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歷史懸案讀后感范文(12篇)

時間:2025-08-01 作者:翰墨

讀后感是對所讀作品進行感性思考和主觀評價的一種表達方式,它能夠幫助我們發現作品的價值和意義。如果你對寫讀后感感到困惑,不妨看看下面這些讀后感范文,或許能夠幫到你。

歷史懸案讀后感范文(12篇)篇一

這個寒假,我看了著名作家林漢達所編撰的《中國歷史故事集》,下面是我對這本書的讀書筆記和自己的心得。

1,它讀起來很順口,就和聽普通的故事一樣,讀起來很流暢,不像其他的歷史讀物,讀起來稍有些拗口。所以,說它是一本歷史讀物,還不如說它是一本故事書。

2,它的故事情節比一般歷史讀物生動。前前后后幾個故事,都彼此串聯起來,讓我讀了一篇,還想讀一篇。有一次,我連續讀了一個多小時。從春秋時期一直寫到三國時期,都是這樣。往往前一篇篇末說到的一個人名,后一篇,就與故事內容息息相關。

3,所撰寫的歷史詳細并取材于正史。書中記述了從春秋到三國一千多年的幾乎所有重要事件。而且都是在正史上有記錄的事件,像原來《三國演義》中記述的“桃園結義”“草船借箭”在書中都沒有出現。

4,插圖精美。往往我們在讀歷史讀物時看到的幾乎都是滿篇的文字,沒什么插圖,讓人覺得枯燥無味。而這本書,不僅附帶了三四十幅插圖,而且在每一章的最后,都有該時期的一幅地圖。如:在《戰國故事》一章的末尾,附有一張戰國地圖。

以上就是我認為這本書的精彩之處。

讀了這本書,我也許才真正的理解這一千多年的歷史。才真正理解了這一千多年燦爛輝煌的文化。

歷史懸案讀后感范文(12篇)篇二

有時候,是歷史創造了人,而非人創造了歷史;如同,我們經常的以為“時勢造英雄”。

我甚至這樣想:人,作為具有社會屬性的動物,早已被歷史設置好了一個樣子――你本說會成為的樣子。請不要掙扎,因為你一個人,改變不了歷史――即使,你可以奮斗,從而成為歷史的一部分。

我倒更覺的,唯物地講,巴頓“英年早逝”是歷史對他這個幸運兒的一種格外恩賜――因為他只為戰爭,確切說是為二戰中美國的“正義戰爭”而生,而戰爭又遠非歷史的全部!他的幸運就在于,歷史保留了他的傳奇,尤其是那閃耀般疆場馳騁者的經歷,卻又無情地沒有了去指揮幾位狂妄自大到自以為可以創造或者改變歷史的政治家家們發動的“錯誤的時間錯誤的地點的錯誤的戰爭”的機會。

現在看來,至少我們這些市儈般清高虛偽的研讀批鑒歷史的品味者看來,巴頓遠比麥克阿瑟留有更多的“英名”。而真正的理由卻是歷史偶然性的“不公正”地對待了不同的“英雄”們:麥克阿瑟沒有英年早逝,進而留下了更多的所謂的“敗名”――是他所并不想被歷史所記憶的。

其實,每個人都不過是歷史的小丑而已,即使,他可能曾經被認為是順應了歷史潮流的偉人。只不過,有些小丑,演出了更多更大的“鬧劇”,讓更多的人知道了:“哦,原來有那么個人”而已罷。歷史的軌跡,不會因為某一個人,某些人,甚至某個群的“折騰”而改變了它必然的軌跡――當然,那些撲來跳去的“折騰”,真的也就影響了那么些人,但最多也不過如此啊。宇宙般廣闊和長遠的歷史,只有取到它極限小的邊際量,才唯一有可能地等同于在某種特殊的時代背景下,一些看似偶然或者必然我們所熟知或者淡忘的歷史吧。事實是,只有再做一個無窮區間內的積分,才可以成為那個取到了極限小的邊際的歷史!

這樣以來,似乎每個具有意識的高級動物都很可悲――是,而且,也是我們必須承認的。實際上,大部分的我們,都不會想的太多或者太深。中國人古諺常說,人無遠慮必有近憂。我們有太多的近憂,俗人在憂慮著生活,工作,事業,追求還有感覺;而所謂的偉人們,也會被歷史蒙蔽了已經很有遠見的戰略眼光,憂慮著民族,國家,地區,戰爭,協商……如此的多,如此的復雜,如此的冗亂,怎么還有我在這里又“瘋”又“傻”而且還“無聊”的“遠慮”呢?這,只會被似乎克服了某些“近憂”而成為了所謂的“成功人士”們不屑一顧的扯淡閑諮罷――而且,真的懷疑,不要多久,自己也成了那樣的一個成功者!至少現在,自己仍然有很強的欲望去做那么一種追求。

應該是吧――可是,人類的可悲,又何不是正因如此呢?

歷史懸案讀后感范文(12篇)篇三

暑假的時候,表姐幫我賣了這本《中國歷史故事》,我愛不釋手.之后,我就利用空閑的時間去閱讀.

《中國歷史故事》主要講的是:發生在很久以前的戰爭、思想、品德的一些小故事,從這些小故事讓我明白了許多關于做人、關于學習、關于生活等方面的道理.

在《中國歷史故事》這本書中,讓我印象最深的是《鐵杵磨成針》的故事,這個故事讓我明白了:做事要有耐心,不能半途而廢,就像故事中的老婆婆一樣.

讀了《中國歷史故事》讓我懂得了只要付出,就會有收獲.

歷史懸案讀后感范文(12篇)篇四

今天,我讀了《林漢達歷史故事集》這本書中“破釜沉舟”這一個小故事,這個小故事情節曲折,內容有趣。

“破釜沉舟”這個小故事主要講了:趙國向楚懷王發出求救,于是,他便派項羽去救趙國。楚懷王擔心項羽脾氣太暴躁,不容易管束,在路上,他派了一個叫宋義的大將看管項羽,他還為將士們定了規矩,不能有人違抗楚懷王的命令,如果違抗命令,就得砍頭。到了趙國,項羽讓宋義趕緊救趙國,可宋義仍然喝酒作樂,項羽非常生氣,殺了宋義,砸了鍋,沉了船,沒有退路的將士們全都向前沖去,不斷廝殺,果然,他們不負眾望打了三天,贏了九場,還救下了趙國。

讀了這篇故事,我明白了做事要一鼓作氣,不能像宋義一樣,做事拖拖拉拉,要力所能及,以自己最快的速度完成每一件事情,希望大家可以學習項羽做某一件事時,為了成功,不給自己留退路,鼓勵自己向前沖,最終才能取得成功。不過我們不能像項羽脾氣那么暴躁呀!

歷史懸案讀后感范文(12篇)篇五

今天,我讀完了《吳姐姐講歷史故事》第十一冊,它是吳碧涵姐姐寫得。《吳姐姐講歷史故事》講的全是真真實實、有憑有據、經過再三詳密考證的歷史。絕不止是將文言文譯為白話,更不是傳說演義、細說小說。

隨后,每天睡覺前,我就拿著《吳姐姐講歷史故事》,于是知道了朱元璋對大臣的兇狠,知道了元妙觀那不是素面的素面,知道了朱劉之間的友誼,知道了方孝孺的孝順,但是我最喜歡看還是運用智慧,打敗敵人的故事。類似于《鄱陽湖大戰》、《南兵撞到冰墻》等等。

而這中間也有一些名言名句:弱者等待機會,強者創造機會;是可忍,孰不可忍也。

讀完這本書,不僅了解了這段歷史,還從歷史中懂得了做人的道理,生活中,我們要親近那些品德好的人,遠離那些品質惡劣的人,還有,品德是人生的必修課,做人首先要最品德高尚的人。

歷史懸案讀后感范文(12篇)篇六

奧斯汀的《傲慢與偏見》,正如她自己所說,是在兩寸象牙上細細的雕刻,它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品。作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者,實至今日,仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用。

整部作品沒有滂沱的氣勢,沒有曲折跌宕的情節,但就是這種簡單,精致深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過的`,也許就是周圍樸素,寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質。并不能因為沒有豐富的經歷,就對她的對于事物的分析能力有所懷疑,讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細膩,敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見》時,她只是一個十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸“外界”,但思想存在,想象存在,這一切的存在就足夠。

歷史懸案讀后感范文(12篇)篇七

"邊城晏閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶無干戈之役。"。

公元前1世紀中期,匈奴人彼此攻殺不休。其中一部的首領呼韓邪單于向漢朝稱臣,請求和親。宮女王昭君自請前往,漢元帝便把她嫁給了呼韓邪單于。此后,邊境安定了較長一段時間。呼韓邪單于和昭君也為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻。

我曾不止一次的問自己:"為什么昭君會做出這樣的決定?她難到沒有想過,她將遠離家鄉,遠離親人嗎?難道她不會難過嗎?為什么?"也是,古人曾經說過:"少年不識愁滋味。"昭君當時的心情有多么零碎,我搜索枯腸而不可得。也許昭君明白:有了強的'國,才有富的家吧,為了國和家,她毅然決定遠離家鄉而去遙遠的邊境。感慨那"滴不盡相思血淚拋紅豆"的萬種風情啊!

昭君!我一直深深的敬佩著!

你雖為一介女流,卻有著中華民族優秀的傳統品質。你深明大義、剛毅果斷,面對和親,當后宮嬪妃爭著躲避時,你卻挺身而出,甘愿當和親的使者;你不慕虛名、不貪富貴,當虛榮的女子個個爭先賄賂畫工毛延壽時,你卻依舊保持自己純清的稟性。你智慧過人,不少李清照、蔡文姬的才氣;你天生麗質,不乏沉魚落雁、閉月羞花的美麗;你琴棋書畫,樣樣精通,不缺黛玉寶釵的靈巧。

我常提醒自己,要做一個和昭君一樣深明大義的女生,在生活中和同學若有了摩擦,我盡量告訴自己:"也許我應該寬容些,這不是什么十惡不赦的事。"寬容是一種美德,要做到深明大義就要先學會寬容。昭君為漢朝立了很大的功。雖然我只是個普通的學生,還不能為國家做出什么壯舉,但是我可以先從小事做起,古人云:"一屋不掃,何以掃天下!"在學校里,我可以多多關心班級,有一定的團結合作意識和集體榮譽感,為班級衛生多操一份心,使班級變得干凈整潔。我相信,等我長大了能在我的崗位上為社會盡一份微薄之力!

昭君,永遠的昭君!你善良的面容,你純潔的心靈,你托起一個朝代興盛的雙肩……一切,絕美如詩!

"漢武雄圖載史篇,長城萬里遍烽煙。何如一曲琵琶好,鳴鏑無聲五十年。"。

歷史懸案讀后感范文(12篇)篇八

這是一本站在學術的角度寫給大眾看的科普書籍。

原始時期的人類,沒有直接的文字記載的史實,全憑后代的人的只言片語、神話傳說和考古發掘的實物資料。面對這些不辨真偽的猜測和推測更加考驗一個人對歷史的態度和把握。易中天先生本來就對歷史有著很深刻的認識,在本書中又運用了王國維先生推薦的實物史實并重的治史之法。語言平實卻絲毫不見一般史書的枯燥。很推薦。

在本書中難能可貴的是,不僅僅是事實的堆砌,更有作者對原始人類精神的思考。從懵懂的混沌到漸漸有知,因何母系,緣何父系,整段石器時代的脈絡被這樣輕松畫出。讀者理解的更加容易,卻也反映了作者的學術高度。與此同時,在本書中提出了諸多與大眾認知相悖的一些想法。雖然歷史已然塵封,真相不見天日。但是卻不妨礙好奇的后人追逐真相的腳步。研究沒有對錯,在于它給后人的啟示,其意義的價值遠遠大于結論。

總之,本書粗粗一讀是一本可愛的歷史科普小文,細品卻大有乾坤。看您挖到哪一層了,無論深淺,總有收獲。

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歷史懸案讀后感范文(12篇)篇九

歷史研究讀后感,以古鑒今,下面是小編帶來的歷史研究讀后感,歡迎閱讀!

1、梁啟超對史德的重視和學史、治史的認真態度是十分值得后人學習的。

在《史家的四長》一節里,他將史德擺在史學、史識、史才之前,并指出史家要有真正的史德要避免“夸大”、“附會”、“武斷”的毛玻他認為“史家道德,應如鑒空衡平,,是甚么,照出來就是甚么;有多重,稱出來就有多重,把自己主觀意見鏟除凈盡,把自己性格養成像鏡子和天平一樣。”他是這么說,也是這么做的。

梁啟超學史、治史總是秉著忠實的態度。

在《中國歷史研究法》里,他認為歷史和其它學科一樣,是有因果規律可循的,但在《研究文化史的幾個重要問題》里,他對自己的觀點進行了修正,認為“歷史現象最多只能說是‘互緣’,不能說是因果”,后人評這是他“流質善變”的表現,我認為,這正體現了梁啟超對治史的嚴謹與認真,他是真真實實地做到“發現自己有錯誤時,便應當一刀兩斷的即刻割舍,萬不可回護從前的工作。”他研究歷史正如他自己對后人所期望的那樣,不是為了一時的名譽,而是盡史家責任,為人類的發展做真實的具體的貢獻,即使這種工作是漫長或者沒有盡頭的,也以一種負責的態度堅持到最后。

2、梁啟超關于舊史的看法,對后人學舊史、治新史有很大的啟發意義。

在《史之改造》一節里,他指出“舊史中無論何體何家總不離貴族性,其讀客皆限于少數特別階級,或官閥階級,或智識階級。故其效果,亦一如其所期,助成國民性之畸形的發達。此二千年史家所不能逃罪也。”一語道出了我國舊制度下的舊史的弊病,給后人學史一種重要啟示:對于舊史,尤其是正史,不能盲目的信任;對于雜史等,也不能盲目的否定。

同時,他還給后人改造舊史,治新史指出新的方法:“以生人本位的歷史代替死人本位的歷史”、“重新規定史學范圍,以收縮為擴充”等。

總的來說,從《中國歷史研究法》及其補編,我們能夠真切感受到梁啟超忠實于歷史,認真治史的人格魅力,能夠學習到治史的各種實用方法。

除了本書之外,他的《中國近三百年學術史》、《中國文化史》、《先秦政治思想史》等,都是極出色的論著,他確實是做到了“史之意義與及其范圍”里所講的,站在民族發展、民族文化發展、民族在人類中的發展的高度來治史的'。

3.很感謝老師推薦了湯因比的《歷史研究》一書,作為一名專業知識相對薄弱的學生,這部鴻篇巨制讓我讀起來頗有難度,但是把上中下三冊卷帙浩繁的著作粗略的瀏覽了一遍,確實讓我收獲頗多。

在此同時看了一些有關湯因比《歷史研究》的期刊論文,并瀏覽了其另一本著作《人類與大地母親》。

可以說,湯氏的《歷史研究》給我既已形成的“歷史觀”帶來了很大的沖擊。

在這其中,我對湯因比的“中國觀”產生了比較強烈的研究興趣,也一并作為讀后感寫出來。

當然,僅僅憑借對兩本書的閱讀,很難對某一個人的某些“觀念”做出實質性的定論或者評定,在這里我也僅是通過書中看到的一些東西來淺談自己的理解,其中難免會存在一些有失偏頗的觀點,還請老師、同學指正。

歷史懸案讀后感范文(12篇)篇十

《明朝那些事兒五》這一部講到了明朝最后一個皇帝崇禎--朱由檢,同時也是一名末代皇帝。

爆君?昏君?無能?荒淫?…。

他們頭上扣著的帽子大多都是負面的,可是在書里,我看到了一個不一樣的末代皇帝。

真正的崇禎是這樣的人:敏感、鎮定、冷靜、聰明絕頂。

然而,大明江山,此時已經是個病入膏荒,沉疴難治的病人。縱有妙手回春的扁鵑,也已經無能為力。同時他的旁邊,還有一個虎視耽耽的后金,正等著大明這個曾經的巨人倒下,然后拾取這片繁華的土地。對于崇禎來說,他能做的只是盡力而為。對他,我只有無盡的遺憾,所謂生不逢時,倘若他出身在明朝的其他時期,他一定也會成為一個有為的.君主,而不是背負罵名的亡國之君。

同時,我想起歷史上另外一個“臭名昭著”的末代皇帝--隋煬帝楊廣。

不管是官方的史書,還是民間的傳說,這個據說是耗子精轉世的皇帝是一個最最荒淫的人,其實,我相信這都是李世民授意抹黑的。

隋煬帝的一生,并不是一無是處的,開通京杭大運河,至今予民有惠;推行科舉制度,打破世家大族壟斷朝政,幫助寒門子弟進階朝堂,聽取民意。實施的“關中本位政策”,通過限制、削弱關隴集團的強大勢力和影響,整飭吏政,加強中央集權,擴大統治的社會基礎。

當然做為一個人,都是有缺點,尤其是一個擁有至高權力的人,他的些微缺點都會被權力無限放大,而成為致命的傷害。比如,楊廣的好大喜功,因為自己曾經的戰功赫赫,所以發動全國之力三征高句麗,想讓自己的文治武功得到后人的景仰,結果卻是未獲寸土、寸功,不了了之,反而耗盡國力,勞民傷財,激起民怨,引發叛亂,致使亡國喪命。

但是,由于某些原因,史書中的隋煬帝,缺點被無限放大,優點幾乎是完全抹殺,才讓后人誤解至今。

其實,在隋唐以前的史書,可信度還是很高,比較真實的反映了歷史的原貌。而就是從隋唐以后,唐太宗李世民開始,篡改史書,開了先例,《隋史》是唐朝編撰的,所以楊廣被抹黑成弒父弒兄之徒。而玄武門之變,也變成李世民是被逼的。

不過墨寫的謊言永遠掩蓋不了血寫的事實。歷史的真相總有大白于天下的一天。

歷史懸案讀后感范文(12篇)篇十一

一部大部頭作品或許真的是一場災難。對于讀者來說,大部頭會讓他的頭腦混亂已極,會使他的心靈受到海嘯地震的危害。希羅多德的作品對于現今被手機媒體娛樂沖擊戕害的我們來說更是如此,讀者或許會再次感受到馬爾克斯《百年孤獨》中關于起名的迷宮所帶來的苦惱。但這也許還不是最大的阻礙。《百年孤獨》中的人名或許會讓一些讀者放棄它,《歷史》卻能讓人全部讀完。因為《歷史》更像是許多條微博或者博客文章的集合——既然許多人說它瑣碎、硬湊——那么就沒理由不會讀完他的博客,如果讀者喜愛故事的話。

如今我們更愛刷刷新聞或者段子,但那不是生活必需,只是娛樂的一種,因此盡管看了很多新聞,聳人聽聞的事情卻往往能夠喧囂輿論。人們早上看下午忘使得他們很難在腦子里對類似事件進行歸納整理,思考發現事情背后的規律。這樣的能力并不使人人成為思想家哲學家,不一定要能說出來寫出來,但能使人在滑進危言聳聽的泥沼之前穩住陣腳。

這樣的能力卻恰恰是閱讀《歷史》所必需的,一個博客作者往往有他自己一以貫之和發展的觀念和“哲學”,對《歷史》中的許多故事進行對應觀照我們也能揣摩到希氏的哲學教育。

通用的“希波戰爭史”這個副題有相當大的誤導,會令讀者以為書里所寫的不過是波斯帝國與希臘地區的戰爭經過和結局。但這不過是希氏著作藍圖中的一部分,甚至是無足輕重的一部分。盡管這部分占了全書一半篇章,但我們應該發現在這部分里軍事的描述并不為重,且有含糊和斷層的地方,在這部分,他也總是不失時機地穿插許多故事。

許多經典作品的開頭總是不容忽視,在開頭作者總是概括、暗示了他所要寫的所有:“其所以要發表這些研究成果,是為了保存人類過去的所作所為,使之不至于隨時光流逝而被人淡忘,為了使希臘人和異族人的那些值得贊嘆的豐功偉績不致失去其應有的榮光,特別是為了把他們相互爭斗的原因記載下來。”

讓我們這段話精簡一下,他所要寫的,首先是人類能夠永久流傳的“東西”,其次是希波戰爭的原因。

《歷史》表面上是以時間順序敘事寫作,但他穿插的故事卻破壞了時間順序,這些故事互相呼應,像滿是鏡子的房間,像一幅撲克,無窮無盡,做到了真正能夠永久流傳。《百年孤獨》與它在深層次上不無聯系。正因如此,閱讀過一遍之后,這本書可以在任意地方打開,找到一個線頭,盡情地去閱讀。所謂思想是可以說清楚的,但故事的美并不只在思想,它有它的結構和形式,從結構和形式里它有說不盡的盡頭。

吉本的贊譽是“《歷史》有時候是給兒童看的,有時候是給哲學家看的。”

寫給兒童看的,已經從許多“怨言”中得到了部分回答:故事性太強,甚至過于瑣碎,且不太可靠。而兒童是愛聽故事的,《歷史》中許多故事和后來的經典民間傳說和童話都有相似之處,如果單把其中的故事拿來講給兒童,相比兒童一定會喜歡。

不能否認故事是兒童教育中極為重要的事情,是最先對兒童進行教育環節。這就牽扯到如何為兒童選擇故事、以怎么樣的標準去選擇的問題。又要回到作品開始的那段話了,而這問題也就被回答了。

歷史懸案讀后感范文(12篇)篇十二

1、梁啟超對史德的重視和學史、治史的認真態度是十分值得后人學習的。

在《史家的四長》一節里,他將史德擺在史學、史識、史才之前,并指出史家要有真正的史德要避免“夸大”、“附會”、“武斷”的毛玻他認為“史家道德,應如鑒空衡平,,是甚么,照出來就是甚么;有多重,稱出來就有多重,把自己主觀意見鏟除凈盡,把自己性格養成像鏡子和天平一樣。”他是這么說,也是這么做的。

梁啟超學史、治史總是秉著忠實的態度。

在《中國歷史研究法》里,他認為歷史和其它學科一樣,是有因果規律可循的,但在《研究文化史的幾個重要問題》里,他對自己的觀點進行了修正,認為“歷史現象最多只能說是‘互緣’,不能說是因果”,后人評這是他“流質善變”的表現,我認為,這正體現了梁啟超對治史的嚴謹與認真,他是真真實實地做到“發現自己有錯誤時,便應當一刀兩斷的即刻割舍,萬不可回護從前的工作。”他研究歷史正如他自己對后人所期望的那樣,不是為了一時的名譽,而是盡史家責任,為人類的發展做真實的具體的貢獻,即使這種工作是漫長或者沒有盡頭的,也以一種負責的態度堅持到最后。

2、梁啟超關于舊史的看法,對后人學舊史、治新史有很大的啟發意義。

在《史之改造》一節里,他指出“舊史中無論何體何家總不離貴族性,其讀客皆限于少數特別階級,或官閥階級,或智識階級。故其效果,亦一如其所期,助成國民性之畸形的發達。此二千年史家所不能逃罪也。”一語道出了我國舊制度下的舊史的弊病,給后人學史一種重要啟示:對于舊史,尤其是正史,不能盲目的信任;對于雜史等,也不能盲目的否定。

同時,他還給后人改造舊史,治新史指出新的方法:“以生人本位的歷史代替死人本位的歷史”、“重新規定史學范圍,以收縮為擴充”等。

總的來說,從《中國歷史研究法》及其補編,我們能夠真切感受到梁啟超忠實于歷史,認真治史的人格魅力,能夠學習到治史的各種實用方法。

除了本書之外,他的《中國近三百年學術史》、《中國文化史》、《先秦政治思想史》等,都是極出色的論著,他確實是做到了“史之意義與及其范圍”里所講的,站在民族發展、民族文化發展、民族在人類中的發展的高度來治史的。

3。很感謝老師推薦了湯因比的《歷史研究》一書,作為一名專業知識相對薄弱的學生,這部鴻篇巨制讓我讀起來頗有難度,但是把上中下三冊卷帙浩繁的著作粗略的瀏覽了一遍,確實讓我收獲頗多。

在此同時看了一些有關湯因比《歷史研究》的期刊論文,并瀏覽了其另一本著作《人類與大地母親》。

可以說,湯氏的《歷史研究》給我既已形成的“歷史觀”帶來了很大的沖擊。

在這其中,我對湯因比的“中國觀”產生了比較強烈的研究興趣,也一并作為讀后感寫出來。

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