心得體會是對自己內心深處的感情和思考的一種展示和沉淀。以下是小編為大家匯總的一些心得體會范文，供大家參考。

學習中國式現代化的心得體會（模板17篇）篇一

在各個發展階段披荊斬棘，在不同歷史時期迎難而上，跨越一個個“婁山關”、“臘子口”，在既定的奮斗征程中馬不停蹄“接力”賽跑，呈現出中華民族奮勇前進的現代化宏壯圖景。

中國式現代化心得體會走自己的路，是中國特色社會主義道路、中國式現代化道路、中國式現代化新道路共有特征，即“走中國自己的路”。其涵義是：選擇什么樣的`道路要依據中國國情，我們走的是中國自己的路，不是他國的路，尤其不是西方式現代化道路；在道路問題上，要把“中國自己”確立起來；在中國道路問題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道；走自己的路是黨百年奮斗并總結經驗教訓得出的歷史結論，旨在破除中國道路問題上的教條主義、本本主義與獨斷主義、拿來主義。

中國特色社會主義道路，是走自己的路在改革開放和社會主義現代化建設新時期的具體體現，是黨和人民在走自己的路問題上歷經千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，源于走自己的路，又發展了走自己的路。內涵是：走中國自己的路；賦予走自己的路以新的具體實踐和理論內涵，即中國特色之路，中國特色本身具有豐富內涵；在走自己的路的歷程中，我們摸索出了一條基本經驗，既要堅持社會主義根本原則，也要適合改革開放和社會主義建設的國情；這條道路來之不易，要倍加珍惜。

中國式現代化新道路，是現代化道路的具體實現形式，是從對中國特色社會主義道路的繼承與發展、提升與概括角度講的，植根于中國特色社會主義道路，又發展中國特色社會主義道路。植根于中國特色社會主義道路，就是說中國特色社會主義道路本質上就是實現社會主義現代化道路，中國式現代化新道路是從中國特色社會主義道路中內生出來的，中國特色社會主義道路是源，是基礎；發展了中國特色社會主義道路，是說把“中國特色”轉換為“中國式”，把中國特色社會主義道路提升為現代化道路，同時又突出了“新”。

學習中國式現代化的心得體會（模板17篇）篇二

現代化是中華民族偉大復興的主題，關系到中國的存續發展。推進社會主義現代化也是中國共產黨人治國理政的一條主線?！爸袊浆F代化的本質要求是：堅持中國共產黨領導，堅持中國特色社會主義，實現高質量發展，發展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構建人類命運共同體，創造人類文明新形態?！边@九個方面的本質要求標志著我們黨對中國式現代化認識的新升華。

黨的領導、中國道路：中國式現代化屬性層面的本質要求。

從屬性層面看，中國式現代化要求堅持中國共產黨領導、堅持中國特色社會主義。中國式現代化是中國共產黨領導的社會主義現代化，這是中國式現代化的本質屬性。我們為什么要選擇社會主義現代化?習近平總書記指出：“一個國家實行什么樣的主義，關鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。歷史和現實都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國，這是歷史的結論、人民的選擇?！敝袊詠淼臍v史充分表明，歷史和人民選擇了中國共產黨;社會主義救了中國，中國特色社會主義又發展了中國。因此，中國的現代化必然是社會主義現代化。

社會主義現代化要求堅持黨的領導。中國共產黨帶領人民推翻三座大山、創造世界經濟奇跡、完成脫貧攻堅、全面建成小康社會，是社會主義現代化的領導力量，是實現社會主義現代化的關鍵所在、命脈所在。社會主義現代化要求堅持中國特色社會主義。改革開放是社會主義現代化的根本動力，社會主義市場經濟是社會主義現代化的實現模式。中國式現代化，可以概括為中國堅持四項基本原則，依靠社會主義制度的優越性，逐步達到發達社會標準的過程。可見，中國特色社會主義是中國式現代化的必經之路。

因此，在推進中國式現代化過程中，必須堅持黨的領導，必須堅持中國特色社會主義。

五位一體、全面推進：中國式現代化國家層面的本質要求。

從國家層面看，中國式現代化要求實現高質量發展、發展全過程人民民主、豐富人民精神世界、實現全體人民共同富裕、促進人與自然和諧共生。中國式現代化有“富強、民主、文明、和諧、美麗”等五個前置詞，對應的是建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明這五大文明。因此，中國式現代化是全面的現代化。我們從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”的總體布局演變可以看出，中國式現代化是一個遞進累加過程。隨著中國特色社會主義進入新時代，中國打開了全面建設中國式現代化的新格局。

學習中國式現代化的心得體會（模板17篇）篇三

特別喜歡《易經》中的那句話，“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。經常用這句話去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個人，做好一個強者、智者。我經常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人，古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點就受用終生了。

現代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學習一些傳統文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。

不敢說自己是個有智之人，但至少在學習了中國傳統文化后，我知道一個要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心態去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無，我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯于學習，勤思考，相信，總有一天可以達到我想要的的境界。

多讀書養智氣，重情義養人氣，能忍辱養大氣，溫處事養和氣，講責任養賢氣，系蒼生養底氣，淡名利養正氣。深入經藏，智慧如海！

與西方文化相比，中國傳統文化，對個體生命的自由、尊嚴，講得不夠。更多的是帝王的權利，而不是百姓的權利；在發展道路上，中國傳統文化講的是人情和集權。沒有人情，便辦不成事。各種事情的解決，如評職稱，重大課題立項，各種評獎，均離不開人情。人情是這個社會得以運轉的'萬金油。集權，即大權獨欖，什么事都由有關領導說了算。結果只能是脫離民意，自行其是，乃至以公家之權謀個人之私。這必然使民心受挫，社會正常秩序遭破壞。

中華民族傳統文化現代化，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的，這是歷史發展必然要求，是誰也難以阻擋的。我們有理由相信，隨著國內改革的深入，和國際上對外交往的增多，我們的胸懷將更開闊，我們對文化發展的規律將認識得更深刻，各種影響中國傳統文化現代化的障礙，將逐漸被打破，中國傳統文化現代化進程必將大大加快。

因此，我們要主動、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產，將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應該在思維方式、行為方式、價值判斷、文化心理中自覺以優秀傳統文化的標準要求自己，做適應時代發展需要、積極弘揚民族文化、寬厚仁愛、有創新意識的中國人。

學習中國式現代化的心得體會（模板17篇）篇四

中共中央、國務院印發了《中國教育現代化2035》，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《加快推進教育現代化實施方案(2018—2022年)》(以下簡稱《實施方案》)，并發出通知，要求各地區各部門結合實際認真貫徹落實。

“再窮不能窮教育”，中國對教育的重視如時光不曾間斷，而且越發厚重。黨的十八大以來，黨中央堅定不移實施科教興國戰略和人才強國戰略，教育總體發展水平進入世界中上行列。黨的十九大明確提出建設教育強國是中華民族偉大復興的基礎工程，發展具有中國特色、世界水平的現代教育。中國特色社會主義進入新時代，對教育提出了高質量發展要求。建設現代化經濟體系需要現代化教育的強大基礎;科技創新和產業革命，人力才資源是第一位的;教育強國是立足建設社會主義現代化強國大局的重要戰略，加快現代化教育建設，我們正在路上。

多角度豐富現代化教育內容，實現內容上的更高水平。教育現代化是教育高水平的發展狀態，是對傳統教育發展理念、發展方式、體系制度等全方位的轉變進化。發展教育事業，黨的全面領導地位是根本的，要牢牢堅持新時代中國特色社會主義思想引領，更要切實抓好新時代中國特色社會主義思想學習，把握好推進教育現代化的根本遵循。推動新時代中國特色社會主義思想進教材進課堂進頭腦，系好青少年思想上的“第一顆扣子”。注重以德為先，全面落實立德樹人根本任務，廣泛開展理想信念教育、愛國主義教育，積極弘揚健康向上的社會主義核心價值觀和道德觀，樹立典型、宣傳榜樣，傳遞正能量，實現教育全面發展。

多領域健全現代化教育體系，實現體系上的更高層次。教育工作覆蓋面廣，是關系實現人民美好生活向往的重要民生大業。無論是到2020年，勞動年齡人口平均受教育年限明顯增加的總體目標;還是到2035年，總體實現教育現代化，邁入教育強國行列，都是教育整體的提升，是各條教育戰線和廣泛受教育群體共同進步。建成服務全民終身學習的現代教育體系，讓學習強國理念深入人心;實現基本公共教育服務均等化，努力讓全體人民享有更公平的教育落到實處;普及有質量的學前教育，讓孩子們騰飛的羽翼更豐滿;實現優質均衡的義務教育，全面普及高中階段教育，凸顯育人本質;發展高質量高等教育和高職教育;形成全社會共同參與的教育治理新格局。

多舉措優化現代化教育隊伍，實現隊伍上的更高質量。優秀的教師隊伍建設是現代化教育的基礎。提升一流人才培養與創新能力。提高優質增量，分類建設一批世界一流高等學校，抓好青少年教育，打造更多優質中小學(幼兒園)，抓好適宜“娃娃”健康成長的優質教育;提檔升級存量，持續推動高等學校轉型發展，以更大的資金投入和政策鼓勵，調整學科專業結構，努力培養更多高精尖創新型人才。建設高素質專業化創新型教師隊伍。將立德為先貫徹到教師培養與準入中，選拔真正熱愛教育事業、奉獻教育事業的“人類靈魂工程師”。努力在全社會營造尊師重教的良好氛圍，讓教師更有獲得感，教育事業更有幸福感，激發教育工作者更強使命感。

多方位深化現代化教育開放，實現開放上的更高程度。改革開放實現了中國教育事業的跨越式發展，從“沒學上”到“有學上”再到“上好學”;從鳳毛麟角到高等教育進入大眾化、邁向普及化，改革紅利堅定了我們在開放中發展教育的.決心和信心。開創教育對外開放新格局。全面提升國際交流合作水平，扎實推進“一帶一路”教育行動。擴大中外教育“朋友圈”“合作圈”，提升中外合作辦學質量，找準中外文化的契合點，汲取各國教育精華，培育更多順應時代大勢、世界需要的全能型人才。優化出國留學服務，拓展人文交流領域，構建更加緊密的教育共同體，讓中國教育更世界化，讓世界教育更添中國色彩。

新時代，興教育。教育是全黨全社會的共同事業，是新時代中國特色社會主義的偉大事業，是推動全體中國人民奔向美好未來的中堅事業?，F在，現代化教育的藍圖正徐徐鋪開，我們要更加緊密團結在黨中央周圍，進一步發揚“春蠶到死絲方盡”的責任與擔當，“蠟炬成灰淚始干”的奉獻與堅持，讓花朵更鮮艷、讓更興旺、中國更強大。

學習中國式現代化的心得體會（模板17篇）篇五

過去五年是黨和國家發展進程中極不平凡的五年，黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革。五年來的成就是全方位的、開創性的，五年來的變革是深層次的、根本性的。五年來，我們黨以巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當，提出一系列新理念新思想新戰略，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業發生歷史性變革。這一切的表述，并不僅僅只是寫在紙上，而是真真切切地改變了我們生活。祖國的厚積薄發，讓我不再懷疑、終于挺起腰桿來信心十足。中國特色社會主義進入了新時代，這意味著中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍;意味著我們的道路、我們的理論、我們的制度、我們的文化不斷發展，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

(二)銘記新目標，提升理論素養。

我生于60年代，真真切切感受到祖國建立之初的艱難。祖國從山河破碎到建立新中國，從一窮二白到現在全球第二。尤其是改革開放以后，也就是在1978年十一屆三中全會之后，我們黨對我國社會主義現代化建設作出戰略安排，提出三步走戰略目標，一是解決人民溫飽問題，二是人民生活總體上達到小康水平，三是建成社會主義現代化國家，前兩個目標已提前實現。黨中央把從xx年到本世紀中葉的目標分為兩個階段來安排。第一個階段，從xx年到2035年，在全面建成小康社會的基礎上，再奮斗十五年，基本實現社會主義現代化。第二個階段，從2035年到本世紀中葉，在基本實現現代化的基礎上，再奮斗十五年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。從全面建成小康社會到基本實現現代化，再到全面建成社會主義現代化強國，是新時代中國特色社會主義發展的戰略安排。

作為一名基層黨務干部，我們也應該響應黨中央的號召。追求新知的光榮傳統，始終保持旺盛的學習熱情和強烈的求知欲望，要堅持知與行的統一，把向書本學習、向實踐學習、尤其要向群眾學習，深入基層單位，關注基層員工的工作生活方面的需要，積極努力為基層員工解決實際問題，做好本職工作，做好工會的大管家職工的娘家人。只有這樣，我們才能全面譜寫社會主義現代化新征程的壯麗篇章!

(三)牢記新囑托，踐行新的思想。

中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。實現中華民族偉大復興是有史以來中華民族最偉大的夢想，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴承諾。作為一名共產黨員，作為一名基層的黨務工作者，必須全面牢記共產黨的初心和使命，把這個初心和使命與我們自身結合起來，做到融于心、表于行。

習近平新時代中國特色社會主義思想的創立，是中國特色社會主義進入新時代最為顯著的標志，實現了馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合的又一次飛躍，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現中華民族偉大復興而奮斗的行動指南，具有重大的政治意義、理論意義、實踐意義。同時習近平新時代中國特色的社會主義思想，為我們企業發展指明了方向，也為我們企業如何適應新時代作出新作為和基層黨務干部如何做好黨建工作提出了新的要求，也是時代發展的必然產物，對于科學客觀認識我國當前國情、解決當前我國社會發展的主要矛盾、對于進一步深化經濟體制改革、對于取得未來的勝利、對于我國乃至世界都會產生深遠且里程碑式的影響。

學習中國式現代化的心得體會（模板17篇）篇六

“在中國文化中沒有開誠布公的‘逐利’行為,也沒有具有尊嚴的‘逐利’方式”,因此一個人考慮的總是自己,那么他的利己行為是不合理的,為社會所不能接受的,所以他不得不躲躲閃閃、格外小心。但是也有那么一些特例存在,比如東方猶太人--溫州人。網上曾出現過這樣一段話--一溫州人對一北京人說:“我一眼就看出你是個可依賴的人,我相信我們會成為朋友?！苯又褪蔷唧w的幫助內容。北京人說:“你聽見了嗎?這就是溫州人,跟你做朋友是看上你有用。”溫州人如果跟人吵架鬧翻了,又覺得這人夠朋友,會很“務實”地化干戈為玉帛。做事情從功利出發,而且毫不掩飾,這便是溫州人。然,這樣的直白的“私”也已經被大多數“含蓄”的中國人所“不恥”了。

在中國社會中,一個人若是“有私”,那么他便有所畏。然畏何,又為何畏?

不可否認的是,人并非生來就是社會人,他首先是一個人類有機體,在與社會接觸的過程中,被社會文化拼塑其個性與通性?？墒?中國深厚文化歷練而成的“良知系統”在較大程度上影響了中國人的思想觀念及行為體系?；浇陶J為,個人的生命是有上帝創造的。因此,人人生而平等。而儒家認為,個人的生命是父母所生,是歷代祖先生命的延續;子女的生命便是個人生命的延續,整個家族的生命應當構成一個延綿不絕的整體。這也難怪華人總將親子關系稱為“骨肉”,兄弟關系稱為“手足”。在這種整體化的大家庭中,個人的努力是為了大家,個人的面子會影響大家的面子。一旦你有“私心”,便很難在這樣的一個信奉“一體”的集團中存活。

子女幼小時,父母不僅有撫養他們的義務,而且有教導他們的責任。他們通常會訓練兒童壓抑任何形式的攻擊行為,并且要相互幫忙以增進家庭中的團結與和諧。當父母年老不能工作時,子女已有贍養的責任。這樣的感情關系是一種長久而穩定的社會關系。

然而在中國青少年過十八歲,仍會依賴父母而活,“啃老”現象普遍存在。父母養育兒女,企圖獲得晚年的安度。這樣的供求模式本身就包含的利己目的的驅動。青少年則以日后“回報”為名享受當前的“寄宿”,僅是一種預支的平等交換。暫且不提其血緣關系所引發的情感因素,雙方具有精神性之“身”,在社會倫常的規定的“義務”與“責任”的粉飾下才取得的了正統的認可。中國人“二人心”之“心”方是大公無私的,這樣一來也難怪“中庸之道”千百年盛行不止了。一人之道不可行,居中者方可“名正言順”。近期,中國交通法對行人的要求愈加嚴格。杭州地區首先實行了“闖紅燈者罰款五元”的規定。雖有細微成效但也引來諸多民怨。然北京交通部似乎更為“聰明”,僅“率先闖紅燈者罰款五元”。當人們對這條不公平規定感到無奈時也不得不承認,后者是更加“合理的”。中國人歷來的處世之道是“不要好出頭”,“若萬不得已出頭也不要先出頭?！?/p>

筆者仍記2011年發生在廣東佛山的小悅悅事件。拾荒者陳賢妹的出手相救反遭他人懷疑其初衷是否有“私心”。被社會批判著,痛心地稱呼為“冷漠的中國人”的是一整個明確而又模糊的社會“集團”。它是如此的龐大,以致于社會正面力量所拋出的抨擊都顯得那么蒼白無力,成了蚍蜉撼樹之舉。但陳賢妹不同,首先她是作為個體的形象在這件悲劇中閃耀出現的,并且她的這種“善舉”是背離大多數路人麻木意識的舉動,也許這就是所謂的“首當其沖”。不管她是出于何種意圖走向了被多次碾壓的小悅悅,明顯區別于其他“冷漠的中國人”行為造成的結果給她帶來了過多的與其職業、社會身份所不符的社會關注度與榮譽,而這些又是個體不能夠擔負的,以致于個別人質疑她的初衷。也許造成中國人愈加冷漠的一個重要原因便是“中國人”自己。

這種“退一位”的'行為似乎早已化成一種血形融進中國人的骨血之中。他們是“膽小的”、“怯懦的”,因此他們無法表現“個體”。在傳統的儒家之道中的最高境界也只是二人之“仁”。長久以來,強調社會和諧及人際關系的合理安排一直被認為是中國文化最顯著的特性之一,其典型例子便是中國無言中有些本土性的概念“人情”--中國社會中人與人應該如何相處的社會規范。

“有來有往,親眷不冷場”,說的便是“人情”所維系的社會網。“己所不欲勿施于人”,其蘊含“己之所欲施之于人”之意。當關系網中的某個人遭遇疾病困厄或者生活上遇到重大難題時,其他人應當有“不忍之心”,同情他體諒他并且幫助他,變相的“做人情”給他。筆者并非否定在這樣情況下援助者的善意,但不得不承認的是今日“人情”送出,希冀他日相還的“私心”是存在的?！笆茳c滴之恩,須涌泉相報”。這樣的社會規范的運行構成了所謂的“人情法則”。

縱觀人情運行過程,我們不得不感嘆中國人的“周到考慮”。不同事件、不同地點、別樣身份、別樣對手,“中國人”始終在摸索最恰當的角色扮演。人情資源的的支配者在面臨人情困境時,常會考慮自身必須付出的代價以及各種預期的得失,權衡之后,方能決定是否要送出人情。同時,在多數情況下,有求者基于維護人際關系和諧價值的考慮,不管結果如何,在人情支配者面前仍表現的泰然。雙方都想帶著面具的演員,相互“利用”的同時又要顧全大局。“人情留一線,日后好想見”。對于中國人而言,“撕破臉”是是一件很嚴重的事情。

因此,個人和其關系網內的其他人交往時,往往特別重視“面子”和“表面功夫”。從某種程度上說,這種“功夫”是演技的體現,每一次的演繹,都是“中國人”在“私心”與人情觀的綜合考慮后的角色扮演。

在現實生活中,每個人都在社會活動過程中扮演一系列各異的角色,尤其是在中國。我們在驚嘆中國人情世界中角色扮演的“神奇”之時,也必須承認它的延續性必將支撐其頑強的生命力。但這并不意味著中國人故意在那里裝腔作勢,隨意產生某種行為,任何一種角色的不同行為,在很大程度上也是由他所處的文化背景和社會地位決定的。一個人想要成為合格的社會成員,就必須學會角色扮演。

學習中國式現代化的心得體會（模板17篇）篇七

隨著經濟全球化的不斷深入，中國與世界聯系日益密切。我認為，中國隊世界的影響力越來越大。

中國的購買力影響世界。隨著經濟全球化的'深入發展，改革開放后，中國人逐漸遠離那個需要糧票購買物質匱乏的時代，人們的生活水平不斷提高，購買力也隨之提高。中國游客出國真相購物的新聞經常報道。在法國，中國游客爭相在某著名的百貨公司購物，在韓國，中國游客爭相在護膚品店里購買護膚品，在日本，中國游客爭相購買電器……如此報道屢見不鮮，幾乎每一個國家都能看見中國人的身影。中國的購買力不斷提升，以此拉動世界經濟總水平發展。因此，中國的購買力不斷影響世界。

除了中國人的購買力影響世界外，中國的文化也在影響世界。

隨著中國國際地位的不斷提高，中國的文化不斷走出國門，影響世界。近幾年來，漢字熱，詩詞熱席卷多個國家，孔子的仁禮思想傳到海外，，國內小學生朗誦的人之初性本善，在國外也被大力推行，為國外學生所朗誦，就連美國總統特朗普五歲的獨生女，也用中文申請并茂的朗誦三字經。并且，中國的茶文化，功夫文化也走出國門，走向世界，為海外人民所喜愛。此可知，中國的文化軟實力不斷加強，具有中國特色的文化不斷影響世界，影響海外人民的思想觀念，乃至生活方式。因此，可以說，中國文化時時刻刻并且深刻的影響著其余世界的文化。

中國除了在經濟文化領域影響世界外，在各個方面領域也在影響世界。如何鞏固和發展中國對外國的影響力，是一個值得我們深思的問題。我認為，大到國家層面，找到個人都應該參與到影響力保衛戰中來。

從國家層面來看，國家應當實施積極的對外政策，讓中國文化走向世界的每個角落。國家還可以利用新傳播方式來傳播文化。以個人的層面看，個人出國旅行，一舉一動都會影響國家形象，如央視廣告言：你是什么樣子，中國便是什么樣子。所以，個人要注意行為舉止，用正確的方法傳播中國的文化，發揮購買力。這樣才不會讓其他人對我們有小瞧的情緒。

讓我們不斷提高綜合國力，看中國如何影響世界。

學習中國式現代化的心得體會（模板17篇）篇八

用黨的光榮傳統和優良作風堅定信念、凝聚力量。黨團結帶領人民取得了革命、建設、改革的偉大成就，很重要的一條就是黨在長期實踐中形成了對黨忠誠、理論聯系實際、全心全意為人民服務、批評和自我批評、敢于斗爭、艱苦奮斗等光榮傳統和優良作風。這些光榮傳統和優良作風是激勵我們從弱小走向強大、從勝利走向勝利的.重要法寶。開展黨史，學習教育就是要認真學習領悟這些精神財富，增強守初心、擔使命的行動自覺，教育引導全黨大力發揚紅色傳統、傳承紅色基因，鼓起邁向新征程、奮進新時代的精氣神。要教育引導全黨從黨史中汲取正反兩方面歷史經驗，經歷思想上的“大徹大悟”，持續推進自我革命、永葆黨的生機與活力。以黨史為媒介，凝聚信仰的力量，堅定不移向黨中央看齊，確保全黨上下擰成一股繩，心往一處想、勁往一處使。

學習中國式現代化的心得體會（模板17篇）篇九

能夠在組織的關心下，扎根基層一線服務一方群眾，這是我們的榮幸。站在新的歷史起點上，要做一個政治上明自、工作上清醒、服務上貼心、發展上保駕的選調生。

守紀律，將規矩，做工作中的清醒人。人生要條好第一顆扣子，因為它是起點也決定著終點。如果一名選調生從一開始就我行我素，自以為是，在工作上不遵守工作紀律，組織紀律，群眾紀律，那是極其危險的。紀律是完成各項工作的必要前提和制度性約束，如果有規矩沒有人去執行，去擁護制度的權威性，那紀律會變成一張廢紙，一個團隊就無形之中成為了一盤散沙，連規矩都不講了，更別說在急難險重的環境下取得勝利了。有些人就是因為紀律意識不強，在你來我往之中無形的沾染了一些不好的'作風習慣。當驀然回頭的時候，才發現自己在錯誤的路上越走越遠。

善服務，解難題，做群眾的貼心人。做好一名基層選調生，是一項極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊，一定要不忘初心，牢記使命，歸根結底就是為什么人，靠什么人的問題。只有想清楚這個問題，才能使工作對得起組織檢驗，經得起群眾考驗。選調生其實和千千萬萬個普通公務員是一樣的，我們都是服務群眾的，只有不斷為群眾解決身邊難題，我們自身才能夠得到成長和人生意義的升華。文章寫得再好，天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事，多做一點為民服務的事實，少做一些錦上添花，花上壘花的虛事，我想心安了自己，也舒服了別人。

講擔當，敢作為，做地方發展的保駕人。一方水十養一方人，在哪里工作就要為那一方百姓謀發展。對于一名選調生未來的路而言，有多大擔當就有多大舞臺，有多大作為就能成就多大事業?；鶎拥氖虑楹茈s，想從方方面面出發，作出一番超越前人的事業是存在不少困難的。但不能說存在困難就停步不前，這是不對的，我們要正確樹立越是艱難越向前的姿態，不管經歷什么，都要著眼于地方的長遠發展，哪怕就是每天或者每月每年取得一點點進步，至少我們的事業是向前的，這樣在一代又一代同志們的共同努力下，我們的事業注定會像潮水一樣奔騰向前。

“呼吸相顧，痛癢相關?！毙聲r代的選調生，其路遠，其情近，其志遠，其夢近。

學習中國式現代化的心得體會（模板17篇）篇十

中國是世界上最大的發展中國家，人口規模巨大是我國的基本國情，我們要實現的現代化是全體14億中國人民共同邁進的現代化，這無疑是一項極具挑戰性的任務。目前，世界上除中國外實現現代化國家的全部人口加起來約為10億人，而我國就擁有14億多人口，其現代化的規模超過現有發達國家的總和，徹底改寫人類現代化的世界版圖，深刻影響人類歷史進程，為人類文明進步提供中國智慧和中國力量。人口規模巨大的中國用幾十年的時間完成了西方發達國家上百年的歷程，打破了“現代化=西方化”的思維定式，這無疑昭示世人，現代化道路并沒有固定的模式，通向現代化的道路不是唯一的，只要找準正確的方向，沿著正確的方向馳而不息，走好自己的路，就一定能夠實現現代化。

我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，全體人民共同富裕是社會主義的本質要求，中國要實現的現代化不是部分人和部分地區的富裕，而是涉及14億多人口的全民富裕。黨的十八大以來，我們黨團結帶領全國各族人民打贏脫貧攻堅戰，農村貧困人口全部脫貧，實現了第一個百年奮斗目標——全面建成小康社會，但仍面臨城鄉差距、地域差距和收入差距不平衡等難題。在現代化進程中既要“做大蛋糕”，又要“分好蛋糕”。中國共產黨領導的中國式現代化始終堅持以人民為中心的發展思想，促進社會公平正義;始終堅持社會主義方向，堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展和按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義制度和市場經濟有機結合，在發展生產力的同時防止資本無序運作，朝著實現共同富裕的目標扎實前進。

中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化。

我國現代化發展不同于西方發達國家的“串聯式”，而是“并聯式”的過程，工業化、信息化、城鎮化、農業現代化是疊加發展的，要求不僅實現“衣食無憂”的物質富裕，更要實現“安居樂業”的精神富裕，推動協調發展。中國共產黨領導的中國式現代化始終重視物質文明的發展，牢牢把握經濟建設這個中心，努力發展經濟，貫徹新發展理念，構建新發展格局，為實現人民對美好生活的向往奠定堅實的物質基礎。同時，黨也將精神文明建設貫穿于中國式現代化建設的全過程，以精神文明助推物質文明，始終堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，進一步鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位;堅持用社會主義核心價值觀凝魂聚力，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量;堅持弘揚中華優秀傳統文化，大力發展社會主義先進文化，進一步增強“四個自信”。

中國式現代化堅決拋棄輕視自然、支配自然、破壞自然的現代化模式，絕不走西方現代化那種先污染后治理的“老路”，而是走具有綠色底色的中國式現代化“新路”。中國共產黨領導的中國式現代化堅持生命共同體理念，尊重自然、順應自然、保護自然，促進人與自然和諧共生;堅持綠水青山就是金山銀山的理念，注重同步推進物質文明建設和生態文明建設，讓天更藍、山更綠、水更清;堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，努力提供更多優質生態產品，讓優美生態環境成為人民幸福生活的增長點;堅持推動形成綠色、低碳、循環的發展方式和生活方式，積極應對氣候變化，為推進世界可持續發展提供中國方案。

中國式現代化是走和平發展道路的現代化。

中國共產黨領導的中國式現代化絕不走西方資本主義現代化的“老路”，而是建立在維護世界和平、促進共同發展基礎上的“新路”。這條道路是和平之路，是融入了構建人類命運共同體理念的道路。中國民族的血液里從來沒有欺負他國的基因，維護世界和平、促進共同發展是中國一直以來的堅持。后疫情時代面對人類社會“向何處去”的難題，中國始終堅持合作共贏的發展理念，努力推動構建人類命運共同體，倡導全世界人民攜起手來共同建設一個“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”的世界。中國共產黨始終堅持“胸懷天下”，既通過維護世界和平發展自己，又通過自身發展維護世界和平，不斷實現全世界人民對于美好生活的向往，不斷為世界作出更大的中國貢獻。

學習中國式現代化的心得體會（模板17篇）篇十一

中國式現代化是既不同于西方經典現代性，也不同于蘇式現代性，又不同于后現代性的一種獨特的現代性類型——新現代性。深入把握這一新現代性類型，需要從現代化的諸多要素出發，全面系統地闡釋中國式現代化豐富內涵。

現代化目標。

從政治層面看，中國式現代化的目標是三個方面：國家富強、民族振興和人民幸福。從一般現代性角度看，中國式現代化的目標包括：“社會變遷目標”。中國式現代化意味著從農業社會到工業社會的。轉變，以及從工業社會到知識社會、信息社會的轉變，實現從傳統性到現代性的社會建構?！皣野l展目標”。從國內角度看，國家發展目標體現為“國家進步目標”，它由生產力發展水平、社會公平程度、民眾生活質量等一系列指標所構成。從國際角度看，國家發展目標體現為“國家地位目標”。作為后發國家，中國式現代化目標就是追趕和達到西方發達國家水平，甚至世界先進水平?！叭说陌l展目標”。在解放和發展社會生產力、變革社會關系的現代化進程中，中國式現代化不斷破除人的依附性和物的依賴性，不斷增強人的獨立性，促進人的自由而全面的發展。

現代化制度。

社會主義制度決定了中國式現代化的基本性質與未來走向?，F代化制度不僅關涉到社會性質、社會形態層面上的制度，而且還關涉到現代性在制度層面上的表現形態。作為一種獨特的現代性類型，現代性的制度化實際上指的是其在社會制度層面的“表現形態”，這是其一。其二，一種現代化道路能否成功，關鍵看是否形成了行之有效的社會制度。中國式現代性的制度化具體表現為經濟、政治、文化、社會以及生態等層面。其中，中國式現代性在經濟層面的制度化，表現為社會主義基本經濟制度，它主要包括了公有制為主體、多種所有制共同發展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義市場經濟體制等三大內容。中國經濟制度具有“混合型”特點，但是主導要素是社會主義要素，它們決定了中國經濟現代性的基本性質。經濟現代性制度既不同于西方資本主義經濟制度，也不同于傳統社會主義經濟制度。由此觀之，中國式現代化的社會制度有兩個參照系：西方資本主義制度和傳統社會主義制度，其基本類型是“中國特色社會主義制度”。

學習中國式現代化的心得體會（模板17篇）篇十二

__月份我社區開展了“我心目中的現代化”大討論活動，由部分黨員和社區工作人員共同參加，__書記結合再教育、再弘揚、再實踐和黨員干部冬訓深入開展討論，圍繞四個方面進行思考和討論，明確目標，確定工作任務，自覺行動，為我鎮的663目標及我市在全省第一批基本實現現代化作出努力。

作為永合社區的一名工作人員，我主要的工作職責是綜合治理和環境保護，這項工作對于我來說是個全新的工作，我積極調整自己，快速適應新崗位，每月制定園區檢查表，針對園區長上報的問題，進行及時處理，對不能馬上整改到位的進行及時跟蹤、督促；針對老區房屋設施老化，容易產生樓上漏水影響到樓下居民生活問題，我們及時上門調解；每周的一次園區長會議，對園區長周記所反映的'事分類匯總逐個消化；做好園區長整治、整改工作，不定期到園區檢查，發現問題及時處理，發現不文明行為當場指出；對違反小區管理，亂堆亂放的，做好上門思想教育工作；與社區其他部門共同開展健康知識、環境保護等宣傳活動，發放資料到每家每戶；同時配合消防做好對老年公寓房的煤氣灶、電路統一檢查以及配合防疫部門做好社區防疫接種工作等。

工作繁雜瑣碎，但是我們在基層要以居民需求為第一導向、以群眾滿意為第一標準、以群眾支持位第一力量，不斷提升自己，為了做好綜治、環保工作，根據社區實際情況，我將從以下幾個方面改進：

一、堅持學習，不斷提高自身技能。

一是學理論，二是學業務，學理論是提高基本素質的必要條件，學業務不僅自己部門的業務要精通，其他部門工作也要了解，做到分工不分家。

二、工作中大膽創新，加強溝通與協調能力。

在做好本職工作的同時，在工作中應不斷創新工作方法，勇于實踐。學會溝通與協調，要善于與領導、其他部門及群眾進行溝通，深入群眾調查了解情況，做到耐心、細致，盡自己最大的能力服務于群眾，積極主動的開展工作。

三、強化工作職責，完善園區長隊伍建設。

今年按照園區長、樓道長簽訂的責任制和協議，加強考核力度，充分發揮園區長作用，落實責任，逐級管理，層層負責。增強自身的工作主動性，平時多與園區長溝通，及時了解園區內的各項工作，將不良事件扼殺在萌芽狀態，做到小事不出樓道，大事不出園區。

四、利用好五老協會義務環保隊。

去年我們義務環保隊作用發揮還不夠明細，今年要繼續細化、深化，把義務環保工作與社區環境整治結合起來，與園區檢查結合起來，逐步摸索出一套操作性強的工作方法，此外要逐步擴大隊伍建設，豐富服務內容，讓他們不僅僅成為環境監督員，更是信息上報員、綠色宣傳員。

“決戰20__，確保在全省第一批基本實現現代化”是我市的目標，我會腳踏實地、兢兢業業，在勤奮工作中創出新業績。以實際行動奉獻微薄之力。

學習中國式現代化的心得體會（模板17篇）篇十三

中國特色社會主義進入了新時代，中國正在向實現社會主義現代化強國邁進。對于國家而言，新時代開啟了新征程；對于中國共產黨而言，新時代具有新使命；對于黨員干部而言，新時代具有新擔當和新作為。作為新時代基層社區工作者，扎根基層一線服務一方群眾，這是我的榮幸。站在新的歷史起點上，要做一個政治上明白、工作上清醒、服務上貼心、把“一切為了居民、為了居民的一切”作為工作的`出發點和落腳點。

基層工作關系千家萬戶，意義重大，衡量一名社區工作者是否合格，要將政治上明不明白放在首位，只有政治上明白，才能處事上清醒，服務一方群眾，助力一方發展，政治素質是具有四兩撥千斤作用的?；鶎痈刹恳龊霉ぷ?，必須增強自身的學習理念，努力提高自己的理論素養和工作水平，在實踐中砥礪品質、增長才干。

干好基層工作要守紀律，講規矩，要時刻以黨紀為戒律，自覺用規矩意識和紀律意識來規范自己的言行，務實重行，擔當作為。紀律是完成各項工作的必要前提和制度性約束，如果有規矩沒有人去執行，去擁護制度的權威性，那紀律會變成一張廢紙，一個團隊就無形之中將成為散沙，連規矩都不講了，更別說在危難險重的環境下取得勝利了。有些人就是因為紀律意識不強在你來我往之中無形的沾染了一些不好的作風習慣，當猛然回頭的時候，才發現自己在錯誤的路上越走越遠。

對于一名基層干部，有多大擔當就有多大舞臺，有多大作為就能成就多大事業?；鶎拥氖虑楹茈s，想從方方面面出發，作出一番超越前人的事業是存在不少困難的。但不能說存在困難就停步不前，我們要正確樹立越是艱難越向前的姿態，在實踐中不斷提高鍛煉和強化能力，提高專業思維和專業素養，我們才能夠做到新時代的新擔當和新作為。

學習中國式現代化的心得體會（模板17篇）篇十四

本學期的選修課《中國傳統文化與現代化》就這樣匆匆的告于段落了，我感慨頗深。我們生活在這個社會被中國傳統文化潛移默化地影響著，但我們仍有必要系統地學習我們的文化。

毫無疑問，中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的財富，包括傳統文化、精神文明的精髓，。在上個世紀之初轟轟烈烈開展地新文化運動中，對于封建的、愚昧的理學和落后的禮教發起進攻是正確的，但是此過程中對儒家思想、傳統文化的全盤否定和摒棄卻是不夠明智的。此后，直到現在，將近一百年過去了，生活在現代的人們才發現儒家思想、傳統文化中華民族薪火相傳的寶貴財富，是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁，沒有了深厚的傳統文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統的了解和認識，我們將變得淺薄、無知。但是在現代中國人的身上隨著一代一代更替，這種傳統精神的影子越來越模糊了。提起傳統文化，成長于文化斷層期的現代人多數沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說：中國傳統文化博大精深、源遠流長；也有人可能會說：在現今時代，傳統文化已經過時了，太保守了。

中華傳統文化包羅十分廣泛，內涵極其豐富，特別是蘊含了豐富古典哲學，那些簡短精悍的名言警句是古代圣賢的人生智慧總結，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。

古人沒有現代人的忙碌節奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是，如果把我們置于一個群體中，置身與我們大社會，我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了?？鬃臃浅Ｗ⒅貎x容禮節，把看作為人處事的重要一面。其實我們不論對任何人都十分注意行為規范養成良好教育，所以，我們首先是做人，其次才是學習其他知識。教育家陶行知先生也這樣說：“千教萬教，學做真人”。意思是教育的目的，就是教人做人。另外，傳統文化中強調嚴教齊賢，見賢思齊。在傳統的倫理文化中，以嚴字當頭，強調以進德修身，反對溺愛、寵愛。

學習中國式現代化的心得體會（模板17篇）篇十五

我們堅持和發展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展，創造了中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態。我們都知道，中國創造的人類文明新形態既繼承了中華文明優秀傳統，也吸收了人類文明先進成果，不僅豐富了人類對文明發展規律的認識，而且對于中華民族偉大復興和世界文明發展具有重大價值。正如“人類命運共同體”的理念，當然這里也包括新征程中發展新型國際關系和交往范式的時代新內涵。我作為研究者體悟到，對于中國特色現代化實踐經驗的深刻認識，需要我們建構與其相適應的分析性框架，而這個分析框架的形成，要求我們擁有中國自主的知識體系和話語體系。

當前，我們正面臨我國社會主要矛盾變化帶來的新特征新要求，以及錯綜復雜的國際環境帶來的新矛盾新挑戰。我們已經可以看到，當今世界范圍的競爭領域、抗衡方式和組織模式都發生了重大變化和快速調整；信息化、數字化向人們的工作和生活領域的全面滲透，產業鏈布局及其運行機制的新特征對原有的社會結構、產業結構、技術結構和勞動力素質的適應性提出了新挑戰；以及這次疫情對民眾消費的預期，民生保障的質量，尤其是對應急保供能力、社區治理能力等方面的信心都產生了很大的影響。大家知道當前上海在加快恢復生產和生活秩序的工作中把提振信心置于了當務之急，這是一個什么樣的問題呢？與此同時，我們在新時代新征程還有既定的重要發展目標，比如全體人民共同富裕，人的全面發展和全面進步的發展目標，這些目標的實現須在未來10-15年邁出一大步。因此，我感覺到這些新情況又一次要求我們再思考中國哲學社會科學應該圍繞哪些核心議題，來開展系統化、理論化和學術化的研究，以更好服務人民、服務國家和服務社會。

學習中國式現代化的心得體會（模板17篇）篇十六

改革開放以后，我們黨提出“三步走”戰略，即到上世紀80年代末解決人民溫飽問題，到上世紀末使人民生活達到小康水平，到21世紀中葉基本實現現代化，達到中等發達國家水平。進入新世紀，在人民生活總體上達到小康水平之后，我們黨又提出，到建黨一百年時全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，然后再奮斗30年，到新中國成立一百年時，基本實現現代化，把我國建成社會主義現代化國家。

中國特色社會主義進入新時代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。黨的十九大站在新的更高的歷史起點上，對實現第二個百年奮斗目標作出分兩個階段推進的戰略安排，提出到20xx年基本實現社會主義現代化，到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。

實現社會主義現代化和中華民族偉大復興是堅持和發展中國特色社會主義的總任務。新中國成立以來特別是改革開放以來，我國用幾十年的時間，在發展的。很多方面走過了西方發達國家上百年甚至數百年的發展歷程。到“十三五”規劃收官之時，我國經濟實力、科技實力、綜合國力和人民生活水平躍上了新的大臺階，成為世界第二大經濟體、第一大工業國、第一大貨物貿易國、第一大外匯儲備國，國內生產總值超過100萬億元，人均國內生產總值超過1萬美元，城鎮化率超過60%，中等收入群體超過4億人，“創造了中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態”。

學習中國式現代化的心得體會（模板17篇）篇十七

中共中央、國務院印發了《中國教育現代化2035》和《加快推進教育現代化實施方案(2018-2022年)》。前者提出了推進教育現代化的八大基本理念，第一條就是“更加注重以德為先”;后者提出了推進教育現代化的十項重點任務，第一也同樣是實施新時代立德樹人工程。兩個文件都明晰地傳遞出“育人當以德為本”的理念。

制定教育現代化文件，是中國特色社會主義進入新時代，黨中央、國務院作出的重大戰略部署，是貫徹落實黨的十九大精神和全國教育大會精神、加快教育現代化的重要舉措。《中國教育現代化2035》是我國第一個以教育現代化為主題的`中長期戰略規劃，是新時代推進教育現代化、建設教育強國的綱領性文件?！秾嵤┓桨浮范ㄎ挥谛袆佑媱澓褪┕D，是本屆政府任期內加快推進教育現代化、建設教育強國的時間表、路線圖，突出行動性、操作性，重在問題導向。

“才者，德之資也；德者，才之帥也。”古往今來，人才都是富國之本、興邦大計。當前，我國正處于經濟轉型時期，各種思想潮流交錯侵襲，價值觀日益多元化，要想實現民族復興，培養能夠擔當時代重任的新人，必須把“人”字寫端正、做端正，德才之間，德為魂，才為體。育人重在育品，新時代的教育，不僅要求學生有知識、會做事，更要會做人，做人以德為本，要成才，先成人。要培養合格的社會主義建設者和接班人，關鍵要讓其樹立牢固的社會主義核心價值觀。核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同的思想道德基礎。學校作為高素質人才培養的主陣地，一定要充分考慮各年齡人才培養的特殊性，尊重學生認知規律和學習規律，加強系統設計，精心謀劃，把社會主義核心價值觀融入人才培養全過程，把立德、樹人作為教育的根本任務，全面實施素質教育，辦好黨和人民滿意的教育。

十年樹木，百年樹人”，教育是為社會主義現代化建設服務的，立德樹人作為教育的根本任務，必須從青少年學生抓起，引導他們自覺樹立四個意識，堅定四個自信，正確認識國家前途命運和自身社會責任的關系，把知識外化為行動、把信念內化為美德，才能培養出理想堅定，信念執著，不怕困難，勇于開拓，頑強拼搏，永不氣餒的社會主義新人。