每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
墨梅教學反思幼兒園墨梅教學反思篇一
古人寫詩，注重煉字。一個“淡”字既道出畫梅花的技法，又刻畫出梅花樸素淡雅、傲立于嚴寒的風骨，令人耳目為之一新。一個“滿”字，不僅傳神地寫出了梅香的充盈激蕩，而且使得詩人人格魅力的凸現(xiàn)與輻射分外的耀眼!這種不流于世俗、傲骨錚錚的氣節(jié)正是作為詩人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鐘情于梅花精神的表現(xiàn)方法正是作為畫家的王冕的巧奪天工之處。于是我再課堂上讓學生把這首詩表示的梅花的特點的詞畫出來?(在詩句中圈出來)，學生就很快找出了“談?wù)劇薄皾M清氣”，好顏色”等詞語。然后讓學生去品味這些字的含義，體會詩句的情。這樣，學生就能從古詩中的字眼中體會了詩人的思想感情。
于老師曾經(jīng)說過：“實施新課程，要煥發(fā)學生生命的活力，應(yīng)力求拔動他們心底的漣漪，激起課堂智慧的浪花，喚起澎湃的激情，語文課堂應(yīng)該追求水的活潑，水的靈動。”這就告訴了我們在課堂教學中創(chuàng)造激情的課堂。于是，我精心設(shè)計了以下充滿激情的語言和提問，如：1、“不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤”，王冕僅僅是在贊頌梅花嗎?想想此時的王冕會是什么樣的內(nèi)心?2、“畫梅須具梅骨氣，人與梅花一樣清”是王冕的人生寫照，他畫梅的目的在于什么?3、相傳王冕的畫特別好，當?shù)氐膸状蜗胍娝徒Y(jié)他，夸獎他的梅花圖美，但都遭到王冕的拒絕。他以梅花來表達自己的情操。你從而體會出詩人的什么品質(zhì)?”學生通過思考，了解詩人當時所處的歷史背景，想象詩人當時的表情神態(tài)及內(nèi)心情感，從而明白了詩人那種不貪圖虛榮、不與世俗同流合污的如梅花般高潔端莊的高貴品質(zhì)。此時，學生都被詩人的那種傲氣所折服，他們激情高漲，我立刻繼續(xù)提問：“此時此刻，你想對王冕說什么?”學生的激情再次升華……“畫梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清。”王冕與他筆下的梅花一樣，堅貞不屈、孤芳自賞，這樣的思想感情全都讓學生體會出來了。這樣的課堂，讓學生走近了詩人，體會了詩中的意境，以情激情，調(diào)動了學生的學習積極性，培養(yǎng)了學生的理解能力，同時讓學生讀中感悟了詩人所表達的思想感情。
為了讓學生能積累有關(guān)梅花的名詩句這個教學目的，我讓學生在理解詩句的基礎(chǔ)上，提出以下的要求：“1、自古以來，有很多詩人都以梅花為詩，除了這首《墨梅》，你還知道哪些詩句都以梅花為主題呢?說一說。2、練習寫出以下的物體的詩句：荷花，青松，蠟燭。這樣給學生進一步的課外延伸提供了很大的空間，而這也是我教學完這首詩以后最想達到的目的之一。這樣的設(shè)計可以發(fā)揮學生的創(chuàng)造精神，從而培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。
學生在這一節(jié)課中收獲可大了，讀詩、學詩、悟詩、延詩，整節(jié)課的設(shè)計十分巧妙，教學效果很好。精品課堂的嘗試與實踐，讓我明白了：一節(jié)課的實效性是來自老師悉心的鉆研，通過深入地備課，對課程的研磨，精心設(shè)計教學過程，發(fā)揮學生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，這肯定是一節(jié)語文精品課程。
墨梅教學反思幼兒園墨梅教學反思篇二
在我對公開教學《墨梅》作了第一次反思之后，有幸得到了學校教師-們的指點，才發(fā)現(xiàn)自己課堂出現(xiàn)的問題還不僅僅是第一篇反思中所提到的那些，真是太慚愧了。經(jīng)過整理，我對自己的教學作了二次反思。
總結(jié)如下：
一、整個教學過程偏離了自己預(yù)設(shè)的主旨。課前設(shè)計中，我的整堂古詩教學課是圍繞“知詩人，解詩題；抓字眼，明詩意；想意境，悟詩情”設(shè)計的，這個出發(fā)點得到了宋校長的肯定。可是，在我的教學過程中，卻嚴重偏離自己預(yù)設(shè)的“軌道”。詩人背景沒有介紹清楚，讓學生不能很好地理解古詩的內(nèi)涵；該抓的字眼沒有抓住，上完課之后還有很多學生一知半解。特別是對古詩詩意的理解也出現(xiàn)了嚴重的偏差：《墨梅》是一首題畫詩，詩中描寫的是畫中的梅花，在詩意的解釋中，我卻沒有交待清楚，讓學生疑惑重重，誤認為是現(xiàn)實生活中的梅花，這是一個嚴重的失誤。
二、沒有抓信課文的中心句：“只留清氣滿乾坤。”《墨梅》的靈魂就在“清氣”二字上。清氣指的是清高純潔的氣節(jié)。該名可理解為：“只希望把它清高純潔的氣節(jié)永遠留傳人間，”也可理解為“只希望留下它清高純潔的氣節(jié)充滿天地人間。”只有抓住這句，古詩的意境才能得到升華。
最后，老師們還教了一套如何領(lǐng)會古詩詩意的方法--擴、補、調(diào)、換、連。擴指的是單音節(jié)擴為雙音節(jié)；補即為補充省略的詞語；調(diào)是調(diào)移、顛倒順序；換是古語換新詞；連就是將詩意連貫起來理解。
有了這次經(jīng)驗，我相信今后的古詩教學一定會比這次好。
墨梅教學反思幼兒園墨梅教學反思篇三
在我對公開教學《墨梅》作了第一次反思之后，有幸得到了學校教師-們的指點，才發(fā)現(xiàn)自己課堂出現(xiàn)的問題還不僅僅是第一篇反思中所提到的那些，真是太慚愧了。經(jīng)過整理，我對自己的教學作了二次反思。
一、整個教學過程偏離了自己預(yù)設(shè)的主旨。課前設(shè)計中，我的整堂古詩教學課是圍繞“知詩人，解詩題；抓字眼，明詩意；想意境，悟詩情”設(shè)計的，這個出發(fā)點得到了宋校長的肯定。可是，在我的教學過程中，卻嚴重偏離自己預(yù)設(shè)的“軌道”。詩人背景沒有介紹清楚，讓學生不能很好地理解古詩的內(nèi)涵；該抓的字眼沒有抓住，上完課之后還有很多學生一知半解。特別是對古詩詩意的理解也出現(xiàn)了嚴重的偏差：《墨梅》是一首題畫詩，詩中描寫的是畫中的梅花，在詩意的解釋中，我卻沒有交待清楚，讓學生疑惑重重，誤認為是現(xiàn)實生活中的梅花，這是一個嚴重的失誤。
二、沒有抓信課文的中心句：“只留清氣滿乾坤。”《墨梅》的靈魂就在“清氣”二字上。清氣指的是清高純潔的氣節(jié)。該名可理解為：“只希望把它清高純潔的氣節(jié)永遠留傳人間，”也可理解為“只希望留下它清高純潔的氣節(jié)充滿天地人間。”只有抓住這句，古詩的意境才能得到升華。
最后，老師們還教了一套如何領(lǐng)會古詩詩意的方法--擴、補、調(diào)、換、連。擴指的是單音節(jié)擴為雙音節(jié)；補即為補充省略的詞語；調(diào)是調(diào)移、顛倒順序；換是古語換新詞；連就是將詩意連貫起來理解。
有了這次經(jīng)驗，我相信今后的古詩教學一定會比這次好。
墨梅教學反思幼兒園墨梅教學反思篇四
在我對公開教學《墨梅》作了第一次反思之后，有幸得到了學校教師—們的指點，才發(fā)現(xiàn)自己課堂出現(xiàn)的問題還不僅僅是第一篇反思中所提到的那些，真是太慚愧了。經(jīng)過整理，我對自己的教學作了二次反思。
總結(jié)如下：
一、整個教學過程偏離了自己預(yù)設(shè)的主旨。課前設(shè)計中，我的整堂古詩教學課是圍繞“知詩人，解詩題；抓字眼，明詩意；想意境，悟詩情”設(shè)計的，這個出發(fā)點得到了宋校長的肯定。可是，在我的教學過程中，卻嚴重偏離自己預(yù)設(shè)的“軌道”。詩人背景沒有介紹清楚，讓學生不能很好地理解古詩的內(nèi)涵；該抓的字眼沒有抓住，上完課之后還有很多學生一知半解。特別是對古詩詩意的理解也出現(xiàn)了嚴重的偏差：《墨梅》是一首題畫詩，詩中描寫的是畫中的梅花，在詩意的解釋中，我卻沒有交待清楚，讓學生疑惑重重，誤認為是現(xiàn)實生活中的梅花，這是一個嚴重的失誤。
二、沒有抓信課文的中心句：“只留清氣滿乾坤。”《墨梅》的靈魂就在“清氣”二字上。清氣指的是清高純潔的氣節(jié)。該名可理解為：“只希望把它清高純潔的氣節(jié)永遠留傳人間，”也可理解為“只希望留下它清高純潔的氣節(jié)充滿天地人間。”只有抓住這句，古詩的意境才能得到升華。
最后，老師們還教了一套如何領(lǐng)會古詩詩意的方法——擴、補、調(diào)、換、連。擴指的是單音節(jié)擴為雙音節(jié)；補即為補充省略的詞語；調(diào)是調(diào)移、顛倒順序；換是古語換新詞；連就是將詩意連貫起來理解。
有了這次經(jīng)驗，我相信今后的古詩教學一定會比這次好。
墨梅教學反思幼兒園墨梅教學反思篇五
這首詩是元代詩人、書畫家王冕的作品。作者擅長畫梅，也喜愛詠梅。本詩正是他的一首題畫詩。詩人借墨梅為喻，在高潔的梅花身上寄予了他鄙視流俗、貞節(jié)自守的高尚情操。
在學習這首古詩時，我注重讓學生掌握學習古詩的基本方法：了解詩人及生活的背景，理解詩的題目，掌握題目中的關(guān)鍵字詞，學習詩句時抓字眼，明詩意，想象詩的意境，感悟詩歌表達的情感。
掌握學習古詩的基本方法有助于學生自學能力的培養(yǎng)，授之以魚不如授之以漁。我感覺上古詩的時候，要抓住詩眼來教學，這樣可以牽一發(fā)而動全身。如《墨梅》中的淡墨痕的“淡”字傳神地表達出了梅花沒有華麗的外表，很樸素，很簡單的特點。“滿”字傳神地寫出了梅花香氣四溢，灑遍四野的特點。抓住這“一淡一滿”可以較輕松地讓學生感受到梅花淡淡地生活在四野，但是梅花的貢獻卻是多么巨大的，它把自己的香味默默地帶給人間。
這不正是作者志向的寫照嗎，雖然沒有華麗的“外衣”，沒有高官厚祿，沒有加官進爵，但是作者不忘做人的原則——默默地把“香氣”帶給人們，把“清氣”留在人間。
抓住詩眼——“點一而破萬”。這就是它的妙處！
墨梅教學反思幼兒園墨梅教學反思篇六
在《古詩兩首》的教學中，我的教學思路力求簡約。從整體而言，整堂課的教學循著“讀詩”、“解詩”、“品詩”、“辨詩”、“延讀”的教學思路進行，循序漸進，逐層深入。從局部而言，每一個環(huán)節(jié)的教學沒有過多的繁瑣設(shè)問、條分縷析，在引導(dǎo)學生讀一讀，想一想，議一議中把古詩的解讀引向深入。如在對詩意的解讀中，我摒棄了傳統(tǒng)古詩教學中字字求解、句句設(shè)問、逐句串講的方式，采用的是突出重點、整體感悟的教學方式，既節(jié)省了教學時間，又使詩意的解讀不支離破碎。
《石灰吟》、《墨梅》這兩首七言絕句都是詠物詩，教者把這兩首詩編排在一起，正是從它們相似的主題角度來安排的。因此在教學這兩首古詩時，我的教學設(shè)計中就凸顯了“整合”理念。“讀詩”、“解詩”、“品詩”、“辨詩”、“延讀”，均是從兩首詩的整體角度予以設(shè)計。這樣的教學整合，使得教學節(jié)奏得到最有效的調(diào)控，使得教學內(nèi)容得到最高效的組合，從而產(chǎn)生最佳的教學效率。如在“辨詩”教學環(huán)節(jié)中，通過引導(dǎo)學生比較辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之處，了解這兩首詩“詠物抒懷”的寫法，并進而把物與人結(jié)合起來，由物及人地解讀詩中的深層次情感。
這是第九冊的第3課，五年級的學生已經(jīng)具有了課前預(yù)習的良好習慣;剛剛開學，這篇課文學生已經(jīng)讀了許多遍;這兩首古詩的詩意較淺顯，且每首詩旁均配有栩栩如生的彩圖助讀;學生們的手邊有不少學習資料，關(guān)于這兩首詩詩人簡介、詩意注解很多。上述種種因素，構(gòu)成了教學這兩首古詩的潛在教學資源。教師若是要充分利用好這些資源，在教學中就必須調(diào)整好自己的教學位置。首先，教師需要把更多的教學時間留給學生進行自讀自悟、交流討論、反復(fù)誦讀;其次，教師需要耐心地傾聽每一位學生對字詞、詩句、詩意、問題所發(fā)表的意見，把學生發(fā)言中的每一個閃光的見解給予放大，并加以重復(fù)，讓學生體驗學習的樂趣。再次，教師需要平等地參與到學生的討論之中，或在討論之初暗示思維的途徑，或在討論之中點撥思維的深度，或在討論之后即席發(fā)表自己的見解。教師的平等參與絕不能喧賓奪主，更不能越俎代皰，要讓學生真正地感受到老師是在和我們一塊兒探討研究這兩首古詩，有時候甚至可以讓學生感覺到老師知道的東西似乎并不比我多多少。教學中，教師的低站位，可以和學生平等相視，從而平等對話;教師的低站位，可以最大限度地激發(fā)起學生探究詩歌的欲望，從而激發(fā)起學生超越教師的信心;教師的低站位，可以消解課堂上師生彼此間的隔膜，使學生更容易親近教師，走近教師，從而坦然地走進詩歌的天地間。
墨梅教學反思幼兒園墨梅教學反思篇七
《墨梅》是一首題畫詩、詩人贊美墨梅不需要別人夸艷麗的顏色、只愿給人間留下清香的美德。實際上借梅自喻、表達了自己淡泊名利的人生態(tài)度以及不向世俗獻媚的高尚情操。教學中如何引導(dǎo)學生品詞析句、賞詩中描繪之梅、悟作者心中之梅、體會詩人托物言志的寫作手法呢?教學中、我設(shè)計個三個教學環(huán)節(jié)、引導(dǎo)學生在多角度的誦讀中進行不同層次的品味。
一、認識梅花。教學從學生的生活經(jīng)驗開始、與學生聊梅花、交流收集到的梅花資料、給學生呈現(xiàn)出梅花潔白、堅韌的第一印象。
二、了解詠梅詩句。課外的資料搜集與課內(nèi)學習相結(jié)合是我這堂課的一個主要特點。我在課前讓學生搜集各種與梅花有關(guān)的資料。由于有了上學期的基礎(chǔ)、學生也基本掌握了搜集資料的要點、搜集到的資料內(nèi)容豐富。這也給進一步的課外延伸提供了很大的空間、而這也我學完這首詩以后最想達到的目的之一。
四、小結(jié)全詩、銘記“國魂”。根據(jù)板書進行小結(jié)、使學生對文本加深印象、巧用梅花“國魂”的美譽、將梅花堅韌的形象深深地烙在學生的心里。
上完這首《墨梅》、我對本節(jié)課的教學進行反思、最大的感觸是自己對文本的解讀還很膚淺。
一、當有學生提出“淡墨痕是否就是指王冕家的梅樹被洗硯池里的墨汁染成墨色?”這一問題時、我的引導(dǎo)顯得粗略、模糊。教學過后才通過資料了解到“洗硯池”是化用王羲之“臨池學書、池水盡黑”的典故。王冕家是否就有這么個“洗硯池”、無從考究、但可以明確詩人與晉代書法家王羲之同姓、故說“我家”。如此精彩有趣的典故、若當時能在課堂上呈現(xiàn)給學生、教學便會更充實一些、厚實一些。
二、自己對題畫詩的了解還不夠、沒有抓住題畫詩的特點來為教學服務(wù)。教學時如果能借助“畫與詩的結(jié)合”來理解詩意、特別在帶領(lǐng)學生品讀理解“朵朵花開淡墨痕”這句詩時、若能不失時機地讓學生回到畫中去、由畫即詩、教學效果肯定也會上一臺階。
三、在突破“詩人借梅自喻、抒發(fā)高尚情操”這一教學難點時、僅僅只是為學生呈現(xiàn)一個簡單的故事、預(yù)想從故事中就能體現(xiàn)詩人品質(zhì)的方式顯得太膚淺。其實、王冕自幼家貧、白天放牛、晚上到佛寺長明類下苦讀、終于學得滿腹經(jīng)綸、并且能詩善畫、多才多藝。但他屢試不第、又不愿巴結(jié)權(quán)貴、于是摒棄功名利祿、歸隱浙東九里山、以作畫為生、走出了一條自己的路。課堂中、我就沒有涉及到詩人如此坎坷的生平、錯過了很好的利用教學資源的機會。
教學確實是一門遺憾的藝術(shù)、整節(jié)課還有許多缺失。但通過執(zhí)教《墨梅》一課、我也深刻地體悟到教師只有深入解讀文本、多層次、立體化的解讀文本、充分利用各種可用資源、才能使課堂真正豐滿、使學生充分理解文本、使教學更為有效。
墨梅教學反思幼兒園墨梅教學反思篇八
在《古詩兩首》的教學中，我的教學思路力求簡約。從整體而言，整堂課的教學循著“讀詩”、“解詩”、“品詩”、“辨詩”、“延讀”的教學思路進行，循序漸進，逐層深入。從局部而言，每一個環(huán)節(jié)的教學沒有過多的繁瑣設(shè)問、條分縷析，在引導(dǎo)學生讀一讀，想一想，議一議中把古詩的解讀引向深入。如在對詩意的解讀中，我摒棄了傳統(tǒng)古詩教學中字字求解、句句設(shè)問、逐句串講的方式，采用的是突出重點、整體感悟的教學方式，既節(jié)省了教學時間，又使詩意的解讀不支離破碎。
？石灰吟》、《墨梅》這兩首七言絕句都是詠物詩，教者把這兩首詩編排在一起，正是從它們相似的主題角度來安排的。因此在教學這兩首古詩時，我的教學設(shè)計中就凸顯了“整合”理念。“讀詩”、“解詩”、“品詩”、“辨詩”、“延讀”，均是從兩首詩的整體角度予以設(shè)計。這樣的教學整合，使得教學節(jié)奏得到最有效的調(diào)控，使得教學內(nèi)容得到最高效的組合，從而產(chǎn)生最佳的教學效率。如在“辨詩”教學環(huán)節(jié)中，通過引導(dǎo)學生比較辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之處，了解這兩首詩“詠物抒懷”的寫法，并進而把物與人結(jié)合起來，由物及人地解讀詩中的深層次情感。
這是第九冊的第3課，五年級的學生已經(jīng)具有了課前預(yù)習的良好習慣；剛剛開學，這篇課文學生已經(jīng)讀了許多遍；這兩首古詩的詩意較淺顯，且每首詩旁均配有栩栩如生的彩圖助讀；學生們的手邊有不少學習資料，關(guān)于這兩首詩詩人簡介、詩意注解很多。上述種種因素，構(gòu)成了教學這兩首古詩的潛在教學資源。教師若是要充分利用好這些資源，在教學中就必須調(diào)整好自己的教學位置。首先，教師需要把更多的教學時間留給學生進行自讀自悟、交流討論、反復(fù)誦讀；其次，教師需要耐心地傾聽每一位學生對字詞、詩句、詩意、問題所發(fā)表的意見，把學生發(fā)言中的每一個閃光的見解給予放大，并加以重復(fù)，讓學生體驗學習的樂趣。再次，教師需要平等地參與到學生的討論之中，或在討論之初暗示思維的途徑，或在討論之中點撥思維的深度，或在討論之后即席發(fā)表自己的見解。教師的平等參與絕不能喧賓奪主，更不能越俎代皰，要讓學生真正地感受到老師是在和我們一塊兒探討研究這兩首古詩，有時候甚至可以讓學生感覺到老師知道的東西似乎并不比我多多少。教學中，教師的低站位，可以和學生平等相視，從而平等對話；教師的低站位，可以最大限度地激發(fā)起學生探究詩歌的欲望，從而激發(fā)起學生超越教師的信心；教師的低站位，可以消解課堂上師生彼此間的隔膜，使學生更容易親近教師，走近教師，從而坦然地走進詩歌的天地間。