人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經的人生經歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢?接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。
精選經典導游詞(推薦)一
葉瑩:“你要是這么說的話,就要追溯到原始社會了,女人是留在洞穴里守著家,男人在外面打獵。女人是留守動物,男人是行走動物,所以說,女人對房子的需求是滲透進血液里的!”
2、徐航:以后我電話24小時帶著,甭管干什么,就是洗澡我也拿保鮮膜包上,我掛脖子上,行不行?
(網上很早以前就流傳一句話,有沒有一個人會為你24小時開機?為你24小時守候?如果有,你就是幸福的)
3、可可:你特別崇拜我吧?
徐航:特別崇拜,我每天要不默念你名字一百遍,我都覺得自己有點虛度光陰!
4、可可:不以結婚為目的的談戀愛,都是耍流氓!
徐航:那以耍流氓為目的的結婚,是什么呀?
5、徐航:你想好了,姑娘,你要嫁給我,可就準備要做一個徹徹底底的勞動婦女了。
可可:那也是酋長級別的。
徐航:(笑)那結了!
6、可可爸:愛情上,相信感覺沒有錯,可是婚姻,就需要理性。婚姻生活要遠比你們想象得復雜的多
7、紙上寫的字
對不起,跟了我,就要在這里洗漱了。。。放心,沒人能欺負你,除了我!
家有我在的地方,就是你的家
(重點!)聽著!除了白頭偕老,我們沒別的路可選了!
8、徐航:娶了你,社會都和諧了!
9、可可:你睡覺怎么還踢人啊?
徐航:我一個人睡了二十多年了,我突然就忘了身邊多一個人。(太可愛了吧,哈哈)
10、可可:她不拜金,不敗家,不張揚,不折騰,秀外慧中,善解人意,溫柔大方,經濟適用男配簡單方便女,那是王道!
11、女同事:這女人啊,一旦口是心非的時候,只有兩種可能。第一,她想離開這男的;第二,她是愛上了那個男的。
12、(簡單大方女pk富家女)李楠:葉瑩可以拿那種舊的牛仔褲,經典臺詞做一條非常漂亮的背包,上面再繡上我們的姓,ly,多有品位啊!比那個米蘇背的那個滿大街都是的lv包強多了!
13、徐航夸可可:綜合來講你生晚了,你要是生早點吧,那格萊美那獎,是咱中國人辦的。
14、可可:我覺得這謊編不下去了,你看你爸媽連結婚抱孫子的事兒都想出來了
徐航:那咱就結吧,我沒意見,就看你了。
15、徐航:如果我跟你們回去,可能很快就會過上你們想讓我過的那種安逸的生活,但是那樣我不會快樂的,我來這兒不是不是一時沖動,我選擇來這里是為了實現自己的價值,而且我不想那么早地就去生活,買房,買車的。我覺得那不應該是一個人的理想,那充其量就是理想的附屬品,就算我兩手空空的又怎么樣,我努力過,我奮斗過,這樣我的人生不會有遺憾。
16、可可:你見過長得這么好看的爺們?
徐航:我還真見過。
17、徐航:你這種吧,屬于典型的自尊大于自信,其實真正內心強大的人,往往都是自信大于自尊的。尊嚴這個東西啊,不需要你成天掛在嘴上,你做到了,自然就有了。但是那種越挫越勇的自信,是挺難得的
18、葉瑩媽:少計較,多寬容,吃虧才是福啊!
葉瑩:她不犯我,我不犯她。她要犯我,我讓她三分。
19、徐航:我答應你,只要你需要,我隨時都可以做你男朋友,隨時!為戴可可時刻準備著!(感情就是從這里升溫的吧,呵呵)
20、徐航:你給我老實交代跟沈佑廷干什么去了?肯定還有別的事!你是不是跟他說,這輩子除了徐航,誰也沒有資格陪在你身邊!說沒說?!
精選經典導游詞(推薦)二
關帝廟位于玫瑰圣母堂附近,建于1750年,廟宇規模較小,內供奉關帝,其塑像雕刻精巧。
關帝廟大殿為金代原構,面寬三間,進深四間,歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬,平柱約與后檐次間中線相對,柱頭欄額肥大,次間欄額伸至明間砍成雀替,猶如門楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門,均為傳統的磚木結構建筑,正殿高10米,三鋪頂,正脊飾有二龍戲珠,山墻正上方有精美石雕,裝飾華麗。
目前,中國大陸現存的關公廟宇,大致可以分為以下幾類:
一、家鄉祖廟
山西省運城市解州鎮常平村,是關羽故里,鄉人依祖墳立廟,稱之為“關王故里”;從這里西行10公里,有解州關帝廟,始建于隋文帝開皇九年(公元589年),清代重修,規模宏大,布局完整,為中國武廟之冠。廟貌古樸宏麗,且占地二百余畝,被譽為“武廟之祖”,同時也是中國現存規模最大的宮殿式道教建筑群。
關帝廟二、古陵廟殿
河南洛陽關林葬著關羽首級;湖北當陽關陵葬有關羽正身。這兩處廟殿,均仿效皇宮而建,珍貴文物舉目皆是。
三、征戰關廟
河南省許昌春秋樓,相傳是當年關羽保嫂“秉燭達旦”之處;許昌灞陵橋關帝廟,是關羽辭曹回馬挑袍之地;荊州古城,是關羽鎮守之所,城南關帝廟,相傳是當年關羽府邸;荊州城外江津湖畔的春秋閣,相傳是關公鎮守荊州時,忙里偷閑,研讀《春秋》之處;武昌伏虎山下有關公“卓刀泉”,此地以井臺為中心建有關廟。
四、顯圣護民關廟
關羽遇害以后,相傳曾多次“顯圣護民”,當地民眾官府特建關廟以弘揚圣德。
湖北玉泉山麓,豎有“漢云長最先顯圣處”石刻大碑,不遠處的小關廟,相傳是中國最早的關廟。世界屋脊的西藏日喀則喇嘛廟扎什倫布寺,也有一塊“關帝顯圣碑”,記述了清乾隆五十七年(公元1792年)關羽神靈助清軍打退入侵西藏的廓爾喀軍隊一事。舊時,西藏日喀則、拉薩、定日等地都建有關帝廟,且融藏漢風格于一體,現只存拉薩關帝廟一處。“顯圣”雖為民間傳說,且不易證實,卻表達了歷代各族民眾對關羽的崇敬之情。青藏高原東部的夏河縣還深藏著一座拉卜愣關帝廟。
關帝廟五、邊關圣廟
中國邊陲和重要關塞,為鼓舞戍邊將士之民族精神,舊時也建有不少關帝廟。如北京長城居庸關關王廟,又如絲綢古道關帝廟。在長城盡頭的嘉峪關,緊靠城門有一座關帝廟;再往西,有天山關帝廟;在中國版土最西邊的新疆伊犁,也建有數處關帝廟;東南沿海的福建東山島,明朝守島將士就在那里建起了關圣殿;南疆云南省昆明滇池岸邊的西山峭壁之巔,石窟內精工細刻一尊關公,與石窟連成一體,關老爺面朝東方,每天最早迎滇池朝日,沐萬頃霞波,享南國各民族善男信女之謁拜,也是夠瀟灑的了。
六、其它關廟
國內比較著名的關帝廟還有:首都北京的關帝廟殿、河北承德皇家關帝廟、福建省東山關王廟、安徽省亳州市大關帝廟、山東省聊城山陜會館、山東廣饒關帝廟、黑龍江省烏蘇里江南岸的虎頭關帝廟、武漢磨山風景區新近重建的武圣廟、供奉關公的湖北省武當山,深圳新安故城關帝廟,等等。
七、海外關廟
臺港澳崇奉關帝之風,與中國大陸一脈相承。目前,中國臺灣有300多座大小關帝宮廟。臺南武廟,是中國臺灣“祀典武廟”,現為中國臺灣一級古跡。新竹縣普天宮新塑的關帝像,連臺座有15丈高。臺北行天宮、宜蘭礁溪協天廟、臺中圣壽宮、高雄文衡殿、日月潭文武廟、中國臺灣花蓮縣圣天宮等,都是中國臺灣關廟之佼佼者。每逢關帝圣誕,各處抬神轎、演社戲、上陣頭,熱鬧非凡,其香火之盛,與日俱增。香港太平山腰,有一處香火特別旺盛的文武廟。澳門市政廣場一側,也有一處小小的關帝古廟。
海外華人聚居的地方,都能尋覓到關公文化的蹤跡。目前,美國紐約、舊金山,日本神戶、橫濱、長崎、函館等地,新加坡、馬來西亞、泰國、越南、緬甸、印度尼西亞、澳大利亞等國,都建有富麗堂皇的關帝廟。
關帝廟關帝廟宇為何遍及四海?引用一段美國芝加哥大學人類學系博士焦大衛先生的話:“我尊敬你們的這一位大神,他應該得到所有人的尊敬。他的仁義智勇直到現在仍有意義。仁就是愛心,義就是信譽,智就是文化,勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關公一樣,我們的世界就會變得更加美好。”
經典澳門旅游導游詞篇2
游覽大三巴牌坊,除欣賞巍峨壯觀的前壁之外,更要留意牌坊(前壁)上精致的浮雕及其含義。
位于大三巴斜港,右邊鄰近大炮臺和澳門博物館的大三巴牌坊,已有350多年歷史,是澳門最為眾熟悉的標志,是圣保祿教堂前壁的遺跡。“三巴”是“圣保祿”的譯音,又因教堂前壁遺跡貌若中國傳統的牌坊,所以稱大三巴牌坊。這間教堂與火結下不解之緣,從其雛型起臺至現時僅存的前壁牌坊,先后經歷三次大火,屢焚屢建,見證了活生生的歷史。當年的圣保羅教堂建筑,糅合了歐洲文藝復興時期建筑與東方建筑的風格,中西合璧、雕刻精細,僅大三巴牌坊的造價,320_年前已達3萬兩白銀。
大三巴牌坊視為一座不朽的祭臺。牌坊分為上下四層,頂部為三角楣。就整體而言,牌坊表達著兩組意義:一組由下兩層的方形構成,主要反映耶穌會宗徒及傳教士的工作,屬于周游地球傳教的現世教會一派;另一組是由上層的三角形構成,主要表現至圣圣三(圣父、耶穌基督、圣神)與在天主面前為人類代褥的童貞瑪利亞。
從下往上看,在底層大門上方刻有耶穌會(ihs)祭記和學院名稱(天主圣母),第二層立有四位耶穌會圣人全身塑像,第三層正中為無原罪瑪利亞升天,兩邊由身著白袍的修士之石刻圍繞,極富東方特色。第四層正中為天父之子耶穌雕像,兩旁刻著其救贖苦難的象征。牌坊頂部十字架下的三角形,象征著天父的召喚,正中有一幅鴿子形狀的銅像,傳說代表圣神,四周環繞的太陽月亮星辰象征圣母童貞懷孕時的剎那時光。
精選經典導游詞(推薦)三
感悟經典 實踐經典——“ 認識幾分之一 ” 片段賞析、思考與探索 [資料連接]張老師這一課獲全國第七屆深化小學數學教學改革觀摩交流會獲一等獎有幸觀看了張老師執教的“認識幾分之一”一課錄象,當觀賞至課末時被一則廣告的引用所折服。就像學生一樣在張老師的引領下一同走進了以前不曾探訪的神奇世界,感受著生活的無窮魅力,另人久久回味、引發思考…… [案例回放] 廣告內容大概這樣:東東把蛋糕平均分成四份,可這時又來了四個人,剛把問題解決了,又來了第九個孩子。(最后將畫面定革為四幅圖片)鏡頭一:四個孩子準備分享一塊蛋糕。
鏡頭二:一孩子主刀將蛋糕一分為四,準備享用,又來四個孩子,差異的眼神一閃而過,繼而掄刀將蛋糕橫截為上下兩層,蛋糕被平均分為八份,每人分得一塊。有滋有味的品嘗開來 鏡頭三:一小女孩過來,眼饞地看著他們手中的蛋糕,可愛的男孩略見遲疑,義無反顧的將自己的那份蛋糕掰成兩半,一人一半,幸福地吃起來。
師:東東把一塊蛋糕平均分成四份,一看來了八人,剛解決這個問題,又來了第九個人。看廣告讓你能聯想到幾分之一? 生 1:能想到 1/4
師:從哪個畫面中聯想到 1/4? 生 1:第一幅畫面,蛋糕平均分成四份,每人吃到一份 生 2:能想到 1/8 師:那么,他又是從哪個面畫中聯想到 1/8 的? 生 2:第三、四畫面把一個蛋糕平均分成 8 份,每人吃到一份。
生 3:能想到 1/2。
師:這里的 1/2 是整個蛋糕的 1/2 嗎? 生 3:不是,是小男孩手上蛋糕的 1/2 生 4:1/9 師:如果開始就有 9 個人,平均分成 9 份,每人就得到這塊蛋糕的1/9。這可是一個很有意思的問題,下課以后接了討論,好不好? [賞析] 當樸實的生活畫面融入深刻的數學思考的一瞬間,一則“廣告”就足以沖擊我們的視覺、震撼我們的心靈。那更是因為我們所追尋的“數學生活化”在這一刻體現的淋漓盡致。
一、“生活問題數學化”,需要教師“發現”的眼光 張齊華老師融教學與生活為一體,注重生活中數學教學資料的積累,把視角放寬到生活中去尋求教學的智慧。當出人意料的展現這一另學生感覺“新”、“活”、“實”、“趣”的“多美滋 1+1”奶粉廣告時眾人拍案叫絕,驚嘆他獨到的眼光,發現了廣告中蘊含的“分數”教學資源。由此可見“生活中并不缺少素材,而是缺少發現”并不是一句空洞的時髦。至少在素質教育的今天,我們不能為了資料的積累,而放棄“生活”這一片原本可以用來開發的最根本的沃土。而一味刻意追求書本或網上資源。資料的積累的是多角度、多方位、多元化的,但刻意求得的卻不一定是最美的。放松自己的末梢神經去發現的美,也許最能打動孩子的心。這一原本就有可能或是經常發生在孩子身上的事情,就是最好的教育典范。這樣的“生活”才能在課堂演繹別樣的精彩!這不也正吻合了課標:數學教學活動必須建立在學生已有的認知發展水平和已有的知識經驗基礎之上的理念嗎?但愿各位老師都有一雙“發現”的慧眼。
二、“生活問題數學化”,需要學生“思辨”的眼光 “生活問題數學化”是基于“生活”之上,但只有將它與“數學”結合才能實現最終的價值歸宿。于是我們就能發現張老師在一片段中的巧妙啟發、追問;學生在教師引導背景下思維的靈動“1/2、1/4、1/8、1/9”。當“學生的數學學習內容應當是現實的、有意義的、富有挑戰的。”理念深入人心時,這則廣告的引入無疑讓課堂充滿了生活氣息。但如何消除環境中的不相關因素,使學生能夠把主要精力集中于當前所學習的知識的體驗和探索上?如何給學生提供一個能合適地進行體驗的空間?無疑,張老師不僅成功的引領了學生主動思辨、去偽存真,得出一個個精彩的答案。而且簡單的一句“這可是一個很有意思的問題,下課以后接了討論,好不好?”呵護了學生思考、辨別的熱情。不難看出當我們無法教給別人什么東西時,我們能否幫助別人發現一些東西?——這是上述片段給我的又一啟示。
[思考]無意看完廣告完整版后——獨憐被遺忘的“臺詞”
誠然,這則廣告蘊含的數學知識已被伯樂所取,但我卻更欣賞被人遺忘的臺詞:“寶寶不僅要懂的分享,還應懂得關愛他人……”。這樣的話在我的眼中比這則廣告的數學元素更為重要。我也要求學生能掌握其中的數學知識,但我也要學生懂得和珍惜這份難得的情懷。
真正的學習涉及到的是整個人,而不僅僅是為學習者提供事實。真正的學習經驗能夠使學習者發現他自己獨特的品質,發現自己作為一個人的特征。從這個意義上說,教學即促進,促進學生成為一個完善的人。而教師就是這個促進者。促使孩子良心與道德的內化,為兒童道德情感的發展指引正確的方向。單純的認知理論是“冰涼”的理論。“沒有情感的道德就變成了干枯、蒼白的語句,這語句只能培養偽君子”(蘇霍姆林斯基)教育最重要的是教會孩子如何做人,更不容忽視教育中的情感教育。有人說情感教育不是一課時能實現的,但在這樣一個極具教育意義的環境中,我相信孩子的心靈會產生碰撞的火花,何不“放”上一把火將它點燃呢? [探索]廣告現身我的課堂后——張老師的精彩設計,沒有理由不讓我的學生也體驗下。于是這堂課被我“改裝”(由于學情不同對張老師的設計有所改動)到我的課堂。特別增加了廣告設計中的廣告語。期待讓它能引起釋放新能量的“化學反應”。
(至廣告片段的交流結尾)師:今天我們收獲了很多,但聽了這句話你還有更多的收獲嗎? 生:(感覺疑惑)
播放:寶寶不僅要懂的分享,還應懂得關愛他人…… 生:(意料之中的情況出現了)學生由剛才的思維活躍狀變祥和安靜狀。
片刻后有一學生鼓掌,隨后掌聲一片。
我想這詩意的掌聲是送給畫面中小男孩的,但這不也是送給他們自己的嗎?此刻他們讀懂了分享、感受了幸福,而我更是幸福的;此刻我腦中閃現了段段遐想…… 有愛的地方才是幸福的,愛是滄海一燈塔,愛是荒漠一泓泉,唯有愛的教育才是無痕的教育。讓我們為充滿生活與愛意的課堂共同不懈追求吧!
實踐心得體會感悟
關于實踐感悟作文合集八篇
環保實踐心得感悟
超市實踐心得感悟模版
實踐感悟作文合集十篇
精選經典導游詞(推薦)四
各位游客:說起寒山寺,大家都會想起唐代詩人張繼寫的《楓橋夜泊》詩:“月落鳥啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”這是當年張繼進京考試名落孫山,歸途中夜泊楓橋,寫下的千古絕唱。寒山寺的鐘聲使他消除了煩惱,繼續寒窗苦讀,后來再次赴京應試,終于得中了進士。因而,蘇州寒山寺的鐘聲能消除人們心中的煩惱,啟迪心靈的智慧,寄托幸福的期望,給您帶來美好吉祥的預兆。下面請大家跟我一起前往寒山寺游覽。
【寒山寺創建歷史—寒山寺大鐘】
寒山寺位于蘇州閥門外的楓橋鎮,建于六朝時期的梁代天監年間(502—520xx年),距今已有1400多年的歷史。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”。后來在唐代貞觀年間,這里來了兩位天臺山的高僧寒山和拾得,才改名為“寒山寺”的。傳說寒山、拾得分別是文殊、普賢菩薩的化身,后來被人識破,兩人就雙雙乘鶴而去。又傳說拾得和尚乘了寒山寺里的一口鐘,飄洋過海東渡日本,到了一個名叫薩堤的地方,傳播佛學和中國文化。
在寒山寺,最為游人感興趣的就是那口大鐘了。寒山寺的鐘,歷來受到詩人們的題詠,這在文學史上是罕見的。相傳張繼詩中所涉及的鐘,歷經滄桑,在明末流入日本。清末,日本的山田寒山先生四處探尋,欲將此鐘歸還,但終無下落,便募捐集資,在日本明治38年(1920xx年)由小林誠等一批工匠精心鑄成一對青銅鐘,一口留在日本觀山寺,一口送來蘇州寒山寺,在中日民間文化交流和友好往來史冊中寫下了美好的一頁。在日本,蘇州寒山寺幾乎家喻戶曉,老幼皆知,在日本的小學里,甚至把張繼的《楓橋夜泊》詩作為課文來講授和背誦。
自1979年12月31日除夕夜,蘇州舉辦首屆除夕寒山寺聽鐘聲活動以來,已連續舉辦了20屆。20個除夕,近3萬以日本人為主的海內外游人來寒山寺聆聽夜半鐘聲。
【景區概況—寒山別院】
游客們:現在我們已經進人寒山寺景區了。寒山寺景區擁有“古寺、古橋、古關、古鎮、古運河”。古寺即寒山寺。古橋指寒山寺兩側大運河上的江村橋和楓橋,即張繼詩中“江楓漁火對愁眠”中的江、楓這兩座橋。古關指大運河和上塘河交匯處的鐵鈴關,建于1557年,為明代抗擊倭寇的關隘,城樓雄偉,現設抗倭史跡陳列室。鐵鈴關、滸墅關、白虎關是歷史上有名的“蘇州三關”。古鎮就是楓橋鎮,粉墻黛瓦,一派姑蘇水鄉風光。古運河即開鑿于隋場帝時的京杭大運河,全長 1794公里,從寺前流過。
各位游客:前面那座金碧輝煌,宏偉莊重的主塔就是寒山寺的普明塔,等一會兒我們進了寺內再去參觀。現在我們取道寒山別院去寒山寺。
寒山別院是1993年修筑的,滿園的綠色讓人心曠神怕,蒼松、翠竹、桂花、櫻花、臘梅、草坪與落月池、映月亭、愁眠坡、寒山橋、聽鐘坪、覓詩廊等,景物交相暉映。園中的那座松茂亭內,于1993年立了一塊碑,碑文為我國無產階級革命家李大釗30歲時用行草書寫的《楓橋夜泊》詩。1956年,他的女兒李星華將這幅原作捐獻給國家,現存于中國革命博物館。寒山寺內還珍藏著宋代、明代、清代、民國年間以及現代文人學者寫的楓橋夜泊詩碑。
【照壁—山門—主庭院—五百羅漢堂】
穿過寒山別院,各位看到前面的那座石拱古橋就是江楓橋。現在我們來看一下山門前的照壁,黃墻上“寒山寺”三個大字,是由浙江東湖名土陶浚宣所寫,字體古樸蒼勁,給歷經千年風霜的古剎增添了莊重感。大家可以在此拍照留念。
大家發現沒有,寒山寺的山門是朝西的。通常的民居建筑或寺院建筑都以坐北朝南為最佳,而寒山寺的廟門為何要朝西呢?據德高望重的寒山寺老方丈性空法師說,這乃是“因地制宜”。原來蘇州是水鄉。隋代開的那條運河正位于寒山寺的西邊。唐宋之際,水上交通日益發展和繁忙,為便于路過的商人、船民、農民、信徒乘船來此朝拜進香,廟門便朝兩靠河邊開了。
還有,人們都知道《西游記》中唐僧西天取經的故事,兩天是佛祖居住地,西天又稱極樂世界,光明圣潔,無一煩惱,所以廟門朝西開,也表示崇敬向往佛國圣地,一舉兩得,何樂而不為呢?再者,寺院多火燭,歷代寺僧都以大運河的水來消防滅火。按中國五行學說,水能克火,從風水上來克制火災。然而,和尚們的苦心仍逃不脫人間的災難。歷史上的寒山寺也避免不了戰火和火災,前后共五次火毀。破壞最嚴重的是清咸豐十年(1860 年)清軍與太平軍交戰,一把大火,將古寺樓閣化為塵埃,除詩碑外無復留存。現在的寒山寺是清光緒三十二年,即1920xx年重建的,宣統二年(1920xx年)又加修繕,重建大殿,一時成為吳中名剎。
寒山寺現存主要建筑和古跡有:大雄寶殿、廡殿、藏經樓、寒山拾得塑像、碑廊、鐘樓、楓江樓等。下面讓我們進內參觀。各位請看:這塊“古寒山寺”的匾額,是清末江蘇巡撫程德全的手筆。進入山門,迎面是慈顏常笑的彌勒佛坐像,背面是韋馱的威武立像。
穿過山門,我們來到了寒山寺的主庭園,園內青松挺拔,回廊曲折通幽,左側的花壇兩面嵌有兩塊石刻,一為明代崇禎年間刻的“寒拾遺蹤”;另一為程德全寫的“妙利宗風”。妙利指的是初建時的寺名“妙利普明塔院”。這兩塊石刻概括了寒山寺的歷史淵源。
接著我們來看看左側的五百羅漢堂。這些都是清代留下的小型香樟木雕成的鍍金五百羅漢,在羅漢堂中央矗立著一尊于1995年落成的觀音銅像,高2.5米,重1.5噸,是由日本宗教畫院、日本禪宗畫家協會贈送的,于1995年落成。
【大雄寶殿—釋迦牟尼像—十八羅漢像—大銅鐘】
在進大雄寶殿前,我們先留意一下大雄寶殿前的漢白玉欄桿,全長34.50米,柱高1.5米,欄板高0.7米,采用蓮花寶座和海棠的圖案。這只鐵香爐上鑄有“大化陶熔”四字,暗示了佛的神通廣大,意為佛的教化可以造就信徒成為大器。大殿前的一對石柱,稱為“露盤”,是和尚就餐前放飯盛水,以供所謂餓鬼食用的器具。
殿內正中供奉的是釋迎牟尼佛木雕像,左邊長者為迦葉,右邊年輕的叫阿難,他們是如來的得力弟子。佛祖逝世后,迦葉在靈鷲山主持了佛教信徒的第一次集會;阿難是佛祖的從弟,聰明有智慧,擅長記憶,跟隨佛祖20xx年,把佛祖生前的講經說法都寫在貝葉樹的葉子上,成了佛經。 1920xx年 “戊戌變法”改良家康有為參拜寒山寺,曾寫了一副“真經書貝葉,法果證菩提”的對聯,點出了佛經的歷史,墨寶現珍藏在寒山寺楓江樓里,成為寒山寺重要文物。
大殿兩側沿墻分列著明代時從山西五臺山清來的鐵鑄十八羅漢金身坐像。釋迪牟尼佛像背后東墻上嵌有清代揚州八怪之一羅聘所畫的寒山、拾得石刻。寒山右手指地,拾得擔胸笑顏,畫面上還有講述寒山、拾得勸人和好歡顏的詩篇:“我若歡顏少煩惱,世間煩惱變歡顏。”南墻上嵌有清代佛教居士大鶴山人鄭文焯于1880年在楓橋船中所作的指畫豐子像石碑。據說豐干和尚是寒山、拾得的師傅。
大殿后測東南角懸掛的這口大銅鐘就是由日本山田寒山贈送的,銅鐘高80多厘米,直徑近70厘米,周圍鑄有陽文漢字《姑蘇寒山寺鐘銘》,為1920xx年的日本首相伊藤博文所寫。
【普明塔—寒拾殿—藏經閣—鐘樓】
出大雄寶殿,左通普明寶塔和方丈室,右邊是名聞遐邇的聽“夜半鐘聲”的鐘樓,正前方的兩層樓即是寒拾殿。屋頂上雕了唐僧、孫悟空等西天取經的塑像。
我們先登塔遠眺。寒山寺始建時,就有“妙利普明塔”,后毀于戰火,北宋重建寶塔,元代末年又毀,后600多年來寒山寺一直無塔,建塔是寺僧們的心愿。此塔是1995年秋建成,1996年10月30日舉行隆重的開光典禮。塔高42.2米,5層,呈正方形,為仿唐木結構樓閣式塔;塔剎為銅鑄鍍金,高 9.6 米,重12噸,在陽光的照射下金光閃閃。塔外四周掛有108個風鈴,塔內各層都有木梯可供游人登臨。登上寶塔,東可望蘇州古城,南觀蘇州新區和大運河,北眺虎丘和西面的獅子山,吳中美景幾乎盡收眼底。塔院四周建有回廊,廊間可觀賞古代名人書寫的《楓橋夜泊》詩碑。
下了普明塔,讓我們去參觀一下“寒拾殿”。請看:門上方這三個字的匾額為佛教協會會長趙樸初所寫。進入殿內,抬頭可見在一座巨大的蓮花座盤上,有兩個祖胸露乳、蓬頭赤足的胖子:兩手一上一下、手拿方桂圓口凈瓶的叫寒山;左手持腰帶、右手持一枝荷花的就是拾得,那副眉開眼笑的樣子,好像在跟我們游人逗樂呢。寒山、拾得確有其人,是唐代詩僧。寒山曾隱居浙江天臺寒巖,自號“寒山子”,他善于作詩,人稱詩僧,其詩內容有釋道思想,語言通俗,把深奧的佛學玄理用淺顯的文字表達出來,有《寒山子詩集》流傳于世。拾得原是個孤兒,被大臺國清寺高僧車于在赤城山道上抬得收養為僧,故名拾得。在《全唐詩》中收有寒山詩一卷,共有 303 首;收拾得詩一卷,共50來首。
據說寒山、拾得本是七世冤家,經豐干禪師點化,終于和好,朝夕相處,親密無間。他們三人經常聚會談禪,寒山、拾得以友善而齊名。你看他倆一持荷花,一捧凈瓶,一“荷”一“瓶”,其諧音就為“和”“平”了。意為和和氣氣,平平安安,百年好合。清代雍正皇帝曾敕封寒山為 “和圣”,抬得為“合圣”。所以民問講的和、合二仙,就是寒山、拾得。
寒山、拾得有一段對話值得我們品味。寒山問拾得:世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我,我如何處治乎?拾得日:只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再過幾年你且看他。
寒拾殿的樓上是藏經閣,上面秘藏珍貴佛經、書籍共7300多卷。寒拾殿后墻的背面正中供奉的刻有千手于眼觀音、韋馱和關公等人物的巨碑,刀法細膩,形象生動。內墻環壁嵌有的《金剛般著波羅密經》石刻和董其昌的題跋41塊。這些都是傳世珍品。
現在我們到鐘樓去看看那只聲音洪亮,清越深遠的鐵鐘。樓上懸掛的鐵鐘是江蘇巡撫陳菱龍重修寒山寺時,為保存古跡,仿舊鐘式樣鑄造的,鐵鐘高1.2米,直徑約1.2米,重約2噸。鑄于清光緒三十二年,即1920xx年。寒山寺的鐘聲歷來被詩人們題詠,那悠揚的鐘聲已深入人心。那寺院的鐘聲為何要敲108響呢?唐代大智禪師懷海創立“百丈清規”佛教典儀中規定在晨昏二時雞大鐘108聲,以“覺醒百八煩惱之迷夢”。根據我國佛教經典和風俗,108響鐘聲有3種含意:第一種含意是因為一年有12個月24個節氣72個候(古代稱五天為一候,按農歷360天計,一年分為知候),把12、24、72相加正好是108,既代表一年,又符合108種煩惱之數。所以要聽108下鐘聲,表示回顧舊歲,迎接新春的意思。第二種含意是表示對佛門108位長老的懷念。第三種是說人生禍福相依,沉浮無常,一年中有108個煩惱,佛經上有“聞鐘聲,煩惱清,智慧長,菩提生”,所以敲一下鐘聲能除去一個煩惱,敲108下,就除盡所有煩惱,一年中化兇為吉,平平安安。每年除夕夜半,寒山寺僧敲鐘108響,最后一個鐘聲正好是新年零點開始。各位游客,不妨今年的除夕夜再到寒山寺來,聆聽這 108 響鐘聲,消除人世的108個煩惱。
【碑廊—弘法堂—“機江第一樓”】
寒山寺的碑刻素來聞名,而其中最著名的首推《楓橋夜泊》詩碑了。各位游客:現在我們就到碑廊去觀賞一下。自古至今,寺中《楓橋夜泊》詩碑到底有幾塊呢?答案是:一詩七碑。
北宋翰林學士殉國公王珪(1019—1085年)書張繼《楓橋夜泊》詩石刻,為張繼詩第一石,可借此碑早年失傳。為恢復歷史遺跡,弘揚民族文化,在海峽兩岸有關人士的努力下,于1996年用王珪字跡集成的張繼詩第一石又重立于普明塔旁。這要感謝中國臺灣博斯年圖書館,他們無償慷慨惠贈3000余字的王珪手跡墓志銘拓片,經蘇州著名書法家費之雄集字,蘇州碑刻博物館雕刻藝術家時忠德重刻,又向世人展示了張繼詩第一石的神采,為了解王珪書體特征和風格提供了實物。
全詩集字只有28字,但能直接選用的王珪完整原字只有14個,即:月、滿、天、江、火、對、姑、城、外、寒、山、寺、夜、半,其余的都是通過原字部首組合而成。如:“霜”,用“雨”和“相”結合;部民”以“目”和“民”組合等等。字作為正楷,介于顏、柳書體之間。碑石選用了有一定年代的無字舊青石碑,總高2.5米,寬0.84米,厚0.2米,高1.66米,每字約13厘米見方。詩碑碑拓于1996年9月已被故宮博物院收藏。
第二塊碑是明代文微明所寫,因寺失火,僅存殘碑一塊,剩下不到10字,現展示在碑廊墻內。第三塊碑為清代俞樾所寫,保存完好,現市面上常見的《楓橋夜泊》條幅即是俞樾書碑的拓本。該碑陳列在碑廊內。第四塊碑是與唐代的張繼同姓同名的河北滄州人張繼于1947年12月14日書寫的。張繼寫好此碑,想不到第二天便碎然逝世,這幅墨跡也就成了名副其實的絕筆了。這塊詩碑保存較好,現陳列在普明塔院內,詩的原件保存在中國臺灣中國國民黨中央史館。
第五塊碑我們在寒山別院松茂亭內,已先睹為快了,就是李大釗書寫的那塊。
第六塊碑是當代書畫大家劉海粟的作品。1981年冬,時年86歲高齡的畫家把自己關在房內約5個小時,用整個身心完成了一件力作——行草《楓橋夜泊》。劉老完成這件作品后病倒了多天,但他對這幅作品非常滿意,認為不亞于俞樾所書。根據劉老生前愿望,這塊碑于1994年鐫刻完成后置于寒山寺碑廊內。
第七塊碑是1998年新豎在“楓橋詩碑廊”內的由革命前輩陳云所書,原件是他82歲時贈給評彈名家劉韻若的。
碑廊內與俞樾手書碑相對而立的是康有為1920xx年在寒山寺題的詩:“鐘聲已渡海云東,冷盡寒山古寺風;勿使豐干又饒舌,化人再到不空空。”康有為曾慷慨于古鐘流失到日本,他風趣地說:也怪豐干和尚多嘴多舌,向浙江臺州太守閣邱點破了寒山、拾得是文殊、普賢兩菩薩化身的天機。若不是泄露天機,再有轉世者到來,寺內就不會空空地連古鐘也保不住了。
碑廊斜對面是弘法堂,里面供有三尊銅像。正中為唐代高僧玄奘,他于620xx年去西天取經, 645年返回長安,翻譯了大量的佛經,還寫了《大唐西域記》一書,在《西游記》里,他是孫悟空的師傅唐僧,已成為婦孺皆知的形象。右側是唐代高僧鑒真,他五次東渡日本失敗,第六次在雙目失明的情況下,于753年在蘇州張家港黃泅浦起航,這次歷盡千辛萬苦,成功抵達日本,傳播佛教、建筑、雕刻、農業、文學、醫學、書法等知識和技術,被譽為日本律宗始祖。763年,76歲的鑒真在奈良后招提寺病逝。左側還供奉著日本高僧空海的銅像,820xx年,他隨日本遣唐使來華,農歷十一月二十二日抵蘇州,二十三日乘船到楓橋參拜寒山寺,最后到達唐京城長安,學習佛學、詩文、繪畫等,三年后回國成為日本真言宗密教創始人,被譽為“日本的鑒真大師”。852年去世,日本天皇追賜“弘法大師”謚號。
游客們:參觀完碑廊和鐘樓之后,有興趣的游客還可以登上“楓江第一樓”。楓江樓在寺的南面,上下兩層,飛檐斗角。舊時的楓江樓在解放前就坍塌了,現在的這座樓是解放后從蘇州城里移來的一座著名的花籃樓。因樓的底層南部比一般廳堂少用兩根楹柱,即省去二步柱,而在大殿前檐處換上了兩個雕刻精細的木質花籃,故名“花籃樓”。花籃樓的樓梯就像南京靈谷寺塔里的樓梯一樣,圍繞著中心柱盤旋而上,十分精致奇特。順著樓梯,登上樓頂,臨窗眺望,遠山近水,風光如畫。怪不得文人墨客到此有說不盡的詩情畫意!
各位游客:寒山寺的參觀就到此為止,但愿寒山寺的鐘聲能給您帶來美好的祝愿。
精選經典導游詞(推薦)五
下面我們進入海洋與海洋生物演化廳,這個過道有點暗。這是三葉蟲,它呢是海洋生物我們現在看大是放大了很多倍的浮雕,他只有我們指甲蓋那么大,大家可以想象一下,因為他是當時最多最繁盛的動物,所以寒武紀也被我們稱為“三葉蟲時代“當心臺階,這三顆珊瑚樹是真的哦。下面的是鋼化玻璃大家可以放心踩在上面,在我們面前的是魚化石,最特別的是這塊,他有魚的形狀,卻長出了四只肉鰭,是當時海洋生物向陸地進化的過渡型生物,他是恐龍與鱷魚的共同祖先。請大家隨我上臺階,海龜與烏龜的不同之處呢是海龜的頭和腳縮不到殼里面。依次是直角石,貴州龍,魚龍。
現在我們去叢林廳(演化一廳),這個破墻而出是恐龍中的暴君—霸王龍。他是陸地上有史以來生存過的最大最兇殘的食肉動物,身長可達17米,站立時6米高,體重達8噸。更可怕的是他有一個1。5米的頭,上下頜有短劍般的牙齒,有的牙齒長打20厘米,他的牙齒長短不一,在撕咬食物時牙齒很容易脫落,他的牙齒一生都在不停的生長,所以呢所有的食肉恐龍的牙齒都是長短不一的。看這是他的前肢,異常的短小,細弱,每側只有兩個指爪,與他龐大的身軀極為不相稱,可是他鋒利無比,是霸王龍撕扯腐肉的最佳工具。地上的恐龍腳印被稱為“金龍印“他象征著吉祥和幸福,要是您在我們中華恐龍館踩一下金龍印,相信可以將吉祥和幸福帶回家。順著恐龍的腳印我們來到了許氏祿豐龍面前,1939年在云南的祿豐發現的是中過大陸上發現的第一具恐龍化石。他的發現者楊鐘健為了紀念他的老師德國恐龍專家許耐,因發現地在祿豐故取名”許氏祿豐龍“是鎮館之寶之一,他是食草類恐龍。四足行走,頭小,脖子長,尾巴強健起平衡作用。前肢比較短,站立時,前爪可抓樹枝。生活在湖邊沼澤地帶,以植物和昆蟲為食。他旁邊張牙舞爪的是中國雙脊龍,因頭頂部有一隊羽冠狀脊突出而得名。恐龍有食肉和食草類之分,食草類恐龍頸部比較長,頭比較小,牙齒較為細小,并且大多數是四足行走,比如眼前的許氏祿豐龍。食肉類恐龍頸部比較短,頭比較大,牙齒較為鋒利,并且大多數是兩足行走,比如眼前的甘氏四川龍。除了看頭和牙齒外,還可以看爪子。食肉恐龍前肢有2~3個爪子如霸王龍。食草恐龍前肢有4~5個爪子。總結了這樣的一句話供大家參考:一看腦袋二看牙最具學術看前爪。
各位游客我們現在來到是晶瑩剔透的廊廳。我們頭頂呢是用10米燈箱打造出的一副恐龍骨架,前面的樓梯裝飾成了他的尾巴。兩跟柱子構筑了恐龍的兩條后腿。使大家仿佛在恐龍的腹中。
永恒的進化(演化二廳),以前也有大批量的恐龍生活在溶洞里,中國鸚鵡嘴龍被稱為恐龍中的侏儒。成年體長1。2~1。5米。對面的是加拿大皇家博物館贈送的艾爾伯塔龍。幻影成像旁是巴克龍
現在我們去昨日帝國(演化三廳)。眼前的武定昆明龍和巨碩云南龍向我們展示了食草恐龍之間和平友好的景象。并不是所有的恐龍都能和平相處的。在左前方角落的五只兇殘的恐爪龍正在襲擊一只巴刻龍,恐爪龍身長3米。有著修長的后腿和一條長長的尾巴。他們的爪子像鐮刀一樣的鋒利無比,有著像狼一樣的習性,喜歡成群出動。鑲嵌在玻璃罩里的是三角龍的頭部模型,是美國友人贈送,屬于角龍類恐龍,頭上的三個角鋒利無比,最長可達1米,最奇妙的是他的頸盾,除了有防御敵人的作用還有亮麗的色彩,不但可以嚇退敵人還可以在交配的季節吸引異性注意。因此被稱為愛美的恐龍。它邊上的巨型龍叫合川馬門溪龍,全長22米。頸部達11米,存活時體重30~40噸。順著脖子往上看,就會發現他有一個和身體極不相稱的小腦袋,他的腦容量和一只成年貓差不多。可是他又是怎么支撐自己呢?原來他大部分時間是生活在水中,主要靠水的浮力來支撐身體的重量,只有產卵期才上岸。據說他被咬一口要過12秒才能反應過來,很苯,除了睡覺就是不停的在吃。看!這是巨型山東龍,是第二件鎮館之寶,他長15米高8米,是世界上迄今為止最早、最大、最完整的平頭鴨嘴類恐龍。出土時化石含量高達80%,享有“中國龍王“的美譽。在美國參展時保險金高打1100萬美金,足見其珍貴!除了吃樹葉外他還吃小魚小蝦,所以嘴里長了許多排牙齒,舊的磨損,新的代替。所以這也是順應自然的結果!山東龍旁邊陳列的是棘鼻青島龍,因發現地在美麗的海濱城市青島而得名,身長7米,前肢短后肢長,主要靠后肢行走,他的頭部有骨質管狀角,科學家推測者可能是用來發聲,并且非常美妙,不但嚇退敵人還可以在交配季節吸引異性的注意
接下來我們去看看恐龍蛋,這個陳列廳了共放了128枚近20個品種出土于我國各地,有長的、圓形的、扁圓的、橄欖形的很多中,這個是楊氏母駝龍。這家伙專門偷蛋吃。
要想知道恐龍是如何消失的,請隨我到樓上去。這兩個正在打架的是腫頭龍。下面是模擬的科學家發掘現場。請隨我往前走,這是箭龍。我們現在去恐龍天地覓(恐龍滅絕之廳)恐龍成功統治地球一億六千萬年,但卻在中生代的白堊紀突然消失,給我們留下無限遐想。滅絕的四個最主流的假說分別是小行星撞擊地球、彗星碰撞論、氣候驟變論、空氣中氧氣和二氧化碳比例變化論。這個下面是萬龍坑。我們在這里可以看到電影投影的方式來演示恐龍滅絕的假說!
其實呢恐龍沒有滅絕,讓我們走進館內最后一個展廳,鑲嵌在玻璃罩里的是陰陽面的中華龍鳥化石,這是第三件鎮館之寶。這是一幅電腦制作的中華龍鳥外形復原圖。他是生活在中生代小型食肉恐龍和鳥類之間的過渡型生物。我們在來看看東方吉祥鳥是目前發現的最古老的擁有角質喙(hui)和飛行能力的真正的鳥類
請隨我這邊走我們一起走進“侏羅紀歷險“。注意腳下,小心臺階。這里是火山爆發區,往前是原始雨林在與兇狠的霸王龍親密接觸后中華恐龍館的講解告一段落了。下面的時間請大家自由活動可以參加園內的各項活動。我們下午3點在這里集合!
精選經典導游詞(推薦)六
1、 enjoy coca-cola.(coca-cola)請喝可口可樂。經典英文廣告語可口可樂)
2、 generation next.(pepsi)新的一代。經典英文廣告語百事)
3、 the relentless pursuit of perfection.(lexus)追求完美永無止境。經典英文廣告語凌志汽車)
4、 communication unlimited.(motorola)溝通無極限。經典英文廣告語摩托羅拉)
5、 feast your eyes.經典英文廣告語pond’s cucumber eye treatment)滋潤心靈的窗戶。經典英文廣告語龐氏眼貼片)
6、 focus on life.(olympus)瞄準生活。
7、 behind that healthy smile,there ’s a crest kid.(crest toothpaste)健康笑容來自佳潔士。經典英文廣告語佳潔士牙膏)
8、 time is what you make of it.(swatch)天長地久。經典英文廣告語斯沃奇手表)
9、 make yourself heard.(ericsson)理解就是溝通。(愛立信)
10、 engineered to move the human spirit.(mercedes-benz)人類精神的動力。經典英文廣告語梅塞德斯-奔馳)
11、 start ahead.(rejoice)成功之路,從頭開始。經典英文廣告語飄柔)
12、 a diamond lasts forever.(de bierres)鉆石恒久遠,一顆永流傳。經典英文廣告語第比爾斯)
13、 fresh-up with seven-up.(seven-up)提神醒腦,喝七喜。經典英文廣告語七喜)
14、 intel inside.(intel pentium)給電腦一顆奔騰的“芯”。經典英文廣告語英特爾奔騰)
15、 connecting people.(nokia)科技以人為本。經典英文廣告語諾基亞)
16、 for the road ahead.(honda)康莊大道。經典英文廣告語本田)
17、 let us make things better.(philips)讓我們做的更好。經典英文廣告語飛利浦)
18、 our wheels are always turning.我們的車輪常轉不停。(五十鈴汽車)
19、 the world smiles with reader’s digest. 《讀者文摘》給全世界帶來歡笑。(《讀者文摘》)
20、 one should love animals. they are so tasty.每個人都應該熱愛動物,因為它們很好吃。
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精選經典導游詞(推薦)七
十里畫廊位于谷城南河龍灘東溝大峽谷,北起龍灘村,南至萬興村,全長28華里。峽谷蜿蜒曲折,時寬時窄,但谷地平坦。深谷像一條充滿誘惑的畫廊向前逶迤延伸。東溝大峽谷,山勢陡峭,峽谷幽深,奇峰異石突起,秀林修竹滿澗。明清時代民居、石墓碑、石巖洞、古山寨、五龍山天池宮、云霄洞,十里畫廊內可謂步步有景,處處如畫。
十里畫廊廊長5公里,峽谷兩岸林木蔥蘢,野花飄香;奇峰異石、千姿百態、象一幅巨大的山水畫卷,并排懸掛在千韌絕壁之上,使秀美絕倫的自然奇觀溶進仙師畫工的水墨丹青之中,進入十里畫廊沿途有轉閣樓、壽星迎賓、采藥老人、夫妻抱子、三姐妹峰等景點。
位于索溪峪景區,是該景區內的旅游精華,在這條長達十余里的山谷兩側,有著豐富的自然景觀,人行其間如在畫中。溝旁黛峰屏列,山上的巖石形成了200來尊似人似物、似鳥似獸的石景造型,其中“孔雀開屏”、“采藥老人”、“壽星迎賓”、“猛虎嘯天”等最為著名。
十里畫廊長約五公里,兩邊林木蔥蘢,野花飄香;奇峰異石,千姿百態,像一幅幅巨大的山水畫卷,并排懸掛在千仞絕壁之上,使秀美絕倫的自然奇觀觀溶進仙師畫工的水墨丹青之中。進入十里畫廊沿途有轉閣樓、壽星迎賓、采藥老人、兩面鐘等十個主景點。
從縣城沿桂荔公路南下,至田家河邊,人稱十里畫廊。沿途群峰競秀,百巖爭奇,茂林修竹,綠野煙村,更有抱樸園等景點點綴其間,返樸歸真,展示再現了遠古文明之典型。十里畫廊之終點更有駱駝過江俱樂部奏出一個繞梁三日的尾聲。
桂林十里畫廊特色
抱樸園位于龍角山下,傍依景色優美的遇龍河,占地二百余畝,是以中國傳統農耕文明和農家田園生活為特色的具有豐富文化內涵的綜合性旅游景區。園內有水東、磨坊、民居等,同時建有"知青舊居",為老知青的懷舊之地。園后緊靠田家河,風光明麗,極具自然樸實之美。在工農橋往東望去,一山如駱駝浮江而去,旁一山孤峰獨秀,稱"獺巖"。這一帶河水蜿蜒,田疇如織,是觀賞朝霞的好地方。
抱樸園以自然村寨為依托,可以住農家屋,吃農家飯,干農家活,品味"采菊東籬下,悠然見南山"恬靜、祥和的田園生活。
進入月亮山旅游風景區至銀子巖,沿路奇峰美景,田園秀色,許多山石形狀獨特,給人遐想,如詩如畫,被稱為十里畫廊。
月亮山景區有諸多山峰是罕見的攀巖圣地,許多國內外攀巖高手都來攀過,并以此為榮。眾多攀巖場中,又以月亮山洞、羊角山峰、穿巖峰、金貓出洞山等_為著名,可謂經典線路。月亮山洞為高20多米,跨度30多米的巨大拱形孔,形如月亮,巖壁上有攀巖高手留下的路線12條,在一期(rock&ice》雜志中有一篇文章介紹說此巖共有16條路線,難度系數不等,各路攀巖高手以攀過此地為榮。
十里畫廊是321國道在陽朔城南的一段景觀帶,路兩側群山連綿,風景如畫。十里畫廊這一段都是柏油馬路,許多人會選擇騎自行車的方式來游覽,輕快地踩著自行車的踏板,迎著清新的空氣看路邊風景,感覺極佳。
陽朔縣城到處都可以租自行車,價格一般為20-30元一天,建議選擇車比較新的商家,并且先試騎下,檢查車是否完好,剎車是否好用。出城后沿著抗戰路騎,先經過的第一個景點是圖騰古道,圖騰古道展先了原始部落的粗獷,感受率真淳樸的土人。但是實際商業氣息蠻濃的,不是自然的部落,感覺都是經過培訓的表演,不是很推薦去。
繼續往前騎,經過的第二個景點是天籟·蝴蝶泉,蝴蝶泉的大門滿有特色的,很大的一只蝴蝶,可以拍下照片留念,不值得花錢進去。里面是個溶洞,還有些表演,也挺商業氣息的。
然后是工農橋,可以在工農橋上看遇龍河竹筏,拍下竹筏群的照片。第四個途經的景點就是大榕樹了,算這段里面比較值得看的一個景點,《劉三姐》的好多鏡頭在這個景區拍攝。再騎就可以看到月亮山,月亮山位于十里畫廊景區末端,山上有一個天然的大石拱,兩面貫通,遠看酷似天上明月高掛。全部騎完原路返回即可,也可以中途返回,很隨意的。
如果時間充裕,也可以把騎車游十里畫廊與遇龍河漂流結合,先漂流,漂流到工農橋,再騎行回去,這樣不用往返經過同樣的景點,更加合理且好玩。