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美術(shù)教學(xué)論文題目（優(yōu)秀19篇）篇一

3、納米結(jié)構(gòu)zno研究狀況。

4、納米尺度中的量子力學(xué)。

5、由相對(duì)論的創(chuàng)立看物理學(xué)的思想方法。

6、從經(jīng)典力學(xué)到量子力學(xué)的思想體系探討。

7、光電子技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀及其應(yīng)用前景分析。

8、用麥克斯韋方程組討論晶體雙折射現(xiàn)象(電磁學(xué)，光學(xué))。

9、計(jì)算半徑為r的球的熱傳導(dǎo)現(xiàn)象(熱學(xué)及統(tǒng)計(jì)物理學(xué))。

10、用麥克斯韋方程組討論晶體雙折射現(xiàn)象(電磁學(xué)，光學(xué))。

11、用傅里葉變換計(jì)算(單縫、圓孔)衍射的光強(qiáng)分布(光學(xué))。

12、論物理學(xué)中的理想模型。

13、多媒體課件的制作(flash/authorware)。

14、激光全息實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)(光學(xué))。

15、物理學(xué)中的美學(xué)問題探討(物理學(xué)史)。

16、四層樓電梯自動(dòng)控制系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。

17、簡(jiǎn)易穩(wěn)壓直流電源設(shè)計(jì)。

美術(shù)教學(xué)論文題目（優(yōu)秀19篇）篇二

這是由論文的性質(zhì)決定的，美術(shù)教學(xué)論文的價(jià)值就在于正確地剖析美術(shù)教育現(xiàn)象、發(fā)表美術(shù)教育教學(xué)墳革意見、揭示美術(shù)教育、美術(shù)教學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律。這就要求研究者有開闊的視野、系統(tǒng)的理淪基礎(chǔ)、扎實(shí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、實(shí)事求是的治學(xué)精神，這樣才能使論文的理論對(duì)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐具有理論性、系統(tǒng)性、完整性和指導(dǎo)性的意義，才能真正對(duì)美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

2.2客觀性。

論文的客觀性的要求是與科學(xué)性緊密相關(guān)的。論文的客觀性要求研究者能一切從實(shí)際出發(fā)，全面、周密地考察研究對(duì)象，以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待調(diào)查研究中獲得的數(shù)據(jù)和資料，因?yàn)橥鶗?huì)有某些調(diào)研材料與原先的設(shè)想、主觀的愿望并不一樣。但作為研究者必須避免一切主觀臆斷、以偏概全以及個(gè)人的情感因素，這樣才能從中引出符合實(shí)際的研究結(jié)論。

2.3創(chuàng)造性。

論文的創(chuàng)造性要求也是由論文的性質(zhì)決定的。論文的價(jià)值在于揭示美術(shù)教育領(lǐng)域中的種種本質(zhì)和規(guī)律，所謂“揭示……本質(zhì)和規(guī)律”就是要發(fā)現(xiàn)別人尚未發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，揭示前人尚未承認(rèn)的本質(zhì)。所以，論文的本質(zhì)就在于突破和創(chuàng)造。也就是說(shuō)，寫論文是要有勇氣和服識(shí)的，不能迷信書本和權(quán)威，要敢于向傳統(tǒng)和習(xí)慣勢(shì)力提出姚戰(zhàn)，要能提出自己的美術(shù)教育新思想、新理論、美術(shù)教學(xué)的新方法，開辟新的研究空間，不斷推動(dòng)美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。

然而，要在美術(shù)教學(xué)的某個(gè)方面提出一個(gè)新的見解，實(shí)屬不易，至于要在美術(shù)教學(xué)領(lǐng)域中有重大發(fā)現(xiàn)或提出帶有全局意義的新觀點(diǎn)、新理論，就更是難上加難。這是因?yàn)橛袆?chuàng)造性的教學(xué)研究光有勇氣和膽量是不夠的，還需要系統(tǒng)的`理論知識(shí)和扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。

美術(shù)教學(xué)論文題目（優(yōu)秀19篇）篇三

3、信息時(shí)代下藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)平面構(gòu)成教學(xué)改革探索。

4、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的藝術(shù)院校基礎(chǔ)教育教學(xué)。

5、傳統(tǒng)茶道與禮儀德育教育關(guān)系的探討。

6、藝術(shù)院校貧困生心理教育及管理探析。

8、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)靜物擺放中的應(yīng)用研究。

9、公共藝術(shù)教育與大學(xué)生心理健康關(guān)系探析。

10、日本的書法教育傳統(tǒng)。

11、淺談創(chuàng)意計(jì)算在教育類嚴(yán)肅游戲中的發(fā)展。

12、論《傅雷家書》之家庭美育方法的現(xiàn)實(shí)意義。

13、高職設(shè)計(jì)類專業(yè)互動(dòng)教學(xué)中微課教學(xué)模式的應(yīng)用與實(shí)踐。

14、用音樂創(chuàng)新大學(xué)生心理健康教育方式。

15、基于mooc的影視藝術(shù)類課程“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式初探。

16、論美育的本質(zhì)及其當(dāng)代使命。

17、文化軟實(shí)力視角下教師群體美育能力的培養(yǎng)與重構(gòu)。

18、高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)微課程教學(xué)模式研究。

19、將音樂劇與學(xué)科教學(xué)嫁接能巧妙實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科學(xué)習(xí)。

20、藝術(shù)類高職院校學(xué)生心理健康狀況及輔導(dǎo)模式初探。

21、高職動(dòng)漫專業(yè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫(kù)的建設(shè)研究。

22、藝術(shù)院校國(guó)防教育特色研究。

23、試論教育現(xiàn)代化對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新需求。

24、藝術(shù)類高職院校發(fā)展性心理健康教育體系的構(gòu)建。

25、藝術(shù)類虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)研究。

26、藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程借助慕課平臺(tái)的大眾化推廣。

27、論引進(jìn)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的積極意義。

28、藝術(shù)類大學(xué)生優(yōu)質(zhì)健康心理教育研究。

29、網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)藝術(shù)院校大學(xué)英語(yǔ)讀寫教學(xué)提升的研究。

30、亞里士多德悲劇美學(xué)在教育哲學(xué)上的蘊(yùn)義。

31、中國(guó)傳統(tǒng)教育哲學(xué)的精神氣象。

32、論表達(dá)性藝術(shù)治療在心理健康教育課程改革中的應(yīng)用。

33、高職現(xiàn)代教育技術(shù)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)變化及其對(duì)策--以廣東省外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院為例。

34、大學(xué)生藝術(shù)類慕課課程學(xué)習(xí)現(xiàn)狀抽樣調(diào)查研究。

35、基于學(xué)習(xí)元平臺(tái)的大學(xué)生深度學(xué)習(xí)研究--以“攝影技術(shù)與藝術(shù)”課程為例。

36、團(tuán)體參與式音樂藝術(shù)教育模式對(duì)大學(xué)生羞怯心理的影響。

37、藝術(shù)院校團(tuán)體輔導(dǎo)式教學(xué)在心理健康課堂中的實(shí)踐研究。

38、運(yùn)用信息技術(shù)優(yōu)化小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)。

39、大理定制教育的實(shí)施及其對(duì)兒童心理發(fā)展作用的質(zhì)性研究。

40、高職院校藝術(shù)生心理問題及教育對(duì)策思考。

41、課堂教學(xué)中教師非言語(yǔ)教學(xué)藝術(shù)評(píng)價(jià)研究。

42、淺談信息技術(shù)下的中學(xué)美術(shù)教育。

43、讓美育融入學(xué)校教育全過(guò)程。

44、談?wù)劇对偎苌分猩蛭睦蠋煹慕逃囆g(shù)。

45、淺析初中藝術(shù)教育與現(xiàn)代信息技術(shù)整合。

46、人文素質(zhì)的美育詮釋--人文素質(zhì)教育的美育內(nèi)涵研究。

47、淺談教師批評(píng)學(xué)生的藝術(shù)。

48、思想政治教育的語(yǔ)言藝術(shù)。

49、幼兒園多媒體美術(shù)教學(xué)實(shí)例探析。

50、以西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)史為例探索民辦高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的翻轉(zhuǎn)課堂。

美術(shù)教學(xué)論文題目（優(yōu)秀19篇）篇四

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教學(xué)。

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為兒童創(chuàng)造開放的教學(xué)空間，讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中尋找快樂、體驗(yàn)快樂、獲得快樂；繪畫是每個(gè)孩子抒發(fā)自己情感最直接的途徑之一，美術(shù)課是孩子們感情交流的重要場(chǎng)所；讓學(xué)生在美術(shù)課堂中感受快樂是培養(yǎng)孩子審美能力、想象能力、體驗(yàn)成功的關(guān)鍵。

開放教學(xué)；情感交流；和諧愉快；生動(dòng)活潑；自由評(píng)價(jià)。

如何在現(xiàn)代教育理念指導(dǎo)下，開發(fā)課堂教學(xué)的生命潛力，創(chuàng)造充滿活力的課堂教學(xué)實(shí)踐？近年來(lái)，我們以“自主探究教學(xué)方式”的課題研究為突破口，走出封閉、單一的課堂，創(chuàng)設(shè)開放的充滿活力的課堂，真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使學(xué)生在課堂中個(gè)性發(fā)展。

一、開放的課堂為師生共同創(chuàng)造一種和諧愉快的的氣氛。

在我多年的教育實(shí)踐中體會(huì)到，教師掌握人際關(guān)系的水平與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度及在校行為等均有直接關(guān)系。教師必須能夠以最大的熱情和愛心對(duì)待所有從事的工作，才能在教學(xué)中關(guān)愛學(xué)生，理解學(xué)生。在兒童稚嫩的心里最看重教師對(duì)他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情，兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力常產(chǎn)生于對(duì)教師的眷戀。兒童常因喜歡老師愿意參加美術(shù)活動(dòng)，因?yàn)橄矚g老師而變得守紀(jì)律和聽話，他們?cè)敢夥e極配合教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。因此，情感交流在教學(xué)中占十分重要的地位。

教師與學(xué)生的接近度直接影響情感交流，教師與學(xué)生的距離的縮短，以及師生面對(duì)面機(jī)會(huì)的增多可以增進(jìn)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的機(jī)會(huì)。因此，教師應(yīng)該經(jīng)常置身于學(xué)生中間，利用自己和學(xué)生的空間接近度，促使學(xué)生的態(tài)度和行為表現(xiàn)更積極主動(dòng)，因?yàn)榻處煹目拷鼤?huì)被學(xué)生看作是對(duì)他們的喜愛、贊同和友好。教師如果習(xí)慣走在學(xué)生中間講課，與他們一起動(dòng)手實(shí)踐，以他們中的一員的身份參與活動(dòng)之中，就會(huì)縮短師生之間的距離，增加和諧溫暖的氣氛，也會(huì)提高教師的作用和加深教師的影響。

在教學(xué)中，教師的姿勢(shì)、動(dòng)作受個(gè)人風(fēng)格、氣質(zhì)的影響。反映在教學(xué)中，吸引學(xué)生的情況是教師的姿態(tài)親切、謙和，對(duì)兒童的行為舉止以手勢(shì)、眼神來(lái)暗示，以面部表情來(lái)表示贊同和反對(duì)，這比嚴(yán)格的管理和申斥效果更加。一般來(lái)說(shuō)，微笑可以造成一種融洽和諧的課堂氣氛，能起到提高學(xué)生的活動(dòng)積極性和學(xué)習(xí)成績(jī)的作用。在自由活動(dòng)的課堂上，教師的姿勢(shì)和動(dòng)作更不拘形式，在與學(xué)生的接觸中，一對(duì)一的教學(xué)更能激發(fā)學(xué)生的積極性，因此，兒童通常更喜歡接觸，它勝于口頭或目光交流。接觸是課堂交流的一個(gè)自然部分。

教師上課時(shí)的著裝和儀表應(yīng)質(zhì)樸大方、整潔素雅，避免慵懶或過(guò)于修飾。教師的外表舉止若具有吸引力，就容易受學(xué)生歡迎和尊敬，便于與學(xué)生接近和交流。

開放性教育還十分注重尊重學(xué)生，尊重他們的藝術(shù)創(chuàng)作。能夠尊重自己內(nèi)在價(jià)值的教師也會(huì)十分尊重學(xué)生，對(duì)于兒童的創(chuàng)造給予保護(hù)和鼓勵(lì)。兒童們年齡雖小也都有自尊，教學(xué)中只有了解學(xué)生，了解學(xué)生的想法和意圖，才能恰當(dāng)?shù)靥岢鼋ㄗh和給予合適的幫助。教師應(yīng)避免以個(gè)人的好惡進(jìn)行作業(yè)評(píng)價(jià)，為此教師必須努力提高個(gè)人的專業(yè)素養(yǎng)，使自己眼界開闊、知識(shí)淵博，掌握多元文化藝術(shù)知識(shí)，只有這樣，在教學(xué)中才能有更大的包容心，幫助各色各樣的學(xué)生發(fā)展自己。

二、開放的課堂為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)空間使學(xué)生自主發(fā)展。

教學(xué)中，教師要不失時(shí)機(jī)有計(jì)劃地巧妙設(shè)疑，置疑，創(chuàng)設(shè)問題情景，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生進(jìn)行交流，使學(xué)生不僅僅是學(xué)習(xí)者，欣賞者，模仿者，而且與教師共同面對(duì)問題情景，解決問題，成為講授者，表演者，創(chuàng)造者。美術(shù)教學(xué)也必須在一種氛圍中，一種文化中才可能進(jìn)行。如果學(xué)生由頭至尾都不能走進(jìn)你的思路，那么美術(shù)教學(xué)就難以繼續(xù)下去。

我在上《我們的田野》一課時(shí)，先是讓同學(xué)們閉上眼睛聆聽一首“我們的田野”歌曲，讓學(xué)生感受那無(wú)邊的田野、美麗的土地、藍(lán)色的群山、飛翔的雄鷹等帶來(lái)得美感。聽完后，學(xué)生們都爭(zhēng)著搶著說(shuō)出自己的感受：老師我看到了金黃金黃的麥穗了；老師我聞到了花香；老師我看到我的爺爺正在田里干活（因?yàn)樗臓敔斒窃谵r(nóng)村）……這時(shí)我在黑板上出示了一幅超大表現(xiàn)田野的背景圖，告訴學(xué)生我們要把將剛才你聽到的、想到的、感受到的景物和人物都畫出來(lái)，然后用剪刀剪下粘貼到黑板上的田野中。這時(shí)的學(xué)生們?cè)缫寻茨筒蛔∽约旱挠鋹傂那榧敝氚炎约旱淖髌返谝粋€(gè)貼在前面。毫無(wú)疑問，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，善于為學(xué)生營(yíng)造寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，甚至比淵博的學(xué)識(shí)更為重要。課堂效率的高低，直接決定著課業(yè)負(fù)擔(dān)的輕重，決定著學(xué)生課外活動(dòng)時(shí)間和空間的拓展。

《畫紙轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)》一課中，采用了集體無(wú)主題的繪畫方式：每組第一位學(xué)生在紙上畫上自己喜歡的簡(jiǎn)單圖形，到了規(guī)定時(shí)間后，無(wú)論完成與否，把自己的作品傳給后一位同學(xué)，那到前一位作品的同學(xué)觀察后，根據(jù)自己的理解和想法，繼續(xù)學(xué)完成作業(yè)；同樣在規(guī)定時(shí)間里，在把作品傳給后一位同學(xué)，如此循環(huán)，直到作業(yè)完成。學(xué)生對(duì)集體完成的形象和突出的色彩感到興奮和愉悅。采用這種接力游戲不僅給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了自由、活潑的創(chuàng)作空間，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，分享了學(xué)習(xí)成果的快樂，提高了學(xué)習(xí)效率。

《靈巧的手》一課，在進(jìn)行手偶游戲時(shí)，在學(xué)生已按奈不住自己可以創(chuàng)造奇妙的手偶形象的激動(dòng)心情時(shí)，我便讓學(xué)生上臺(tái)表演，有的學(xué)生做出了各種小動(dòng)物的形象。如：穿裙子的小女孩，鴕鳥，蝸牛，長(zhǎng)頸鹿，大灰狼……還有的學(xué)生積極思維，做出了各種“百花齊放”，真讓人贊嘆不已，我也及時(shí)地參與其中，教師的一句肯定話語(yǔ)，同時(shí)讓學(xué)生們的創(chuàng)造力有了進(jìn)一步地發(fā)揮，有理由相信，在以后的活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)逐漸學(xué)會(huì)自己運(yùn)用創(chuàng)造的策略進(jìn)行更高水平的創(chuàng)造。

時(shí)代的發(fā)展，新的課程觀為21世紀(jì)的美術(shù)教育，在教材內(nèi)容的選擇、拓展和組織形式上提供廣泛的空間和新的可能性，因此我在美術(shù)教學(xué)的表現(xiàn)形式上突出了選擇性，使每個(gè)學(xué)生都能自由的選擇自己感興趣的表現(xiàn)方式，都能突出自己的閃光點(diǎn)，都能獲得成功。如在《小紙船的夢(mèng)》的教學(xué)中，我把制作立體場(chǎng)景作為重點(diǎn)，因此為使學(xué)生對(duì)生活中很普遍的、合理存在的遮擋現(xiàn)象有初步的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生有意識(shí)地注意觀察和表現(xiàn)遮擋關(guān)系。我在導(dǎo)入上直接切入遮擋現(xiàn)象讓學(xué)生觀察，讓學(xué)生說(shuō)出自己直觀的感受，老師點(diǎn)出這種現(xiàn)象在美術(shù)中叫遮擋關(guān)系。啟發(fā)學(xué)生說(shuō)出身邊的遮擋現(xiàn)象。在制作中，我讓學(xué)生說(shuō)出可以用幾種形式表現(xiàn)主題。學(xué)生說(shuō)出可用繪畫、紙工、泥工等形式去表現(xiàn)。學(xué)生準(zhǔn)備了不同的材料，選擇自己感興趣的表現(xiàn)形式，發(fā)揮自己的創(chuàng)作特長(zhǎng)。使學(xué)生在選擇中有了興趣，在選擇中有了自信，在選擇中也就有了表現(xiàn)的欲望與沖動(dòng)。從學(xué)生畫出的、剪貼出的、泥捏出的合理有遮擋關(guān)系的景象，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)生活的創(chuàng)作熱情，展示自我的激情，創(chuàng)作美好未來(lái)的豪情。因此，開放性、選擇性的學(xué)習(xí)給每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)了成功的機(jī)會(huì)和希望。

四、開放的課堂為學(xué)生提供更多的現(xiàn)代化教學(xué)手段拓展學(xué)生的視野。

由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快，在教學(xué)中我通過(guò)電腦網(wǎng)絡(luò)、收集資料、參觀訪問等方式進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生大量接觸美術(shù)作品，拓展其藝術(shù)視野，吸收時(shí)代信息和多元美術(shù)的藝術(shù)觀念，印發(fā)學(xué)生思維的活躍和思想的深度。在《歡騰的大西北》這一單元，我給學(xué)生布置了課前作業(yè)：發(fā)動(dòng)同學(xué)收集有關(guān)青海、江南寧夏等地的資料——照片、圖片、畫冊(cè)、郵票等。那天上課前，我剛跨進(jìn)教室，孩子們嘩地全圍了過(guò)來(lái)，他們紛紛遞過(guò)來(lái)找來(lái)的資料，有圖片的、有文字的，他們有的相互交流，還有的學(xué)生迫不及待的向我講起了青海的故事?？粗麄兡强鞓返纳袂?，我知道他們這一課有許多內(nèi)容畫了。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書等手段，孩子們不僅找到了有關(guān)資料，也找到了學(xué)習(xí)的快樂，豐富了知識(shí)，激發(fā)了學(xué)生探求知識(shí)的欲望，都躍躍欲試的用不同的形式表現(xiàn)自己最感興趣的畫面。利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，不僅拓展學(xué)生的視，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)大西北的熱情，增強(qiáng)了熱愛祖國(guó)的大好河山的意識(shí)。

《郵票設(shè)計(jì)》、《賀卡設(shè)計(jì)》、《重復(fù)與組合》這幾節(jié)設(shè)計(jì)課，我充分利用電腦網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，使之成為學(xué)生美術(shù)欣賞、獲得視覺資料的得力工具。由于學(xué)生占有資料充分，吸收了當(dāng)代大量的嶄新信息，拓展了藝術(shù)視野，學(xué)生的設(shè)計(jì)思路開拓、思維活躍，而且學(xué)生還能在電腦上進(jìn)行創(chuàng)作。如在電腦上設(shè)計(jì)的郵票《奇妙世界》、《奧運(yùn)會(huì)》，利用電腦的特殊功能設(shè)計(jì)的重復(fù)與組合的作品《鄉(xiāng)村》、《美麗的白天鵝》等他們?cè)O(shè)計(jì)的作品都呈現(xiàn)出表現(xiàn)內(nèi)容、手法、形勢(shì)、風(fēng)格的豐富與多樣的效果。

五、開放的課堂為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由評(píng)價(jià)自我表現(xiàn)的舞臺(tái)培養(yǎng)學(xué)生能力。

因此，只有創(chuàng)造開放的課堂，才能使學(xué)生獲得個(gè)性發(fā)展的空間，課堂才會(huì)因此而多彩并充滿活力。

美術(shù)教學(xué)論文題目（優(yōu)秀19篇）篇五

3、信息時(shí)代下藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)平面構(gòu)成教學(xué)改革探索。

4、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的藝術(shù)院?；A(chǔ)教育教學(xué)。

5、傳統(tǒng)茶道與禮儀德育教育關(guān)系的探討。

6、藝術(shù)院校貧困生心理教育及管理探析。

8、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)靜物擺放中的應(yīng)用研究。

9、公共藝術(shù)教育與大學(xué)生心理健康關(guān)系探析。

10、日本的書法教育傳統(tǒng)。

11、淺談創(chuàng)意計(jì)算在教育類嚴(yán)肅游戲中的發(fā)展。

12、論《傅雷家書》之家庭美育方法的現(xiàn)實(shí)意義。

13、高職設(shè)計(jì)類專業(yè)互動(dòng)教學(xué)中微課教學(xué)模式的應(yīng)用與實(shí)踐。

14、用音樂創(chuàng)新大學(xué)生心理健康教育方式。

15、基于mooc的影視藝術(shù)類課程“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式初探。

16、論美育的本質(zhì)及其當(dāng)代使命。

17、文化軟實(shí)力視角下教師群體美育能力的培養(yǎng)與重構(gòu)。

18、高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)微課程教學(xué)模式研究。

19、將音樂劇與學(xué)科教學(xué)嫁接能巧妙實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科學(xué)習(xí)。

20、藝術(shù)類高職院校學(xué)生心理健康狀況及輔導(dǎo)模式初探。

21、高職動(dòng)漫專業(yè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫(kù)的建設(shè)研究。

22、藝術(shù)院校國(guó)防教育特色研究。

23、試論教育現(xiàn)代化對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新需求。

24、藝術(shù)類高職院校發(fā)展性心理健康教育體系的構(gòu)建。

25、藝術(shù)類虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)研究。

26、藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程借助慕課平臺(tái)的大眾化推廣。

27、論引進(jìn)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的積極意義。

28、藝術(shù)類大學(xué)生優(yōu)質(zhì)健康心理教育研究。

29、網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)藝術(shù)院校大學(xué)英語(yǔ)讀寫教學(xué)提升的研究。

30、亞里士多德悲劇美學(xué)在教育哲學(xué)上的蘊(yùn)義。

31、中國(guó)傳統(tǒng)教育哲學(xué)的精神氣象。

32、論表達(dá)性藝術(shù)治療在心理健康教育課程改革中的應(yīng)用。

33、高職現(xiàn)代教育技術(shù)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)變化及其對(duì)策--以廣東省外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院為例。

34、大學(xué)生藝術(shù)類慕課課程學(xué)習(xí)現(xiàn)狀抽樣調(diào)查研究。

35、基于學(xué)習(xí)元平臺(tái)的大學(xué)生深度學(xué)習(xí)研究--以“攝影技術(shù)與藝術(shù)”課程為例。

36、團(tuán)體參與式音樂藝術(shù)教育模式對(duì)大學(xué)生羞怯心理的影響。

37、藝術(shù)院校團(tuán)體輔導(dǎo)式教學(xué)在心理健康課堂中的實(shí)踐研究。

38、運(yùn)用信息技術(shù)優(yōu)化小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)。

39、大理定制教育的實(shí)施及其對(duì)兒童心理發(fā)展作用的質(zhì)性研究。

40、高職院校藝術(shù)生心理問題及教育對(duì)策思考。

41、課堂教學(xué)中教師非言語(yǔ)教學(xué)藝術(shù)評(píng)價(jià)研究。

42、淺談信息技術(shù)下的中學(xué)美術(shù)教育。

43、讓美育融入學(xué)校教育全過(guò)程。

44、談?wù)劇对偎苌分猩蛭睦蠋煹慕逃囆g(shù)。

45、淺析初中藝術(shù)教育與現(xiàn)代信息技術(shù)整合。

46、人文素質(zhì)的美育詮釋--人文素質(zhì)教育的美育內(nèi)涵研究。

47、淺談教師批評(píng)學(xué)生的藝術(shù)。

48、思想政治教育的語(yǔ)言藝術(shù)。

49、幼兒園多媒體美術(shù)教學(xué)實(shí)例探析。

50、以西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)史為例探索民辦高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的翻轉(zhuǎn)課堂。

51、互聯(lián)網(wǎng)+教育模式下高中美術(shù)鑒賞課的探索。

52、構(gòu)建以心理健康教育為特色的體藝特色示范校。

53、改進(jìn)美育的重點(diǎn)在基礎(chǔ)教育階段。

54、用影視藝術(shù)啟發(fā)教育者思考。

55、如何讓少兒藝術(shù)培訓(xùn)回歸教育本身。

56、青島學(xué)生美育教育實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展。

57、河北民間美術(shù)現(xiàn)狀及引入高校教學(xué)的思考。

58、高職院校藝術(shù)類教育培訓(xùn)研究。

59、東北地區(qū)青少年傳統(tǒng)文化教育途徑研究。

60、論翻轉(zhuǎn)課堂與環(huán)境藝術(shù)教學(xué)。

61、基于信息化技術(shù)的當(dāng)代藝術(shù)教育教學(xué)模式新思考。

62、淺談鼓勵(lì)教育在教學(xué)中的藝術(shù)魅力。

63、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代藝術(shù)類教師信息化教學(xué)能力發(fā)展研究。

64、淺析當(dāng)前高職藝術(shù)類“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)與發(fā)展制約。

65、網(wǎng)絡(luò)新媒體對(duì)藝術(shù)類課程教學(xué)影響。

66、高等藝術(shù)院校在線課程開發(fā)的趨勢(shì)研究。

67、淺議開展群眾文化活動(dòng)在少兒素質(zhì)教育中的作用。

68、重視藝術(shù)審美教育在素質(zhì)教育中的培養(yǎng)。

69、高職藝術(shù)類專業(yè)微課程資源建設(shè)應(yīng)用現(xiàn)狀與思考。

70、美術(shù)館美術(shù)教育與多媒體結(jié)合的教學(xué)案例開發(fā)。

71、重建詩(shī)性主體：當(dāng)代審美教育的獨(dú)特價(jià)值。

72、論高中音樂教學(xué)與多媒體信息技術(shù)的結(jié)合。

73、視覺文化的視角：人文社科類網(wǎng)絡(luò)視頻課程敘事策略探究。

74、職業(yè)學(xué)校教育不能缺少積極語(yǔ)言。

75、關(guān)于藝術(shù)團(tuán)訓(xùn)練提升大學(xué)生心理韌性的調(diào)查研究。

76、繪畫藝術(shù)介入高職院校團(tuán)體心理輔導(dǎo)初探。

77、農(nóng)民工子女校外藝術(shù)教育問題與對(duì)策分析。

79、構(gòu)筑教學(xué)樓外部環(huán)境的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)。

80、藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)的新定位與對(duì)位思考。

82、論素質(zhì)教育視閾下藝術(shù)生的心理關(guān)注。

83、談新政策下的廣播影視類專業(yè)藝考熱的理性回歸。

84、盧梭的消極教育觀及其當(dāng)代價(jià)值新探。

85、高校舞蹈教學(xué)融入多媒體教學(xué)研究。

86、美術(shù)治療在特殊兒童教育中的作用。

87、論中國(guó)現(xiàn)代美育思潮的理論起點(diǎn)與歷史困境。

88、虛擬卡通教師教學(xué)法的概念及意義研究。

89、論當(dāng)代美育實(shí)踐：藝術(shù)與生命教育。

90、當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的藝術(shù)院校大學(xué)生心理健康教育研究。

91、“三力”與媒體并駕打造情境藝術(shù)課堂。

92、淺談?wù)b讀教育與中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。

93、多媒體教學(xué)在高校傳統(tǒng)音樂藝術(shù)教育中的價(jià)值分析。

94、構(gòu)建藝術(shù)院校特色心理健康教育體系的思考。

95、美育不能局限于審美教育。

美術(shù)教學(xué)論文題目（優(yōu)秀19篇）篇六

美術(shù)的教學(xué)在中學(xué)教學(xué)活動(dòng)中至關(guān)重要，通過(guò)不斷的總結(jié)和反思，探討和研究，美術(shù)教學(xué)能變得更好更順利，增加學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動(dòng)力，那么就一起來(lái)欣賞下面三篇美術(shù)教學(xué)論文吧!

“寫意”造型對(duì)中國(guó)畫教學(xué)問題的探討【1】。

在中國(guó)畫多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐中反映出這樣的問題：其一，把對(duì)中國(guó)畫的“教”和“學(xué)”局限在單純的技法訓(xùn)練與照本臨摹之中，去枝存葉，去本求末，讓學(xué)生只在“筆法”與“墨海”中繞圈子;其二，缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維方式的正確引導(dǎo)與培養(yǎng)，從而無(wú)法把握中國(guó)畫造型法則的實(shí)踐和應(yīng)用;其三，對(duì)中國(guó)畫概念的誤導(dǎo)和忽視，造成學(xué)生對(duì)中國(guó)畫的本質(zhì)與內(nèi)涵的模糊，從而使教學(xué)目的得不到良好的貫徹落實(shí)。

這些問題的繼續(xù)存在，必將使中國(guó)畫教育與教學(xué)的發(fā)展受到嚴(yán)重影響。

為此，對(duì)這一問題進(jìn)行認(rèn)真的研究和探討，是非常必要的。

探討之一：中國(guó)畫的概念及其本質(zhì)的再認(rèn)識(shí)。

中國(guó)畫是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之一，經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展與演變，已形成自己獨(dú)特的精神面貌與藝術(shù)風(fēng)采，具體表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化熏陶下成就的“意象”思維方式與“寫意”的造型觀。

這種思維方式與造型觀，是中國(guó)畫及其技法形式賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)源泉。

縱觀數(shù)千年的中國(guó)繪畫史，從戰(zhàn)國(guó)帛畫到敦煌壁畫;從唐代的鞍馬人物到宋元的山水花鳥;從徐渭、石濤到現(xiàn)代的齊白石與張大千，眾多作品不單純顯露了“筆墨”技法的熟練與高超，更重要的是無(wú)一不閃爍著“意象”思維的智慧之光和對(duì)“寫意”藝術(shù)性的創(chuàng)造。

這些突破客觀物象的明暗、體積和寫實(shí)手法的作品，將人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)提到“神會(huì)意通”的理念高度，從而使中國(guó)畫創(chuàng)立了自己“意在筆先”“不求形似”“以形寫神”的特殊畫風(fēng)。

這種更富于“情”“理”“性”以及藝術(shù)愿望的表現(xiàn)法則，構(gòu)成中國(guó)畫以“寫意”為核心的獨(dú)特與偉大。

探討之二：對(duì)“意象”思維方式和“寫意”造型觀的基礎(chǔ)性思考。

作為民族藝術(shù)的中國(guó)畫，與中國(guó)文明的形成與發(fā)展有著密不可分的淵源關(guān)系。

“意象”思維正是中華民族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期思考與實(shí)踐所創(chuàng)建的一種了解世界、創(chuàng)造文明的認(rèn)識(shí)觀與方法論，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的思維大觀。

這種思維是以我國(guó)古代老莊哲學(xué)思想為核心建立的一種辯證思維觀。

它不同于西方的“具象”思維，又有別于“抽象”思維，是處于二者之間的獨(dú)特思維方式。

“意象”思維把“意”(即人的意識(shí)，意志、意念、主觀)與“象”(即客觀物象，宇宙萬(wàn)物)看成是一個(gè)互通共識(shí)的有機(jī)體，將“事物”“人格”化，尋求人與事物“感應(yīng)”式的認(rèn)識(shí)法則。

“黑白成象”“陰陽(yáng)相生”，倡導(dǎo)人的主觀意識(shí)與客觀存在的共存性和可知性，視認(rèn)識(shí)的完美為“天人合一”的境界。

這種思維方式與認(rèn)識(shí)觀特別強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)作用，充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)式的理想認(rèn)識(shí)觀，也突出了中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)主觀意識(shí)的特性。

這種“特性”是孕育“創(chuàng)造”性的先決條件。

中國(guó)畫的“寫意”式造型觀正是依此而創(chuàng)立的。

以“寫意”為宗旨的中國(guó)畫在選擇其“達(dá)意”的表現(xiàn)形式時(shí)，是以重“神”輕“形”為原則的，它不注重物象的明暗體積;不追尋物象的寫實(shí)關(guān)系，而是確立了“墨線”———這一古老又純樸的“意象”符號(hào)，并賦予它更加豐富的情感內(nèi)涵，形成中國(guó)畫與西洋畫從形式到本質(zhì)的區(qū)別。

不同的思維方式，造就著不同的藝術(shù)表現(xiàn);不同的藝術(shù)表現(xiàn)，又體現(xiàn)了不同的思維觀念。

中國(guó)畫受特定思維影響所造就的“寫意”式造型表現(xiàn)，正是中華民族的理想、愿望以及“民族精神”的真實(shí)寫照。

探討之三：培養(yǎng)“意象”思維，掌握“寫意”造型，是貫徹實(shí)施中國(guó)畫教學(xué)目的之關(guān)鍵。

在此倡導(dǎo)中國(guó)畫教學(xué)以引導(dǎo)學(xué)生的“意象”思維及“寫意”造型為主，并不是不學(xué)技法、脫離技法，而是依此指導(dǎo)技法的正確運(yùn)用。

技法作為中國(guó)畫學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之一，有其不可輕視的價(jià)值。

但技法形式如脫離了思維觀的指導(dǎo)及其造型的功用，則如同無(wú)源之水，無(wú)本之木。

因此，在中國(guó)畫這一特定性的教學(xué)活動(dòng)中，正確引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的“意象”思維，讓學(xué)生掌握“寫意”的造型觀，并依此去指導(dǎo)技法，駕御技法，才能使中國(guó)畫教學(xué)的目的得以正確的貫徹。

啟美啟智啟德啟信【2】。

一、啟美啟美，即是引導(dǎo)學(xué)生欣賞美、理解美，進(jìn)而最終能夠創(chuàng)造美。

對(duì)工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)、傳統(tǒng)繪畫、雕塑作品的欣賞可以提高學(xué)生對(duì)美的鑒賞能力;對(duì)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的欣賞可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)美的理解能力;美術(shù)教學(xué)中的技法訓(xùn)練則可培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

因此，美術(shù)教學(xué)應(yīng)與學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)生活聯(lián)系起來(lái)。

如講《生活與設(shè)計(jì)》這一節(jié)時(shí)，談到服裝設(shè)計(jì)，我特別聯(lián)系了中學(xué)生的服裝設(shè)計(jì)——“衣服是無(wú)聲的語(yǔ)言，它隨時(shí)向別人傳遞著你的身份、性格、愛好等方面的信息。

同學(xué)們正處在充滿活力的學(xué)生時(shí)代，因此，服裝應(yīng)當(dāng)能體現(xiàn)出生動(dòng)活潑、蓬勃向上的精神風(fēng)貌。

而耳環(huán)、戒指、美容化妝等成人的打扮暫時(shí)還不適合同學(xué)們。

不是有人說(shuō)，青春就是最好的化妝嗎?”同學(xué)們笑了起來(lái)，下課后，原來(lái)佩帶飾物的同學(xué)悄悄把飾物摘了下來(lái)。

二、啟智啟智，即是指美術(shù)教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力、形象思維能力和空間表現(xiàn)能力。

記憶畫和想象畫訓(xùn)練對(duì)于提高學(xué)生的想象能力和形象思維能力起著重要的作用。

每逢新學(xué)期開學(xué)，我都要布置學(xué)生描繪假期生活。

幾個(gè)學(xué)期堅(jiān)持下來(lái)，學(xué)生在繪畫語(yǔ)言的表達(dá)方面有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

有的同學(xué)甚至把整個(gè)麥?zhǔn)請(qǐng)雒娈嬃讼聛?lái)，畫面上有麥田、遠(yuǎn)山、道路、脫粒機(jī)、拖拉機(jī)、聯(lián)合收割機(jī)、汽車和忙碌的人群等，內(nèi)容豐富，形體正確，近大遠(yuǎn)小的透視規(guī)律也得到初步體現(xiàn)。

這么復(fù)雜的場(chǎng)面，若不具備一定的表現(xiàn)能力和觀察能力是難以描述的。

三、啟德德為立身之本。

在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意“德”的教育，德育與美育是相輔相成的。

因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的陶冶之時(shí)，還要有意識(shí)地傳輸?shù)赖乱?guī)范，強(qiáng)化學(xué)生的道德意識(shí)，幫助學(xué)生樹立正確的道德觀。

如我在引導(dǎo)學(xué)生欣賞《珍惜我們的環(huán)境》這幅畫時(shí)，不僅講工業(yè)污染，還聯(lián)系了生活垃圾的污染，教育學(xué)生珍惜生活環(huán)境，不亂扔廢紙，不亂抹亂畫等。

四、啟信自信是一個(gè)人成功的前提。

對(duì)于身處緊張學(xué)習(xí)生活節(jié)奏之中的學(xué)生，美術(shù)課應(yīng)當(dāng)是一種精神體操，使學(xué)生緊張的心情得到放松。

因此，選擇實(shí)施成功教育、快樂教育就應(yīng)成為每節(jié)課的總體構(gòu)思。

數(shù)年來(lái)，我一直堅(jiān)持每節(jié)課結(jié)束前的好作業(yè)評(píng)點(diǎn)，只要是有可取之處的作業(yè)，都可以得到展示、表?yè)P(yáng)，使學(xué)生盡情品味收獲的快樂。

兒童美術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)【3】。

指導(dǎo)兒童繪畫創(chuàng)作，很重要的是要從兒童心理特征出發(fā)，教養(yǎng)兒童對(duì)美的感受能力，想象能力，創(chuàng)造能力和表達(dá)能力。

美術(shù)創(chuàng)作是形象思維。

應(yīng)通過(guò)激發(fā)兒童對(duì)于美術(shù)的興趣，培養(yǎng)兒童的形象思維，開發(fā)兒童智力，培養(yǎng)兒童觀察、記憶、想象和創(chuàng)造能力。

這個(gè)過(guò)程，重要的是對(duì)兒童藝術(shù)創(chuàng)作的引路人，要善于了解兒童，啟發(fā)兒童對(duì)美的興趣和感受，培養(yǎng)兒童的想象力的創(chuàng)造力。

尊重孩子神奇的幻想。

童年是充滿幻想的時(shí)代。

好奇和幻想是兒童思維的特征，也是兒童心靈純潔天真的表現(xiàn)。

他們可以“異想天開”：彎彎的月亮掛在天上，孩子可以幻想在月亮上掛秋千搖蕩;蝴蝶紛飛撲向孩子身上，說(shuō)明我比花兒更美;不同國(guó)家的兒童可以用紙筒互相“打電話”。

在成人看來(lái)似乎“荒誕不經(jīng)”，對(duì)兒童說(shuō)來(lái)，正是奧妙所在。

因此，要指導(dǎo)兒童畫，就要去發(fā)掘他們這種兒童審美的奧妙。

如老師要求孩子們創(chuàng)作一幅《救救大熊貓》的畫。

一個(gè)孩子在畫面上畫出一只大熊貓?jiān)诳?，一群小朋友圍了過(guò)來(lái)，有的送蘋果、有的送香蕉，有的送巧克力。

另一兒童異想天開，畫了一個(gè)豬形的“撲滿(儲(chǔ)蓄罐)”，上面帖了紅紙，與上“寄給大熊貓收”，還帖上一張郵票。

真使人意想不到。

發(fā)掘這種天真奇妙的創(chuàng)造力，首先要尊重孩子，尊重他們神奇的幻想，從孩子的角度去想問題、看問題，就會(huì)在他們心靈中挖掘不盡的美的寶藏。

畫出生活中最美好的東西。

不可忽視，讓孩子學(xué)會(huì)自己造型。

孩子畫畫，開始往往是畫小孩，他們總是先畫一個(gè)圓圈，這是一個(gè)頭，再畫上嘴巴，嘴巴很重要，它能吃糖、唱歌、講故事，作用可大呢。

又點(diǎn)上兩小點(diǎn)是眼睛，它不象嘴巴那樣重要。

再刷刷幾根頭發(fā)。

這就是他腦子里有的印象。

至于耳朵、鼻子他們往往疏忽了的。

如一豎是身體，二橫是手臂，手掌不清楚，但五個(gè)手指頭是不會(huì)弄錯(cuò)的，兩腿和腳就只有兩豎和兩個(gè)小圈兒了。

看到這里，我們首先要夸獎(jiǎng)：“畫得好!”鼓勵(lì)他這樣畫下去。

千萬(wàn)不能說(shuō)：畫得一點(diǎn)也不象，這樣會(huì)扼殺孩子的興趣。

孩子的幼小心靈總希望得到老師和家長(zhǎng)的鼓勵(lì)和支持。

而兒童認(rèn)識(shí)形象，不會(huì)超出自己的理解能力。

孩子不能理解的東西，大人不能操之過(guò)急，強(qiáng)迫接受，這樣就會(huì)引起兒童的厭煩，減退畫畫的興趣。

在啟發(fā)兒童創(chuàng)作熱愛祖國(guó)為主題的繪畫時(shí)，教師啟示以愛國(guó)旗為題。

這時(shí)，孩子紛紛舉手，說(shuō)要畫國(guó)旗。

一個(gè)孩子提問：“能不能畫降旗?”教師問：“為什么?”原來(lái)他記憶起去年學(xué)校中曾發(fā)生的一件事：一天突然下大雨，幾個(gè)紅領(lǐng)巾看見操場(chǎng)上國(guó)旗還沒降下來(lái)，他們冒雨下了國(guó)旗。

他想畫這個(gè)場(chǎng)面。

這是很好的設(shè)想，教師鼓勵(lì)他進(jìn)一步構(gòu)想，這個(gè)孩子畫了三個(gè)紅領(lǐng)巾冒雨降旗，并將教學(xué)樓，操場(chǎng)上的籃球架、雙杠、單杠等都畫了進(jìn)去。

教師提示：這樣畫太龐雜了，主題不突出，繪畫就是要畫出生活中最美的東西。

象教學(xué)樓、籃球架、雙單杠和降國(guó)旗愛祖國(guó)有什么關(guān)系呢?孩子接受了意見，畫面只剩下三個(gè)小朋友在呼叫，奔跑，解旗桿繩索，天上正下著大雨，并題名《下雨了》。

畫面集中，形象單純，主題突出。

接觸大自然，接觸社會(huì)生活。

為了開拓孩子們的眼界，教師要求家長(zhǎng)在休息天、假期里多帶孩子出外寫生，到公園兒童游樂場(chǎng)、動(dòng)物園、馬路、風(fēng)景優(yōu)美的地方寫生，讓孩子多接觸大自然，接觸社會(huì)生活，豐富孩子的創(chuàng)作。

一次我?guī)е⒆訁⒂^盲童學(xué)校，那兒環(huán)境清靜，一塵不染，綠樹成蔭，真如到了一座大花園，看到盲童在這里的學(xué)習(xí)生活，處處有人照料，健康愉快地成長(zhǎng)。

更使孩子們驚奇的是他們還能以手代目，進(jìn)行雕塑，刺繡等藝術(shù)創(chuàng)作，甚至還能學(xué)習(xí)推拿醫(yī)療技術(shù)為人民服務(wù)，充分體現(xiàn)在祖國(guó)的懷抱里，殘廢人生活幸福，使孩子們很愛感動(dòng)。

美術(shù)教學(xué)論文題目（優(yōu)秀19篇）篇七

在美術(shù)教學(xué)的領(lǐng)域里，評(píng)價(jià)的作用很重要，《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》特別指出：“評(píng)價(jià)要以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)目的、態(tài)度、審美意識(shí)的評(píng)價(jià)，注意學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的評(píng)價(jià)”。因此我們要深入研究美術(shù)課程評(píng)價(jià)，以保證學(xué)生獲得更多更好的發(fā)展。

現(xiàn)在“評(píng)價(jià)”的意思已經(jīng)從原來(lái)的“比較”擴(kuò)展到“反饋-矯正”，又到現(xiàn)在的“反思”。這說(shuō)明評(píng)價(jià)是不斷地發(fā)展進(jìn)化的，評(píng)價(jià)方面的知識(shí)越來(lái)越多地被用于改進(jìn)工作之中。

如今對(duì)評(píng)價(jià)的概念有著諸多版本，在此我們暫時(shí)把它的概念歸屬為是主體在事實(shí)基礎(chǔ)上對(duì)客體的價(jià)值所做的觀念性的判斷活動(dòng)。因此，評(píng)價(jià)是價(jià)值判斷主體在先有的價(jià)值信念和價(jià)值目標(biāo)的引導(dǎo)下所進(jìn)行的，價(jià)值信念和價(jià)值目標(biāo)在評(píng)價(jià)活動(dòng)中具有核心的地位和作用。

再說(shuō)美術(shù)課程評(píng)價(jià)，它是對(duì)課程的某些方面或其總體的價(jià)值給予評(píng)定。具體到課程評(píng)價(jià)活動(dòng)中，美術(shù)教學(xué)的課程評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生引導(dǎo)作用更是不容忽視，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中美術(shù)課程評(píng)價(jià)的基本理念是“為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)”，美術(shù)老師要注重少年兒童天性中固有的同時(shí)又使美術(shù)活動(dòng)所必須的人格整體性、創(chuàng)造性等最大限度地挖掘出來(lái)，著眼于兒童個(gè)性全面和諧發(fā)展。評(píng)價(jià)要適應(yīng)不同個(gè)性和能力的學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)狀況，幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)能力和水平，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)提高學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和能力，以人為本，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

為實(shí)現(xiàn)這一評(píng)價(jià)目的，我們要樹立一種全新的美術(shù)課程評(píng)價(jià)理念與評(píng)價(jià)方式，反對(duì)通過(guò)量化手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行分等劃類的評(píng)價(jià)方式，重視學(xué)生活動(dòng)中的表現(xiàn)過(guò)程以及解決問題的過(guò)程及方式。因此我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生不應(yīng)該過(guò)于看重他所獲得的知識(shí)的多少及作品的優(yōu)劣，而應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)他們?nèi)烁竦淖鹬?，?qiáng)調(diào)他們?cè)谡n堂上的發(fā)展，特別要關(guān)注學(xué)生參與學(xué)習(xí)的態(tài)度、解決問題的能力和創(chuàng)造性，關(guān)注同學(xué)間的交流與合作，關(guān)注動(dòng)手實(shí)踐以及所獲得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

1.多元評(píng)價(jià)是為了更好地指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程，順利對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果、學(xué)習(xí)潛能加以促進(jìn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，教師應(yīng)該提供有益的反饋。同時(shí)，老師要求家長(zhǎng)和社區(qū)對(duì)學(xué)生在課外的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，共同幫助學(xué)生進(jìn)步。多元評(píng)價(jià)重視收集學(xué)生日常的表現(xiàn)和教師指導(dǎo)的情況，以及課堂學(xué)習(xí)的信息，幫助教師了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法，提高課堂教學(xué)效率。因此，多元評(píng)價(jià)是一個(gè)整體的概念，它的體系構(gòu)建不僅包括對(duì)課程、教材以及教具等各種構(gòu)成因素的評(píng)價(jià)。

美術(shù)學(xué)科的教育評(píng)價(jià)是學(xué)校美術(shù)教育的重要環(huán)節(jié)，它可以為教學(xué)的改進(jìn)提供可靠的反饋信息、質(zhì)量監(jiān)控和導(dǎo)向，更可對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起到診斷、激勵(lì)和強(qiáng)化的作用。鑒于此，教師在美術(shù)教學(xué)中對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要重激勵(lì)、重發(fā)展、重創(chuàng)造。

2.多元評(píng)價(jià)對(duì)美術(shù)課程具有很強(qiáng)的重要性和必要性。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)在“評(píng)價(jià)建議”中強(qiáng)調(diào)：應(yīng)以學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的客觀因素作為評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)，注重評(píng)價(jià)與教學(xué)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，尤其要加強(qiáng)形成性評(píng)價(jià)既關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識(shí)、技能的發(fā)展，更重視對(duì)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價(jià)值觀等方面的評(píng)價(jià)；強(qiáng)化評(píng)價(jià)的診斷、發(fā)展功能以及內(nèi)在激勵(lì)作用，弱化評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能。評(píng)價(jià)的核心是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，要通過(guò)突出評(píng)價(jià)的過(guò)程性和個(gè)體的差異性等，建立發(fā)展性的評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)既要通過(guò)美術(shù)作業(yè)評(píng)價(jià)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更需要通過(guò)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)對(duì)其在美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價(jià)值等方面的發(fā)展評(píng)價(jià)，突出評(píng)價(jià)的整體性和綜合性。

美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)受到傳統(tǒng)觀念的束縛，不敢轉(zhuǎn)變觀念，家長(zhǎng)都以學(xué)生畫得好壞來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)，所以就出現(xiàn)了評(píng)價(jià)的相對(duì)滯后。老師由于受到家長(zhǎng)及社會(huì)的評(píng)價(jià)壓力，對(duì)學(xué)生的美術(shù)評(píng)價(jià)也產(chǎn)生了一些錯(cuò)誤的觀念。

觀念一：（傳統(tǒng)評(píng)價(jià)）大部分教師都認(rèn)為美術(shù)評(píng)價(jià)就是評(píng)學(xué)生的習(xí)作優(yōu)劣，課堂上學(xué)生完成作業(yè)后，教師便憑主觀意識(shí)給出一個(gè)等級(jí)評(píng)價(jià)，既打分或優(yōu)、良、及格、不及格等，學(xué)生被評(píng)分?jǐn)?shù)高的就開心一點(diǎn)，但不知自己的習(xí)作好在哪兒，被打及格的同學(xué)也不清楚習(xí)作差在哪兒。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性沒了，特長(zhǎng)發(fā)揮不出來(lái)，美術(shù)作業(yè)就流于形式了。如果教師把美術(shù)教學(xué)的形式轉(zhuǎn)化為活動(dòng)形式，培養(yǎng)起學(xué)生的興趣，就能使學(xué)生學(xué)習(xí)有激情，隨著激情轉(zhuǎn)化為成功。因此，老師在教學(xué)中要不斷給予學(xué)生鼓勵(lì)，滿足他們的興趣，然后根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)給予評(píng)價(jià)，以一種開放的、現(xiàn)代的藝術(shù)眼光去看待和品評(píng)。讓學(xué)生能自信面對(duì)每一件事，促進(jìn)身心全面和諧發(fā)展。

觀念二：（傳統(tǒng)評(píng)價(jià)）教師以傳統(tǒng)的眼光看待每一幅習(xí)作，往往以畫面干凈，比例適當(dāng)，造型準(zhǔn)確等為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判。這樣就抑制了中學(xué)生的想象力，創(chuàng)造力及表現(xiàn)力，不敢大膽表現(xiàn)自己對(duì)事物的理解。同時(shí)傳統(tǒng)評(píng)價(jià)也有形式單一的缺點(diǎn)，因?yàn)樗绊憣W(xué)生個(gè)性與能力的培養(yǎng)，不利于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方法的掌握。心理學(xué)家認(rèn)為創(chuàng)造力是一種心理現(xiàn)象，是大腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種特定反映方式。我們老師就是要把美術(shù)教育定為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，促進(jìn)人類發(fā)展的首要任務(wù)來(lái)完成。為此，教師要科學(xué)地看待每一個(gè)同學(xué)的作業(yè)，不要按照“像與不像”或哪里的顏色沒涂均勻等來(lái)評(píng)價(jià)。相反要用肯定、贊美、鼓勵(lì)的語(yǔ)言來(lái)讓學(xué)生知道他們是多么的了不起，每一幅作業(yè)都各不一樣，都有自己的特點(diǎn)。這種做法就不會(huì)束縛學(xué)生的創(chuàng)造力，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

觀念三：（單一評(píng)價(jià)）老師在對(duì)學(xué)生期末美術(shù)成績(jī)?cè)u(píng)定時(shí)，只采用簡(jiǎn)單的“一畫定成績(jī)”（即讓老師出一個(gè)考試題目，學(xué)生畫一張來(lái)交）的做法，是不好的。因?yàn)檫@樣做不僅未能很好地體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生多方面素質(zhì)的要求，同時(shí)也忽視了美術(shù)評(píng)價(jià)的全面性。要讓學(xué)生不僅學(xué)到會(huì)畫，更要學(xué)到會(huì)欣賞，分辨別，思考什么是美，什么是丑。

基于上述的錯(cuò)誤觀念，構(gòu)建一種全面的、完善的，重過(guò)程、得創(chuàng)新的美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)體系尤其重要，我們要讓評(píng)價(jià)成為連接教師、學(xué)生、社會(huì)的一個(gè)重要途徑，使學(xué)生有興趣學(xué)，學(xué)得好，學(xué)得久。真正讓評(píng)價(jià)成為美術(shù)教育的堅(jiān)實(shí)基石。

美術(shù)教學(xué)論文題目（優(yōu)秀19篇）篇八

美術(shù)教學(xué)論文成果是衡量個(gè)人、團(tuán)體乃至地區(qū)、國(guó)家的美術(shù)教育學(xué)術(shù)水平，是學(xué)術(shù)地位的重要標(biāo)志。具體他說(shuō)，論文的撰寫主要有以下四方面的意義：

1.1取得社會(huì)效益。

通過(guò)美術(shù)論文的撰寫，得到包括教育部門在內(nèi)的社會(huì)的鑒定，評(píng)價(jià)和承認(rèn)。在此基礎(chǔ)上，從理論和實(shí)踐兩方面推廣成果，以達(dá)到轉(zhuǎn)變美術(shù)教育思想與觀念，提高美術(shù)教學(xué)水平等目的。

1.2成果共享，促進(jìn)交流。

在論文表述中，提供了研究過(guò)程的實(shí)際資料以及對(duì)結(jié)果的分析和評(píng)價(jià)，有利于其他研究者以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步深入進(jìn)行美術(shù)教育的研究，也有利于美術(shù)教育的學(xué)術(shù)交流與合作。

1.3提高研究水平。

在論文表述過(guò)程中，通過(guò)對(duì)整個(gè)研究過(guò)程的回顧、總結(jié)以及把某些美術(shù)教育現(xiàn)象上升為規(guī)律或理論，既促使了研究的深化，又有助于進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)新的問題或新的事實(shí)，從而促進(jìn)美術(shù)教育研究水平的不斷提高。

1.4提高研究者的研究水平。

論文表述的過(guò)程也是提高美術(shù)教師和美術(shù)教育研究者的分析能力、綜合能力、邏輯思維能力與表達(dá)能力(包括寫作能力)的過(guò)程。

美術(shù)教學(xué)論文題目（優(yōu)秀19篇）篇九

當(dāng)今中職美術(shù)色彩教學(xué)存在這同質(zhì)化嚴(yán)重，中職生色彩觀察力不足和藝術(shù)創(chuàng)作力匱乏等諸多問題，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:。

我們中職院校的美術(shù)老師大多是從師范院?；蛘咄悓？茖W(xué)校畢業(yè)的美術(shù)特長(zhǎng)生，他們接受的嚴(yán)格的科班教育，而十多年的專業(yè)學(xué)習(xí)造就了他們美術(shù)專業(yè)知識(shí)非常扎實(shí)，但是師范教育能力有所欠缺。反映到中職美術(shù)色彩教學(xué)中，美術(shù)教師對(duì)于中職生的學(xué)習(xí)能力和專業(yè)水平認(rèn)識(shí)不夠，開展的素描、色彩等基礎(chǔ)教學(xué)課程千篇一律，缺乏足夠的創(chuàng)新知識(shí)點(diǎn)，不能和學(xué)生的生活實(shí)踐和學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行有效的結(jié)合。反映到中職美術(shù)課堂實(shí)踐中，很多教學(xué)內(nèi)容新穎、教學(xué)方式多樣的美術(shù)課程都淪落為美術(shù)欣賞課和理論研討課，中職美術(shù)老師缺乏針對(duì)不同年齡、不同性別和不同性格特征學(xué)生的個(gè)性化教學(xué)方法，中職生將美術(shù)色彩教學(xué)變成了繪畫臨摹和創(chuàng)作照搬，往往出現(xiàn)了色彩教學(xué)成果千篇一律，學(xué)生的色彩創(chuàng)作循規(guī)蹈矩，不敢越雷池一步。

1．2中職學(xué)生的色彩觀察力匱乏。

中職美術(shù)色彩教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)中職生的色彩觀察力，調(diào)動(dòng)其色彩創(chuàng)作的創(chuàng)新力，有效掌握色彩規(guī)律，開展豐富多彩的色彩創(chuàng)作。我們的中職生面對(duì)繁重的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和沉重的就業(yè)壓力，很難將足夠的精力投入到美術(shù)色彩學(xué)習(xí)中。而中職生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱和學(xué)習(xí)能力差，也造成了他們很難跟上中職美術(shù)老師的教學(xué)進(jìn)度，對(duì)于藝術(shù)大師藝術(shù)作品中的色彩運(yùn)用、線條勾畫、明暗度運(yùn)用都缺乏直觀的認(rèn)識(shí)，很多時(shí)候只能是僅僅停留在對(duì)于色彩繪畫的視覺和知覺認(rèn)識(shí)上。此外，傳統(tǒng)的教學(xué)模式單一也容易造成中職美術(shù)老師只是注重靜物的擺放，缺乏有效的色彩搭配，更不能有效詮釋互補(bǔ)色彩之間的對(duì)比關(guān)系，中職學(xué)生缺乏足夠的專業(yè)知識(shí)引導(dǎo)，不能對(duì)于美術(shù)作品做出正確的色彩判斷，在藝術(shù)創(chuàng)作中不能有效表達(dá)色彩關(guān)系，缺乏足夠的色彩觀察力。

1．3中職學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作力匱乏。

中職美術(shù)色彩教學(xué)是發(fā)現(xiàn)色彩、欣賞色彩和創(chuàng)作色彩的過(guò)程，它對(duì)于中職學(xué)生的個(gè)性化創(chuàng)作和創(chuàng)新能力都有很高的要求。中職生作為中職美術(shù)色彩教學(xué)的主體，理應(yīng)享受個(gè)性化教學(xué)服務(wù)和藝術(shù)創(chuàng)作力指導(dǎo)的教育。但是，我們的很多中職美術(shù)老師沒有擺正自身的教學(xué)地位，對(duì)于中職美術(shù)色彩教學(xué)沒有清醒的認(rèn)識(shí)，往往屈從于中職學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和專業(yè)課程教師的壓力，中職美術(shù)色彩教學(xué)成為走過(guò)場(chǎng)，不能將課堂教學(xué)中的色彩知識(shí)運(yùn)用到藝術(shù)創(chuàng)作之中。很多中職美術(shù)老師對(duì)于美術(shù)教學(xué)沒有系統(tǒng)全面的認(rèn)識(shí)，不能通過(guò)色彩的結(jié)構(gòu)重組來(lái)引導(dǎo)中職生進(jìn)行創(chuàng)作提煉和思維創(chuàng)新，限制了學(xué)生對(duì)于更深層次領(lǐng)域色彩的嘗試，個(gè)性化創(chuàng)作被扼殺在萌芽狀態(tài)，藝術(shù)創(chuàng)造力極度匱乏。

美術(shù)教學(xué)論文題目（優(yōu)秀19篇）篇十

中職院校美術(shù)專業(yè)以往的教學(xué)模式一般是程式化的，教師詳細(xì)講解視覺對(duì)比等方面的理論知識(shí)，這對(duì)學(xué)生積累色彩經(jīng)驗(yàn)具有重要的意義，但會(huì)限制學(xué)生創(chuàng)新能力和審美能力的進(jìn)一步發(fā)展。因此，教師首先需要改進(jìn)教學(xué)模式，注重教學(xué)方法的多樣性和豐富性，重視和強(qiáng)調(diào)色彩教學(xué)。如，教師可以通過(guò)演示或談話、問答的方式為學(xué)生介紹色彩來(lái)源，并在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中加強(qiáng)應(yīng)用實(shí)際案例，這樣學(xué)生理解的難度也就有所降低。

2.優(yōu)化教學(xué)模式。

由于中職院校學(xué)生本身就具有一定的特殊性，教師需要更加科學(xué)、合理地設(shè)計(jì)美術(shù)色彩教學(xué)的模式和方法，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，這也是實(shí)現(xiàn)色彩教學(xué)有效性的基礎(chǔ)和前提。在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，教師需要加強(qiáng)與學(xué)生的交流和溝通，通過(guò)指導(dǎo)和啟發(fā)充分挖掘?qū)W生的潛力。此外，教師應(yīng)該注重轉(zhuǎn)變自身的身份和形象，除了要為學(xué)生提供有效的指導(dǎo)和建議之外，還應(yīng)該成為學(xué)生的朋友，幫助學(xué)生解決存在的困難和疑惑。教師在提升學(xué)生審美品位的同時(shí)，還要提升其技能水平，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的色彩創(chuàng)新思維。教師可以通過(guò)寫生、觀摩、實(shí)驗(yàn)等方式，吸引學(xué)生的注意力和激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生在觀察和理解色彩的同時(shí)，也領(lǐng)悟了色彩規(guī)律，進(jìn)而強(qiáng)化了認(rèn)識(shí)，這樣學(xué)生就能夠通過(guò)色彩更好地表達(dá)自身的思想和情感，創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

3.提高課程設(shè)置的合理性和科學(xué)性。

為了使中職院校美術(shù)教育發(fā)揮色彩教學(xué)的重要作用，教師應(yīng)該進(jìn)一步提高課程設(shè)置的合理性和科學(xué)性。在美術(shù)專業(yè)中，色彩靜物寫生是一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)內(nèi)容，與素描一起構(gòu)成了主要的專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容。色彩靜物寫生是一門基礎(chǔ)性的課程，學(xué)生只有全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和了解色彩靜物寫生之后，才能有效地應(yīng)用相關(guān)色彩理論。學(xué)生在臨摹時(shí)，靜物處在某一個(gè)固定的位置并保持靜止的狀態(tài)，這樣學(xué)生掌握、研究、認(rèn)識(shí)和觀察靜物時(shí)會(huì)更加方便。對(duì)于繪畫初學(xué)者來(lái)說(shuō)，這是鍛煉基本功的最佳途徑。學(xué)生掌握一定的表現(xiàn)方法和觀察方法之后，就能夠簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)色彩造型規(guī)律。靜物畫的繪畫形式具有一定的獨(dú)立性，但靜物不能僅僅作為一種訓(xùn)練課題的形式，教師還應(yīng)該注重體現(xiàn)其藝術(shù)創(chuàng)造空間。在色彩靜物寫生的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)自己的直接觀察和表達(dá)，能夠有效地培養(yǎng)自身的視覺感受能力，將自身的感情和思想賦予事物，這樣才能體現(xiàn)出色彩靜物畫的價(jià)值。

要想有效地提升中職美術(shù)教育質(zhì)量和效果，教師就要提高對(duì)色彩教學(xué)的重視程度，要了解學(xué)生的實(shí)際情況和知識(shí)基礎(chǔ)，優(yōu)化和改進(jìn)教學(xué)模式，增強(qiáng)色彩教學(xué)的實(shí)用性和趣味性，提高課程設(shè)置的合理性和科學(xué)性，這樣才能提高學(xué)生的理論水平和技能水平，提升學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力。

[1]吳玲.當(dāng)代中職美術(shù)教育中色彩教學(xué)的優(yōu)化策略分析.商，2015（52）.

[2]白云.中職美術(shù)教學(xué)中的色彩教學(xué)策略探討.才智，2013（35）.

[3]官水鳳.試論中職美術(shù)色彩教學(xué)存在的問題及對(duì)策.美術(shù)教育研究，2014（12）.

[4]李璐.關(guān)于中職美術(shù)的色彩教學(xué).中國(guó)校外教育，2013（25）.

美術(shù)教學(xué)論文題目（優(yōu)秀19篇）篇十一

課程資源的開發(fā)與利用是美術(shù)課程的一個(gè)有機(jī)組成部分。把地方鄉(xiāng)土資源有機(jī)地整合進(jìn)自己的教學(xué)，是對(duì)課程資源必要的擴(kuò)展、延伸和補(bǔ)充，能夠解決我國(guó)美術(shù)課程資源結(jié)構(gòu)單一、綜合性和多樣性不足的現(xiàn)狀。在新的教學(xué)理念下，我們應(yīng)以本鄉(xiāng)本土的媒材為載體，開發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源，使美術(shù)課堂和生活緊密結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、情感，通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)。

農(nóng)村;美術(shù)教育;鄉(xiāng)土資源;豐富課堂。

由于受地域和經(jīng)濟(jì)文化的限制，很多時(shí)候美術(shù)課程無(wú)法被充分利用、實(shí)施，使學(xué)生享受美、創(chuàng)造美受到了阻礙。在我讀小學(xué)時(shí)就根本記不起有美術(shù)課，隱隱約約記起有美術(shù)課時(shí)已經(jīng)上初中了。那時(shí)的美術(shù)課對(duì)教師來(lái)說(shuō)就意味著一塊黑板，幾支粉筆，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，也僅僅是鉛筆加橡皮和圖畫本罷了。如今，農(nóng)村的學(xué)習(xí)、教學(xué)條件和城鎮(zhèn)已相差不了多少，更是多了鄉(xiāng)土資源可利用。我認(rèn)為這是農(nóng)村教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，只要充分挖掘鄉(xiāng)土資源，農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)將會(huì)魅力無(wú)限?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：盡可能運(yùn)用自然環(huán)境資源以及校園和社會(huì)生活中的資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。文本教材斷然不可缺少，但我們決不能把學(xué)生局限在書本之中，而應(yīng)跳出書本，走出課堂，在校園、社會(huì)、大自然中去探索、學(xué)習(xí)、創(chuàng)作。我個(gè)人認(rèn)為的確如此，“美術(shù)”其實(shí)就是生活的縮影，應(yīng)該是“我手畫（制、貼、作……）我心”。農(nóng)村學(xué)生相比城里的學(xué)生，得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)就是他們和大自然靠得最近，對(duì)生活的感受較深刻，了解“審美的第一材料”也很豐富。如果美術(shù)教師能恰當(dāng)?shù)亻_發(fā)和利用那些有利資源,將對(duì)促進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)美術(shù)教育以及實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育產(chǎn)生不可估量的作用。

充分利用大自然這本活教材，讓學(xué)生在大自然中學(xué)會(huì)利用各種感官去感知、去觀察、去體驗(yàn)。大自然的景象千姿百態(tài)，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生積極主動(dòng)地選擇創(chuàng)作對(duì)象。如通過(guò)看那“鋤禾日當(dāng)午”辛勤勞作的農(nóng)民（其實(shí)自己的父母都是農(nóng)民）感受勞動(dòng)美（多時(shí)可親自參加）；聽那樹林里“百鳥朝鳳”感受自然美；觀察“水中月，霧中山”，欣賞山水風(fēng)光美……在教二年級(jí)《和媽媽在一起》一課時(shí)，我挑了個(gè)風(fēng)和日麗的好日子，領(lǐng)學(xué)生到離校不遠(yuǎn)的小河邊去上課。河灘上遍地都是粘性強(qiáng)、可塑性好的紅漿泥。我先教學(xué)生自己動(dòng)手采泥、摔泥，因?yàn)樗ず玫哪嗖庞锌伤苄?，然后讓他們隨心所欲地玩泥，在學(xué)生興趣正濃時(shí)，恰巧沿河有一老人在放羊，其中就有兩只母羊和它們各自的小羊羔在一起吃草，小羊羔一會(huì)兒蹦蹦跳跳，一會(huì)兒躺下打滾，真是其樂無(wú)窮。趁此機(jī)會(huì)，我便指引學(xué)生畫面就在跟前，生活就是創(chuàng)作的源泉，趕快捕捉住創(chuàng)作靈感。有些學(xué)生已迫不及待，躍躍欲試。經(jīng)過(guò)我的指導(dǎo)、大家激烈地討論后，他們很快便動(dòng)起手來(lái)。不一會(huì)兒，每個(gè)小組就創(chuàng)作出了風(fēng)格迥異的作品：豬媽媽安祥地平躺著，四、五只圓滾滾的小豬崽正在哼哼著搶奶吃；吃飽的羊媽媽安靜地和小寶寶臥在綠油油的草地上不停地反芻食物；勞累了一天的黃牛媽媽正細(xì)心舔著小牛犢；雞媽媽則率領(lǐng)著孩兒們?cè)诓輩仓幸捠?；驢媽媽喝足了水正在含情脈脈地望著狂奔亂跳的小毛驢……我簡(jiǎn)直被孩子們創(chuàng)作的一個(gè)個(gè)“奇跡”陶醉了。在農(nóng)村，自然景觀氣象萬(wàn)千、五彩繽紛，教師只要善于捕捉，恰當(dāng)引導(dǎo)，就既可以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作興趣，又能增強(qiáng)他們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛大自然的感情。

定西是全國(guó)干旱的地區(qū)之一，但盛產(chǎn)馬鈴薯，有中國(guó)署都之稱。當(dāng)?shù)乩习傩樟?xí)慣稱馬鈴薯為洋芋。從商業(yè)或?qū)嵱玫慕嵌瓤矗揭?guī)則一致的洋芋越受人歡迎，個(gè)別在生長(zhǎng)過(guò)程中由于營(yíng)養(yǎng)不良或受蟲害等因素導(dǎo)致成為奇形怪狀的洋芋往往受人鄙夷，市場(chǎng)上不會(huì)被收購(gòu)，但就是這些“壞”洋芋，卻有奇妙的藝術(shù)效果。我充分利用洋芋資源設(shè)計(jì)了《丑洋芋不丑》一課。洋芋是定西人的命根子，定西農(nóng)村的孩子對(duì)洋芋是很熟悉的，他們跟著家長(zhǎng)種洋芋、收洋芋，幾乎每頓飯不離吃洋芋，學(xué)生對(duì)洋芋的感情是很深的，他們?cè)谝郧耙褜W(xué)過(guò)泥塑等造型藝術(shù)的知識(shí)，已經(jīng)有了造型設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的基本能力，本課試圖把洋芋的自然造型和雕塑的基本原理與造型教學(xué)相結(jié)合，營(yíng)造問題情境，通過(guò)啟發(fā)生成，使學(xué)生完成具有創(chuàng)意與美感的洋芋造型作品：小猴濃濃的母子親、機(jī)靈的小老鼠上燈臺(tái)、威風(fēng)凜凜的小貓、憨憨的小狗、笨笨的小豬、可愛的小白兔、嘎嘎叫的小鴨子、啄尾的小雞……真是讓人拍手叫絕。這些動(dòng)物形象都是學(xué)生生活中非常熟悉的，只要教師善于發(fā)動(dòng)學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，在農(nóng)村可供美術(shù)創(chuàng)作的材料幾乎是取之不盡，用之不竭。如樹葉粘貼、布毛線娃麥稈、雪娃娃、蘋果擺的豬八戒、蛋殼人、泥塑、土墻上的家園玉米棒樹根、各種蔬菜瓜果、妙趣橫生的花石頭、植物籽粒大聚會(huì)等都是美術(shù)創(chuàng)作的好材料。

在中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，有許多散落在民間的藝人載于冊(cè)中。在農(nóng)村尤其是經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，有許多鮮為人知卻極具藝術(shù)價(jià)值的民間藝術(shù)。如陶器、根雕、木雕、磚雕、石器、古廟彩繪、秸桿編的工藝品、瓷器燒造、剪紙、皮影、刺繡等，這些農(nóng)村藝人所制作出的藝術(shù)作品觀賞價(jià)值遠(yuǎn)勝過(guò)城市工廠批量生產(chǎn)的東西。我們可帶領(lǐng)學(xué)生直接到燒瓦燒罐工場(chǎng)參觀，或?qū)ｉT請(qǐng)民間藝人進(jìn)行指導(dǎo)、示范、講解，也可以收集民間剪紙、鞋墊、虎頭枕兒、虎頭鞋、蓮花帽、針插兒、少數(shù)民族服飾等，讓學(xué)生看到藝術(shù)與生活的聯(lián)系，從而熱愛生活，熱愛藝術(shù)。

法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō)過(guò)：“生活中到處都存在著美，就看你有沒有一雙智慧的眼睛去發(fā)現(xiàn)它?！鞭r(nóng)村的生活較落后，卻很樸實(shí)、自然、美麗，也很豐富。一顆熱騰騰的洋芋，便可體會(huì)人間真情；一臉錯(cuò)綜的皺紋，便可通曉人生滄桑；一句土里土氣的問候，便可感知人對(duì)人的真誠(chéng)。山溝溝里兩腮泥巴臟兮兮的玩童，茶爐旁他道你短、你說(shuō)她長(zhǎng)的老兩口，年青人麥浪深處嬉笑俏皮的的花兒腔……誰(shuí)說(shuō)這不是藝術(shù)創(chuàng)作的好素材？讓學(xué)生深入生活、體驗(yàn)生活、感悟生活，是很好的教學(xué)手段。筆者提倡讓農(nóng)村學(xué)生走出課堂、走出圍墻，融入社會(huì)，放眼農(nóng)村廣闊天地，挖掘農(nóng)村特有的資源，開展“以農(nóng)為本”的系列活動(dòng)，把生活和美術(shù)緊密地結(jié)合起來(lái)，從而使農(nóng)村學(xué)生都能在美術(shù)課上流露出童真、童心，創(chuàng)出個(gè)性、特色。

美術(shù)教學(xué)論文題目（優(yōu)秀19篇）篇十二

2、探究民國(guó)時(shí)期美術(shù)字的視覺之美。

3、佛教美術(shù)對(duì)我的影響。

4、工業(yè)化題材在中西方美術(shù)中的體現(xiàn)。

5、金煥基繪畫的韓式情愫對(duì)韓國(guó)現(xiàn)代美術(shù)影響。

6、基于ipad上的少兒美術(shù)app界面設(shè)計(jì)研究。

7、普通高校公共美術(shù)鑒賞課程中油畫鑒賞教學(xué)研究。

8、傳統(tǒng)民間美術(shù)在現(xiàn)代工筆人物畫創(chuàng)作中的運(yùn)用研究。

9、重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作述評(píng)。

10、林風(fēng)眠與徐悲鴻美術(shù)教育思想比較研究。

11、西藏傳統(tǒng)繪畫形式在當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)用與實(shí)踐。

12、論表現(xiàn)拿破侖的美術(shù)作品的典范意義及其現(xiàn)實(shí)影響。

13、高職特教聽障生工藝美術(shù)專業(yè)課程改革研究。

14、論30年代漫畫在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史中的地位與價(jià)值。

15、中職電腦美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)校企合作現(xiàn)狀與對(duì)策研究。

16、湘潭市a少兒美術(shù)教育機(jī)構(gòu)的現(xiàn)狀調(diào)查與案例研究。

17、民間美術(shù)的造型觀念對(duì)當(dāng)代中國(guó)油畫的影響。

18、東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫系現(xiàn)狀分析及發(fā)展對(duì)策。

19、“馴鹿文化”下的鄂溫克族工藝美術(shù)研究。

20、鳳翔民間美術(shù)在新時(shí)期背景下的發(fā)展途徑研究。

21、醫(yī)巫閭山剪紙融入校本教材充盈小學(xué)美術(shù)教育的策略研究。

22、新疆高等師范院校中國(guó)畫教學(xué)研究。

23、民間美術(shù)元素在寫意花鳥畫中的應(yīng)用。

24、中國(guó)民間美術(shù)元素-剪紙?jiān)阢~版畫創(chuàng)作中的應(yīng)用。

25、高校公共美術(shù)鑒賞課中國(guó)畫教學(xué)探究。

26、鄂倫春少數(shù)民族工藝美術(shù)中樺樹皮在漆藝中的應(yīng)用。

27、中國(guó)民間美術(shù)造型觀對(duì)現(xiàn)代繪畫的影響。

28、兒童美術(shù)教學(xué)名師徐家林研究。

29、城市景觀藝術(shù)中的超級(jí)平面美術(shù)研究。

30、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中民間美術(shù)的傳承研究。

31、水彩在動(dòng)畫美術(shù)設(shè)定中的應(yīng)用。

32、貴州民間美術(shù)與現(xiàn)代裝飾畫的融合。

33、鄧白工藝美術(shù)教育思想研究。

34、當(dāng)代浙派花鳥畫研究。

35、會(huì)通履遠(yuǎn)-中國(guó)美術(shù)學(xué)院陶瓷繪畫的初探。

36、用畫筆替你的無(wú)聲世界發(fā)言。

37、論原始美術(shù)和兒童美術(shù)的共性特點(diǎn)對(duì)西方現(xiàn)代派繪畫藝術(shù)的影響。

38、馬來(lái)西亞多媒體美術(shù)設(shè)計(jì)教育探討。

39、北京工藝美術(shù)博物館工藝美術(shù)品數(shù)字展示及設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)。

40、藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)民間美術(shù)元素的吸收與應(yīng)用。

41、陳抱一繪畫與美術(shù)教育研究。

42、多元、開放式的美術(shù)個(gè)案探索。

43、“蘇州美術(shù)畫賽會(huì)”的源流。

44、試析陳師曾的美術(shù)教育思想。

45、中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)元素在克里姆特繪畫中的表現(xiàn)。

46、關(guān)中民間工藝美術(shù)文化生態(tài)研究。

47、臨夏民間工藝美術(shù)現(xiàn)狀與保護(hù)研究。

48、淺析美術(shù)學(xué)科內(nèi)跨專業(yè)碩士研究生的培養(yǎng)。

49、抗戰(zhàn)宣傳畫對(duì)民間美術(shù)的借鑒。

50、佛山民間美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)用研究。

51、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫在中學(xué)美術(shù)教育中的現(xiàn)實(shí)意義。

52、民間美術(shù)對(duì)水墨人物畫的影響。

53、中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)元素在兒童繪本中的藝術(shù)性和作用探究。

54、昆侖堂藏《十六羅漢》八條屏的斷代與美術(shù)史價(jià)值研究。

55、新中國(guó)美術(shù)中的農(nóng)民形象研究。

56、剪紙藝術(shù)在美術(shù)教育領(lǐng)域的傳承。

57、中國(guó)民間美術(shù)在現(xiàn)代商業(yè)插圖中的應(yīng)用研究。

58、試論傳統(tǒng)寫實(shí)油畫方法論對(duì)高校美術(shù)基礎(chǔ)教育的價(jià)值。

59、克里姆特繪畫對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)元素的借鑒。

60、試論兒童美術(shù)的視覺表現(xiàn)特征。

61、材料在校外兒童美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用研究。

62、當(dāng)代中國(guó)人物畫家對(duì)民間美術(shù)造型的借鑒研究。

63、廣西民族美術(shù)資源在普通高校公共美術(shù)教學(xué)的應(yīng)用研究。

64、中國(guó)民間泥塑運(yùn)用到高中美術(shù)課程資源之方法研究。

65、蒙古族傳統(tǒng)用具工藝美術(shù)屬性轉(zhuǎn)化的研究。

66、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代油畫對(duì)民間美術(shù)語(yǔ)言的借鑒運(yùn)用。

67、淺論線造型在美術(shù)專業(yè)訓(xùn)練中的運(yùn)用。

68、徽州民間美術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用開發(fā)研究。

69、試論美術(shù)類期刊的裝幀設(shè)計(jì)。

1、論帕斯長(zhǎng)詩(shī)《太陽(yáng)石》的回環(huán)結(jié)構(gòu)與瞬間藝術(shù)。

2、論“空靈”范疇的審美機(jī)制與藝術(shù)呈現(xiàn)。

3、南京牛首山佛頂宮的公共藝術(shù)與場(chǎng)所精神。

4、城市生態(tài)人居環(huán)境設(shè)計(jì)中的人文藝術(shù)思想。

5、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的裝飾創(chuàng)新探究。

6、漢代樂舞題材畫像石的藝術(shù)特色研究。

7、論舒伯特藝術(shù)歌曲的鋼琴伴奏特點(diǎn)及演奏處理。

8、馬頭琴鋼琴伴奏藝術(shù)淺析。

9、歌唱舞臺(tái)表演藝術(shù)的舞臺(tái)臺(tái)風(fēng)探析。

10、古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的審美及演唱初探--以歌曲《關(guān)雎》為例。

11、穆索爾斯基歌劇《鮑里斯·戈杜諾夫》的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特征芻議。

12、聲樂藝術(shù)嗓音的訓(xùn)練。

13、中國(guó)藝術(shù)歌曲在高校聲樂教學(xué)中的應(yīng)用。

14、借助社會(huì)藝術(shù)教育資源促進(jìn)貧困地區(qū)中小學(xué)藝術(shù)教育發(fā)展路徑研究。

15、初中音樂課堂中民歌藝術(shù)的傳承與教學(xué)分析。

16、云崗石窟的佛像藝術(shù)分析。

17、英皇鋼琴考級(jí)對(duì)國(guó)內(nèi)鋼琴藝術(shù)的啟迪。

18、數(shù)字媒體藝術(shù)實(shí)驗(yàn)創(chuàng)作人才培養(yǎng)研究。

19、農(nóng)耕文化視野下的浙西傳統(tǒng)民居建筑裝飾藝術(shù)。

20、東巴畫藝術(shù)風(fēng)格繪制。

21、論數(shù)字繪畫藝術(shù)對(duì)環(huán)藝手繪效果圖教學(xué)的影響。

22、從造型到視覺：跨媒介藝術(shù)理論的基本問題。

23、基于互聯(lián)網(wǎng)+的vr交互設(shè)計(jì)對(duì)于藝術(shù)傳播的影響。

24、農(nóng)民起義悲劇之藝術(shù)呈現(xiàn)的一體兩面--《水滸傳》與《蕩寇志》主題思想比較研究。

25、拉丁舞藝術(shù)表演舞與競(jìng)技舞蹈的服飾對(duì)比分析。

26、淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)。

27、初中思想品德課堂教學(xué)中留白藝術(shù)的運(yùn)用。

28、論初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的提問藝術(shù)。

29、草木染藝術(shù)在當(dāng)代設(shè)計(jì)應(yīng)用中的傳承和發(fā)展。

30、我國(guó)藝術(shù)類圖書的出版分析與評(píng)價(jià)。

31、空間的創(chuàng)造：弗蘭克·斯特拉藝術(shù)作品研究。

32、犬形象的藝術(shù)轉(zhuǎn)化及其民俗經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

33、商業(yè)/藝術(shù)的平衡與電影工業(yè)美學(xué)的實(shí)踐--烏爾善導(dǎo)演創(chuàng)作論。

34、一帶一路背景下中國(guó)藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)數(shù)據(jù)庫(kù)構(gòu)建思考。

35、大地藝術(shù)對(duì)景觀設(shè)計(jì)中視覺張力的啟示。

36、四川彩墨繪畫藝術(shù)傳承體系的構(gòu)建探究。

37、中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱特點(diǎn)及風(fēng)格--以《楓橋夜泊》為例。

38、川東地區(qū)民間小調(diào)音樂藝術(shù)風(fēng)格研究。

39、歌劇《卡門》之《這是你扔給我的花朵》唱段藝術(shù)探析。

40、聲樂教育的本體回歸：技術(shù)、情感與藝術(shù)的美學(xué)理?yè)?jù)。

41、流光溢彩至善至美--肖德美川劇文生表演藝術(shù)專場(chǎng)綜述。

42、融媒體環(huán)境下播音主持藝術(shù)教育教學(xué)的創(chuàng)新。

43、以德育人--高中班級(jí)管理藝術(shù)探析。

44、淺談小學(xué)班主任班級(jí)管理中的溝通藝術(shù)。

45、解析現(xiàn)代傳媒對(duì)音樂藝術(shù)的影響。

46、基于顏色特征的畫家藝術(shù)風(fēng)格提取方法。

47、民間剪紙藝術(shù)在高校美術(shù)教育中的創(chuàng)新發(fā)展。

48、基于哲學(xué)概念中游戲說(shuō)的藝術(shù)理論研究。

49、《民間藝術(shù)“布老虎”在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》。

50、初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的導(dǎo)入藝術(shù)。

51、好萊塢科幻敘事與藝術(shù)審美范疇。

52、電影《放牛班的春天》藝術(shù)意蘊(yùn)的解讀。

53、以哲學(xué)家為視角：論周國(guó)平散文的藝術(shù)特征。

54、中國(guó)古代藝術(shù)體制的主要特征。

55、提升廣播電視臺(tái)新聞?dòng)浾卟稍L藝術(shù)的策略。

56、民間藝術(shù)的當(dāng)代變遷--以手工藝為中心。

57、話語(yǔ)場(chǎng)中的民間藝術(shù)：作為商品的泥泥狗在不同語(yǔ)境中的社會(huì)生命。

58、從早期墓葬佛教圖像看飛天藝術(shù)母題興起與佛教初傳中國(guó)路線。

59、蓋瑞·法恩《日常天才：自學(xué)藝術(shù)和本真性文化》導(dǎo)讀。

60、文化藝術(shù)管理和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)性。

1、地域歷史文化題材在拼布裝飾畫中的設(shè)計(jì)與呈現(xiàn)——以拼布裝飾《晉國(guó)霸業(yè)》為例。

2、熊勇裝飾畫作品。

3、黑白裝飾畫創(chuàng)作的審美體現(xiàn)。

4、將甲骨文引入幼師裝飾畫教學(xué)的探索。

5、版畫裝飾畫的藝術(shù)微探。

6、現(xiàn)代綜合裝飾畫《8364》。

7、小學(xué)美術(shù)如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行裝飾畫的線條描繪。

8、傳統(tǒng)水墨精神在現(xiàn)代裝飾畫中的應(yīng)用。

9、當(dāng)代藝術(shù)在裝飾畫中的影響和應(yīng)用。

10、小學(xué)美術(shù)教育中的情感培養(yǎng)——以動(dòng)物裝飾畫教學(xué)為例。

11、裝飾畫課程教學(xué)中創(chuàng)新思維培養(yǎng)的探索。

12、五彩彰施,水墨積微——張仃的彩墨裝飾畫。

13、皮影藝術(shù)融入高校裝飾畫課程的研究與實(shí)踐——以四川幼兒師范高等?？茖W(xué)校為例。

14、論晚期中世紀(jì)室內(nèi)裝飾畫表現(xiàn)要素的嬗變。

15、談裝飾畫設(shè)計(jì)教學(xué)新理念。

16、瀝粉裝飾畫的形式語(yǔ)言研究。

17、當(dāng)代裝飾畫在環(huán)境設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新與發(fā)展。

18、淺析裝飾畫在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要作用。

19、《運(yùn)用俄羅斯傳統(tǒng)梅津裝飾畫的元素做牛奶品牌視覺形象設(shè)計(jì)》。

20、《無(wú)題》裝飾畫系列。

21、淺析自然元素在裝飾畫中的運(yùn)用。

22、李秋燾【裝飾畫作品】。

23、淺談晉中寺廟木雕裝飾畫的風(fēng)格特點(diǎn)。

24、裝飾畫的審美與表現(xiàn)手法的研究。

25、丙烯立體紡織品裝飾畫《宇宙下的星空》。

26、廢棄金屬零件在裝飾畫中的應(yīng)用。

27、淺析衍紙藝術(shù)在裝飾畫中的應(yīng)用。

28、中國(guó)古建彩畫圖案的裝飾畫(西番蓮紋飾)。

29、淺析裝飾畫在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

30、多功能立體化裝飾畫的表現(xiàn)形式及創(chuàng)新實(shí)踐研究。

31、淺談裝飾畫的藝術(shù)表現(xiàn)。

32、植物臘葉標(biāo)本手工藝裝飾畫的研究與開發(fā)。

33、裝飾畫創(chuàng)作材料的拓展性研究。

34、淺析傣族元素在現(xiàn)代裝飾畫中的表現(xiàn)運(yùn)用。

35、黑白裝飾畫花卉作品欣賞。

36、線描裝飾畫教學(xué)——名畫再創(chuàng)作。

37、《包餃子》裝飾畫。

38、裝飾畫風(fēng)格教學(xué)研究。

39、榆木裝飾畫《靜》。

40、室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與裝飾畫選擇研究。

41、試論黑白裝飾畫創(chuàng)作的傳承與發(fā)展。

42、黑白風(fēng)景裝飾畫創(chuàng)作方法初探。

43、拼布藝術(shù)在裝飾畫中的設(shè)計(jì)方法研究。

44、裝飾繪畫基礎(chǔ)課程學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)體系改革研究——以茶包裝中的裝飾畫為例。

45、彩陶紋飾分析及其在現(xiàn)代裝飾畫中的應(yīng)用。

46、裝飾畫在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

47、裝飾畫的色彩解讀。

48、黑白裝飾畫在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用的可行性分析。

49、基于畫芯圖像和畫框圖像的裝飾畫圖像的融合算法。

50、巧用廢雞毛做出裝飾畫。

美術(shù)教學(xué)論文題目（優(yōu)秀19篇）篇十三

興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，能否讓學(xué)生對(duì)美術(shù)課感興趣，是關(guān)系到教學(xué)效果及學(xué)生個(gè)性、人格發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。許多中職生在入校前沒有美術(shù)基礎(chǔ)，要想讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這就對(duì)美術(shù)教師的教學(xué)研究提出了較高的要求。

一、針對(duì)學(xué)生個(gè)體差異因材施教，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。

許多教師往往過(guò)分夸大美術(shù)課對(duì)學(xué)生的吸引力，其錯(cuò)誤是在于他們只看到大部分學(xué)生的心理，比較片面，而且還忽視了興趣有階段性特點(diǎn)。

我們不妨來(lái)研究一下教學(xué)對(duì)象，把學(xué)生劃分為三種類型：一是對(duì)美本有一定基礎(chǔ)有興趣的；二是對(duì)美術(shù)無(wú)基礎(chǔ)抱有興趣的；三是對(duì)美術(shù)不感興趣的對(duì)于第二三兩種對(duì)象，美術(shù)教師來(lái)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣并使他們長(zhǎng)期保持這種興趣就顯得太重要了。那么，究竟從什么地方入手來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的興趣呢?我們可以先認(rèn)知教學(xué)對(duì)象，找出各個(gè)學(xué)生的愛好和特長(zhǎng)，然后喚起他們對(duì)自身優(yōu)勢(shì)因素的優(yōu)越感來(lái)激發(fā)對(duì)美術(shù)課的熱情。下面我們利用幾個(gè)角度來(lái)談?wù)劊?/p>

1、針對(duì)音樂文學(xué)有愛好的同學(xué)。我們?cè)谥v授美學(xué)原理中節(jié)奏與韻律法則時(shí)，我們和學(xué)生一起談?wù)撍囆g(shù)的貫通性，從音樂談到舞蹈，從詩(shī)歌談到小說(shuō)，從色彩談到時(shí)裝，處處都存在美的法則……，這樣從他們最優(yōu)勢(shì)、最感興趣的方面入手，課堂氣氛很活躍，強(qiáng)化了他們的學(xué)習(xí)美術(shù)的興致。

2、針對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)得較好的同學(xué)，我們?cè)诮榻B圖案骨格形式時(shí)，有意識(shí)地引導(dǎo)這些數(shù)學(xué)基礎(chǔ)好的同學(xué)作出一些較為復(fù)雜的圖形，如橢圓、正六邊形，正五邊形等等。在平面構(gòu)成漸變練習(xí)中，讓他們寫出有關(guān)數(shù)列公式和數(shù)據(jù)，凡此種種都是為了調(diào)動(dòng)這些學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。

3、針對(duì)理化方面較有特長(zhǎng)的學(xué)生。我們?cè)谥新毭佬g(shù)課堂上，介紹中國(guó)古代陶瓷燒制工藝時(shí)，有意識(shí)地引導(dǎo)這些同學(xué)寫出有關(guān)化學(xué)反應(yīng)方程式；在介紹工藝制作用料時(shí)，多讓這些學(xué)生深入介紹其物理、化學(xué)性能，從而讓這一類學(xué)生在美術(shù)課中認(rèn)識(shí)了自身優(yōu)勢(shì)及存在價(jià)值，無(wú)形中激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。

4、針對(duì)愛好體育的同學(xué)。我們常常引導(dǎo)學(xué)生從體育煅煉能保持好的體形，從而談到人體的自然美；從動(dòng)員的著裝談到服裝色彩設(shè)計(jì)原理……，這樣在他們的興致中不知不覺地完成了授課內(nèi)容。

還有許多的方面，在這里不可能一一舉出。美術(shù)教師要善于找出每個(gè)學(xué)生的差異，從不同方面來(lái)鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)。

二、利用教師自身因素，增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

中等職校的美術(shù)教育，其目的大致可分兩類：其一是欣賞教育；其二是專業(yè)基礎(chǔ)教育，但最終目的都是要能夠培養(yǎng)出素質(zhì)和技能完備的現(xiàn)代化人才。整個(gè)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)充滿藝術(shù)性的過(guò)程。美術(shù)教師可以從以下幾個(gè)方面來(lái)完美自己，增加學(xué)生對(duì)美術(shù)課的興趣。

l、努力完善自己的儀表形象，讓學(xué)生感受第一個(gè)美的概念。教師應(yīng)當(dāng)儀表端正，教態(tài)大方，這對(duì)于美術(shù)教師來(lái)說(shuō)尤為重要。有的美術(shù)教師儀表較為拖遢，不修邊幅，還自以為是個(gè)性表現(xiàn)，這不能給人以一種美的感受，是不可取的。體態(tài)和顏面是對(duì)人認(rèn)知的接口，體態(tài)不順，顏面不端，常常引起不快，影響交流和溝通，從而便大大降低了某些學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、努力養(yǎng)成教師特有的人格因素。人們常說(shuō)的為人師表以及我國(guó)古人很講究人品與畫品的關(guān)系，都表明美術(shù)教師更應(yīng)注重人格及修養(yǎng)，使學(xué)生產(chǎn)生敬佩感，這使學(xué)生提高對(duì)美術(shù)課的興趣大為有利。另外，我們還要反對(duì)那種故作真人形象，萬(wàn)念俱空，只顧畫畫的一種姿態(tài)。

3、努力提高教師自身業(yè)務(wù)水平。美術(shù)教師首先要了解本學(xué)科的基礎(chǔ)理論，其次要有一定的實(shí)際動(dòng)手技能。學(xué)生往往討厭枯燥的理論，喜歡實(shí)踐，教師如能嫻熟自如地當(dāng)場(chǎng)演示操作，學(xué)生則會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。另外，上面所提的如何針對(duì)學(xué)生個(gè)體差異因材施教、培養(yǎng)興趣，就要求美術(shù)教師更應(yīng)具有廣泛的知識(shí)面。只有這樣才能成為學(xué)生崇拜對(duì)象，從而使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，并能長(zhǎng)期保留。

三、注重美術(shù)教學(xué)中的各個(gè)細(xì)節(jié)，使學(xué)生保持積極的學(xué)習(xí)興趣。

為了使學(xué)生不致于喪失學(xué)習(xí)信心，在對(duì)于美術(shù)作業(yè)的評(píng)講及成績(jī)?cè)u(píng)定應(yīng)當(dāng)慎重。我們應(yīng)更加提倡多表?yè)P(yáng)少批評(píng)的方法。學(xué)生所交的作業(yè)，雖然不夠完美，但在美術(shù)教學(xué)中也要善于發(fā)現(xiàn)這張作業(yè)中的可取之處，鼓勵(lì)他下次重新畫好。評(píng)分可以采用積分制，即每一次作業(yè)都是總評(píng)成績(jī)的一部分，這樣學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)自我教育，形成一種積極向上的學(xué)習(xí)精神。

如果一旦失去學(xué)習(xí)信心，不僅是學(xué)習(xí)成績(jī)不能提高，而且還會(huì)影響其個(gè)性及人格發(fā)展。

最后有一點(diǎn)要說(shuō)明的是，培養(yǎng)興趣不是一次兩次就能成功，而是一個(gè)長(zhǎng)期的形成和鞏固過(guò)程。我們美術(shù)教師應(yīng)大膽改革，發(fā)揮主動(dòng)精神和聰明才智，探索培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的多種途徑和方法。

文檔為doc格式。

美術(shù)教學(xué)論文題目（優(yōu)秀19篇）篇十四

3、淺談音樂表演課程改革與教學(xué)實(shí)踐——評(píng)《音樂表演藝術(shù)論稿》。

4、從音樂表演美學(xué)的角度分析《二泉映月》的演奏版本。

5、音樂表演與服裝設(shè)計(jì)——評(píng)《演藝服裝設(shè)計(jì)》。

6、高職院校音樂表演專業(yè)復(fù)合型鋼琴教育模式釋論。

7、高校音樂表演專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力校內(nèi)外合作培養(yǎng)模式研究。

8、現(xiàn)代音樂美學(xué)對(duì)音樂表演藝術(shù)的促進(jìn)。

9、現(xiàn)代音樂美學(xué)對(duì)音樂表演藝術(shù)的啟示探析。

10、音樂表演中的音樂表現(xiàn)力及其提升途徑。

11、小班音樂表演區(qū)材料投放案例探析。

12、高校音樂表演專業(yè)聲樂課的整體教學(xué)研究討論。

13、培養(yǎng)音樂教師教育人才“雙導(dǎo)師制”教學(xué)模式研究——以黃淮學(xué)院音樂表演系為例。

14、歌唱心理與音樂表演探究——以歌曲《我心永愛》為例。

15、音樂傳播鏈上的音樂表演空間與文化創(chuàng)意。

16、新中國(guó)初期音樂表演藝術(shù)濫觴——“中西融合”觀念下“”獨(dú)唱獨(dú)奏概觀。

17、地方高校卓越音樂表演人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建。

18、簡(jiǎn)論中國(guó)傳統(tǒng)音樂表演美學(xué)理論話語(yǔ)體系構(gòu)建。

19、音樂表演同一性與差異性的聲學(xué)表現(xiàn)——《今年梅花開》三種演唱版本的比較分析。

20、音樂表演專業(yè)學(xué)生想象力的培養(yǎng)。

21、音樂表演專業(yè)雷劇人才培養(yǎng)模式研究與實(shí)踐——以嶺南師范學(xué)院為例。

22、現(xiàn)代音樂美學(xué)對(duì)音樂表演藝術(shù)的啟示。

23、音樂表演中的審美心理和文化闡釋。

24、高校音樂教育中音樂表演人才的培養(yǎng)探究。

25、關(guān)于演學(xué)結(jié)合模式下的音樂表演專業(yè)課程改革探索。

26、高等院校音樂表演專業(yè)人才培養(yǎng)模式的實(shí)踐與探索。

27、創(chuàng)新型音樂表演藝術(shù)碩士人才培養(yǎng)研究。

28、鋼琴教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的音樂表演能力。

29、音樂表演專業(yè)研究生教學(xué)中的聲樂課程和鋼琴伴奏合作型課程教學(xué)研究。

30、音樂美學(xué)在音樂表演中的作用。

31、地方高校音樂表演專業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的探索與實(shí)踐。

32、高職院校音樂表演專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐課程改革研究。

33、音樂表演專業(yè)“演、學(xué)、創(chuàng)”一體化實(shí)踐教學(xué)模式研究。

34、談音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)造性思維及培養(yǎng)。

35、普通高等學(xué)校音樂表演專業(yè)課程體系重構(gòu)的研究。

36、應(yīng)用型人才實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)模式研究——以音樂表演專業(yè)為例。

37、胡琴音樂表演藝術(shù)中如何做到“氣韻生動(dòng)”

38、藝術(shù)類五年制高職學(xué)生自主管理能力提升研究——以音樂表演專業(yè)為例。

40、當(dāng)代電子媒介傳播下的大眾娛樂音樂表演初探。

41、現(xiàn)代音樂美學(xué)對(duì)音樂表演藝術(shù)的啟示。

43、現(xiàn)代音樂美學(xué)研究對(duì)音樂表演藝術(shù)的啟示初探。

44、綜合類大學(xué)音樂表演專業(yè)創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)研究。

45、淺析音樂表演心理在爵士鼓演奏中的啟示作用。

美術(shù)教學(xué)論文題目（優(yōu)秀19篇）篇十五

淺析美術(shù)課堂探究性學(xué)習(xí)。

探究性學(xué)習(xí)是相對(duì)于接受性學(xué)習(xí)而言的，在新課程改革的形勢(shì)下，探究性學(xué)習(xí)已被大家認(rèn)同，并都在自己的教學(xué)實(shí)踐中作了嘗試，其中有成功的，也有失敗的。在平時(shí)以及公開課的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)那種學(xué)生被動(dòng)的接受式學(xué)習(xí)現(xiàn)象已有所改變，但另一種極端現(xiàn)象卻屢屢發(fā)生，那就是整堂課讓學(xué)生摸索探究，最后不知所云，不好收?qǐng)?。雖說(shuō)探究性教學(xué)更加突出學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極參與，但學(xué)生的探究學(xué)習(xí)是建立在已有的知識(shí)基礎(chǔ)上的，如果缺失教師的正確指導(dǎo)，聽之任之，讓學(xué)生進(jìn)行無(wú)指導(dǎo)的探究，仍不會(huì)有好的教學(xué)效果。那么，在具體操作時(shí)應(yīng)注意些什么呢？本人在教學(xué)實(shí)踐中作了這方面的嘗試，現(xiàn)總結(jié)為以下幾點(diǎn)：

1適時(shí)扶持有章可循。

在教學(xué)中教師要給予學(xué)生適當(dāng)?shù)姆龀?，讓學(xué)生有章可循。美術(shù)是視覺藝術(shù)，所以在美術(shù)教學(xué)中，我經(jīng)常出示一些相關(guān)的大師作品或同齡孩子的作品給學(xué)生欣賞。這樣不僅讓學(xué)生有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)，同時(shí)使學(xué)生從中得到美的熏陶，還能分散教學(xué)難點(diǎn)，給學(xué)生一定的幫助和扶持。對(duì)于那些內(nèi)容復(fù)雜，名目繁多的課，我會(huì)給學(xué)生提供自學(xué)提綱，從而為學(xué)生理清思路，使他們的探究活動(dòng)有明確的目標(biāo)。有時(shí)也可以出示一些相關(guān)的圖片資料供學(xué)生參考。探究教學(xué)中教師適時(shí)地、必要地、有效地指導(dǎo)，可以讓學(xué)生真正從探究活動(dòng)中有所收獲，從而使學(xué)生的探究實(shí)踐得到不斷提高和完善。

2聯(lián)系生活有據(jù)可依。

教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“我們的實(shí)際生活就是我們?nèi)康恼n程，沒有生活做中心的教育是死教育?！彼晕艺J(rèn)為美術(shù)課的探究活動(dòng)應(yīng)該聯(lián)系生活，以生活為依據(jù)，選擇貼近學(xué)生生活的.、學(xué)生關(guān)注和感興趣的內(nèi)容，讓他們探究。學(xué)生探究學(xué)習(xí)的是自己生活中的現(xiàn)象，就會(huì)表現(xiàn)出極大的熱情，從而積極地投入。如在上記憶畫《我栽種的植物》一課之前，我布置學(xué)生回家觀察自家陽(yáng)臺(tái)、小區(qū)或游園里的植物，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回憶和想象，自己栽種植物時(shí)的情景，同時(shí)讓學(xué)生在課堂上演示、模仿栽種時(shí)的動(dòng)態(tài)，學(xué)生覺得有據(jù)可依，降低他們創(chuàng)作的難度。

生活處處有美，藝術(shù)就善于從生活中捕捉。()而孩子們還不是藝術(shù)家，就像一頭剛剛學(xué)習(xí)捕食的小獅子，還必須在母獅的循循善誘下學(xué)習(xí)捕獲，掌握時(shí)機(jī)。學(xué)生的各方面能力正處于發(fā)展階段，潛在的能力需要教師的引導(dǎo)、開發(fā)學(xué)生對(duì)美的感受能力、欣賞能力和評(píng)價(jià)能力，從而使學(xué)生能夠感受到生活的美，并從中捕捉到美，產(chǎn)生對(duì)美的表現(xiàn)欲望，以達(dá)到創(chuàng)造美的目標(biāo)。

3分段探究循序漸進(jìn)。

探究性學(xué)習(xí)要體現(xiàn)一個(gè)階梯性，要由易到難，由淺入深地進(jìn)行。根據(jù)學(xué)生的心理、生理、年齡特征以及知識(shí)水平，注意橫向聯(lián)系，分設(shè)層次，建立幾個(gè)由底到高逐步遞增的學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容框架：先模仿、再半創(chuàng)作、后開展獨(dú)立性的創(chuàng)作活動(dòng)。也可以先選取適合學(xué)生探究的問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分段探究，開始討論的問題可以簡(jiǎn)單些，好讓學(xué)生在第一階段有所收獲。在獲得一定認(rèn)知基礎(chǔ)和有成功體驗(yàn)后，再進(jìn)行下一步的探究。我在教學(xué)《動(dòng)感生活》一課時(shí)，先讓學(xué)生觀察、回憶運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作，然后引導(dǎo)學(xué)生探究怎樣把人物一剎那的運(yùn)動(dòng)進(jìn)行分解，探索人體運(yùn)動(dòng)規(guī)律，使學(xué)生在不知不覺中完成創(chuàng)作任務(wù)。

4多種方法激發(fā)興趣。

美術(shù)這門學(xué)科，從總體上看是大多數(shù)學(xué)生喜歡的科目。但具體到每一個(gè)學(xué)生對(duì)這節(jié)課有沒有興趣、感情有多深、持久性有多長(zhǎng)，就要看老師如何調(diào)動(dòng)他們的積極因素激起學(xué)生創(chuàng)作的興趣。

小學(xué)階段的學(xué)生，年齡跨度相對(duì)大些。從心理學(xué)的角度分析，一般跨越兩個(gè)階段。低年級(jí)與中高年級(jí)的學(xué)生除了對(duì)色彩的敏感具有共同性，低年級(jí)的學(xué)生注重于外觀形象，高年級(jí)則偏重于設(shè)計(jì)和制作。如八年級(jí)的《面具》，假設(shè)簡(jiǎn)單地讓學(xué)生仿造涂鴉，必定會(huì)興趣大減。老師將課題稍稍一改，變成讓學(xué)生來(lái)當(dāng)設(shè)計(jì)師，頓時(shí)，場(chǎng)面馬上變得熱情高漲起來(lái)。面具上涂滿了五顏六色的濃厚色彩，以前學(xué)生們只是在電視上觀賞過(guò)，現(xiàn)在要他們自己動(dòng)手，來(lái)給這些面具“涂脂抹粉”，立刻表現(xiàn)出極大的興趣。教師再因時(shí)制宜地組織學(xué)生先觀賞京劇錄像片段，再借機(jī)把一些民族傳統(tǒng)藝術(shù)的有關(guān)知識(shí)，諸如臉譜色彩的含義、臉譜的勾勒等知識(shí)介紹給學(xué)生。等到他們親自動(dòng)手時(shí)，一個(gè)個(gè)揮筆抹彩，似乎人人都像個(gè)化妝師。不過(guò)最后的作品如何，是否夠標(biāo)準(zhǔn)，這都不是最重要的。至少在這堂課上學(xué)生的參與率達(dá)到100%，學(xué)生的興趣激增，情趣高漲，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)并了解了一些簡(jiǎn)單知識(shí)，提高了自己的知識(shí)面，并從中感受到藝術(shù)創(chuàng)作的愉悅。

其次，電教媒體作為信息的載體，在教育目標(biāo)與教育內(nèi)容實(shí)踐的操作中搭上橋梁。它聲形并茂，色彩艷麗，生動(dòng)直觀，吸引學(xué)生的視覺、聽覺，讓學(xué)生留戀、向往。

再次，我們的教材中，有不少課題需要學(xué)生走出教室，實(shí)地寫生，如八年級(jí)的《校園一角》等，如果教師只在教室中講，該畫哪些部分是畫面需要的、哪些不需要等等，這樣的閉門造車，不如讓學(xué)生去實(shí)地走走看看，感受一下校園里的籃球場(chǎng)、假山、花園、雕塑等往日熟悉的地方，然而，現(xiàn)在要學(xué)生用畫家的眼光去感受它，感覺大自然就是一幅完整的畫。學(xué)生在走進(jìn)環(huán)境感受生活的過(guò)程中，感悟能力增強(qiáng)了，繪畫能力提高了。

探究性學(xué)習(xí)不僅體現(xiàn)在思維和語(yǔ)言上，還體現(xiàn)在動(dòng)手上。美術(shù)學(xué)科尤其如此。美術(shù)課探究結(jié)果的表達(dá)以作品展示為主，學(xué)生的思維通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，更通過(guò)動(dòng)手操作的作品來(lái)表現(xiàn)。我在教學(xué)中，無(wú)論繪畫課，還是手工課，甚至欣賞課都讓學(xué)生既動(dòng)手又動(dòng)腦，激活學(xué)生的多種感覺器官。所以，探究性學(xué)習(xí)所達(dá)到的目的是手腦并用，協(xié)調(diào)發(fā)展的結(jié)果。只有動(dòng)手又動(dòng)腦，學(xué)生才能養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。

5根據(jù)內(nèi)容有所側(cè)重。

不是所有的教學(xué)內(nèi)容都可以讓學(xué)生摸索和探究的，有些美術(shù)史知識(shí)或傳統(tǒng)的技法，是需要老師新授的。當(dāng)然在傳統(tǒng)技法上如何去創(chuàng)新，是我們倡導(dǎo)學(xué)生去探究的，這就要根據(jù)內(nèi)容有所側(cè)重。另外，在平時(shí)的教學(xué)中，我們都有這樣的體會(huì)：學(xué)生提出的問題形形色色，想研究的問題很多，且各不相同，而課堂的時(shí)間是有限的，這就有一個(gè)選題的問題。對(duì)于一些問題，如果通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生仍不能接受和理解，那么就不必讓學(xué)生強(qiáng)行研究，而應(yīng)該等他日后積累了一定的知識(shí)，具備了一定的能力，到適當(dāng)?shù)臅r(shí)候再進(jìn)一步開展這一課題的探究。

我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生創(chuàng)作的過(guò)程中，盡量讓學(xué)生作為畫畫的主體，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)其中的樂趣，畫他們最想畫的事物，老師只是事先做一些啟發(fā)式的引導(dǎo)，讓學(xué)生自己想象，然后老師再作一些修正式的補(bǔ)充，這樣能讓他有一種成就感，樹立自己的信心，孩子就不再畏難；有了自信，孩子就敢畫了，有了自信，孩子就可以描繪自己的生活；有了自信，想象的翅膀就可以自由飛翔，創(chuàng)作出精彩的一幕。

作為學(xué)生走上美術(shù)創(chuàng)作之路的啟蒙者，需要我們每一位教育工作者用真誠(chéng)去點(diǎn)亮孩子心靈的蒼穹，燃起藝術(shù)的火花，使他們?cè)谌松倪@段行程中，充分地發(fā)展自己的個(gè)性，激發(fā)興趣，展現(xiàn)自己的能力，展示自己的藝術(shù)才華。

探究教學(xué)的理念雖已深入人心，但對(duì)它的研究還只處于初級(jí)階段，我們還要在教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索出切實(shí)可行的操作方法，從而更好地服務(wù)于教學(xué)，全面提高學(xué)生素質(zhì)。

美術(shù)教學(xué)論文題目（優(yōu)秀19篇）篇十六

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的識(shí)字教學(xué)非常有效，蘇教版中的詞串識(shí)字法是對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)方法弊病研究出的一種適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)習(xí)方法的新方法。其他版本的小學(xué)語(yǔ)文教材不同的是蘇教版是通過(guò)對(duì)小學(xué)生在識(shí)字學(xué)習(xí)過(guò)程中的認(rèn)寫比率來(lái)衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。蘇教版教材主要從會(huì)寫、會(huì)識(shí)字兩個(gè)方面進(jìn)行分析研究。

一、從會(huì)識(shí)字方面進(jìn)行分析。

首先從會(huì)識(shí)字方面的研究發(fā)現(xiàn)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材安排了將近1350個(gè)字的學(xué)習(xí)任務(wù)，和最低標(biāo)準(zhǔn)相比還差大約240個(gè)字。相對(duì)于人教版和上教版的數(shù)量而言較低一些，因?yàn)樽R(shí)字是一個(gè)學(xué)習(xí)積累的過(guò)程。往往認(rèn)寫比率會(huì)隨著年級(jí)的升高而逐漸降低，因此，認(rèn)字的比例也會(huì)隨著學(xué)習(xí)程度的不斷深入而逐漸減少。我在這里所說(shuō)的會(huì)寫的具體含義就是會(huì)讀字音、能夠理解字義以及能夠基本的識(shí)別字三個(gè)環(huán)節(jié)。我對(duì)其中的兩個(gè)環(huán)節(jié)在這里做一個(gè)簡(jiǎn)要的分析說(shuō)明。

1.從會(huì)讀字音方面進(jìn)行分析。

在漢字里面有許多的多音字，這些多音字大部分都是音同意不同，還有一些是音同形不同這就要求學(xué)生在最開始學(xué)習(xí)識(shí)字的時(shí)候要注意每個(gè)字發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化。

2.從能夠理解字義方面進(jìn)行分析。

在漢字里面許多的多音字、形近字、相反字。在漢字里面的相反字很多都是意思相反，這很好區(qū)別，因?yàn)槲覀兊臐h字就是從吸形表意的歷史過(guò)程中演變過(guò)來(lái)的，但是許多的多音字和形近字卻是意思相近讀音相近的。學(xué)生學(xué)習(xí)理解起來(lái)非常困難，尤其是對(duì)于小學(xué)生而言，而蘇教版在會(huì)認(rèn)字?jǐn)?shù)量上面低于最低標(biāo)準(zhǔn)也正是出于這方面的考慮。

二、從會(huì)寫字方面進(jìn)行分析。

會(huì)寫字是應(yīng)用漢字的一個(gè)重要前提，只有做到會(huì)寫、會(huì)讀才會(huì)具備會(huì)用的能力。寫漢字會(huì)加強(qiáng)對(duì)漢字的理解和記憶，記憶理解漢字對(duì)使用漢字非常重要，因?yàn)闈h字的使用學(xué)習(xí)過(guò)程是會(huì)讀、會(huì)寫，接用就是用漢字組詞、造句一直到后面的看圖寫話甚至是寫作。因?yàn)樵跐h字里面有許多的多音字和形近字和在記憶方面非常復(fù)雜，因此只有加強(qiáng)寫字方面的練習(xí)才能夠使小學(xué)生在記憶和理解漢字方面的學(xué)習(xí)效果迅速提高。蘇教版的小學(xué)語(yǔ)文教材就很好地運(yùn)用了這一規(guī)律。

總之，從各個(gè)方面來(lái)說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字方面蘇教版堅(jiān)持了以人為本的原則。這是和許多其他教材唯一不同的地方，不管是在學(xué)習(xí)識(shí)字?jǐn)?shù)量上還是在識(shí)字方法上都有其獨(dú)特的研究。

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美術(shù)教學(xué)論文題目（優(yōu)秀19篇）篇十七

活用美術(shù)語(yǔ)言，提高課堂效率。

摘要：新的美術(shù)教材都加入了美術(shù)語(yǔ)言方面的內(nèi)容，在新課標(biāo)下，也強(qiáng)調(diào)了“造型表現(xiàn)”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)美術(shù)語(yǔ)言的魅力，提高課堂效率。

一、認(rèn)識(shí)語(yǔ)言，感受語(yǔ)言。

低段的學(xué)生，教師知道他們沒有豐富的，漂亮的詞匯，在上美術(shù)課時(shí)便更難以用一定的語(yǔ)言來(lái)解釋一幅畫。畫中的造型以及色彩的運(yùn)用都必須由學(xué)生自己去感受、去領(lǐng)悟?；蛟S結(jié)果學(xué)生會(huì)說(shuō)：“老師，我能感受到畫者的心情和想表達(dá)的意境，但我不能用自己的語(yǔ)言來(lái)概括?！边@便是學(xué)生真正的感受?？上?，我們現(xiàn)在的教師卻在給學(xué)生作著一些盲目的定義，比方說(shuō)，教師會(huì)告訴學(xué)生，“紅色”是熱情、祝福、勇敢；“黑色”是罪惡、恐怖、邪惡；“直線”使人感到剛強(qiáng)；“曲線”使人感到柔美……于是學(xué)生便機(jī)械地記牢了這些美術(shù)語(yǔ)言，殊不知任何色彩或者形象在不同的環(huán)境下會(huì)產(chǎn)生不同的效應(yīng)。如果一地鮮紅的血，那是熱情、祝福嗎？如果一次晚宴，某人穿了一身黑色服飾，那一定是罪惡、邪惡?jiǎn)幔咳绻粔K橫幅筆直掛在墻上，那是剛強(qiáng)嗎？如果一根生銹的鋼絲扭曲在一邊，這還柔美嗎？盲目給學(xué)生下一定的美術(shù)定義，只會(huì)讓他們?nèi)ニ烙浻蔡?，真正的美術(shù)語(yǔ)言它具有無(wú)窮的魅力，讓學(xué)生產(chǎn)生任何的聯(lián)想和感受。

那么，如何引導(dǎo)學(xué)生去感受美術(shù)語(yǔ)言呢？

1.依托作品，領(lǐng)略魅力。

【案例1】在教學(xué)《小小建筑師》一課時(shí)，我讓學(xué)生先上網(wǎng)去找我們中國(guó)以及國(guó)外的一些不同的材料建筑。有些學(xué)生找到了北京奧運(yùn)館那個(gè)“鳥巢”般的建筑，學(xué)生被這些各式各樣的建筑驚呆了，原來(lái)房子還可以造得這樣漂亮，有這么多類型啊！隨后的課堂上，我再讓學(xué)生去試著“造房子”,此刻學(xué)生的想象力也開闊了，打開了局限性，不再是平時(shí)看到的一些方方正正的房子。有了自己的思想，也學(xué)會(huì)了試著創(chuàng)作。

2.積極參與，動(dòng)之以情。

【案例2】《風(fēng)兒吹過(guò)》一課對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，覺得有點(diǎn)無(wú)從下手。風(fēng)，看不見，摸不著，要在美術(shù)作品中如何來(lái)表現(xiàn)呢？我教學(xué)生將風(fēng)和周圍的事物進(jìn)行聯(lián)系和對(duì)比，并自己親手來(lái)制造風(fēng)。有些學(xué)生說(shuō)電風(fēng)扇，有些說(shuō)吹風(fēng)機(jī)，有些說(shuō)空調(diào)等等制造風(fēng)的方法。并讓學(xué)生講了很多關(guān)于風(fēng)的句子，風(fēng)的類型，以及在風(fēng)作用下的效果等。有了這些基礎(chǔ)，學(xué)生表現(xiàn)風(fēng)的時(shí)候不再是那么空洞。學(xué)生還感覺到，原來(lái)風(fēng)是這樣來(lái)的，風(fēng)還能有這些效果，風(fēng)也能帶來(lái)那么大的危害等。學(xué)生了解了風(fēng)的知識(shí)，也感受到了風(fēng)的.魅力，興趣被調(diào)動(dòng)了，學(xué)習(xí)起來(lái)就更方便。

3.給予機(jī)會(huì)，開發(fā)想象。

學(xué)生用手指，繪畫出了各種各樣的物體。雖然沒有畫得那么形象但也有一點(diǎn)神似。指紋的肌理，手指的韻律，繪畫的表情，這些都能讓學(xué)生更深入地去理解美術(shù)語(yǔ)言，也學(xué)會(huì)用各種方式去表達(dá)更多的美術(shù)語(yǔ)言。真正體會(huì)“肌理和韻律”.

二、讀懂語(yǔ)言，表達(dá)語(yǔ)言。

學(xué)生感受到了美術(shù)語(yǔ)言的魅力之外，還要去更深入地讀懂，并運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

1.展示個(gè)性，體現(xiàn)真實(shí)。

【案例4】在給高年級(jí)上一節(jié)外國(guó)繪畫欣賞時(shí)，學(xué)生看了《星夜》這幅畫，都不解地問我：“老師，為什么梵高要這樣來(lái)表現(xiàn)星夜？”“一點(diǎn)都不像，卻那么有名。”“要我畫星夜，我絕對(duì)畫一顆顆的繁星點(diǎn)點(diǎn)。”再看孫恒俊的《滿湖曲折》，學(xué)生問“:老師，怎么就幾根線條呢？”“我覺得他畫得不夠生動(dòng)！”面對(duì)這些方式的表現(xiàn)畫，學(xué)生提出的疑問是他們這個(gè)年齡段所應(yīng)該有的。面對(duì)這些疑問，我告訴學(xué)生說(shuō)：“在面對(duì)同一景點(diǎn)同一事物時(shí)，不同的人就會(huì)有不同的感受，這主要取決于作者對(duì)大自然的不同感受與當(dāng)時(shí)的心境?？梢酝ㄟ^(guò)任何的線條和色彩把自己當(dāng)時(shí)的心情告訴別人，讓看畫的人用心去體會(huì)你當(dāng)時(shí)的心情，想象當(dāng)時(shí)的情景，這也是一種很好的表達(dá)方法?！?/p>

2.開發(fā)潛力，肯定創(chuàng)意。

【案例5】在教學(xué)《奇妙的字母》這節(jié)課時(shí)，我讓學(xué)生自己來(lái)想象26個(gè)字母，學(xué)生的聯(lián)想讓我為之吃驚，有人想到“云”是交警的手勢(shì)，“允”是爺爺?shù)尼烎~鉤，兩個(gè)“雜”是正在爭(zhēng)斗的兩條蟒蛇等等，更讓我佩服的是，學(xué)生在一張紙上畫了山，畫了太陽(yáng)，畫了天空，他說(shuō)，那就是太陽(yáng)下山（上山）時(shí)的“匝”.他用一個(gè)字構(gòu)成了一幅完整的圖畫。課堂的實(shí)效性就這樣體現(xiàn)了！

在美術(shù)課上，要求教師能抓住美術(shù)語(yǔ)言這個(gè)最基本的元素，我想，這對(duì)學(xué)生各方面的發(fā)展都將起到積極的促進(jìn)作用。全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)，這也是我們美術(shù)課最具有價(jià)值的體現(xiàn)。

（作者單位浙江省杭州市蕭山區(qū)瓜瀝鎮(zhèn)坎山小學(xué)）。

美術(shù)教學(xué)論文題目（優(yōu)秀19篇）篇十八

興趣是最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。然而德育課堂有時(shí)是枯燥的，甚至是與學(xué)生的想法沖突的。例如，在德育課上，有時(shí)班主任要針對(duì)學(xué)生中存在的問題進(jìn)行說(shuō)明，甚至批評(píng)教育，這就與學(xué)生的行為、思想沖突。如何改變這種現(xiàn)狀呢？筆者在進(jìn)行此類的德育課時(shí)充分發(fā)揮了信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，取得了意想不到的效果。針對(duì)學(xué)生在校園內(nèi)外的一些違規(guī)違紀(jì)不文明行為，簡(jiǎn)單的說(shuō)教幾乎是不起任何作用的，況且經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生有明顯的違紀(jì)行為卻死不承認(rèn)的情況。筆者的做法是，通過(guò)照相、攝像手段把學(xué)生的違規(guī)違紀(jì)不文明行為拍下來(lái)，與學(xué)生共同探討違紀(jì)行為的細(xì)節(jié)、危害，使違紀(jì)者無(wú)地自容，有效提高了德育的效果。

1.2切實(shí)提高課堂容量。

在德育課上，傳統(tǒng)的授課模式就是班主任一言堂式的講授，其實(shí)是呆板的說(shuō)教，這樣既起不到理想的教學(xué)效果，還大大降低了課堂容量。在德育課堂上，最重要的是用鮮活的例子打動(dòng)學(xué)生，用生動(dòng)的語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生，用豐富的視頻感染和警醒學(xué)生。這些，都不是傳統(tǒng)的課堂能做到的。而利用信息技術(shù)卻能夠輕而易舉地達(dá)到德育教育目的。例如，在一次關(guān)于“自強(qiáng)自立、尊老愛老”的德育主題班會(huì)上，筆者把近幾年中央電視臺(tái)“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選中展現(xiàn)的有關(guān)此方面的人物事跡進(jìn)行了剪輯，制成了一個(gè)約40分鐘的視頻資料，這份視頻資料所包含的信息如果班主任口授相傳的話起碼要三課時(shí)才能完成，并且視頻中人物的語(yǔ)言、形態(tài)、喜怒哀樂是大多數(shù)班主任傳達(dá)不了的。視頻中的背景信息也是班主任無(wú)法再現(xiàn)的。所以，利用信息化手段能極大提高德育課堂的容量，起到事半功倍的效果。

1.3多媒體教學(xué)使課堂更加靈活。

德育課堂與其他學(xué)科課堂相比，最大的缺點(diǎn)就是容易出現(xiàn)呆板單一現(xiàn)象。而作為信息化教學(xué)的核心———多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用，極大地豐富了德育課堂的方式和方法，使德育課堂靈活多變，及時(shí)而充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維，引導(dǎo)他們深入思考，積極辯論，有效互動(dòng)。筆者在主題班會(huì)“紀(jì)念九一八勿忘國(guó)恥”的德育課上，利用多媒體教學(xué)資源向?qū)W生真現(xiàn)在現(xiàn)了日本軍國(guó)主義侵略中國(guó)的時(shí)代背景、侵華的殘忍血腥及戰(zhàn)后的不思悔改，激起了全體學(xué)生的思想共鳴，他們紛紛發(fā)言，群情激憤，同學(xué)之間，師生之間互動(dòng)熱烈。在學(xué)生的發(fā)言后，筆者及時(shí)用多媒體展示了中國(guó)目前的政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了安定團(tuán)結(jié)的重要性，奮發(fā)圖強(qiáng)的重要性，引導(dǎo)學(xué)生思考如何從自身做起，為祖國(guó)的繁榮昌盛而努力。一節(jié)課結(jié)束，借助多媒體靈活多變的教學(xué)手段，最大限度地提供給學(xué)生更多的信息，使德育課堂充滿了生機(jī)和活力。

2、信息技術(shù)與德育教學(xué)的有機(jī)結(jié)合是時(shí)代的必然選擇。

當(dāng)前的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代，學(xué)生獲得知識(shí)的途徑很多。筆者做過(guò)一次統(tǒng)計(jì)，班級(jí)內(nèi)90℅以上的學(xué)生經(jīng)常利用互聯(lián)網(wǎng)獲取信息，盡管他們獲取的信息會(huì)良莠不齊，但是，這是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果。雖然教師常常會(huì)擔(dān)心學(xué)生會(huì)獲得一些不健康的信息，但是作為班主任是不可能阻止學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取信息的。既然堵不住，就要進(jìn)行疏導(dǎo)。教師要引導(dǎo)和教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確運(yùn)用信息技術(shù)為學(xué)業(yè)服務(wù)，為自己的思想健康服務(wù)。班主任可以經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行“互聯(lián)網(wǎng)與我的學(xué)習(xí)”、“網(wǎng)絡(luò)對(duì)我的精神世界的影響”等一系列的主題班會(huì)，保持對(duì)學(xué)生潛移默化的`德育教育。這樣，既達(dá)到了德育教育的目的，又讓學(xué)生在信息技術(shù)的海洋里獲得了知識(shí)和快樂。信息技術(shù)發(fā)展迅速，德育與時(shí)俱進(jìn)，二者的完美結(jié)合是每位班主任應(yīng)追求的目標(biāo)。

美術(shù)教學(xué)論文題目（優(yōu)秀19篇）篇十九

隨著美術(shù)教育被納入總體教育改革體系，我國(guó)中小學(xué)美術(shù)迎來(lái)了前所未有的發(fā)展良機(jī)。自《全日制高級(jí)中學(xué)藝術(shù)欣賞課教學(xué)大綱（初審稿）》頒布起，美術(shù)課程正式進(jìn)入了普通高中課程體系，使我國(guó)基礎(chǔ)教育美術(shù)課程得到相對(duì)完善。近年來(lái)，隨著教育體制改革的進(jìn)行，新課程在帶給學(xué)生全新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓展其思維方式的同時(shí)也在考驗(yàn)著教師。尤其，普通高中美術(shù)教學(xué)中一些舊的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和理念，必須適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。因此在教學(xué)過(guò)程中，美術(shù)教師需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和模式，提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。正如陶行知先生所說(shuō)“：培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育?！?/p>

2新課程體系下美術(shù)教學(xué)課堂中存在的問題。

2.1應(yīng)試教育大潮與素質(zhì)教育實(shí)施之間的分歧。

第一，“應(yīng)試為大”的觀念在小城市仍然具有統(tǒng)治性的影響力，從學(xué)校到家庭，從校領(lǐng)導(dǎo)到教師，從家長(zhǎng)到學(xué)生，幾乎全是功利主義教育的推動(dòng)者和信奉者，美術(shù)教育仍然擺脫不了學(xué)校教育的陪襯和擺設(shè)的尷尬地位。始終是高中課程中的雞肋，學(xué)生心目中萬(wàn)年不變的副科，成績(jī)好的學(xué)生縱然想學(xué)卻還有“更重要”的任務(wù)去完成，而成績(jī)差的學(xué)生連主課都學(xué)不好，對(duì)美術(shù)更是不抱興趣。第二，部分學(xué)校開始狠抓美術(shù)教學(xué)，旨在培養(yǎng)數(shù)量相對(duì)較少的藝考生，名義上是興趣小組或美術(shù)特色班，走的卻還是應(yīng)試教學(xué)的路子?；谒囆g(shù)類高考近年來(lái)依舊火熱的現(xiàn)狀，這種情況在各大中學(xué)開始普遍化。因?yàn)楸举|(zhì)并未發(fā)生改變，故而所實(shí)施的美術(shù)教育只是單調(diào)的純技能性的訓(xùn)練，實(shí)踐教學(xué)完全壓倒了認(rèn)知教育。盡管有時(shí)也打著素質(zhì)教育的幌子，但到底還是忽略了美術(shù)教育本身的豐富性與多樣性，不能發(fā)揮中學(xué)美術(shù)教育的真正功能。這種教學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生僅具備基礎(chǔ)的繪畫技巧，而沒有健全的審美意識(shí)。這就好比一個(gè)人學(xué)會(huì)了電燈，卻不知燈火的功能意義。我們所追求的美育理想，如美國(guó)藝術(shù)教育家馬丁杰史遜在其《創(chuàng)造性》中所說(shuō)的：“一談到藝術(shù)教育，我們總談到技巧，我們不要忘記通過(guò)藝術(shù)，還要學(xué)習(xí)人類的博愛、感情、知識(shí)、公道等等，這就是藝術(shù)教育?！焙苓z憾直到現(xiàn)在，不僅未能實(shí)現(xiàn)，還任重道遠(yuǎn)。

2.2新課程實(shí)施所需課程資源的匱乏。

在新課程的設(shè)計(jì)理念和價(jià)值的體系下如果沒有一定的硬件和軟件條件做保障，恐怕也是很難達(dá)成的。課程資源在硬件上主要包括可供開展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)所需的美術(shù)教學(xué)設(shè)施和設(shè)備，如專用的美術(shù)教室及設(shè)施、美術(shù)活動(dòng)必備的材料和工具、多媒體教學(xué)設(shè)備和可供學(xué)生使用的電腦等。硬件課程資源還可以被分為校內(nèi)、校外兩種。校內(nèi)的課程資源主要有可供學(xué)生自主學(xué)習(xí)及教師備課所需的資料資源，如美術(shù)理論書籍、美術(shù)作品集、美術(shù)雜志、美術(shù)音像資料等；校外的課程資源主要有可供開展多種形式的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的公共文化設(shè)施，如美術(shù)館、公共圖書館、公共博物館或私人博物館等，當(dāng)?shù)氐奈奈镔Y源以及自然環(huán)境資源，如建筑、園林、公共雕塑、自然景觀等。軟件則指的是具備相應(yīng)的教學(xué)資格，專業(yè)才能突出，具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的教學(xué)理念的美術(shù)師資。現(xiàn)在在小城市的很多中學(xué)特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，沒有相應(yīng)的美術(shù)教室、多媒體教室和美術(shù)器材，沒有可供學(xué)生瀏覽的圖書資料室，甚至連教師都是由其他學(xué)科老師臨時(shí)兼任，使得學(xué)生對(duì)美術(shù)課提不起興趣；而城市本身也并沒有建立圖書館、美術(shù)館和博物館等必需的公共文化機(jī)構(gòu)，導(dǎo)致城市文化氣息淡薄，市民文化藝術(shù)素養(yǎng)總體水平較低，學(xué)生們?cè)谛Ｍ猸h(huán)境中很難得到熏陶，這也不利于中學(xué)生美術(shù)素質(zhì)教育的開展。

2.3課程設(shè)置與美術(shù)教師專業(yè)水平的局限性矛盾。

美術(shù)作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式包括許多門類，新課程體系下中學(xué)的美術(shù)教學(xué)包括美術(shù)鑒賞、繪畫雕塑、設(shè)計(jì)工藝、書法篆刻、現(xiàn)代媒體藝術(shù)五個(gè)系列內(nèi)容的設(shè)置，無(wú)疑要求美術(shù)教師必須擁有足夠的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備。且隨著時(shí)代發(fā)展速度日益加快，美術(shù)課程內(nèi)容也在不斷更新，對(duì)教師專業(yè)素養(yǎng)的要求也越來(lái)越高，這促使我們更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)探索，努力提高自身。但是在現(xiàn)實(shí)情況下，中學(xué)一些美術(shù)教師思想上松懈，在教學(xué)上也存在很多問題：一是教學(xué)內(nèi)容空洞。有些教師片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，不根據(jù)實(shí)際情況，動(dòng)不動(dòng)讓學(xué)生分組討論，雖然課堂氣氛十分活躍，但是整堂課下來(lái)沒有完成教學(xué)任務(wù)。二是多媒體依賴癥。授課形式被單一化，僅依靠視覺傳授，忽視了抽象理論的講解和手動(dòng)示范，讓美術(shù)課堂的傳統(tǒng)流失殆盡。三是統(tǒng)一機(jī)械化。美術(shù)課是強(qiáng)調(diào)個(gè)性的學(xué)科，一些教師喜歡“標(biāo)準(zhǔn)答案”，整堂課都是一言堂，從而否認(rèn)學(xué)生的思考結(jié)果和創(chuàng)作成果，致使學(xué)生的個(gè)性得不到發(fā)展。四是定位不清。一些教師認(rèn)為美術(shù)教學(xué)教無(wú)定法，可以隨心所欲，因此上課時(shí)腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里。等等這些原因?qū)е抡n堂效果不理想，學(xué)生對(duì)美術(shù)課產(chǎn)生倦怠的情緒，嚴(yán)重影響了美術(shù)課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3提高中學(xué)美術(shù)課堂有效性的策略。

3.1讓素質(zhì)教育觀念深入人心。

美術(shù)教育可以振奮人心，激勵(lì)人的崇高情感，發(fā)揮創(chuàng)作想象，使人得以辨別社會(huì)的美丑現(xiàn)象，培養(yǎng)道德情操并提升人的境界。美術(shù)教育作為美育的重要表現(xiàn)手段之一，是素質(zhì)教育的重要組成部分。所謂的教育改革并不是取消考試，而是要優(yōu)化這個(gè)考試，使考試科學(xué)化、合理化；不是要取消考試分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)的一個(gè)組成部分，而是要建立一種新的評(píng)價(jià)制度，它不僅僅是考試分?jǐn)?shù)，還應(yīng)該包括道德、責(zé)任感、人文精神等方面。美術(shù)教育為素質(zhì)教育提供了美的熏陶、創(chuàng)造性思維、豐富的審美感受、高雅的生活情趣；素質(zhì)教育則為美術(shù)教育提供了一個(gè)寬松的環(huán)境和展現(xiàn)的舞臺(tái)。我們的美術(shù)教育需要從素質(zhì)教育和應(yīng)試教育等多方面來(lái)進(jìn)行教學(xué)，使其相互促進(jìn)、不斷發(fā)展。

3.2教師自身素質(zhì)的提高。

美術(shù)教師在教學(xué)中應(yīng)注重自我學(xué)習(xí)、自我反思，注重與時(shí)俱進(jìn)，鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，同時(shí)做到嚴(yán)于律己，努力提高自己的師德修養(yǎng)。在新形勢(shì)下美術(shù)教師如何提升自身的素質(zhì)，做好自己的本職工作？以下有幾點(diǎn)意見：首先以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)新時(shí)期美術(shù)教師師德風(fēng)貌，自覺加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，樹立良好的為人師表形象，要做到熱愛學(xué)生，不斷加強(qiáng)與學(xué)生的情感溝通，多鼓勵(lì)多引導(dǎo)，與學(xué)生建立平等、民主、和諧的新型師生關(guān)系。其次要加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)、不斷提高教師素質(zhì)，利用美術(shù)教研會(huì)的機(jī)會(huì)組織教師參加教學(xué)觀摩活動(dòng)。通過(guò)觀摩，總結(jié)好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，并提出問題，指出不足，互相交流觀摩經(jīng)驗(yàn)，為自己的美術(shù)教學(xué)工作做好充分的準(zhǔn)備。讓老師了解不同年級(jí)段的教學(xué)情況，使美術(shù)的整體教學(xué)更有連貫性和針對(duì)性，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更為緊湊、更有實(shí)效。最后還要加強(qiáng)教師之間的團(tuán)隊(duì)合作精神，以老帶新，以強(qiáng)帶弱，激勵(lì)同行之間不斷學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)。進(jìn)一步深化教研力度，在研討過(guò)程中，以教學(xué)中一些現(xiàn)實(shí)的問題，相互交流學(xué)習(xí)，使每個(gè)人在教學(xué)過(guò)程中形成鮮明的教學(xué)風(fēng)格。

3.3轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)的有效性。

在高中美術(shù)課的有效教學(xué)中，首要任務(wù)就是要引起學(xué)生的共鳴，其次在于教師對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的深入研究，對(duì)教材內(nèi)容的把握，更重要的是教師在課堂教學(xué)情感的激發(fā)。如何在枯燥的美術(shù)課堂上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收到理想的教學(xué)效果呢？其一，在教學(xué)過(guò)程中減少“填灌”，改以“啟發(fā)”為主，提出有價(jià)值的問題，引發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思考，讓學(xué)生進(jìn)行討論，而且，不要在當(dāng)堂就給出答案，而告訴學(xué)生，答案會(huì)留到下一次課揭曉，他們要做的就是利用課余時(shí)間來(lái)思考和尋找解答。這樣會(huì)使課程變得更有意義。第二，“給人以魚，不如授之以漁”，即教師給予學(xué)生的不應(yīng)是“魚”，而應(yīng)是捕魚的方法，思考問題的方法遠(yuǎn)比答案更有價(jià)值，掌握了方法，學(xué)生才獲得獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。第三，教師應(yīng)在課堂上注入更多和現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的內(nèi)容和元素，這樣能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)課的親切感，并多使用他們所熟悉的表述方式，這樣，學(xué)生會(huì)對(duì)美術(shù)課備感新意，自然會(huì)喜歡起置身于美術(shù)課堂的感覺。而且注意書本內(nèi)容能否實(shí)現(xiàn)對(duì)他們實(shí)際生活的改變，如對(duì)色彩的理解和認(rèn)識(shí)能幫助他們今后改善對(duì)自己的房間布置、著裝打扮，讓學(xué)生真正從心底愛上美術(shù)，愛上美的生活。第四，教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中要盡量簡(jiǎn)化教學(xué)環(huán)節(jié)，避免華而不實(shí)的形式，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)是高效教學(xué)的前提。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)“：教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。”這里的“誘導(dǎo)”其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)對(duì)教學(xué)思路的把握，教學(xué)方法靈活多變，積極拓展學(xué)生思維，在豐富多樣的活動(dòng)中，使學(xué)生主動(dòng)又快樂地學(xué)習(xí)。另外，在美術(shù)教學(xué)中，還應(yīng)注意與其他學(xué)科之間的銜接，與生活之間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)各學(xué)科之間的融會(huì)貫通。最后，在美術(shù)課堂上，教師應(yīng)做到并做好實(shí)踐和理論教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的理解更直觀，更深刻，也更有自己嘗試的愿望。在班級(jí)中如果發(fā)現(xiàn)在美術(shù)上有著特殊稟賦的學(xué)生，應(yīng)該積極培養(yǎng)，開發(fā)其潛力，鼓勵(lì)并幫助其將自己的天賦全面展現(xiàn)出來(lái)。

新課程體系下小城市中學(xué)美術(shù)教學(xué)作為教研教改中的一枝新綠，只有經(jīng)過(guò)不斷修剪、培植和澆灌，才能有所收獲，才能緊隨并跟上在素質(zhì)教育改革道路上已經(jīng)走在前面的城市地區(qū)。在發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用的基礎(chǔ)上，陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力；發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力；促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。