寫心得體會可以幫助我們更好地理清思路，提升自己的思維能力。接下來是小編為大家搜集的心得體會范文，一起來看看有沒有對你有所啟發(fā)的地方。
愚公移山精神心得體會報告大全（19篇）篇一
“愚公移山”這個充滿正能量的故事，大家都聽過吧。愚公為了讓家門口的山峰不再阻擋他的出行，竟然帶著一家老小不顧千辛萬苦，動員全力，不斷挖土運石，最終終于移走了兩座大山。這個故事，讓我們在聽到的那一刻，就深深領(lǐng)悟到了它所傳遞的強(qiáng)大力量，那就是“愚公移山精神”。“愚公移山”告訴我們，在生活中，若想達(dá)成心愿，就需要有不屈不撓的意志，腳踏實地的行動，更需要有最關(guān)鍵的，那就是一份毫不放棄的精神力量。
“愚公移山”源于《列子》，是一則著名的寓言故事。故事中，愚公為了達(dá)成自己的目標(biāo)，即移走擋在路上的兩座大山，帶著家人孩子，努力刻苦，在山前鏟土挖石，終于歷經(jīng)幾十年，把兩座大山挖掉了。這雖然只是一個寓言故事，但所表現(xiàn)出的精神和力量，卻讓人無不震撼。愚公面對巨大的工程和無數(shù)的困難，從未灰心喪氣，總是振作精神，不斷克服困難，漸漸地，他發(fā)現(xiàn)山變小了，被動的心態(tài)變成了積極的心態(tài)，因為他一直堅信，只要自己努力，總能達(dá)到目的。
“愚公移山”這個故事告訴我們：在人生道路上，有時候我們會遇到無數(shù)的困難和挑戰(zhàn)，有時候我們會不知所措，有時候我們會感到絕望、迷茫。但正是這時候，我們應(yīng)該像愚公一樣，矢志不渝地去實現(xiàn)我們的目標(biāo)。無論是什么樣的目標(biāo)，只要我們有信念，只要我們愿意去努力，就一定會看到收獲的果實。尤其是在遇到困難的時候，不要退縮放棄，而應(yīng)該勇于面對，找到辦法克服，一步步走向勝利。
“愚公移山”故事是中華民族的文化瑰寶，有著很多的心得和啟示。首先，我們要有持久不變的信念，只有堅持不懈，才能創(chuàng)造奇跡。其次，我們要找準(zhǔn)目標(biāo)，立下明確的計劃，再加上刻苦的努力，才能使成果更加顯著。最后，我們要有一顆平凡卻偉大的心，把自己融入到團(tuán)隊的中心，共同努力，共同奮斗，不斷前進(jìn)。
第五段：結(jié)語。
“愚公移山”故事告訴我們，一個人只要擁有信念和毅力，就能達(dá)到任何目標(biāo)。無畏的去做，決心改變，這就是在實踐過程中體會的成功秘訣。或許，在傾注了經(jīng)過苦勞與汗水的時候，我們都會發(fā)現(xiàn)，原本遙不可及的目標(biāo)，在一點一滴的努力中，都可以實現(xiàn)。所以，我們要借鑒“愚公移山精神”，勇于迎接困難，時刻保持信心，不斷自我進(jìn)取，不為眼前的困境所懼，只為自己這一生不留遺憾而奮斗。
愚公移山精神心得體會報告大全（19篇）篇二
在我們?nèi)松牡缆分校覀儾粩嗟亟?jīng)歷著各種各樣的事情，不同的經(jīng)歷帶給我們各種體驗。今天，我想談?wù)劦氖窃趫蟾嬷袑W(xué)到的精神心得體會。在學(xué)習(xí)和工作過程中，報告是必不可少的一個環(huán)節(jié)，它給我們提供了一個展示自己的平臺，也是錘煉自己的機(jī)會。在報告中，我們不僅需要學(xué)會如何說話，還需要品德、人格、能力、智慧等多種因素的支撐。下面我將結(jié)合自己在報告中的體驗，談?wù)勎业捏w會。
第二段：表現(xiàn)出品德。
在報告中，第一點就是要表現(xiàn)出高尚品德。作為一個發(fā)言者，獲得聽眾的信任至關(guān)重要。在日常生活中，我們中最受歡迎的人通常都是那些腰纏萬貫，成就卓越，具有高尚品德的人。他們擁有這樣的聲譽(yù)和地位，是因為他們做事情時總是非常明智、誠實、體貼、善良和關(guān)懷有加。在我的報告中，我也沒有忘記表現(xiàn)出正直、道德和誠實等高尚品德的影響力。我相信，這不僅增加了我的信譽(yù)度，也贏得了更多的聽眾。
第三段：提升能力。
在報告中，我也體會到了如何提升自己的能力。每個人都有自己獨特的技能和專業(yè)知識。在報告中，我學(xué)到了如何更好地利用這些資源，提升自己的能力。例如，在我的報告中，我嘗試?yán)靡恍┬碌募记珊凸ぞ邅韺崿F(xiàn)更成功的演示。我還花時間學(xué)習(xí)和研究一些相關(guān)的話題，以便在與其他專家進(jìn)行交流時獲得更獨特的見解。好的聽眾是需要支持和點撥的，他們將為你提供可持續(xù)發(fā)展的方向。
第四段：用心傾聽。
在一次成功的報告中，傾聽是非常關(guān)鍵的。在發(fā)言之前，要花時間和功夫了解你的聽眾和他們的需求和何時需要什么樣的答案。如此一來，你可以更好地專注于他們的需求，提供更多有益的信息。事實上，傾聽是自我提高和成長的關(guān)鍵因素。通過傾聽，你可以了解別人的想法，更好地了解自己的優(yōu)勢和劣勢。在我的報告中，我付出了這樣的努力，不僅讓講話更加響亮和有力，還幫助我更好地聽取和反饋其他人的想法。
第五段：最后的總結(jié)。
在我?guī)状纬晒Φ膱蟾嬷校覍W(xué)到了許多東西。我學(xué)會了通過影響力和表現(xiàn)，更好地展示自己的高尚品德、提高自己的能力和傾聽別人的需求和認(rèn)識。在學(xué)習(xí)和工作中，我將不斷練習(xí)如何讓自己變得更好，在自我提升的過程中養(yǎng)成更好的習(xí)慣。我的報告學(xué)習(xí)之旅遠(yuǎn)沒有結(jié)束，我會努力學(xué)習(xí)更多的知識和技巧，以便給未來的學(xué)習(xí)和工作打下堅實的基礎(chǔ)。記住，積累每一個小成功，成功就在眼前。
愚公移山精神心得體會報告大全（19篇）篇三
愚公移山精神是中國古代的一個著名故事，它講述了一個老者和他的家人刻苦勞動，將大山挖平的故事。雖然這個故事看似簡單，卻代表了很重要的品質(zhì)——不屈不撓和毅力。愚公移山的信念和態(tài)度激勵了無數(shù)人，教給他們?nèi)绾稳崿F(xiàn)自己的夢想，堅定意志。以下是我對愚公移山精神的心得體會：
首先，愚公移山故事告訴我們成功必須付出巨大的努力。老者看到大山擋住他的發(fā)展路線，并沒有妥協(xié)放棄。相反，他反復(fù)考慮問題，鼓起了斗志，不屈不撓地努力工作。后來他的努力得到了神靈的贊揚和支持。因此，我們也應(yīng)該始終堅信，只要我們發(fā)揮出自己最大的潛力，失敗只不過是成功的前兆。
其次，愚公移山的精神教我們，要勇敢地面對挑戰(zhàn)和失敗。老者有著最黑暗的時刻，但他并沒有失去勇氣，面對困難和挫折，并逐漸找到了解決問題的方法。生活充滿了極端的挑戰(zhàn)，我們需要有同樣的韌性，才能在最黑暗的時候繼續(xù)勇敢前行。
第三，愚公移山的精神教我們?nèi)绾螐氐赘淖兪虑椤Ｓ薰臎Q定廢除了多年來存在的問題，從根本上改變了事情的形式，取得了成功。無論問題多么復(fù)雜，我們應(yīng)該有用雙手實際行動解決問題的精神，而不是坐等和抱怨。
第四，愚公移山的精神教我們要珍惜時間。無論一項任務(wù)多么龐大、多么困難，不要因時間姍姍移動而被打消和放棄。我們應(yīng)該充分利用自己的時間，每一個奮斗和付出都是點滴積累，如水滴石穿一樣，最終將達(dá)到成功的目標(biāo)。
最后，愚公移山精神教我們要與人為善，幫助別人實現(xiàn)愿望。這個故事教我們，相互幫助、彼此關(guān)注，才可實現(xiàn)更大，更長遠(yuǎn)的目標(biāo)。當(dāng)我們自己完成了自己的愿望，也要想辦法去幫助別人實現(xiàn)他們的夢想，成為他們的支持者和導(dǎo)師。
總之，愚公移山的精神在今天依然散發(fā)著它的力量，激勵著一代又一代人為發(fā)動力自己繼續(xù)前行。那個勇敢和堅定的老者向我們詮釋了如何克服困難，不斷前行，實現(xiàn)自己的夢想。通過培養(yǎng)這些品質(zhì)和態(tài)度，我們能夠成為更好的人，用我們的才能為社會和人類做出貢獻(xiàn)。
愚公移山精神心得體會報告大全（19篇）篇四
中華文化源遠(yuǎn)流長,經(jīng)久不衰,顯示出了旺盛的生命力,許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德就是中華傳統(tǒng)璀璨文化中的有機(jī)組成部分,如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、盡忠盡孝等都是中華文明的燦爛一頁，也是我們建設(shè)精神文明的寶貴資源和財富,正是中華民族一代又一代的文明傳承和接力,才讓我們的傳統(tǒng)文明得到不斷發(fā)展,不斷充實,不斷完美,這種傳承和接力就是一種堅持，就是可貴的愚公精神的具體體現(xiàn)。習(xí)近平主席提出:”鍥而不舍抓好社會主義精神文明建設(shè)。”因此,我們說建設(shè)精神文明需要愚公精神,愚公精神就是一種鍥而不舍的精神。
要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動,能創(chuàng)造無窮無盡的財富。昔日的“千里眼”、“順風(fēng)耳”,還有”可上九天攬月,可下五洋捉鱉”的夢想今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實。其實,壓在人類頭上的有科技難關(guān)攻克的堡壘,也有曾壓在中國人民頭上的“三座大山”,通過愚公子孫的奮發(fā)努力,將神話故事變成人間事實,將幻想蜃景變成人類虛擬空間”網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這足以證明,人類有無窮無盡的智慧和潛力,可以挖掘,可以蛻，促使文明發(fā)展。
我們學(xué)習(xí)愚公，學(xué)習(xí)他自力移山的精神，愚公年且九十，移山重任完全可以交由后代子孫子孫完成，但愚公并沒有逃避，反而身體力行，“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰”。同樣在我們工作中也要學(xué)習(xí)這種自力更生，艱苦奮斗的精神，面對困難不推諉，不逃避，不推給上級，也不交給集體，留給繼任者，要敢于應(yīng)難而上。
我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他的群策群力的精神，愚公善用集體智慧，“聚室而謀”，并得到全家“雜然相許”然后通力協(xié)作，子孫、鄰人無不奮勇。我們要學(xué)習(xí)愚公的善于集體智慧，通力協(xié)作的精神，在面對問題時，集思廣益，收集匯總可能發(fā)生情況，針對問題制定相應(yīng)的解決預(yù)案，群策群力，制定正確的應(yīng)對措施。
我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他不斷移山的精神，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，一個人搬一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭。在移山的過程中會遇到很多困難。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，移山不止，我們的工作是一項長期工作，時間長，任務(wù)重，需要我們堅持不懈，持之以恒，擔(dān)負(fù)以人民利益為首的重任，用愚公移山精神，激勵自己，努力工作，為法院各項工作再上新臺階作出自己的新貢獻(xiàn)。
愚公移山精神心得體會報告大全（19篇）篇五
“愚公移山”是中國古代的一則寓言故事，講述了一位老人和他的家人們?yōu)榱似降匦蘼罚活櫪щy和危險，堅定地將兩座高山挖走的故事。這個故事給我們留下了深刻的印象和啟示，讓我們明白了人類無所不能的力量。本文將通過討論愚公移山精神和心得體會來探討其深層意義。
第二段：詳細(xì)解釋愚公移山的故事。
愚公移山變成了很多不同的版本，但主要故事情節(jié)都很相似。居住在安徽省黃山周圍的一個老人，不滿意之前建造銀山的路上，無法通行，于是挖了兩年山來擴(kuò)大道路。當(dāng)黃山上的神仙聽說了這個故事后非常感動，便決定將兩座山消失。這個故事教育我們，如果堅定的要做一件事情，即使遇到了困難，努力不懈的去完成，必定會達(dá)到目標(biāo)。
愚公移山的故事向我們傳達(dá)了堅定不移的信念，不懼困難的能力，以及不斷追求夢想的毅力。這些信仰也需要堅定的設(shè)置，不能因為任何困難停止奮斗，總要找到辦法來解決難題。那么，如何在實際生活中踐行愚公移山的精神呢？首先，我們需要學(xué)習(xí)和思考，找到真正想做的事情，并且專注努力去實現(xiàn)它。其次，我們必須處理逆境，積極面對和解決難題，不要退縮。最后，我們必須有遠(yuǎn)大的愿景，不斷為實現(xiàn)這個目標(biāo)而努力。
第四段：分析移山的作用。
愚公移山的故事告訴我們，無論是在個人生活還是在社會環(huán)境中，這樣的精神是非常重要和必要的。在每個人的成長經(jīng)歷中，我們都會遇到各種各樣的難題和困難，如何勇敢的面對這些難題很重要。同時，社會也需要這樣的精神來推動進(jìn)步和改變，因為不愿意接受現(xiàn)實的人才會反復(fù)。因此，愚公移山的故事應(yīng)該被理解為一個非常積極，努力和激勵人心的故事。
第五段：總結(jié)。
今天，愚公移山的故事已經(jīng)成為一個經(jīng)典的民間寓言。這個故事傳達(dá)了非常重要的價值觀和內(nèi)涵，是我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的。我們在生活中需要堅定的信仰，勇敢面對困難，不斷實現(xiàn)自己的夢想和遠(yuǎn)大愿景。當(dāng)我們專注于我們的目標(biāo)時，其他的一切就會消失。因此，愚公移山的精神不僅僅是一個寓言，而是一種積極向上的生活態(tài)度。
愚公移山精神心得體會報告大全（19篇）篇六
政府報告是每年兩會期間的重要議程之一，它是國家發(fā)展的總結(jié)，也是未來目標(biāo)的規(guī)劃。作為一名普通公民，我通過收聽報告、閱讀報道以及思考，深刻體會到政府報告中蘊(yùn)含的精神和理念，并對此產(chǎn)生了一些深刻的思考和感悟。
首先，政府報告展現(xiàn)了對人民的關(guān)懷。報告中提到了人民群眾的實際利益，關(guān)注了教育、醫(yī)療、就業(yè)等方面的問題。例如，在報告中，政府積極推動教育公平，加強(qiáng)貧困地區(qū)的教育投入，確保每個孩子都能受到良好的教育。這體現(xiàn)了政府對人民的關(guān)懷，使每個人都能享受到社會發(fā)展的成果。這令我感到，國家的發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟(jì)繁榮，更是為了提升人民的幸福感和生活質(zhì)量。
其次，政府報告?zhèn)鬟f出了對科技創(chuàng)新的重視。報告中提到了大力推進(jìn)科技創(chuàng)新、加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、加強(qiáng)人工智能等方面的發(fā)展。這說明國家在科技創(chuàng)新領(lǐng)域的投入和意愿，進(jìn)一步加強(qiáng)了科技創(chuàng)新的重要性。技術(shù)的創(chuàng)新和進(jìn)步不僅是國家實力的象征，也是民族的尊嚴(yán)與榮譽(yù)。通過不斷推進(jìn)科技創(chuàng)新，國家確保了自身的可持續(xù)發(fā)展，并為人民提供了更好的生活條件。
第三，政府報告呼吁構(gòu)建和諧社會。報告中提到了要加強(qiáng)社會治理能力，推動社會主義核心價值觀的傳播，深化法治建設(shè)等。這體現(xiàn)了政府對社會和諧穩(wěn)定有著深思熟慮的重視。一個和諧的社會不僅僅是指經(jīng)濟(jì)繁榮，更是指社會秩序井然、人民安居樂業(yè)、各層面的利益相互協(xié)調(diào)。從中我體會到國家希望每一個人都能夠享有安定、和諧的生活環(huán)境，這需要全社會共同努力，形成構(gòu)建和諧社會的良好氛圍。
第四，政府報告強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。報告中提到了嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)行為，加大環(huán)境治理力度，推動綠色發(fā)展等。這體現(xiàn)了政府對生態(tài)環(huán)境的高度關(guān)注和認(rèn)識。我們身處的地球已經(jīng)面臨著嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)，而生態(tài)文明建設(shè)的核心目標(biāo)就是保護(hù)地球家園，保護(hù)人類的生存環(huán)境。通過加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度，實行綠色發(fā)展，我們才能夠讓子孫后代繼續(xù)享受美麗的家園。
最后，政府報告中展現(xiàn)了對國際合作的重視。報告中提到了要加強(qiáng)國際合作，推動構(gòu)建人類命運共同體，推動構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟(jì)。這體現(xiàn)了國家對和平、穩(wěn)定與發(fā)展的堅定追求，只有通過國際合作和交流才能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會進(jìn)步。當(dāng)今世界已經(jīng)變得前所未有地互聯(lián)互通，只有加強(qiáng)國際合作，共同應(yīng)對全球挑戰(zhàn)，才能夠?qū)崿F(xiàn)共贏、共同發(fā)展。
總之，政府報告不僅是國家發(fā)展的總結(jié)，也是未來目標(biāo)的規(guī)劃。通過研讀政府報告，我深刻體會到了政府對人民的關(guān)懷、對科技創(chuàng)新的重視、對社會和諧的追求、對生態(tài)文明建設(shè)的重視以及對國際合作的呼吁。這些體會使我更加堅定了對國家發(fā)展的信心，也激勵我為實現(xiàn)國家的繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的道路上，有著全體公民的共同努力，我們一定能夠迎來更加美好的明天。
愚公移山精神心得體會報告大全（19篇）篇七
“報告精神心得體會”是一種極具實用價值的品質(zhì)，我深信它不僅適用于學(xué)校和工作場所，同時更是成為個人成功的基礎(chǔ)。在我看來，報告精神就是將你的想法、發(fā)現(xiàn)和觀點傳遞給他人，以促進(jìn)團(tuán)隊和協(xié)作效率，并且同樣重要的是在交流中保持專業(yè)和思索的形象。在以下幾篇段落中，我將分享自己在報告精神方面的體會和心得。
第二段：認(rèn)真閱讀任務(wù)細(xì)節(jié)。
給出正確的報告或展示是必須仔細(xì)閱讀任務(wù)細(xì)節(jié)的結(jié)果。例如，如果您的設(shè)定是提供關(guān)于某個主題的10頁書面報告，則您應(yīng)確保您的文本符合這些要求，包括應(yīng)包含的內(nèi)容，所使用的格式，總長度和字體大小等等。當(dāng)您做好這些設(shè)置并計算好最終報告的內(nèi)容時，就可以真正專注于您要匯報的信息了。此外，建立了精確的指導(dǎo)方針使我們有目標(biāo)地付出更多的精力來執(zhí)行我們的任務(wù)。一旦確定目標(biāo)和目標(biāo)之后，我們應(yīng)該制定詳細(xì)的計劃，并確保它們能夠指導(dǎo)我們向正確的方向前進(jìn)。
第三段：開頭很重要。
在交流過程中，一個好的開頭對于保持聽眾的注意力很重要。我們可以使用一個簡短的介紹來引起聽眾的興趣，或者包含有趣的事實和數(shù)據(jù)來讓聽眾對主題產(chǎn)生興趣。例如在一個會議中，我們可以簡單的問好，或者放一些有用的信息，這是非常有效的方法，讓投入我們的信息并且對我們所講的感興趣的人們。
第四段：結(jié)構(gòu)化信息。
在報告或演示中，清楚的結(jié)構(gòu)可以使信息的傳遞變得更加透徹和有條理。一個良好的結(jié)構(gòu)使得您的聽眾可以跟隨講話發(fā)展，并且讓聽眾更容易地收集，理解和吸收信息。例如，在展示一份關(guān)于某個項目的報告時，我們可以首先概括我們的項目目標(biāo)和計劃，然后花時間介紹我們的研究和成果，最后環(huán)顧一遍，總結(jié)自己的結(jié)論和提供后續(xù)行動計劃。
第五段：總結(jié)和跟進(jìn)。
最后，在報告的結(jié)尾，我們應(yīng)該總結(jié)我們的信息并提供明確等下步行動計劃。同時也可以添加反饋機(jī)制，這有助于聽眾們了解我們所講的內(nèi)容，因此在以后的交流和討論中可以更好地了解我們的主題。確保在發(fā)表報告或演示后與聽眾做一些跟進(jìn)，哪怕是僅僅是在后續(xù)的對話中遞交落實或者進(jìn)一步交流的準(zhǔn)備。
結(jié)論：
報告精神是成功的必要條件之一，它涉及到我們的溝通技巧，任務(wù)分配，以及其他必要的能力。在實踐中采用這種品質(zhì)充滿挑戰(zhàn)和獎勵，尤其在我們獲得我們的聽眾的信任和尊重，進(jìn)而向他們展示自己所學(xué)知識和專業(yè)技能，幫助團(tuán)隊達(dá)成目標(biāo)。所以，讓我們在報告和演示中遵循這一著重于明確的信息傳遞，優(yōu)秀的開端，帶結(jié)構(gòu)的信息和正確的總結(jié)等個人行動計劃，拓展自己在全球istene工作場所的職業(yè)發(fā)展。
愚公移山精神心得體會報告大全（19篇）篇八
作為一個在職學(xué)習(xí)的學(xué)生，報告已經(jīng)成為我們?nèi)粘W(xué)習(xí)中必不可少的一項。這不僅是對我們學(xué)習(xí)成果的檢驗和總結(jié)，也是提高我們的思維能力和表達(dá)能力的重要途徑。在這一過程中，我深切感受到了報告精神的重要性，也因此有了一些體會和感悟。
二、追求真理的堅定信念。
在報告過程中，我們需要掌握一定的研究方法和技能，但更重要的是要具備一顆追求真理的堅定信念。只有堅信科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性和客觀性，才能在信息爆炸的時代深度挖掘和理解真正的知識。在此過程中，我們還要學(xué)會善于發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，尤其是對于復(fù)雜的問題，要善于拆分和延伸才能有更深刻的理解和研究。
三、全面分析的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。
一個優(yōu)秀的報告，必須經(jīng)過全面分析的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。不局限于某一角度的分析，而是從多個方面進(jìn)行分析，獲得更加全面的認(rèn)識和理解。同時，數(shù)據(jù)評估和設(shè)計質(zhì)量也是非常重要的一環(huán)，由于數(shù)據(jù)能夠直接產(chǎn)生言論和思想，因此要獲取有效的數(shù)據(jù)和準(zhǔn)確的信息至關(guān)重要。
四、勇于溝通與合作的精神。
報告更多地是一個團(tuán)隊協(xié)作的過程，需要集中每個人的力量，讓每個成員貢獻(xiàn)自己的專業(yè)所長。在這過程中，我們不僅要學(xué)會溝通交流，更要養(yǎng)成開放、包容、尊重的合作精神。只有相互尊重，互相理解，互相包容才能凝聚團(tuán)隊力量，讓團(tuán)隊合作達(dá)到優(yōu)秀的狀態(tài)。我相信只有獲得集體力量，才能讓個人努力得到更好的體現(xiàn)和發(fā)揮。
五、精益求精的追求卓越。
最后，精益求精是報告精神中的非常重要的一環(huán)。在報告過程中，我們可以不斷發(fā)現(xiàn)自身的問題和不足，從而更加注重自身素養(yǎng)和才華的提升。此時，需要我們不斷追求卓越，引領(lǐng)未來。以不斷地挑戰(zhàn)和超越自己的極限為目標(biāo)，不斷提高自己的學(xué)識和能力。這樣，我們才能成為更優(yōu)秀的人才，做出更具有價值與意義的成果。
六、結(jié)語。
總之，報告精神是我們?nèi)粘W(xué)習(xí)和工作中應(yīng)該具備的重要素養(yǎng)。在今后的工作和實踐中，我會把這個過程中的經(jīng)驗和體會發(fā)揮到更好的作用中來，做好自己的本職工作。相信在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中，我們會切實體悟這個過程的重要性，并在報告精神的引領(lǐng)下，更加深入地理解和應(yīng)用知識。
愚公移山精神心得體會報告大全（19篇）篇九
在黨的十八大報告中，習(xí)近平總書記明確了中國特色社會主義進(jìn)入新時代的重要指引，提出了一系列重大理論創(chuàng)新和實踐要求。這個報告是對過去五年工作的總結(jié)，也是對未來發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)會報告精神，我們更加堅定了理想信念，明確了奮斗目標(biāo)，激發(fā)了強(qiáng)大動力。
第二段：智慧啟示。
報告中強(qiáng)調(diào)了馬克思主義的指導(dǎo)地位，強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性和先進(jìn)性。這些觀點使我們更加清醒地認(rèn)識到，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持人民主體地位，才是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本路徑。我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)馬克思主義，不斷加強(qiáng)思想修養(yǎng)，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。
第三段：使命擔(dān)當(dāng)。
報告強(qiáng)調(diào)了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重要性。習(xí)近平總書記指出：“全面從嚴(yán)治黨，永遠(yuǎn)在路上。”這對每一個黨員來說，都是崇高的政治追求和使命所在。我們要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅決貫徹落實中央八項規(guī)定，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，樹立正確的權(quán)力觀和用人觀。
第四段：發(fā)展目標(biāo)。
報告明確了中國特色社會主義新時代的發(fā)展目標(biāo)，提出了進(jìn)一步推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善民生、加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)、加強(qiáng)國家治理等方面的任務(wù)和目標(biāo)要求。我們要深入貫徹新發(fā)展理念，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人民福祉的全面提升。同時，我們還要堅持綠色發(fā)展，保護(hù)好我們的共同家園。
第五段：個人奮斗。
報告中強(qiáng)調(diào)了個人奮斗的重要性，強(qiáng)調(diào)“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”。作為一名普通的黨員，我們要立足崗位，不辜負(fù)人民的期待，不忘初心，牢記自己的使命，勇于擔(dān)當(dāng)，努力做出更大的貢獻(xiàn)。只有每個黨員都能發(fā)揮余熱，才能創(chuàng)造出人民滿意的業(yè)績。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)和領(lǐng)會黨的十八大報告精神，是我們每個黨員的必修課。通過深入理解和踐行報告中的要求，我們可以在新時代的道路上穩(wěn)步前行，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。讓我們以更加昂揚的斗志和堅定的信心，為黨和人民做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
愚公移山精神心得體會報告大全（19篇）篇十
公移山精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識，也是我們共產(chǎn)黨人自強(qiáng)不息、勇往直前的精神寫照。
單位組織在濟(jì)源市“愚公移山精神”教育基地開展了為期3天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我們通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，領(lǐng)會了“愚公移山精神”的深刻內(nèi)涵。首先，要堅信前途是光明的。愚公在移山過程中遇到的困難是巨大的，但他不畏艱辛，堅信能完成目標(biāo)，這教育我們共產(chǎn)黨員，無論做什么事情，道路雖然曲折，但一定要堅信前途是光明的，持之以恒，才能取得最終成功。其次，人民群眾的力量是偉大的。在沒有現(xiàn)代化機(jī)械的情況下，移動王屋、太行二山基本上是不可能完成的，但是愚公以身作為，通過整合家庭力量、團(tuán)結(jié)鄰里鄉(xiāng)親、并提出“子子孫孫無窮匱也”，集中群眾力量，最終實現(xiàn)目標(biāo)，這教育我們要深刻認(rèn)識到人民群眾的重要性，任何目標(biāo)的完成都離不開人民群眾，只有廣大人民群眾齊心協(xié)力，才能心往一處想，勁兒往一處使。最后，要有勇于改變、勇于挑戰(zhàn)的精神。愚公面對王屋、太行二山，以百折不撓的精神，勇于挑戰(zhàn)是值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的，我們在面對社會多元化發(fā)展的進(jìn)程中，要發(fā)揚勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的精神，不斷與時俱進(jìn)，實現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強(qiáng)。
本人作為共產(chǎn)黨員，通過這次培訓(xùn)活動，感受頗深，在以后要立足執(zhí)行工作，不忘初心，牢記使命，牢固樹立群眾觀念，加強(qiáng)與人民群眾的溝通交流，進(jìn)一步發(fā)揚愚公移山精神，勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新，更好的開展執(zhí)行工作。
在法院執(zhí)行工作中，通過重視源頭治理，強(qiáng)化訴訟風(fēng)險告知;堅持群眾路線、有效利用社區(qū)收集執(zhí)行線索;整合人力資源，打造精英執(zhí)行團(tuán)隊，創(chuàng)新執(zhí)行工作機(jī)制，與公安部門建立執(zhí)行聯(lián)動機(jī)制，有力找人找物的困境;堅持“以打促執(zhí)”不動搖，保持對失信被執(zhí)行人的法律威懾;聯(lián)合懲戒和宣傳曝光相結(jié)合，敦促“老賴”履行法律義務(wù)。同時在工作中自我加壓，做好自我監(jiān)督確保陽光執(zhí)行，有效化解信訪難案，提高信訪案件的辦結(jié)率、化解率。通過辦理執(zhí)行精品案件，帶一流隊伍，創(chuàng)先進(jìn)法院，克服群眾反映的消極執(zhí)行、選擇性執(zhí)行和執(zhí)行不規(guī)范的問題，建立長效機(jī)制，把執(zhí)行工作推向一個更高的臺階。
愚公移山精神心得體會報告大全（19篇）篇十一
西疇精神報告是對西疇鎮(zhèn)優(yōu)秀人物和先進(jìn)事跡的總結(jié)和表彰，展現(xiàn)了西疇人民不畏艱險，勇于創(chuàng)新的精神風(fēng)貌。在聽完西疇精神報告后，我深受感動和啟發(fā)，體會到了西疇人民的奮斗精神和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，在此與大家分享一下我的心得體會。
首先，西疇精神讓我深刻體會到了勇于創(chuàng)新的重要性。西疇人民生活在一個交通閉塞、資源匱乏的山區(qū)，但他們卻能夠主動尋求變革，通過技術(shù)創(chuàng)新來改善自己的生活條件。報告中提到的先進(jìn)公司就是一個很好的例子，他們運用現(xiàn)代科技手段，通過把西疇的特色產(chǎn)品打造成旅游紀(jì)念品，開拓了新的銷售渠道，創(chuàng)造了更多的就業(yè)機(jī)會。這種勇于創(chuàng)新的精神對于每個人都有借鑒意義，無論我們身處于何種環(huán)境，都應(yīng)該保持開拓進(jìn)取的態(tài)度，敢于嘗試和創(chuàng)新。
其次，西疇精神給我留下了深刻的社區(qū)意識。在西疇，人與人之間的聯(lián)系非常緊密，每個人都有責(zé)任為社區(qū)的繁榮和發(fā)展做一份貢獻(xiàn)。報告中提到的志愿服務(wù)活動讓我印象深刻，無論是老人院的陪伴活動，還是為山區(qū)兒童捐贈課本和玩具，都展現(xiàn)了西疇人民相互幫助和關(guān)心他人的精神。這種社區(qū)意識不僅僅可以促進(jìn)社會和諧，也能夠提高每個人的幸福感。因此，我認(rèn)為我們每個人都應(yīng)該關(guān)注身邊的社區(qū)，融入其中，為社區(qū)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
再次，西疇精神讓我認(rèn)識到敢于擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴Ｔ诶щy面前，很多人容易選擇逃避或者放棄，但西疇的先進(jìn)人物卻敢于挑戰(zhàn)困難，勇敢面對困境。報告中提到的一位青年企業(yè)家就是一個很好的例子，他在外地經(jīng)歷了失敗，但回到西疇后并沒有放棄，而是創(chuàng)辦了自己的公司，為當(dāng)?shù)貛砹诵碌南Ｍ＿@種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木褡屛疑钍芄奈瑁沧屛颐靼琢嗽倨D難的時刻都需要我們堅持下去，用勇氣與智慧去面對。
最后，西疇精神給我?guī)砹藢ι鷳B(tài)環(huán)境的思考。作為一個山區(qū)鎮(zhèn)，西疇保護(hù)環(huán)境的責(zé)任格外重大。報告中提到的綠色農(nóng)業(yè)示范園就是一個很好的例子，他們通過生態(tài)農(nóng)業(yè)的理念，保護(hù)土地和水資源的同時，實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。這給我啟示，我們應(yīng)該重視自然環(huán)境的保護(hù)，通過綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展來實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的雙贏。
總之，西疇精神報告讓我深受感動和啟發(fā)，它展示了西疇人民不畏艱險、勇于創(chuàng)新的奮斗精神，擔(dān)當(dāng)社區(qū)發(fā)展的責(zé)任，并注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。這些精神對于我們每個人來說都有深遠(yuǎn)的影響，值得我們學(xué)習(xí)與傳承。在今后的生活中，我將以西疇精神為榜樣，勇于創(chuàng)新，熱愛社區(qū)，敢于擔(dān)當(dāng)，為建設(shè)更美好的社會和環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。
愚公移山精神心得體會報告大全（19篇）篇十二
政府報告是一年一度的盛事，它不僅是政府工作的總結(jié)與展望，更是傳遞國家方向和政策的重要途徑。作為全國人民的代表，我對政府報告有著深刻的理解和反思。下面我將從五個方面來談?wù)勎覍φ畧蟾娴囊恍┬牡皿w會。
首先，政府報告體現(xiàn)了國家治理的科學(xué)性。報告中的每一個政策、目標(biāo)都是經(jīng)過深思熟慮和科學(xué)論證的，它們不僅要符合國家的實際情況，也要與國際社會接軌。例如，在報告中提出的減少污染、提高環(huán)保意識的目標(biāo)，既是響應(yīng)國家綠色發(fā)展的戰(zhàn)略，也是回應(yīng)全球環(huán)境問題的呼聲。政府報告的科學(xué)性不僅僅體現(xiàn)在政策層面，也體現(xiàn)在數(shù)據(jù)的真實性上。政府報告中的數(shù)據(jù)具有客觀、準(zhǔn)確、權(quán)威的特點，這為決策者和公眾提供了重要的參考依據(jù)。
其次，政府報告體現(xiàn)了國家治理的現(xiàn)代化。報告中的一些內(nèi)容展示了國家對信息化、智能化發(fā)展的關(guān)注和重視。例如，在報告中提到推進(jìn)人工智能、大數(shù)據(jù)、5G等領(lǐng)域的發(fā)展，這不僅是推動科技創(chuàng)新的需要，也是適應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代的要求。此外，政府報告中還涉及了區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、公共服務(wù)均等化等問題，這些都體現(xiàn)了國家治理的整體性和協(xié)調(diào)性。
再次，政府報告體現(xiàn)了國家治理的民主化。政府報告是一種對全國人民負(fù)責(zé)的表達(dá)方式，它不僅總結(jié)了過去一年的工作，也對未來的發(fā)展做出了規(guī)劃和承諾。在報告中，政府公布了一系列政策舉措，并邀請全國人民共同參與和監(jiān)督。例如，在報告中提到加強(qiáng)社會公平正義、完善民眾的獲得感和幸福感，這是對人民需求的回應(yīng)，也體現(xiàn)了政府對人民利益的關(guān)心和保護(hù)。
此外，政府報告還體現(xiàn)了國家治理的可持續(xù)性。在報告中，政府提出的發(fā)展目標(biāo)和政策措施都是面向未來的，以實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。例如，在報告中提到加快推進(jìn)綠色發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境等問題，這體現(xiàn)了政府對未來可持續(xù)發(fā)展的重視和努力。政府報告還對相關(guān)領(lǐng)域的改革和創(chuàng)新進(jìn)行了引導(dǎo)，這為未來的發(fā)展提供了動力和方向。
總之，政府報告作為國家治理的重要組成部分，具有科學(xué)性、現(xiàn)代化、民主化和可持續(xù)性的特點。作為全國人民的代表，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解政府報告中的內(nèi)容，積極參與其中，用我們的智慧和力量為國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我們相信，在中共中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國一定能夠?qū)崿F(xiàn)繁榮富強(qiáng)和社會進(jìn)步的目標(biāo)。
愚公移山精神心得體會報告大全（19篇）篇十三
通過在濟(jì)源愚公移山精神干部學(xué)院為期五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和情景教學(xué)，使我對愚公移山精神的了解更加深刻，也更加堅定了做好旅游工作的信心和決心。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要深刻領(lǐng)會總書記關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要論述，進(jìn)一步堅定道路自信、理論自信和制度自信。學(xué)習(xí)愚公移山精神，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求實求真，求效求質(zhì)求發(fā)展。只要有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)，就能把我市的旅游事業(yè)抓實抓常抓出成效。
目前全市在資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展中正面臨著黃金價格低迷、資源枯竭、生態(tài)環(huán)保、經(jīng)濟(jì)下行壓力等嚴(yán)峻考驗，如何把握這一發(fā)展機(jī)遇，找準(zhǔn)推動全市經(jīng)濟(jì)破冰前行突破口成為當(dāng)前工作的重中之重。但同時，《晉陜豫黃河金三角區(qū)域合作規(guī)劃》、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的政策優(yōu)勢又為全市“絕地反擊、再創(chuàng)輝煌帶來了新的機(jī)遇。旅游業(yè)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)重要組成部分，涉及國民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)部門多，帶動性強(qiáng)，具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高人民生活質(zhì)量、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要作用。當(dāng)前，旅游業(yè)在社會經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下彰顯更加強(qiáng)大的功能，旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎，成為國家政策重要著力點，成為形成國家和地區(qū)綜合實力的標(biāo)志產(chǎn)業(yè)，成為推動經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展、促進(jìn)人與自然和諧的民生事業(yè)。
作為一名從事旅游工作的`黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，有機(jī)會能夠參與到鑄就旅游業(yè)輝煌篇章這一關(guān)系全市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史轉(zhuǎn)折事件中，深感使命光榮、責(zé)任重大，結(jié)合日常工作實際，特別是在自己分管的工作中，更需要發(fā)揚愚公移山的精神，在平時工作中，緊緊抓住旅游發(fā)展新形勢、新變化，以滿足游客旅游新需求為目的，結(jié)合靈寶旅游發(fā)展實際，在宣傳營銷過程中，不過分依賴財政資金和上級政策，積極主動作為，開拓創(chuàng)新宣傳形式，利用新媒體費用小、傳播快、受眾人群廣的特點和優(yōu)勢，加大宣傳力度，讓靈寶旅游的影響力更加廣泛；同時，不斷提高微信宣傳質(zhì)量，開發(fā)體旅結(jié)合等活動營銷新形式，吸引更多的游客關(guān)注靈寶，吸引其來靈旅游消費，為旅游事業(yè)和全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
愚公移山精神心得體會報告大全（19篇）篇十四
市旅游局紀(jì)檢組長李江霞。
通過在濟(jì)源愚公移山精神干部學(xué)院為期五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和情景教學(xué)，使我對愚公移山精神的了解更加深刻，也更加堅定了做好旅游工作的信心和決心。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要論述，進(jìn)一步堅定道路自信、理論自信和制度自信。學(xué)習(xí)愚公移山精神，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求實求真，求效求質(zhì)求發(fā)展。只要有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)，就能把我市的旅游事業(yè)抓實抓常抓出成效。
目前全市在資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展中正面臨著黃金價格低迷、資源枯竭、生態(tài)環(huán)保、經(jīng)濟(jì)下行壓力等嚴(yán)峻考驗，如何把握這一發(fā)展機(jī)遇，找準(zhǔn)推動全市經(jīng)濟(jì)破冰前行突破口成為當(dāng)前工作的重中之重。但同時，《晉陜豫黃河金三角區(qū)域合作規(guī)劃》、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的政策優(yōu)勢又為全市”絕地反擊、再創(chuàng)輝煌帶來了新的機(jī)遇。旅游業(yè)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)重要組成部分，涉及國民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)部門多，帶動性強(qiáng)，具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高人民生活質(zhì)量、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要作用。當(dāng)前，旅游業(yè)在社會經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下彰顯更加強(qiáng)大的功能，旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎，成為國家政策重要著力點，成為形成國家和地區(qū)綜合實力的標(biāo)志產(chǎn)業(yè)，成為推動經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展、促進(jìn)人與自然和諧的民生事業(yè)。
作為一名從事旅游工作的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，有機(jī)會能夠參與到鑄就旅游業(yè)輝煌篇章這一關(guān)系全市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史轉(zhuǎn)折事件中，深感使命光榮、責(zé)任重大，結(jié)合日常工作實際，特別是在自己分管的工作中，更需要發(fā)揚愚公移山的精神，在平時工作中，緊緊抓住旅游發(fā)展新形勢、新變化，以滿足游客旅游新需求為目的，結(jié)合靈寶旅游發(fā)展實際，在宣傳營銷過程中，不過分依賴財政資金和上級政策，積極主動作為，開拓創(chuàng)新宣傳形式，利用新媒體費用小、傳播快、受眾人群廣的特點和優(yōu)勢，加大宣傳力度，讓靈寶旅游的影響力更加廣泛；同時，不斷提高微信宣傳質(zhì)量，開發(fā)體旅結(jié)合等活動營銷新形式，吸引更多的游客關(guān)注靈寶，吸引其來靈旅游消費，為旅游事業(yè)和全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
發(fā)揚愚公精神推動林業(yè)工作又好又快發(fā)展。
市林業(yè)局黨組成員、副局長魏俊劍。
通過五天的理論學(xué)習(xí)和情景教學(xué)，拓寬了視野，開闊了思路，深切體會到基層黨務(wù)工作的重要性，明確了黨務(wù)工作的責(zé)任感和使命感，更加清醒地認(rèn)識到自身黨務(wù)工作的差距和不足，具體有以下幾點體會：
一、責(zé)任感和使命感是基層組織工作者的不竭動力。
我是開始接觸黨務(wù)工作的，以前對黨務(wù)就是感覺到一個認(rèn)識，那就是黨務(wù)工作是務(wù)“虛”的，具體工作有什么、該干什么、怎么干，一點頭緒都沒有，通過兩年多自己摸索，給同行們交流，在各位領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)幫助下逐漸進(jìn)入了角色。通過這次學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到這個“虛”要務(wù)得有水平，悟出實效，推動實踐，這才是務(wù)“虛”的境界。我們這些黨務(wù)工作者要責(zé)無旁貸，要不斷學(xué)習(xí)，提高能力，要保持全心全意為人民服務(wù)，貢獻(xiàn)精神，結(jié)合實際，探索創(chuàng)新基層黨建工作之路。要牢記責(zé)任和使命，時刻提醒我們“抓好黨務(wù)是本職，不抓黨務(wù)是失職，抓不好黨務(wù)是不稱職”,做一名稱職的黨務(wù)工作者。
二、黨建知識的學(xué)習(xí)是基層黨建工作力量之源。
常言道：溫故而知新。作為一名黨務(wù)工作者，應(yīng)該熟悉黨建理論基礎(chǔ)知識，業(yè)務(wù)知識，才能讓自己在工作中游刃有余，可常常因為工作忙碌而忽視學(xué)習(xí)，有時候一些政策性強(qiáng)的業(yè)務(wù)知識要翻書才能肯定，自己也很想有時間好好學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)采取了脫產(chǎn)的形式，讓我們異地學(xué)習(xí)，不受其他工作干擾，使我們能夠?qū)Ｐ牡刂販亍W(xué)習(xí)黨務(wù)知識，各位教授分別從科學(xué)發(fā)展、黨的群眾路線、黨的使命、堅守共產(chǎn)黨人精神追求等方面講解，教學(xué)內(nèi)容豐富，信息量大，每個課題主題突出、觀點鮮明，使大家再次得到學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)，深植于腦，非常及時。
三、開拓思路是創(chuàng)新基層黨建工作的'首要條件。
記得百家講壇上關(guān)于“做”有這么四句話，那就是“做，別怕錯；快做，別磨蹭；專心做，別馬虎；邊想邊做，動腦筋”.的確，做到這“四做”,世上無難事。通過兩年多的基層黨建工作，我深刻的認(rèn)識到在黨務(wù)工作中，如何結(jié)合實際，以創(chuàng)新的精神，推進(jìn)基層但顧問工作的發(fā)展，這也是個永恒的課題，只有不斷去探索、去思考、去實踐，才會有發(fā)展。通過此次學(xué)習(xí)交流，任何工作開展都是貫穿其中，是其不可分割的一部分。我們要以“機(jī)關(guān)黨建要以服務(wù)黨員群眾為核心”的思想，貫穿于黨務(wù)工作中，要有信念、有設(shè)計、有方法，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。
四、明確工作方向是一切工作的出發(fā)點和落腳點。
通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我對黨務(wù)工作重點、如何把握薄弱環(huán)節(jié)等方面有了更深的認(rèn)識，基層黨建組織建設(shè)工作實際，對照我們的薄弱環(huán)節(jié)，大力推進(jìn)機(jī)關(guān)黨務(wù)發(fā)展。其實各項工作也都是相輔相成，每一樣工作的推進(jìn)，必將帶動關(guān)聯(lián)工作的前進(jìn)。基層黨建要以加強(qiáng)擴(kuò)面工作這一重點，以學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)、基層組織建設(shè)年活動開展、機(jī)關(guān)服務(wù)創(chuàng)建等活動為載體，全面帶動黨員發(fā)展、探索黨務(wù)工作新機(jī)制，全面推進(jìn)機(jī)關(guān)黨務(wù)各項工作的順序開展。
市委組織部、市直工委舉辦的這次培訓(xùn)班，內(nèi)容切合實際工作，針對性強(qiáng)，對我們基層黨務(wù)工作者來說，非常實用，我異常珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會。今后，不僅要將認(rèn)真反思學(xué)習(xí)所得，更要融入到實際工作，與同志們共同探討，以提高機(jī)關(guān)黨務(wù)工作為已任，找準(zhǔn)切入點，服務(wù)群眾，服務(wù)大局，不斷提升我局黨務(wù)工作水平。
愚公移山精神心得體會報告大全（19篇）篇十五
要干成事，還是少點智叟、多點愚公好”、“當(dāng)一任干部，就要創(chuàng)百年基業(yè)”……連日來，全市各級各部門認(rèn)真組織黨員干部學(xué)習(xí)省委書記周本順撰寫的評論《山區(qū)致富需要愚公精神》，深入貫徹市委會議精神，認(rèn)真開展學(xué)習(xí)郭成志精神、推廣前南峪經(jīng)驗活動。大家紛紛表示，要高揚“兩面旗幟”，學(xué)習(xí)愚公精神，創(chuàng)百年基業(yè)，做百姓喜愛的好官，加快推進(jìn)“三個發(fā)展”。
威縣組織各級黨員干部對前南峪和郭成志“兩面旗幟”進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)和討論。大家紛紛表示，“兩面旗幟”是今后自己工作的動力，要以前南峪和郭成志為學(xué)習(xí)榜樣，扎實苦干，不畏困難，“比”作為、“爭”上游，以實際行動踐行“三嚴(yán)三實”要求;要克服小富即安的思想、沾沾自喜的心態(tài)、好高騖遠(yuǎn)的心理，著力抓好招商引資、項目建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、民生改善等重點工作，打造經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展“升級版”。
南和縣委書記李超英表示，南和正處于爬坡趕超的關(guān)鍵時期，要推進(jìn)“三個發(fā)展”、建設(shè)“三個南和”，特別是盡快摘掉貧困帽，實現(xiàn)群眾脫貧致富，需要郭成志的“當(dāng)代愚公”精神和前南峪人百折不撓、堅韌不拔的干勁兒，更需要千千萬萬個像郭成志和前南峪“兩面旗幟”一樣的黨員干部群眾，有這種精神和干勁，才能有信心、有底氣、有動力，加快發(fā)展步伐，確保早日實現(xiàn)脫貧，全面建成小康。(下轉(zhuǎn)第三版)。
(另段)“郭成志和前南峪人的治山精神，比愚公移山的精神還要偉大。”橋西區(qū)中華街道辦干部王興說，郭成志那句“心中有百姓，眼里就有‘向往’的活兒、手上就有‘奮斗’的事兒”深深觸動了他，今后要把群眾所思所想所盼作為一切工作的出發(fā)點，努力建設(shè)美麗社區(qū)，讓群眾住得舒心、出行放心、生活安心。
橋東區(qū)組織各級黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)前南峪和郭成志。橋東區(qū)三合莊是我市農(nóng)村面貌改造提升試點村之一，黨支部書記辛五須說：“前南峪取得的驕人業(yè)績，關(guān)鍵是有務(wù)實、堅強(qiáng)、干事的帶頭人。我們要始終心系群眾，走出一條具有田園特色的生態(tài)發(fā)展之路。”
市交通局號召全體黨員干部學(xué)習(xí)前南峪和郭成志。局長王明新認(rèn)為，大家要進(jìn)一步組織學(xué)習(xí)，高揚“兩面旗幟”，發(fā)揚愚公移山和前南峪精神，持之以恒地做好本職工作;交通干部要像郭成志帶領(lǐng)群眾治理前南峪那樣，修路富民，創(chuàng)百年基業(yè)，做百姓喜愛的好官。
市規(guī)劃局積極開展“學(xué)習(xí)、總結(jié)、推進(jìn)”等一系列學(xué)習(xí)前南峪和郭成志活動。通過集中學(xué)習(xí)、個人自學(xué)等各種形式，在全局營造踐行“三嚴(yán)三實”要求、謀事務(wù)實的工作風(fēng)氣。大家紛紛表示，要學(xué)習(xí)前南峪人的治山精神，認(rèn)真做事、科學(xué)謀事，為推動建設(shè)“三個邢臺”奠定規(guī)劃基礎(chǔ)。
“前南峪為太行山區(qū)生態(tài)致富樹立了一面旗幟，郭成志為干部創(chuàng)百年基業(yè)樹立了一面旗幟。”市政務(wù)服務(wù)中心建設(shè)局窗口干部王建飛認(rèn)為，要像郭成志那樣，始終堅持廉潔清正、勤懇為民，在實際工作中，以“早”求服務(wù)主動，以“細(xì)”求服務(wù)優(yōu)化，以“新”求服務(wù)突破，為市場主體和廣大群眾多辦好事、實事。
“前南峪和郭成志這‘兩面旗幟’就是我們工作對標(biāo)的標(biāo)桿。”市供電公司職工谷云飛表示，要進(jìn)一步抓項目惠民生，加快實施打基礎(chǔ)、管長遠(yuǎn)的工程建設(shè)，切實讓群眾分享到更多的電力改革發(fā)展成果;要進(jìn)一步提高工作效率、提升服務(wù)意識，尋求多元化方法簡化工作流程，為全市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
愚公移山精神心得體會報告大全（19篇）篇十六
廣播電視中心黨組副書記、紀(jì)檢組長陳繼新。
9月21日至9月25日，很榮幸有機(jī)會參加了市委組織部、市直工委組織的市直機(jī)關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)。這次學(xué)習(xí)的地點是濟(jì)源市，濟(jì)源市是愚公的故里，愚公移山的故事，在我國家喻戶曉；愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人，這次的學(xué)習(xí)更使我受益匪淺，現(xiàn)在就談?wù)勎易约旱囊稽c點心得。
目前，我國經(jīng)濟(jì)形勢和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：他為什么不“搬家”呢？我個人認(rèn)為，愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。新形勢下，繼承和弘揚“敢想敢干、開拓進(jìn)取、堅韌不拔、團(tuán)結(jié)奮斗”的愚公移山精神，扎實開展“我為三門峽發(fā)展作貢獻(xiàn)”主題實踐，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，對于保持黨的先進(jìn)性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
愚公移山的精神首先是敢想敢干、不滿足現(xiàn)狀的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的去路，嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)厝嗣竦慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，所以他要下決心搬掉太行、王屋二山，這就是一種敢想敢干的精神。沒有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活的現(xiàn)狀，不可能改變發(fā)展的條件，這是愚公精神最主要的內(nèi)涵。
愚公移山的.精神是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取的精神。愚公為什么要移山？就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯(lián)系起來，也為了更好地發(fā)展經(jīng)濟(jì)。要走出去，要發(fā)展，決不能滿足于現(xiàn)狀，決不能滿足于這樣一種生存環(huán)境和發(fā)展條件，要創(chuàng)造更好的生存環(huán)境和更好的發(fā)展條件。所以他要打開太行、王屋二山，開辟與外部世界更好聯(lián)系、從而更好發(fā)展的通道.這種精神對于今天我們廣播電視的發(fā)展也有著重要的意義，現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)媒體的時代，我們廣播電視面臨激烈的競爭，這就要求我們更要加倍的開拓思路，不斷努力進(jìn)取才能有一席之地。
愚公移山的精神是堅韌不拔的精神。就是按照既定方針，不達(dá)到目的決不動搖，排除萬難，去爭取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境，創(chuàng)造更好的發(fā)展條件。所以一代又一代、世代無窮地挖山不止，這就是堅忍不拔的精神，也是愚公移山精神中的一個重要內(nèi)涵。
愚公移山的精神是團(tuán)結(jié)奮斗的精神。他們?nèi)依闲 ⒆幼訉O孫團(tuán)結(jié)起來，擰成一股繩，就是要形成合力。不僅僅現(xiàn)有的人要形成合力，而且他們的下一代也要形成合力，上一代和下一代之間也要形成合力，子子孫孫無窮盡地努力下去。
我做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，在實際工作中我將認(rèn)真學(xué)習(xí)、充分運用愚公移山的精神，并將愚公移山的精神和實際工作相結(jié)合，認(rèn)真學(xué)習(xí)愚公直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干的精神，學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動挖山”的精神。在我們生活工作中存在著很多的“山”.在這些山的面前我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度對待它？是通過“搬家”來避開它或找領(lǐng)導(dǎo)請求幫助；還是像愚公一樣明知困難卻迎難而上，憑借自己的力量勇敢的克服困難。愚公的精神是他不畏艱險，不怕困難，敢于面對，這正是感動我們的地方。在工作中我們不可避免的會遇到這樣那樣的困難，我們不能捻輕怕重，把困難的事情讓別人去做，把安逸的工作留給自己。這樣既不利于工作的進(jìn)行，也不可能在工作中提高自己認(rèn)識和工作能力。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，工作作風(fēng)上的問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會像一座無形的墻把黨和人民群眾隔開，黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。當(dāng)前，“四風(fēng)”問題已經(jīng)成為擺在黨和人民之間的四座大山。在實際工作中，黨員干部應(yīng)當(dāng)大力弘揚愚公移山精神，要像愚公那樣，懷著一顆恒心，不搞轟轟烈烈，不尚夸夸其談，切實把心思集中在“真干事”把行動用在“多干事”上，把目標(biāo)放在“干成事”上，推翻“形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)”這四座大山，重申、重鑄、重塑黨群干群之間的舟水之喻、魚水之誼、血肉之情，在群眾中牢固樹立為民務(wù)實清廉的黨員干部形象。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。事業(yè)的成功與實干密不可分，在今后的工作中我們就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。我也堅信，只要在工作中充分運用好愚公移山精神，我們廣電的明天一定更輝煌，更美好！
愚公移山精神心得體會報告大全（19篇）篇十七
首先，我覺得入黨是一件嚴(yán)肅的事情，必須認(rèn)真對待。就在4月18日，我們進(jìn)行了第一次黨校學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)之前，每個小組在學(xué)研會的組織下排成整齊的隊伍，并且很有秩序的出示相關(guān)證件。會場里沒有人高聲喧嘩，沒有人四處走動，大家都安靜地坐在指定位置等待講課開始。這些細(xì)節(jié)無不透露出黨的嚴(yán)肅性、組織性與紀(jì)律性，同時，也暗示著我們必須要具備這些優(yōu)良素質(zhì)。
其次，在此次學(xué)習(xí)中，我更加深刻的明白了我們黨的性質(zhì)，讓我在思想和行動上有了一次嚴(yán)格的洗禮。中國共產(chǎn)黨不僅僅是一個代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益的集體，更是一個遠(yuǎn)見卓識、銳意進(jìn)取的黨。從新中國成立之初到現(xiàn)在，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民創(chuàng)造了一個個偉大的奇跡，北京奧運會的成功舉辦、神七飛上太空、戰(zhàn)勝強(qiáng)烈地震、抗擊暴雪襲擊、拯救旱區(qū)災(zāi)民……這一切勝利的取得都要歸功于中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。黨用它的先進(jìn)性、正確性一點一滴地征服了我，讓我感覺到我們的黨是一個偉大的、光榮的、正確的黨，我為我們國家有這樣強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)集體而自豪，而驕傲。
作為一名積極向黨組織靠攏的大學(xué)生，尤其要注意自己的黨性修養(yǎng)，一定要端正入黨動機(jī)，堅決摒棄那些奉命而為、跟隨大眾、為了畢業(yè)好找工作等不單純的想法。黨的宗旨是：全心全意為人民服務(wù)。對于我們大學(xué)生而言，就應(yīng)該從身邊的小事做起，深入到同學(xué)們中去，想同學(xué)之所想，急同學(xué)之所急。在平常的學(xué)習(xí)、工作中也要起到先鋒模范作用，爭取一切機(jī)會服務(wù)于同學(xué)們，對待工作要有責(zé)任心，對待集體要有團(tuán)隊精神。只有擁有了深厚的修養(yǎng)，崇高的道德，思想上才能站得高一點，認(rèn)識才能更深刻一點，約束自己，改造自己，使自己更進(jìn)一步靠近黨組織。
愚公移山精神心得體會報告大全（19篇）篇十八
是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。以下是小編整理的愚公移山精神范文(精選3篇)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉;愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：
也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學(xué)習(xí)的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”。現(xiàn)在，很多大學(xué)畢業(yè)生主動做當(dāng)代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟(jì)待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分。我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
中華文化源遠(yuǎn)流長,經(jīng)久不衰,顯示出了旺盛的生命力,許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德就是中華傳統(tǒng)璀璨文化中的有機(jī)組成部分,如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、盡忠盡孝等都是中華文明的燦爛一頁，也是我們建設(shè)精神文明的寶貴資源和財富,正是中華民族一代又一代的文明傳承和接力,才讓我們的傳統(tǒng)文明得到不斷發(fā)展,不斷充實,不斷完美,這種傳承和接力就是一種堅持，就是可貴的愚公精神的具體體現(xiàn)。習(xí)近平主席提出:”鍥而不舍抓好社會主義精神文明建設(shè)。”因此,我們說建設(shè)精神文明需要愚公精神,愚公精神就是一種鍥而不舍的精神。
要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動,能創(chuàng)造無窮無盡的財富。昔日的“千里眼”、“順風(fēng)耳”,還有”可上九天攬月,可下五洋捉鱉”的夢想今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實。其實,壓在人類頭上的有科技難關(guān)攻克的堡壘,也有曾壓在中國人民頭上的“三座大山”,通過愚公子孫的奮發(fā)努力,將神話故事變成人間事實,將幻想蜃景變成人類虛擬空間”網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這足以證明,人類有無窮無盡的智慧和潛力,可以挖掘,可以蛻，促使文明發(fā)展。
我們學(xué)習(xí)愚公，學(xué)習(xí)他自力移山的精神，愚公年且九十，移山重任完全可以交由后代子孫子孫完成，但愚公并沒有逃避，反而身體力行，“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰”。同樣在我們工作中也要學(xué)習(xí)這種自力更生，艱苦奮斗的精神，面對困難不推諉，不逃避，不推給上級，也不交給集體，留給繼任者，要敢于應(yīng)難而上。
我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他的群策群力的精神，愚公善用集體智慧，“聚室而謀”，并得到全家“雜然相許”然后通力協(xié)作，子孫、鄰人無不奮勇。我們要學(xué)習(xí)愚公的善于集體智慧，通力協(xié)作的精神，在面對問題時，集思廣益，收集匯總可能發(fā)生情況，針對問題制定相應(yīng)的解決預(yù)案，群策群力，制定正確的應(yīng)對措施。
我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他不斷移山的精神，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，一個人搬一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭。在移山的過程中會遇到很多困難。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，移山不止，我們的工作是一項長期工作，時間長，任務(wù)重，需要我們堅持不懈，持之以恒，擔(dān)負(fù)以人民利益為首的重任，用愚公移山精神，激勵自己，努力工作，為法院各項工作再上新臺階作出自己的新貢獻(xiàn)。
愚公不“愚”。“愚公”的故事，家喻戶曉;愚公精神，堅忍不拔;愚公移山，志向遠(yuǎn)大。愚公認(rèn)為，滴水可穿石，挖山不可加增;后備力量，子子孫孫，無窮盡也。要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動，能創(chuàng)造無窮無盡的財富。昔日的“千里眼”、“順風(fēng)耳”，還有“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的，今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實。其實，壓在人類頭上的有科技難關(guān)攻克的堡壘，也有曾壓在中國人民頭上的“三座大山”，通過愚公子孫的奮發(fā)努力，將神話故事變成人間事實，將幻想蜃景變成人類虛擬空間“網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這足以證明，人類有無窮無盡的智慧和潛力，可以挖掘，可以蛻變成文明發(fā)展。
愚公心愿富有前瞻性。愚公不愚，智叟不“智”。智叟，思想保守，鼠目寸光，只考慮自身力量，隱匿后備新生;智叟沒有創(chuàng)新精神，安于現(xiàn)狀，怨天尤人，自怨自艾，是一個典型的守舊派;智叟，不僅認(rèn)為自身力量不足，還認(rèn)為他人自不量力，諷刺挖苦，設(shè)下絆腳石，那也是一個自我解嘲的當(dāng)局者迷“思想禁錮評論家”。愚公挖山之舉，是勇于改變現(xiàn)狀的智慧。原先，劈山挖路，用鋤頭挖，用簸箕挑，而現(xiàn)在則是用大型機(jī)器設(shè)備開掘通道。這樣，祖國大江南北，不僅南北、東西鐵路縱橫，高鐵也運用而生，更是海陸空立體運輸，便捷，高效。愚公的前瞻意念，正是體現(xiàn)人類世世代代人盼路通暢的夙愿。
愚公善用“智囊團(tuán)”。愚公是一個善于領(lǐng)航一域的高手。他，召開家庭挖山諸葛亮?xí)h，重在表明目標(biāo)，意在求得全家人的支持，實在發(fā)揮每個人的才能。俗話說，“眾人是柴火焰高”。是的，大家的力量是無窮無盡的。常言道：人心齊，泰山移。這足見愚公每臨大事時，沉著，有靜氣，古代圣賢感動天神，終究會實現(xiàn)人生夢想。
愚公精神感染人。愚公率全家大人小孩挖山，不僅是為了個體出行，更是解決祖祖輩輩人類的出行難題。一個人號召，全家人響應(yīng)，是見證目前社會主義和諧社會中熱心公益事業(yè)的創(chuàng)舉。愚公精神具有前瞻性，毅力性，志愿性，公益性，奉獻(xiàn)性。愚公的良好美德，感染了鄰居小孩，感動了新生力量，是一部熱心公益事業(yè)的接力文明、傳承好人風(fēng)范的勵志篇。
撫今追昔，滄桑巨變，在經(jīng)濟(jì)社會全面進(jìn)步的今天，我們是否還需要“愚公精神”?這無疑是一個提倡的永久的話題。當(dāng)今時代，我國全面建成小康社會進(jìn)入關(guān)鍵期、全面深化改革進(jìn)入攻堅期、全面依法治國進(jìn)入爬坡期、全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入深入期，壓力和挑戰(zhàn)重重。面對紛繁復(fù)雜的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，“愚公精神”當(dāng)為時代注入的新鮮血液，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，直面矛盾、正視困難，破關(guān)奪隘、攻堅克難，爭當(dāng)時代的“新愚公”，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而助上一臂之力。
愚公移山精神心得體會報告大全（19篇）篇十九
為進(jìn)一步鞏固深化“不忘初心、牢記使命”的主題教育成果，近期六安市金寨縣果子園鄉(xiāng)組織開展學(xué)習(xí)“時代楷模”李夏同志先進(jìn)事跡系列活動，以深入學(xué)習(xí)基層青年紀(jì)檢監(jiān)察干部李夏同志的先進(jìn)事跡為契機(jī)，引導(dǎo)全鄉(xiāng)干部勤奮共勉，強(qiáng)化干部隊伍作風(fēng)建設(shè)。
鼓勵多元學(xué)習(xí)，提升綜合素養(yǎng)。該鄉(xiāng)積極組織訂閱新出版的書籍《不負(fù)韶華——追憶“時代楷模”李夏》，激勵黨員干部自覺以“時代楷模”李夏同志為榜樣，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，錘煉忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提升穩(wěn)定、扎實、敏捷的綜合素養(yǎng)。通過開展網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、遠(yuǎn)程教育、集中學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式，組織積極向上的文化體育活動，讓理論學(xué)習(xí)融入到實踐鍛煉中，營造出風(fēng)清氣正的機(jī)關(guān)環(huán)境。
加強(qiáng)監(jiān)督管理，鮮明作風(fēng)導(dǎo)向。該鄉(xiāng)進(jìn)一步鞏固深化中央八項規(guī)定精神，把干部隊伍作風(fēng)建設(shè)落實到干部教育、監(jiān)督考核、選拔任用等各方面，嚴(yán)格落實一崗雙責(zé)制度，強(qiáng)化干部監(jiān)管責(zé)任制，切實執(zhí)行獎優(yōu)罰劣考評制度，對全鄉(xiāng)各項重點工作進(jìn)行及時跟進(jìn)督查，對相關(guān)責(zé)任人進(jìn)行問效問責(zé)。對黨員干部開展經(jīng)常性作風(fēng)教育，領(lǐng)導(dǎo)班子在開展談心談話中，對干部作風(fēng)方面存在的問題要做到早提醒、早幫助、早教育，引導(dǎo)黨員干部持續(xù)糾治隱形變異“四風(fēng)”問題。
嚴(yán)明工作紀(jì)律，確保政令暢通。該鄉(xiāng)不斷完善業(yè)務(wù)制度，規(guī)范監(jiān)管流程，完善考評細(xì)則，始終把嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在首位，鄉(xiāng)督查辦采取明察與暗訪相結(jié)合的方式，加強(qiáng)監(jiān)督檢查的力度，及時發(fā)現(xiàn)并堅決糾正上有政策、下有對策，有令不行、有禁不止的行為，對落實政策不力、出現(xiàn)重大失誤的嚴(yán)格追責(zé)問責(zé)，確保政令暢通。要求全鄉(xiāng)干部繃緊思想這根弦，作嚴(yán)明紀(jì)律、率先垂范的表率，堅持求真務(wù)實，建設(shè)一支讓黨放心、讓人民信賴的干部隊伍。