通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們能夠?qū)⒆约旱拈喿x體驗(yàn)與他人進(jìn)行交流和分享，互相啟發(fā)和借鑒。我們從不同角度和層次為大家精選出一些讀后感文章，希望能夠豐富大家的閱讀體驗(yàn)。

未來(lái)讀后感（熱門(mén)15篇）篇一

在假期里，我讀完了《未來(lái)學(xué)校》這本書(shū)。這本書(shū)的作者是新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人朱永新教師。他在書(shū)中倡導(dǎo)的未來(lái)的學(xué)習(xí)理念，是符合當(dāng)今的大趨勢(shì)，也是一種非常超前科學(xué)預(yù)想。他所發(fā)起的新教育實(shí)驗(yàn)，全國(guó)共有4000多所學(xué)校加入，并且規(guī)模也在越來(lái)越大。關(guān)于這本書(shū)有新東方創(chuàng)始人俞敏洪的評(píng)價(jià)，他對(duì)朱老師的評(píng)價(jià)是這樣的：“他的眼光已經(jīng)超越了對(duì)于教育的功利追求，遠(yuǎn)達(dá)歷史深處，中國(guó)對(duì)于未來(lái)真正的人才的需求。”我非常認(rèn)可他的這個(gè)評(píng)價(jià)。特別是書(shū)的末尾呼吁第三方評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)參與到教育中來(lái)，還有鼓勵(lì)民營(yíng)力量加入教育中來(lái)，減少政府對(duì)教育管得過(guò)于精細(xì)的弊端。他的這些想法確實(shí)是站在一定的高度，并且也有實(shí)踐的深度。他的這些理論是在多個(gè)，全球多所學(xué)校已經(jīng)實(shí)驗(yàn)成功的基礎(chǔ)上而來(lái)，可以說(shuō)是由實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐中去。未來(lái)學(xué)校對(duì)于未來(lái)學(xué)習(xí)中心的構(gòu)想，也打破傳統(tǒng)教育中年級(jí)、班級(jí)、學(xué)校的組織形式的設(shè)計(jì)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的作用，運(yùn)用大數(shù)據(jù)，發(fā)揮新時(shí)代科技的力量。并且參考的日本教育改革，重整了關(guān)于課程的研發(fā)和與設(shè)計(jì)，并對(duì)現(xiàn)在傳統(tǒng)的教育的弊端，做了充分的思考。在開(kāi)篇就提到了學(xué)校的起源：到了奴隸社會(huì)的夏代，就出現(xiàn)了學(xué)校。到了商代學(xué)校的形式有所發(fā)展，并且出現(xiàn)了小學(xué)大學(xué)的區(qū)別，教育內(nèi)容也逐漸豐富，具備了六藝的雛形。

未來(lái)科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，就像智能機(jī)器人可以幫助醫(yī)療診斷幫助律師事務(wù)一樣，但要真正取代醫(yī)生和律師，幾乎不可能未來(lái)的機(jī)器人會(huì)幫助教師更好的從教，未來(lái)的教育也會(huì)進(jìn)入人機(jī)公交的時(shí)代，但教師職業(yè)并不會(huì)消失，也不會(huì)被這種機(jī)器人取代。到那時(shí)候，未來(lái)的教師將成為自由職業(yè)者，能者為師的時(shí)代即將來(lái)臨。加上互聯(lián)網(wǎng)的教育課程，教師在網(wǎng)上售賣(mài)自己的課程，就好比現(xiàn)在淘寶商家售賣(mài)自己的商品一樣。到時(shí)候?qū)W生就成為一名付費(fèi)時(shí)代的消費(fèi)群體，而老師也靠自己的努力來(lái)?yè)Q取酬勞，并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于在學(xué)校的一年所得。到后面未來(lái)的課程體系和今天也是發(fā)生了翻天覆地的變化：融合課程，實(shí)踐課程，項(xiàng)目學(xué)習(xí)，研究性學(xué)習(xí)，主題學(xué)習(xí)，學(xué)科整合課程，并且充分考慮個(gè)人的興趣，有50%的時(shí)間學(xué)習(xí)自己喜歡的課程，學(xué)習(xí)內(nèi)容個(gè)性化，私人定制；，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是沒(méi)有統(tǒng)一的，進(jìn)度也沒(méi)有統(tǒng)一的，考試類(lèi)型和地點(diǎn)也沒(méi)有統(tǒng)一的；到那時(shí)候，人們將更加關(guān)注人們的能力，而不是文憑。終身學(xué)習(xí)的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，而不僅僅單純靠自己以往的成就，來(lái)實(shí)現(xiàn)未來(lái)的夢(mèng)想。并且關(guān)于高考改革也提出了大膽的假設(shè)：獨(dú)立于政府之外的第三方評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)參與……看到這些內(nèi)容，我確實(shí)被震撼到了。

回想自己的課堂：還是教師傳授為主，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)生參與的積極性不高，并且課堂上效率太低。由此我想到了我們學(xué)校的15分鐘課堂，這其實(shí)也是一種轉(zhuǎn)變，向傳統(tǒng)教育發(fā)起了一起挑戰(zhàn)，讓孩子們站在舞臺(tái)的正中間，其實(shí)語(yǔ)文課就是一個(gè)交流表達(dá)的課程，讓一個(gè)孩子站在游泳池邊學(xué)習(xí)游泳，但是卻從不讓他下水嘗試，這個(gè)孩子永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)游泳。讀完了這本書(shū)以后：我今后努力要做的方向：

1、改變以往教師講的過(guò)多學(xué)生表現(xiàn)的過(guò)少的情況。讓老師變成一名導(dǎo)演，站在這節(jié)課的背后。成為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和指導(dǎo)者。

2、發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，可以充分發(fā)揮其所長(zhǎng)，而不是一直強(qiáng)調(diào)補(bǔ)短。讓孩子利用他的長(zhǎng)處，充分展示自己的才能，相信通過(guò)這樣的行為，他會(huì)越來(lái)越出色，越來(lái)越努力，從而越來(lái)越讓自己自信。

3、加強(qiáng)統(tǒng)籌教師的協(xié)同備課。15分鐘課堂對(duì)教師的備課要求非常高。時(shí)間非常有限，但是授課內(nèi)容又很多，怎么樣從紛繁復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)中挑出重點(diǎn)，挑出難點(diǎn)，作為課堂的一個(gè)主要內(nèi)容。而非重點(diǎn)的內(nèi)容，又用怎么樣的形式徹底交給孩子，讓優(yōu)秀的孩子教后進(jìn)的孩子，從而讓15分鐘課堂真正落實(shí)。

4、關(guān)于學(xué)校評(píng)價(jià)制度的一些思考：結(jié)合班級(jí)評(píng)價(jià)制度，加大學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)中的評(píng)價(jià)比重，取消以往單靠期末成績(jī)來(lái)給孩子排名的錯(cuò)誤做法。更加關(guān)注孩子平時(shí)的表現(xiàn)，并且給予相應(yīng)的及時(shí)評(píng)價(jià)。

5、書(shū)中提到的有些點(diǎn)，雖然作為教師，個(gè)人無(wú)能為力去改變，但是我們可以在個(gè)人應(yīng)有的水平范圍之內(nèi)，做出自己的改變。改變班級(jí)的座位分布，改變班級(jí)的評(píng)價(jià)制度，改變以往的教學(xué)方式，改進(jìn)作業(yè)過(guò)多大量無(wú)效的情況，改變過(guò)去忽視孩子內(nèi)心真正的需求……但我知道，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，未來(lái)的自己還需要不斷的嘗試與歷練，讓自己的理論和實(shí)踐相結(jié)合，讓自己對(duì)未來(lái)的教學(xué)更加有方向，從而讓自己變成一名真正的未來(lái)教師，能更好的勝任未來(lái)教師這一沉甸甸的職務(wù)。正如我們學(xué)校核心理念所倡導(dǎo)的那樣：回到未來(lái)，回到兒童。

未來(lái)讀后感（熱門(mén)15篇）篇二

最近我看了韓國(guó)總統(tǒng)李明博先生的《經(jīng)營(yíng)未來(lái)》，感觸頗多。

一個(gè)普通的打工者，20多歲當(dāng)代表理事，35歲當(dāng)社長(zhǎng)，40多歲當(dāng)會(huì)長(zhǎng)，人們稱(chēng)他為“工薪族的神話”。他靠的是一種信念和精神，懷揣著志向和夢(mèng)想，遇到挫折依舊不放棄，在困境中總是拼盡全力去挑戰(zhàn)、去奮斗。

李明博先生的一生仿佛是一個(gè)奇跡。一個(gè)出生在貧苦人家、沒(méi)有背景、沒(méi)有金錢(qián)并處于社會(huì)底層的孩子，他沒(méi)有自甘墮落，沒(méi)有頹廢沉淪，而是一步一個(gè)腳印，奮力拼搏去挑戰(zhàn)自己的人生，最終通過(guò)努力成為了一個(gè)國(guó)家的最高領(lǐng)袖。現(xiàn)如今，我們很多人會(huì)覺(jué)得那是遙不可期不切實(shí)際的，但是李明博先生用他的親生經(jīng)歷告訴我們，只要懂得如何經(jīng)營(yíng)自己的未來(lái)，一切便皆有可能。

李明博無(wú)論做任何事，李明博先生都會(huì)竭盡全力；在任何危機(jī)、挑戰(zhàn)面前，李明博先生都會(huì)毅然迎上前去；他從不認(rèn)命，與境遇頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，勇于克服自身的缺陷；他有著獨(dú)立的思考和面對(duì)壓力的膽魄，忠于自己的工作，有主人翁意識(shí)。

我們?cè)诼殘?chǎng)中摸爬滾打多年，時(shí)光磨平了我們的棱角，歲月侵蝕了我們“初生牛犢不怕虎”的精神，然而李明博先生“不管困難有多大，我都沒(méi)有輕易放棄，總是拼勁全力去挑戰(zhàn)、去奮斗”的精神卻越發(fā)閃亮。如今有這種精神的.人越來(lái)越少，人們總是“事不關(guān)己，高高掛起”只希望可以“明哲保身”就足矣了。沒(méi)有將自己做為“自己的主人”、“良心的主人”和“事業(yè)的主人”來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、處理問(wèn)題和解決問(wèn)題。

我們?yōu)槭裁床荒艹晒Γ课覀優(yōu)槭裁粗荒茉诹魇诺臍q月中蹉跎？我們?yōu)槭裁床荒軇?chuàng)造第二個(gè)、第三個(gè)“工薪族神話”？因?yàn)槲覀內(nèi)狈Χ分荆狈?zhàn)勝困難的信心、決心與耐心，缺乏抓住時(shí)機(jī)時(shí)的果斷。其實(shí)不管有多難，心中都要懷有希望，因?yàn)橹灰邢Ｍ蜁?huì)有實(shí)現(xiàn)的可能。遭遇困難時(shí)，要堅(jiān)定自己的意志，要相信只要足夠努力，就一定能渡過(guò)難關(guān)。

最喜歡李明博先生的一句話：與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費(fèi)時(shí)間，不如想想“我現(xiàn)在能做什么”！把握現(xiàn)在，經(jīng)營(yíng)現(xiàn)在，為自己經(jīng)營(yíng)出一個(gè)輝煌的未來(lái)！

未來(lái)讀后感（熱門(mén)15篇）篇三

打算每個(gè)星期看一本書(shū)，今天趕緊把這本快超了一星期的《經(jīng)營(yíng)未來(lái)》看完了，有必要寫(xiě)些感想，希望以后能堅(jiān)持。

李明博，作為韓國(guó)的總統(tǒng)，居然是從那么貧窮過(guò)來(lái)的，讓我難以置信，他年輕時(shí)的經(jīng)歷奇特，一個(gè)連高中都沒(méi)錢(qián)讀下去的孩子居然靠自己完成了大學(xué)，這是一般人無(wú)法做到的。李明博三年夜校是靠每門(mén)課成績(jī)都是第一名而免學(xué)費(fèi)的，他不僅在學(xué)習(xí)上那么突出，還同時(shí)隨著季節(jié)變化做買(mǎi)賣(mài)，他賣(mài)過(guò)麥芽糖，賣(mài)過(guò)冰棍，賣(mài)過(guò)爆米花，賣(mài)過(guò)水果。就是在這種既不耽誤學(xué)業(yè)又賺錢(qián)的艱苦生活中完成了高中。他的大學(xué)之路更令我敬佩，他只是一個(gè)突發(fā)的念頭去考一次試試，如果考取了大學(xué)，就算是大學(xué)中退了，比高中畢業(yè)證強(qiáng)些。

他拼命復(fù)習(xí)，在離考試一個(gè)月時(shí)還開(kāi)始熬夜復(fù)習(xí)，終于他的大學(xué)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，但是光是考試合格，沒(méi)注冊(cè)是不能算大學(xué)中退的，于是他靠清理垃圾賣(mài)苦力交了他大學(xué)的學(xué)費(fèi)。他說(shuō)他從一個(gè)清理垃圾賣(mài)苦力的工讀學(xué)生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學(xué)生會(huì)主席，到軍事政權(quán)的反抗者，到打工者，到職業(yè)經(jīng)理人，到首爾市長(zhǎng)，到當(dāng)選總統(tǒng)，是貧困教會(huì)了他善于學(xué)習(xí)，教會(huì)了他冷靜地思考人生和社會(huì)的意義，迫使他執(zhí)意進(jìn)取，直面挑戰(zhàn)，勇于變革，使他懂得了把握未來(lái)，經(jīng)營(yíng)未來(lái)。這也讓我想到了窮人的孩子早當(dāng)家，李明博就是乘著貧窮的翅膀騰飛的。

李明博在“現(xiàn)代”的經(jīng)歷是常人無(wú)法完成的，在現(xiàn)代工作了27年，從一個(gè)普通的打工者，20多歲當(dāng)代表理事，35歲當(dāng)社長(zhǎng)，40多歲當(dāng)會(huì)長(zhǎng)，人們稱(chēng)他為“工薪族的神話”，他靠得是一種信念和精神，一種懷揣志向和夢(mèng)想，遇到挫折不放棄的精神，一種在困境中總是拼盡全力去挑戰(zhàn)，去奮斗的精神。

下面是他的一些名言，一起共勉。

年輕人一定要勇于挑戰(zhàn)，無(wú)論陷于何種絕境，都要勇敢地挑戰(zhàn)！

年輕意味著什么？意味著即使失敗，也隨時(shí)可以再挑戰(zhàn)！

如果是非做不可的事，即使只有百分之一的希望，也要付諸百分之九十九的努力。

未來(lái)讀后感（熱門(mén)15篇）篇四

楓葉飄離，秋來(lái)過(guò)；辰星點(diǎn)燈，夜如墨。在物欲橫流的喧囂中，你是否依然聽(tīng)得見(jiàn)寧?kù)o夜空下，心的呼喚？良心之于眾生，正如辰星之于墨夜，點(diǎn)亮社會(huì)，點(diǎn)亮人生。用良心經(jīng)營(yíng)，贏得自己，贏得世界，贏得未來(lái)。

張傳生用“良心油條”使顧客絡(luò)繹不絕，使同行競(jìng)相學(xué)習(xí)。用真材實(shí)料做油條，用良心經(jīng)營(yíng)攤位。油條雖貴，但顧客仍紛至沓來(lái)。張傳生用良心經(jīng)營(yíng)，贏得顧客的信任，贏得美好的未來(lái)。

眾人皆醉我獨(dú)醒。用良心經(jīng)營(yíng)人生，銘記責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

用良心經(jīng)營(yíng)人生，是一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)。“醉駕入刑”引得人們嘩然，“開(kāi)車(chē)不喝酒，喝酒不開(kāi)車(chē)”成為人們相傳警語(yǔ)。酒駕是對(duì)生命的褻瀆，是對(duì)良心的踐踏。著名音樂(lè)人高曉松因醉駕被拘，用自己的牢獄生活中向人們展示了醉駕的代價(jià)。作為社會(huì)名人，高曉松勇于悔過(guò)，并擔(dān)任起禁止酒駕的宣傳人，對(duì)自己的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。用良心經(jīng)營(yíng)人生，時(shí)刻銘記責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

吾志所向，無(wú)遠(yuǎn)勿界。用良心經(jīng)營(yíng)夢(mèng)想，堅(jiān)守勇氣與希望。

尊重對(duì)手，尊重觀眾，同樣也為了尊重自己的職業(yè)良心，李娜最終雖與冠軍失之交臂，但李娜堅(jiān)守勇氣和希望的信念以及美麗的笑容永遠(yuǎn)留在羅德拉沃爾的賽場(chǎng)上。用良心經(jīng)營(yíng)夢(mèng)想，對(duì)自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧。

嚴(yán)于律己，寬以待人。用良心經(jīng)營(yíng)人際，常存真誠(chéng)與豁達(dá)。

用良心經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系，是一種真誠(chéng)，一種豁達(dá)。四川樂(lè)山凌云寺內(nèi)米勒佛旁有這樣一幅對(duì)聯(lián)“笑古笑今，笑東笑西，笑男笑北，笑來(lái)笑往，笑己原無(wú)所知；觀天觀地，觀上觀下，觀左觀右，觀進(jìn)觀出，觀人有高有低。”面對(duì)他人，我們以誠(chéng)相待；面對(duì)自己，我們豁然開(kāi)朗。啟功先生曾集古人詩(shī)句成對(duì)聯(lián)：“與萬(wàn)物齊平達(dá)，不將世故系情懷。”面對(duì)人生的挫折，啟功先生能以一顆赤子之心對(duì)待他人，對(duì)待社會(huì)，是怎樣一種真誠(chéng)與豁達(dá)。贏得尊重，贏得未來(lái)。

讓我們?cè)谌缒囊股校陴嵉脑鹿庀拢祮?wèn)自己的良心。

未來(lái)讀后感（熱門(mén)15篇）篇五

9月，開(kāi)復(fù)老師被診斷為淋巴癌第四期。這一個(gè)突如其來(lái)的打擊，以及在隨后與癌癥作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，他重新思考了關(guān)于工作、價(jià)值和“人”的意義之間的關(guān)系，并且重新思考他原來(lái)自以為成功的“人生算法”，以及他早已為自己擬好的墓志銘。

他也開(kāi)始重新審視人與人工智能之間的關(guān)系。在此之前，他在人工智能領(lǐng)域的報(bào)負(fù)是:“量化人類(lèi)思維過(guò)程、解釋人類(lèi)行為。”然而，這次與死神的擦肩而過(guò)讓他明白:人與機(jī)器的根本區(qū)別在于“能否愛(ài)人”。他在書(shū)中寫(xiě)道:。

人工智能固然強(qiáng)大，而人類(lèi)獨(dú)有的愛(ài)才是我們生活中最需要的。......我堅(jiān)信的未來(lái)是由人工智能的思考能力，加上人類(lèi)愛(ài)的能力構(gòu)筑的。

不得不承認(rèn)，人工智能的發(fā)展對(duì)人類(lèi)的影響，還存在著很多不同的看法和爭(zhēng)議。然而開(kāi)復(fù)老師用他豐富的第一線從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，以及深刻的個(gè)人感悟說(shuō)服了我。人工智能的研究，實(shí)際上最終都聚焦在對(duì)人本身的理解和研究上，開(kāi)復(fù)老師告訴我們:要想理解人的獨(dú)特性和神奇的地方，我們需要學(xué)習(xí)的不是人的大腦，而是人的心。

因此，人工智能，不僅僅是人類(lèi)制造出的一個(gè)超強(qiáng)的工具。同時(shí)，它也使我們有機(jī)會(huì)更加理解人類(lèi)的本質(zhì)。

如果人工智能真的能夠幫助我們理解自己，不是因?yàn)槿斯ぶ悄芾斫饬巳四X的運(yùn)作原理，而是因?yàn)槿斯ぶ悄芙夥帕宋覀儯屛覀儾辉僖晃蹲非髢?yōu)化，進(jìn)而可以聚焦在真正使我們成為人類(lèi)的東西上--愛(ài)人與被愛(ài)的能力。

這樣的一個(gè)未來(lái)，我希望它早點(diǎn)到來(lái)。

未來(lái)讀后感（熱門(mén)15篇）篇六

已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有寫(xiě)讀后感了，更有很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有看別人的自傳了，因?yàn)槲艺J(rèn)為自傳大都有一些自我炫耀的意思在里面，盧梭的《懺悔錄》除外，另外，我不認(rèn)為一個(gè)人的成功事例會(huì)對(duì)我以后的成功有多大幫助——被攆出校園的學(xué)生很多，卻只有一個(gè)愛(ài)迪生。

關(guān)鍵詞：理想。

在李明博先生的字里行間透漏著挑戰(zhàn)和奮斗的精神，這很值得我們學(xué)習(xí)的，但是在其小檔案里，我看到他兒時(shí)的夢(mèng)想是做教師或是消防員，卻做的建筑工程，雖然由于業(yè)績(jī)突出，最終競(jìng)選為總統(tǒng)，這或許也是一種失敗吧。就如我的短期目標(biāo)是通過(guò)努力使自己有能力擔(dān)任一個(gè)項(xiàng)目的造價(jià)管理而奮斗，卻被發(fā)現(xiàn)足球踢得好適合踢足球被選入國(guó)家隊(duì)，我也是不會(huì)有成就感的。或許兒時(shí)的夢(mèng)想太過(guò)天真，算不得，但閱讀完全書(shū)也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)對(duì)其理想的闡述，而只是提倡奮斗，這一點(diǎn)我不敢茍同。對(duì)自己沒(méi)有準(zhǔn)確定位，是不會(huì)擁有自信和成功感的，他的信心，將都基于別人的評(píng)價(jià)上。這樣就不難理解在李明博先生擔(dān)任首爾市市長(zhǎng)的時(shí)候?yàn)楹稳绱藞?jiān)決的將漢城改為首爾了。

信任。

李明博先生在其小檔案中提出正直、誠(chéng)實(shí)是根本，人際關(guān)系中最重要的是信任，但在他的自傳內(nèi)，我卻看到了欺騙，李先生在書(shū)中兩次提到自己的酒量，第一次是在回憶他的童年，第二次是在他新員工研修會(huì)上，好像很不錯(cuò)的樣子，而在其小檔案中，又提到自己的酒量是一瓶啤酒，這讓我不禁懷疑他的誠(chéng)實(shí)和信任。也許是吹毛求疵，也許是作為一個(gè)成天與合同打交道的人的職業(yè)習(xí)慣吧。李明博先生在其競(jìng)選總統(tǒng)期間，提出了一個(gè)“747發(fā)展計(jì)劃”，給予韓國(guó)民眾勾畫(huà)了一個(gè)美好的藍(lán)圖，得到了韓國(guó)民眾的支持。然而在短短半年期間，他的支持率由最高時(shí)的百分之五十多，降到了目前的百分之二十左右，創(chuàng)下了韓國(guó)史上的記錄。雖然外因是牛肉案事件，但其本質(zhì)是他的行為背離了韓國(guó)民眾的利益，可以說(shuō)他欺騙了對(duì)于他很重要的信任他的選民，作為他的讀者，我對(duì)他書(shū)中的表述不免產(chǎn)生懷疑。

節(jié)約。

李明博在其擔(dān)任首爾市市長(zhǎng)的時(shí)候，最大的政績(jī)我認(rèn)為應(yīng)該是其大力開(kāi)發(fā)的清溪川項(xiàng)目，這一切和其在任期間提倡的節(jié)約是分不開(kāi)的，改造清溪川項(xiàng)目斥資3，600億韓元，如果沒(méi)有其在當(dāng)市長(zhǎng)時(shí)提倡節(jié)約省下的預(yù)算，這個(gè)項(xiàng)目是很難完成的。節(jié)約不是不作為，而是提高效率，減少浪費(fèi)，這一點(diǎn)是很值得我學(xué)習(xí)的，尤其碧桂園這樣一個(gè)大的集團(tuán)公司，如果每個(gè)人在節(jié)約上注意一下，那么給公司省下的絕對(duì)不是一個(gè)小數(shù)字，而給自己留下節(jié)約的習(xí)慣，對(duì)我而言也是一筆財(cái)富。

平心而論，我不是狹隘的民族主義者，但是一個(gè)不尊重歷史，將端午節(jié)、造紙術(shù)的發(fā)明等文化遺產(chǎn)都據(jù)為己有的國(guó)家，的確不能得到我的尊重，因此我的觀點(diǎn)有失偏頗。

未來(lái)讀后感（熱門(mén)15篇）篇七

在漫長(zhǎng)的人身道路上，有許多的艱難險(xiǎn)阻，也有許多磨難和坎坷，阻擋你前進(jìn)，只要你有永不放棄的決心，你就會(huì)征服世界。看了這么多書(shū)最值得看的就是陸老師寫(xiě)的《美麗財(cái)富》，這是一本為想創(chuàng)業(yè)的人領(lǐng)航的財(cái)富寶典，教你如何從零創(chuàng)業(yè)到百萬(wàn)富翁；如何快速的讓你成功，如何改變自己及家人命運(yùn)，如何投資理財(cái)，如何打造賺錢(qián)管道等，一系列的很實(shí)用很實(shí)際貼近生活的一些最真實(shí)的事例，讓你明白無(wú)論你在做什么，在什么層次上只要你做對(duì)了事，選對(duì)了人，有堅(jiān)定的信念，你就會(huì)成功。

一個(gè)人若想改變自己眼前的不幸和對(duì)生活的不滿，只要回答一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：我希望變成什么樣？然后立刻采取行動(dòng)，全身心投入，朝理想目標(biāo)前進(jìn)即可。

很多人渴望成功，從來(lái)只是停留在想成功的層面上；一但遇到艱難險(xiǎn)阻，就會(huì)放棄自己當(dāng)初的夢(mèng)想。如果從心底深處一直追求的是一定要成功，而不是想成功，那就不會(huì)輕易放棄夢(mèng)想，因?yàn)橐晒σ呀?jīng)成為一種信念。

《美麗財(cái)富》里面有好多成功的事例：他們創(chuàng)業(yè)之初，沒(méi)有任何的.有利背景，也沒(méi)有多少資本，他們幾乎都是從零開(kāi)始，一個(gè)徹頭徹尾的平凡百姓。確實(shí)，人生充滿坎坷，怨天尤人，退縮不前，等待你的只有失敗；迎著困難上，永不言棄，這樣將會(huì)使自己變得更堅(jiān)強(qiáng)更勇敢，才會(huì)離成功越來(lái)越近。

我相信，堅(jiān)持到底，奮斗到底，勝利才會(huì)屬于你。因?yàn)椋晒Φ膶毢J，只屬于勇敢者。

未來(lái)讀后感（熱門(mén)15篇）篇八

《經(jīng)營(yíng)未來(lái)》一書(shū)，李明博用并不華麗的文筆記述了他的不平凡之路，書(shū)中所體現(xiàn)出來(lái)的一些精神值得我們深思和學(xué)習(xí)。

做事情要有分析、有規(guī)劃。縱觀李明博一生的發(fā)展，可以說(shuō)是涅槃重生，在半工半讀的貧苦學(xué)生——學(xué)生會(huì)主席——現(xiàn)代建筑掌舵者——首爾市長(zhǎng)——韓國(guó)總統(tǒng)這條路上，走得很穩(wěn)很有節(jié)奏，這是因?yàn)樗诿恳徊蕉甲隽朔治龊鸵?guī)劃，確保自己是走在正確的道路上，是在正確的道路上努力，所以才在每一步上都取得了巨大的成就。所謂方向不對(duì)，越努力越窘迫，我們?cè)谧瞿骋患虑橹埃雀闱宄覀兊姆较驅(qū)Σ粚?duì)，應(yīng)該往哪個(gè)方向努力，把砍柴的刀磨快，砍起來(lái)就輕松了。

做事情要直面挑戰(zhàn)、全力以赴。李明博在發(fā)展的過(guò)程中，遇到了許許多多的困難，而李明博的選擇是直面挑戰(zhàn)，全力以赴解決問(wèn)題，以銳意進(jìn)取的精神擊退困難，也擊敗了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。成就的大小和遇到并解決掉的困難的多少是成正比的，換句話說(shuō)，也只有有能力遇到大的困難，才有機(jī)會(huì)取得大的成就，所以有困難其實(shí)是好事。我們面對(duì)困難時(shí)，只要有進(jìn)取之心，不輕言放棄，堅(jiān)定自己的信念，困難就變成了磨刀石，會(huì)將自己磨成一把披荊斬棘的鋒利尖刀。

做事情要有胸懷、有格局。李明博是有大胸懷、大格局的，在他的人生之路上，不僅僅是考慮了自己的利益，更是考慮了周?chē)说男枨蟆⑸鐣?huì)的需求，而他能取得如此高的成就，也和他這點(diǎn)是離不開(kāi)的。能力可以慢慢鍛煉，但胸懷和格局不夠，最終即便是取得自認(rèn)為很高的成就，也難以對(duì)社會(huì)有很大的幫助，甚至有能力卻沒(méi)有胸懷和格局的人，反而可能會(huì)成為社會(huì)的隱患。

想要經(jīng)營(yíng)好自己的未來(lái)，既要做好每個(gè)階段的分析規(guī)劃，也要有直面困難、全力以赴的決然，而如果想取得比一般人更高的成就，更要有足夠大的胸懷和足夠高的格局。

未來(lái)讀后感（熱門(mén)15篇）篇九

其實(shí)，書(shū)評(píng)半年前就寫(xiě)完了，只是重新讀了書(shū)評(píng)后，我決定只留下自己總結(jié)的的部分：從狩獵時(shí)代到農(nóng)業(yè)時(shí)代，宗教作為副產(chǎn)品由泛靈論（動(dòng)物和人類(lèi)被認(rèn)為是平等的.生靈）衍變?yōu)橛徐`論（神高于人，人高于動(dòng)物）。隨后，人類(lèi)由農(nóng)業(yè)革命到科技革命，而宗教由有靈論變?yōu)榱巳宋闹髁x（人文主義認(rèn)為人的感受才是最重要的，自由意志被推到了神的位置）。后來(lái)，科學(xué)家打開(kāi)了智人這個(gè)黑箱子，既沒(méi)找到靈魂，也沒(méi)找到自由意志，只找到基因、激素、神經(jīng)元，遵守著世界其他所有事物都相同的物理和化學(xué)法則，于是科學(xué)家學(xué)會(huì)了控制生物基體，轉(zhuǎn)移或增加人類(lèi)觀感，可以配置希臘神話中的力量、智慧以及美貌，學(xué)會(huì)了創(chuàng)造“靈魂”，我們由科技革命到了數(shù)據(jù)時(shí)代，解構(gòu)自由意志，自主創(chuàng)造智神。

跟著作者走了這么一大圈，腦子里卻還是我是誰(shuí)我從哪里來(lái)的問(wèn)題，就還是回到小時(shí)候孤獨(dú)的對(duì)著巨大的鏡子看著自己?jiǎn)栕约菏钦l(shuí)的孩子，我就還是搖一搖頭，告訴自己，請(qǐng)善待自己的一生。

未來(lái)讀后感（熱門(mén)15篇）篇十

以色列作家尤瓦爾·赫拉利的《未來(lái)簡(jiǎn)史》是一本引人思考的書(shū)，同時(shí)也極具殺傷力，足以毀滅你的三觀。

閱讀這本書(shū)之前，也許你的三觀是這樣的：人是世界的主宰，人的意志需要被尊重和保護(hù)，自由、平等、博愛(ài)是大多數(shù)人信奉的普世價(jià)值觀。

閱讀這本書(shū)之后，你的三觀或許變成了這樣：數(shù)據(jù)是世界的中心，人生只是一套生化算法，哪里有什么自由意志？哪里有什么價(jià)值？一切都是虛構(gòu)的故事。

未來(lái)究竟是個(gè)啥模樣？

人類(lèi)將長(zhǎng)生不死。基因工程、再生醫(yī)學(xué)和納米科技等領(lǐng)域的飛速進(jìn)展，讓人類(lèi)戰(zhàn)勝死亡變得越來(lái)越樂(lè)觀。

幸福快樂(lè)將由人類(lèi)自己掌控，取之不盡用之不竭，痛苦將從人類(lèi)的體驗(yàn)中徹底消失。

智人變成神人。在追求幸福和不死的過(guò)程中，人類(lèi)把自己提升到神的地位，力量、性感、智慧，如果你想要，都可以購(gòu)買(mǎi)。三條通神路徑：生物工程、半機(jī)械人工程、非有機(jī)生物工程。

分享作者的幾個(gè)觀點(diǎn)：

人類(lèi)超越其它物種之處，主要有兩點(diǎn)：一是想象力，人類(lèi)創(chuàng)造出抽象的主觀世界，如國(guó)家；一是大規(guī)模合作的能力，通過(guò)語(yǔ)言、文字等工具，人類(lèi)的合作規(guī)模幾乎沒(méi)有邊界。

人文主義受到生物科技和人工智能等多方面的挑戰(zhàn)。人文主義崇拜人類(lèi)，認(rèn)為人類(lèi)自己就是意義的'本源，人類(lèi)體驗(yàn)為宇宙賦予了意義，人類(lèi)的自有意志是最高權(quán)威。

人工智能將超越人類(lèi)智能。

書(shū)中提到的幾個(gè)印象深刻的事情：

1、兩個(gè)自我。

人類(lèi)有兩個(gè)自我：一個(gè)體驗(yàn)者，一個(gè)敘事者。體驗(yàn)者感知每時(shí)每刻的意識(shí)，但沒(méi)有記憶能力，不會(huì)講故事；敘事者喚起記憶，講故事，做決定。

2、《劍橋意識(shí)宣言》。

2012年，神經(jīng)生物學(xué)家和認(rèn)知科學(xué)家在劍橋大學(xué)簽署：“各種證據(jù)均指出，非人類(lèi)動(dòng)物擁有構(gòu)成意識(shí)所需的神經(jīng)結(jié)構(gòu)、神經(jīng)化學(xué)及神經(jīng)生理基礎(chǔ)物質(zhì)，并且能展現(xiàn)出有意圖的行為。因此，證據(jù)已充分顯示，負(fù)責(zé)產(chǎn)生意識(shí)的神經(jīng)基礎(chǔ)物質(zhì)并非人類(lèi)所獨(dú)有。”

3、《動(dòng)物福利法修正案》。

2015年，由新西蘭議會(huì)通過(guò)，在法律上承認(rèn)動(dòng)物也像人類(lèi)一樣具有情感。該法規(guī)定，從此必須認(rèn)識(shí)到動(dòng)物具有情感，因此在畜牧等情境下，必須適當(dāng)維護(hù)動(dòng)物的福利。

未來(lái)讀后感（熱門(mén)15篇）篇十一

花了一周時(shí)間，才把這本書(shū)看完，看的過(guò)程有點(diǎn)痛苦，有點(diǎn)像是在讀一本我不了解的博士論文，各種要點(diǎn)繁多，論證絲絲入扣，很多地方不得不重新讀第二遍才能get住要點(diǎn)，但讀完后發(fā)現(xiàn)在某些我不知道的領(lǐng)域，有了那么一點(diǎn)點(diǎn)入門(mén)。因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)讀過(guò)前傳《人來(lái)簡(jiǎn)史》，所以不能確定是否先讀前一本是否會(huì)有助于我的理解。

整本書(shū)，其實(shí)在講一個(gè)故事：為什么饑荒、疾病、戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)不再是議題，又為什么終結(jié)死亡、獲取幸福快樂(lè)以及讓人成為神，成為了新議題？為了讓人們相信這三個(gè)新議題，作者分三部分展開(kāi)論述。

農(nóng)業(yè)革命，人類(lèi)確保家畜生存和繁衍的能力，卻忽視了家畜的助管需求，給動(dòng)物帶來(lái)全新的苦難。農(nóng)業(yè)革命促成了有神論宗教，有神論宗教把宇宙變成人和神的劇本，談成了一場(chǎng)“農(nóng)業(yè)交易”,根據(jù)這項(xiàng)交易，宇宙力量賦予人控制其他動(dòng)物的權(quán)利，條件是人類(lèi)要對(duì)神、自然以及動(dòng)物本身履行某些義務(wù)。有神論宗教把動(dòng)物從右情感、值得尊重的生命降格為不過(guò)是人類(lèi)的資產(chǎn)。

智人認(rèn)為自己比動(dòng)物優(yōu)越的理由是人類(lèi)擁有永恒的靈魂，而動(dòng)物卻沒(méi)有，生命科學(xué)無(wú)法證實(shí)靈魂的存在，進(jìn)化論也無(wú)法解釋靈魂的存在；另一種證明人比動(dòng)物優(yōu)越的理由是智人擁有意識(shí)，而試驗(yàn)證明動(dòng)物也有意識(shí)。那究竟是什么生理或心理能力讓人類(lèi)取得優(yōu)勢(shì)？結(jié)論是智人可以大規(guī)模靈活合作，而智人可以靈活合作的根本原因是智人能編織一個(gè)互為主體的意義之網(wǎng)。

在21世紀(jì)，智人會(huì)創(chuàng)造出比以往更強(qiáng)大的虛構(gòu)概念以及更極權(quán)的宗教（人文主義）。在生物科技和計(jì)算機(jī)算法的協(xié)助下，這些宗教不但會(huì)控制我們每分每秒的存在，甚至將塑造我們的身體、大腦和心靈，創(chuàng)造出完整的虛擬世界。真要如此，再區(qū)分虛構(gòu)與真實(shí)、宗教與科學(xué)將會(huì)變得更加困難，但又比以往更加重要。

宗教最在乎的是只需，宗教的目的就是創(chuàng)造和維持社會(huì)結(jié)構(gòu)；而科學(xué)最在乎的是力量，科學(xué)的目的是通過(guò)研究得到力量，以治療疾病、征伐作戰(zhàn)、生產(chǎn)食物。……因此，對(duì)現(xiàn)代歷史更準(zhǔn)確的一種看法，其實(shí)是科學(xué)與特定宗教（也就是人文主義）達(dá)成協(xié)議的過(guò)程。現(xiàn)代社會(huì)相信人文主義教條，而科學(xué)的用途不是為了質(zhì)疑這些教條，而是為了實(shí)現(xiàn)它們。

作者對(duì)“現(xiàn)代性”契約的定義很精妙——人類(lèi)同意放棄意義，換取力量。而人文主義則負(fù)責(zé)為自己、為整個(gè)宇宙創(chuàng)造意義。人文主義崇尚人性，期望由“人類(lèi)”來(lái)扮演上帝或各種宗教等角色。人文主義認(rèn)為必須從自己的.內(nèi)在體驗(yàn)找出意義。當(dāng)內(nèi)心的感受成為一切的判定標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，人，就因著他的感受而成為了萬(wàn)物的尺度。現(xiàn)代女性出軌之后，不再會(huì)接受神父和《圣經(jīng)》的批判，而是仔細(xì)審視自己內(nèi)心的感覺(jué)。民主讓人們根據(jù)內(nèi)心的感受投票。藝術(shù)不再遵循星辰和繆斯的旋律，而是“有人覺(jué)得美，就是美”。連教育制度，也不再是要求順從、背誦經(jīng)文，而是啟發(fā)人，要回到內(nèi)心，要為自己思考。那個(gè)原本充滿著神鬼故事的外在世界，忽然變得空洞。而現(xiàn)在，我們的內(nèi)心世界，開(kāi)始變得具有無(wú)限廣度和靈敏。

然而，21世紀(jì)的科學(xué)，正在破壞自由主義秩序的基礎(chǔ)。因?yàn)椋鶕?jù)生命科學(xué)的最新發(fā)現(xiàn)，“人類(lèi)有自由意志”這個(gè)說(shuō)法，已經(jīng)被推翻了。從目前最先進(jìn)的科學(xué)來(lái)看，人的選擇不是生物預(yù)設(shè)，就是隨機(jī)。兩者像蛋糕一分為二，沒(méi)有哪一小塊屬于“自由意志”。到頭來(lái)，我們奉為神圣的“自由”就像“靈魂””一樣，只是一個(gè)空虛的詞語(yǔ)，只要使用藥物、基因工程或者直接對(duì)大腦做出刺激，就能操縱甚至控制人的欲望。

未來(lái)讀后感（熱門(mén)15篇）篇十二

剛拿到這本書(shū)，書(shū)的題目就吸引了我，未來(lái)學(xué)校將是怎樣的學(xué)校？今天的學(xué)校將有著什么樣的未來(lái)呢？未來(lái)學(xué)習(xí)中心將重新定義教育，歸根結(jié)底不是描繪一幅藍(lán)圖，一定為了梳理一條行動(dòng)的路徑。我們當(dāng)下的行動(dòng)，才是真正的未來(lái)。

慢慢的，我翻閱它….

今天以及未來(lái)的我們，的確會(huì)因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的發(fā)展在潤(rùn)物無(wú)聲的改變中發(fā)生巨大的變化，我們作為教育者，應(yīng)認(rèn)清并順應(yīng)大時(shí)代的發(fā)展形勢(shì)，不斷學(xué)習(xí)，去探索新的教育世界。

我最喜歡這本書(shū)的序言，真實(shí)的讓人連聲贊嘆，表示一萬(wàn)個(gè)“嗯，是。”這確實(shí)是我們平凡的教育生活：坐在教室里，一節(jié)又一節(jié)，循規(guī)蹈矩，新生入校畢業(yè)生離校，翻來(lái)覆去的書(shū)本以及師生都喜歡的寒暑假，這熟悉的不能再熟悉的生活！

幸運(yùn)的是，教育一直在革新，學(xué)校給我們?cè)S多學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，我們必須推陳出新，認(rèn)清形勢(shì)，做能動(dòng)者和創(chuàng)造者，以學(xué)生的發(fā)展和人格能力等塑造和提升為中心，不斷逼迫自己，快，跟上！

總之有三，第一是要活到老學(xué)到老，老了也得學(xué)，第二是學(xué)到的要落實(shí)，才能創(chuàng)造美好，才能有幸福完整的教育生活及未來(lái)，第三要時(shí)刻牢記未來(lái)照亮現(xiàn)實(shí)這一使命，創(chuàng)新加行動(dòng)！

真的是“你若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)”，你要學(xué)習(xí)，才不會(huì)被淘汰。希望老了以后，公園里我將是那個(gè)最潮的老太太，不是打扮新潮，而是見(jiàn)識(shí)廣，修養(yǎng)好，那種骨子里散發(fā)著的教師的韻味。

未來(lái)讀后感（熱門(mén)15篇）篇十三

這是美國(guó)西部的一個(gè)清晨，一絲迎面而來(lái)的微風(fēng)吹亂了比爾？蓋茨的頭發(fā)，透著舒心的涼意。穿著黑色毛衣的比爾？蓋茨一如既往地展示著其靦腆的微笑，只是這次，攝影師將鏡頭的焦點(diǎn)瞄準(zhǔn)了比爾？蓋茨身旁的那條寬廣而深邃的高速公路？它一直通往天的盡頭。

這是1995年，比爾？蓋茨在為其大作《未來(lái)之路》拍攝封面。比爾？蓋茨向全世界宣稱(chēng)，20年后將結(jié)束紙質(zhì)出版時(shí)代，無(wú)紙書(shū)包、無(wú)紙辦公、無(wú)紙閱讀、無(wú)紙信息傳遞將成為現(xiàn)實(shí)；只要打開(kāi)電腦，就可以足不出戶(hù)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入圖書(shū)館查閱各種書(shū)籍。

蓋茨表示：“雖然現(xiàn)在看來(lái)這些預(yù)測(cè)不太可能實(shí)現(xiàn)，甚至有些荒謬，但是我保證這是本嚴(yán)肅的書(shū)，而決不是戲言。10年后我的觀點(diǎn)將會(huì)得到證實(shí)。”

10年后，比爾？蓋茨所預(yù)測(cè)的“未來(lái)之路”似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)變成現(xiàn)實(shí)。

鄒志宇是重慶菲斯特電信公司的軟件工程師，下班后最大的愛(ài)好就是看書(shū)。在他不足30平方米的小臥室中，堆放著各種電信方面的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍和文學(xué)書(shū)籍，為此，他每年就要花費(fèi)近萬(wàn)元用于圖書(shū)的購(gòu)買(mǎi)。更讓他郁悶的是，很多他想要的書(shū)籍市面上不僅沒(méi)有，連圖書(shū)館也難以找到。“有一個(gè)網(wǎng)上圖書(shū)館應(yīng)該多好？”這一度成了他最大的期冀。

20xx年3月，在朋友的介紹下，鄒志宇成為了書(shū)生網(wǎng)“ebook書(shū)城”的會(huì)員。鄒志宇足不出戶(hù)便可閱覽群書(shū)的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。

“這比去圖書(shū)館方便多了！”鄒志宇介紹道，在ebook書(shū)城中，不僅有各種學(xué)科的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，很多新書(shū)他也能在第一時(shí)間看到，“部分圖書(shū)甚至是免費(fèi)閱讀。即便付費(fèi)，也僅僅幾元錢(qián)的事，比書(shū)店買(mǎi)書(shū)便宜多了。”

隨著像鄒志宇這樣的新一代閱讀者迅速壯大，數(shù)字出版業(yè)在中國(guó)開(kāi)始得勢(shì)。所謂數(shù)字出版，正是通過(guò)把傳統(tǒng)圖書(shū)內(nèi)容數(shù)字化，以互聯(lián)網(wǎng)為流通渠道，通過(guò)網(wǎng)上支付實(shí)現(xiàn)交易行為。

據(jù)相關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，截至20xx年6月，中國(guó)電子書(shū)出版總量增至148000種，已達(dá)到全球第一；全國(guó)約100家出版社開(kāi)始同步出版電子書(shū)，數(shù)字圖書(shū)館超過(guò)1000家。如此的市場(chǎng)規(guī)模，為中國(guó)培養(yǎng)了近千萬(wàn)的電子書(shū)讀者，移動(dòng)閱讀也正在成為一種趨勢(shì)。

20xx年7月8日，由新聞出版總署主辦的首屆中國(guó)數(shù)字出版博覽會(huì)在北京國(guó)際會(huì)議中心拉開(kāi)帷幕，全國(guó)幾百家電子出版商擠滿了兩個(gè)上百平方米的巨大展區(qū)，這些數(shù)字出版商們正在身體力行實(shí)現(xiàn)蓋茨10年前的預(yù)言。

然而，這場(chǎng)數(shù)字出版業(yè)的首次聚宴卻并非到處歡聲笑語(yǔ)。

在接受《經(jīng)濟(jì)》記者采訪時(shí)遺憾的說(shuō)道：“真正的主角卻消失不見(jiàn)”。張秀梅指的正是以書(shū)生公司、超星公司為代表的中國(guó)數(shù)字行業(yè)領(lǐng)跑者。張秀梅認(rèn)為，由于書(shū)生公司、超星公司都分別遭遇了版權(quán)訴訟，而版權(quán)問(wèn)題也是此次博覽會(huì)的一個(gè)主題，它們可能不愿意出現(xiàn)在風(fēng)口浪尖上。

未來(lái)讀后感（熱門(mén)15篇）篇十四

在“股市是經(jīng)濟(jì)的晴雨表”的言論影響下，很多人都認(rèn)為天朝持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)必將伴隨著股市的持續(xù)上升。

不過(guò)，事實(shí)和《投資者的未來(lái)》都證明這兩者之間并沒(méi)有明顯的相關(guān)性，甚至于恰恰是相反的。

至于是什么原因，在書(shū)中已經(jīng)給出了一定的解釋?zhuān)?、樂(lè)觀的預(yù)期導(dǎo)致了過(guò)高的估值和相對(duì)的供不應(yīng)求；2、國(guó)內(nèi)投資者投資渠道的單一性進(jìn)一步導(dǎo)致了過(guò)高的估值。

所以，作者的單純的“買(mǎi)入—持有”策略在天朝并不是必然勝者的投資策略！

但是，我們也不能不注意到作者的結(jié)論和我們的感覺(jué)是有些偏差的：作者的偏差在于，他看到和使用的數(shù)據(jù)是整體經(jīng)濟(jì)和整個(gè)股市的比較關(guān)系。而我們個(gè)人感覺(jué)的偏差在于，我們自己本身不可能買(mǎi)入整個(gè)市場(chǎng)指數(shù)范圍內(nèi)的股票組合，同時(shí)絕大多數(shù)人并不能真正做到耐心持有和在合理價(jià)格買(mǎi)入。

要知道，最初上市的公司，不僅數(shù)量上不能反映這個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和增長(zhǎng)；而且從質(zhì)量上來(lái)說(shuō)，由于股市更多被作為地方國(guó)有企業(yè)改革的途徑和手段之一，所以在理論上和事實(shí)上都是無(wú)法保證的。

實(shí)際上，如水晶蒼蠅拍老師所說(shuō)的那樣，天朝股市其實(shí)還是非常不錯(cuò)的投資圣地的。

而能否成功的關(guān)鍵則在于：是否能夠在合適的價(jià)格買(mǎi)入值得長(zhǎng)期持有的公司，并真正的做到長(zhǎng)期持有！

未來(lái)讀后感（熱門(mén)15篇）篇十五

教育面向未來(lái)肯定是會(huì)改革的，未來(lái)的學(xué)校會(huì)變成什么樣？未來(lái)的教育方式會(huì)是什么樣子？朱永新的這本書(shū)給了一個(gè)大膽的新穎的方案。

一、學(xué)校被“學(xué)習(xí)中心”取代。針對(duì)當(dāng)下諸多教育痛點(diǎn)，朱永新對(duì)未來(lái)教育趨勢(shì)做出了預(yù)判：今天的學(xué)校會(huì)被未來(lái)的“學(xué)習(xí)中心”取代。學(xué)習(xí)中心沒(méi)有固定的教室，每個(gè)房間都需要預(yù)約；沒(méi)有以“校長(zhǎng)室”“行政樓”為中心的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，表面上看，可能有點(diǎn)像今天北上廣的創(chuàng)業(yè)孵化器；它可以在社區(qū)，也可以在大學(xué)校園，甚至在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。未來(lái)的學(xué)習(xí)中心，沒(méi)有統(tǒng)一的教材，全天候開(kāi)放，沒(méi)有周末、寒暑假，沒(méi)有上學(xué)、放學(xué)的時(shí)間，也沒(méi)有學(xué)制。書(shū)中系統(tǒng)的描繪了未來(lái)學(xué)習(xí)中心的八個(gè)問(wèn)題。

1、學(xué)習(xí)中心，長(zhǎng)什么模樣？

2、學(xué)習(xí)中心，誰(shuí)來(lái)學(xué)？

3、學(xué)習(xí)中心，誰(shuí)來(lái)教？

4、學(xué)習(xí)中心，學(xué)什么？

5、學(xué)習(xí)中心，怎么學(xué)？

6、學(xué)習(xí)中心，怎么評(píng)價(jià)學(xué)得好不好？

7、學(xué)習(xí)中心，父母應(yīng)該做什么？

8、學(xué)習(xí)中心，需要政府干什么？

二、寒暑假是對(duì)教育資源的巨大浪費(fèi)。花費(fèi)巨資修建的美麗校園每年的使用率只有50%太浪費(fèi)資源了。千百年的農(nóng)耕文化導(dǎo)致學(xué)堂需要放農(nóng)忙假期，而現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)文化學(xué)校是不需要放寒暑假的。

三、“能者為師”。今天的教師資格證將會(huì)變成歷史，未來(lái)的學(xué)習(xí)中心，教師是自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、陪伴者，一部分教師將變成自由職業(yè)者。

四、“混齡學(xué)習(xí)”是常態(tài)，孩子可以8歲上學(xué)，也可以5歲或者12歲上學(xué)；15歲的孫子可以跟75歲的爺爺在同一個(gè)課堂上同樣的課；年輕的父母也可以與自己的孩子學(xué)習(xí)同樣的內(nèi)容。

五、教育體系描述。國(guó)家有一個(gè)統(tǒng)一的基本的教育要求，由一個(gè)國(guó)家機(jī)構(gòu)來(lái)負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)，全面免費(fèi)，全民覆蓋。每個(gè)人都可以輕易的獲得這個(gè)資源，不管是城市還是偏遠(yuǎn)農(nóng)村，是公平的，相當(dāng)于全民義務(wù)教育，主要手段依靠網(wǎng)絡(luò)資源。而每個(gè)人有一個(gè)學(xué)習(xí)銀行，就像社會(huì)保險(xiǎn)號(hào)一樣，一生下來(lái)就有，所有的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、過(guò)程、結(jié)果等都可以?xún)?chǔ)存上去。找工作也將沒(méi)有學(xué)歷限制，人事部根據(jù)你的學(xué)習(xí)銀行來(lái)選擇面試。

六、總結(jié)：未來(lái)學(xué)校將徹底打破學(xué)習(xí)年齡的限制，學(xué)習(xí)形式的限制，學(xué)習(xí)時(shí)間的限制，學(xué)習(xí)地點(diǎn)的限制，師資力量的限制，學(xué)習(xí)文憑的限制，職稱(chēng)的限制，等等，大大的解放人的學(xué)習(xí)力。在未來(lái)學(xué)校這個(gè)大系統(tǒng)，核心是學(xué)者資源，其次是網(wǎng)絡(luò)維護(hù)和建設(shè)師，第三是現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)師。每個(gè)角色都很重要，但最重要的是學(xué)者資源，因?yàn)樗绊懙姆秶畲蟆Ｎ磥?lái)的資源，不是文憑資源，也不是職稱(chēng)資源，而是“能者為師”。年齡和體力將不再是一個(gè)決定因素，而能力成為決定因素。

七、學(xué)力與學(xué)歷：而在未來(lái)的社會(huì)，學(xué)力比學(xué)歷更重要。學(xué)歷只證明著過(guò)去，學(xué)力才意味者未來(lái)。如果我們不能夠成為一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人，我們將會(huì)被時(shí)代淘汰。

八、從新定義學(xué)習(xí)：現(xiàn)代社會(huì)的交通、通訊、科技比200年前發(fā)生了翻天覆地的變化，但是現(xiàn)在的教室和200年前幾乎一樣，這是非常不和諧的事情。人類(lèi)學(xué)家瑪格麗特米德說(shuō)過(guò)一段發(fā)人深省的話：把所有的學(xué)習(xí)放入童年，包所有的工作放入中年，把所有的休息放入老年，這是極端錯(cuò)誤和非常矛盾的做法。所以學(xué)習(xí)不再是學(xué)生的事情，而是我們每個(gè)人的事情。打破現(xiàn)在學(xué)習(xí)太晚的固念，打破學(xué)習(xí)是孩子的事情的固念，不管你是30歲還是40歲，現(xiàn)在是社會(huì)你都需要去學(xué)習(xí)。對(duì)于還在教育體制內(nèi)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)中心模式也許是未來(lái)的事情，對(duì)于8090后的我們來(lái)說(shuō)，未來(lái)已來(lái)，學(xué)習(xí)中心無(wú)處不在，選擇一門(mén)學(xué)問(wèn)區(qū)聽(tīng)課吧。過(guò)去人們問(wèn)候是：你吃了嗎？我覺(jué)未來(lái)的問(wèn)候改成：你聽(tīng)課了嗎。

九、作者還是比較權(quán)威的：朱永新，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央委員會(huì)副主席，第十二屆全國(guó)政協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)、常務(wù)委員會(huì)委員。葉圣陶研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)教育政策研究院副院長(zhǎng)，蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等兼職教授。新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人，中國(guó)教育30人論壇和21世紀(jì)教育發(fā)展研究院共同發(fā)起人。

十、寫(xiě)給自己和大詩(shī)婷的財(cái)務(wù)：學(xué)到老活到老，學(xué)習(xí)這件事什么時(shí)候都不晚。小的時(shí)候沒(méi)錢(qián)上學(xué)、沒(méi)錢(qián)買(mǎi)學(xué)習(xí)資料，你耽誤了大學(xué)，而現(xiàn)在的學(xué)習(xí)資源、信息資源，是如此的豐富，如此的容易獲得，你卻選擇了不學(xué)習(xí)。所以選擇自己感興趣的知識(shí)，去努力學(xué)習(xí)吧，你將改變你的后半生。我知道還有一個(gè)悲哀是我們不知道選擇學(xué)什么。如果你已經(jīng)意識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性并準(zhǔn)備開(kāi)始學(xué)改變?nèi)松瑓s還是迷茫不知道選擇學(xué)什么，就是不知道要把有限的時(shí)間資源精力資源放到學(xué)習(xí)研究哪方面，那我認(rèn)為就從自己的工作出發(fā)。你每天花的最多的時(shí)間在什么事情上面，你就從個(gè)事情去開(kāi)始學(xué)習(xí)吧。比如我們的財(cái)務(wù)人員不知道要如何改變開(kāi)始學(xué)習(xí)，就從2020年考一個(gè)中級(jí)會(huì)計(jì)師開(kāi)始吧。