優秀作文是在學習中表現出色的一種寫作方式，它能夠展示學生的思維和語言表達能力。在寫作過程中，我們可以參考范文的結構和展開方式，運用到自己的作文中。

個人修養高中（匯總15篇）篇一

每當我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時，我們心中就會油然而生一種敬養。些人舉手投足，一舉一動，一顰一笑，甚至是一聲問候，都會帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不作做，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無時無刻不散發著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養的人的具體表現。

修養就是一個人在科學文化、藝術、思想品德等方面達到一定的水平，通常也是一個人綜合能力與素質的具體表現。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養的人身上感覺到它的存在。簡而言之，修養講究的是一個人品格的鍛煉和培養。它是一個長期的過程，每個人都欣賞這種良好修養所自然流露出來的美，但它又是著實難以修煉的。

品格與人的關系，就象大樹與樹根的關系，只有樹的根系發達強壯，樹干才會枝繁葉茂，才能經受風雨的洗禮，大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個好人，一個有修養的人，首先要有一個好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經受艱難險阻，修成正果，成為一個有修養的人。

要想成為一個有很高修養的人，必須自身具備很多優秀的品格。一個人，有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個很壞的.人在人前是可以裝做一個好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養成的，這也正是為什么我們要不斷地學習的意義所在。只有不斷地學習，人才能不斷地進步，才能提高自身素質，成為一個有修養的人。

個人修養高中（匯總15篇）篇二

修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。下面是本站小編為大家整理的一些關于個人修養。

作文。

僅供參考。

常有人忿忿不平：為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了――你不應該選擇從事教育事業。既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人，傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期，培養振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產生潛移默化的影響。我們要提高自身修養，別無選擇。沒有良好的修養，不是一個好老師。

長期以來流行著一種說法，就是把師生關系比做"一桶水"和"一碗水"，現在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功"。教師的底蘊除了學習積累別無他法。"泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。"所以，我認為教師應該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術家和詩人"。

舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備著，不斷地進修學習。熱愛學生，為人師表，不僅是一種職業道德，也是一種修養。教師只有愛學生，才會愛崗敬業，忠于職守，才會了解學生，接近學生，贏得學生的尊敬，信任與愛戴。

修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。

但是在高度發達的現在社會里，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。

一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。

為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養了。有時，優雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。

因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養，只有每個人的修養得到了提高，整個社會才可以算是真正發展起來了。

小的時候，總是以為那種吃飯的時候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內八字的女人是很有修養的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實在很難做到。

長大了才知道，是否具備個人修養，基本不看外表，主要看個人的德行。德，即品德，是內在的東西，在個人修養的首要位置。行，是由內在品德素質決定的外在表現。這兩樣構成了個人修養。

在我的身邊，我經常發現有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個人修養。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個人是什么樣的人。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。

在讀大學的時候，我記得我們班曾經一節課專門討論這個話題“外貌與能力”，看起來這個討論的結果已經沒什么可爭議的，肯定是能力占上風，事實上，當時討論的結果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據，把對方的觀點壓倒。

在我看來，個人修養絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。

前幾天看電視，一個記者做一個市場調查，專門到商場里挑東西，一般不買，臨走時就想看看營業員是否會說“謝謝”，但是一個也沒有，有的人甚至表現出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發現是路邊的一個賣報紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發現老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個奧運會吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻，老頭也很意外，自己說了幾十年的習慣用語怎么突然間得到了獎勵，覺得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養的人。

個人修養高中（匯總15篇）篇三

5月12日，四川汶川發生地震，在地震中，東汽中學一棟教學樓頃刻坍塌。當時，譚千秋正在這棟教學樓的教室里上課。危急時刻，他用雙臂將四名高二一班的學生緊緊地掩護在身下。20xx年5月13日晚上，當人們從廢墟中將他扒出來時，他的雙臂還張開的，趴在講臺上。手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去。而四名學生在他的保護下成功獲救，而他就這樣獻出了自己51歲的.生命。地動山搖。他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，冰雹般的磚瓦、灰塵、樹木紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時噴涌而出;他咬著牙，拼命地撐住課桌，如同一只護衛小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個幸存的學生，而他張開守護翅膀的身軀定格為永恒。20xx年5月13日22時12分，當搜救人員從四川省德陽市漢旺鎮東汽中學教學樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最后一塊水泥板時，所有搶險人員都被震撼、落淚。譚千秋以師者的本色展示了人民教師的職業操守，用自己的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂，被湖南省委書記張春賢譽為“英雄不死，精神千秋!”

個人修養高中（匯總15篇）篇四

修養是指一個人的品質，道德、氣質，對生命的領悟等，經過鍛煉和培養達到的水平。一個有修養的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛事業，而且熱愛生活積極上進，不僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開拓的精神。有修養的人，一定是有愛心且知識淵博的人。一定是愛學習善于理論聯系實際，從而使自己的修養不斷得到加強和提高的人。

品德包含在修養之內，身不修則德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本，正心以為本，修身以為基，君子之修身也，內正其身，外正其容。

法國著名思想家孟德斯鳩說過“衡量真正的品德，是看他在知道沒有人發覺的時候做些什么。”可見，真正的品德是一個人思想和行為的全部。

良好的修養乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息，播種一個思想，你會收獲一個行動；播種一個習慣，你會收獲一個道德，一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮。

談到個人修養，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質之美是最高境界的美，而人的這種氣質跟一個人的修養分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點。但是，現在社會里，修養被許多人忽視。

我們經常可以聽見這樣的評價：這個人的修養真好，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說：這個人的修養真差勁，太粗俗了。修養常常與個人的文化水平有關，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質彬彬的感覺。古人形容一個世代文人之家為書香門第，事實上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現出修養這兩個字。當然，修養也包括了舉止，儀態，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。

個人修養高中（匯總15篇）篇五

康德曾說：世界上有兩樣最重要的東西，一樣是我們頭頂上的星空，另一樣是我們心中的道德準則。因而我們要牢牢把握這兩樣東西，將心中的道德準則外化為有修養的行為，做一個真正優雅的人。

近日，一篇名為“女孩蹲著等地鐵沒教養”的微博在網上引起熱議。一個看似尋常的舉動，卻引起了網友有關教養的討論：一部分網友認為蹲著等地鐵，行為難看，是不注重教養的映射；而另一部分網友則認為女孩穿著既沒不雅之處，又不妨礙公共秩序，無需小題大做。

在我看來，女孩蹲著等地鐵的行為有損雅觀。人們在公共場所應注重儀表，成為真正優雅的人。

將蹲著等地鐵的行為視作沒教養的表現，不代表觀念保守。這恰好說明網友心中都有一桿教養的秤。曾看過一篇文章，女主人公因為不注意衣著，動作粗放，總被外婆呵斥，于是抱怨外婆的觀念落后保守。但外婆卻告訴她：保持衣著整潔，是一個人內心高貴的標志，也是對他人起碼的尊重。一個有教養的`人應該有這樣的自律。公共場合不應太自我、太隨便，有時約束自己的言行，就是修養的體現。我們經常提到的“公德”，其實就是修養的集體表現。

一個人就是一只隊伍。置身公共場合，有怎樣的行為，不是女孩一個人的事，而是她身上“教養”這只龐大的隊伍共同的事。“隊伍”中的知識、品德、修行、涵養等成員彼此相互協調配合，不僅能呈現出一個人的良好形象，而且還能折射這個人背后的教化者。一個人進入公共場合后，她代表的是她的家人、她的學校；走向國際，他代表的是一個民族、一個國家。

無論在什么場合，我們都應注重修養，成就優雅。這樣，形象的小船才不會說翻就翻！

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個人修養高中（匯總15篇）篇六

古人曰：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養是做人和成就事業的第一前提。做一個氣質高雅的文明學生是學校和社會對我們的基本要求。

——題記。

所謂氣質高雅就是一種個人修養的境界，讓自己的風格通過得體的穿著，和諧的顏色搭配，高雅的行為舉止談吐所營造出來的一種渾然一體的整體平衡。若能學會寬以待人，嚴以律己，對生活坦然開朗，高雅的氣質就會油然而生。

作為90后嬌生慣養的我們如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。也許有的人要說我長得不美怎么辦？其實俊朗的外表、皎好的面容僅僅是父母親給的。容貌美麗固然是我們都很欣賞的美，但優雅禮貌的行為則是后天學習獲得的。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足，使我們可以在普通人中脫穎而出，就這就是個人的修養了。

學習可以使獲得修養，學習的最好方法就是讀書。書可以讓人們的生活豐富，也可以讓人們的思想改變。選擇閱讀一本好書，勝過一個優秀的輔導師。喜歡看書的人，一定是擁有沉靜且有著很好的心態的人。“書是全世界的營養品”，喜歡看書的人，一定是出口成章且優雅知性的人。認真的閱讀，可以讓心情平靜，書籍里暗藏著很大的樂趣，當遇到一本自己感興趣的書時，會發現心情是愉悅的，而且每一本書里都有著很多的智慧，閱讀過的書籍都會是我們在社交中的資本，相信沒有人會喜歡與一個膚淺的人交往。選擇了合適的書本，它能夠教會人很多哲理，以及會讓你學會以一種平和的心態去迎接生活里的痛苦或快樂。

忍耐與寬容是個人修養的重要組成。我們一定要收斂那些嬌小姐、公子哥的脾氣，學會愛，學會微笑。“愛是人類最美麗的語言，愛是正大無私的奉獻”！愛，使我們溫暖，使我們幸福，使我們生活過的更開心、快樂……有些時候可能就因為刁蠻任性、斤斤計較讓你成為被人指責的沒有教養的人。給那些不友好的人善意的微笑，給予他飽含憐憫的批判，即能夠讓對方無地自容，也能夠讓自己給別人留下大度、善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱，也不是傷自尊，而是寬容的美。放下壞脾氣，在適當的時候讓一步，不僅可以體現出你的涵養，而且還會讓你成為受人歡迎的人。

和聲細語展淑女氣質，謙恭禮讓顯紳士風度。希望同學們積極行動起來，做“語言的巨人”，不做“行動的矮子”，從我做起，從小事做起：隨手撿起校園里的碎紙片丟經垃圾桶，制止同學說臟話，不去小賣部買“三無”小食品……如果我們這些新時期的青少年在良好的生活環境在中能夠提高自己的修養，做氣質高雅的文明學生，那么整個社會不就可以真正的發展起來了嗎！

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個人修養高中（匯總15篇）篇七

1946年1月，周恩來同志從延安乘飛機去重慶。同行的除了工作人員，還有葉挺的女兒小揚眉，她才11歲。

飛機飛得又快又穩。透過云層，可以看到積雪的山峰層層疊疊，好像波濤洶涌的大海。突然，飛機遇到一股強烈的寒流，機翼和螺旋槳上都結了冰，而且越結越厚。不大一會兒，機身也蒙上了厚厚的冰甲。飛機像凍僵了似的，沉甸甸地往下墜，還失去了平衡。機翼掠過一座座山峰，眼看就要撞著山尖了，情況十分嚴重。機長命令機械師打開艙門，把行李一件一件往下扔，好減輕飛機的重量，還要大家背上降落傘包，做好跳傘的準備。

大家正忙著，忽然聽到小女孩的哭聲。周恩來同志立刻站起來，從搖擺不定的機艙一頭，幾步跨到小女孩面前。原來小揚眉的座位上沒有降落傘包，她急得哭了。周恩來同志馬上解下自己的傘包給小揚眉背上，還親切地鼓勵她說：“孩子，不要哭，要像你爸爸那樣勇敢、堅強，同困難和危險做斗爭!”

大家看到周恩來同志不顧自己的安危，把傘包讓給了小揚眉，都要把自己的傘包讓給周恩來同志。周恩來同志用命令的口吻說：“不要管我!大家要沉著，不要慌張……”

就在這時候，飛機沖出了寒流的包圍。在陽光的照射下，冰甲開始融化了，整塊整塊的冰嘩嘩地往下掉。飛機漸漸升高了，繼續快速平穩地向前飛行。“咱們脫險啦!”機艙里一片歡騰。

個人修養高中（匯總15篇）篇八

日常生活中，當我們接觸一個人之后，往往會給一個總體的評價，如：這個人素質高；這個人有教養;"這人有風度"或者"這個人太差勁"；"這個人俗不可耐"；這人太邋遢……這些評價都是對一個人修養的評價。那么一個素質高、有修養的人到底需要做到哪些呢？簡單來說有以下幾點：

一是靜。

少說話，多傾聽。因為愛說話的人，本就失去了一份寧靜的美。并且，言多必失。

二是緩。

有句訓誡是，納于言而敏于行，在某種情景和某種環境下，應當是，納于言而緩于行。

三是忍。

應對不公，別氣憤，別宣泄。

四是讓。

大是大非，涉及到原則問題，不能退讓，要由個人來做出決定；但小事情，盡量聽別人的意見。

五是淡。

一切都看淡些。對名利，對金錢，對感情。沒有什么是離開了，就不能活了的東西。

六是平。

是平凡，是平淡，是平衡。有菱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口。

個人修養高中（匯總15篇）篇九

修養是指人在思想道德、品質品格和精神境界等方面經過鍛煉和培養而達到的一定水平。自己的個人修養有多重要呢?下面是本站小編搜集整理的一些內容，希望對你有幫助。

一個人修養對個人成功發展具有決定意義。

個人修養伴隨著人的一生，并隨著年齡的增長而日漸完善。在現代社會，一個人的修養好與否，在一定意義上對個人成功有決定性作用，這當中涉及個人誠信，正確處理人際關系等內容，通過專題的學習，使本人學會了人與人接觸更應注意個人修養在此當中發揮的魅力，你的修養好與壞都直接通過你的言行傳遞給對方，是你能否融入社交圈子的一個重要標志。

本人認為，一個人要想在個人的發展有更大的發展空間，必須加強個人修養的鍛煉，專題學習教會了我們如何處世，如何尊重別人，同時讓人尊重自己，學會如何與人互動、溝通，在禮儀層面上，我們學習如何約束自已的言行，提高自已的品味，使我在合法合理合情的范圍內，正確處理人與人之間的關系找到方向，為自已未來創造良好的人際球境。

二、提高能力，增強個人底蘊。

人是社會的人，對物質與精神都有需求，專題學習對本人的價值觀有很大的影響，教會了我們如何在貢獻與索取之間形成一個平衡點，我認為團干部應該培養社會責任感，主動關心別人，以實際行為回饋社會，這是我們新時代的青年人應該具備的一種責任與義務。

要不斷提高個人的底蘊，加強自已的能力建設，強化服務社會服務集體的意識，影響身邊的年輕人，在實際工作中，我認為我應敬業受崗，奉獻在崗位，珍惜工作機會，多為企業作貢獻。

三、包容差異，善待別人。

在人與人之間的互動中，重要的一點就是包容一點，我們不能強求每個人都與你的思想、觀點，行動一致，允許差異性的存在，聽專題的學習，不僅能在理論層面找到包容別人的依據，而且實際的案例也委好地作了解釋，改變了本人原來的思維模式，打破束縛，本人在看人看物的態度一方面要分析別人的真實意圖，另一方面接受別人沒惡意但不符合禮節的舉動。

一、加強理論學習，不斷提高自己的政治修養。我們要不斷學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想武裝自己的頭腦;善于學習和不斷探究適應時代發展的科學的理論;加深解讀歷史，讀史明志，以史為鑒;善于運用馬克思主義的立場、觀點、方法去分析問題和解決問題，才能站在較高的層次上不斷加深對黨的執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的科學認識。人無信念，如同茫茫大海上失去航標的一葉扁舟，隨時都有觸礁的危險。理想信念是政治修養的根本。只有重視政治修養，有了堅定的理想信念，才能為之奮斗的政治信念中不迷失方向。

二、廣學博才，不斷提高個人的能力修養。一個人的能力水平如何，來源于所掌握在知識的多寡，所以，必須廣覽群書，博采眾長，才能拓寬自己的知識面，并把所學的科學理論知識運用到實踐中去，不斷提高自己處理問題解決問題的能力，才可能成為社會所需要的復合型的t型人才，才能在工作中表現出自如的工作能力，精干的組織能力和駕馭市場經濟的能力、應對復雜局面的能力、依法行政的能力和總攬全局的能力。

三、加強組織紀律修養，培養個人的全局觀念。一個人在頭腦中要時刻提醒自己“沒有規矩不成方圓”的古訓。一個家庭、一個組織、一個單位、一個地區和一個國家為了便于管理，必然要形成一定的法律法規。每個人都必須養成自覺遵守黨和國家的法律法規、各項組織原則和組織紀律良好習慣。在個人利益與集體利益或國家利益發生沖突時，一定要樹立全局觀念。否則，在中國這個13億人口的偌大國家如果不能自覺地在思想上、政治上和行動上同黨中央保持一致，堅決維護中央權威，做到令行禁止的話，就不可能保證我國社會主義建設向著健康的軌道發展。因此，要不斷加強組織紀律的修養，培養全局觀念是十分重要的。

1經常看書，關于心靈開導，提高素質的書。

開導心靈可以讓你學到寬容、忍耐和處理事情的態度，活在社會，要以社會為中心而進退，多冷靜的處事以及辦事。

2要懂禮、知禮以及學禮。

懂禮的人走到哪都受歡迎，因為懂禮貌會讓人說話做事都有規有矩，不會放浪形骸，沒有尺度。要不斷的學習更多的禮節來充盈自身，提高自身素質。

3要和有素質、有教養的人相處。

俗話說“人以類聚，物以群分”一定有要接觸有文化有修養的人，近朱者赤，近墨者黑，要受文化的熏陶，正能量的影響，才能讓自己的精神飽滿。

4要多反思，改正自身的缺點。

在看書學文化的同時也要身體力行，改變資深的不良行為及嗜好，要多做好事向好的行為發展，凈化心靈，讓你在無形之中受益更多。

個人修養高中（匯總15篇）篇十

中國傳統禮儀文化博大精深，是中華文明獨特的標志。幾千年來，傳統禮儀文化深入的影響著社會，對每個人乃至整個國家都是至關重要的，中國一直有“禮儀之邦”的美稱，足以見證傳統禮儀在我國的地位，是做人的基本要求。傳統禮儀能使個人提升道德修養，加強自身素質，也能引導整個社會前進方向，為構建和諧社會獻力。

（一）缺乏道德修養意識。

個人道德修養的意識是源頭，而現階段，我國國民特別是年輕的大學生們對這種意識嚴重匱乏。這與當下社會風氣有關，對著社會經濟飛速發展，越來越多的人只追求于名和利，只對有經濟利益的事情感興趣，寄情于紙醉金迷的世界，而往往忽視了個人道德的培養，甚至根本對個人道德的理論不了解，更加沒有興趣。

（二）日常道德修養不規范。

個人道德修養體現在日常生活中的方方面面，但近些年來，我國國民在這方面表現很差，日常生活屢屢發現一些缺乏道德修養的現象，比如：公平場合大聲喧嘩，隨地吐痰，垃圾亂丟，對人沒有禮貌等等，整個社會都處在一種道德缺失的環境中，更嚴重的是，很多人有條件出國旅游，在國外也沒有道德修養，媒體經常爆出中國游客在國外的不文明現象，令國人蒙羞，給國家抹黑。

（三）教育嚴重欠缺。

個人道德修養的缺失最主要的原因還是教育問題，這里的教育分成家庭教育和學校教育兩方面。家庭教育是在一個人出生就開始的，幾乎要伴隨一生的，如果家長就缺乏道德修養，對孩子做出不正確的行為引導，甚至灌輸錯誤的思想，那么孩子很有可能成為缺乏責任感、道德感的人，同時，學校的教育也起著關鍵作用，很多教師只注重學習成績。機械的進行專業教育，很少看到學校里開展文明禮儀課程，學生在學習過程中只看到功利性的結果，卻忽視了培養道德修養的路程。

（一）強化個人道德修養意識。

傳統禮儀文化的數千年歷史沉積，給社會帶來和諧平等的風氣，當下社會追逐名利的現實狀況，缺少的正是傳統禮儀文化的強化。傳統禮儀文化要求人們心存敬畏，落實根本，并且以古為鏡，大力宣揚古代的傳統禮儀文化精華，讓廣大人民群眾知曉沒有禮儀會對整個社會造成的危害，每個人都是一個個體，但個體才能成就主體，傳統文化禮儀對每個個體都是一次新的啟發與促進，個體意識上去了，整體自然能從根本上得到發展，道德修養也會隨之更進一步。對傳統禮儀心存敬畏認同之情，認真履行，并不斷發揚光大，把意識水平提升到一定高度，意識反作用于物質，社會也會走向文明化、科學化。

（二）營造個人道德修養氛圍。

很多時候個人道德修養都只是個形式主義，在有關活動中才會被拿出來“裝裝樣子”，并不能真正充斥在日常生活中，導致沒有這種氣氛。傳統文化禮儀最重要的就是不走形式主義，真正的平民化生活化，保持優秀的禮儀修養，能使人們在生活中尊重人格，克制私欲，言行有規矩無論各行各業平等公正的對待每一個人，把自己的得失心放輕，把整體榮譽感加大。同時要做到表里如一，內在和外在都有正確的修為，對禮儀有全新的認識與追求。傳統禮儀文化的約束作用也很強大，不文明的行為收到自身良心的譴責，尤其在海外，國人代表的'是國家，一個正確的傳統禮儀文化觀念，會使得偶人在他國依舊保持高水準的道德修養，能夠為國家贏得尊重與好評，讓國家在國際地位上更有說話權，他國也會更加尊重我國。

（三）引導個人道德修養教育。

傳統禮儀文化在教育中也是出于引導地位，家庭和學校教育的欠缺正需要傳統禮儀文化來填補，并不是只有孩子、學生才需要了解傳統禮儀文化，家長教師更應該準確了解，只有教育者自身修養達到一定標準，才能更深刻地去教育下一代，讓孩子在家庭就感受到傳統文化的魅力，和道德修養的重要性。傳統文化禮儀是教育重要一方面，無論何時何地都能起著至關重要的作用，家庭里能使家長更加自律，克制行為，做好表率，學校里設立相關課程，經常開展傳統文化禮儀的宣講，立下規則，提高教師隊伍水準，落實根本。嚴把教育的關，傳統文化對個人道德修養的提升作用會更加清楚、明確。

禮儀從方方面面體現細節，而細節最能突出一個人的道德修養，我國的傳統禮儀文化博大精深，都是經過歷史的積淀而發展到今天的。現代生活快節奏且浮躁，很多時候我們就忽視了傳統禮儀，可正是這些禮儀能讓我們在復雜的社會中靜下心來，找尋自己的靈魂，提升道德修養，從而找準人生前進的方向并不斷努力，為社會進步和文化傳承貢獻自己的力量。

個人修養高中（匯總15篇）篇十一

感恩是一種善行，我們要感恩一切善待自己的人，感恩世間萬物，并且要知恩圖報，感恩是一種生活態度，是一種品德，更是一種大智慧，一個人只有心懷感恩，才會懂得珍惜，懂得尊重，懂得付出，才會感受到人生的美好，常懷感恩之情，必得善念之恩澤，心境自然安寧。寬恕別人，就是善待自己，是一種福分。

善待他人就是善待自己，要想得到別人的愛，首先要學會愛別人，一個善良的人一定是溫暖的人，樂于助人的人，懂得珍惜和感恩的人，不會因為因為小事而斤斤計較，也不會因為得失而過喜過悲，做事肯為他人考慮，小到幫助一個人，大到心里裝著蕓蕓眾生，每一次伸出雙手都帶著暖意，每一次回眸都留下淺淺的笑靨。善良是人生舞臺最動人的旋律，如湛藍的天空，干凈通透，如開在紅塵歲月中的蘭，散發著寧靜與淡泊，詮釋著生命的云淡風輕。

做一個善良的人，善良是心湖綻放柔媚的花朵，它如雪花一樣晶瑩純潔，是人生的底色;它如太陽一般溫暖明媚，是愛與愛傳遞的`橋梁;它如山間泉水一樣清徹透明，蕩滌生命的塵埃;它如琴音一樣撥動心弦，在心湖上奏出最動聽的音樂，善良是一盞心燈，照亮人們前行的腳步，裝點生命的詩行，善良是人生最美的風景。

種善因，得善果，種下善良，收獲感動，種下美好，收獲幸福，善良的心可以把歲月裝點成詩，將生命裝點成畫，生活中有了善良，就像生命中溢滿了陽光，定會百花爭艷，綠樹成蔭，蝶飛花舞，芳香四溢，你給我一個擁抱，我還你一個笑臉，你給我一滴水，我傾其一片海洋，播種善良，傳遞溫暖，讓心中有愛讓生命無悔。

這世界上有那個女孩不愛美呢?可討厭的青春痘卻突然降臨到我臉上，好慘哪!瞧，我的臉上、鼻子上，無一幸免地成為了青春痘的根據地。

早上，我站在鏡子前梳頭，臉上水靈靈的青春痘仿佛故意氣我，它變得又紅又大，布滿了我這張張臉，鏡子里的我變成了丑陋的“老太婆”。那些青春痘老實待著也就罷了，可它們又偏偏撩撥我，有幾個還調皮的把一大半身子伸出來，我真想把它們連根撓掉，撓下去就沒有了。可我又想起媽媽對我千叮萬囑過：“千萬不能撓，撓破了會留下疤痕，丑得很啊。”唉!為了以后的漂亮還是忍忍吧。

“別老想著它，想點別的吧。”我安慰自己，坐在凳子上玩編繩，可我還是忘不掉，煩人的小痘痘弄得人心煩意亂，我實在受不了了。“哼，撓，愿留疤就留，反正現在祛疤的化妝品多的是。”剛要下狠手，媽媽的話又在耳旁響起：小不忍則亂大謀，忍不住就得留疤。為了將來的美麗，再忍忍吧!

就這樣，我的手一次次舉起來，又一次次放下。第二天早晨，當新一天的第一縷陽光照進我的房間時，我臉上的青春痘不再又紅又大了，它自己開始結疤了，有些地方還掉了，這就是要好的跡象。

其實，生活中有很多時候，都需要忍一忍。比如老師、父母誤解了你;同學、朋友冤枉了你，忍一忍這些誤解，真相就會慢慢澄清。如果我們圖一時之快，沖動行事，就會像這青春痘一樣，留下深深的傷痕。忍，是一種高貴的修養。

個人修養高中（匯總15篇）篇十二

論語其儒家思想主張仁義，重親倫，重現世功，重實踐理，重道德修養，不僅深深地影響了中國幾千年，下面是本站小編搜集整理的一些論語十則個人修養方面，希望對你有幫助。

學，淺層意思當然是學習書本知識，但是絕非埋頭書本，它包括領會、覺悟道理，進而效仿先賢，學習先賢的意思;時，不僅指時時，經常，還指把握適當的時機;習，當然指溫習、練習，進而實踐。“說”，即“悅”，開心之謂。

學到很高的境界很難，付諸實踐并堅持更難，但最難的恐怕還是“時”，即把握適當的時機。

通過“學而”和“時習”，有了一定的學問，修養，有了一定的成就，按照現在的話說，就是有了一定的整合資源的能量。有了這種能量后，許多人才從四面八方來投奔你，即“有朋自遠方來”，當然“不亦說乎”，很高興了。

古人云“登高而呼，臂非加長也，而見者遠”，要做到這點，必須首先“學而時習之”。那么，“高”是什么，“呼”又是什么?鄙人以為道德修養是謂高，符合時代發展趨勢的遠大目標是謂高，必不可少的現實事業基礎是謂高，呼的當然是理想和目標。非此三“高”不足以吸引“朋自遠方來”。曹操如果沒有海納百川的雅量，如果沒有統一中原和振興漢室(廢漢是他兒子的事)，如果沒有挾天子以令諸侯的事業平臺，他不能做到手下謀士如云，猛將濟濟。

你在權力之顛，是最大的資源掌握和分配者，你同時必須承受最大的壓力。承受點“人不知”算什么?遇到“人不知”就要怒火沖天，惡言相向，就憑這點道行，你能到達何種高度?到達了又能呆多久?竊以為，曾國藩在這方面是國中人杰中做得最好的，他不僅能克己制“慍”，還懂得主動退縮，以免“盈滿”之忌。人不知而不慍，極其難能可貴;倘若還能在公眾面前坦然承認自己的缺點、不足、困難等，那真是圣賢中的圣賢了。

個人修養高中（匯總15篇）篇十三

個人修養高中（匯總15篇）篇十四

愛是教育的基礎！教師對待學生的態度關系學生性格和心理健康的形成。一個學生如果生活在鼓勵和認可之中，他就會自信和自強。有學者認為：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因此，教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”師愛是有原則的、公正的、理智的，不是無原則的、遷就的、偏袒的，師愛是關愛性與嚴格要求的有機統一。

然而，熱愛學生并不是一件容易的事情，讓學生體會到教師的愛則更加困難。師愛必須以教師對學生的理解為基礎。教師對學生的理解包括認識性理解和感情性理解。前者是指了解學生的心理狀況，心理行為問題的實質以及問題產生的原因；后者是指教師徐展在學生的角度，設身處地的理解他們的'憂傷，痛苦和實際需要。師愛還包含著教師對學生的無條件的尊重。特別是有心理行為問題的學生，自卑感較強，缺乏自信，他們更需要教師的體貼信任和鼓勵。師愛是一種巨大的教育力量。只要教師充分認識到師愛的作用，切實把握好師愛的分寸，潛心付出，愛嚴結合，就一定能在教育教學的過程中得到學生應有的回報。

做一名優秀的人民教師，還應該具有教育藝術。除了具備以上的愛心、責任心、還要具有真才實學，要想給學生一碗水，自己必須具備一桶水。

精湛的教學藝術與學生語言上的溝通藝術。蘇霍姆林斯基曾經用了個十分精妙的比喻：教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼的保護學生的心靈，晶瑩透亮的露珠既是美麗而又可愛的、卻又是十分脆弱的。一不小心露珠滾落——就會破碎不復存在。當今時代，學生的心靈，就如同露珠，需要我們這些教師和家長的倍加呵護。我們教師面對的是來自不同的家庭、學生的學習程度不同、以及不同的個性差異。因此就需要我們教師要因材施教，因人而異，盡量做到用不同的方法教不同的學生。給每個學生提供最適合他們的教育教學方式。用多把尺子來衡量學生。給每個學生積極向上的評價。老師絕不能因為好心而讓學生受委屈和傷害。因為責任心強而挫傷學生的自尊，從而打擊了學生的積極性。要相信所有的學生生來都是天才。

師德是教師的職業道德，它是教師的道德意識、道德關系和道德活動的總和，是教師素質的核心部分。中華民族在幾千年的教育實踐中，形成了優良的師德，如：當師之務，在于勝理，在于行義；為人師表，教學相長、學高為人師，身正為人范；師者，所以傳道、授業、解惑也等等。這些都是廣大教師必須傳承的優秀傳統。

個人修養高中（匯總15篇）篇十五

說到個人修養，我覺得的一個人的修養是很重要的，他是最根本最簡潔的生活規章，我們每一個人都要遵守它。

最近在網絡上看到兩個實例，讀完之后覺得感受許多。

第一個實例是關于一個得了心臟病的司機的一個故事，說的就是當他開車送乘客的時分，心臟病突然發作了，就在他生命的最終一分鐘里面，他將車慢慢地停在了路邊，然后讓乘客安全地下車，接著就把車熄滅，以保障交通的正常運行，做完這些，他就一個人悄悄地坐在位置上，就最近在網絡上看到兩個實例，讀完之后覺得感受許多。

第一個實例是關于一個得了心臟病的司機的一個故事，說的就是當他開車送乘客的時分，心臟病突然發作了，就在他生命的最終一分鐘里面，他將車慢慢地停在了路邊，然后讓乘客安全地下車，接著就把車熄滅，以保障交通的正常運行，做完這些，他就一個人悄悄地坐在位置上，就這樣失去了自己珍貴的生命。這個模范司機已經被廣闊的群眾牢牢地記在心中了。

這個事例說明了一個個人修養的問題。毫無疑問，這個司機的`修養是非常的高的，為了防止危險事故的發生，他在他離開世界的最終一分鐘里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。

我覺得一個人的修養真的很重要的，它往往確定我們以后的勝利。不過我覺得如今的人的修養還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比方在公交車上要主動讓座，要拾金不昧，要幫忙有困難的人。只有不斷的提高我們的個人修養，我們才有資格做一個合格的社會公民。