人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

呼蘭河傳讀書感受篇一

書名給我的感覺很舒服。呼蘭河傳，會不會是寫一條河的呢?這條河的名字也挺好的，叫做呼蘭河。書名給我的感覺是簡單、平淡的。說的好似就是自家門前天天可以看見的那條小溪，給人一種寧靜的感覺。

粗粗的第一次讀這篇文章。文中的故事很貼近生活。我也是生長在農(nóng)村的孩子。雖然蕭紅寫的是90年前的農(nóng)村，也給了我很多關(guān)于自己小時(shí)候的回憶。小時(shí)候的過往猶如小孩子一般一個(gè)個(gè)擠著腦袋印在我的腦海里。感受到久違的屬于小孩子的天真與好奇。感覺時(shí)間并沒有流動(dòng)過，她的生長的農(nóng)村與我生長的農(nóng)村是那么的相似，她又寫出了我的小時(shí)候。小時(shí)候?qū)χ磺谐錆M好奇，喜歡翻箱倒柜尋找未知的東西，有一種微微冒險(xiǎn)的感覺。

文章以一個(gè)討厭的泥坑為開篇。從側(cè)面反映出了農(nóng)村人的每天的生活和心理。從一個(gè)小孩子的角度去問答對看到現(xiàn)象的不解。一個(gè)害人害物的泥坑，大家寧愿繞著走也沒有人愿意把他填上，因?yàn)檫@泥坑填不填上不關(guān)我的事，泥坑又不是我家的，別人填不填也不關(guān)我的事。這個(gè)泥坑就在生活中，就在每個(gè)人的身邊。我不知道自己會不會去填，我希望自己能把他填上。

文章接著寫的是小時(shí)候的趣事。這一段看到挺開心的。每天翻翻家里的老物件，去園子里逛逛，和爺爺一起背詩，抓園子里的小動(dòng)物玩，捉弄爺爺，每天和爺爺一起哈哈哈的笑著。任何時(shí)候都可以笑起來。想笑就笑。這樣簡單快樂的童年讓人想著感覺美美的。有這樣一位爺爺很幸福。

文章最后是幾個(gè)人物描寫。廚子、有二爺、馮歪嘴。這幾個(gè)人，個(gè)性羨慕，代表了一個(gè)時(shí)代。我喜歡馮歪嘴。他的生活是積極的，幸福的。或者說曾經(jīng)幸福過。互相體諒的夫妻，還有倆個(gè)孩子。最后妻子死了，他還是堅(jiān)強(qiáng)的活下去，帶著孩子一起。

時(shí)光飛逝，離蕭紅筆下的那個(gè)年代已經(jīng)過去將近拜年了。我小時(shí)候的鄉(xiāng)下似乎和那個(gè)年代比起來變化不大。大人門串門、閑聊、講悄悄話。小孩子嬉戲打鬧，翻箱倒柜。

轉(zhuǎn)眼間，我也到了蕭紅的年齡了，也有幸讀著她的呼蘭河傳。讀起來。感覺，簡單、寧靜、很舒服。

呼蘭河傳讀書感受篇二

有諷刺，也有幽默，開始讀時(shí)有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫。 看了矛盾的評價(jià)，使我很好奇作者蕭紅筆下的故鄉(xiāng)的故事和人們？她的故鄉(xiāng)是什么樣子使他懷念？很想知道關(guān)于作者故鄉(xiāng)呼蘭河城的人、事、景、也就是所說得風(fēng)土人情，人情世故。在那個(gè)時(shí)代，沒有通訊設(shè)備，信息工具人呼蘭河城人們的生活?yuàn)蕵酚质窃趺创虬l(fā)的？帶著這些問題，懷揣著好奇心我走進(jìn)了她的故鄉(xiāng)。

作者總共用七章篇幅描述呼蘭河城里的故事：

1、講述了故鄉(xiāng)呼蘭河城的大環(huán)境。

2、故鄉(xiāng)呼蘭河城的精神面貌，娛樂。

3、故鄉(xiāng)呼蘭河城的自己家里的故事，和祖母祖父親戚間的故事。

4、故鄉(xiāng)呼蘭河城作者的鄰居街坊的故事。

5、因?yàn)樘笊駡F(tuán)圓媳婦的死。

6、在城里四處游蕩好吃懶做的有二伯。

7、工人馮歪嘴子的生活。

通過，第一章介紹的故鄉(xiāng)的整體環(huán)境，輕輕松松把讀者引進(jìn)故鄉(xiāng)呼蘭河城，讓讀者感受到呼蘭河城是一個(gè)自然，美麗，可愛的地方，“春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)的走，那是自古也就這樣的了，風(fēng)霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的就尋著自然的結(jié)果。”在當(dāng)時(shí)沒有出現(xiàn)信息工具，當(dāng)然他們也有自己的娛樂方式，晚飯后大家（鄰居們）圍坐在一起，看天上的火燒云，嘮嘮家常。

慢油油，一旦不符合標(biāo)準(zhǔn)一傳十，十傳百，都認(rèn)為你是外星人來的怪物，沒有自我可言，更無法談?wù)撆宰约旱南敕ǎ词褂每嵝蹋ū┐颍┳屇沩樂? 團(tuán)圓媳婦因?yàn)槠綍r(shí)大大咧咧，為了把活做完，走路如風(fēng)，平實(shí)說話口無遮欄，只 有12歲的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更變本加厲，團(tuán)圓媳婦受不住，倒下了，本是一場小小的感冒，在左鄰右舍的胡亂猜疑下，團(tuán)圓家給團(tuán)圓媳婦請來了大神，沒病都被整出病來，跳大神里的各種奇怪、病態(tài)的動(dòng)作，嚇壞了團(tuán)圓媳婦，半夜常常被噩夢驚醒，又哭又叫，嚇壞了團(tuán)圓家，不斷的請大神，就這樣來來去去，跳大神中各種病態(tài)的舉動(dòng)，將一個(gè)活生生的少女折騰死了。

而左鄰右舍，面對團(tuán)圓媳婦的死表現(xiàn)得麻木不仁，當(dāng)初跳大神活動(dòng)各種病態(tài)的舉動(dòng)，對于他們是再好不過的大戲，他們以看熱鬧的角色，在邊上添油加醋，事后當(dāng)成家常便飯后的娛樂新聞，家家你一言我一語的討論著團(tuán)圓媳婦的進(jìn)展。

我深深感受到那是一個(gè)吃人的社會。在一個(gè)平平淡淡的小城里，因?yàn)槟堑胤匠錆M愚昧無知，在深處藏著一只吃人的野獸！

呼蘭河傳讀書感受篇三

童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧！

灰色的世界，平凡的時(shí)代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)？這一個(gè)個(gè)慘淡的景象就是整個(gè)呼蘭河小鎮(zhèn)。

寒假里，一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多！

書中的故事情節(jié)生動(dòng)感人，故事中的人物形象個(gè)性分明！在眾多鮮活的人物當(dāng)中，最讓我難忘的是小團(tuán)圓媳婦。

小團(tuán)圓媳婦是她后來的婆婆花了好多錢買回來的。可是，婆婆待她很不好：罵她、打她？？之后，她就生了一場大病，奄奄一息，怪可憐的。可是，做婆婆的畢竟不能袖手旁觀，請來鎮(zhèn)上的人們幫忙。呼蘭河鎮(zhèn)的人們太純樸善良，這個(gè)出了個(gè)偏方，那個(gè)請了個(gè)神醫(yī)；但鎮(zhèn)里的人們更迷信鬼神：跳大神、吃神藥、熱水湯驅(qū)鬼、扎彩人附魂？？活生生的一個(gè)人，被她們折磨來，折磨去，最后無人問津直到死去。

多么令人痛心，多么令人悲憤呀！那時(shí)的人們真的是太愚昧！生活的平凡并不可怕，但知識的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀！我慶幸自己所處的時(shí)代，是一個(gè)遠(yuǎn)離迂腐迷信的文明世界，是一個(gè)擺脫落后愚昧的知識時(shí)代！

呼蘭河傳讀書感受篇四

《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長篇小說，描述她幼年記憶中故鄉(xiāng)呼蘭河城的風(fēng)土人情和民間故事。小說第一章寫呼蘭河的自然環(huán)境和小鎮(zhèn)概貌，像畫卷式的展開鎮(zhèn)上主要的大街、胡同、店鋪，以及人們相應(yīng)的“卑瑣平凡的實(shí)際生活”;第二章寫承載人們精神寄托的民間風(fēng)俗，比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會;第三、四章寫作者小時(shí)候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活;第五章一向到結(jié)尾分別寫了老胡家的團(tuán)圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個(gè)人物的故事。

“嚴(yán)冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿地裂著口。”

開篇嚴(yán)冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書的基調(diào)。賣饅頭的老頭在冰雪天叫賣，不留意跌倒，饅頭從箱子里滾了出來，有人趁此機(jī)會撿饅頭離開，老頭爬起來見饅頭不對數(shù)，只是看著那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。”人們總是埋怨天氣，不埋怨人。

“一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也但是是隨著季節(jié)穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風(fēng)，與小民們無關(guān)……呼蘭河的人們就是這樣，冬天來了就穿棉衣裳，夏天來了就穿單衣裳。就好像太陽出來了就起來，太陽落了就睡覺似的。”

呼蘭河的民間風(fēng)俗，比如七月十五鬼節(jié)，人們紛紛奔赴河邊，看無數(shù)河燈漂流的繁華景象，“河燈從幾里路長的上流，流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了”，有的流到半路就滅了，或被岸邊的野草掛住了，越往下流，河燈越孤寂越少了。人們看著河燈飄遠(yuǎn)，心里從剛才的歡騰又變?yōu)闊o由來的空虛。人們看河燈漂流，像看著自己的生命。

老胡家的團(tuán)圓媳婦，也是在大家群眾觀看之下，被認(rèn)為有鬼附身，以致于最后為了給她驅(qū)鬼而被捉弄死了。最后一個(gè)人物馮歪嘴子，他也是透過磨房里的窗戶觀看外面的人與被窗外的人觀看。

小說在寫法上主要采取散文式的文字風(fēng)格和抒情筆調(diào)，敘述靈活，生動(dòng)搞笑，而且每個(gè)章節(jié)的資料相對獨(dú)立，在敘事上不像故事型的小說前后聯(lián)系那么緊密。小說中僅有的幾個(gè)人物的故事，也幾乎相互獨(dú)立，感覺像寫完一個(gè)就過一個(gè)，讀者也能夠看完一個(gè)過一個(gè)。但我覺得，小說一開始，蕭紅就不斷在“看”，看呼蘭河的每一條街，之后看每一家店鋪，最后又看每一個(gè)人，但一向沒變的是那種看的態(tài)度，不太近也太遠(yuǎn)，好像始終有一種適宜的距離，而且總是那么認(rèn)真，之因此感覺像寫完一個(gè)過一個(gè)，那是正因蕭紅看完一個(gè)就記得一個(gè)。

蕭紅寫出來的呼蘭河城那幾個(gè)人物，各自的命運(yùn)都感覺像是被某種力量驅(qū)使著，發(fā)生在透明身上的事情仿佛瞎鬧一般。這些人物迂腐而純真，無力但不脆弱，他們察覺不出生命應(yīng)有的那種絕望，反而有著非凡的生命力。就像孩子們逛廟會時(shí)會叫大人買的那些不倒翁，“十分靈活，按倒了就爬起來”，而且是很快地爬起來。無論他們身上的故事怎樣滑稽怎樣喧鬧，但另一方面他們的生活終歸是靜的，始終安安靜靜地過著日子，“狗有狗窩，雞有雞架，鳥有鳥籠，一切各得其所”。

蕭紅最愛祖父，她出生時(shí)，祖父已經(jīng)六十多歲。蕭紅從小喜愛跟著祖父念古詩，但那個(gè)時(shí)候她還讀不懂“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。童相見不相識，笑問客從何處來”。祖父詳細(xì)解釋了，她依舊不懂：“為什么小的時(shí)候離家?離家到哪里去?我也要離家的嗎?等我胡子白了回來，爺爺你也不認(rèn)識我了嗎?”祖父笑著回答：“等你老了還有爺爺嗎?”

小說中間有一段寫蕭紅與祖父的生活，充滿童真童趣。我最感動(dòng)的，是蕭紅一個(gè)人在后院里玩耍的那段描述：“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，是那么的自由。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵謊花，就開一朵謊花，愿意結(jié)一根黃瓜，就結(jié)一根黃瓜。若都不愿意，就是一根黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它;玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管;蝴蝶隨意地飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去?太陽也不知道這個(gè)。”

這難以忘卻的童年記憶，正是《呼蘭河傳》的創(chuàng)作緣由。祖父過了八十歲就去世了，之后蕭紅離開呼蘭河城開始逃荒。小說完稿于1940年12月12日，距蕭紅逝世僅不到兩年。

呼蘭河傳讀書感受篇五

看了矛盾的評價(jià)，使我很好奇作者蕭紅筆下的故鄉(xiāng)的故事和人們？她的故鄉(xiāng)是什么樣貌使他懷念？很想明白關(guān)于作者故鄉(xiāng)呼蘭河城的人、事、景、也就是所說得風(fēng)土人情，人情世故。在那個(gè)時(shí)代，沒有通訊設(shè)備，信息工具人呼蘭河城人們的生活?yuàn)蕵酚质窃鯓哟虬l(fā)的？帶著這些問題，懷揣著好奇心我走進(jìn)了她的故鄉(xiāng)。

作者總共用七章篇幅描述呼蘭河城里的故事，1、講述了故鄉(xiāng)呼蘭河城的大環(huán)境、2、故鄉(xiāng)呼蘭河城的精神面貌，娛樂。3、故鄉(xiāng)呼蘭河城的自我家里的故事，和祖母祖父親戚間的故事，4、故鄉(xiāng)呼蘭河城作者的鄰居街坊的故事，5、因?yàn)樘笊駡F(tuán)圓媳婦的死，6、在城里四處游蕩好吃懶做的有二伯，7、工人馮歪嘴子的生活。

經(jīng)過，第一章介紹的故鄉(xiāng)的整體環(huán)境，輕簡便松把讀者引進(jìn)故鄉(xiāng)呼蘭河城，讓讀者感受到呼蘭河城是一個(gè)自然，美麗，可愛的地方，“春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)的走，那是自古也就這樣的了，風(fēng)霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的就尋著自然的結(jié)果。”在當(dāng)時(shí)沒有出現(xiàn)信息工具，當(dāng)然他們也有自我的娛樂方式，晚飯后大家（鄰居們）圍坐在一齊，看天上的火燒云，嘮嘮家常。

每一章讀后感受如同矛盾評價(jià)的“有諷刺，也有幽默，開始讀時(shí)有簡便之感，然而愈讀下去心頭就會一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫。”

讀完第五章，因?yàn)樘笊駡F(tuán)將一個(gè)如花的少女活活整死。我的眼角濕潤了。因?yàn)槿藗兊挠廾梁蜔o知，在那個(gè)時(shí)代女性的地位始終不能夠和男人平起平坐，他們的行為舉止必須要附和當(dāng)時(shí)人們所認(rèn)為的規(guī)矩，說話小聲小氣，走路慢油油，一旦不貼合標(biāo)準(zhǔn)一傳十，十傳百，都認(rèn)為你是外星人來的怪物，沒有自我可言，更無法談?wù)撆宰晕业南敕ǎ词褂每嵝蹋ū┐颍┳屇沩樂?/p>

團(tuán)圓媳婦因?yàn)槠綍r(shí)大大咧咧，為了把活做完，走路如風(fēng)，平實(shí)說話口無遮欄，僅有12歲的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更變本加厲，團(tuán)圓媳婦受不住，倒下了，本是一場小小的感冒，在左鄰右舍的胡亂猜疑下，團(tuán)圓家給團(tuán)圓媳婦請來了大神，沒病都被整出病來，跳大神里的各種奇怪、病態(tài)的動(dòng)作，嚇壞了團(tuán)圓媳婦，半夜常常被噩夢驚醒，又哭又叫，嚇壞了團(tuán)圓家，不斷的請大神，就這樣來來去去，跳大神中各種病態(tài)的舉動(dòng)，將一個(gè)活生生的少女折騰死了。

而左鄰右舍，應(yīng)對團(tuán)圓媳婦的死表現(xiàn)得麻木不仁，當(dāng)初跳大神活動(dòng)各種病態(tài)的舉動(dòng)，對于他們是再好可是的大戲，他們以看熱鬧的主角，在邊上添油加醋，事后當(dāng)成家常便飯后的娛樂新聞，家家你一言我一語的討論著團(tuán)圓媳婦的進(jìn)展。

我深深感受到那是一個(gè)吃人的社會。在一個(gè)平平淡淡的小城里，因?yàn)槟堑胤匠錆M愚昧無知，在深處藏著一只吃人的野獸！

呼蘭河傳讀書感受篇六

呼蘭河傳讀書感受篇七

本書在作者“平淡如水”的敘述中，我看到了灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會，還有灰色的人生。這里的村落猶如暴風(fēng)雨來臨前的.天空一樣，烏云密布，除了灰暗別的毫無色彩。這里的村民僅僅是為了活著而活著，他們沒有夢想，沒有追求，只是淡淡地活著，然后淡淡地離開，讓人覺得少了些什么。

生活在呼蘭河畔的人們，他們腦子里充滿了迷信，他們認(rèn)為人應(yīng)該順應(yīng)天意，順應(yīng)社會，但天意到底是什么?他們卻無從知曉。他們是那么愚昧無知，那么封建，無形中充當(dāng)了劊子手。這是多么可悲啊!

小團(tuán)圓媳婦的婆婆認(rèn)為，這樣抽打她是為了她好，但最終卻因?yàn)閹退尾〉钠牌诺摹昂眯摹倍鴨适Я松Ｎ覀兊降自撠?zé)備誰的狠心呢?愚昧的婆婆根本就沒有意識到是自己的錯(cuò)。在那樣的時(shí)代，那樣的背景下，才會發(fā)生那樣的悲劇。

從作者的筆下，我看到了作者無聲的哭泣和吶喊，似乎想喚醒那些麻木的心靈……

呼蘭河傳讀書感受篇八

《呼蘭河傳》是蕭紅極具代表性的一部作品，讀完之后，大致給我以下幾點(diǎn)的印象和感悟，在此，向各位作以下簡要分享：

在小說的第六章中，作者詳細(xì)介紹了呼蘭河城舉行的一些活動(dòng)，有跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會等等。風(fēng)俗是一個(gè)地方自然、社會的產(chǎn)物，代表著一個(gè)地方的獨(dú)特性，反映著人們對于生活的態(tài)度，對于世界的認(rèn)識。

閱讀這些文字，首先，我們可以領(lǐng)略到這里豐富的民俗活動(dòng)，給當(dāng)?shù)乜菰餆o味的生活增添樂趣，在娛神娛鬼的過程中，其實(shí)更是娛人。在跳大神的時(shí)候，請?zhí)笊竦倪@家就會被圍得水泄不通，四周的村鄰街坊們都來看熱鬧，湊紅火，并且以此作為自己開眼界的談資，認(rèn)為誰要是沒有看到哪家的跳大神，那可以說的巨大的遺憾。

再比如唱秧歌和看戲的時(shí)候，那更是人山人海的，大家聚集在一起，東家長西家短談個(gè)沒完，甚至有時(shí)候還會吵鬧起來，為我們展示出了一幅幅極富有鄉(xiāng)村生活氣的場景。

其次，仔細(xì)閱讀這些文字，觀看這些民情風(fēng)俗，我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)人們?nèi)粘Ｉ畹膯握{(diào)，也就僅僅憑借這些活動(dòng)給瑣碎的生活增添了一絲歡樂。人們在物質(zhì)、精神生活貧乏的環(huán)境中，就只能憑借一些代表性的精神活動(dòng)來聊以慰藉。在長期因襲重負(fù)，與外在現(xiàn)代文明隔絕的狀態(tài)下，形成他們自己的價(jià)值觀、人生觀、世界觀、鬼神觀。假如有人生病，寧愿寄托于神靈，通過跳大神的方式來給患者治病也不是在第一時(shí)間去寄希望于大夫。

他們重視生，也重視死，例如在盂蘭盆節(jié)要在河里放河燈，希望那些無主孤魂可以托著河燈去早日投胎，當(dāng)然這也流露出人們的善良之處。對于死后，人們都寄托祝福于逝者，希望他們在陰間可以過上在陽世難以享有的富裕生活，于是不惜財(cái)力地大肆為死者購置紙折用品。（對于這些，筆者在上一篇文章談?wù)勆钪械膯试犸L(fēng)俗中具體談到，這里不做過多分析。）對于生活，他們寄托于神靈，不相信自己掌握著自己的命運(yùn)，于是要在四月十八娘娘廟大會上祈祥納福，將自己的命運(yùn)寄予神靈，殊不知，假如自己不努力，那么神靈也將束手無策。

這些描寫都很具有典型性，不僅僅是這里的一個(gè)呼蘭河城，更是中國大地上千千萬萬個(gè)“呼蘭河城”的真實(shí)寫照。

在《呼蘭河傳》里為我們刻畫出這么一幫人，他愚昧、無知，可笑又可氣。最為突出的就是寫小團(tuán)圓媳婦的一節(jié)，我認(rèn)為把這些特征寫得最為集中和具體，當(dāng)我看到這一節(jié)的時(shí)候，可以說是不忍卒讀，最后滿懷著氣憤與同情讀到了最后。

團(tuán)圓媳婦即是童養(yǎng)媳，童養(yǎng)媳在過去的習(xí)俗中很是流行，這也算是一種不人道的行為，團(tuán)圓媳婦們大多數(shù)都是落得個(gè)悲慘的命運(yùn)，而真正獲得幸福的畢竟是極少數(shù)。本來還是孩子的年齡就要承擔(dān)起生活的重?fù)?dān)，吃的少干的多，時(shí)不時(shí)地還會被打被罵。在作品中，小團(tuán)圓媳婦的婆婆對她的殘害則更是令人咬牙切齒，為此，筆者向大家展示原文中的一小段：

大孫子媳婦還沒有說完，大娘婆婆就接著說：

“她來到我家，我沒給她氣受，哪家的團(tuán)圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場。可是我也打過她，那是我要給她一個(gè)下馬威。我只打了她一個(gè)多月，雖然說我打得狠了一點(diǎn)，可是不狠哪能夠規(guī)矩出一個(gè)好人來。我也是不愿意狠打她的，打得連喊帶叫的，我是為她著想，不打得狠一點(diǎn)，她是不能夠中用的。有幾回，我是把她吊在大梁上，讓她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回，打得是狠著點(diǎn)了，打昏過去了。可是只昏了一袋煙的工夫，就用冷水把她澆過來了。是打狠了一點(diǎn)，全身也都打青了，也還出了點(diǎn)血。可是立刻就打了雞蛋青子給她擦上了。也沒有腫得怎樣高，也就是十天半月地就好了。這孩子，嘴也是特別硬，我一打她，她就說她要回家。

“我就問她：‘哪兒是你的家？這兒不就是你的家嗎？’她可就偏不這樣說。她說回她的家。我一聽就更生氣。人在氣頭上還管得了這個(gè)那個(gè)，因此我也用燒紅過的烙鐵烙過她的腳心。

這一小段中，我們可以看到這么一位令人可恨的舊社會婆婆，將對小媳婦的暴力殘害認(rèn)為是為她好，否則是不中用的。閱讀文本，我們可以看出，之所以被打，竟然是僅僅因?yàn)樾F(tuán)圓媳婦笑呵呵不害羞，頭一天到家吃飯吃三碗這種本應(yīng)該合乎人性本能的小事。于是在周圍那些假仁假義的、充滿人心腸的村人的“幫助”下，小團(tuán)圓媳婦飽受摧殘，吃盡各種偏方苦頭，最后竟然被開水活活燙死。而那些麻木不仁的看客們除了在那里唏噓哀嘆之外，并沒有做出任何實(shí)質(zhì)性地回應(yīng)。

就像魯迅先生《故鄉(xiāng)》中的閏土，真正令人嘆息不僅僅是物質(zhì)上的貧困，精神上的貧乏、不覺醒則更令人感到恐懼。呼蘭河城里麻木不仁的看客們，他們也僅僅把小團(tuán)圓媳婦的經(jīng)歷看做是一場表演，表演過去了也就過去了，相當(dāng)于什么也沒有發(fā)生過一樣，他們懶得去想，也不會去想，只會等著下一次循環(huán)回來的這種表演。

小團(tuán)圓媳婦的婆婆是個(gè)典型的“精細(xì)”的愚人。生活本來清苦，省吃儉用，秋天里撿那旁人遺漏的豆子換點(diǎn)小錢，舍不得多養(yǎng)雞鴨，平日里端塊豆腐都舍不得。但是在為媳婦治病方面，卻花了自己的大把積蓄，然而到最后卻是竹籃打水一場空，白白花費(fèi)一堆冤枉錢。

但是這只能怪她自己，更主要的怪那個(gè)荒唐的社會，荒唐社會下風(fēng)行的荒唐做法。一個(gè)活生生的鮮活生命非得治出毛病，以致最后迫害致死。雖然是出于“善意”，但是在蒙著善意羊皮下的其實(shí)是一只兇殘無比的狼，它吃人不吐骨頭，并且似乎永遠(yuǎn)沒有吃飽的一天，而那些愚昧的看客們正是這匹惡狼的鋒利爪牙，他們幫助著這匹惡狼來獵取食物。

作者在最后寫道“呼蘭河城里凡是一有跳井投河的，或是上吊的，那看熱鬧的人就特別多，我不知道中國別的地方是否這樣，但在我的家鄉(xiāng)確實(shí)是這樣的。”其實(shí)，這些麻木不仁的愚昧看客們不僅是呼蘭河的特產(chǎn)，而更是整個(gè)中國的共產(chǎn)。

在作品中，我們可以感受到底層人們生活的一股強(qiáng)勁生命力。其實(shí)中華民族幾千年生生不息地向前發(fā)展，憑借和依靠的也就是這股強(qiáng)勁的生命力，指引人們不屈服困難，不放棄生活的信心。

呼蘭河里生活的人們，多數(shù)還是處在艱難的生活里，但是他們憑借著對于生活的熱情仍在負(fù)重前行，生活雖然清苦但是并不放棄生的希望。對于那些買不起的東西，但是似乎看一看，摸一摸也就滿意了。馮歪嘴子的生活艱苦，住在簡陋的草房，給剛出生的孩子蓋著面袋子，老婆死后仍盡心盡力地照顧好兩個(gè)兒子，看著逐漸長大但是也逐漸瘦弱的孩子，也還是會露出對生活滿意的笑容。這是一種生活強(qiáng)勁力量的展示，代表著一股堅(jiān)韌向上的生命的態(tài)度。

拋開文本內(nèi)容，談?wù)勥@部小說的寫作。蕭紅不愧是一位優(yōu)秀、出眾的女作家，在她筆下，我們感受到文字之美、文章之妙，對于一些場景的描寫真是細(xì)致、細(xì)膩，立體感、視覺感十足。對于過去的書寫，勾起讀者對于自己過去生活的回憶，讓人在腦海里回想起一幕幕生動(dòng)、有趣的畫面。

她的這種描寫，不像小說而就像評論家們所稱的呈現(xiàn)出詩化的效果，沒有大起大落的情節(jié)，而一切舒卷自如，極富有生活氣息，勾勒出一幅幅美妙的畫面，讓人覺得讀起來像是散文一樣。

這種描寫尤以寫“我”和祖父在后花園一節(jié)最為突出，最后，就請大家在幾個(gè)精彩片段的欣賞中收束文章。

我家有一個(gè)大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。

蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了。

花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮。

……

“下雨了，下雨了。”

太陽在園子里是特大的，天空是特別高的，太陽的光芒四射，亮得使人睜不開眼睛，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來。是凡在太陽下的，都是健康的、漂亮的，拍一拍連大樹都會發(fā)響的，叫一叫就是站在對面的土墻都會回答似的。

花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。

黃瓜愿意開一個(gè)謊花，就開一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一個(gè)白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個(gè)。

只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)。

……

呼蘭河傳讀書感受篇九

當(dāng)成年人回顧他們的童年時(shí)，他們總是心情不好。更重要的是，在蕭紅童年生活的呼蘭河畔，善良的勞動(dòng)人民如此貧窮、絕望、無知、麻木，不禁令人痛心。

不難發(fā)現(xiàn)，許多隱藏在平淡甚至歡快故事下的孤獨(dú)和悲傷。風(fēng)景孤獨(dú)：蜜蜂和蝴蝶在荒涼的蒿草上制造麻煩，不僅感覺不繁榮，而且看起來更荒涼和孤獨(dú)。人們更孤獨(dú)：無法忍受風(fēng)、霜、雨），被大自然默默地死去，至于沒有被拉走，風(fēng)、霜、雨），仍然在世界上被吹走。

這些痛苦在作者年輕的心中留下了深刻的印記，比如孤獨(dú)蒼涼的色調(diào)，在未來的生活中長期回放……在無數(shù)灰白的日子里，祖父家的花園是我生命中最美麗的色彩。蜻蜓是金的，蚱蜢是綠的，花園里明亮的，紅的，綠的，新鮮的，美麗的……爺爺是最關(guān)心我的人。他微笑的眼睛就像照亮我童年夜空的新月，給我?guī)頍o盡的喜悅和幸福。祖父教詩，祖父烤鴨，祖父慈愛的話語，都是我心中最溫暖的感動(dòng)。

我是多么希望和我最喜歡的祖父住在一起很長一段時(shí)間！然而，隨著時(shí)間的推移，我正在長大，我的祖父正在變老，終于有一天，我的祖父幾乎不能擁抱我，快樂的時(shí)光正在逐漸遠(yuǎn)離我。祖父的'后花園就像一座象牙塔，為我的靈魂提供了一個(gè)美麗的棲息地。然而，公園外的世界畢竟是殘酷的——，這為作品增添了一層無助的悲傷。

人總是要走出童年的精神家園。《呼蘭河傳》中的回憶詩學(xué)給了我們片刻的精神回歸。回顧童年，有各種各樣的味道。