每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。
七年級上冊思品教學反思 七年級道德與法治教學反思篇一
過去，我懂得教師應作為課堂的主導者、組織者、學生學習的合作者，但究竟該如何做，并沒有深刻的認識和真切的體驗。通過《思想品德》的教學，我有了更真切的體驗。在課堂中，我沒有把知識灌給學生（因為思品課的知識內容很少），而是組織學生去體驗，讓他們在活動中獲得感受，提高認識，明理導行。我在課堂中扮演的是引導學生體驗、組織學生體驗的角色。教師應是學生學習的合作者，因此在課堂中我把每課課題當成一個師生共同討論的話題，在師生、生生的相互交流中，完成每節課的習。
上崗前的新教材培訓對我來說是大開眼界同時也感壓力之大。老師曾指導我們要“尊重教材，超越教材”，但如何超越教材我還是很模糊的。記得開始，我們幾名教師根據課本內容設計了好幾個問題，想促進學生對課本的學習，后來我們認為這樣是被教材束縛住了，又回到了老的教材的教學方法，又變成教師利用問題牽著學生的鼻子走，沒有發揮學生的主動性，沒有尊重學生個性化的體驗。后來我們決定采用先讓學生自讀并進行小組討論，然后讓學生交流自讀感受的方式進行教學。結果，在授課時學生從不同的方面談了自己的感受，談得比較熱烈、比較到位，有時甚至為一個問題而爭論起來不但使學生學到了知識還活躍了課堂氣氛。因此，我們認為我們認為思品課完全可以上開上活讓學生在開了中得到認識。
七年級思想政治課，新教材的改革給我帶來很大挑戰，同時感到新教材不但是教學內容的改變更重要的是教師思維的改變。是我更加認識到思品教學意義的重大。正如有些老師所說：“現在思品教學面臨的矛盾就是知行脫節。”老師千百次說教，但仍有學生出現不理想的行為。怎樣改變這種現象呢？其實就是要讓學生在活動中感知、體驗、明理，形成行為，養成習慣。因此，在課堂中我問大膽讓學生走出教室到室外去參觀校園，還設計了小組手抄報比賽等活動讓學生加深體驗，提高認識，引導學生行為。我想通過這些活動，對學生體會，學會團結協作是有效果的，讓我真切體會到“體驗教學模式”在思品課的教學中是很有實效的。
如：如何在課堂中迅速組織出精煉的語言來進一步促進學生的交流學習；如何充分調動學生的積極性，使全體學生都能參與到學習中來；如何有效的激勵學生使他們表現出更大的主動性和熱情，是我應進一步探索的課題。<
七年級上冊思品教學反思 七年級道德與法治教學反思篇二
成績下來了，另人非常失望。
原因很多，但有一點，我們對“三不學生”群體力不從心。
現在多數班里，有眾多不聽課、不做作業、不遵守紀律的學生——我可以稱為“三不學生”。
他們很“強大”，他們為數眾多，“成績穩定，動手能力強”，具有很深的群眾基礎，相互團結相互依靠，四處游擊，東方不亮西方亮，按起葫蘆起了瓢。
他們很“自信”，他們相信老師們拿他們沒辦法，他們知道老師“君子動口不動手”，都是“紙老虎”，沒有過不去的坎，堅持就是勝利。
他們很“聰明”，他們知道要怕誰不用怕誰，一怕領導，二怕班主任，但不用怕老師，有的連班主任都不用怕。對有些“牛”的同學老師們敢怒不敢言，誰管不了他們誰無能。老師領導沒他們團結，各人自掃門前雪。
學生完不成作業、不聽課、在任何一課的不守紀律靠個人的力量已不能得到有效制止，老師吆喝半節課不如領導在門口站一站，但領導四面出擊累個半死也管不過來。只可惜我們領導老師間只有相互的指責埋怨，而這只會讓事情更遭，讓我們的工作更被動。
要減少這部分學生的影響，我們教師、班主任、領導要相互信任、相互支持、相互配合，還要依靠負責任的學生的幫助。
相信群眾，依靠群眾，群眾的力量是偉大的，調皮學生都走群眾路線了，我們還搞窩里斗，能消停嗎？
七年級上冊思品教學反思 七年級道德與法治教學反思篇三
對學生進行適當的表揚，能夠激發學生的自尊心和培養自信心，他們會在以后的學習和生活中做得更好，想更好的表現自己。但表揚不能“泛濫”，原因是提倡所謂的贊賞教學，其實什么過了都有弊，表揚贊賞本來是好的，但過于濫用就不好了，會產生很多副作用，如學生虛偽的贊賞，經不起一點挫折，對表揚的麻木等。只要表揚遵循以下原則就不會偏離方向。
1.真實性。這一點最重要了，如果學生對于表揚沒有認同感，那這種表揚就沒起到作用，反而起反作用，認為老師是在討好自己，這是教師最忌諱的事。如果學生能自發地鼓掌，是發處內心在東西，才更能觸動他們的心靈，起到好的效果。
2.公證性。表揚要有其他人的認可，如果學生能自發地鼓掌，是發處內心在東西，才更能觸動他們的心靈，起到好的效果。只有其他的同學認可表揚才能起到最大作用，被表揚的學生才能產生榮譽感。
3.具體性。表揚要具體，如學生讀得好，好在哪，讀音準確，語調好還是有感情；某學生進步了，要指出進步在哪，是聽課習慣上，是作業方面，還是行為方面，最好有“物證”，能作出對比。
所謂表揚其實是在一定的批評基礎上產生的，沒有批評過哪來表揚？所以在學生做得不好時就得真實地指出或批評，起碼不作出評判。
堅強意志是成功的保證教學反思
本課的難點是堅強意志的保證，由于給出一個概念不適合七年級學生的認知水平，課本主要從堅強意志的表現來讓學生理解，由于太理論化，學生理解起來還是有一定的難度，因此，對于這方面的講解，要從正反兩個方面讓學生加深理解，特別是要聯系學生的實際生活加以認識，讓學生舉一些例子，更易理解，比如：上課不認真聽課就是自制力比較差；不能堅持寫日記，遇到課程難而產生厭學等。再有能堅持鍛煉長跑，拔河比賽等都是有堅強意志的表現。要把引到學生的身邊。再有堅強意志的作用，要通過一些成功的事例讓學生認識到堅強意志的作用，比如：舉一些廣州亞殘運會上的事例，和學生通過努力獲得成功的事例，更易理解。
七年級上冊思品教學反思 七年級道德與法治教學反思篇四
高效課堂是近些年來課堂改革的又一個新指標，它為我們一方面指明了當今課堂的癥結是低效，一方面指明了我們努力的方向。
但時至今日高效課堂依然難見成效，其實一線教師都明白的很，高效課堂只不過是又一件“皇帝的新裝”，都在為其叫好，又不能說出實情。
高效課堂的核心是生本課堂，這是對的，只有有了學生的主體地位，以學生為本，課堂才會煥發活力，課堂才會高效。但問題是“生本”能否實現，如果實現不了，高效課堂只能是一句空話。
按當今的教育體制，生本是實現不了的。
關于“生本”的“本”，當下以成為對某一方面表示重示的一個標志，凡是成了“本”，就足見其重要，要是成了“末”，那就慘了。要是“本”、“末”倒置，那就更慘了。
比如，“百年大計，教育為本”，足見教育對一個國家的重要。“教育大計，教師為本”，足見教師對于一個國家教育的重要。
但口號歸口號，現實中教育成了“本”了嗎？教師成了“本”了嗎？別的不說，國家對教育的投入的那個“4%”提出十幾年了，實現了嗎？說是今年要實現，但不到實現那天，我們仍不敢確認它會否再次成為空頭支票。還有教師的待遇讓教師感覺自己成了本了，還是被各方面搞的團團轉讓教師們感覺成本了。
再比如“以民為本”、“民本社會”，這當然并不是人民地位重要的首個提法，因為我們對于“人民當家作主”早就習以為常。這也不是我們的發明，“民本思想”不但在歐洲資產階級思想家的理論中，就連中國唐朝的李世民都會說“民為水，君為舟”。
都但誰都知道，今天民是否真成了本。
既然整個社會本末倒置了，能指望獨在教育領域出現“世外桃源”？
七年級上冊思品教學反思 七年級道德與法治教學反思篇五
思想品德新教材。經過一學年的教學實踐，我深刻感受到該教材真正是具有時代特色的創新型教材。它充分體現了新課程標準的基本精神和要求，揚棄了傳統的思想政治課教材“政治”教育的內容偏多偏難，而品德教育又相對較弱的弊處，改為“思想品德”課后，有利于優化教育資源，提高教育的針對性和實效性。
新形勢要求新課改，新理念催生新課型，這無疑對教師的教學實踐和專業知識都提出了新的挑戰，過去一學年的教學中，自己也是“摸著石頭過河”，本文就對七年級《思想品德》教學過程中，作為一名思想政治課教師如何形成新課程理念、呈現新課程標準、使用新課程教材，談談自己在教學過程中的體會和所碰到的困難。
課標是實施培養目標、組織教育教學、檢驗教學效果的最主要的依據，我們每一位教師都必須讀透《新課程標準解讀》，并以此作為我們實施教學過程的準繩。課程由《思想政治》改為《思想品德》后，主要對學生進行包括心理健康、道德、法律和國情教育等方面的教育。新的思想品德課標將深刻的理論蘊涵在鮮活的生活主題之中，鼓勵學生自主地進行探究、體驗，通過學生的道德踐行和生活實踐，促進思想品德的知行統一。新的課程標準完全改變了過去課標“識記”“理解”“運用”的梯級認知目標體系，而是以情感、態度、價值觀目標為首，兼顧能力目標、知識目標。新的思想品德課標強調，教學“要面向豐富多彩的社會生活，開發和利用學生已有的生活經驗，選取學生關注的話題，圍繞學生在生活實際中存在的問題，幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規范，提高社會適應能力。”對比舊的課程標準和教材，我們可以獲得一下幾點新知：
1、教材注重學生在體驗中獲得經驗，通過經驗再升華為新的知識、情感、能力。例如，第一課“珍惜新起點”中第一框“新學校、新同學”直接點出“初中生活新體驗”，讓學生去體驗，面對新學校遇到的新鮮事，體驗成為一名初中生的快樂；在“珍視新友誼”中，課本同樣設計了“進入新的環境，你有什么樣的感覺？”在第二框“學習新天地”中，設計“你還能說出初中和小學在學習方面有哪些不同嗎？”，“做學習管理者”中的“你對初中的學習生活有什么新感受”？還是注重學生的體驗，貼近學生的學習生活實際。第三框中”享受學習中，體驗“學習中的苦與樂”、讓學生通過比較，領悟學習中有苦更有樂，享有學習的權利和機會，這是多么令人快樂的事。還是關注學生學習生活實際。
2、教材強調學生自主學習，注重學生的互動合作。第一課第二框“創建新集體”中設計“我們都愿意生活在一個怎樣的集體中”；設計“探索世界的奧妙”；第二單元第三課第一框中設計“你知道沙塵暴肆虐的原因嗎？由此你想到了什么？”第二框人的生命的獨特性中的“續寫詩”你如何根據自己的特點，選擇適合自己的成才之路？第三框珍愛我們的生命中的寫出“我的生命箴言”；第四課中的“感悟青春”之“決定青春的最重要的因素是什么？”等等內容都注重學生探討、查閱資料、理解、領悟。
3、教材能從七年級學生的認知水平和生活實際出發，圍繞成長中的我，整合道德、心理健康，能增強針對性、實效性、主動性。如第一單元中的“珍視新友誼”、“團結協作、互助前行”、“做學習的管理者”，了解自己的學習方式在這些內容或問題中是學生關心或希望得到幫助的。第二單元“走進青春”成長中的煩惱等。這些設計符合不斷認識自我、悅納生理變化的標準，促進青少年身心健康發展；符合培養學生熱愛生命，自尊自信，樂觀向上，熱愛集體，團結合作的奉獻精神的情感、態度、價值觀；符合培養學生觀察、感受、體驗和同他人交往的能力。能初步掌握搜集、處理、運用社會信息的方法和技能的能力，為培養學生正確的價值觀。教材中在案例分析中展示觀點，在價值沖突的辨析中澄清觀點，在自主探究中提煉觀點，讓學生容易接受。
4、教材在呈現方式上圖文并茂，清晰、雅致、活潑，給人耳目一新。教材的設計以初中生活中的新體驗和新感受為切入點，引導學生珍惜初中生活，學做生活主人。教材為單元設計式，每個單元都有一個主題，每個框題緊扣課題，每個課題緊扣單元主題。每個框題教學時數為1——2個課時，內容由正文、若干個小框、“相關鏈接”等構成。小框中的內容十分豐富，有學生喜聞樂見的活動安排、作業設計，也有學生心理上的困惑等，正文內容用四號宋體字編寫，“相關鏈接”用五號楷體字編寫，內容多為科學常識或名人軼事等。從以上結構和內容設計上看，教材貼近學生實際，受到學生的歡迎，特別是動手操作性比較強的小框，里面的內容有的附有插圖，可以對照學生的自身特點和實際情況操作，學生參與的積極性比較高。
總之，教材利于學生自主學習、探究合作學習，強調對學習過程的體驗；尊重學生的個性、愛好和選擇，關注學生的情感體驗；注重激發學生的學習興趣，培養學生的創新精神和實踐能力。
分析上述變化，從中概括出對我們實施新課程教學影響比較直接、比較突出的問題有以下幾個問題教師在實施教學過程中是必須要面對和解決的問題有以下三點：
第一，教學中學生生活線索和學科知識線索如何整合的問題。這是新課程變化最大的一個方面。新課程把教學內容由學科知識這一條線索，變成學生生活和學科知識兩條線索，無疑將使我們面對一種全新的課堂教學，這種教學究竟是什么樣子的？如何在我們的課堂教學中有機地整合這兩條線索？
第二，教學中教育的形式與教育的內容如何統一的問題。新課程目標中的首要目標就是態度、情感、價值觀，學習評價目標也增加了道德情感和道德行為，再加上新教材以生活主題這種方式來呈現課程內容，這些都容易使我們的教師在注重教育情景、教學活動形式的同時，忽略了教育內容，從過去的只注重學科知識這個極端，走向只注重形式另一個極端。在我們所見到的新課程教學中，都不同程度的反映了這個問題。因而，實施思想品德新課程教學，解決“教學中教育形式和教育內容如何統一的問題”就成為我們每一位任課教師必須面對的另一個問題。
第三，如何處理教學中師生互動、生生互動的問題。教學是有目標、有計劃、有組織的活動。但在現實的實施新課程教學過程中，僅僅有教學的事前準備是不夠的，因為新課程主張學生自主學習，在課堂教學中勢必出現教師的課前準備與課堂實施結果不一致的情況。教師應如何迎接來自學生的挑戰？
七年級上冊思品教學反思 七年級道德與法治教學反思篇六
20xx年9月21日星期三，我校教師去馬牧池中學參觀學習，我們思品老師聽了兩節課，一節是管曉華老師上的七上“新生活新起點”，鄭志霞老師的九上“感受共和國巨變”。兩位老師的上課各有風格，管老師的課上學生的積極性和參與度高，老師鼓勵評價措施到位，對參與少的小組和個人給予鼓勵和督促。鄭教師的語言很少，三言兩語的讓人覺得沒有多余。兩節課的共同點是都能注重調動學生的積極性，采用了相對先進的教學手段電子白板，展示了比較豐富的材料。兩節課在教材處理上各有優缺點，鄭老師的“百姓生活大變遷”一目時，不僅僅從衣食住行四個方面去展示，而且最后總結成物質方面和精神方面是很好而且是以前所未見的，“綜合國力顯者提高”從經濟、科技、軍事、外交四個方面用了直觀的材料給了大家很好的理解。
通過學習，也讓我對以下認識得以加深：
要對教材加以深入淺出的整合處理，選取恰當豐富的現實材料，讓學習內容變得更形象易懂易接受
教師的語言要簡練，不要因擔心學生對你的話不夠重視而反反復復，那樣會適得其反。從鄭老師的語言給我們的感受反觀我們自己不難發現這一點。
要相信學生，大膽地讓學生參與課堂，合作學習，解決問題，鍜煉能力，不要怕學生不會走而始終不放手。
要注意對學生良好習慣的培養養成，特別是七年級學生，面對新的學習任務和要求，多數學生并不能很好的適應，他們或逃避，或無所適從，等到八年級便出現了分化，沒有養成良好學習習慣的學生紛紛成了后進生、學困生，這時候對他們再“苦口婆心”，往往也是枉費心機。
七年級上冊思品教學反思 七年級道德與法治教學反思篇七
在教學設計中設計的活動中也有一些可能無法達到預期的效果，比如對“青少年上網利大于弊還是弊大于利”的辯論上，學生是否能夠將利與弊概括全面，對網絡有一個整體的認識。...
結合發生在學生身邊的與學生緊密聯系的事情，使學生知道：對待這些誘惑，要采取的適當的方式方法，并提高認識能力學會分辨誘惑，所以我緊緊抓住“發生在學生身邊”的事例。因為只有這樣才能真正幫學生解決問題。
在對學生的把握上，由于七年級學生好奇心強，我就順勢采用了他們關注的問題如討論《驢子與蝙蝠》的故事，關于青少年上網利弊的討論等，但由于他們分析判斷能力還不成熟，有時自己總結出的結論未必是正確的所以我選擇了比較有說服力的視頻能給他們更深刻的認識。
基于以上的分析，我選擇了易于學生接受的教學過程，覺得對教材和學生分析比較全面。
根據學生學習情況我對教學內容進行了一些調整。我將此課的重點定在游戲機的誘惑上，為了更透徹的解決這個重點，我將教材的順序作了一些調整，把游戲機的誘惑放為第一個要解決的問題，而將金錢的誘惑放在了第二部分。這樣先入為主，先討論重要的問題，能夠給學生更深刻的理解教學重點。
為激發學生的學習興趣，我采取了不同的教學手段，尤其是通過辯論，角色扮演這些活動，使學生積極的參與到課堂教學之中來。
在對課程資源開發上，我利用盡可能多的資源，如視頻教學，播放媒體等，我覺得以上都是設計的成功之處。
比如，對教學目標中情感態度價值觀的定位上，目標為：調適學生的認識和行為，讓他們在思想上全面的認識誘惑，從而去自覺地追求科學、健康、充實的初中生活，但對于真正調試學生的認識和行為我覺得還有一些難度，對解決這些問題所用的方法我自己覺得還不夠到位，有些方法比如通過寓言故事引出誘惑這一話題并不直接，是否能使學生能真的在思想上將二者聯系起來還需要進一步的實踐。
對學生情況的分析，還有一些難以把握之處，思想品德的教學就是給學生解決問題的，在這里我設計的教學活動中有一個是讓學生自己找出身邊的誘惑是什么，對于學生感到困惑的，教材中沒有提到的問題，雖然我有一些預設，但學生所說的如果不在我的預設內，怎么解決，是否能解決的讓學生滿意就很難把握，這些都需要教師對學情進一步把握。
在教學設計中設計的活動中也有一些可能無法達到預期的效果，比如對“青少年上網利大于弊還是弊大于利”的辯論上，學生是否能夠將利與弊概括全面，對網絡有一個整體的認識。
在整個的教學設計過程中，無論對教材的把握，對學生的分析還是對整個教學過程的思考，給我最大的感受就是需要豐富的理論知識來使自己的課程充實，同時課上的實踐也非常重要。反思是課上教學實踐的總結，有了這些認識，我會在以后的課堂實踐中留心，注意。不管怎樣，不斷的學習是恒久不變的主題，在今后的理論與實踐過程中還要加強自己的業務水平，才能上出有實效的好課。
七年級上冊思品教學反思 七年級道德與法治教學反思篇八
寬容是人的情感之一，有一種巨大的人格魅力。它能產生強大的凝聚力和感染力；寬容也是一種豁達和摯愛，它如一泓清泉可化干戈為玉帛；寬容是一種深厚的涵養，是一種善待生活，善待他人的境界。寬容它蘊藏著一種殷切的期望和潛在的教育動力。
作為一名教師，天天面對學生，如果經常隨口而出：“怎么這么笨”……久而久之，學生不論做什么事，都往往囿于一個框框內，如同驚弓之鳥，不敢越雷池半步。否則就可能風雨交加，使自己動輒得咎。結果導致學生的心理壓力越來越大。多姿多彩的學生生活被剔除了，學生的天真無邪和好奇心也被扼殺了。
每個學生都希望能得到家長和老師的理解，能傾聽他們的心里話，為他們排憂解難。適時的傾聽，平等的交流，勝似長篇大論的勸說。家長和老師只有放下架子，信任學生，真誠地傾聽學生的心聲，才能真正實現心與心的溝通，只有寬容的教育氛圍也才有利于學生的`全面成長和個性發展。就像一首小詩所說的：
土地寬容了種子，擁有了收獲；
大海寬容了江河，擁有了浩瀚；
天空寬容了云霞，擁有了神采；
人生寬容了遺憾，擁有了未來。
教師不會因為寬容而失去威信；平庸的教師也不會因為粗暴而平添尊嚴。寬容的教師深諳教育的藝術，"躬自厚而薄責于人"，對學生以誠懇為先，動之以情、曉之以理，使學生如沐春風；寬容的教師潤物無聲，在潛移默化中培養了學生形成文明的舉止和高尚的人格；寬容的教師修養有素、魅力無窮，它對下一代的成長極為有益。
作為老師和家長，我們應多給學生一些尊重和寬容，善待學生的“黑點”并加以正確地引導。讓我們擁有寬容，保持寬容吧！不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的！讓我們永遠記住；寬容可以使我們年輕。
七年級上冊思品教學反思 七年級道德與法治教學反思篇九
老實說，相當多的中小學教師的教育教學依然“新瓶裝舊酒”，高呼“素質教育”、“新課改”，骨子里實踐中仍奉行“應試教育”，“轟轟烈烈喊素質、扎扎實實搞應試”是當前中小學基礎教育階段的真實寫照。
通過與其他教師在一起談話，都反映出一個重要問題：不是大家不愿改革，而是不知如何因校而宜、聯系教學、結合學生、圍繞學科、根據實際來進行探索改革。解決這個問題，需要廣大教師加強學習、提高認識、深入實踐、不斷反思、提高素質，鉆研教學，成功扮演好自己作為先進理論的實踐者，教育教學的研究者，教改科研的開拓者，學生學習的領導者的四種角色，解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新，努力推進教育教學工作再上新臺階。
以下是自己在教育教學工作中的點滴體會，希望與大家分享，不到之處，誠請不吝指導。
俗話說，萬事開頭難。我們的教學工作也是如此，教師的舉手投足、言行舉止首先應當吸引住學生的目光，激發學生學習的興趣和熱情，一舉打響，一炮走紅。
為此，教師應當認真學習新課程標準，深刻領會涵義要求，用先進的理論來武裝自己的頭腦；二是應當認真研讀教材，根據課程標準要求研究課本中黑體字、圖畫、故事、補白、問題的用意，融會貫通；三是應當認真備課，集體備課，個人優化，發揮合作的力量，集思廣益，博采眾長，預設教學實踐中可能生成的各種問題；四是應當旁征博引，廣泛查閱有關教材資料，積極汲取以往有益的教學經驗和教訓，把課備精、備細、備透、備實、備深；五是應當綜合運用故事、笑話、時事、歌曲、圖畫等多種形式適時導入新課，貼近學生學習、生活實際，合乎學生心理需求，激發學生充分調動各種感官，全身心投入學習之中。
針對思想品德學科的特點，結合青少年的心理需求，以案例導入新課的方式居多，讓學生聽故事想結局、聽故事想題目，可以引發學生積極思考，效果較好。
我們選用的根據新課程標準的湘教版思想品德教材，故事精彩、案例豐富，不時點綴發人深省的格言警句，深受廣大學生的喜愛。
面對紛繁復雜、體裁多樣的課本，教師務必牢牢把握課程標準的要求，透過現象抓住課文的本質，提綱挈領、抓住要害、明確目標。眾所周知，新課程要求的三位一體目標分為知識、能力、情感態度價值觀，三者相輔相成，不可分割。
因此，教師應從形象生動的課文中提煉其精要和實質，確定每節課的三位一體目標；二是教師應把抽象、概括的教學目標描述語言具體化、明確化、清晰化，簡潔、具體、最好概括為“……是……”、“為什么……”、“我們學習……，將會……”；三是教師應把教學目標具體為問題的形式出現，讓學生圍繞問題進行預習，圍繞問題進行思考，圍繞問題進行訓練，圍繞問題進行復習作業，如此，由形象具體到抽象概括，由表層了解到深入思考，再到掌握應用，問題解決了，目標也就隨之水到渠成，順利實現了。
教學環節的設計應考慮青少年的心理特點，由淺入深，由表及里。思想品德學科的學習，往往符合這一規律。教師在展示目標以后，先要讓學生通過層次目標，找出問題答案；后要逆序而上，分類總結次目標、中目標、總目標答案，脈絡清楚；三要綜合分析整個問題，形成對總目標的了解掌握，全面理清思路，學會尋找問題、思考問題、分析問題、解決問題的能力和方法。
新一輪課程改革倡導自主、合作、探究的學習方式，就是為了培養這種新型人才而進行的一種研究和探索。
所謂“自主學習”是相對“被動學習”、“機械學習”而言的，它是在教學條件下的高品質的學習，是一種積極、主動的學習。
它有以下幾個特點：①能夠自己確定有意義的學習目標。②能夠針對學習內容自主選擇恰當的學習方法。③在學習過程中積極參與，主動學習，即參與學，又參與教。④對自己的學習過程有正確的評價，并能做出相應的調整。
對中學生而言，教師要指導學生學會自主學習。一要在上
課前，學生應預習課文，劃出所謂的知識點，找出自己的不理解的、不懂的，這一過程十分關鍵，因為教師面向的是全體學生，而學生又是一個個個體，每一個學生對知識的理解和掌握都有不同程度的差異，學生通過自主學習，可以明確自己的薄弱環節，從而課上集中精力解決疑難問題；二要在上課后，教師要學生明確本節教學目標基礎上，留置時間、空間，讓學生在教師指導下進行學習；三是要在課堂上，對自主學習和教師講授中遇到的問題，要自覺主動提出，將問題當堂解決，不留死角；四要在解決所有疑難后，為增加理解，提高掌握運用知識的能力，學生有必要對教師傳授的知識和自主學習的內容進行比較思考，找出自己認識上、知識上、能力上存在的差距和不足，糾偏補錯，及時復習，融會貫通。
所謂“合作學習”是相對“個體學習”而言的，是指學生在小組或團隊中為了完成共同的學習目標，進行明確的分工，并在過程中相互幫助的一種學習組織形式。
合作學習的展開，往往是在自學的基礎上進行小組合作學習、小組內討論的，合作學習指的是學生以小組為單位的學習方式。作為一種新的學習方式和教學觀念，合作學習的主要活動是小組成員的學習活動，它首先要制定一個小組學習目標，然后通過合作學習活動對小組總體表現進行評價。合作學習的另一種形式是在小組合作學習的基礎上進行全班交流和全校交流。
教師千差萬別，學生千差萬別。我們在日常的課堂教學過程中，還需要注意以下幾個問題。第一、教學要因教師的個性、能力而異，不能搞“一刀切”，千課一律；第二、教學要因學生的整體素質而異，不同程度的學生要因材施教，因人而教，既能使整體素質不斷提高，又能層次不一的學生不同程度上得到發展；第三、教學要因教學的環境而異。不同地方的教學環境都不一樣，我們要充分利用現有的教學條件和手段，因地制宜，選擇合適的教學資源進行教學，努力提高教學成績，實現好的教學效果 。
七年級上冊思品教學反思 七年級道德與法治教學反思篇十
俗話說，萬事開頭難。我們的教學工作也是如此，教師的舉手投足、言行舉止首先應當吸引住學生的目光，激發學生學習的興趣和熱情，一舉打響，一炮走紅。 為此，教師應當認真學習新課程標準，深刻領會涵義要求，用先進的理論來武裝自己的頭腦；二是應當認真研讀教材，根據課程標準要求研究課本中黑體字、圖畫、故事、補白、問題的用意，融會貫通；三是應當認真備課，集體備課，個人優化，發揮合作的力量，集思廣益，博采眾長，預設教學實踐中可能生成的各種問題；四是應當旁征博引，廣泛查閱有關教材資料，積極汲取以往有益的教學經驗和教訓，把課備精、備細、備透、備實、備深；五是應當綜合運用故事、笑話、時事、歌曲、圖畫等多種形式適時導入新課，貼近學生學習、生活實際，合乎學生心理需求，激發學生充分調動各種感官，全身心投入學習之中。 針對思想品德學科的特點，結合青少年的心理需求，以案例導入新課的方式居多，讓學生聽故事想結局、聽故事想題目，可以引發學生積極思考，效果較好。
我們選用的根據新課程標準的湘教版思想品德教材，故事精彩、案例豐富，不時點綴發人深省的格言警句，深受廣大學生的喜愛。
面對紛繁復雜、體裁多樣的課本，教師務必牢牢把握課程標準的要求，透過現象抓住課文的本質，提綱挈領、抓住要害、明確目標。眾所周知，新課程要求的三位一體目標分為知識、能力、情感態度價值觀，三者相輔相成，不可分割。
因此，教師應從形象生動的課文中提煉其精要和實質，確定每節課的三位一體目標；二是教師應把抽象、概括的教學目標描述語言具體化、明確化、清晰化，簡潔、具體、最好概括為“……是……”、“為什么……”、“我們學習……，將會……”；三是教師應把教學目標具體為問題的形式出現，讓學生圍繞問題進行預習，圍繞問題進行思考，圍繞問題進行訓練，圍繞問題進行復習作業，如此，由形象具體到抽象概括，由表層了解到深入思考，再到掌握應用，問題解決了，目標也就隨之水到渠成，順利實現了。
教學環節的設計應考慮青少年的心理特點，由淺入深，由表及里。思想品德學科的學習，往往符合這一規律。下面以湘教版七年級下冊第二章第二節為例，展示教學的全過程。
做一個有尊嚴的人
知恥自愛 自尊自強 尊重他人 贏得尊嚴
個體尊嚴 國之興衰 責無旁貸
保護他尊 欣賞他人
本節課的目標主要圍繞
做一個有尊嚴的人展開，首先，為什么要做一個有尊嚴的人（孟子的話，童第周的故事）；其次，如何才能做一個有尊嚴的人；再次，一要有自尊，知恥自愛，自尊自強，二要尊重他人，保護他人自尊心不受傷害，從內心接納他人；最后，個人尊嚴，我們還要為國家、民族爭光添彩，國之榮辱，我輩有責。
教師在展示目標以后，先要讓學生通過層次目標，找出問題答案；后要逆序而上，分類總結次目標、中目標、總目標答案，脈絡清楚；三要綜合分析整個問題，形成對總目標的了解掌握，全面理清思路，學會尋找問題、思考問題、分析問題、解決問題的能力和方法。
七年級上冊思品教學反思 七年級道德與法治教學反思篇十一
學生對這門學科的認識存在一定的誤區，學習主動性不夠強，學習效率不高。這從學生的作業、上課回答問題、課堂抽測、月考、期中試卷作答上都有所體現。最大的誤區就是認思想品德課和小學思想品德課一樣，可有可無，考前讀讀背背就能考高分，平時沒有必要花費很多時間。再就是認為思想品德課實行開卷考試，打開書就能抄上答案，沒必要記憶基礎知識，只要在書上畫畫重點，考場上翻翻書就行了。因此平時上課不認真聽講，作業也是敷衍了事，對于老師所講的答題方法和技巧，也不以為然
很多學生平時學習也很認真、用功，所布置的識記任務也能如期完成，作業也做得很認真，是老師同學眼中的好學生，但一到考試成績總是很不理想，老師和家長著急，學生自己也很苦悶，甚至對學好思想品德課喪失了信心。其實，要想學好思想品德課，單靠識記課本知識，簡單地照抄照搬答案，是遠遠不夠的，也是行不通的，更重要的是要學會舉一反三，融會貫通，活學活用。現在的考試試題越來越靈活，開放性很強，答案多元化，不唯一，單純的知識考查題目越來越少，就算是選擇題也是借助現實生活中的實例依據教材知識結構來命題的，單靠死記硬背課本知識也很難得分，更別說“辨析題”“觀察與思考”“活動與探索題”了。只是“題目在書外（聯系生活中的實例，作為背景材料設問）答案在書內（答案來自教材中的觀點）如果對教材知識結構不熟悉，對課本知識理解不透徹，對重要觀點不會活學活用，答題就會不得要領，很難把一些簡單的題目解答出來。
現在的學生大部分都有粗心大意的毛病，對所做題目的要求不認真閱讀，或者靠想當然，就匆匆落筆，草草答卷，往往造成答案張冠李戴，答非所問。比如在做選擇題中，學生總是習慣于正向思維，當遇到讓選擇錯誤選項時，只要看到一個正確的選項就入選了；題目要 求回答“怎么去做”？而學生卻會答成“為什么要去做”？
現在的思想品德課考試題目越來越靈活，更加注重對理論聯系
實際能力，分析解決問題能力的考查。出題人多從社會熱點問題和初中學生生活實際的事例或教訓出發來命題。學生抓不住解決各種題型的方法，遇到老師課上沒有講過的新的時事、案例等問題時就傻眼了“丈二和尚——摸不著頭”，不會把社會熱點與教材觀點、原理聯系在起來作答，而是自己信口開河，想到哪兒寫到哪兒，就題論題，答案缺少組織性，缺乏條理性，不分要點，不分主次，讓人看了一頭霧水，自然考試成績很不理想。
七年級上冊思品教學反思 七年級道德與法治教學反思篇十二
以下方法看起來好像很簡單，可做起來卻并容易。假如學生能夠按照這些“秘訣”學習，并且能夠堅持很長時間，直到養成習慣，學生的學習、工作成績自然就會漸漸提高。能夠做到這一點，學生的學習、工作效率就會不斷加強。
1．當場了解聽課，對于學習來說是非常重要的。聽課時要了解所學內容，特別是重點內容，上課之前就必須做好預習。因為預習是達到以上目的的保證。聽課時必須做到所學內容全部當時了解，不懂的地方一定要在課堂上問，直到全部弄懂為止。
2．反復復習，或許大家都清楚，即使聽課時就了解了所學內容，但時間長了，也難免遺忘。想一次就記住所學的所有內容并且永不遺忘，是不太現實的。要想真正記住所學內容，并且長久不忘，最好的辦法就是趁學生沒有完全忘記之前，反復復習，并不斷地重復這種記憶，這樣就能使其在大腦中留下深刻的痕跡。復習的方法有以下四種。第一，對所學的內容，當天做第一次復習。第二，一周之內，第二次復習。第三，一個月之內，第三次復習。第四，考試前，做最后的復習。對于有些特別難的問題，應該視情況增加復習的次數。
3．不該投機取巧，在學習過程中，學生會不會出現以下情況：做練習時，不好好思考，而是直接看答案或借同學的練習本抄抄就完了；考試前也不認真復習，只想碰運氣。很多人都會有這些毛病，這只不過是圖一時的輕松和逍遙的方法。如果時間長了，學生的能力就會在不知不覺中下降，再想迎頭趕上就較困難了。讀書與學習其他任何技能一樣，如果不從最基礎的地方做起，不奠定一個堅實的基礎的話，是很難達到最高境界的，有可能只到某個階段，就寸步難行了。就像蓋房子一樣，如果基礎不牢的話，那么即使是輕微的地震也很可能將其震垮。
4．培養讀書興趣對于學習知識，任何人都會或多或少地存在一些自卑感，我們必須設法克服它。因為它對一個人能力的發揮是個很大的障礙。同時，我們還必須培養讀書的興趣，這對于學習知識也是至關重要的。比如，在上某門課程之前，如果學生本來就對這門課特別感興趣，那么，學生肯定會特別下工夫將其鉆研一番，在上課的時候，學生就會表現得特別認真。這樣，學生以前從未發現的潛在才能就會逐漸顯現出來。
七年級上冊思品教學反思 七年級道德與法治教學反思篇十三
《思想品德》是以提高學生人文素質、鑄造民族精神為宗旨的課程，強調健全人格的培養，體現以人為本的現代教育價值取向。所以課堂的意義決不僅僅讓學生懂得書本知識，掌握分析歸納等技能，更重要的是讓學生得到心靈的撫摩、觸動，人格的凈化、升華。營筑“美滋美味”審美化的課堂就成了教師的一種能力、使命。
“人世間最有吸引力的莫過于一群活的很自在的人發出的生命信號”（余秋雨《文化苦旅》）。讓學生在教學過程中，認識自己的優點、缺點；在課后能回想起老師的話語，能全面地看待自己，那本框的教學難點也就落實了。
教學導入：《驕傲孔雀的故事》，輕松幽默的故事，將學生帶入一個愉悅的氛圍，以“孔雀因為沒有認識自己，才掉入水中，那同學們能認識自己嗎？”用一個問句，將教學帶入下一個環節；“活動一：猜猜我是誰”通過寫紙條的形式，描寫自己的外貌特征和性格，學生踴躍參加，當我從罐子里拿出一張字條，學生紛紛舉手，要求猜那是誰；“活動二：情景模擬”，學生淋漓盡致的表演，演繹了“外表漂亮，內心卻不美的人”，這個環節就是讓學生明白“美不單要看外表，更重要的是內心”；“活動三：快樂天使和智慧老人”，這個環節讓全班同學都“動”
起來，大家一起出謀劃策，表揚有點，改正缺點，正所謂“有則改之，無則加勉”
，在其他人的幫助下全面認識自己。
此時的課堂沒有刻板，刻板容不下真正的人性；此時的課堂什么也沒有，只有人的生命在蒸騰。在整個教學過程中，學生作為活動的參與者，決不是被動地接受外在給定的活動，而是主動地參與到對活動的自我建構和自我體驗的愉悅中。這種自我實現的愉悅不僅有利于提升人的現實存在的質量，更有利于人格的完善。“只有游戲，才能使人達到完美并同時發展人的雙重天性”（席勒《美育書簡》）。這種游戲的教育功能和作用，豈是那些枯燥的公式、單調的概念所能比擬得了的？