心得體會(huì)是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)，有助于我們提升解決問(wèn)題的能力。心得體會(huì)是一種自我反思和總結(jié)的方式，以下范文或許能給你一些啟示和思考。

學(xué)蘇東坡精神的體會(huì)范文（18篇）篇一

蘇東坡是唐宋八大家之一，也是中國(guó)歷史上的文壇巨匠，他不僅是一位才華橫溢的文學(xué)家，更是一位富有精神智慧的大師。他的文學(xué)作品深得世人喜愛，他的性格魅力更是讓后人傾慕不已。本文探討蘇東坡的人生信仰及其對(duì)精神世界的影響。

蘇東坡深信“君子愛財(cái)，取之有道”，他主張“必先自強(qiáng)，則人心歸之”，在他看來(lái)強(qiáng)者才有發(fā)揮人生價(jià)值的本錢。他的人生信仰是“好做文章，思想品質(zhì)更重要”。他強(qiáng)調(diào)做人做事要堅(jiān)守道德準(zhǔn)則，他認(rèn)為只有以“中正、忠誠(chéng)、仁愛、勇毅”為人處事才能獲得人生的真正成功。蘇東坡不僅是一位文學(xué)家，他更是道德範(fàn)本和偉大思想家。

蘇東坡的思想和為人處事的哲學(xué)深受他的精神狀態(tài)影響。他在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)得自我超越，對(duì)美好生活的向往以及對(duì)人生的熱愛表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。他的創(chuàng)作哲學(xué)是以自然為師的，他在江南游玩期間受到了自然美的啟發(fā)，從而推出了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”的名句，奉獻(xiàn)出了不少優(yōu)秀的創(chuàng)作。

蘇東坡不僅是文學(xué)家，他更是知識(shí)分子的代表，代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化的最高水平，也是中國(guó)文化的代表。他的文章承載了古人對(duì)于生活、情感、理想的追求與尋覓，他的著作不斷地去尋找自我、更好的人性、更大的胸襟與智慧。蘇東坡的形象充分展現(xiàn)了中國(guó)的文化特色，成為了中華文化的重要標(biāo)志。

第五段：結(jié)論。

蘇東坡的思想在當(dāng)今社會(huì)仍然具有重要意義，他的思想內(nèi)涵是讓我們堅(jiān)定正義之心，踐行正確的人生信仰。他的精神世界給我們啟示人的境界應(yīng)該超越物質(zhì)生活，尊重道德法則并追求無(wú)窮的藝術(shù)與智慧。蘇東坡是中華文化的瑰寶，他用自己的名字搭建了一座讓我們向往的美好大廈，這座大廈能讓我們看到文化的相聲，同時(shí)也可以讓我們?cè)诰裆系玫轿拷迮c回歸。

學(xué)蘇東坡精神的體會(huì)范文（18篇）篇二

蘇東坡，字子瞻，是中國(guó)宋代文學(xué)家、政治家、哲學(xué)家。他的文學(xué)才華、政治見地和為官清廉的品質(zhì)使得他在中國(guó)歷史上留下了深遠(yuǎn)的影響。蘇東坡傳第章《貶謫——流放淮安》講述了蘇東坡因得罪權(quán)貴而被貶謫到淮安的故事。通過(guò)閱讀這一章節(jié)，我深受啟發(fā)和感動(dòng)，并從中得到了一些體會(huì)。

首先，第一章中展現(xiàn)了蘇東坡樂觀向上的生活態(tài)度。盡管蘇東坡被貶謫到淮安，離開了他原本的官職和榮耀，但他并沒有因此而消沉抑郁。相反，蘇東坡以樂觀向上的心態(tài)接受了自己的現(xiàn)實(shí)處境。無(wú)論是在流放淮安的日子里還是隨后的行蹤不定的流亡歲月中，他都保持著積極的態(tài)度，不斷地學(xué)習(xí)、讀書、寫作，拓寬自己的見識(shí)和境界。這種樂觀向上的心態(tài)讓我深受鼓舞，教會(huì)了我面對(duì)困難時(shí)要以積極的心態(tài)去面對(duì)，而不是自怨自悔。

其次，第一章還揭示了蘇東坡堅(jiān)持正義和公平的精神。在蘇東坡受貶淮安的時(shí)候，淮安的地方官員對(duì)他并不友善，甚至有的以欺凌的態(tài)度對(duì)待他。但是蘇東坡沒有因此而退縮，而是保持了他一貫的正義和公平的原則。他敢于站出來(lái)為百姓爭(zhēng)取利益，堅(jiān)守自己的立場(chǎng)，并倡導(dǎo)政治清廉。他堅(jiān)持正義的精神讓我深感佩服，并思索自己在面對(duì)迫使矛盾時(shí)要堅(jiān)守原則。

第三，第一章還展現(xiàn)了蘇東坡的創(chuàng)作魅力。蘇東坡以其卓越的文學(xué)才華而聞名于世。在淮安的時(shí)候，盡管身處艱難困境中，但他并未停止他的創(chuàng)作之路。相反，他借助流亡歲月中的人際關(guān)系和自己的才華，完成了一系列杰出的文學(xué)作品。從這些作品中，我們可以看到蘇東坡深厚的文學(xué)造詣，以及他對(duì)人生、自然和社會(huì)的獨(dú)到觀察和思考。蘇東坡的創(chuàng)作魅力給了我很大的啟發(fā)，使我更加珍視和努力培養(yǎng)自己的文學(xué)才華，同時(shí)也鼓勵(lì)我在任何情況下都要堅(jiān)持自己的創(chuàng)作和追求。

最后，第一章也展示了蘇東坡作為一個(gè)政治家的智慧和勇氣。蘇東坡的政治見解被許多人稱贊為深邃而超前。他不僅敢于批評(píng)封建統(tǒng)治者的腐敗，還在給朝廷上書的時(shí)候指出了正面批評(píng)與建議。盡管他這種做法招致了朝廷上層的厭惡和打壓，但他并沒有因此而退縮，而是持續(xù)堅(jiān)持自己的政治觀點(diǎn)。蘇東坡的政治智慧和勇氣令人敬佩，并且讓我明白了一個(gè)真理，就是人應(yīng)該敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和價(jià)值觀，而不是追隨和迎合權(quán)勢(shì)。

蘇東坡傳第一章給我留下了深刻的印象。通過(guò)這一章節(jié)的閱讀，我深受蘇東坡的思想和行動(dòng)的啟發(fā)，了解到了正確的生活態(tài)度、正義的精神、文學(xué)的魅力以及政治的智慧和勇氣的重要性。盡管我們生活在現(xiàn)代社會(huì)，但蘇東坡的精神仍然具有重要的借鑒意義。通過(guò)學(xué)習(xí)蘇東坡的傳記，我們可以更好地理解他的思想和行為，并以此為榜樣來(lái)追求自己的人生價(jià)值和目標(biāo)。

學(xué)蘇東坡精神的體會(huì)范文（18篇）篇三

作為我國(guó)歷史上最為杰出的文化巨匠之一，蘇東坡以其非凡才華和卓越成就，成為了一代傳奇。蘇東坡的人生自成傳奇，那種淡泊名利、忘我的精神和為天下蒼生伸張正義的精神讓我們倍感敬佩。在學(xué)習(xí)蘇東坡的作品時(shí)，我深深感受到了他的精神在現(xiàn)代社會(huì)的意義以及對(duì)自己成長(zhǎng)的啟示，下面，我將從蘇東坡的淡泊名利、志存高遠(yuǎn)、真誠(chéng)待人、努力奮斗、舍得慷慨五個(gè)方面談一談我對(duì)蘇東坡精神的體會(huì)。

第一段：蘇東坡的淡泊名利。

蘇東坡精神最重要的一點(diǎn)就是淡泊名利，這一點(diǎn)在他做官的過(guò)程中表現(xiàn)的尤為突出。蘇東坡不僅不為權(quán)位所困擾，反而通過(guò)創(chuàng)作、類史文等方式，在褒獎(jiǎng)歷史名人的過(guò)程中讓自己的名聲得以傳揚(yáng)。在如今追求物質(zhì)享受的社會(huì)中，蘇東坡的不謀求權(quán)位的態(tài)度令人稱贊和敬佩。這種“寧可居低位，不肯抱天下大疑”的處世之態(tài)，更是現(xiàn)代人學(xué)習(xí)東坡精神的重要參照。無(wú)論身處何種環(huán)境，保持一顆淡泊名利的心態(tài)，不以作為自己存在的唯一價(jià)值，才能在人生的旅途中尋找到真正屬于自己的歸宿。

蘇東坡在年輕時(shí)就曾立志要在政治、文學(xué)、書法等方面都成為卓越的人物。他在做官的過(guò)程中，一直不忘自己的志向，致力于為國(guó)家民族的繁榮發(fā)展作出貢獻(xiàn)。他用自己的筆觸和語(yǔ)言，熱忱地期望著世人能夠?qū)W得文化，感受人世之美，真正做到“不要為了謀求自己的名利而處心積慮，而是為了人類的進(jìn)步和民族的繁榮，努力地走上人生的征程”。蘇東坡不僅靈活運(yùn)用自己的才華將對(duì)社會(huì)有益的作品傳揚(yáng)開來(lái)，還著手開設(shè)書院、捐贈(zèng)圖書，以幫助更多的人受益，這種志向不屈不撓、目的堅(jiān)定的品質(zhì)，也是我們現(xiàn)今需要具備的優(yōu)秀品質(zhì)。

第三段：蘇東坡真誠(chéng)待人。

蘇東坡待人真誠(chéng)，不管在何種情況下都能保持真誠(chéng)的心態(tài)，他不管面對(duì)的是權(quán)貴還是平民，都待人如一，絕不言不由衷。在他的詩(shī)詞中也表現(xiàn)出他對(duì)生活的深刻關(guān)注和感受，能夠真正與人們有情感共鳴。這樣的心態(tài)在我們現(xiàn)在的社會(huì)中意義尤其重大。現(xiàn)代社會(huì)因?yàn)橥?quán)、利益等元素的加入，導(dǎo)致人們皆具有防備心理，人與人之間的關(guān)系變得復(fù)雜起來(lái)。我們能夠?qū)W習(xí)蘇東坡的精神，真正做到在遇到人際關(guān)系問(wèn)題的時(shí)候秉持真誠(chéng)的態(tài)度、相互信任，為社會(huì)帶來(lái)和諧的氛圍。

第四段：蘇東坡努力奮斗。

蘇東坡的學(xué)術(shù)及筆墨果斷而勇猛，所以在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里投身于社會(huì)重要的政治、軍事改革中。他努力工作，醉心于文字創(chuàng)作，完成大量的文學(xué)作品、繪畫和書法作品的創(chuàng)作。他從未停步，一直在奮斗。蘇干實(shí)這種勇往直前的奮斗社會(huì)精神已經(jīng)發(fā)展為了現(xiàn)代教育中一種重要的教育方式，給我們現(xiàn)代人以很多啟發(fā)。不能停步，始終努力奮斗，懷有激情和勇氣地面對(duì)人生，與東坡有如出一轍。

第五段：蘇東坡舍得慷慨。

蘇東坡還以其豐富的各種才華，為社會(huì)作出了很大貢獻(xiàn)，在各種慈善事業(yè)中為前輩做好事。他的志愿精神和悲天憫人的心理，以及舍得慷慨，對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)中那些有困難的人的關(guān)愛、悲哀、支持多種多樣。因此，蘇東坡不僅是一名文學(xué)家，也是人才，是一名有社會(huì)責(zé)任的文化愛好者。

總之，蘇東坡的淡泊名利、志存高遠(yuǎn)、真誠(chéng)待人、努力奮斗、舍得慷慨等優(yōu)秀品質(zhì)，對(duì)當(dāng)代我們這些普通大眾的成長(zhǎng)、發(fā)展具有很大的啟示意義。處世應(yīng)該保持淡泊的心態(tài)、樹立高遠(yuǎn)的志向、真誠(chéng)面對(duì)人群、保持向生活?yuàn)^斗的姿態(tài)、給予身邊的人舍得和慷慨。正是這五點(diǎn)貫穿著我們的人生成長(zhǎng)，為我們提供了一個(gè)完整的生命體驗(yàn)。我們應(yīng)該在蘇東坡的作品之中去領(lǐng)悟，去找尋我們?nèi)松膬r(jià)值。

學(xué)蘇東坡精神的體會(huì)范文（18篇）篇四

蘇東坡，北宋時(shí)期的文學(xué)家、政治家，歷史上享有極高聲望。他曾任宰相和江浙東路招討使，但卻也有多次被貶謫的經(jīng)歷。蘇東坡一生坎坷，但他從中汲取了許多人生的感悟和心得體會(huì)。在他的作品中，我們可以感受到他對(duì)人生的領(lǐng)悟以及對(duì)世事的智慧。以下將從他的作品中摘選幾篇，探討他的心得體會(huì)。

第二段：感悟人生。

蘇東坡的一生充滿了坎坷和波折，但他從中看到了人世間的無(wú)常和短暫。在他的《赤壁賦》中，他寫道：“人間正道是滄桑”，表達(dá)了對(duì)人生歷程的深刻感悟。他認(rèn)為人生就像浩浩蕩蕩的江水，時(shí)而湍急、時(shí)而平緩，注定要經(jīng)歷各種變化和起伏。“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”這句詩(shī)句道出了他對(duì)人生的思考和對(duì)世事的看透。他告誡人們要以開放和寬容的心態(tài)面對(duì)人生，才能更加深入地理解人世的真諦。

第三段：艱難困境。

在蘇東坡生平中，他多次遭遇困境和貶謫，但他從中學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌和毅力。在《石鐘山記》中，他寫到：“雪壓鄉(xiāng)城斷飛聲，行人自古多如此。幾家車馬難逢市，算得年華付闕落。”這反映了他在嚴(yán)寒冬日中孤身行走的困苦和艱難。然而，他并沒有因此而氣餒，還是毅然繼續(xù)前行。正是因?yàn)樗膱?jiān)毅和樂觀，才能在逆境中保持豁達(dá)和積極的態(tài)度。

第四段：人生智慧。

在蘇東坡的作品中，我們可以看到他對(duì)人際關(guān)系和為官之道有著獨(dú)到的見解。在他的《念奴嬌·赤壁懷古》中，他表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)險(xiǎn)惡和人間之勢(shì)的痛苦感受：“轉(zhuǎn)眼千帆皆不是，岸花何處尋”，表明了他對(duì)權(quán)貴與勢(shì)力之間關(guān)系的深思和感慨。他認(rèn)為，官場(chǎng)雖然充滿了爾虞我詐，但只有守住自己的底線和原則，才能保持良好的心態(tài)和清醒的判斷。他的這種智慧和洞察力，使他在政治生涯中能夠保持清正廉潔的品行，值得我們學(xué)習(xí)。

第五段：人情冷暖。

蘇東坡對(duì)人情世故，也有著獨(dú)到的體會(huì)。在他的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中，他寫到：“天山雪蓮莫得云。人間此別意無(wú)窮”，表達(dá)了對(duì)別離之情的深深思念。他深知人世間的深情和冷暖，也懂得把握人生中的真正重要之處。他在艱難時(shí)刻能夠以豁達(dá)的心境對(duì)待，也能在友誼和親情面前表現(xiàn)出深深的體諒和感動(dòng)。

結(jié)尾：

通過(guò)蘇東坡作品中的心得體會(huì)，我們能夠更加深刻地理解他這位文學(xué)巨匠的智慧和思想。他的人生經(jīng)歷和對(duì)世事的洞察讓他成為歷史上備受尊敬的人物。蘇東坡的心得體會(huì)也給我們帶來(lái)了很多啟示，讓我們?cè)谌松缆飞夏軌蚋用髦呛统墒臁o(wú)論是面對(duì)人生的困境還是對(duì)人世間的思考，我們都可以借鑒他的智慧和心得體會(huì)。

學(xué)蘇東坡精神的體會(huì)范文（18篇）篇五

蘇東坡，這位北宋時(shí)期的文學(xué)家、政治家，不僅是一代才子，也是一位思想家。他的作品流傳至今，其文風(fēng)獨(dú)特、思想深邃。在他的作品中，我們可以找到他對(duì)人生的獨(dú)到見解和心得體會(huì)。以下將從蘇東坡的人生觀、作品視角、人物塑造、社會(huì)思考、藝術(shù)追求等五個(gè)方面展開討論，探究蘇東坡心得體會(huì)的真正內(nèi)涵。

首先，蘇東坡獨(dú)特的人生觀貫穿其作品的每一個(gè)角落。他主張積極向上，即使在挫折面前也要保持豁達(dá)樂觀的態(tài)度。他總是以一顆平常心對(duì)待人生的起伏，他認(rèn)為人生的苦難與喜悅都是一種經(jīng)歷，是生命的一部分，必須勇敢地面對(duì)并從中獲得啟示。在《赤壁賦》中，蘇東坡寫到：“人生在世，富貴不能侍巫山之神仙美人，窮困不能枯坐牛山之銅琴石鼓。其所過(guò)之處，皇帝王侯將相不過(guò)如斯耳。”這一段文字中，蘇東坡揭示了他心中的豁達(dá)和對(duì)人生的洞察力。

其次，蘇東坡的作品視角獨(dú)特，他以平凡的人和事為切入點(diǎn)，從細(xì)微之處反映出人生的哲理。蘇東坡的作品中充滿了對(duì)生活的熱愛和對(duì)人性的思考。他的作品中常常以個(gè)人經(jīng)歷為素材，讓讀者看到平凡人物中的偉大，通過(guò)他們的經(jīng)歷和命運(yùn)，思考人生的價(jià)值和意義。比如《水調(diào)歌頭》中的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。”通過(guò)這樣自問(wèn)自答的方式，蘇東坡反映了他對(duì)生活的熱愛和對(duì)命運(yùn)的思考，以及他對(duì)時(shí)間與人生關(guān)系的思考。

第三，蘇東坡的人物塑造充滿了人性的細(xì)膩和復(fù)雜。他善于塑造豐滿的人物形象，賦予他們獨(dú)特的品格和個(gè)性。他將人物放置在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，通過(guò)與其他人物的互動(dòng)，展示他們的品質(zhì)和能力。例如，《岳陽(yáng)樓記》中的“臨安”和《東坡筆記》中的“程垓”等人物形象，都是他以別具一格的筆觸描繪出來(lái)的，他們不僅展示了蘇東坡對(duì)人物形象的獨(dú)到把握，還反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與人性的復(fù)雜。

第四，蘇東坡的作品中展現(xiàn)了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題有著獨(dú)到的見解和深刻的思考，他通過(guò)自己的作品表達(dá)了對(duì)這些問(wèn)題的關(guān)注和思考。比如，在《記承山后漢初劉氏風(fēng)俗圖》中，蘇東坡提到了社會(huì)亂象，并以獨(dú)特的角度展示了社會(huì)發(fā)展的歷程。他以幽默、諷刺的方式展示了人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的弊端，揭示出了社會(huì)問(wèn)題的深層次原因，從而引發(fā)了讀者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。

最后，蘇東坡的作品中不僅富含哲理，也追求藝術(shù)的卓越。他的作品中既有鮮明的個(gè)人風(fēng)格，又體現(xiàn)了北宋文學(xué)的典型特點(diǎn)。他的詩(shī)詞多以格調(diào)高雅、意境深遠(yuǎn)著稱，他的散文則充滿韻味和情感，不僅表現(xiàn)了他對(duì)生命的熱愛，還展示了他對(duì)藝術(shù)的極致追求。例如，《念奴嬌·赤壁懷古》以其深沉的抒情和婉約的風(fēng)格，成為了中國(guó)古代詞的屈指可數(shù)的經(jīng)典之作。

綜上所述，蘇東坡的作品不僅反映出他對(duì)人生的獨(dú)到見解和心得體會(huì)，同時(shí)也展示了他的思想深度和藝術(shù)追求。通過(guò)探究蘇東坡的人生觀、作品視角、人物塑造、社會(huì)思考和藝術(shù)追求，我們可以更好地理解和欣賞這位偉大的文學(xué)家和政治家的作品，也可以從中獲得一些對(duì)人生的啟示和感悟。

學(xué)蘇東坡精神的體會(huì)范文（18篇）篇六

蘇東坡，是一位文學(xué)巨匠，他的詩(shī)詞、散文、碑銘等文學(xué)作品具有極高的藝術(shù)價(jià)值與歷史價(jià)值。蘇東坡的作品深深吸引著很多文學(xué)愛好者，其中我也不例外。讀完蘇東坡大量的作品，我深深感受到他的文學(xué)魅力以及其所傳達(dá)的思想。在這篇文章中，我將以五段式的方式闡述我對(duì)蘇東坡的心得體會(huì)。

第一段：蘇東坡的文學(xué)風(fēng)格。

蘇東坡的文學(xué)風(fēng)格獨(dú)具魅力，他深受唐詩(shī)的影響，但他的作品更多地展現(xiàn)了宋代文學(xué)的特點(diǎn)。他的詩(shī)句工整而精美，語(yǔ)言清麗優(yōu)美。其散文則顯得書卷氣十足，令人嘆為觀止，讓人感受到了古代文人士大夫的雅致風(fēng)華。蘇東坡的文章也富有情感色彩，他的作品表達(dá)了對(duì)祖國(guó)、親人、友情、現(xiàn)實(shí)生活等方面的情感感受，讀其文章不僅可以感受到文字的美感，也能感受到其中所包含的情感和思想的深度。

第二段：蘇東坡的人生經(jīng)歷。

蘇東坡的人生經(jīng)歷極為豐富，他擁有的才華和學(xué)問(wèn)也使得他成為古代文壇的巨擘。他生于平民，卻憑借自己的才華和努力走向人生巔峰。他曾經(jīng)任官，也遭受過(guò)貶謫，但奮發(fā)向上的努力精神，讓他不斷地迎接挑戰(zhàn)，在人生的每一個(gè)階段上都取得了巨大的成就。他也是正直而富有思想的人，他的風(fēng)范讓無(wú)數(shù)人敬佩和追隨。

第三段：蘇東坡的思想。

蘇東坡的思想主張自由、正義、公平和愛，他的文章中也不乏探究上進(jìn)、不屈不撓、不貪不污、執(zhí)著、勤勞的精神。蘇東坡認(rèn)為人應(yīng)該以人間正義和道德信條為基礎(chǔ)，盡職盡責(zé)地生活在世間，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)道德和努力的重要性。他通過(guò)自己的手筆向后人傳達(dá)出了很多正向能量，也引領(lǐng)了后人向心向善的方向前進(jìn)。

第四段：蘇東坡的藝術(shù)價(jià)值。

蘇東坡的作品不單單在文學(xué)上有著巨大的價(jià)值，他的作品中所蘊(yùn)含的思想和情感都具有深遠(yuǎn)的影響和歷史意義。作為中國(guó)文學(xué)史上的文學(xué)巨匠，蘇東坡所留下來(lái)的文學(xué)遺產(chǎn)，除了具有美術(shù)、文學(xué)價(jià)值之外，更運(yùn)用了文學(xué)作品傳達(dá)歷史及思想。這些傳達(dá)出蘇東坡的愛國(guó)情懷、正直品性以及對(duì)社會(huì)和文化的關(guān)注，都是現(xiàn)代文化所重視和注重的。

第五段：蘇東坡對(duì)我的啟示。

蘇東坡的人生和作品對(duì)我產(chǎn)生了深刻的啟示。他通過(guò)才華地顯露出人類堅(jiān)韌的毅力和深刻的思考，重視自己貢獻(xiàn)，而不輕易放棄，這些價(jià)值觀向我展示了一個(gè)成功人士應(yīng)有的品質(zhì)。通過(guò)讀蘇東坡的作品，我收到了很多思想上的啟示，啟示我要保持一顆善良的心，對(duì)待生活保持積極樂觀的態(tài)度，永遠(yuǎn)據(jù)以自信和堅(jiān)強(qiáng)。同時(shí)也讓我感受到了文學(xué)上的美感與意義，引領(lǐng)跨越時(shí)代與文化的美感傳承。

總之，蘇東坡是中華文化寶庫(kù)中值得每一個(gè)文學(xué)愛好者深度探索的文化瑰寶。他的文學(xué)風(fēng)格精巧而優(yōu)美，他的人生經(jīng)歷充滿顛簸與坎坷，他的思想信念豐富且正面向上，他的作品具有極高的文學(xué)和歷史價(jià)值，他的一切都向我們發(fā)出強(qiáng)烈的力量，激發(fā)出前行與創(chuàng)造的巨大信心。當(dāng)代年輕人需要更多像蘇東坡這樣的人物信仰，需要他們的思想引領(lǐng)，前進(jìn)和不斷進(jìn)步。

學(xué)蘇東坡精神的體會(huì)范文（18篇）篇七

真正的讀書，應(yīng)該是我們一生永不厭倦的“事業(yè)”吧!品讀文字之美，暢享讀書之樂，書香的世界，我們心之所向!

20xx年4月23日是第15個(gè)“世界讀書日”，我們都知道最初的讀書日是為了紀(jì)念大文豪塞萬(wàn)提斯和莎士比亞，這一天是他們的辭世紀(jì)念日。時(shí)至今日，讀書日仍然獨(dú)具魅力，為世界所重視。讀書于我，早已成為了一種生活方式，不僅僅是因?yàn)椤昂诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方恨讀書遲”的警言訓(xùn)導(dǎo)，更是因?yàn)樵从谧约簝?nèi)心對(duì)美文的呼喚。徜徉書海，一字一句都可以把生活中那些平淡的辰光換成無(wú)邊享受的時(shí)刻，也許只有那句“最是書香能久遠(yuǎn)”才最能表達(dá)我愛讀書的心聲!

還記得上大學(xué)的第一節(jié)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課，張欣老師興致盎然地向我們介紹林語(yǔ)堂的作品《京華煙云》(《momentinpeking》)和《蘇東坡傳》(《thegaygenius,thelifeandtimeofsutungpo》)。而后在寫作課上，李娟老師引用了再精彩不過(guò)的總述：“我們未嘗不可說(shuō)，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜珈術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛開玩笑的人，可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。我若說(shuō)一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切慈悲的微笑，也許這最能概括蘇東坡的一切了。”在懷著驚嘆的心情讀完這段精辟的文字時(shí)，我已被林語(yǔ)堂先生的文筆折服了，自然也對(duì)他筆端下的蘇東坡充滿了好奇和想象，而老師也極力推薦我們?nèi)タ础短K東坡傳》(即《快樂的天才——蘇東坡的生活和時(shí)代》)。對(duì)于好書，我總是無(wú)法抗拒，自是奔向圖書館一睹為快。那種遇好書時(shí)無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的心情，我們都真切地體味過(guò)，也許，此時(shí)書的最好價(jià)值才盡現(xiàn)，讀書也便成了快樂的真諦!

在兩度品讀《蘇東坡傳》后，對(duì)學(xué)貫中西的林語(yǔ)堂先生有了更深的了解，平易、真誠(chéng)，一襲簡(jiǎn)單的長(zhǎng)袍，卻盡顯大家風(fēng)范。首將“humour”譯為“幽默”，令人叫絕!稱他為“幽默大師”，最為相稱。我深羨林語(yǔ)堂先生的求學(xué)經(jīng)歷：赴美入哈佛大學(xué)文學(xué)系，獲文學(xué)碩士學(xué)位后，同年轉(zhuǎn)赴德國(guó)，入萊比錫大學(xué)專攻語(yǔ)言學(xué)。學(xué)成后的林語(yǔ)堂先生教學(xué)寫作同時(shí)迸發(fā)出迷人的光彩，成為對(duì)外教學(xué)的第一人，對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)的我也就更加癡迷于其人其著，他用英文寫成的《武則天傳》(《ladywu》)、《吾國(guó)與吾民》(《mycountryandmypeople》)、《生活的藝術(shù)》(《theimportantofliving》)、《風(fēng)聲鶴唳》(《leafinthestorm》)、《浮生六記》(《sixchapersoffloatinglife》)等都深深地吸引著我去閱讀。

“既洞察人間宇宙人情學(xué)理，又能從容不迫以詼諧，是雖無(wú)幽默之名，已有幽默之實(shí)”，蘇東坡即是如此。誠(chéng)如《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生最愛的一本英文著作，于我亦是最愛!

林語(yǔ)堂著，張振玉譯的《蘇東坡傳》呈現(xiàn)給我們的是一場(chǎng)閱讀的完美盛宴。作者用飽含深情的筆墨再現(xiàn)了千年之前的一代文學(xué)巨匠蘇東坡的人生，在保存了歷史的真實(shí)性的同時(shí)，也自然而然地流露出他對(duì)蘇東坡的尊崇和喜愛之情。在書中，林語(yǔ)堂先生率性地袒露“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲伊私馑?我了解他，是因?yàn)槲蚁矏鬯Ｏ矏勰囊粋€(gè)詩(shī)人，完全是出于一種癖好。我想李白更為高尚，而杜甫更為偉大——在他偉大的詩(shī)之清新、自然、工巧、悲天憫人的情感方面。但是不必表示什么歉意，我偏愛的詩(shī)人是蘇東坡。”我忍不住要為這份真誠(chéng)和可愛而鼓掌。而譯者也保留了原著中眾多的幽默色彩值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。

跟自己的心走，選擇喜愛的作家、詩(shī)人，或淺讀幾行文字，或?qū)懥攘葞坠P感想，都覺得讀書有無(wú)限的美好!就讓我們沉浸于由飽滿的情感而著成的書中，走進(jìn)蘇東坡，和他一起走過(guò)坎坷多舛卻也豁達(dá)快樂的人生旅途。

全書共分為四卷，卷一：童年與青年;卷二：壯年;卷三：老練;卷四：流放歲月;共有二十八章，并有原序(怎一個(gè)“精彩”了得)和譯者序。通讀全文，我相信我們會(huì)為蘇東坡的宦海浮沉而感慨，為他的至情至性而動(dòng)容，為他的絕妙詩(shī)詞而傾倒!

蘇軾出生于北宋四川眉山的一個(gè)“山不高而秀，水不深而清”的小城，父親個(gè)性倔強(qiáng)沉穩(wěn)，母親程氏性情和順，良好的家庭教育加之天資聰穎，二十一歲的蘇軾便高居榜首，不負(fù)父望。學(xué)而優(yōu)則仕的他初涉宦海，卻適逢王安石倡新法。面對(duì)新法帶給百姓的苦難而反抗無(wú)力的蘇軾只能無(wú)奈地自求外放，調(diào)至杭州做一名通判。

“三秋桂子，十里荷香”。杭州溫柔的魅力浸潤(rùn)著他的心神，也輕觸著他的文思靈感，正如林語(yǔ)堂先生所言：“西湖的詩(shī)情畫意，非蘇東坡的詩(shī)思不足以極其妙;蘇東坡的詩(shī)思，非遇西湖的詩(shī)情畫意不足以盡其才”。此時(shí)的蘇軾官小無(wú)力，但并不失意消沉，或與妻兒泛舟湖上，或登山游廟，不負(fù)西湖的美意，清新精粹之詩(shī)自是呼之欲出：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”我似乎能夠想象他吟詩(shī)時(shí)瀟灑的神情。

多情的杭州總會(huì)發(fā)生許許多多的美好。在蘇軾的一生中，歌妓、和尚是不可或缺的角色，書中他(她)們的故事讓人看來(lái)興味十足，而主角蘇軾最是“迷人”。于歌妓，他尊重并欣賞她們的才情和技藝，也會(huì)欣然地參與歌妓的宴席，面對(duì)她們的求詩(shī)，總會(huì)報(bào)以熱情，從不躲避。“停杯且聽琵琶語(yǔ)，細(xì)捻輕攏，醉臉春融，斜照江天一抹紅”，如此細(xì)膩地描寫女子的抒情詩(shī)，至今讀來(lái)都覺得情調(diào)豐滿，畫面叢生。于和尚，最為熟悉的莫過(guò)于佛印，他和蘇軾的斗智情節(jié)總是妙趣橫生。蘇軾好像天生就有一種神奇，總能用智慧和勇氣把生活過(guò)得多彩多姿，自在無(wú)比。

時(shí)隔約十七年后，當(dāng)蘇軾再度回杭州的為官時(shí)，他所做的便是造福千年的疏浚西湖，興修水利，建立并完善杭城的供水系統(tǒng)，也絕妙地利用挖出的泥土筑成了蘇堤，而“三潭印月”這一創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)讓我們不得不感慨蘇軾在風(fēng)景設(shè)計(jì)上的才華。“蘇堤春曉”、“三潭印月”讓自然美的西湖顯得更為別致，真美留香，傳之世界!蘇軾曾有一半堅(jiān)信他的前半生是住在杭州的，可見他對(duì)西湖的喜愛之情。千年的風(fēng)風(fēng)雨雨早已淡去了太多的美好，而似乎唯有杭州仍執(zhí)著地保留著蘇軾如此多的印記。飛逝的是時(shí)間，但留下的卻是蘇軾深深地和杭州融為了一體，已成為了這邊風(fēng)景獨(dú)好!

慢慢地品讀《蘇東坡傳》，我們仿佛和蘇軾一起在旅行，一直行走在曲折起伏的路上，移城換景，情態(tài)百變。在他杭州任期滿后，便被調(diào)至密州做太守，相比天堂杭州，密州是十分窮困的縣，百姓窮苦至食不果腹、孩童餓死尸葬道邊，凄慘之景讓蘇軾挨著最難過(guò)的時(shí)光，但他并不因此沉郁，而是竭力去撫養(yǎng)受餓的孤兒。困境讓蘇軾有了更為安詳平和的心境，也更趨向于他所向的陶淵明的靜澄恬淡。“歡愉之詞難工，愁苦之詞易好”，正是在最為沮喪窮苦的密州，他寫出了最絕妙的詞——為思念子由而做的，人稱“中秋詞，自東坡詞一出，余詞俱廢”的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，一句永留傳!后來(lái)也為了子由寫出了《沁園春》，“漸月華收練，晨光耿耿，云山摛錦，朝露漙漙”，更有獲得精神上解脫的《望云樓》“出本無(wú)心歸亦好，白云還似望云人”，等等。就是這樣地出人料想，蘇軾一路漂泊流離，一路詩(shī)歌酬唱，快意人生!

在進(jìn)入徐州成為太守之時(shí)，已有豐富閱歷的蘇軾才開始真正譜寫的人生的樂章。之前韜光養(yǎng)晦的他現(xiàn)為練達(dá)、充實(shí)、活躍的干練之才，他為徐州的百姓興建工程，根治黃河水患，如魚得水般地施展行政之能，此時(shí)的蘇軾不是個(gè)文官，恰似一位戰(zhàn)士，和百姓拼搏于抗洪救災(zāi)的第一線，此中，他也便成了百姓之友。蘇軾不論處于何地都努力地真正做到“有德于民，嘉惠一方”。

也許真是性格使然，“真純”的蘇軾如他自己所說(shuō)，遇到邪惡，則“如蠅在食，吐之乃已”，他因作詩(shī)諷刺新法，以“文字毀謗君相”的罪名被捕下獄，即有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，出獄后的蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使，此時(shí)的他愜意地成為了一個(gè)農(nóng)夫，在城東的坡地手扶犁耙，自由耕鋤，“東坡居士”也就應(yīng)時(shí)而起。多面性的蘇東坡在黃州漸顯愛建筑的本性，詩(shī)意地享受人生的每一刻時(shí)光是他永恒不變的追求，樂天派蘇東坡要為自己建一個(gè)舒適的家，筑水壩，建魚池，種水稻，尋良種，勞有所獲時(shí)他便欣然于做菜，東坡肉，獨(dú)家秘制魚，東坡湯等等。如此輕松達(dá)觀的蘇東坡被貶謫于此，很難說(shuō)是一種懲處或是政敵的報(bào)復(fù)，于他，這實(shí)在是一種享受!

黃州時(shí)期的蘇東坡經(jīng)歷得太多，不盡言說(shuō)，“不以物傷性，不以謫為患”，隨遇而安，他的處世哲學(xué)已有太多的精進(jìn)。他不耽于政治上的勾心斗角，如書中所言：“他一直卷在政治漩渦之中，但是他卻風(fēng)光霽月，高高超越于狗茍蠅營(yíng)的政治勾當(dāng)之上”。詩(shī)人總是對(duì)月夜情有獨(dú)鐘，對(duì)美酒迷戀不已，對(duì)自然美景感觸獨(dú)一，加之有同道之友的相伴，月夜泛舟，吹簫弄笛，豪放超脫。情之所致，前后《赤壁賦》便如行云流水般自然流露，引得古人今人幾多遐想和感悟。也許真的是“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑始到工”，身處黃州的蘇東坡似乎才情盎然勃發(fā)，不似于之前諷刺詩(shī)那么尖銳，“黃州詞”透著一種暢快淋漓之感。“誰(shuí)道人生再無(wú)少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”的高昂豪情;“春色三分，二分塵土，一分流水，細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”的婉約動(dòng)人;“小舟從此逝，江海寄余生”的超然瀟灑;“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的波瀾壯闊……絕妙詩(shī)詞舉之不盡，我嘆為觀止!

“此心安處是吾鄉(xiāng)”。曠達(dá)高吟的蘇東坡再次被無(wú)情流放，貶至瓊崖海島的他已是暮年，那時(shí)的海南“食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉”，生活條件艱苦之極。只是“參透人生窮達(dá)”的蘇東坡卻安之若素，他的達(dá)觀人生哲學(xué)不允許自己失去快樂，比之從前更應(yīng)多份詼諧幽默!如當(dāng)?shù)責(zé)o藥醫(yī)病時(shí)，他便對(duì)朋友說(shuō)：“每念京師無(wú)數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸!”總能以微笑面對(duì)悲景，以順處逆，這看似簡(jiǎn)單，但當(dāng)我們自己親身去做時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單處卻蘊(yùn)藏著奧秘，需我們用一生去求索。

“蘇東坡——人間不可無(wú)一難能有二”!林語(yǔ)堂先生的高贊最為貼切。他的被人贊為“天地奇觀”的詞、“天工與清新”的獨(dú)創(chuàng)文人畫、行楷皆善與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”，也許“曠古奇才”都不足以表述他!

正如愛蘇東坡的人們所說(shuō)：“每每讀到有關(guān)蘇東坡的文字，心是凈的，也是靜的，是人格上的，也是靈魂上的”。讀《蘇東坡傳》，讀他的人生觀，讀他的品性，讀他的詩(shī)詞，讀他的幽默，讀他的親情、愛情和友情，也讀他這個(gè)時(shí)代的文人政客的雅趣逸事……一點(diǎn)一點(diǎn)地走進(jìn)他絢爛多彩的世界，里面有太多的你意想不到!

也許我之所以喜歡蘇東坡，正如林語(yǔ)堂先生在書中所寫的那樣“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂”。在他如此之多光耀千古的詩(shī)詞中，我最喜歡《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕。一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”這是要經(jīng)過(guò)多少人生風(fēng)雨才會(huì)有的頓悟和超脫呢?文章傳之天下，仕途歷經(jīng)坎坷，“一蓑煙雨任平生”，蘇東坡給自己的人生做了最好的注釋!

在杭求學(xué)的我們是幸福的，品讀《蘇東坡傳》之時(shí)，可以邀好友暢游西湖，飽覽“蘇堤春曉”、“三潭印月”之景，也走進(jìn)蘇東坡紀(jì)念館，看他灑脫的神情昂首天外!

“腹有詩(shī)書氣自華”!讀自己喜愛的書，讓自己的心不再荒蕪!就讓我們走進(jìn)“兩腳踏中西文化，一心評(píng)宇宙文章”的林語(yǔ)堂，也走入書中去經(jīng)歷別樣的人生故事，感受那些落淚和笑顏，也收獲屬于自己的美麗風(fēng)景!

學(xué)蘇東坡精神的體會(huì)范文（18篇）篇八

蘇東坡是中國(guó)歷史上一位杰出的文學(xué)家、政治家和書法家。他身上有著偉大的藝術(shù)才能，他的文化背景和人生經(jīng)歷，造就了他不凡的思想和才華。近日，我有幸走進(jìn)蘇東坡的世界，參觀了他的故居、紀(jì)念館和墓地。這次體驗(yàn)帶給了我許多感受和想法。

首先，蘇東坡的故居和紀(jì)念館充分反映了他的生活和思想。進(jìn)入故居，一股古樸的氣息撲面而來(lái)，仿佛和蘇東坡那深沉的文學(xué)氣息融為一體。在故居中，蘇先生的隨筆、詩(shī)歌、書法和繪畫都得以保存，不僅展示了他的各種才華，同時(shí)也展示了他在人生的各個(gè)時(shí)期如何不斷體驗(yàn)、思考和成長(zhǎng)。同樣，紀(jì)念館也是展示蘇東坡傳奇人生的地方。在那里，我了解到了蘇東坡那動(dòng)人的人生經(jīng)歷、他的思想和智慧。這個(gè)經(jīng)歷讓我更好地認(rèn)識(shí)這位大師，也讓我更好的了解了中國(guó)和中華文化的深處。

其次，蘇東坡墓地所在的景區(qū)同樣讓人感到優(yōu)雅自然。在山上，蘇東坡墓地不僅有別具特色的歷史遺跡，還有完美的自然環(huán)境。景區(qū)內(nèi)的亭臺(tái)樓閣，秀美的花草樹木和碧波蕩漾的湖泊，都讓人感到那種純凈和神圣的環(huán)境。有些游客在地上鋪上紙張，就為了寫下詩(shī)歌、畫下山水，以此表達(dá)對(duì)蘇東坡的崇敬和故土深情。我被這份執(zhí)著和感人的情感所深深打動(dòng)。這些景像讓我聯(lián)想到那蘇東坡的詩(shī)意人生。

第三，蘇東坡的人性魅力同樣令我嘆服。他的豪爽、率直和誠(chéng)實(shí)在故居、紀(jì)念館、文物館、墓地和周邊的環(huán)境中都得到了充分的展示。比如在故居中，他的書信、狂草和白描，都能看出他瀟灑、爽快，自由的寫作風(fēng)格，狂放不羈的性格，他的豪放不羈，乾坤性格。在墓地，在山頂?shù)撵籼茫兄S多的茶壺、筆筒、紙頁(yè)、畫卷，都是他生前的遺物。在珍稀文物館中，還有許多反映他生活興致、畫書畫意、琴棋書畫等文化娛樂的各種用具和書籍，看到他那一顆對(duì)生活充滿熱愛的心，感到深深贊嘆。這位文化巨匠的人性魅力，向我們傳達(dá)了一個(gè)積極向上的能量和沖擊力。

第四，蘇東坡對(duì)后世有很重要的影響。他的作品和思想已在中國(guó)的文藝和文學(xué)中留下了不朽的痕跡。他留下了大量詩(shī)詞和文章，為中國(guó)的文藝和文化傳承留下了豐厚的遺產(chǎn)。作為一位文學(xué)家和思想家，蘇東坡最大的貢獻(xiàn)是他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的追求和探索。在這一點(diǎn)上，他深受中國(guó)人民的崇拜和尊重，他的影響不僅在中國(guó)，而且在亞洲和世界范圍內(nèi)也非常顯著。

最后，參觀蘇東坡的故鄉(xiāng)讓我對(duì)自我認(rèn)知、人生價(jià)值等方面有了更深刻的思考。他是如此偉大而不難親近的一位文化之巨，他的生涯是如此豐富而飽滿，他和他的一生實(shí)踐給我?guī)?lái)了無(wú)法以語(yǔ)言表達(dá)的啟示。他強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)、正直、不悔、博愛等，讓我相信這些命題行得通、仍值得追求。他追求人生價(jià)值、愛情和樂趣的生活方式：自由、自在、舒適、感性，在新的時(shí)代里仍然有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。這份認(rèn)識(shí)，引發(fā)了我對(duì)生活、創(chuàng)作、文化等方面的思考，令我更深刻地看到自己的一些不足，激勵(lì)我去勇敢面對(duì)，勇敢超越。

通過(guò)這次參觀，我對(duì)蘇東坡有了更清晰、更深刻、更宏觀的認(rèn)識(shí)。他是中國(guó)文化的巨匠，他所留下的遺藏、文化和精神財(cái)富深深印刻在我們每一個(gè)人的心里。我們必須繼承和弘揚(yáng)他上面的文化精神和精神風(fēng)貌，去完善和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，完成歷史發(fā)展和時(shí)代推進(jìn)的使命與責(zé)任。

學(xué)蘇東坡精神的體會(huì)范文（18篇）篇九

作為一名文化愛好者，我一直對(duì)蘇東坡這位偉大的文化名人充滿敬意和好奇。最近，我有幸得以參觀蘇東坡的故居和博物館，這使我更加深入地了解了這位中國(guó)文化史上的巨匠。下面我將從幾個(gè)方面介紹我在參觀蘇東坡故居和博物館中的心得體會(huì)。

第一段，蘇東坡文化的影響與價(jià)值。

蘇東坡是中國(guó)文化史上的巨匠，他不僅能文能武，而且博學(xué)多才，文詞歌賦皆是佳作。從他所留下的豐富文化遺產(chǎn)中，我們可以感受到蘇東坡對(duì)中國(guó)文化的深入理解和熱愛。在參觀蘇東坡故居和博物館的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到蘇東坡文化的影響和價(jià)值。蘇東坡的思想和文化滲透到了廣大人民的生活中，世界上很多漢學(xué)家對(duì)中國(guó)的文化研究也離不開蘇東坡這一重要的文化符號(hào)。他的一生終身學(xué)習(xí)，積極投身時(shí)事和人民服務(wù)，水墨畫、文學(xué)作品、文化遺產(chǎn)和名言佳話不斷流傳和發(fā)揚(yáng)光大，至今仍為人們所喜愛和敬仰。

第二段，蘇東坡家族的風(fēng)貌與特色。

蘇東坡故居和博物館位于浙江紹興市南永康鎮(zhèn)，傳承蘇東坡家族風(fēng)貌的建筑群充分體現(xiàn)特色。在故居的建筑規(guī)劃上，蘇東坡強(qiáng)調(diào)“適當(dāng)”，注重與大自然的融合，具有濃郁的文化底蘊(yùn)和人山人海的文化氣息。在蘇東坡博物館之中，不僅展出著許多珍貴的文化遺產(chǎn)，還保存了許多與蘇東坡有關(guān)的物件。整個(gè)博物館有序、干凈、美麗，流水潺潺、鳥鳴清越，是一個(gè)典型的江南文化古鎮(zhèn)，深深吸引著游客的目光，讓人不禁沉醉在其中。

第三段，蘇東坡的成長(zhǎng)歷程及其創(chuàng)作藝術(shù)特點(diǎn)。

蘇東坡的文學(xué)成就和藝術(shù)成就相輔相成，并分別展現(xiàn)在蘇東坡故居和博物館的不同區(qū)域內(nèi)。在蘇東坡故居，我們可以了解他從童年到晚年的歷程。在博物館內(nèi)，我們可以看到蘇東坡的許多重要作品，如詩(shī)詞歌賦、書法繪畫等。蘇東坡的文學(xué)成就不僅體現(xiàn)在他的文學(xué)作品中，而且還體現(xiàn)在他的思想中，他主張“文以載道”，意思就是文學(xué)應(yīng)該用于宣揚(yáng)崇高的道德和倫理標(biāo)準(zhǔn)，以使社會(huì)更美好。

第四段，蘇東坡與現(xiàn)代文化的聯(lián)系。

蘇東坡這一重要文化符號(hào)對(duì)現(xiàn)代文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在今天，蘇東坡的精神仍然啟示著當(dāng)下的文化發(fā)展，他的思想方式和文化價(jià)值是值得我們世代傳承的。當(dāng)前，在互聯(lián)網(wǎng)和新媒體時(shí)代的背景下，思考蘇東坡的精神對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和發(fā)展中國(guó)文化意義重大。蘇東坡提出了一種詩(shī)歌思考的方式，他愿意表達(dá)一種最真誠(chéng)的感受和對(duì)世間萬(wàn)物的深刻認(rèn)識(shí)。蘇東坡的思想方法和文化價(jià)值對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活都有著積極的意義。

作為文化愛好者，我感覺在參觀蘇東坡故居和博物館的過(guò)程中獲得了很多。我不僅了解了蘇東坡這位巨匠的成長(zhǎng)歷史和文化特點(diǎn)，還領(lǐng)悟到了他所崇尚的文化價(jià)值和精神理念。蘇東坡的精神是值得我們每個(gè)人多思考的，他的貢獻(xiàn)不僅體現(xiàn)在他留下的文化遺產(chǎn)中，而且還激勵(lì)大家在今后的生活中去發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化，創(chuàng)造美好的明天。

學(xué)蘇東坡精神的體會(huì)范文（18篇）篇十

蘇東坡，北宋時(shí)期的文學(xué)家、政治家、書法家，被譽(yù)為“文學(xué)巨擘”。他作品豐富而多樣化，他的寫作風(fēng)格明快自然，直抒胸臆，贏得了廣大讀者的喜愛。對(duì)于蘇東坡的作品，我一直充滿了濃厚的興趣。幸運(yùn)的是，在一次旅行中我終于得以近距離接觸到蘇東坡的心靈世界。于是，我迫不及待地趕赴蘇東坡故居，并親身感受了蘇東坡的胸懷和智慧。

第二段：

當(dāng)我踏入蘇東坡故居時(shí)，一片寧?kù)o與古樸的氛圍撲面而來(lái)。在這里，我仿佛穿越回了蘇東坡的時(shí)代。我細(xì)細(xì)觀察了蘇東坡故居的布局和建筑風(fēng)格，感受到了蘇東坡對(duì)于自然和藝術(shù)的熱愛。他的書房?jī)?nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)樸，卻充滿了書香氣息。書桌整齊擺放著文房四寶，書架上擺滿了他的著作。我不禁感嘆著蘇東坡的博學(xué)多才和豐富的創(chuàng)作能力。通過(guò)參觀蘇東坡故居，我有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解，對(duì)于蘇東坡的才華與風(fēng)采更加佩服和欽佩。

第三段：

閱讀蘇東坡的詩(shī)文。

在蘇東坡故居的圖書館里，我走到一本描寫蘇東坡思想和創(chuàng)作的專著面前。我細(xì)心地翻閱著這些專著，漸漸被蘇東坡詩(shī)文所吸引。蘇東坡的詩(shī)文深入人心，他著眼于時(shí)事，表達(dá)了自己對(duì)于社會(huì)的思考和關(guān)切。他的詩(shī)文貼近人民的生活，真實(shí)而樸實(shí)，給人以啟示和思考。我迷戀于蘇東坡詩(shī)文所表達(dá)的意境和情感，他的作品如一把鑰匙，開啟了我對(duì)于自然、生活和人性的思考之門。

第四段：

蘇東坡不僅是一位杰出的文學(xué)家，也是一位極具天賦的美食家。他喜歡烹飪，擅長(zhǎng)創(chuàng)作各種美味佳肴。在蘇東坡故居的餐廳里，我品嘗了蘇東坡的著名佳肴。豬肉白菜、東坡肉、藕盒子等菜品，不僅保留了蘇東坡歷代流傳下來(lái)的經(jīng)典菜肴，也體現(xiàn)了蘇東坡對(duì)于生活的熱愛和追求。品嘗這些美食之余，我也對(duì)蘇東坡的獨(dú)立思考、標(biāo)新立異的個(gè)性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

第五段：

通過(guò)走進(jìn)蘇東坡的心靈世界，我深感蘇東坡是一個(gè)偉大的文化人，一個(gè)具有深厚人文關(guān)懷和淵博學(xué)識(shí)的智者。他的作品不僅讓人陶醉于文字之美，更讓人對(duì)于生活有了更深入的思考。蘇東坡用盡才智去解答人生的迷惑和疑惑，他注重人性的真實(shí)和情感的表達(dá)，引領(lǐng)我們對(duì)于生活有了全新的認(rèn)識(shí)和思考，對(duì)于蘇東坡的追求和崇敬如潮水般涌上心頭。

學(xué)蘇東坡精神的體會(huì)范文（18篇）篇十一

蘇東坡作為中國(guó)文學(xué)史上的重要人物之一，其一生經(jīng)歷了許多波折和風(fēng)云變幻，與此同時(shí)他也是唐宋八大家之一，對(duì)詩(shī)、詞、文、文學(xué)理論都有重要的貢獻(xiàn)。他的作品不僅立足于其時(shí)代的文學(xué)風(fēng)格，同時(shí)其深刻的人生感悟與思考也深深打動(dòng)了后人。因此，他的生平和文學(xué)成就吸引了眾多文藝愛好者和歷史迷的關(guān)注，并且在更多人的心中引起了無(wú)限想象和探究的欲望。

第二段：淺談蘇東坡家居和生活圈。

蘇東坡的家居及其生活圈，以及家族脈絡(luò)等可以通過(guò)文學(xué)作品和相關(guān)史料進(jìn)行深入的了解。他生活的大多數(shù)年代都是在江南和南方，山水田園和河運(yùn)商賈的生活氛圍非常濃厚。此外，他還曾經(jīng)歷過(guò)許多困頓的生活狀態(tài)和職務(wù)調(diào)動(dòng)的煩惱，這在一定程度上影響了他作品的風(fēng)格和思想內(nèi)涵。因此，在家居與生活圈兩方面的深度探究和分析，可以為我們更好的理解這位文學(xué)巨匠及其文學(xué)特征提供重要的參考。

第三段：品讀蘇東坡詩(shī)歌及其風(fēng)格。

蘇東坡的詩(shī)歌是無(wú)數(shù)人們喜愛和推崇的文學(xué)形式，尤其是流傳度最高的“西江月·七律”更是享譽(yù)千古。他的詩(shī)歌風(fēng)格以清新自然、生活化、明快暢達(dá)、富含哲思為特點(diǎn)，其大多數(shù)詩(shī)作都表現(xiàn)了詩(shī)人自身的情感和人生智慧。此外，在歌頌自然、描繪生活、諷喻時(shí)事等方面也表現(xiàn)出獨(dú)特的見解和思考。因此，蘇東坡的詩(shī)歌管窺了他為人和文學(xué)性格的方方面面，對(duì)他的文學(xué)生涯和文化大為推動(dòng)。

第四段：論述蘇東坡的散文作品及其意義。

蘇東坡的散文作品可以分為公務(wù)、議論、集史、筆記、書獎(jiǎng)、信札、隨筆等幾大類別，其中主要涵蓋了作者生活瑣事、文化咀嚼、風(fēng)物描繪等方面。蘇東坡的散文風(fēng)格清新活潑，樸素自然，極具個(gè)性，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響極大。同時(shí)，該散文也揭示里作者的人生體驗(yàn)和思考凝聚，為我們提供了更深入的文化和文學(xué)解構(gòu)平臺(tái)。

第五段：總結(jié)并展望。

蘇東坡的文學(xué)生涯和作品能夠深入人心，對(duì)于我們更好的理解中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展和文人的生活特征都具有重要的參考價(jià)值。同時(shí)，對(duì)于幸存的文學(xué)經(jīng)典也需更具有創(chuàng)造性地進(jìn)行清晰解析和推廣，這樣才能讓更多的人認(rèn)識(shí)并欣賞到蘇東坡那深深魅力的文學(xué)作品，也能夠讓大家從中汲取更多的靈感和力量。

學(xué)蘇東坡精神的體會(huì)范文（18篇）篇十二

望著夜幕中的那輪月，深邃的黑幕將我引向千年前的那抹身影。空明的月光如積水滿溢整個(gè)庭院，影影綽綽的是似荇藻般交叉錯(cuò)雜的竹與柏的影。似乎才情總與美酒為伴，他在月下舉杯邀飲，衣角被清風(fēng)帶起，空氣中久久回響那空靈的詩(shī)。

最先知曉蘇東坡，是從他的詩(shī)、他的詞開始的。“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾處景物便描繪出一幅江南的早春圖;“一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)”，洋溢青春樂觀的精神;“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”道出人生的哲理。他的詩(shī)詞始終大氣磅礴，一如他的人。蘇軾的一生，交織著才情與坎坷，亦是一首令人回味的詩(shī)。一首帶著畫，隱著情，有時(shí)天真，有時(shí)老練的史詩(shī)。

在《蘇東坡傳》中，林語(yǔ)堂的筆下，卻讓我看到了一個(gè)更為生動(dòng)的蘇東坡。最吸引我的卻是他剛正不阿，一心為民的品性。他在面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，勇于提出，敢于批評(píng)。在他看來(lái)，榮華富貴，安寵榮辱不過(guò)是一己私欲，過(guò)眼云煙。他雖身在官場(chǎng)，心卻在田野。他的雙眼，關(guān)注的是百姓的愉悅與疾苦;他的目標(biāo)，定位在百姓民生之上。就如西湖的蘇堤，原來(lái)是蘇軾在杭州做太守時(shí)，發(fā)現(xiàn)西湖中有一種水草，破壞了湖的水質(zhì)，影響了杭州百姓的生活用水。于是他帶領(lǐng)大家清除水草。然而清除的水草無(wú)處可放，他便想到了在西湖中建堤。這樣既為這些水草找到合適放置的地方，同時(shí)還可以方便人們?cè)谖骱某鲂小Ｕ媸且慌e兩得的好舉措。

蘇東坡也曾說(shuō)：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無(wú)一個(gè)不好人。”真是好一個(gè)“無(wú)一個(gè)不好人”啊!人之初，性本善。即使是一個(gè)大-大惡之人，也會(huì)有他善良的一面。但放眼現(xiàn)在，誰(shuí)能說(shuō)自己相信“天下無(wú)一個(gè)不好人”。最多也不過(guò)是認(rèn)為天下并非全都是惡人罷了。不過(guò)這也有無(wú)可奈何之處，現(xiàn)如今，我們無(wú)法辨認(rèn)他人臉上的表情是出于真心，亦或是假意。于是，我們不再相信陌生人，乃至于身邊的親近之人。說(shuō)到底，不是不想，而是不敢吧。因此，現(xiàn)在的我們或許無(wú)法理解古人是以怎樣的心態(tài)說(shuō)出這樣的話，那份淳樸、摯誠(chéng)是我們所不能想象的。

為人父母，蘇軾卻曾為他剛出生的兒子寫下這樣的詩(shī)句：“惟愿我兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。”這不免讓我有些許詫異，沒有望子成龍的期盼，沒有要其出人頭地的要求，卻只希望他兒子“愚且魯”，這是為何?細(xì)細(xì)一想，卻也了然。他是明白的，他知道自己此生的多災(zāi)多難，多是由于他的才智。能力越高，身上的擔(dān)子也就越重。修身、齊家、治國(guó)、平天下，士人向來(lái)就多了一份責(zé)任，那兼濟(jì)天下，關(guān)護(hù)黎民的責(zé)任。是了，或許糊涂是福啊。他自然不愿他的孩子如他般艱辛，這也是一個(gè)父親最真切的祝福吧。

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學(xué)蘇東坡精神的體會(huì)范文（18篇）篇十三

第一段：蘇東坡是中國(guó)文學(xué)史上一位偉大的文學(xué)家、政治家和書法家。作為北宋朝最杰出的文人之一，他的文學(xué)成就與他的政治智慧相輔相成。近期我有幸閱讀了蘇東坡的一些作品，通過(guò)他的文字我深刻體會(huì)到了他的人生智慧和深情厚意。

第二段：蘇東坡的詩(shī)歌造詣很高，在眾多的詩(shī)人中獨(dú)樹一幟。他的詩(shī)作描繪了豐富的自然景色，同時(shí)也流露出他對(duì)人生的深刻思考。在《赤壁賦》中，蘇東坡以縱觀歷史的眼光，運(yùn)用婉約派的手法描述了赤壁一戰(zhàn)的壯麗景象，并呼喚著人們反思權(quán)力和爭(zhēng)斗的必然性。他的詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)人生的熱愛和對(duì)世事的洞察，令人深感其文學(xué)魅力和人格力量。

第三段：蘇東坡在政治方面也有卓越的才能。在北宋朝，他曾出任各種重要的職位，展現(xiàn)了出色的才干和智慧。他睿智地掌握了掌權(quán)和治理的技巧，并勤奮地為人民謀利益。盡管他有時(shí)會(huì)因直言不諱而招致上級(jí)的不滿，但他始終秉持著公正和良心的原則，為民請(qǐng)命，敢于對(duì)抗腐敗現(xiàn)象。他的政績(jī)不僅體現(xiàn)在治理方面，還體現(xiàn)在他努力修身養(yǎng)性、崇尚道德的實(shí)踐中。

第四段：蘇東坡的書法造詣也是令人稱道的。他的書法擅長(zhǎng)于行草、楷書和隸書三種風(fēng)格，每一種風(fēng)格都獨(dú)具個(gè)性。他的書法融匯了古人的筆意和他自己的才華，形成了獨(dú)特的風(fēng)格，備受后人推崇。他的書法作品不僅華麗精美，而且流暢自然，蘊(yùn)含了他積極向上的生活態(tài)度和精神追求。通過(guò)觀賞蘇東坡的書法作品，我們可以深刻感受到他對(duì)藝術(shù)的熱愛和對(duì)美的追求。

第五段：蘇東坡的作品不僅在藝術(shù)上具有重要的地位，而且在思想上也給人們帶來(lái)了很多啟示。他的作品充滿了智慧和情感，同時(shí)也體現(xiàn)了他對(duì)人生的關(guān)懷和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考。他的作品帶給讀者的不僅僅是欣賞之美，更是一種鼓勵(lì)和啟迪。通過(guò)欣賞蘇東坡的作品，我們可以感受到他對(duì)人類命運(yùn)的洞察和對(duì)真理的追求。

總結(jié)：在閱讀蘇東坡的作品后，我深深被他的才華和智慧所打動(dòng)。他優(yōu)秀的詩(shī)歌、卓越的政治才能和精湛的書法技藝，讓我更加認(rèn)識(shí)到一個(gè)偉大文人應(yīng)該具備的品質(zhì)和態(tài)度。蘇東坡給我的啟示是：一個(gè)人無(wú)論在什么領(lǐng)域，只要真心熱愛，用心追求，就能在自己的人生道路上取得輝煌。我相信，蘇東坡所創(chuàng)造的偉大成就，必將激勵(lì)著我們追求卓越，不斷超越自我。

學(xué)蘇東坡精神的體會(huì)范文（18篇）篇十四

蘇東坡是中國(guó)宋代文壇的一位杰出代表，他不僅是一位文學(xué)家，更是一位政治家和軍事家。蘇東坡在一生中經(jīng)歷了風(fēng)云際會(huì)的政治動(dòng)蕩和人生困境，但他總能憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志和聰明的頭腦從困境中尋找突圍之道。蘇東坡困境中的突圍經(jīng)驗(yàn)給我們啟示，讓我們明白在面對(duì)逆境時(shí)，應(yīng)該具備心理素質(zhì)、靈活應(yīng)變、積極向上的態(tài)度和永不放棄的信念。

首先，蘇東坡在困境中能保持良好的心理素質(zhì)。他在建炎三年被貶至黃州時(shí)，面對(duì)嚴(yán)重的物質(zhì)匱乏和政治壓力，蘇東坡始終保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)。例如，他寫下了膾炙人口的《黃州快哉亭記》，以幽默的筆調(diào)來(lái)表達(dá)自己的情緒。這種良好的心理素質(zhì)允許蘇東坡保持清醒頭腦，不被逆境擊垮，從中發(fā)現(xiàn)希望和突破的機(jī)會(huì)。

其次，蘇東坡能夠靈活應(yīng)變。在位于嶺南的黃州期間，蘇東坡積極向上，勇于創(chuàng)造。他在百憂園中種植了尚不為人所知的柚子，從中體驗(yàn)到一種新的風(fēng)味，還因此寫下了膾炙人口的《洗骨詩(shī)》。這個(gè)故事告訴我們，在困境中，只有保持積極向上的態(tài)度，才能在絕望中發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，靈活應(yīng)變，從而實(shí)現(xiàn)突圍。

第三，蘇東坡具有積極向上的態(tài)度。即使被貶至黃州，蘇東坡仍然積極參與政治和軍事，提出了多項(xiàng)改革措施和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。他主張國(guó)家應(yīng)該重視農(nóng)業(yè)，提出了許多農(nóng)田水利的建設(shè)方案，以促進(jìn)黃州地區(qū)農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，他還建議加強(qiáng)農(nóng)民的軍事訓(xùn)練，并成立義勇軍來(lái)保護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣竦纳?cái)產(chǎn)安全。蘇東坡這種積極向上的態(tài)度激勵(lì)了身邊的人，推動(dòng)了黃州的發(fā)展和困境中的突圍。

最后，蘇東坡的一生告訴我們永不放棄的信念。在黃州期間，蘇東坡經(jīng)歷了許多挫折和不公，但他始終堅(jiān)持自己的信念，努力為國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)。他沒有被困境擊垮，也沒有因?yàn)檎味窢?zhēng)而放棄自己的原則。他堅(jiān)持自己的理想，繼續(xù)奮斗，最終實(shí)現(xiàn)了突圍并回到了京師。蘇東坡的堅(jiān)持讓我們明白，只有堅(jiān)定的信念和永不放棄的決心，才能在困境中找到突圍的道路。

總之，蘇東坡困境中的突圍經(jīng)驗(yàn)告訴我們，面對(duì)逆境，我們應(yīng)該具備良好的心理素質(zhì)、靈活應(yīng)變的能力、積極向上的態(tài)度和永不放棄的信念。只有這樣，才能從困境中尋找突圍之道，實(shí)現(xiàn)人生的突圍和成長(zhǎng)。蘇東坡的一生給我們樹立了榜樣，他的故事將激勵(lì)著后人在逆境中勇往直前，勇敢地尋求突破和進(jìn)步。

學(xué)蘇東坡精神的體會(huì)范文（18篇）篇十五

《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生眾多作品中其中一篇，我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來(lái)好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫的詩(shī)一樣的豪邁、大氣凜然。當(dāng)然我也是非常的喜歡他。

蘇軾以他坦蕩的胸懷，盡情的享受人生，不懼權(quán)貴；他敢于說(shuō)：“我做華堂上，不該麋鹿姿。”，他敢對(duì)天子說(shuō)：“我豈犬馬哉，從君求帷傘？”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。水旱殺人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十萬(wàn)余虎狼散在民間，百姓何由安生？”

即使剛因詩(shī)文而遭逢牢獄之災(zāi)，詩(shī)人的.身份已融于蘇東坡的血液深處，釋放的當(dāng)天，他又寫了兩首詩(shī)，詩(shī)里說(shuō)：“塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞。”，而另一首詩(shī)里嵌有“竊祿”，意為自己無(wú)才為官，但“竊祿”一詞卻源于一份寫給曹操的信件，寫完這首詩(shī)，蘇軾自己也擲筆笑道：“我真是不可救藥！”

但正像林語(yǔ)堂稱其為樂天派一樣，似乎是沒有什么是可以真正使蘇東坡止步不前，有所畏懼的，在他的一生里，蘇軾永遠(yuǎn)自由自在，正如他的行文一般，那些迫害，打擊，在他眼中似乎就從未發(fā)生過(guò)，他所關(guān)心的，只有民生，即使在貶謫之地，他的政績(jī)依然出類拔萃。

孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人要有“浩然之氣”，如果你是正確的，那么，要有“雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇氣，而蘇東坡一生都追求著這樣的浩然正氣，他不偏執(zhí)，不狹隘，在王安石一黨掌權(quán)時(shí)，在各地都積極推行新法時(shí)，蘇東坡和他的一干朋友，站出來(lái)指責(zé)新政，結(jié)果被貶謫；而在新法被全面廢除時(shí)，他依舊沒有嚴(yán)格執(zhí)行，他留下了他認(rèn)為對(duì)百姓有利的新法，被京中新貴所不容，自此他已不容于舊黨和新黨之間，因而再度自求外調(diào)，這一次，他回到了杭州。在那里，他過(guò)得依然很愜意，自比白居易，甚至有了朝云這樣的知己。

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學(xué)蘇東坡精神的體會(huì)范文（18篇）篇十六

蘇東坡是中國(guó)文學(xué)史上的巨匠，他的傳記也無(wú)疑是一部不朽之作。閱讀蘇東坡傳記后，我深深被蘇東坡的才干、膽識(shí)和品性所折服。通過(guò)這部傳記，我得以更加全面地了解蘇東坡，進(jìn)而從中獲得一些寶貴的心得體會(huì)。

首先，蘇東坡的才華無(wú)法忽視。他不僅是一位卓越的文學(xué)家，還是一位出色的政治家、思想家和書法家。在文學(xué)方面，蘇東坡創(chuàng)作了大量的詩(shī)詞、散文和歌賦，他的作品廣為流傳，至今仍被后人廣泛研究和傳誦。蘇東坡還以他的文學(xué)才華成為了北宋文學(xué)的代表，他的作品風(fēng)格獨(dú)特鮮明，在當(dāng)時(shí)引起了極大的轟動(dòng)。除了文學(xué)，蘇東坡還以其政治才華和見解著稱，他在官場(chǎng)上處理公務(wù)得心應(yīng)手，深受皇帝的器重。此外，蘇東坡還是一位卓越的書法家，他的書法作品造詣極高，被譽(yù)為書法界的瑰寶。通過(guò)蘇東坡的傳記，我深刻感受到了他的多才多藝，他的才華令人贊嘆不已。

其次，蘇東坡的膽識(shí)也是令人佩服的。他不畏艱難險(xiǎn)阻，勇于為真理和正義而奮斗。蘇東坡在官場(chǎng)上勇于直言，對(duì)自己的理念和信仰堅(jiān)定不移，從不隨波逐流。他敢于發(fā)表對(duì)當(dāng)時(shí)政策的批評(píng)，敢于向皇帝表示自己的觀點(diǎn)，不畏懼強(qiáng)權(quán)和壓力。蘇東坡甚至因?yàn)樽约旱恼瘟?chǎng)而被貶謫多次，但他從未放棄他的信念。這種膽識(shí)和勇氣值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

再次，蘇東坡的品性令人稱道。他有一顆清正的心靈，對(duì)人對(duì)事都持有高度的道德標(biāo)準(zhǔn)。蘇東坡重視正義和公平，對(duì)待人與人之間的關(guān)系非常真誠(chéng)。他尊重他人的意見和權(quán)益，助人為樂，寬厚待人。蘇東坡曾經(jīng)渡江救人，幫助落水的人脫險(xiǎn)，他的行為展示了他高尚的品質(zhì)和善良的本性。他的正直和善良贏得了他的朋友和同事的敬愛，他的家庭也因?yàn)樗暮湍兰彝リP(guān)系而幸福美滿。蘇東坡的品性給了我很多反思，讓我深思如何成為一個(gè)更好的人。

最后，蘇東坡的一生充滿了酸甜苦辣。他經(jīng)歷了前所未有的憂愁和困苦，但他仍然保持著樂觀和積極的態(tài)度。蘇東坡長(zhǎng)期在江南貧困生活，但他并沒有因此而頹廢。他積極面對(duì)自己的處境，竭盡全力為自己和家人創(chuàng)造更好的生活。蘇東坡經(jīng)歷了一系列的官場(chǎng)失意和家庭悲痛，但他總能以樂觀的態(tài)度面對(duì)挫折和困境。他從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷反思和成長(zhǎng)。蘇東坡的堅(jiān)韌和樂觀精神是我們值得學(xué)習(xí)的。

通過(guò)閱讀蘇東坡傳記，我對(duì)蘇東坡有了更深入的了解，也從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。蘇東坡以他的才華、膽識(shí)、品性和樂觀精神給了我很多啟發(fā)。作為一個(gè)普通人，我們也可以像他一樣積極樂觀地面對(duì)生活中的挫折和困境。蘇東坡是一位偉大的文化先驅(qū)，他的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們前行。

學(xué)蘇東坡精神的體會(huì)范文（18篇）篇十七

蘇東坡（1037年-1101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家、書畫家、政治家、音樂家，被譽(yù)為文學(xué)家之楷模。蘇東坡的一生充滿了傳奇，他的作品和事跡給后人留下了深刻的印象。蘇東坡的傳記是研究他生平的一份重要資料，通過(guò)閱讀它，我對(duì)蘇東坡的一生有了更深入的了解，也從中汲取到一些寶貴的人生智慧。

首先，蘇東坡的傳記讓我深受啟發(fā)的是他對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度。蘇東坡自幼喜歡鉆研學(xué)問(wèn)，渴望求知。盡管他出身寒微，但他并未因此而放棄追求知識(shí)。他積極向老師請(qǐng)教，勤加筆耕，努力提升自己的修養(yǎng)。他曾說(shuō)過(guò)：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”這句詩(shī)讓我明白，要想成為真正有為的人，就必須不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。只有不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，才能在人生的舞臺(tái)上發(fā)揮自己的才華。

其次，蘇東坡對(duì)待困難和挫折的態(tài)度也給我留下了深刻的印象。蘇東坡一路上經(jīng)歷了許多挫折和困難，但他始終保持著樂觀的心態(tài)，勇敢地面對(duì)困難，并從中尋找解決辦法。他在放逐期間創(chuàng)作了許多膾炙人口的作品，不但鼓舞了自己，也給后人留下了寶貴的財(cái)富。蘇東坡的堅(jiān)持和樂觀向我傳遞了一種積極的生活態(tài)度，讓我明白無(wú)論遇到什么困難，都應(yīng)該勇敢地面對(duì)，找到解決問(wèn)題的方法，才能克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

第三，蘇東坡對(duì)待人際關(guān)系的處理方式給我留下了深刻的印象。蘇東坡待人真誠(chéng)，寬厚待人，善于與人交往。他尊師重道，對(duì)他人恭敬有禮；他待朋友如兄弟，慷慨助人；他對(duì)待下屬寬容大度，善于發(fā)掘和培養(yǎng)人才。蘇東坡的人際關(guān)系處理方式給我啟示，人與人之間應(yīng)該互相尊重、互相幫助，才能建立起良好的人際關(guān)系。只有和諧的人際關(guān)系，才能讓我們?cè)诠ぷ骱蜕钪懈禹樌剡M(jìn)行。

第四，蘇東坡的精神追求和人生態(tài)度給我以啟示。蘇東坡一生追求真理、追求人性的解放，他寫下了許許多多的作品，表達(dá)了自己的思想和感情。他主張“忠恕而道業(yè)”，提倡“放下身段做人，骨子里裝達(dá)官貴人；胸懷天地做事，樂觀進(jìn)取當(dāng)下屬”。他告誡我們要懷揣一顆善良的心，努力做一些對(duì)社會(huì)有益的事情；要不斷追求自己的夢(mèng)想，勇敢地追求自己的人生。

最后，蘇東坡的傳記讓我明白，人生苦短，我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，充實(shí)自己。生活中會(huì)有許多困難和挫折，但只要我們保持積極的態(tài)度，堅(jiān)持不懈地努力奮斗，就一定能夠獲得成功。我們不應(yīng)該因?yàn)槔щy而放棄，而是要勇敢地面對(duì)，積極地尋找解決辦法。只有這樣，我們才能在人生的舞臺(tái)上發(fā)揮自己的才華，成為真正有為的人。

總之，通過(guò)閱讀蘇東坡的傳記，我對(duì)蘇東坡的一生有了更深入的了解，也從中汲取到了一些寶貴的人生智慧。蘇東坡的精神追求和人生態(tài)度給我十分深刻的啟示，讓我明白要想成功，就必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和努力奮斗；要克服困難，要保持樂觀并勇敢地面對(duì)；要善于處理人際關(guān)系，以和諧的態(tài)度對(duì)待他人；要珍惜時(shí)間，充實(shí)自己。通過(guò)這些啟示，我相信我會(huì)在自己的人生道路上走得更加有信心和堅(jiān)定。

學(xué)蘇東坡精神的體會(huì)范文（18篇）篇十八

蘇東坡是中國(guó)歷史上一位偉大的文學(xué)家和政治家，他對(duì)文學(xué)和政治的深刻思考和獨(dú)創(chuàng)見解令人欽佩。他的《蘇東坡突圍心得體會(huì)》是他在困境中飽經(jīng)思考后所得出的心得與體會(huì)。本文將從蘇東坡的突圍心得體會(huì)的背景和起因、突圍的方向和方法、突圍的策略與技巧、突圍成功的要素以及從突圍中所得到的感悟等五個(gè)方面展開敘述，以期對(duì)讀者了解蘇東坡的獨(dú)特思維方式和智慧給予一定的啟示。

首先，蘇東坡突圍心得體會(huì)的背景和起因。蘇東坡是以其卓越的政治才能而聞名的，然而時(shí)運(yùn)不濟(jì)致使他被貶謫到嶺南。嶺南地區(qū)的陌生環(huán)境和艱苦生活給他帶來(lái)了巨大的壓力和困擾。然而，蘇東坡沒有被境況所困住，反而借此機(jī)會(huì)進(jìn)行了細(xì)致入微的反思和思考。他積極思考自身問(wèn)題，并著手解決困境中的感性罷免，并且通過(guò)此次經(jīng)歷，他獲得了啟迪和領(lǐng)悟。既然他找到了突圍的方向，接下來(lái)就需要確定突圍的方法。

其次，蘇東坡突圍的方向和方法。蘇東坡在自身的思考和總結(jié)中認(rèn)為，突圍的方向應(yīng)當(dāng)是以道德為先，以自身的人格魅力和言行為基點(diǎn)，超越時(shí)代的局限和環(huán)境的壓力。他認(rèn)為突圍的方法是通過(guò)認(rèn)識(shí)自己、深化自己的修養(yǎng)和提高自己的才能。他認(rèn)為只有不斷提高自身的能力和智慧，才能在困境中找到突圍的方法，并且能夠?yàn)樗撕蜕鐣?huì)作出更多的貢獻(xiàn)。

然后，蘇東坡突圍的策略與技巧。蘇東坡主張善于觀察和思考，努力洞察事物的本質(zhì)和構(gòu)成，積極運(yùn)用邏輯思維和分析能力，以解決問(wèn)題。他主張創(chuàng)新思維，運(yùn)用非常規(guī)的手段和方法，創(chuàng)造獨(dú)特的解決方案。他也重視溝通和協(xié)作，通過(guò)與他人的交流和合作，能夠更好地應(yīng)對(duì)困境的挑戰(zhàn)。

其次，蘇東坡突圍成功的要素。蘇東坡通過(guò)自身的努力和智慧，取得了很多成就。他不僅在文學(xué)和政治領(lǐng)域中有著卓越的成就，還敢于與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自己的思維和能力。他注重實(shí)踐和行動(dòng)，通過(guò)付諸行動(dòng)和實(shí)踐，才能最終突圍成功。

最后，蘇東坡從突圍中所得到的感悟。蘇東坡通過(guò)自身的經(jīng)歷和思考，根據(jù)求突圍的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出一系列智慧和啟示。他深刻認(rèn)識(shí)到困境是人生必備的一部分，只有通過(guò)努力和智慧才能突圍。他也意識(shí)到突圍不是一蹴而就的，需要一步步地進(jìn)行，需要堅(jiān)持不懈地努力。最重要的是，他認(rèn)識(shí)到突圍只有通過(guò)自身的成長(zhǎng)和自我超越才能實(shí)現(xiàn)。

總之，蘇東坡的突圍心得體會(huì)給我們提供了很多啟示和智慧。面對(duì)困境和壓力，我們應(yīng)該以積極樂觀的思維態(tài)度來(lái)面對(duì)，不斷提高自身的修養(yǎng)和才能。我們應(yīng)該運(yùn)用獨(dú)特的方式和方法來(lái)解決問(wèn)題，善于觀察和思考，敢于創(chuàng)新和實(shí)踐，堅(jiān)持不懈地努力。只有這樣，我們才能在困境中實(shí)現(xiàn)突圍，追求自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步。當(dāng)我們從突圍中獲得成功時(shí)，我們也會(huì)深深感受到蘇東坡經(jīng)歷的智慧和經(jīng)驗(yàn)所帶來(lái)的心靈之旅。