訴他寶藏的秘密。在神甫病逝后,唐泰斯巧妙地裝進(jìn)神父的裹尸袋,終于逃出紫衫堡監(jiān)獄。十四年的忍辱負(fù)重,苦苦地等待,他終于獲得數(shù)不盡的珍寶,搖身變成億萬(wàn)富翁的基督山伯爵。
整整十四年的煎熬與等待,因?yàn)樾闹羞€有希望,還有牽掛的那份愛。在人生低谷階段,只要有顆希望的心,等待又算什么呢?在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方,生長(zhǎng)著一種普雅花。它靜靜地佇立在高原上,花期只有兩個(gè)月,但是為了這兩個(gè)月的美麗,它竟然等了100年!對(duì)普雅花來(lái)說(shuō),等待是一種美麗的堅(jiān)持。
隨著現(xiàn)代化的節(jié)奏越來(lái)越快,我們的心理也越趨浮躁,不習(xí)慣于等待。現(xiàn)實(shí)社會(huì)里,我們?nèi)狈Φ恼窍窕缴讲裟菢拥囊懔Γ蛔⒅爻晒蟮妮x煌,而忽視了成功前的努力與等待。等待,永遠(yuǎn)都是一段漫長(zhǎng)的歷程,然而卻孕育著希望,正如飽受獄災(zāi)的唐泰斯在絕望時(shí)等到來(lái)自神甫的拯救。
生命是一個(gè)奮斗的過(guò)程,也是一個(gè)等待的過(guò)程。人生不會(huì)總是一帆風(fēng)順的,總會(huì)有處于黑暗而無(wú)法自拔的時(shí)期:或因?yàn)楦呖际Ю卟怀鍪〉年幱?,或因?yàn)槭I(yè)而一蹶不振,或因?yàn)橛H人的離去而悲痛這時(shí),我們需要平和的心態(tài),像基督山伯爵那樣,對(duì)未來(lái)充滿希望,在等待中積蓄力量,厚積薄發(fā)。因?yàn)椋恢朗裁磿r(shí)候,屬于我們的黎明會(huì)悄悄來(lái)臨。
等待是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)希望。生活并不完美,我們都會(huì)遇到這樣或那樣的磨難。正如孟子所說(shuō):故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨。許多成功的人士,都?xì)v經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的苦難。在苦難中等待,不輕易放棄,上帝始終會(huì)青睞于我們的。
相對(duì)于基督山伯爵所歷經(jīng)的苦難,我們的算是九牛一毛,我們又有什么樣的理由向苦難屈服?放棄自己呢?在今后的歲月里,我們難免也會(huì)遇到人生的黑夜,那就讓我們靜靜地等待,等待黎明的來(lái)臨吧!
基督山伯爵讀書心得200字 基督山伯爵讀書心得等待和希望篇四
一、我與《基督山伯爵》
盡管許多人認(rèn)為小仲馬的文學(xué)造詣比大仲馬更勝一籌,但我還是更喜歡讀大仲馬的作品。從《基督山伯爵》到《三個(gè)火槍手》,帶有著濃重的歷史筆墨、曲折離奇的情節(jié)故事,人我分不清是歷史造就了小說(shuō),還是小說(shuō)改寫了歷史
然而,我最愛的還是《基督山伯爵》。
還記得第一次接觸《基督山伯爵》時(shí),我才高二,我熬了三天三夜讀完了這本書,眼前都模糊一片了,心里卻是揮之不去的酣暢淋漓。隨著主人公埃德蒙 唐代斯而喜悅、憤慨、悲傷
我敢肯定我對(duì)《基督山伯爵》所起的共鳴,從某種角度上說(shuō)是一種中國(guó)式的武俠情懷?;缴讲舾覑鄹液?,他的復(fù)仇,都和中國(guó)武俠的精神不謀而合。
二、大仲馬與《基督山伯爵》
據(jù)《仲馬父子》,1842年,大仲馬曾與一個(gè)王子去厄爾巴島旅行。在旅行過(guò)程中,他們被邀請(qǐng)去一個(gè)名叫基督山的小島打獵。大仲馬立刻被基督山這個(gè)名字所吸引,并聲稱要寫一部以基督山為名的小說(shuō)來(lái)紀(jì)念這次旅行。
然而當(dāng)看完《基督山伯爵》之后,卻沒有發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)與王子旅行的影子,而且《基督山伯爵》與基督山并沒有什么本質(zhì)上的聯(lián)系。反而《基督山伯爵》倒是和拿破侖有著直接關(guān)系,因?yàn)檎麄€(gè)故事的發(fā)生和發(fā)展都是伴隨著拿破侖的興衰。例如,《基督山伯爵》就是從拿破侖百日政變開始的。
可能出于對(duì)拿破侖的崇敬與熱愛,大仲馬筆下的基督山伯爵非常的敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過(guò)人、執(zhí)著,可以說(shuō)基督山伯爵是大仲馬筆下非常完美的一個(gè)人物形象,大仲馬也曾表示過(guò)基督山伯爵是他最最喜愛的一個(gè)形象。
其實(shí)生活中的大仲馬倒是與基督山伯爵很相似,大仲馬也是一個(gè)敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過(guò)人、執(zhí)著的人。大仲馬在其官邸有一個(gè)座右銘我愛愛我的人。其實(shí)對(duì)于這句座右銘,我從《基督山伯爵》看到了它的后半句我很恨我的人?!痘缴讲簟穼?duì)我愛愛我的人,我很恨我的人做出了很好的闡釋,他讓背叛、出賣他的人受到了應(yīng)有甚至過(guò)分的懲罰,而有恩于他的人則得到了上百倍的回報(bào)。
三、基督山伯爵的等待與希望
離我印象深刻的一句話是直到天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前,人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)等待和希望。
回顧全書,基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!
被朋友出賣、被敵人陷害、心愛的人遠(yuǎn)離、無(wú)期黑暗的地牢這一切的一切將埃德蒙唐代斯從云端打入了地獄。也曾經(jīng)努力過(guò)、也曾經(jīng)絕望過(guò),也許是遇到貴人法利亞神甫,埃德蒙唐代斯堅(jiān)持下來(lái)了,他耐心的等待,他仍然對(duì)未來(lái)充滿希望。他在等待和希望中韜光養(yǎng)晦。在這無(wú)盡的黑暗中,讓若干年后的他擁有一對(duì)能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。
當(dāng)他逃出監(jiān)獄并得到寶藏之后,他也并沒有著急去報(bào)仇,他仍然韜光養(yǎng)晦、觀察著敵人的一舉一動(dòng),并在無(wú)人察覺的情況下深入到敵人的生活。最后,等時(shí)機(jī)成熟他便實(shí)施了復(fù)仇計(jì)劃,讓仇人受到應(yīng)有的懲罰。
基督山伯爵正是靠著希望和等待度過(guò)了他最艱苦的歲月。生活中,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)希望和等待,耐心的等待加上希望的動(dòng)力,必能帶來(lái)勝利的曙光。
四、基督山伯爵復(fù)仇記之我見
整本書最令人拍手稱快的就是基督山伯爵復(fù)仇的部分,然而,在他復(fù)仇之后的遠(yuǎn)去卻令我心中暗暗地憂傷。復(fù)仇將一個(gè)天真、積極向上的埃德蒙唐代斯變成了一個(gè)心如磐石的基督山伯爵。的確,基督山伯爵復(fù)仇成功,但是這很完美嗎?埃德蒙唐代斯為了復(fù)仇也犧牲了許多。
多少年后,當(dāng)埃德蒙唐代斯在遇見昔時(shí)的未婚妻時(shí),他已失去了年少輕狂的熱血沸騰,他不再擁有沖動(dòng)。面對(duì)未婚妻,他最多能做到的是不傷害她,僅此而已。然而,基督山伯爵的出現(xiàn)已經(jīng)傷害到她了,她失去了丈夫,離開了兒子,家庭支離破碎。而埃德蒙唐代斯得到了什么?他只得到了復(fù)仇的快感,這種快感是一種扭曲的心理,他無(wú)法擁有常人的快樂(lè)。
所以說(shuō),復(fù)仇,即使成功,也永遠(yuǎn)不是一件好事。
基督山伯爵讀書心得200字 基督山伯爵讀書心得等待和希望篇五
在十九世紀(jì)中葉,大仲馬可謂是當(dāng)時(shí)法國(guó)叱咤風(fēng)云的大文豪,而《基督山伯爵》正是在那個(gè)時(shí)候所被創(chuàng)作,急劇發(fā)展的故事情節(jié),清晰明朗的完整結(jié)構(gòu),生動(dòng)有力的語(yǔ)言,靈活機(jī)智的對(duì)話使其成為大仲馬小說(shuō)中的經(jīng)典之作。
而吸引我的,也正大仲馬筆下塑造出的這樣一位如同靈魂般震撼的人物——基督山伯爵。
小說(shuō)的背景是在法國(guó)皇帝拿破侖的“百日王朝”時(shí)期,而主人公愛德蒙是一位陽(yáng)光開朗,又十分幸運(yùn)的青年。他的經(jīng)歷應(yīng)該是我們同樣愿意去實(shí)現(xiàn)的——接替船長(zhǎng)的職務(wù),迎娶嬌美可愛的新娘,贍養(yǎng)忠厚老實(shí)的父親......一切都是那么的美好,但大仲馬之所以偉大,就在于他對(duì)人物的情感和劇情的反轉(zhuǎn)拿捏的恰到好處,剛好懸住了讀者的心。
自然,有了善良的主角,自然也有那些讓我們咬牙切齒的“反派”。大仲馬巧借拿破侖統(tǒng)治時(shí)期的局限性,以信封謀反罪,將愛德蒙從婚禮上拖到了監(jiān)獄。從人間天堂到了與魔鬼同在的地獄,在那里,沒有陽(yáng)光,沒有知識(shí),沒有親人!但他沒有放棄!他更是將監(jiān)獄,變?yōu)榱俗约红`魂轉(zhuǎn)折的渡口,在獄友法利亞神甫的幫助下,他不僅學(xué)到了更多知識(shí),他還學(xué)會(huì)了蟄伏,他意識(shí)到了復(fù)仇的烈火,但也意識(shí)到,何時(shí),才是烈火翻騰之時(shí)。
相比我們,好像確實(shí)還不理解,能夠潛心等待是多么重要。的確,想要熬住出頭的愿望很難,沒有人不愿意方為人上人,沒有人不愿意實(shí)現(xiàn)心中的愿望。但,過(guò)程是煎熬的,煎熬會(huì)帶來(lái)痛苦。但,愛德蒙承受住了!
逃出監(jiān)獄,他不再是那個(gè)年輕氣盛的少年。重獲自由,他不再是那個(gè)任人宰割的羔羊。十多年的風(fēng)吹雨打,使他體格變得健碩;十多年的身陷囹圄,使他膚色變得蒼白。簾外芭蕉三兩窠,夜長(zhǎng)人奈何!時(shí)間帶走他的容顏,帶不走他不變的信念。等待終將結(jié)果,希望已初見萌芽。得到了過(guò)世的神甫巨額財(cái)產(chǎn),他——化名為基督山伯爵!但在拿起了復(fù)仇之刃的同時(shí),正義的天平卻從來(lái)沒有傾倒。
在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí),他沒有被仇恨沖昏了頭腦,他的良知從未泯滅,他的人格亦未扭曲,他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候,當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候,當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候,這個(gè)高貴的心靈映出了其金子般的光輝。
大仲馬在塑造這個(gè)人物時(shí),并不是憑空所捏造的,在伯爵的敢愛敢恨,豪爽氣派,堅(jiān)毅勇敢中,我們似乎也能看到作者本身的影子,雖然整部作品貫穿的理念,是放在基督山伯爵門廳前大仲馬的半身像上刻上的座右銘——“我愛愛我的人”。但我卻更深的品味出這個(gè)故事真正所反映的主題,不僅僅是善惡之間的對(duì)決,也正表現(xiàn)著那絕處逢生的希望,是由苦苦的等待所支撐的,而漫長(zhǎng)的等待,終會(huì)換來(lái)蓬勃的希望。
“泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能成其深?!比松蛻?yīng)該像愛德蒙說(shuō)的那樣:“經(jīng)歷過(guò)常人沒經(jīng)歷過(guò)的,再耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力,必能迎來(lái)黎明的曙光?!?/p>
基督山伯爵讀書心得200字 基督山伯爵讀書心得等待和希望篇六
花了半個(gè)月的時(shí)間聽完《基督山伯爵》,有一種暢快淋漓的感覺。熱播劇《瑯琊榜》曾被稱作是中國(guó)版的《基督山伯爵》,不可否認(rèn)兩者的情節(jié)架構(gòu)和人物設(shè)置有相似之處,但內(nèi)核還是有很大區(qū)別的。
《瑯琊榜》是一個(gè)原汁原味的中國(guó)故事,它反映的是一種士大夫的價(jià)值觀,家國(guó),忠正,大愛。而《基督山伯爵》則是以歐洲19世紀(jì)為背景而創(chuàng)作的小說(shuō),如果你看過(guò)雨果的《悲慘世界》,如果你對(duì)拿破侖和波旁王朝的那段歷史比較熟悉,那應(yīng)該能更好地理解它所傳達(dá)的思想情感。
這本書的介紹和書評(píng)網(wǎng)上都能查到,也就不多說(shuō)了,主要和大家分享我自己讀完書之后印象比較深的幾處情節(jié)和感悟!
1、財(cái)富觀:
基督山伯爵(唐泰斯)遭受陷害后回來(lái)復(fù)仇的過(guò)程之所以如此順利,跟他所擁有的巨大財(cái)富是有密切關(guān)系的。如果他沒有那筆寶藏,那他就不可能那么方便地穿梭于多個(gè)國(guó)家和城市間辦理各項(xiàng)事務(wù),也不可能在上流社會(huì)中如魚得水。也許讀者會(huì)覺得這有點(diǎn)傳奇色彩,唐泰斯有主角光環(huán),仿佛開了金手指。可是細(xì)細(xì)想來(lái),他這筆財(cái)富的獲得,有偶然因素,卻也是必然。
當(dāng)唐泰斯從一個(gè)風(fēng)光得意的年輕船長(zhǎng)和新郎倌,轉(zhuǎn)眼間遭受陷害變成階下囚,這巨大的落差足以毀滅一個(gè)人的心智。在黑暗無(wú)底的監(jiān)獄中,雖然復(fù)仇的熊熊烈火時(shí)刻燃燒著他的心,但他依然能保持自己純樸善良的品格,這是極為難得的。在獄友法里亞神甫的教導(dǎo)下,他開始靜下心來(lái)學(xué)習(xí)各種知識(shí)和禮儀,這些都將成為他復(fù)仇的必備利器。
而當(dāng)他終于有機(jī)會(huì)逃脫時(shí),法里亞神甫卻發(fā)生意外不能一起走。唐泰斯毅然放棄自己的逃生機(jī)會(huì),留下來(lái)照顧恩人。法里亞神甫正是基于對(duì)他的長(zhǎng)期考察,認(rèn)為他是一個(gè)值得托付的人,才會(huì)把寶藏的秘密告訴他。所以這一切都是環(huán)環(huán)相扣,水到渠成的。
當(dāng)意外之財(cái)突然降臨后如何去使用它,這也是考驗(yàn)一個(gè)人的智慧。唐泰斯并沒有因?yàn)檫@筆錢而忘乎所以,他冷靜沉著地支配著這筆財(cái)富,讓它發(fā)揮最大的效用。在回報(bào)自己的恩公莫雷爾時(shí),他并不是一擲千金,而是尊重莫雷爾先生的名譽(yù)和事業(yè),不動(dòng)聲色地幫助他度過(guò)危機(jī),最終也幫助莫雷爾的兒子和女兒都獲得美滿的愛情和幸福的生活,他自己也選擇去過(guò)簡(jiǎn)單的隱居生活。
與此相對(duì)的是小酒館的老板卡德魯斯,他本來(lái)只是個(gè)沒主見、膽小、自私、目光短淺的小生意人,當(dāng)他窮困潦倒時(shí),還不覺得他有多壞。所以唐泰斯逃獄后,出于對(duì)老熟人的同情和憐憫,給了他一顆寶石。
沒想到這飛來(lái)橫財(cái)反而把卡德魯斯隱藏著的劣根性給激發(fā)出來(lái)了。他有了寶石還不滿足,又妄想貪圖珠寶商的現(xiàn)款,最終殺了珠寶商,也害了自己老婆,鋃鐺入獄。后來(lái)就愈加墮落,直至最后遭人設(shè)計(jì)偷盜被唐泰斯當(dāng)場(chǎng)抓獲,喪失了性命。
一個(gè)人對(duì)財(cái)富的觀念,也是人生觀中極為重要的一部分,我非常喜歡《京華煙云》中姚思安說(shuō)的那段話:
“一個(gè)人最重要的事,就是不要依賴著金錢。人應(yīng)當(dāng)享受財(cái)富,也要隨時(shí)準(zhǔn)備失去了財(cái)富時(shí)應(yīng)當(dāng)怎么過(guò)曰子。福氣不是自外而來(lái)的,而是自內(nèi)而生的。讀后感.一個(gè)人若享真正的福氣,或是人世間各式各樣兒的福氣,必須有享福的德性,才能持盈保泰。在有福的人面前,一缸清水會(huì)變成雪白的銀子;在不該享福的人面前,一缸銀子也會(huì)變成一缸清水?!?/p>
在我看來(lái),財(cái)富可以讓人獲得幸福的生活,同樣也能讓貪婪的人露出真面目。我們要支配財(cái)富,而不是被它所左右。
2、教育觀:
《基督山伯爵》中有正派,有反派,但值得一提的是,書中塑造的年輕人都十分出色,性格雖不同卻都是真誠(chéng)坦率之人,讓我不禁思考家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。
首先要說(shuō)的是阿爾貝。阿爾貝的父親是唐泰斯的仇人——費(fèi)爾南,而他的母親則是唐泰斯的未婚妻梅爾塞苔絲。費(fèi)爾南心狠手辣,為了晉升不惜出賣自己的主君。
但他的兒子阿爾貝卻是個(gè)正直勇敢,灑脫不羈的小伙子。對(duì)他印象最深的是被羅馬大盜綁票后,他絲毫不慌亂,在凌亂的小囚室里也能坦然入睡。書中結(jié)尾時(shí)他得知了父親的罪行,毅然決定與父親劃清界限,靠雙手養(yǎng)活母親和自己,令人十分欽佩。
阿爾貝擁有美好的品格,與他的母親梅爾塞苔絲有很大關(guān)系。她原本只是個(gè)普通的漁家女,卻能在十幾年的時(shí)間里自學(xué)成材,不僅擁有豐富的知識(shí),優(yōu)雅的禮儀,還和兒子建立起無(wú)比親密的母子關(guān)系。阿爾貝因?yàn)槌绨菽赣H,才會(huì)受到母親的影響,從而完善自己的人格。
另外幾個(gè)年輕人也頗有看點(diǎn)。唐格拉斯自私,陰險(xiǎn),狡詐,他是唐泰斯最大的仇人。唐格拉斯夫人多年來(lái)沉浸在自己的世界中,對(duì)丈夫和女兒不管不問(wèn)。他們的女兒歐仁妮像株無(wú)人關(guān)心的野草那樣長(zhǎng)大,所以她獨(dú)立而有個(gè)性,勇敢地走自己的路,根本無(wú)視上流社會(huì)的那一套規(guī)矩。
唐泰斯的另一個(gè)仇人維爾福是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的偽君子,家族榮譽(yù)和顏面是他誓死維護(hù)的東西,可他的女兒瓦朗蒂娜偏偏愛上了平民的兒子,并且勇敢地追求幸福。這是因?yàn)榫S爾福的父親是個(gè)比較通透的老人,他的支持給了孫女信心和勇氣。
另外幾個(gè)年輕人,莫雷爾先生的兒子和女兒女婿,都是在溫暖有愛的家庭的中長(zhǎng)大,所以他們也是知道感恩,非常懂事的。而維爾福的私生子,流落到底層社會(huì),從小被養(yǎng)母嬌慣著,卻養(yǎng)成了目空一切,冷漠無(wú)情的性格,這也是很令人反思的。
大仲馬塑造這幾個(gè)人,仿佛是說(shuō)明成長(zhǎng)環(huán)境的重要性,上流社會(huì)或是穩(wěn)定的小康家庭,孩子性格都很好。即使父母中有一個(gè)品德惡劣,但只要相處不多,也不會(huì)受到影響,反而是低層社會(huì)的孩子很難教育。這可能跟當(dāng)時(shí)他們所處的社會(huì)背景有關(guān)系。
3、真性情和偽君子:
唐泰斯對(duì)三個(gè)仇人的報(bào)復(fù),并不是用武力解決,去害他們的性命。而是要?jiǎng)內(nèi)ニ麄儌窝b的面具,讓他們自食其果,聲名掃地。因?yàn)檫@三個(gè)人后來(lái)都成為了上流社會(huì)的名門旺族,非常在乎自己的名譽(yù)和身份。
這其實(shí)是一把雙刃劍,在一個(gè)極度重視榮譽(yù)的社會(huì)里,一方面能讓人時(shí)刻警醒自己,不去犯錯(cuò)誤。但另一方面,也會(huì)讓某些人為了保住名譽(yù),不惜違背本心,鋌而走險(xiǎn),甚至殺人滅口,做出極端殘忍的事情來(lái)。
與此對(duì)應(yīng)的是我國(guó)的魏晉時(shí)期,我在大語(yǔ)文課堂上講到《世說(shuō)新語(yǔ)》時(shí),讀到阮籍喪母而吃肉,劉伶縱酒而脫衣,阮咸娶婢女為妻這些故事時(shí),孩子們都會(huì)覺得不可思議,為什么這些看上去荒誕的事情,后來(lái)會(huì)成為美談呢?當(dāng)我和他們解釋了當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)之后,孩子們就會(huì)明白其中的涵意。
一個(gè)過(guò)份重視表面聲譽(yù)的社會(huì),會(huì)造就太多的偽君子,一個(gè)以荒誕不羈為榮的社會(huì),也一定會(huì)有附庸風(fēng)雅的人,都是不正常也不健康的。都會(huì)被進(jìn)步的洪流所湮沒。所以現(xiàn)在進(jìn)化成互聯(lián)網(wǎng)社會(huì),無(wú)法偽裝,也沒有隱私,反而生活得簡(jiǎn)單,真性情的人比較吃香。
基督山伯爵讀書心得200字 基督山伯爵讀書心得等待和希望篇七
寒假一次偶然的機(jī)會(huì),我開始讀起了讀基督山伯爵,剛開始看的時(shí)候,覺得很長(zhǎng),不想讀下去。正因如此,我沒讀過(guò)幾本完整的書,所以那次我下決心把基督山伯爵讀完。沒讀完時(shí),心情特別沉重,讀完后如釋重負(fù)。
十九歲的愛德蒙·唐泰斯,是個(gè)充滿活力,充滿陽(yáng)光的年輕水手。他有慈愛的父親、體貼的愛人,有光輝的前程、幸福的生活。他善良樂(lè)觀,對(duì)周圍的人都以禮相待,并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里,寫滿對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往。而這一切美好卻招來(lái)小人的妒忌,使他陷入無(wú)底的深淵。結(jié)婚典禮上,他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切,伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。
在整個(gè)故事中,我感觸最深的是唐泰斯遭遇不幸后仍能堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái),在伊夫堡陰森地牢里忍受精神和肉體的折磨仍能從神甫身上學(xué)習(xí)多種語(yǔ)言,使自己不斷完善,強(qiáng)大,這不得不讓我佩服他的毅力,他的忍耐力。中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做”君子報(bào)仇,十年不晚“,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在成功逃獄獲得一大筆財(cái)富后,他以基督山伯爵名義一步一步地實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇大計(jì)。令我感動(dòng)的一幕是美賽苔斯去求唐泰斯別把她的兒子殺死時(shí),唐泰斯明明知道在決斗中不殺死她的兒子就等同于要自己去死,然而他卻答應(yīng)了。那句”怎么!難道這座準(zhǔn)備了那么久,花了那么多心血建造起來(lái)的大夏,就這么毀于一旦“使我不得不折服于他的人格魅力下。
唐泰斯處心積慮的那一切,以及他的生命,竟然能為了一個(gè)已經(jīng)與仇人結(jié)婚的舊情人的請(qǐng)求而放棄,我覺得他好偉大。我思考著,他是多么艱辛的走到今天的這一步,就算他殺死阿爾貝也不為過(guò),然而他沒這樣做。
除了復(fù)仇,伯爵也有他的另一面,那就是報(bào)恩。他暗中對(duì)那在以前幫助他的人,一一進(jìn)行報(bào)答。當(dāng)然印象最深刻的是莫雷爾,在他幾乎自殺的時(shí)候,伯爵救了他,然而在二十四年后,莫雷爾的兒子馬克西米利安準(zhǔn)備自殺時(shí),也是伯爵救了他。與其說(shuō)這是巧合,倒不如說(shuō)這是命中注定的。這正正告訴我們一個(gè)不變的道理,好人有好報(bào)。
”世上本來(lái)就沒有幸福和不幸,只有相比較的境遇。只有經(jīng)歷過(guò)苦難才知道幸福的滋味,只有曾經(jīng)想過(guò)將要死去才知道活著的快樂(lè),等待和希望“。在唐泰斯的經(jīng)歷中,原原本本把這句話體現(xiàn)了出來(lái)。他經(jīng)歷了十四年的不幸,然而就在這種苦難的等待后,他才有了希望,他才有了他后來(lái)的一切。
在我們的生命當(dāng)中,有著不少的挫折﹑磨難,我們能做的不是哀傷,而是堅(jiān)持,是等待,只有我們堅(jiān)持下去,等待下去,才有希望,才有那美好的明天。不管遇到什么樣的挫折與打擊,都要勇敢的活下來(lái),不要放棄上天給予你的寶貴生命,只要你活著,那就有機(jī)會(huì),只要你能等待,希望最終有機(jī)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)?!比祟惖娜恐腔劬桶谶@五個(gè)字里:等待和希望!
基督山伯爵讀書心得200字 基督山伯爵讀書心得等待和希望篇八
人類全部智慧就包含在這兩個(gè)詞中:等待和希望!基督山伯爵在給馬克西米利安的信中寫道。簡(jiǎn)短的兩個(gè)歌詞,卻凝練地概括了基督山伯爵歷經(jīng)苦難后重獲幸福的一生。
唐泰斯,年紀(jì)輕輕,就成為代理船長(zhǎng),在即將與心愛的女人訂婚之日,命運(yùn)卻與他開了一個(gè)玩笑。受想謀求船長(zhǎng)職務(wù)的唐格拉爾和想奪取未婚妻的費(fèi)爾南的聯(lián)合陷害,他被逮捕入獄。
眼看即將獲得的幸福,命運(yùn)之神卻一晃眼將他推入最深沉的黑夜。對(duì)于一個(gè)習(xí)慣于自由的水手來(lái)說(shuō),十七個(gè)月的監(jiān)獄,就超過(guò)了人類語(yǔ)言能夠說(shuō)出的最令人發(fā)指的罪行所應(yīng)有的懲罰。督察的視察重新燃起了唐泰斯出獄的希望,但希望一次又一次地破滅,繼而他把希望寄托在上帝身上。
后來(lái)狂怒代替了苦苦等待。他吐出了瀆神的咒罵,用身體去撞牢房的墻壁;他發(fā)狂地怨恨周圍的一切,尤其恨自己。在暗無(wú)天日的牢房呆了四年,他下定決心絕食死去。當(dāng)死神呼喚他時(shí),他意外地聽到來(lái)自神甫鑿墻的希望之聲。
神甫,洗滌了他的靈魂,傳授他智慧,并告訴他寶藏的秘密。在神甫病逝后,唐泰斯巧妙地裝進(jìn)神父的裹尸袋,終于逃出紫衫堡監(jiān)獄。十四年的忍辱負(fù)重,苦苦地等待,他終于獲得數(shù)不盡的珍寶,搖身變成億萬(wàn)富翁的基督山伯爵。
整整十四年的煎熬與等待,因?yàn)樾闹羞€有希望,還有牽掛的那份愛。在人生低谷階段,只要有顆希望的心,等待又算什么呢?在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方,生長(zhǎng)著一種普雅花。它靜靜地佇立在高原上,花期只有兩個(gè)月,但是為了這兩個(gè)月的美麗,它竟然等了120xx年!對(duì)普雅花來(lái)說(shuō),等待是一種美麗的堅(jiān)持。
隨著現(xiàn)代化的節(jié)奏越來(lái)越快,我們的心理也越趨浮躁,不習(xí)慣于等待?,F(xiàn)實(shí)社會(huì)里,我們?nèi)狈Φ恼窍窕缴讲裟菢拥囊懔Γ蛔⒅爻晒蟮妮x煌,而忽視了成功前的努力與等待。等待,永遠(yuǎn)都是一段漫長(zhǎng)的歷程,然而卻孕育著希望,正如飽受獄災(zāi)的唐泰斯在絕望時(shí)等到來(lái)自神甫的拯救。
生命是一個(gè)奮斗的過(guò)程,也是一個(gè)等待的過(guò)程。人生不會(huì)總是一帆風(fēng)順的,總會(huì)有處于黑暗而無(wú)法自拔的時(shí)期:或因?yàn)楦呖际Ю卟怀鍪〉年幱?,或因?yàn)槭I(yè)而一蹶不振,或因?yàn)橛H人的離去而悲痛這時(shí),我們需要平和的心態(tài),像基督山伯爵那樣,對(duì)未來(lái)充滿希望,在等待中積蓄力量,厚積薄發(fā)。因?yàn)?,不知道什么時(shí)候,屬于我們的黎明會(huì)悄悄來(lái)臨。
等待是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)希望。生活并不完美,我們都會(huì)遇到這樣或那樣的磨難。正如孟子所說(shuō):故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨。許多成功的人士,都?xì)v經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的苦難。在苦難中等待,不輕易放棄,上帝始終會(huì)青睞于我們的。
相對(duì)于基督山伯爵所歷經(jīng)的苦難,我們的算是九牛一毛,我們又有什么樣的理由向苦難屈服?放棄自己呢?在今后的歲月里,我們難免也會(huì)遇到人生的黑夜,那就讓我們靜靜地等待,等待黎明的來(lái)臨吧!
基督山伯爵讀書心得200字 基督山伯爵讀書心得等待和希望篇九
他是一名普通的水手,將走向幸福的婚姻,升職作為船長(zhǎng);他是一名被誣囚犯,關(guān)于暗無(wú)天日的伊夫堡中度過(guò)了十四個(gè)年頭;他知恩圖報(bào),散財(cái)救濟(jì)給予過(guò)他幫助的人;他仇恨蔽心,處心積慮使仇人家破人亡,手刃復(fù)仇。
愛德蒙失去了一切,又被神甫救于水深火熱之中,重獲財(cái)富學(xué)識(shí)。在富饒的條件下他沒有貪圖享樂(lè),而是向著自己的目標(biāo)不斷前進(jìn)——為自己的不幸復(fù)仇!
能抓住仇人弱點(diǎn)的愛德蒙是可怕的。他化身為基督山伯爵,將上層人物重重掩蓋的陰暗內(nèi)心曝光于烈日之下,一個(gè)奴隸,揭開費(fèi)南的卑鄙無(wú)恥;一個(gè)女人的貪念,一個(gè)私生子的怨念,毀滅了維爾福的威嚴(yán);用無(wú)往不利的心理戰(zhàn)術(shù)讓登格拉斯想起被餓死的父親而恐懼萬(wàn)分。
愛德蒙·唐泰斯是大仲馬先生塑造得最完美的人物之一,以豐富的筆觸描寫了他對(duì)生命、自由的渴望與夢(mèng)想復(fù)仇的內(nèi)心。他因希望與智慧重生,以滿足與凄涼謝幕,沒有子嗣,只有一個(gè)收養(yǎng)的女兒海黛。如結(jié)尾所說(shuō):人類的智慧就在于等待與希望,活著不能沒有希望而生活的斗爭(zhēng)不能沒有智慧。
這是人性中的鮮花與毒草。
大仲馬不把復(fù)仇寫于個(gè)人身上,而放于巨大的社會(huì)背景之中,讓階級(jí)斗爭(zhēng)與社會(huì)矛盾豐富體現(xiàn)。它寄寓了大仲馬鮮明的愛恨——在道德上懲惡揚(yáng)善,政治上反對(duì)專制。
讀了這本書,我看到了血肉之軀中深藏的意志迸發(fā)的潛能,在千錘百煉后的亮劍,苦后有甜的真理,只有敢于做,堅(jiān)定行,才能走出風(fēng)雨,重見藍(lán)天。
基督山伯爵讀書心得200字 基督山伯爵讀書心得等待和希望篇十
近來(lái)讀了大仲馬的長(zhǎng)篇小說(shuō)《基督山伯爵》,從去圖書館借到這本書的一瞬間突然想起自己很久以前買過(guò)這本書,只是從未打開,但那本只有一冊(cè),而眼前是厚厚的上下冊(cè)。想來(lái)那應(yīng)該是改編本,看了幾頁(yè)就看不下去,眼前的厚度確實(shí)心里一驚——打開后卻發(fā)現(xiàn)從第一章就是大段對(duì)白,很容易讀了下來(lái)。
情節(jié)動(dòng)人,語(yǔ)言形象鮮明,讓人止不住一路讀下去。然而當(dāng)故事發(fā)展到法利亞神甫出現(xiàn),突然感覺變了——之前章節(jié)的連貫一氣呵成,在法利亞神甫出現(xiàn)后,尤其是兩人相遇后對(duì)他種.種神通的介紹,突然有點(diǎn)不愿接受。分明是小說(shuō),分明知道是浪漫主義小說(shuō),分明也感受到了作品的豐富想象力和緊湊誘人的情節(jié),可是還是忍不住想:如果在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里這根本不可能,怎么會(huì)就有這種“神人”,怎么會(huì)就那么快學(xué)到那么多淵博的知識(shí),不幸的人沒那么幸運(yùn)就會(huì)遇到救兵,成為偉大的人,一切順利的執(zhí)行下去。不得不又一邊提醒自己,這是小說(shuō),不等同于現(xiàn)實(shí)。
看下去。不得不佩服作者充沛的活力,豐富的象形,故事讓人不自覺聯(lián)想到中國(guó)武俠里一人誤打誤撞遇到一個(gè)神秘莫測(cè)的老人,并虔心以待,豈料這人竟是武俠高手,并在這高手死前獲得幫助得到獨(dú)門秘籍和他全部?jī)?nèi)力,于是成為眾人景仰、年輕有為而風(fēng)度翩翩溫文爾雅的高手,君子。甚至涉及的地點(diǎn)景物更加廣博,自然科學(xué)與人文知識(shí)的交錯(cuò)更具有廣闊視野,于是一邊為之贊嘆覺得這一切迷人同時(shí)卻會(huì)在心里暗暗想,不真實(shí)。
原來(lái)曾經(jīng)喜歡的英雄,恩怨分明、善惡有報(bào)都已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。更確切的說(shuō),現(xiàn)在觀念里仍這樣的期待,卻不再如以前“好人”、“壞人”涇渭分明,更沒有滿腔熱血和憤怒,不會(huì)大嚷著“那些都是壞人,讓他們都去毀滅吧”。因此對(duì)于大仲馬文中恩怨報(bào)應(yīng)、熱烈的感情會(huì)羨慕,也帶著幾分贊賞,卻不會(huì)真的進(jìn)入到內(nèi)心了。
是一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng),成為所謂的現(xiàn)實(shí)吧。知道人應(yīng)當(dāng)帶有美好期待,擁有想象能力,擁有除了物質(zhì)世界外的豐富精神生活,不能那么“俗”??删褪敲利惖钠诖彩怯邢薅鹊?,會(huì)參照“可實(shí)現(xiàn)性”來(lái)設(shè)定,此外不過(guò)是關(guān)于生活,即使被好友罵做“太理想化”的想法也不過(guò)是遠(yuǎn)離喧囂吵鬧,隨心所欲的享有自己追求的快樂(lè)自由,而不是這種跌宕起伏,需要毅力與智慧堅(jiān)持的傳奇故事,甚至覺得這更加“不靠譜”。
有時(shí)候,看到某些情節(jié),會(huì)微笑著想:作者這種想法挺孩子氣。換言之,即使作者閱歷再豐富,思想再?gòu)V博,表達(dá)技巧再成熟,還是會(huì)覺得故事是離奇的,主人翁的奇妙遭遇就像兩個(gè)孩子打架,打輸了的那個(gè)會(huì)想著“有神仙幫自己贏”來(lái)安慰自己,更像某一階層被壓迫時(shí)總會(huì)想著出現(xiàn)英雄、清明的官員等等能夠把壓迫自己的人統(tǒng)統(tǒng)予以嚴(yán)厲懲罰,這種希望的寄托點(diǎn)沒有真實(shí)的立足之處,有點(diǎn)孩子氣。
然而理智告訴我不是這樣,一方面這種感覺的產(chǎn)生應(yīng)該與性格和人生經(jīng)歷有關(guān),另一方面浪漫主義的熱情是有著積極向上的意義的,而不能簡(jiǎn)單用“幼稚”、“空想”來(lái)概括。如大仲馬之類,故事背后隱藏的作者應(yīng)當(dāng)像是一團(tuán)團(tuán)火,他們的故事充滿激情與夢(mèng)想,不斷以夸張的方式釋放并燃燒著自己,他們向往的是恩怨分明的世界,他們具有十足的活力,他們這一團(tuán)團(tuán)火足夠點(diǎn)燃一片天空,夠給一個(gè)陰暗的時(shí)代帶來(lái)光明,夠給迷茫的人們帶來(lái)熾熱的希望甚至是內(nèi)心某種情緒的煽動(dòng),以至于引發(fā)那個(gè)時(shí)代隨之相和的瘋狂;而對(duì)于我來(lái)說(shuō),這種作品是有吸引力的,只是它更多的限于理性的感悟,而不是心里隨之雀躍,作為讀者的我性格成分中有這種熱烈卻已經(jīng)被消磨很多,更多的是喜歡平靜簡(jiǎn)單的節(jié)奏,隨遇而安的心態(tài),所以真正由衷敬佩的更多的是唐泰斯的堅(jiān)毅執(zhí)著,以及他的善良和最終努力獲得的智慧,此外的巨額財(cái)富以及作為基督山伯爵的恩仇還報(bào)就只會(huì)作為局外人看著發(fā)生。
基督山伯爵讀書心得200字 基督山伯爵讀書心得等待和希望篇十一
近來(lái)讀了大仲馬的長(zhǎng)篇小說(shuō)《基督山伯爵》,從去圖書館借到這本書的一瞬間突然想起自己很久以前買過(guò)這本書,只是從未打開,但那本只有一冊(cè),而眼前是厚厚的上下冊(cè)。想來(lái)那應(yīng)該是改編本,看了幾頁(yè)就看不下去,眼前的厚度確實(shí)心里一驚——打開后卻發(fā)現(xiàn)從第一章就是大段對(duì)白,很容易讀了下來(lái)。
情節(jié)動(dòng)人,語(yǔ)言形象鮮明,讓人止不住一路讀下去。然而當(dāng)故事發(fā)展到法利亞神甫出現(xiàn),突然感覺變了——之前章節(jié)的連貫一氣呵成,在法利亞神甫出現(xiàn)后,尤其是兩人相遇后對(duì)他種種神通的介紹,突然有點(diǎn)不愿接受。分明是小說(shuō),分明知道是浪漫主義小說(shuō),分明也感受到了作品的豐富想象力和緊湊誘人的情節(jié),可是還是忍不住想:如果在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里這根本不可能,怎么會(huì)就有這種“神人”,怎么會(huì)就那么快學(xué)到那么多淵博的知識(shí),不幸的人沒那么幸運(yùn)就會(huì)遇到救兵,成為偉大的人,一切順利的執(zhí)行下去。不得不又一邊提醒自己,這是小說(shuō),不等同于現(xiàn)實(shí)。
看下去。不得不佩服作者充沛的活力,豐富的象形,故事讓人不自覺聯(lián)想到中國(guó)武俠里一人誤打誤撞遇到一個(gè)神秘莫測(cè)的老人,并虔心以待,豈料這人竟是武俠高手,并在這高手死前獲得幫助得到獨(dú)門秘籍和他全部?jī)?nèi)力,于是成為眾人景仰、年輕有為而風(fēng)度翩翩溫文爾雅的高手,君子。甚至涉及的地點(diǎn)景物更加廣博,自然科學(xué)與人文知識(shí)的交錯(cuò)更具有廣闊視野,于是一邊為之贊嘆覺得這一切迷人同時(shí)卻會(huì)在心里暗暗想,不真實(shí)。
原來(lái)曾經(jīng)喜歡的英雄,恩怨分明、善惡有報(bào)都已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。更確切的說(shuō),現(xiàn)在觀念里仍這樣的期待,卻不再如以前“好人”、“壞人”涇渭分明,更沒有滿腔熱血和憤怒,不會(huì)大嚷著“那些都是壞人,讓他們都去毀滅吧”。因此對(duì)于大仲馬文中恩怨報(bào)應(yīng)、熱烈的感情會(huì)羨慕,也帶著幾分贊賞,卻不會(huì)真的進(jìn)入到內(nèi)心了。
是一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng),成為所謂的現(xiàn)實(shí)吧。知道人應(yīng)當(dāng)帶有美好期待,擁有想象能力,擁有除了物質(zhì)世界外的豐富精神生活,不能那么“俗”??删褪敲利惖钠诖彩怯邢薅鹊?,會(huì)參照“可實(shí)現(xiàn)性”來(lái)設(shè)定,此外不過(guò)是關(guān)于生活,即使被好友罵做“太理想化”的想法也不過(guò)是遠(yuǎn)離喧囂吵鬧,隨心所欲的享有自己追求的快樂(lè)自由,而不是這種跌宕起伏,需要毅力與智慧堅(jiān)持的傳奇故事,甚至覺得這更加“不靠譜”。
有時(shí)候,看到某些情節(jié),會(huì)微笑著想:作者這種想法挺孩子氣。換言之,即使作者閱歷再豐富,思想再?gòu)V博,表達(dá)技巧再成熟,還是會(huì)覺得故事是離奇的,主人翁的奇妙遭遇就像兩個(gè)孩子打架,打輸了的那個(gè)會(huì)想著“有神仙幫自己贏”來(lái)安慰自己,更像某一階層被壓迫時(shí)總會(huì)想著出現(xiàn)英雄、清明的官員等等能夠把壓迫自己的人統(tǒng)統(tǒng)予以嚴(yán)厲懲罰,這種希望的寄托點(diǎn)沒有真實(shí)的立足之處,有點(diǎn)孩子氣。
然而理智告訴我不是這樣,一方面這種感覺的產(chǎn)生應(yīng)該與性格和人生經(jīng)歷有關(guān),另一方面浪漫主義的熱情是有著積極向上的意義的,而不能簡(jiǎn)單用“幼稚”、“空想”來(lái)概括。如大仲馬之類,故事背后隱藏的作者應(yīng)當(dāng)像是一團(tuán)團(tuán)火,他們的故事充滿激情與夢(mèng)想,不斷以夸張的方式釋放并燃燒著自己,他們向往的是恩怨分明的世界,他們具有十足的活力,他們這一團(tuán)團(tuán)火足夠點(diǎn)燃一片天空,夠給一個(gè)陰暗的時(shí)代帶來(lái)光明,夠給迷茫的人們帶來(lái)熾熱的希望甚至是內(nèi)心某種情緒的煽動(dòng),以至于引發(fā)那個(gè)時(shí)代隨之相和的瘋狂;而對(duì)于我來(lái)說(shuō),這種作品是有吸引力的,只是它更多的限于理性的感悟,而不是心里隨之雀躍,作為讀者的我性格成分中有這種熱烈卻已經(jīng)被消磨很多,更多的是喜歡平靜簡(jiǎn)單的節(jié)奏,隨遇而安的心態(tài),所以真正由衷敬佩的更多的是唐泰斯的堅(jiān)毅執(zhí)著,以及他的善良和最終努力獲得的智慧,此外的巨額財(cái)富以及作為基督山伯爵的恩仇還報(bào)就只會(huì)作為局外人看著發(fā)生。
或許失去了什么,可失去一些什么不一定就是悲哀,性格與欣賞習(xí)慣的改變不意味著初心不在,放棄原則和堅(jiān)守。失去了一些浪漫的色彩,昂揚(yáng)的情緒,單純的心境,可是不會(huì)失去對(duì)美好的期待,面對(duì)生活起伏的勇氣,不會(huì)失去對(duì)生活的感悟與執(zhí)著。也希望能夠保持童心,讓生活享有應(yīng)當(dāng)享有的美麗。