當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

大學(xué)毛概心得體會(huì)篇一

隨著大學(xué)三年級(jí)馬上結(jié)束，我對(duì)于一門(mén)非常重要的課程，社科基礎(chǔ)課之一的《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》略有感觸。下面我將就我的一些思考和體會(huì)，來(lái)談?wù)剬?duì)這門(mén)課程的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

第二段：關(guān)于毛澤東思想的了解

《毛概》這門(mén)課程的重點(diǎn)是毛澤東思想。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我對(duì)毛澤東思想有了更深的了解。毛澤東思想是中國(guó)革命歷程中的寶貴遺產(chǎn)，其中提倡的“群眾路線”、“實(shí)事求是”等重要理念對(duì)今天的我們?nèi)杂兄浅Ｖ匾慕梃b意義。在民主、科學(xué)、和平的今天，毛澤東思想對(duì)于我們思考中國(guó)和世界的未來(lái)方向和路徑有著重要的參考價(jià)值。

第三段：關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的了解

學(xué)習(xí)《毛概》之后，我對(duì)當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、進(jìn)行中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，其中一系列重要原則和理念被廣泛討論。復(fù)雜的世界局勢(shì)和國(guó)際現(xiàn)實(shí)下，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)這些原則和理念，并且貫徹到我們的日常學(xué)習(xí)和工作之中。

第四段：對(duì)于毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的個(gè)人認(rèn)識(shí)

在我看來(lái)，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不是陳舊的學(xué)說(shuō)，而是在世界和國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)換過(guò)程中必須深入研究和認(rèn)真思考的理論。從個(gè)人角度出發(fā)，這些理念和原則能幫助我更好地了解中國(guó)和世界，促進(jìn)我的綜合素質(zhì)和能力的提升，幫助我更好地適應(yīng)和融入不同的工作和生活環(huán)境。同時(shí)，學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系也能夠幫助我更好地感受和諧社會(huì)建設(shè)的意義和方向，并且在我日后的工作和生活中付諸實(shí)踐。

第五段：結(jié)論

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》讓我更深刻地認(rèn)識(shí)了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要性和目的。這門(mén)課程讓我們學(xué)生深刻理解了黨的基本路線，明確了現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展的方向和目標(biāo)，對(duì)于我們?cè)诮窈笸度牍ぷ骱蜕鐣?huì)生活中將有著深遠(yuǎn)的影響。我相信，在不久的將來(lái)，我們一定能在毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)下，做出更加出色的成績(jī)，為自己的人生和社會(huì)的繁榮昌盛而努力。

大學(xué)毛概心得體會(huì)篇二

在經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)后，我對(duì)毛澤東思想多少了一些了解。很多的時(shí)候，感覺(jué)這位中國(guó)的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。

就所學(xué)的知識(shí)，我談點(diǎn)具體的感受吧!課本就對(duì)毛澤東思想形成的時(shí)代背景中作了詳細(xì)闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國(guó)人民為改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，無(wú)數(shù)仁人志士苦苦探索救國(guó)救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實(shí)表明：“中國(guó)期待著新的社會(huì)力量尋找先進(jìn)理論，以開(kāi)創(chuàng)救國(guó)救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國(guó)共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國(guó)近代社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國(guó)人民在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)探索和比較后所選擇的革命真理。

在毛澤東在黨建的學(xué)說(shuō)上也有深刻的體會(huì)。毛澤東建黨學(xué)說(shuō)的內(nèi)容，主要有：特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨;培育了理論和實(shí)踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評(píng)的黨的三大優(yōu)良作風(fēng);提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內(nèi)矛盾的正確方針，強(qiáng)調(diào)在黨內(nèi)斗爭(zhēng)中要達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志的目的;創(chuàng)造了在全黨通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。建國(guó)前夕和建國(guó)以后，鑒于我們黨是領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的執(zhí)政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕，反對(duì)脫離群眾的為官主義。上述毛澤東的建黨學(xué)說(shuō)，對(duì)于今天保持黨的先進(jìn)性，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)仍然具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

“三個(gè)代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們?cè)谛率兰o(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的行動(dòng)指南。

在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開(kāi)放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。

大學(xué)毛概心得體會(huì)篇三

作為黨政治理論課程的必修之一，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論（簡(jiǎn)稱毛概）對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一門(mén)重要的課程。毛概作為大學(xué)生活中的必修課程，不僅僅是為了應(yīng)付考試，也是大學(xué)生思維觀念塑造和思想啟蒙的重要途徑。

第二段：思維觀念塑造的體驗(yàn)

毛概是一門(mén)課程，同時(shí)也是一種思想方法。學(xué)習(xí)毛概不僅僅幫助我們建立正確的思想觀念，更重要的是讓我們學(xué)會(huì)用馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)看待問(wèn)題和解決問(wèn)題。毛概所考查的不僅僅是知識(shí)面的廣度，更是學(xué)生思維方法的深度和嚴(yán)謹(jǐn)性。通過(guò)毛概的學(xué)習(xí)，我們逐漸明白了思想觀念的重要性和思想方法的正確性。

第三段：真正了解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在學(xué)生中的重要啟蒙課程，毛概的學(xué)習(xí)讓我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論有更加深入的了解。對(duì)于普通大學(xué)生來(lái)說(shuō)，毛概往往是了解馬克思主義和社會(huì)主義理論的重要途徑。只有通過(guò)毛概的學(xué)習(xí)才能真正了解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)涵、特點(diǎn)及其實(shí)現(xiàn)道路。

第四段：促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感教育

毛概作為一門(mén)黨政治理論課程，是國(guó)家安全意識(shí)教育和愛(ài)國(guó)主義思想教育的重要途徑。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，代表了我們民族和國(guó)家的最高智慧和最高水平，其代表的精神觀念、價(jià)值觀念更是得到了廣泛的認(rèn)同和尊重。通過(guò)毛概的學(xué)習(xí)不僅可以加深學(xué)生對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論價(jià)值的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也能夠促進(jìn)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感教育。

第五段：毛概課程意義總結(jié)

在大學(xué)生活中，毛概課程的意義可謂非常重要。它不僅僅是為應(yīng)付考試，更是大學(xué)思想觀念塑造和啟蒙的重要方法。通過(guò)毛概的學(xué)習(xí)，我們能夠更好地了解中國(guó)特色社會(huì)主義理論，懂得思想方法和價(jià)值觀念，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義情感，成為未來(lái)事業(yè)中具有正確思想、正義情操、堅(jiān)定理論信仰的人才。

大學(xué)毛概心得體會(huì)篇四

在這一次毛概社會(huì)實(shí)踐中我收獲頗多，其中有成功后的喜悅，有寶貴的經(jīng)驗(yàn)，有難忘的教訓(xùn)等。但社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生提供了了解社會(huì)、了解民生，了解國(guó)情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的廣闊舞臺(tái)，大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中可以產(chǎn)生和深化對(duì)應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，到基層去，到群眾中去，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)職責(zé)的了解，正確把握社會(huì)發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹(shù)立起國(guó)家主人翁的責(zé)任感，在實(shí)踐中受教育，增強(qiáng)責(zé)任感。

雖然我在實(shí)踐中遇到了不少的困難與挫折，但我都堅(jiān)持了下來(lái)，不為別的，只希望自己能在這次得到鍛煉，從而成長(zhǎng)。

這次我們的實(shí)踐題目--雅安市居民生態(tài)意識(shí)的調(diào)查。我們小組訪問(wèn)和調(diào)查了街道上的行人和部分大中小學(xué)生，我們也深入居民社區(qū)與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行探討，以及向雅安居民發(fā)放宣傳單等活動(dòng)。

今年是大二下學(xué)期了，在之前的三個(gè)學(xué)期里我們學(xué)過(guò)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國(guó)近現(xiàn)代史》這兩門(mén)“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的重點(diǎn)教材了，而今年，我們迎來(lái)了又一門(mén)——《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下簡(jiǎn)稱毛概)。

說(shuō)實(shí)話，在之前我并沒(méi)有對(duì)此類課程有過(guò)任何的好感，總感覺(jué)這就是一門(mén)枯燥無(wú)味、政策性的一些課程，學(xué)與不學(xué)在基本面來(lái)說(shuō)似乎沒(méi)有任何意義。但是，不得不說(shuō)，“毛概”這門(mén)課給我的感覺(jué)不一樣，真正意義上有了想去聽(tīng)一下的想法，或許是這門(mén)課更多的涉及到了一些現(xiàn)實(shí)性質(zhì)的問(wèn)題而不全是一套理論性質(zhì)的說(shuō)教。所以，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)需要做實(shí)踐調(diào)查的時(shí)候，比起以往有了更多的熱情在里面。

我們確定了調(diào)查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎(chǔ)的定義問(wèn)題解決了。其后，在明確了調(diào)查目的的同時(shí)又制定了調(diào)查問(wèn)卷的樣板，在不斷的修改與補(bǔ)充中，最終的定稿總算是出來(lái)了。

在調(diào)查問(wèn)卷出來(lái)以后，就是各組員分組向目標(biāo)人群發(fā)放以及回收調(diào)查問(wèn)卷的各項(xiàng)工作?；厥罩笮〗M又一起將選擇意向匯總，統(tǒng)計(jì)各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進(jìn)行相應(yīng)的分析，然后將結(jié)果匯總做成調(diào)查報(bào)告。這些事情說(shuō)起來(lái)非常簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)也還是非常繁復(fù)的，其中有幾個(gè)問(wèn)題都必須得到具體的解答，否則整個(gè)調(diào)查活動(dòng)很有可能失敗。

在調(diào)查中，我們也遇到了一些困難。比如一些人可能比較忙，而且防備意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)比較強(qiáng)，不太愿意填寫(xiě)我們的問(wèn)卷，也不愿意接受我們的訪談，我們不得不耐心解釋和勸說(shuō)。還好，通過(guò)我們小組成員的共同努力，最終完成了實(shí)踐調(diào)查，獲得了真實(shí)可信的材料。

在整個(gè)活動(dòng)中大家都很積極，活動(dòng)結(jié)束我們有了一些感悟和體會(huì)：人們常說(shuō)，勞動(dòng)是偉大的，是光榮的，活動(dòng)中也是忘我的勞動(dòng)，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加活動(dòng)的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個(gè)時(shí)代的我們大多數(shù)都是獨(dú)生子女，父母對(duì)我們的寵愛(ài)，是我們隊(duì)勞動(dòng)的概念了解膚淺，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有這個(gè)豐富多彩的世界，也就是說(shuō)只要是勞動(dòng)，無(wú)論是什么勞動(dòng)，都是光榮偉大的。

重視自己的勞動(dòng)成果?；顒?dòng)也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念，幫助我們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)校這次組織的活動(dòng)讓我們了解勞動(dòng)的光榮和價(jià)值。最起碼讓我們都認(rèn)識(shí)到了以后自己的自行車(chē)一定要擺放整齊，不然會(huì)給別人帶來(lái)麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。

大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點(diǎn)是依賴性的減少，自覺(jué)性的增強(qiáng)。大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識(shí)，又傳授專業(yè)知識(shí)，教育的專業(yè)性很強(qiáng)。知識(shí)的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴(kuò)展。大學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然按照教師的要求進(jìn)行，但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時(shí)間是被動(dòng)地完成教師布置的任務(wù)，而是有相當(dāng)大的自主性。教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點(diǎn)、疑點(diǎn)、重點(diǎn)或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學(xué)生通過(guò)自學(xué)去攻讀、理解、掌握，這勢(shì)必要求大學(xué)生通過(guò)課外自學(xué)掌握更多的內(nèi)容。此外，大學(xué)生自我支配的時(shí)間較多，這就決定了他們要有較強(qiáng)的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)計(jì)劃能力，合理安排好自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。所以，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。大學(xué)的學(xué)習(xí)不能像中學(xué)那樣完全依賴教師的計(jì)劃和安排，只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，而必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過(guò)程，并反映在大學(xué)生活的各個(gè)方面，如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。

大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性是大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)的一個(gè)重要方面。每個(gè)大學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。因此，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的基本條件。

在我自己反思的同時(shí)，也體會(huì)到了大學(xué)生的不足之處還是有很多的。其次我也體會(huì)到作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。大家及時(shí)做好分工，無(wú)論是在做調(diào)查，還是在做統(tǒng)計(jì)時(shí)，都是高效進(jìn)行，保質(zhì)保量。大家團(tuán)結(jié)在一起，相互交流討論，使這次的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查做的很順利。與此同時(shí)，也在某種程度上提高了我各方面能力。在做事時(shí)，把事情的各個(gè)方面要素都考慮進(jìn)去。在組織時(shí)，更加有經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)在語(yǔ)言表達(dá)，判斷決策上都有很大幫助。都說(shuō)“一分耕耘，一分收獲?！贝舜卧谖覀冋麄€(gè)團(tuán)隊(duì)的共同付出下，得到的何止是一分收獲!

對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的建議，首先來(lái)講，老師或者學(xué)校方面，應(yīng)該糾正學(xué)生對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的誤區(qū)，讓學(xué)生明白什么樣的實(shí)踐可以是社會(huì)實(shí)踐，還有就是告訴或者是引導(dǎo)學(xué)生如何去做好一個(gè)社會(huì)實(shí)踐，不要把重點(diǎn)放在如何去寫(xiě)好一篇社會(huì)實(shí)踐報(bào)告或是格式，而是回到實(shí)踐中去。再次就是，老師或者學(xué)校要告訴真實(shí)的告訴學(xué)生，做一個(gè)社會(huì)實(shí)踐，到底可以收獲什么，不要夸大。如果一個(gè)人能夠正確的看待付出與收獲，即付出了得到了預(yù)期的收獲，即便是很小的收獲，積極情緒占上風(fēng)。

大學(xué)毛概心得體會(huì)篇五

在大學(xué)的學(xué)習(xí)生涯中，毛澤東思想概論（以下簡(jiǎn)稱毛概）是一門(mén)必修課，作為一名學(xué)生，我們必須要學(xué)好這門(mén)課程。毛概學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)一些理論概念，更是一種關(guān)于思維方式和歷史意識(shí)的培養(yǎng)。通過(guò)對(duì)毛概的學(xué)習(xí)，讓我感受到領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，這些對(duì)于我們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和生活大有裨益。

第二段：領(lǐng)袖風(fēng)范與偉大思想的魅力

毛概是一門(mén)以毛澤東思想為主要內(nèi)容的學(xué)科，這門(mén)課程的學(xué)習(xí)從內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)毛澤東思想的理論和實(shí)踐，進(jìn)而展示毛澤東諸多的治國(guó)方略。毛澤東思想對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代史具有舉足輕重的影響，是世界文明史上具有重要地位的思想。其鮮明的領(lǐng)袖風(fēng)范、堅(jiān)定的思想主張為我們樹(shù)立了一個(gè)好的榜樣，讓我們深深感受到偉大思想的魅力所在。

第三段：毛概教學(xué)的特色與難點(diǎn)

毛概作為一門(mén)思想概念復(fù)雜的課程，需要在學(xué)習(xí)上有很多的技巧和方法。毛概中有大量的史實(shí)、專業(yè)術(shù)語(yǔ)、概念和論述，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)需要用心去學(xué)習(xí)，積累知識(shí)，才能深刻理解毛澤東思想的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。同時(shí)，毛概教材與內(nèi)容也需要具備多元化的閱讀和分析能力，才能更深入地了解毛澤東思想體系的內(nèi)涵。

第四段：毛概對(duì)于我們的意義與價(jià)值

毛概的學(xué)習(xí)是一些大學(xué)生最早接觸的高層次理論體系培養(yǎng)，其所涵蓋的思想內(nèi)容和歷史維度，是我們作為一名大學(xué)生必須要學(xué)習(xí)并理解的。毛澤東思想概論是國(guó)家大政方針的集大成者，是當(dāng)代中國(guó)思想文化的集大成者，否定這門(mén)課程的重要性，我們難以通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步了解我們的祖國(guó)和文化傳承的內(nèi)涵。只有在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中，我們才能將其所傳承的思想、文化、精神內(nèi)涵完整的傳承和發(fā)揚(yáng)下去。

第五段：毛概的學(xué)習(xí)體會(huì)與對(duì)學(xué)習(xí)的建議

學(xué)習(xí)毛概不僅需要知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)習(xí)能力，也需要掌握方法和技巧。我們需要學(xué)會(huì)用心去感受和理解、關(guān)于思維方式和歷史意識(shí)的培養(yǎng)。同時(shí)，我們還需要注意浮躁的心態(tài)，因?yàn)閷W(xué)科復(fù)雜，相關(guān)知識(shí)需要時(shí)間和精力的積累，不可急于求成。建議大家在平時(shí)學(xué)習(xí)中，要加強(qiáng)練習(xí)，在積累的基礎(chǔ)上，理性，全面分析及把握。

總之，毛澤東思想是中國(guó)的一筆巨大財(cái)富，其思想內(nèi)容不僅是中國(guó)近現(xiàn)代史的載體，也是世界文明史上的重要組成部分。在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中，我們不僅僅是學(xué)習(xí)大量的思想內(nèi)容，更是通過(guò)這門(mén)課程，去了解毛澤東思想所代表的文化內(nèi)涵與人文精神，其價(jià)值意義超越于課程本身。讓我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)生涯中重視毛概學(xué)習(xí)，把毛澤東思想教育完整地傳承下去。

大學(xué)毛概心得體會(huì)篇六

它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。

毛澤東思想這門(mén)課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺(jué)的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.

令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實(shí)際更多的將生活中的事情與書(shū)本中的知識(shí)相結(jié)合，起到了融會(huì)貫通的作用，我們都可以參與進(jìn)去，更多的時(shí)候我們可以冷靜的聆聽(tīng)與思考書(shū)本中的內(nèi)容，對(duì)我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的課，同學(xué)們更多的討論時(shí)思想道德方面的建設(shè)，其實(shí)在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會(huì)我們討論這個(gè)是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見(jiàn)慣的事情當(dāng)做是對(duì)的，要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，擁有高尚的靈魂，做一個(gè)有奉獻(xiàn)精神的人，每個(gè)公民都可以為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神被我們所稱道，也將在校園里發(fā)揚(yáng)光大。 隨著改革開(kāi)放的日趨深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過(guò)程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象帶來(lái)的負(fù)面影響，致使當(dāng)前大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了不可忽視的問(wèn)題。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，有競(jìng)爭(zhēng)衍生出來(lái)的損人利己、惟利是圖、金錢(qián)至上以及享樂(lè)主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響，致使"個(gè)人奮斗、自我實(shí)現(xiàn)"成為不少學(xué)生的價(jià)值取向。

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開(kāi)放的今天，社會(huì)不斷進(jìn)步，面對(duì)突如其來(lái)的變化，涉世不深、思想脆弱的大學(xué)生不能正確地認(rèn)識(shí)自己。他們中的一些人處處爭(zhēng)強(qiáng)好勝，要求得到別人的認(rèn)可和尊重，支持和關(guān)心，確信自己的成功率，只相信自己的認(rèn)識(shí)和理解，不能聽(tīng)進(jìn)別人的意見(jiàn)，更不愿意接受別人的教育，表現(xiàn)出自命不凡、虛榮。一遇挫折，就會(huì)垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁，他們不是把困難當(dāng)機(jī)遇，變壓力為動(dòng)力，在經(jīng)歷了失敗之后，沒(méi)有勇氣正視現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致了有些人精神抑郁，個(gè)別的甚至走上輕生之路。

高校大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后，理論認(rèn)識(shí)有了不同程度的提高，因此，在進(jìn)行理論探討、演講等方面表現(xiàn)出不凡的水平，然而在行動(dòng)上缺乏具體的體現(xiàn)。著重表現(xiàn)為言與行的分離，在學(xué)習(xí)生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神，"凡事以自我為中心"缺乏整體意識(shí);在對(duì)社會(huì)和他人方面則缺乏奉獻(xiàn)精神。總的來(lái)說(shuō)，他們的自立意識(shí)增強(qiáng)了，協(xié)作意識(shí)降低了。

面對(duì)二十一世紀(jì)，如何加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)，長(zhǎng)期的工作經(jīng)驗(yàn)告訴我們，首要的就是轉(zhuǎn)變思想。我們應(yīng)該在總結(jié)和繼承原來(lái)工作經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)探討新的工作方法，解決新形勢(shì)下思想道德建設(shè)中出現(xiàn)的新問(wèn)題。 "紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行"，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干，實(shí)踐提高能力，青年學(xué)生只有書(shū)本還很不夠，因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出校園、深入實(shí)際、接觸社會(huì)、了解社會(huì)，這樣才能　讓他們學(xué)到更多的知識(shí)。通過(guò)勤工儉學(xué)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、青年志愿者等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生　能將自己所學(xué)的知識(shí)服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化;與此同時(shí)，學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

青年是民族的希望，祖國(guó)的未來(lái)，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上，我們就應(yīng)該為他們盡可能創(chuàng)造好的條件，呵護(hù)他們健康成長(zhǎng)。在搞好青年的思想道德教育方面，我們應(yīng)該把學(xué)校、社會(huì)和家庭有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，積極主動(dòng)地開(kāi)展各項(xiàng)工作，促使他們?nèi)?、健康的發(fā)展。

大學(xué)毛概心得體會(huì)篇七

第一段：引言（大約200字）

大學(xué)毛概課是每位中國(guó)大學(xué)生所必修的課程之一，它有助于我們深入了解和理解中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。在這門(mén)課程中，我學(xué)到了許多對(duì)于我個(gè)人和國(guó)家發(fā)展非常重要的知識(shí)和概念。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概課，我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家的發(fā)展史對(duì)于我們每個(gè)人都具有重要意義。在這篇文章中，我將分享我在大學(xué)毛概課中的心得體會(huì)。

第二段：對(duì)毛概課的理論學(xué)習(xí)（大約300字）

大學(xué)毛概課的核心內(nèi)容是學(xué)習(xí)和理解馬克思主義、列寧主義和毛澤東思想的核心概念。通過(guò)學(xué)習(xí)這些理論，我漸漸認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的本質(zhì)是以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，解放人類勞動(dòng)力，使每個(gè)人都能夠在自己的努力下充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。我還學(xué)習(xí)了階級(jí)斗爭(zhēng)的概念，了解到在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，階級(jí)斗爭(zhēng)是不可避免的。此外，毛概課還教授了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、文化大革命以及毛澤東的思想和實(shí)踐等內(nèi)容，這些知識(shí)使我更好地理解了中國(guó)革命和建設(shè)的歷史。

第三段：對(duì)毛概課的實(shí)踐研究（大約300字）

毛概課不僅僅是理論的學(xué)習(xí)，還注重實(shí)踐的研究。我在課程中參與了小組討論和實(shí)踐項(xiàng)目，深入了解了社會(huì)主義實(shí)踐的變革和發(fā)展。通過(guò)小組討論，我學(xué)會(huì)了與他人合作，交流思想和觀點(diǎn)，共同解決問(wèn)題。同時(shí)，實(shí)踐項(xiàng)目讓我更好地理解了社會(huì)主義發(fā)展中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐，我意識(shí)到作為一名大學(xué)生，我們有責(zé)任積極參與社會(huì)事務(wù)，為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

第四段：對(duì)毛概課的思辨與批判（大約300字）

在毛概課中，我學(xué)會(huì)了思考和批判的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)和研究，我發(fā)現(xiàn)理論與實(shí)踐之間并不總是完美契合的。這引發(fā)了我對(duì)于馬克思主義和社會(huì)主義的質(zhì)疑與思考。我開(kāi)始思考社會(huì)主義在中國(guó)的實(shí)際應(yīng)用中面臨的困境和挑戰(zhàn)。盡管社會(huì)主義發(fā)展有許多成功的案例，但也存在著一些問(wèn)題和局限性。我認(rèn)識(shí)到我們需要批判性思維，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋找解決方案，以不斷推動(dòng)社會(huì)主義的發(fā)展。

第五段：對(duì)毛概課的總結(jié)與展望（大約200字）

大學(xué)毛概課為我提供了一個(gè)全新的視角去理解中國(guó)革命和建設(shè)的歷史，同時(shí)也教會(huì)了我對(duì)于理論和實(shí)踐的綜合思考能力。通過(guò)這門(mén)課程，我對(duì)于社會(huì)主義的概念和原則有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。我希望將來(lái)能夠把所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中，為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。最后，我也期待能夠繼續(xù)深入研究和探討毛概課所涉及的理論和實(shí)踐，不斷豐富自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

總結(jié)：大學(xué)毛概課是我大學(xué)學(xué)習(xí)生涯中的一門(mén)重要課程。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課，我對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。不僅僅是理論的學(xué)習(xí)，毛概課還注重實(shí)踐研究和思辨批判。在這門(mén)課上，我學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題、與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐。我希望將來(lái)能夠?qū)⑺鶎W(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中，并繼續(xù)深入研究和探討毛概課所涉及的理論和實(shí)踐。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信我能為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

大學(xué)毛概心得體會(huì)篇八

通過(guò)這幾節(jié)課毛概的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得這個(gè)課程不像之前想的那么無(wú)聊。相對(duì)來(lái)說(shuō)，老師更強(qiáng)調(diào)時(shí)事的討論學(xué)習(xí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等途徑讓我們自學(xué)毛概的精髓理論知識(shí)，這比一般的課堂更豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。總的來(lái)說(shuō)，我還是很喜歡老師的教學(xué)風(fēng)格和網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐的。下面我來(lái)談?wù)勥@幾節(jié)毛概課的心得體會(huì)。

《毛澤東思想概論》就這門(mén)課來(lái)講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。

要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國(guó)歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。

毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。

實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合;就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

學(xué)習(xí)‘毛澤東思想形成與發(fā)展’這一節(jié)，我明白毛澤東思想是我國(guó)新民主主義、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。

我們學(xué)習(xí)他的理論固然重要，但是我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個(gè)理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們作為大學(xué)生，總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)者樹(shù)立一種獨(dú)創(chuàng)自己的一套理論的意識(shí)，通過(guò)自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論。

大學(xué)毛概心得體會(huì)篇九

進(jìn)入大學(xué)的第一天，我迫不及待地走進(jìn)毛概課的教室。這門(mén)課是我們大一新生必修的一門(mén)課程，對(duì)我來(lái)說(shuō)是全新的領(lǐng)域。然而，隨著老師的講解和學(xué)習(xí)的深入，我漸漸感到心生困惑。毛概課的內(nèi)容體系龐大，撲面而來(lái)的是復(fù)雜的社會(huì)、政治和理論問(wèn)題。思考如何理解其中的概念和理論，如何運(yùn)用到實(shí)際生活中，成為我掌握這門(mén)課程的挑戰(zhàn)。

二、追溯毛澤東思想的源流，探究其思想精髓

為了更好地理解毛概課的內(nèi)容，我開(kāi)始追溯毛澤東思想的源流。通過(guò)閱讀毛澤東的著作、研究相關(guān)文獻(xiàn)，我逐漸明白毛澤東思想在中國(guó)革命歷史中的重要地位。他提出的階級(jí)斗爭(zhēng)、群眾路線和人民戰(zhàn)爭(zhēng)等理論，不僅為中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為世界范圍內(nèi)的左翼運(yùn)動(dòng)提供了重要的理論支持。毛澤東思想的核心是立足中國(guó)實(shí)際，加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

三、了解毛澤東時(shí)代的背景，審視其政治實(shí)踐

毛澤東時(shí)代是中國(guó)歷史上一個(gè)重要的時(shí)期，對(duì)于毛概課的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，了解這個(gè)背景是必不可少的。通過(guò)課堂講授和自主學(xué)習(xí)，我逐漸了解到毛澤東時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政策、文化大革命和人民公社等重要實(shí)踐。這是一個(gè)充滿爭(zhēng)議的歷史時(shí)期，毛澤東的一些政策和行動(dòng)，無(wú)論是成功的還是失敗的，都對(duì)中國(guó)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我們不能一味地夸大或貶低毛澤東時(shí)代的成就和錯(cuò)誤，應(yīng)該保持批判的精神，客觀地分析和評(píng)價(jià)歷史的真實(shí)面貌。

四、思考毛澤東思想的當(dāng)代意義，把握未來(lái)發(fā)展方向

與過(guò)去相比，當(dāng)前的毛概課涵蓋了毛澤東思想的當(dāng)代意義。毛澤東思想作為馬克思主義中國(guó)化的重要組成部分，依然對(duì)當(dāng)代中國(guó)具有重要的指導(dǎo)意義。在全球化和現(xiàn)代化的背景下，我們?nèi)绾芜\(yùn)用毛澤東思想的精髓，適應(yīng)時(shí)代的要求并提出相應(yīng)的發(fā)展方向，成為了我思考的焦點(diǎn)。在實(shí)踐中，我們需要更加注重科學(xué)的發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展和人民的利益。同時(shí)，毛澤東思想的民主精神和人民解放的理念，也將為我們提供有力的指引。

五、毛概課讓我更深入地了解中國(guó)革命歷史和社會(huì)主義道路

與大學(xué)其他課程相比，毛概課對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。通過(guò)與教師和同學(xué)的討論，我更深入地了解了中國(guó)革命歷史和社會(huì)主義道路的起源和發(fā)展。毛澤東思想作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)我們正確的思想觀念和政治素質(zhì)起到了重要的作用。毛概課的學(xué)習(xí)不僅讓我拓寬了眼界，更培養(yǎng)了我的批判思維和分析能力，使我更好地理解了中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀和未來(lái)的方向。

在大學(xué)毛概課的學(xué)習(xí)中，我不斷追溯源流，審視歷史實(shí)踐，并思考當(dāng)代意義，最終對(duì)中國(guó)革命歷史和社會(huì)主義發(fā)展道路有了更深刻的理解。毛概課的學(xué)習(xí)為我打開(kāi)了一扇了解中國(guó)社會(huì)主義的窗戶，讓我更加懂得為人民服務(wù)、為實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步而努力的重要性。這門(mén)課程不僅僅是學(xué)術(shù)的積累，更是人生的熔爐，讓我在大學(xué)生活的開(kāi)始階段就邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。

大學(xué)毛概心得體會(huì)篇十

時(shí)光荏苒，隨著本學(xué)期的即將結(jié)束，《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的學(xué)習(xí)也接近了尾聲。這學(xué)期對(duì)于本課程的學(xué)習(xí)，我感觸很深。

首先，郭老師帶給了我們前所未有的教學(xué)模式，讓我們從傳統(tǒng)枯燥的學(xué)習(xí)中，變成了活躍而積極的求學(xué)。郭老師改變了以往那種“點(diǎn)點(diǎn)必講，面面俱到”的授課方式，使我們的授課變成了自由靈活的學(xué)習(xí)。通過(guò)郭老師的講解，使我們感覺(jué)到書(shū)上的理論不是毫無(wú)意義令人生厭的說(shuō)教;而是為人處事成才發(fā)展的必須智慧，是正確分析問(wèn)題解決問(wèn)題不可缺少的理論和方法。同時(shí)，我們也認(rèn)識(shí)到了該理論對(duì)自己成才和發(fā)展的重要意義。

郭老師每節(jié)課都會(huì)讓我們的同學(xué)上臺(tái)做新聞播報(bào)，這一行為不僅僅讓我們?cè)谛@這個(gè)小的生活圈里了解到外面的世界，明白當(dāng)前的國(guó)情，以便將來(lái)作一個(gè)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人;而且，也給了我們上講臺(tái)的機(jī)會(huì)，磨練我們的膽識(shí)與應(yīng)變能力。每次在同學(xué)們播報(bào)完新聞之后，郭老師還會(huì)對(duì)重要新聞進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和指引，使我們樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀和是非觀。郭老師每次的點(diǎn)評(píng)都會(huì)讓我們受益匪淺，那不單單是對(duì)某件事情的點(diǎn)評(píng)，而是通過(guò)某個(gè)事件，引申出社會(huì)、國(guó)家、人們的道德修養(yǎng)等等本質(zhì)問(wèn)題。好的讓我們敬佩學(xué)習(xí)，不好的讓我們思考并以此為戒。

除了播報(bào)新聞之外，郭老師還組織我們進(jìn)行講課。這種“師生換位式”的教學(xué)方式，可以說(shuō)是我們前所未有。她使我們消除了以往對(duì)政治課的沉悶的印象。在我么看來(lái)這種教學(xué)模式具有很多優(yōu)點(diǎn)。所謂三人行，則必有我?guī)?，每個(gè)人都有他的優(yōu)點(diǎn)和不足，讓同學(xué)們上講臺(tái)授課，便是讓我們互相學(xué)習(xí)，彼此提高道德情操，做一個(gè)二十一世紀(jì)的有理想、有道德、有知識(shí)、有紀(jì)律四有新人。同時(shí)，每個(gè)人的思想又是不一樣的，必定有他的見(jiàn)解和長(zhǎng)處，也有他的不足，通過(guò)這種與大家交流的方式，老師可以給于我們改正指點(diǎn)和表?yè)P(yáng)，在糾正自己缺點(diǎn)的同時(shí)增長(zhǎng)自信心。

古有云，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。以上兩種方式讓我們有了向他人學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，后來(lái)，郭老師又提出了設(shè)置辯論賽的有趣方式。辯論賽是一種很活躍的項(xiàng)目，它不僅僅需要我們思想收集很多相關(guān)資料，還需要我們能夠在講臺(tái)上將它合理的陳述出來(lái)。通過(guò)這種方式我們學(xué)習(xí)到了更多更深更廣的知識(shí)，鍛煉了我們的邏輯思維能力。臺(tái)上的同學(xué)在激烈的辯論的同時(shí)，臺(tái)下的同學(xué)也認(rèn)真的思考著，并最終為其發(fā)表評(píng)論，老師也會(huì)對(duì)同學(xué)們的觀點(diǎn)看法進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和指引，這種互動(dòng)的方式，完全打破了以往毛概課沉悶昏昏欲睡的情形。使我們對(duì)學(xué)習(xí)這門(mén)課有了更大興趣。

當(dāng)然最讓我們感興趣的還是郭老師的授課了。郭老師對(duì)于書(shū)中的偉大先輩進(jìn)行了多方面的介紹，并運(yùn)用了很多多媒體文件，如圖片，視屏，短片，音樂(lè)等，讓我們仿佛看見(jiàn)了偉大先輩們?yōu)樽鎳?guó)做出偉大貢獻(xiàn)的身影。尤其是我們偉大的毛主席，他的智慧與才干，不得不讓我們后輩欽佩景仰。還有很多偉人，他們的思想和品質(zhì)都是非常的崇高，值得我們學(xué)習(xí)的。在郭老師的講解下，我們仿佛回到了當(dāng)年當(dāng)年那些偉人的身邊，親眼目睹著他們的高超思想與行為，我想，這對(duì)于即將成為國(guó)家主力軍的我們來(lái)說(shuō)是極其重要的思想道德修養(yǎng)。課下，老師還組織我們做了一次社會(huì)調(diào)查，鍛煉了我們運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)觀察、思考、分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

(二).教師評(píng)價(jià)

郭老師是一個(gè)好老師，她的授課方式我們都很喜歡，新穎有感染力，完全讓我們擺脫了以往那種枯燥無(wú)味的學(xué)習(xí)模式。讓我們對(duì)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門(mén)課有了新的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)理論知識(shí)的同時(shí)，又不缺乏時(shí)事要聞的認(rèn)識(shí)，讓我們能夠與時(shí)俱進(jìn)。郭老師是一位很和藹的老師，在授課過(guò)程中總是面帶微笑，讓人覺(jué)得很親切。課堂是一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，但也是一個(gè)溫暖和睦的大家庭。太過(guò)嚴(yán)肅，只會(huì)讓我們心存厭煩，難以吸收新知識(shí)。同時(shí)，郭老師給了我們部分課堂時(shí)間讓我們自由發(fā)揮(新聞播報(bào)、辯論等)，這表明老師對(duì)我們很信任，把課堂交給我們，從而調(diào)動(dòng)了我們的積極性，讓我們學(xué)到了更多的知識(shí)。

時(shí)光飛逝，眼看著這學(xué)期即將結(jié)束了，我想這學(xué)期的毛概會(huì)讓我受益匪淺，最后我在此感謝郭老師的教導(dǎo)。謝謝您，郭老師，您辛苦了!

大學(xué)毛概心得體會(huì)篇十一

大學(xué)毛概課是每位大學(xué)生必修的一門(mén)重要課程，它深入淺出地介紹了馬克思主義的基本理論原理和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史。在這個(gè)課程中，我學(xué)到了許多新的知識(shí)，也對(duì)之前對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)的認(rèn)知有了更深刻的理解。下面將結(jié)合個(gè)人體會(huì)和課程內(nèi)容，總結(jié)一下我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

第二段：對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)

通過(guò)大學(xué)毛概課的學(xué)習(xí)，我對(duì)馬克思主義理論有了更加深入的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的過(guò)程中，我逐漸理解了階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)關(guān)系、剩余價(jià)值等馬克思主義的基本概念。尤其是對(duì)于社會(huì)主義與資本主義的區(qū)別，我認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義是一種徹底的反對(duì)剝削和壓迫的社會(huì)制度，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的一種途徑。這些理論的認(rèn)識(shí)讓我深刻地意識(shí)到了當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)取得的巨大成就，也為我今后的人生道路指明了方向。

第三段：對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)

大學(xué)毛概課不僅僅是對(duì)馬克思主義理論的深入學(xué)習(xí)，還包括了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和黨的建設(shè)。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程和黨的性質(zhì)有了更加全面的認(rèn)識(shí)。深入了解到中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了更加深刻的理解。我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨一直與人民心連心、肩負(fù)歷史使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷努力的奮斗精神。

第四段：認(rèn)識(shí)到個(gè)人責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

大學(xué)毛概課讓我認(rèn)識(shí)到個(gè)人責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?。作為一名大學(xué)生，我將肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的重托，要在學(xué)習(xí)中不斷提高綜合素質(zhì)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和世界觀，為社會(huì)進(jìn)步和人民幸福作出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，在把握自己的個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，要牢記社會(huì)責(zé)任，積極參與公益活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，為社會(huì)的進(jìn)步和改善貢獻(xiàn)自己的力量。大學(xué)毛概課讓我明白了每個(gè)人都應(yīng)該為社會(huì)發(fā)展負(fù)責(zé)，個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)社會(huì)的繁榮，只有通過(guò)自己的努力，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的共同進(jìn)步。

第五段：總結(jié)

通過(guò)大學(xué)毛概課的學(xué)習(xí)，我對(duì)馬克思主義理論和中國(guó)共產(chǎn)黨的了解更加深入，認(rèn)識(shí)到了社會(huì)主義與資本主義的區(qū)別，以及中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重要地位。課程的學(xué)習(xí)讓我明白個(gè)人責(zé)任與社會(huì)責(zé)任的緊密關(guān)聯(lián)，提醒了我作為一名大學(xué)生，要時(shí)刻牢記社會(huì)的需要，擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任與義務(wù)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將時(shí)刻牢記大學(xué)毛概課的教誨，努力做一名有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)青年，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

大學(xué)毛概心得體會(huì)篇十二

批改好試卷、登錄完成績(jī)、寫(xiě)好課程小結(jié)和試卷分析表，感覺(jué)心理輕松了許多。又一學(xué)期結(jié)束了，簡(jiǎn)要地總結(jié)一下上的這門(mén)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課。這學(xué)期安排我給美術(shù)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、體育13級(jí)三個(gè)專業(yè)共5個(gè)班級(jí)128人講這門(mén)思想政治理論課程，有了前面十年教過(guò)《馬克思主義基本原理》課作為理論基礎(chǔ)，上這門(mén)課程還是比較輕松的。

這門(mén)課共96學(xué)時(shí)，6個(gè)學(xué)分。這次是用的最新版2015版的教材，共12章308頁(yè)，這本教材幾乎每年都更新版本，所以90%以上的學(xué)生沒(méi)有新教材，大都還是借的舊教材。

說(shuō)說(shuō)這門(mén)課程。黨中央決定，中宣部、教育部要求從2006年9月起，在全國(guó)大學(xué)生中開(kāi)設(shè)這門(mén)必修課程，主要內(nèi)容是馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)與改革實(shí)踐相結(jié)合的理論成果，目的在于幫助大學(xué)生系統(tǒng)地掌握兩次飛躍取得的理論成果及黨的最新重大戰(zhàn)略構(gòu)想和理論體系，從而堅(jiān)定大學(xué)生走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。

針對(duì)普遍不重視這門(mén)課程的現(xiàn)象，在第一節(jié)課，我就請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真地思考一個(gè)問(wèn)題：學(xué)習(xí)理論，一定要明白為什么要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目的和意義何在?學(xué)生你一言我一語(yǔ)，各抒己見(jiàn)。

學(xué)習(xí)理論是否有用，態(tài)度決定一切，目標(biāo)決定一切。有人認(rèn)為只要學(xué)好專業(yè)將來(lái)能混口飯吃就行，沒(méi)有必要學(xué)政治理論，學(xué)了也沒(méi)用。一個(gè)人的成功固然有很多因素，但是對(duì)黨的理論、對(duì)國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)、思維方法的把握是其不可缺少的成功要素。進(jìn)入政治理論課課堂，更應(yīng)該利用這個(gè)機(jī)會(huì)學(xué)好黨的理論，為邁向成功作好扎實(shí)的準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)黨的理論，還必須學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合。

怎么樣上好這門(mén)課，怎么樣更吸引學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)。我不斷的學(xué)習(xí)、不斷地思考。到圖書(shū)館借書(shū)、在網(wǎng)上查資料、向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教。嘗試各種教學(xué)手段和教學(xué)方式。不忘初心，永遠(yuǎn)行走在學(xué)習(xí)的路上。

要求學(xué)生上課記筆記很難，尤其政治理論課程。但是我一強(qiáng)調(diào)：這是考試的重點(diǎn)內(nèi)容啊，這是下次課提問(wèn)的重點(diǎn)啊……所有的學(xué)生都會(huì)舉起他們手中的手機(jī)把黑板上的內(nèi)容拍下了，我經(jīng)常給學(xué)生開(kāi)玩笑說(shuō)：我每節(jié)課都享受著明星的待遇，那么多閃光燈對(duì)著我拍照!

課程結(jié)束了，但永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)沒(méi)有結(jié)束。學(xué)生從qq上發(fā)給我這門(mén)課程的學(xué)習(xí)體會(huì)：“毛概在我眼里就是在學(xué)政治，灌輸共產(chǎn)主義思想。老師的作用就是引導(dǎo)，總得來(lái)說(shuō)老師上課的模式我很喜歡，ppt，幽默的言談，影視資料，很是吸引人。但是不得不提的還是老師的點(diǎn)名方法，棒!特別棒!果然還是老師套路深，臨下課時(shí)是點(diǎn)一個(gè)走一個(gè)，課堂上做小作業(yè)交作業(yè)點(diǎn)名，抽人回答問(wèn)題點(diǎn)名，各種讓人不敢曠課遲到早退的點(diǎn)名。我服!好在課堂不是很無(wú)聊，所以坐的住，希望老師再接再厲，教育出更多像我們這樣的愛(ài)黨愛(ài)祖國(guó)的好少年?！?/p>

還有一位同學(xué)這樣寫(xiě)道：“通過(guò)這學(xué)期的毛概課，讓我對(duì)平時(shí)枯燥無(wú)味的思想政治課程有了新的觀念。老師利用每節(jié)課開(kāi)堂的時(shí)候，讓我們對(duì)自己所了解的知識(shí)進(jìn)行一番討論和分析。我覺(jué)得老師的上課方式很好。因?yàn)槔蠋熥屪约旱慕虒W(xué)手段和方法盡可能的多樣化，并不是一味的“滿堂灌”，而是利用多媒體設(shè)備，如錄像、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的工具，還給我們展示了老師收藏的糧票和布票，讓我們自己做ppt介紹自己家鄉(xiāng)的變化，使我們的課堂氣氛活躍起來(lái)。盡管理論是枯燥的，但老師幽默風(fēng)趣的話語(yǔ)讓我們不再覺(jué)得上政治課是一件很痛苦的事。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系有了更深刻的認(rèn)識(shí)，了解了中國(guó)實(shí)行社會(huì)主義的艱難歷程和必將取得最終的勝利。從而使我更加熱愛(ài)我的祖國(guó)，也更加堅(jiān)定了我要入黨的決心?！?/p>

總還有不認(rèn)真聽(tīng)課的學(xué)生，因?yàn)槭謾C(jī)網(wǎng)絡(luò)上的東西比政治理論知識(shí)更能吸引他。我也在不斷的探求新的教學(xué)方法，力爭(zhēng)讓更多的學(xué)生喜歡政治理論課，從政治理論課中學(xué)到更多的有用的知識(shí)。比如把理論知識(shí)和身邊事結(jié)合起來(lái)，再多一些實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生更多地參與進(jìn)來(lái)討論或主講等等。也可以將嚴(yán)肅性與生動(dòng)性結(jié)合,將現(xiàn)代教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)方法結(jié)合,將教材內(nèi)容與一些重要的新的研究成果相結(jié)合,將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。

學(xué)理論，要信理論，要用理論。法國(guó)大文豪雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，沒(méi)有什么比信念更能產(chǎn)生夢(mèng)想，也沒(méi)有什么比夢(mèng)想更能孕育未來(lái)。今天看似烏托邦，明天卻將是活生生的現(xiàn)實(shí)。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)是這樣，學(xué)習(xí)理論課程也是這樣，只要我們堅(jiān)定信心，努力前行，就一定能夠順利到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。

大學(xué)毛概心得體會(huì)篇十三

毛澤東思想概論作為大學(xué)的一門(mén)必修課程，對(duì)于我們大學(xué)生而言具有重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)大學(xué)毛概的前三章，我深感這門(mén)課程的深?yuàn)W和思想的偉大。下面我將結(jié)合我個(gè)人的學(xué)習(xí)體會(huì)，從五個(gè)方面進(jìn)行闡述。

首先，毛澤東思想對(duì)于中國(guó)革命和建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我認(rèn)為，毛澤東思想的核心價(jià)值是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)指南。毛澤東提出的“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”等一系列革命理論和實(shí)踐，使得中國(guó)共產(chǎn)黨在爆發(fā)的農(nóng)民斗爭(zhēng)中取得勝利，最終實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的獨(dú)立和民族解放。同時(shí)，毛澤東思想不僅僅是一種革命的意識(shí)形態(tài)，更是國(guó)內(nèi)外政治和軍事實(shí)踐的理論基礎(chǔ)，對(duì)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的方向和道路選擇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

其次，毛澤東思想對(duì)于中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。在毛澤東思想中，我們可以看到從群眾路線到大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新的思想路線的延伸。毛澤東強(qiáng)調(diào)群眾在歷史和現(xiàn)實(shí)中的重要地位，鼓勵(lì)廣大人民積極主動(dòng)地參與社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)方面。隨著時(shí)代的變遷，毛澤東思想逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)時(shí)代需求的中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系，體現(xiàn)了時(shí)代性和發(fā)展性。

再次，毛澤東思想對(duì)于我們大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的引導(dǎo)作用。在大學(xué)毛概的學(xué)習(xí)中，我們不僅僅是在學(xué)習(xí)一門(mén)思想理論課程，更是在思考中國(guó)革命和建設(shè)的重要問(wèn)題。毛澤東思想關(guān)注的是人的全面發(fā)展，培養(yǎng)了我堅(jiān)定的革命意志和為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深感到作為大學(xué)生的責(zé)任和使命，要把毛澤東思想與時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

此外，大學(xué)毛概的學(xué)習(xí)也讓我更加深入地了解了中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程和偉大成就。毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的重要思想光譜，從其提出到現(xiàn)在，中國(guó)共產(chǎn)黨為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民經(jīng)歷了艱苦的斗爭(zhēng)，創(chuàng)造了輝煌的成就。毛澤東思想作為中國(guó)特色社會(huì)主義的理論寶庫(kù)，不僅僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，更是全國(guó)人民自強(qiáng)不息、奮斗前行的精神動(dòng)力。

最后，我要強(qiáng)調(diào)毛澤東思想作為中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的最新發(fā)展，不僅僅是一門(mén)學(xué)科，更是一種偉大的精神。毛澤東思想凝聚了中國(guó)人民的智慧和創(chuàng)造力，成為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的旗幟和靈魂。我們每一個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該深入學(xué)習(xí)和理解毛澤東思想的豐富內(nèi)涵，將其與時(shí)代精神相結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮斗終身。

綜上所述，大學(xué)毛概前三章的學(xué)習(xí)讓我更加深入地了解了毛澤東思想的重要意義和偉大價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)，我體會(huì)到毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的理論指南，對(duì)于中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展起到了深遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。同時(shí)，毛澤東思想對(duì)于我們大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展也具有重要的引導(dǎo)意義。我相信，在深入學(xué)習(xí)和理解毛澤東思想的過(guò)程中，我們必將在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中不斷奮斗。

大學(xué)毛概心得體會(huì)篇十四

讀一本好書(shū)仿佛似于圣人對(duì)話，它可以開(kāi)闊我們的眼界，豐富我們思想。

《毛澤東思想概論》就這門(mén)課來(lái)講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。

要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國(guó)歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。

毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。

實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合;就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

學(xué)習(xí)‘毛澤東思想形成與發(fā)展’這一節(jié)，我明白毛澤東思想是我國(guó)新民主主義、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。

我們學(xué)習(xí)他的理論固然重要，但是我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個(gè)理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們作為大學(xué)生，總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)者樹(shù)立一種獨(dú)創(chuàng)自己的一套理論的意識(shí)，通過(guò)自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論。

此時(shí)我忽然想起一句話“一直被模仿，不曾被超越。”在這里，我著重強(qiáng)調(diào)樹(shù)立獨(dú)創(chuàng)意識(shí)，并付出行動(dòng)的重要性。

學(xué)習(xí)‘科學(xué)發(fā)展觀’這一節(jié)，我了解到二戰(zhàn)借宿后，加快經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)成為了各國(guó)的共識(shí)，然而發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，而應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而應(yīng)該是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展。我國(guó)要完成工業(yè)化和信息化的雙重任務(wù)，面臨促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我國(guó)必須走一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。要走一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，就要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。

我們成為了大學(xué)生，面臨著充滿無(wú)數(shù)機(jī)遇與挑戰(zhàn)的社會(huì)。如果我們墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩，那只能與成功失之交臂，相反我們?nèi)饲逍研蝿?shì)，科學(xué)的發(fā)展自己，才能取得成功。 學(xué)習(xí)‘實(shí)事求是’這一節(jié)，我明白:不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想，所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛研究新情況，解決新問(wèn)題。支持“日心說(shuō)”的布魯諾解釋解放思想的先例。

做到實(shí)事求是，必須與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。作為大學(xué)生而要與時(shí)俱進(jìn)，就必須學(xué)習(xí)最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認(rèn)識(shí)不斷完善自己。

“毛澤東思想概論”一課對(duì)我們學(xué)習(xí)的要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過(guò)對(duì)毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)一步提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。 學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命建設(shè)，把握馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。

在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開(kāi)放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。

我們作為大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才目標(biāo)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，科學(xué)發(fā)展、實(shí)事求是，認(rèn)真做好自己的每一件事，自覺(jué)把人生追求同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，在為國(guó)家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無(wú)愧與人生的業(yè)績(jī)。

大學(xué)毛概心得體會(huì)篇十五

大學(xué)思修課程是我們大學(xué)生必修的基礎(chǔ)課程之一，而在其中馬原毛概課程更是其核心。在這一學(xué)期的課程結(jié)束后，我深切地體會(huì)到了它的重要性和價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了馬克思主義的偉大思想，了解了毛澤東思想的核心精髓，同時(shí)也學(xué)習(xí)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的基本知識(shí)。本文主要是對(duì)我在大學(xué)思修馬原毛概課程中的心得和體會(huì)進(jìn)行的總結(jié)。

第二段：關(guān)于馬原課程的學(xué)習(xí)體會(huì)

在學(xué)習(xí)馬原課程時(shí)，我感受到了其深?yuàn)W的哲學(xué)思辨和宏觀的歷史思考。在學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理和方法論時(shí)，我意識(shí)到了現(xiàn)代社會(huì)和歷史發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，深入理解了社會(huì)總體的運(yùn)行機(jī)制和天下大勢(shì)的變化規(guī)律，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己的社會(huì)責(zé)任和使命。

第三段：關(guān)于毛概課程的學(xué)習(xí)體會(huì)

學(xué)習(xí)毛概課程，我不僅了解了毛澤東思想的核心內(nèi)容和理論原則，也對(duì)中國(guó)革命史有了更深入的了解。通過(guò)研究毛澤東思想的理論體系，我認(rèn)識(shí)到革命理論和實(shí)踐的緊密聯(lián)系，深刻體會(huì)到馬克思主義的普遍原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐的相互結(jié)合。同時(shí)，毛澤東思想中的人民軍隊(duì)思想、群眾路線和獨(dú)立自主的原則也深深印在了我的腦海中。

第四段：關(guān)于思修課程的學(xué)習(xí)體會(huì)

大學(xué)思修課程的學(xué)習(xí)，讓我了解了世界多元文化、道德倫理等社會(huì)方面的基本知識(shí)。其中，我印象最為深刻的是黨的領(lǐng)導(dǎo)作用和中國(guó)特色社會(huì)主義理論。從中，我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，了解了中國(guó)發(fā)展的基本國(guó)情和歷史背景，理解了中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)路徑和社會(huì)進(jìn)步的進(jìn)程。

第五段：總結(jié)

在大學(xué)思修馬原毛概課程的學(xué)習(xí)中，我深入領(lǐng)悟到了馬克思主義哲學(xué)的基本思想、社會(huì)主義理論的實(shí)現(xiàn)本質(zhì)和準(zhǔn)確掌握革命和建設(shè)的歷史要義。同時(shí)，我意識(shí)到自己只有具備全方位的知識(shí)、廣博的視野和獨(dú)立思考的精神品質(zhì)才能立足于未來(lái)的大學(xué)生涯和走向社會(huì)的發(fā)展。這樣的課程體會(huì)和感悟，將會(huì)一直激勵(lì)我在知識(shí)掌握和精神修養(yǎng)上不斷努力和進(jìn)取，為我國(guó)的青年成才貢獻(xiàn)自己的力量。