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學(xué)生的教育研究（通用17篇）篇一

摘要：誠(chéng)信是為人之本，成德之基。近些年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊滌蕩，誠(chéng)信在消退，利益取代了道德，誠(chéng)信讓位于欺詐，這些不良的社會(huì)現(xiàn)象也侵蝕了潔凈的校園，給小學(xué)生的成長(zhǎng)及發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)重的影響。從不同視角指出小學(xué)生誠(chéng)信存在的問(wèn)題，分析其原因，強(qiáng)調(diào)家庭、學(xué)校與社會(huì)三方面的共同努力，采取相應(yīng)的教育策略，以期能夠提升小學(xué)生的道德感、責(zé)任感等素質(zhì)。

前言。

中國(guó)古代流傳下來(lái)一個(gè)“狼來(lái)了”的故事，一個(gè)說(shuō)謊的孩子，最后失去了救援之手，為自己的言行付出了代價(jià)。它告誡人們：“人無(wú)誠(chéng)信不立”、“國(guó)無(wú)誠(chéng)信不穩(wěn)”，只有誠(chéng)信，才是走向成功的通行證。在推行素質(zhì)教育的今天，以孩子教育為出發(fā)點(diǎn)，以誠(chéng)信教育為突破口，加強(qiáng)小學(xué)生的思想道德建設(shè)，不失為一條可行之徑。

誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，基本內(nèi)涵包括“誠(chéng)”和“信”兩個(gè)方面?！罢\(chéng)”主要講忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人；“信”主要講取信于人，信任他人。有學(xué)者認(rèn)為：“‘誠(chéng)’的重心在我，強(qiáng)調(diào)的重心在人，是主觀動(dòng)機(jī)，是內(nèi)心態(tài)度和內(nèi)在品質(zhì)；‘信’則強(qiáng)調(diào)言行的客觀后果，涉及自己外在言行以及自己與他人的關(guān)系?！?/p>

誠(chéng)信教育是指教育者按照教育規(guī)律，利用科學(xué)的教育方法，對(duì)受教育者誠(chéng)信品格所進(jìn)行的教育，包括三層內(nèi)涵：首先，指培養(yǎng)誠(chéng)信之人的教育，即使受教育者成為富有理念和誠(chéng)信品質(zhì)的教育。

其二，指教育本身是誠(chéng)信的，即教育自身對(duì)受教育者、社會(huì)和國(guó)家是誠(chéng)信的。

其三，指教學(xué)自身的誠(chéng)信，即在自覺(jué)和自在中教學(xué)誠(chéng)信的教育。

誠(chéng)信既是一種無(wú)形的力量，又是一種無(wú)形的財(cái)富，連接著生活的無(wú)形紐帶。誠(chéng)信教育對(duì)于一個(gè)人，尤其是正在成長(zhǎng)中的小學(xué)生來(lái)說(shuō)有著非常重要的意義，也是為了瞬息萬(wàn)變社會(huì)發(fā)展的需要所必須要進(jìn)行的。

素質(zhì)教育的口號(hào)在小學(xué)校園里愈喊愈烈，作為素質(zhì)教育之根本的誠(chéng)信教育也不甘示弱，成為一個(gè)具有時(shí)代性的話題。自然，小學(xué)生誠(chéng)信存在的一些問(wèn)題也隨著其教育的發(fā)展而日見(jiàn)凸現(xiàn)！據(jù)誠(chéng)信內(nèi)涵和意義的闡述來(lái)審視小學(xué)校園的誠(chéng)信現(xiàn)象，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中存在諸多誠(chéng)信阻滯的問(wèn)題，在某種程度上有些問(wèn)題甚至表現(xiàn)得相當(dāng)突顯。

一個(gè)“誠(chéng)信”課題組對(duì)小學(xué)生“誠(chéng)信”問(wèn)題進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，題目如下：在下列十項(xiàng)品行中，你認(rèn)為未來(lái)社會(huì)最應(yīng)提倡的是什么？正直、禮貌、誠(chéng)實(shí)、守信、孝敬、寬容、責(zé)任、獨(dú)立性、合作、守時(shí)，在小學(xué)生的選擇中作為現(xiàn)代社會(huì)重要價(jià)值觀的守時(shí)、守信被列為倒數(shù)第一和倒數(shù)第三位，其結(jié)果反映出的誠(chéng)信問(wèn)題值得我們深思。小學(xué)生誠(chéng)信在我們的生活中究竟存在哪些問(wèn)題？經(jīng)過(guò)查閱多方面資料總結(jié)發(fā)現(xiàn)，其問(wèn)題比較集中地表現(xiàn)為經(jīng)常性的遲到、曠課、向師長(zhǎng)撒謊、抄襲同學(xué)作業(yè)等，而且像雇人代做作業(yè)等“偽學(xué)”現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。校園中存在的誠(chéng)信問(wèn)題使得部分小學(xué)生整日無(wú)所事事，不思進(jìn)取，在不知不覺(jué)中迷失了自己，與誠(chéng)信對(duì)小學(xué)生的基本要求背道而馳，最終墮落為所謂的“問(wèn)題”學(xué)生。

通過(guò)具體分析，小學(xué)生誠(chéng)信存在問(wèn)題的原因是多方面的、復(fù)雜的，是主觀和客觀共同影響的結(jié)果?，F(xiàn)從以下幾方面進(jìn)行詳細(xì)闡述：

第一，小學(xué)生誠(chéng)信觀念的薄弱。它是導(dǎo)致小學(xué)生誠(chéng)信出現(xiàn)問(wèn)題的主觀因素。由于小學(xué)生的年齡特征，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)貯備少，認(rèn)識(shí)能力還處于發(fā)展時(shí)期，是非判斷力低，意志品德不堅(jiān)，遇到實(shí)際問(wèn)題時(shí)，難以作出正確的判斷。隨著核心家庭的劇增，孩子在家中常處于中心地位，容易造成很強(qiáng)的虛榮心。當(dāng)孩子虛榮心遭到挑戰(zhàn)時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)不誠(chéng)實(shí)的現(xiàn)象。

第二，父母的品行“有失楷?！?。中國(guó)有句老話：“不知其人觀其子”，這說(shuō)明以父母品行為標(biāo)榜營(yíng)造和諧誠(chéng)信的家風(fēng)，對(duì)孩子的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。然而，在一項(xiàng)調(diào)查中，只有42.7%的孩子認(rèn)為家長(zhǎng)是誠(chéng)信的！高年齡父親，低學(xué)歷母親，單親家庭或核心家庭，不和諧家庭等，家庭中存在的諸多問(wèn)題，都會(huì)為小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。

第三，教師的道德“有失風(fēng)范”。鑄造誠(chéng)信之魂關(guān)鍵在教師，教師是一面鏡子，他的一言一行都對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。如今教師存在大量不誠(chéng)信現(xiàn)象，比如，老師要求小學(xué)生要守時(shí)守紀(jì)，不許遲到、曠課，而老師就有上課遲到、下課拖堂的現(xiàn)象；老師要求小學(xué)生不許打手機(jī)，但有的教師卻在上課時(shí)公然接打手機(jī)。這些不能以身立榜的行為，給小學(xué)生帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。俄國(guó)思想家車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“教師把小學(xué)生造就成什么樣的人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人”，教師在教育活動(dòng)中的言行對(duì)學(xué)生是至關(guān)重要的。

第四，學(xué)校的教育“有失調(diào)節(jié)”。從學(xué)校內(nèi)部的教育來(lái)說(shuō)，學(xué)校本應(yīng)是教育小學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。可是，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，許多學(xué)校仍然是重智育、輕德育，表面上搞素質(zhì)教育，實(shí)際上還是走應(yīng)試教育的.老路，甚至以智代德，對(duì)小學(xué)生如何做人缺少關(guān)注，道德教育名存實(shí)亡。

缺乏開(kāi)展健康有益的文體活動(dòng)，加上現(xiàn)行的教材內(nèi)容陳舊老套，缺乏時(shí)代性、人本性、前瞻性，無(wú)法使學(xué)生全面、自由、創(chuàng)造性地發(fā)展，使得“教”“育”分離，“知”“行”脫節(jié)，存在嚴(yán)重的“失調(diào)”現(xiàn)象。

第五，社會(huì)環(huán)境的“潛移默化”。所謂“近朱者赤，近墨者黑”。從社會(huì)大環(huán)境來(lái)看，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，由于市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制不完善，法制不健全，使得部分經(jīng)營(yíng)者在利益驅(qū)動(dòng)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的制假售假等現(xiàn)象，經(jīng)濟(jì)中的虛假欺騙程度不同地滲透到社會(huì)的政治、文化、教育等領(lǐng)域，從而擾亂了社會(huì)正常秩序，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，造成了整個(gè)社會(huì)的信用危機(jī)。學(xué)校不是“世外桃源”，社會(huì)的誠(chéng)信危機(jī)必然會(huì)影響校園和學(xué)生自身。

黨強(qiáng)調(diào)公民道德建設(shè)要從娃娃抓起，小學(xué)階段是孩子生理、心理生長(zhǎng)發(fā)育的重要階段，更是道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵期。為了讓孩子們將來(lái)能夠與社會(huì)、與他人和諧友好相處并得到充分發(fā)展，我們應(yīng)該讓孩子從小懂得要做一個(gè)誠(chéng)信的人，在小學(xué)中開(kāi)展誠(chéng)信教育，采取相應(yīng)的對(duì)策是至關(guān)重要、刻不容緩的。

父母是孩子的第一任老師，在孩子剛懂事甚至剛出生時(shí)，就要深入淺出地進(jìn)行誠(chéng)信教育，引導(dǎo)孩子實(shí)事求是，分清是非，辨別善惡，誠(chéng)實(shí)守信。

第一，家長(zhǎng)要具有誠(chéng)信的品德，做一個(gè)誠(chéng)信的人。不對(duì)孩子說(shuō)謊話，做到言而有信，欺騙會(huì)給孩子的一生造成不可估量的負(fù)面影響。父母要在言行上為孩子樹(shù)立榜樣，以良好的品格來(lái)感染孩子、熏陶孩子。

第二，家長(zhǎng)要對(duì)孩子進(jìn)行有意識(shí)的誠(chéng)信教育?！耙哉\(chéng)待人，以信辦事”，就是說(shuō)為人要誠(chéng)實(shí)，答應(yīng)別人的事情要盡力做到。如今很多家長(zhǎng)認(rèn)為“老實(shí)人吃虧”而教唆孩子耍圓滑，終究造成孩子的誠(chéng)信存在越來(lái)越嚴(yán)重的問(wèn)題。對(duì)孩子進(jìn)行有目的的誠(chéng)信教育，對(duì)孩子高尚的道德品質(zhì)的形成至關(guān)重要。

第三，家長(zhǎng)要用心營(yíng)造良好的誠(chéng)信家風(fēng)。古人云：“家風(fēng)淳，子孫賢”，誠(chéng)信家風(fēng)是孩子成長(zhǎng)的沃土。誠(chéng)信品質(zhì)的養(yǎng)成，要靠長(zhǎng)期的熏陶。在家庭生活中，每個(gè)家庭成員良好的言談舉止，誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，特別容易潛移默化，相互影響，從而共同進(jìn)步。由此可見(jiàn)誠(chéng)信的家風(fēng)是形成孩子良好的誠(chéng)信品質(zhì)不可缺少的因素。

學(xué)校是教學(xué)的場(chǎng)所，更是育人的場(chǎng)所。誠(chéng)信的學(xué)風(fēng)、師風(fēng)、校風(fēng)對(duì)培養(yǎng)誠(chéng)信之人是非常重要的，尤其是教師在小學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的養(yǎng)成中起著關(guān)鍵的作用。

第一，良好學(xué)風(fēng)的建立。把日常小事作為誠(chéng)信教育的重要途徑，俗話說(shuō)：教育無(wú)小事，從細(xì)微處見(jiàn)風(fēng)格，從小事中顯精神。在學(xué)習(xí)生活中，向同學(xué)借東西要及時(shí)歸還；做好人好事的情況，應(yīng)不失時(shí)機(jī)地給予表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生給學(xué)生提供和樹(shù)立榜樣，在相互學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)小學(xué)生整體的誠(chéng)信品質(zhì)。

第二，規(guī)范師風(fēng)的約束。老師是誠(chéng)信的領(lǐng)航者和實(shí)踐者，古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煈?yīng)模范地遵守法律法規(guī)，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，與黨的教育方針，與學(xué)校的教學(xué)工作保持一致，切實(shí)給小學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。教師應(yīng)言行統(tǒng)一，表里如一，不失信于小學(xué)生，否則，教育效果將會(huì)大打折扣。

第三，誠(chéng)信校風(fēng)的建設(shè)。誠(chéng)信校風(fēng)是一種環(huán)境、一種氛圍，它對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展起著陶冶情操、砥礪德行的作用，并逐步內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。在誠(chéng)信校風(fēng)建設(shè)中要凈化、美化校園環(huán)境，在學(xué)生學(xué)習(xí)中經(jīng)常性地開(kāi)展以誠(chéng)信為核心的德育工作；以誠(chéng)信建設(shè)為主題的辯論會(huì)、演講會(huì)；組織寓教于樂(lè)的課堂活動(dòng)等，陶冶學(xué)生情操，凈化學(xué)生心靈。高質(zhì)量的誠(chéng)信校風(fēng)以其較強(qiáng)的滲透力、影響力，幫助小學(xué)生逐步樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，塑造健全的人格。

小學(xué)生的誠(chéng)信教育僅依靠教育的力量難以實(shí)現(xiàn)其本質(zhì)的轉(zhuǎn)變，還需要系統(tǒng)的社會(huì)配套工程進(jìn)行強(qiáng)化。在現(xiàn)代社會(huì)中，任何教育都要接受社會(huì)的檢驗(yàn)，以得到升華和發(fā)展。小學(xué)生的誠(chéng)信教育更離不開(kāi)社會(huì)，需要社會(huì)的加強(qiáng)與優(yōu)化。

第一，各級(jí)國(guó)家要以身作則倡誠(chéng)信。要人民群眾誠(chéng)實(shí)守信，國(guó)家首先要率先垂范，對(duì)老百姓“言而有信”，取信于民，國(guó)家做好了，老百姓自然跟從，人人都以誠(chéng)信為榮。從目前局勢(shì)看國(guó)家應(yīng)采取加強(qiáng)德育規(guī)范建設(shè)，大力倡導(dǎo)樹(shù)立社會(huì)主義八大榮辱觀，使社會(huì)主義市場(chǎng)逐步完善，讓國(guó)家部門(mén)成為實(shí)施誠(chéng)信教育不容忽視的社會(huì)力量。

第二，借助媒體宣傳和推崇誠(chéng)信美德，充分發(fā)揮導(dǎo)向作用。社會(huì)媒體應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)，創(chuàng)造正確的社會(huì)輿論，以健康向上的輿論引導(dǎo)人，并通過(guò)推典型、樹(shù)榜樣，形成以講誠(chéng)信為榮、不講誠(chéng)信為恥的輿論氛圍，使誠(chéng)信人受到表?yè)P(yáng)，使背離誠(chéng)信的人受到輿論的批評(píng)，讓誠(chéng)信教育的觀念深入人心。

第三，建立適當(dāng)?shù)牧⒎C(jī)制。社會(huì)上一些人、企業(yè)或單位不講誠(chéng)信，其重要的原因就是失信成本過(guò)低。失信者得不到嚴(yán)懲，守信者就得不到保護(hù)，對(duì)人們的行為起到了訓(xùn)導(dǎo)作用，從而“好人也會(huì)變成壞人”?？梢酝ㄟ^(guò)立法來(lái)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)制追究，使非誠(chéng)信行為不僅受到道德的譴責(zé)，更有法律的制裁，從而保護(hù)守信者，嚴(yán)懲失信者，凈化社會(huì)風(fēng)氣，讓小學(xué)生在充滿誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境下成長(zhǎng)，誠(chéng)信代代傳承。

總之，隨著社會(huì)的發(fā)展和文明的進(jìn)步，西方文化的沖擊，小學(xué)生存在的誠(chéng)信問(wèn)題已不容忽視。要合理把握誠(chéng)信教育觀念，加強(qiáng)小學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，讓我們的下一代能夠在一個(gè)誠(chéng)信的氛圍中健康成長(zhǎng)，為構(gòu)建繁榮昌盛的和諧社會(huì)培養(yǎng)出合格的接班人。

學(xué)生的教育研究（通用17篇）篇二

對(duì)高職院校創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行梳理和反思，就會(huì)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育面臨著諸多問(wèn)題，集中反映在忽視以學(xué)生為本，忽視學(xué)生的主體性和主體的需要，忽視學(xué)生的利益訴求，缺乏對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的深入認(rèn)識(shí)和把握。

清晰地認(rèn)識(shí)并進(jìn)而準(zhǔn)確定位高職創(chuàng)業(yè)教育，是科學(xué)有效開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育工作的基礎(chǔ)。當(dāng)前高職院校存在兩種錯(cuò)誤的定位，一種是過(guò)分拔高創(chuàng)業(yè)教育的地位，特別是近年來(lái)，高校畢業(yè)生人數(shù)持續(xù)增長(zhǎng)，就業(yè)壓力不斷增大，院校過(guò)分夸大創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)的乘數(shù)效應(yīng)功能，創(chuàng)業(yè)教育被提高到解決大學(xué)生就業(yè)難的根本途徑的高度。一種是過(guò)分降低創(chuàng)業(yè)教育的地位，認(rèn)為高職教育就是就業(yè)教育，將創(chuàng)業(yè)教育作為可有可無(wú)的工作，只在一些商貿(mào)類專業(yè)的部分學(xué)生中進(jìn)行，所謂的創(chuàng)業(yè)教育實(shí)在是就業(yè)困難情況下的權(quán)宜之計(jì)、無(wú)奈之舉。

目前對(duì)于高職創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識(shí)普遍存在兩種偏差：第一種認(rèn)識(shí)偏差是認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育就是創(chuàng)富教育，以追求經(jīng)濟(jì)財(cái)富為主要目的，教會(huì)學(xué)生創(chuàng)辦企業(yè)或開(kāi)辦公司，學(xué)生過(guò)于追求財(cái)富，而忽略了創(chuàng)業(yè)背后最深厚的東西，是對(duì)自身興趣的熱愛(ài)與探索；第二種認(rèn)識(shí)偏差是第二課堂論，即認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育就是開(kāi)展一些活動(dòng)，將創(chuàng)業(yè)教育簡(jiǎn)單地等同于就業(yè)指導(dǎo)課、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽等活動(dòng)。

高職教育相對(duì)于本科以上教育，缺乏創(chuàng)業(yè)的環(huán)境氛圍和進(jìn)取精神，主要基于高職學(xué)生大多來(lái)自于農(nóng)村，據(jù)麥可思調(diào)查，2011屆全國(guó)高職畢業(yè)生中有xx%屬于家庭的第一代大學(xué)生，深受傳統(tǒng)文化的影響，“小富即安”的心態(tài)較為普遍，淡化了創(chuàng)業(yè)進(jìn)取的精神，無(wú)論是學(xué)生還是家長(zhǎng)，對(duì)于創(chuàng)業(yè)，都認(rèn)為是“冒險(xiǎn)的行為”，是不守本份。甚至有的青年人，寧肯背上“啃老族”的罵名，都不肯邁出創(chuàng)業(yè)之路。

目前，絕大多數(shù)高職院校建立了校政企合作平臺(tái)，為提高學(xué)生就業(yè)率提供了有效途徑，但是校政企合作主要停留在就業(yè)層面。在創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐方面，往往存在“學(xué)校熱情很高，企業(yè)熱情不高”的現(xiàn)象，很少有用人單位愿意為高職學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)實(shí)踐機(jī)會(huì)，很少有社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)投資商主動(dòng)與高職學(xué)生進(jìn)行合作，讓學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際的企業(yè)治理和經(jīng)營(yíng)。

目前，高職院校創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐活動(dòng)同質(zhì)化嚴(yán)重，簡(jiǎn)單的、共性的活動(dòng)多，大多數(shù)院校創(chuàng)業(yè)教育沒(méi)有和開(kāi)設(shè)專業(yè)緊密結(jié)合，沒(méi)有反映出本行業(yè)、本專業(yè)的特色，具體表現(xiàn)在，雖然各高職院校適應(yīng)社會(huì)需求開(kāi)設(shè)的專業(yè)千差萬(wàn)別，但是大多把開(kāi)展的創(chuàng)業(yè)教育簡(jiǎn)單的等同于開(kāi)辦書(shū)吧、網(wǎng)吧、休閑吧等地?cái)偸降幕顒?dòng)，創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目也主要集中在低端服務(wù)行業(yè)。

目前，高職院校創(chuàng)業(yè)教育師資主要來(lái)自于院（系）政治輔導(dǎo)員和部分專業(yè)教師，一般性的開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育理論教學(xué)尚可，然而對(duì)于創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的指導(dǎo)，無(wú)論是輔導(dǎo)員還是專業(yè)教師，由于自身沒(méi)有創(chuàng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐往往有心無(wú)力。極少數(shù)的校外特聘教師，如具有企業(yè)高層管理經(jīng)歷的人士，開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育的主要指導(dǎo)方式是開(kāi)展講座，缺點(diǎn)是指導(dǎo)時(shí)間嚴(yán)重不足，不能與學(xué)生長(zhǎng)久相處，較短暫的指導(dǎo)行為居多，不能理解學(xué)生的特殊需要，以致實(shí)踐教學(xué)效果不理想。

新形勢(shì)下，高職院校創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)堅(jiān)持以生為本，把以生為本的理念貫穿到創(chuàng)業(yè)教育的全過(guò)程。要做到以生為本，就要充分尊重高職學(xué)生個(gè)體發(fā)展實(shí)際，科學(xué)確定創(chuàng)業(yè)教育的定位，明確工作的重點(diǎn)。

1、持創(chuàng)業(yè)教育與素質(zhì)教育相結(jié)合。

高職院校在創(chuàng)業(yè)教育中注重提升學(xué)生的'終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，要從培養(yǎng)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)的高度出發(fā)，深化創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育改革，構(gòu)建彈性、寬容、活躍、人性化的高校創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育管理體系，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)營(yíng)造良好的制度環(huán)境，鼓勵(lì)和支持在校學(xué)生和畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)。在課程設(shè)置、專業(yè)設(shè)置、學(xué)分認(rèn)定、實(shí)踐教學(xué)、彈性休學(xué)、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定等方面，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供便利。

同時(shí)，高職院校應(yīng)成立針對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育管理的專門(mén)管理機(jī)構(gòu)、研究機(jī)構(gòu)及創(chuàng)業(yè)咨詢服務(wù)中心，組織協(xié)調(diào)解決在創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育中產(chǎn)生的問(wèn)題，合理配置高校資源以達(dá)到均衡發(fā)展的目的，對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的全過(guò)程進(jìn)行指導(dǎo)和協(xié)助。建立創(chuàng)業(yè)教育評(píng)估體系，推動(dòng)高校創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育制度走向制度化、科學(xué)化。

2、堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)教育與就業(yè)教育相結(jié)合。

目前，就業(yè)仍然是絕大多數(shù)高職畢業(yè)生走向社會(huì)的主要形式，創(chuàng)業(yè)屬于就業(yè)的范疇。就業(yè)與創(chuàng)業(yè)相比較，從就業(yè)人數(shù)來(lái)看，就業(yè)仍然是主流和主體，而創(chuàng)業(yè)是個(gè)例和努力方向；從就業(yè)方式來(lái)看，創(chuàng)業(yè)是更高層次的就業(yè)，可以帶動(dòng)就業(yè)，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)度要高于就業(yè)。

高職院校要正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)業(yè)教育與就業(yè)教育的關(guān)系，就業(yè)教育是畢業(yè)生就業(yè)前的準(zhǔn)備教育，是緩解就業(yè)壓力，促進(jìn)畢業(yè)生順利就業(yè)的重要措施。而創(chuàng)業(yè)教育是開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)具有開(kāi)創(chuàng)型個(gè)性和能力的現(xiàn)代人才的教育。就本質(zhì)而言，是一種新興的高級(jí)生存教育，發(fā)展教育和創(chuàng)新教育[6]。高職院校要將創(chuàng)業(yè)教育與就業(yè)教育結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生正確的創(chuàng)業(yè)觀、人才觀和就業(yè)觀。對(duì)就業(yè)形勢(shì)有正確認(rèn)知，對(duì)自身綜合素質(zhì)有正確評(píng)價(jià)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，以創(chuàng)業(yè)的心態(tài)去就業(yè)，畢業(yè)后順利就業(yè)或自主創(chuàng)業(yè)。

3、堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育相結(jié)合。

20xx年，彭剛出版的《創(chuàng)業(yè)教育學(xué)》一書(shū)中總結(jié)創(chuàng)業(yè)教育主要包括以下內(nèi)容：創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)知識(shí)、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)，其中創(chuàng)業(yè)知識(shí)包括專業(yè)知識(shí)、經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)和綜合性知識(shí)。高職院校學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，掌握必要的專業(yè)知識(shí)是創(chuàng)業(yè)成功的基礎(chǔ)，高職院校加強(qiáng)專業(yè)建設(shè)，也是提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。因此高職院校要倡導(dǎo)院（系）根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，探索適合本專業(yè)特點(diǎn)的創(chuàng)業(yè)教育實(shí)施形式，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行科技創(chuàng)業(yè)，專業(yè)知識(shí)的學(xué)以致用將更大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力。

4、堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)教育與心理教育相結(jié)合。

掌握必要的知識(shí)和能力是高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，但是如果沒(méi)有積極的心態(tài)，沒(méi)有創(chuàng)業(yè)成功的自信心，沒(méi)有執(zhí)著的精神，有效的創(chuàng)業(yè)教育也無(wú)從談起。高職院校要尊重學(xué)生的心理特點(diǎn)，通過(guò)持續(xù)心理健康教育和咨詢，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)解決心理問(wèn)題的方法。通過(guò)有創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的身邊榜樣、杰出校友、典型人物的現(xiàn)身說(shuō)法，分享創(chuàng)業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自主創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知和自信心；通過(guò)體驗(yàn)式活動(dòng)，培養(yǎng)高職學(xué)生執(zhí)著頑強(qiáng)的意志。

5、堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)教育與實(shí)踐演練相結(jié)合。

創(chuàng)業(yè)教育最重要的環(huán)節(jié)就是創(chuàng)業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)。高職院校應(yīng)當(dāng)認(rèn)真貫徹落實(shí)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見(jiàn)》《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見(jiàn)》等政策，積極加強(qiáng)與企業(yè)的合作，建立一些小微企業(yè)，或者依托社會(huì)上的小微企業(yè)，幫助學(xué)生通過(guò)企業(yè)實(shí)踐“在干中學(xué)”，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。高職院校積極鼓勵(lì)學(xué)校和企業(yè)的相關(guān)人員參與到高職院校創(chuàng)業(yè)教育中來(lái)，建立起一支“雙師型”的專業(yè)教師、學(xué)生思政工作者和聘請(qǐng)的企業(yè)家組成的專兼職創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師隊(duì)伍。創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師既為學(xué)生上課，又帶領(lǐng)學(xué)生參與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，逐步形成第一課堂與第二課堂相結(jié)合的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)引領(lǐng)工作機(jī)制。學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，制定適合自身發(fā)展的學(xué)習(xí)計(jì)劃、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃、職業(yè)生涯等發(fā)展規(guī)劃，充分利用校內(nèi)外資源進(jìn)行創(chuàng)業(yè)鍛煉。

6、堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)教育與學(xué)生個(gè)性發(fā)展相結(jié)合。

高職院校畢業(yè)生普遍存在著創(chuàng)業(yè)意識(shí)不強(qiáng)，創(chuàng)業(yè)能力不高等問(wèn)題，對(duì)于就業(yè)，大多是被動(dòng)選擇，對(duì)將來(lái)所從事的職業(yè)沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí)。創(chuàng)業(yè)教育是以提高學(xué)生自我就業(yè)能力為目的，開(kāi)發(fā)和提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)為目標(biāo)的素質(zhì)教育，是鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，變被動(dòng)就業(yè)為主動(dòng)就業(yè)。創(chuàng)業(yè)教育的核心是創(chuàng)新和創(chuàng)造，崗位就業(yè)、崗位立業(yè)、開(kāi)拓事業(yè)、創(chuàng)辦新企業(yè)、開(kāi)拓新崗位等是其基本內(nèi)涵。高職院校開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育不僅局限于教育學(xué)生如何創(chuàng)辦企業(yè)或公司，而是更加強(qiáng)調(diào)受教育者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)。

綜上所述，創(chuàng)業(yè)教育是時(shí)代的要求和呼喚，是促進(jìn)人的全面自由發(fā)展的重要途徑。高職院校開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育，需要堅(jiān)持以生為本的理念，遵循高職教育和人才培養(yǎng)的規(guī)律，結(jié)合學(xué)校自身的實(shí)際和專業(yè)特色，科學(xué)定位，積極探索，構(gòu)建符合學(xué)生發(fā)展需要的創(chuàng)業(yè)教育模式，培養(yǎng)符合時(shí)代要求的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，為促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

學(xué)生的教育研究（通用17篇）篇三

摘要：本文采用文獻(xiàn)資料法，對(duì)賞識(shí)教育在排球教學(xué)中的有效運(yùn)用進(jìn)行研究。結(jié)果認(rèn)為，賞識(shí)教育作為一種能夠與教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)相結(jié)合的教學(xué)方法，應(yīng)用于排球技術(shù)教學(xué)中，不僅降低了排球技術(shù)學(xué)習(xí)的難度，還可以讓學(xué)生體驗(yàn)排球運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣、促進(jìn)師生之間的合作、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)排球?qū)W習(xí)的自信心，從而提高學(xué)生在學(xué)習(xí)排球技術(shù)方面的能力。

關(guān)鍵詞：賞識(shí)教育；排球教學(xué)；排球技術(shù)；實(shí)踐應(yīng)用。

在新時(shí)期教育改革的步伐下，以人為本的觀念被應(yīng)用到了體育教學(xué)活動(dòng)中。要想更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，需要改革現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式，在全面貫徹黨的教育方針的前提下，需要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的各方面全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。排球教育作為體育教育的重要組成部分，要想順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，順利地完成這個(gè)任務(wù)，需要在排球技術(shù)中引入“賞識(shí)教育”。因?yàn)橘p識(shí)教育在遵循教育學(xué)原則的基礎(chǔ)上，區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)方式的同時(shí)，借鑒了目標(biāo)教學(xué)等其他教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)、成績(jī)等給予賞識(shí)性的評(píng)價(jià)，與排球教學(xué)活動(dòng)形成了快樂(lè)合作的學(xué)習(xí)模式，在教師的賞識(shí)下，有助于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力，促進(jìn)教師學(xué)生之間的交流與合作，從而推動(dòng)排球技術(shù)教學(xué)的發(fā)展。本文主要討論賞識(shí)教育在排球教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)和可行性以及實(shí)踐應(yīng)用的相關(guān)問(wèn)題。

1、排球教學(xué)活動(dòng)的現(xiàn)狀。

在我國(guó)相當(dāng)大的一部分排球?qū)W生缺乏學(xué)習(xí)的自信心，沒(méi)有創(chuàng)新動(dòng)力。這是因?yàn)樵谖覈?guó)的排球教育體系中，一些教師不管學(xué)生的起點(diǎn)如何、能力大小，都采用“一刀切”的標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有區(qū)別對(duì)待不同層次的學(xué)生。在這樣的背景下，同學(xué)們?cè)谂徘驅(qū)W習(xí)中看不到希望，久而久之，一些基礎(chǔ)較差的同學(xué)就失去了學(xué)習(xí)排球技術(shù)的信心，造成了排球教學(xué)活動(dòng)的停滯不前。要想改變這種現(xiàn)狀，應(yīng)在排球教學(xué)活動(dòng)中積極引入賞識(shí)教育。

賞識(shí)教育是教育方法中的一種，賞識(shí)教育的基本原則是尊重學(xué)生的主體價(jià)值。能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)的教學(xué)活動(dòng)，賞識(shí)教育以促進(jìn)學(xué)生把教育的要求內(nèi)化為自己的自覺(jué)行動(dòng)，從而促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展為主要目標(biāo)。賞識(shí)教育即通過(guò)教師認(rèn)識(shí)到學(xué)生的能力或價(jià)值加以重視或給予贊揚(yáng)，或進(jìn)步等方面的肯定，因材施教地發(fā)掘?qū)W生潛能，創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生的心理體驗(yàn)，使學(xué)生增強(qiáng)主體意識(shí)和自身能力的過(guò)程。

賞識(shí)教育具有考慮學(xué)生個(gè)體差異的個(gè)性化特點(diǎn)，由于這個(gè)特點(diǎn)，使得學(xué)生能夠在取得成績(jī)后及時(shí)得到賞識(shí)，這大大緩解了學(xué)生在排球?qū)W習(xí)上的學(xué)習(xí)壓力，使得最終的教學(xué)目標(biāo)能夠逐步實(shí)現(xiàn)，具有一般教學(xué)方法所沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)。在這個(gè)循序漸進(jìn)式的排球技術(shù)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們只要完成自己的階段性目標(biāo)，其在排球?qū)W習(xí)上就能得到教師的認(rèn)可和賞識(shí)，這樣就增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)排球的自信心。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，賞識(shí)教育不但使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)排球技術(shù)的樂(lè)趣，同時(shí)在看得到學(xué)生取得成績(jī)時(shí)，教師也能夠體會(huì)到排球教學(xué)的樂(lè)趣。從而增加了學(xué)生和教師之間的交流與合作，教師從排球知識(shí)的傳授者變身為排球活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和參與者，這能讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到排球技術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的樂(lè)趣。而賞識(shí)教育教學(xué)法是區(qū)別對(duì)待鼓勵(lì)或委婉批評(píng)的方式，通過(guò)心理暗示、贊賞等，讓學(xué)生通過(guò)自己在排球技術(shù)上的努力，不斷嘗試成功，逐漸得到教師和同學(xué)的認(rèn)可，個(gè)人的能力和價(jià)值得以體現(xiàn)，對(duì)排球運(yùn)動(dòng)的興趣也油然而生，在排球教學(xué)中達(dá)到了認(rèn)識(shí)和情感的統(tǒng)一，讓學(xué)生保持旺盛的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

3、教學(xué)觀念在排球教學(xué)中的改革。

21世紀(jì)需要高素質(zhì)的人才，需要敢于批判、敢于懷疑、敢于創(chuàng)新的人才，每名學(xué)生都是不斷發(fā)展的個(gè)體，具有自己的個(gè)性和才華。教師是教育活動(dòng)行為的實(shí)施者，一名學(xué)生能否成才主要取決于教師如何培養(yǎng)，教師培養(yǎng)學(xué)生的教育行為取決于教師的教育思想觀念。教師在教學(xué)活動(dòng)中不但要注意掌握學(xué)生們的共同特點(diǎn)，同時(shí)也應(yīng)注意熟悉認(rèn)識(shí)到學(xué)生的個(gè)體差異，創(chuàng)建平等、自由的師生交流平臺(tái)，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)予以引導(dǎo)，使學(xué)生熱愛(ài)排球運(yùn)動(dòng)。要想達(dá)到這種效果就要在排球教學(xué)的改革中加入賞識(shí)教育。心理學(xué)家認(rèn)為，人區(qū)別于其他動(dòng)物的地方就是人都有希望獲得他人賞識(shí)的渴望。賞識(shí)教育作為一種教育理念和手段對(duì)排球教學(xué)改革具有一定的促進(jìn)作用。賞識(shí)是一種理解、一種激勵(lì)，能夠因材施教地幫助學(xué)生獲得自我價(jià)值感，使學(xué)生走向積極向上。在賞識(shí)教育中，學(xué)生受到鼓舞，回報(bào)給教師積極的反饋，更加努力地投入到排球?qū)W習(xí)中去，這樣學(xué)生的創(chuàng)造性不斷被培養(yǎng)，潛能不斷被激發(fā)，最終給排球技術(shù)教學(xué)改革中注入新的活力。

4、賞識(shí)教育在排球教學(xué)中的運(yùn)用。

誰(shuí)也代替不了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。所以，首先對(duì)排球課中帶有各項(xiàng)技能的內(nèi)容及相關(guān)排球知識(shí)的部分教師應(yīng)放手讓學(xué)生自主觀察、學(xué)習(xí)和思考，給學(xué)生提供自主研究的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生體會(huì)到獨(dú)立學(xué)習(xí)思考的無(wú)限樂(lè)趣，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)排球知識(shí)的求知欲。其次，教師要提供給同學(xué)互相合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。因?yàn)榉e極的同學(xué)之間的交流與合作，能夠讓同學(xué)各抒己見(jiàn)，拓展了學(xué)生的交流信息渠道，解決自己的疑問(wèn)，在互動(dòng)過(guò)程中提高自己的自信，幫助同學(xué)獲得更多排球知識(shí)，增強(qiáng)克服困難的勇氣。最后，教師應(yīng)提供給學(xué)生自主解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)，如在教學(xué)活動(dòng)中給學(xué)生足夠的獨(dú)立思考的時(shí)間和空間，讓同學(xué)結(jié)合自己已有的排球運(yùn)動(dòng)知識(shí)，設(shè)計(jì)出有趣的富有挑戰(zhàn)性的排球運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生用創(chuàng)造性的眼光看待周圍的世界，從而不斷提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值。

5、賞識(shí)教育在排球教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用應(yīng)注意的問(wèn)題。

賞識(shí)教育作為一種教育理念和教學(xué)方法，在排球技術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用應(yīng)注意很多事項(xiàng)。例如，首先，教師在排球教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)意識(shí)到賞識(shí)教育不是單純地給予學(xué)生贊賞和肯定，賞識(shí)教育中也包含批評(píng)的成分，賞識(shí)教育允許教師在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上對(duì)事不對(duì)人的大膽的批評(píng)。

因?yàn)?，批評(píng)和賞識(shí)都是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中必不可少的精神食糧，教師在該堅(jiān)持的時(shí)候一定要堅(jiān)持，畢竟學(xué)生犯錯(cuò)的過(guò)程也是成長(zhǎng)的過(guò)程，教師在遵循對(duì)事不對(duì)人的原則上予以批評(píng)，是在給學(xué)生樹(shù)立正確的人生態(tài)度上的引導(dǎo)。賞識(shí)教育批評(píng)下的教師能夠讓學(xué)生在犯了錯(cuò)誤后，重拾信心改正錯(cuò)誤。其次，賞識(shí)教育不是一味地贊賞學(xué)生，教師在贊賞學(xué)生的同時(shí)注意不要讓學(xué)生形成虛榮、自以為是的心理。教師要想正確地做到贊賞學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到細(xì)心地觀察和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成績(jī)，在看到學(xué)生的努力后再鼓勵(lì)學(xué)生和時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步，及時(shí)給予肯定和贊賞，這樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生成就感，從而不斷進(jìn)步。最后，學(xué)生是不斷發(fā)展成長(zhǎng)的個(gè)體，教師在運(yùn)用賞識(shí)教育教學(xué)法時(shí)應(yīng)有正確的著眼點(diǎn)，學(xué)生的天生特質(zhì)不是決定學(xué)生今后發(fā)展的唯一要素。所以，教師在賞識(shí)時(shí)應(yīng)正確地著眼于學(xué)生的個(gè)人表現(xiàn)和努力程度，客觀科學(xué)地給予賞識(shí)。這樣才能培養(yǎng)更多高素質(zhì)、全面發(fā)展的人才。

6、結(jié)語(yǔ)。

賞識(shí)教育作為一種全新教育理念運(yùn)用到排球教學(xué)中，不僅可以更新當(dāng)前排球教育的觀念，還能有效促進(jìn)探索排球教育教學(xué)的改革。在高等教育大眾化的今天，許多高校教育想要推動(dòng)其向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，但很多都未跳出傳統(tǒng)的“一刀切”的教育模式，而賞識(shí)教育就在于承認(rèn)差異、尊重差異，客觀上貫徹。循序漸進(jìn)、因材施教的原則，運(yùn)用科學(xué)的理論逐步縮小差異。所以，賞識(shí)教育的效果優(yōu)于一般教學(xué)方法的效果。賞識(shí)教育在學(xué)生學(xué)習(xí)排球知識(shí)過(guò)程中，注重對(duì)學(xué)生心理的引導(dǎo)，認(rèn)可、鼓勵(lì)、贊賞學(xué)生，一定程度上實(shí)現(xiàn)了學(xué)生精神補(bǔ)充和心理慰藉的有機(jī)統(tǒng)一，幫助學(xué)生樹(shù)立排球技術(shù)的自信心。所以，學(xué)生在整個(gè)排球技術(shù)教學(xué)活動(dòng)中充滿了興趣和求知欲。因此，足以說(shuō)明賞識(shí)教育教學(xué)法有利于排球技術(shù)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。

參考文獻(xiàn)：

[2]周國(guó)輝.大學(xué)生激勵(lì)教育存在的問(wèn)題及對(duì)策[d].武漢：華中師范大學(xué)，2012.

學(xué)生的教育研究（通用17篇）篇四

許多大學(xué)在安全教育工作上，采取的是講座或者授課的方式。這種單一的教學(xué)模式，不利于取得良好的教學(xué)效果，讓學(xué)生只是學(xué)習(xí)到了一些關(guān)于安全方面的知識(shí)，但卻不知道如何將這些知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。在生活中一旦發(fā)生安全事故，他們還是無(wú)法應(yīng)對(duì)。例如，某高校，由于平時(shí)缺乏對(duì)大學(xué)生的安全教育，致使火災(zāi)發(fā)生之后，學(xué)生們不知如何應(yīng)對(duì)，頓時(shí)失去了理智，開(kāi)始狂奔亂跑，從而引發(fā)了更大的傷亡。

新時(shí)期以來(lái)，大學(xué)生安全教育已經(jīng)成為公眾所關(guān)注的話題，然而學(xué)校卻沒(méi)有對(duì)安全教育工作加以重視，對(duì)教師隊(duì)伍的素質(zhì)要求也不高。當(dāng)前，我國(guó)各大高校大學(xué)生安全教育工作，要么是由普通教師擔(dān)任，要么就是由學(xué)校安全保衛(wèi)部門(mén)擔(dān)任。普通教師只能夠教會(huì)學(xué)生一些關(guān)于安全的理論知識(shí)，而安全保衛(wèi)部門(mén)的人，卻只懂得教學(xué)生一些普通的安全防范技術(shù)。這些擔(dān)任大學(xué)生安全教育的人員，自身的綜合素質(zhì)也不是很高，難以教出既懂得安全理論知識(shí)，又懂得將之運(yùn)用于實(shí)際生活的學(xué)生。

對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，學(xué)生能夠取得優(yōu)異的成績(jī)，固然很重要，但相比之下，學(xué)生的安全就比成績(jī)更加的重要。很多高校領(lǐng)導(dǎo)由于沒(méi)有意識(shí)到大學(xué)生安全教育的重要性，致使安全意識(shí)在本校學(xué)生身上尤為缺失，不利于校園的和諧發(fā)展。對(duì)此，學(xué)習(xí)有關(guān)人員應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生安全教育工作的重視程度，完善學(xué)校安全教育管理制度，加強(qiáng)大學(xué)生安全教育工作的效果。

教育教學(xué)模式?jīng)Q定了教學(xué)方法，教學(xué)方法直接影響著教學(xué)效果。針對(duì)高校安全教育教學(xué)手段單一的狀況，學(xué)校應(yīng)加以重視，改善教學(xué)模式，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方式來(lái)開(kāi)展大學(xué)生安全教育工作。例如，采取理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式，既教會(huì)學(xué)生掌握安全理論知識(shí)，又引導(dǎo)學(xué)生將這些理論靈活地運(yùn)用到日常生活中。此種教學(xué)模式，才能夠促進(jìn)高校安全教育工作取得良好的教學(xué)效果。

教師的素質(zhì)對(duì)學(xué)生會(huì)造成直接影響，素質(zhì)高的教師，教出來(lái)的學(xué)生也能具備高尚的道德，而倘若教師自身素質(zhì)就不高，又怎能教出好學(xué)生呢?因此，高校應(yīng)采取措施加強(qiáng)安全教育教師隊(duì)伍的素質(zhì)建設(shè)，打造高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，促進(jìn)高校安全教育工作取得更好的教學(xué)效果。

四、結(jié)語(yǔ)。

總之，高校有關(guān)人員應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)大學(xué)生安全教育的重要性。大學(xué)生安全關(guān)系著大學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)系著社會(huì)的穩(wěn)定，關(guān)系著學(xué)校的發(fā)展。各個(gè)高校應(yīng)該從多個(gè)方面加大重視對(duì)大學(xué)生安全教育的培養(yǎng)力度，力求通過(guò)加強(qiáng)大學(xué)生安全教育來(lái)提高大學(xué)生的安全意識(shí)。同時(shí)，采取多種措施，培養(yǎng)大學(xué)生自我安全防護(hù)能力，從而降低大學(xué)生安全事故發(fā)生的頻率。

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學(xué)生的教育研究（通用17篇）篇五

心理安全是一個(gè)新概念，廣義的心理安全主要是指人們?cè)谛睦砩匣蚓裆暇哂斜容^穩(wěn)固、能抵御外界力量所帶來(lái)的心理刺激的防線，有效規(guī)避各種心理險(xiǎn)情的發(fā)生；狹義的心理安全指的是人們面對(duì)所處內(nèi)外環(huán)境的安全情景時(shí)所具有的一種內(nèi)心平穩(wěn)、不受威脅、不用戒備、不被指責(zé)和批評(píng)的心理狀態(tài)，內(nèi)心有一種安全感。在本文中，大學(xué)生的心理安全指的是狹義的心理安全，是指大學(xué)生能以積極的、穩(wěn)定的心理狀態(tài)適應(yīng)生活、學(xué)習(xí)、工作中各種內(nèi)外因素、環(huán)境、政策的變化，時(shí)刻保持內(nèi)心平穩(wěn)、不受威脅、不需要戒備、不被攻擊、傷害、指責(zé)和批評(píng)的心理平衡狀態(tài)，有一種內(nèi)在的心理安全感。

二、大學(xué)生心理安全問(wèn)題的主要現(xiàn)狀。

目前我大學(xué)生的心理狀況總體上是積極、健康向上的，呈現(xiàn)出樂(lè)觀開(kāi)朗、精力旺盛、學(xué)習(xí)欲望強(qiáng)烈、意志力堅(jiān)強(qiáng)、人際關(guān)系和諧及適應(yīng)能力強(qiáng)的特點(diǎn)。但我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，高教體制改革力度逐漸加大、就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，對(duì)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生巨大的影響，使大學(xué)生很難適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，容易導(dǎo)致心理失衡，尤其是近幾年來(lái)少數(shù)大學(xué)生表現(xiàn)出學(xué)習(xí)成績(jī)下降、人際關(guān)系冷漠、考試作弊、抽煙、酗酒、打架斗毆、偷竊等不良現(xiàn)象，大學(xué)生犯罪和自殺的比例在不斷攀升，這些問(wèn)題大多都是由心理障礙問(wèn)題引起的。再加上大學(xué)生的自我調(diào)控能力不強(qiáng)、心理承受力較弱、社會(huì)適應(yīng)能力較差，難以承受心理和精神上的巨大壓力，致使他們存在不同程度的心理障礙，例如：強(qiáng)迫、暴躁、固執(zhí)、消沉等負(fù)面心理情緒和行為紊亂，他們極易陷入抑郁、焦慮、煩惱、恐懼等心理困境中而不能自拔，嚴(yán)重影響正常的學(xué)習(xí)和生活。如果不加以積極疏導(dǎo)，極有可能導(dǎo)致大學(xué)生心理失調(diào)，身心遭受嚴(yán)重創(chuàng)傷，以至于自殺、兇殺的慘案屢屢發(fā)生。例如，“復(fù)旦大學(xué)林森浩投毒案”、“中南大學(xué)王嘯殺人案”、“‘丑歧視’引發(fā)四川大學(xué)高考狀元曾世杰殺人案”、20“西安音樂(lè)學(xué)院撞人殺人案”等。以上極端案件發(fā)生后，導(dǎo)致許多大學(xué)生的心理安全感降低了。近10年來(lái)有很多關(guān)于大學(xué)生心理健康測(cè)評(píng)的研究報(bào)告，國(guó)內(nèi)外相關(guān)報(bào)道顯示大學(xué)生的心理障礙率約為10%~30%，他們暴露出不同程度的心理問(wèn)題。許多調(diào)查顯示，目前全國(guó)30%~40%的學(xué)生存在各種各樣的心理問(wèn)題，其中患有嚴(yán)重的心理障礙甚至心理疾患的學(xué)生比率約為10%~15%，大學(xué)生的心理健康狀況不甚理想。事實(shí)上，心理安全隱患比外在安全隱患更隱蔽、更難監(jiān)控，爆發(fā)更加突然，造成的后果更嚴(yán)重。從某種意義上講，每一個(gè)有心理障礙的大學(xué)生都有可能是一枚定時(shí)炸彈，隨時(shí)會(huì)爆炸。而以上數(shù)據(jù)和發(fā)生的極端案件警示我們，當(dāng)前大學(xué)生的心理安全隱患已經(jīng)十分突出，將嚴(yán)重危害大學(xué)生的身心健康，高校應(yīng)密切關(guān)注大學(xué)生的心理問(wèn)題，采取適當(dāng)?shù)母深A(yù)措施來(lái)預(yù)防和減少大學(xué)生心理障礙和心理疾病的發(fā)生，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀、人生觀、價(jià)值觀，從而提高大學(xué)生的心理健康水平。因此，密切關(guān)注大學(xué)生的心理安全教育問(wèn)題已迫在眉睫。

近年來(lái)頻繁發(fā)生的大學(xué)生殺人案件等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題已經(jīng)引起了社會(huì)各界的關(guān)注和深思，加強(qiáng)高校大學(xué)生的心理安全教育不容忽視，高校應(yīng)該及時(shí)采取切實(shí)有效的措施，消除他們的心理障礙，提高他們的心理健康水平。

（一）建立“四級(jí)聯(lián)動(dòng)心理安全保護(hù)體系”，做好學(xué)生心理危機(jī)“五早”預(yù)警工作。

高校應(yīng)高度重視大學(xué)生的心理安全問(wèn)題，成立由“保衛(wèi)處、學(xué)工隊(duì)伍、各二級(jí)學(xué)院（系）黨委（副）書(shū)記為組長(zhǎng)，專兼職心理咨詢師、輔導(dǎo)員、班主任、班級(jí)心理委員”為成員的大學(xué)生心理安全教育機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)小組，積極建立健全心理咨詢教師值班制、異常情況匯告制，以及以“學(xué)生心理健康社團(tuán)骨干、班級(jí)心理委員、輔導(dǎo)員、班主任到院系、學(xué)生管理部門(mén)、學(xué)?！睘橹黧w應(yīng)對(duì)學(xué)生突發(fā)心理危機(jī)的干預(yù)機(jī)制。為掌握學(xué)生心理健康的動(dòng)態(tài)發(fā)展，高校應(yīng)積極培養(yǎng)和建設(shè)一支具有較高自助與助人能力的班級(jí)心理委員隊(duì)伍，隨時(shí)掌握全班同學(xué)的心理狀況，每周將班上學(xué)生的心理健康變化情況向輔導(dǎo)員和班主任老師匯報(bào)一次，并填寫(xiě)好學(xué)生心理問(wèn)題周報(bào)表，要求觀察同學(xué)的心理狀態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)有心理危機(jī)或潛在危機(jī)的學(xué)生，他們有明顯的心理異常情況要及時(shí)向輔導(dǎo)員及班主任匯報(bào)，如新發(fā)現(xiàn)有嚴(yán)重心理問(wèn)題或存在精神癥狀的學(xué)生，各二級(jí)學(xué)院（系）應(yīng)將該生的情況迅速以電話或書(shū)面報(bào)告的形式向?qū)W校心理咨詢中心上報(bào)，并在24小時(shí)內(nèi)以書(shū)面形式向校學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)領(lǐng)導(dǎo)小組報(bào)告，并注意報(bào)告過(guò)程中的保密原則。高校建立以“學(xué)校保衛(wèi)處、心理咨詢中心的專職心理咨詢師”為主、以“各二級(jí)學(xué)院（系）黨委（副）書(shū)記、學(xué)工辦主任、輔導(dǎo)員和班主任”為輔、以“學(xué)生心理健康社團(tuán)骨干和班級(jí)心理委員”為前哨的“四級(jí)聯(lián)動(dòng)心理安全保護(hù)體系”，做好大學(xué)生心理危機(jī)早期預(yù)警工作，即做到對(duì)學(xué)生的心理狀況變化“早發(fā)現(xiàn)、早報(bào)告、早評(píng)估、早預(yù)防、早控制”，確保信息暢通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，快速反應(yīng)，及時(shí)進(jìn)行心理危機(jī)干預(yù)，有效預(yù)防大學(xué)生心理危機(jī)事件的發(fā)生。

（二）營(yíng)造和諧穩(wěn)定的校園心理環(huán)境，開(kāi)展形式多樣的心理健康教育活動(dòng)。

大學(xué)生健康的心理素質(zhì)培養(yǎng)需要團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助的校園文化氛圍。高校要把安全教育與心理咨詢輔導(dǎo)緊密結(jié)合起來(lái)，有針對(duì)性地做好大學(xué)生心理安全教育。充分發(fā)揮心理咨詢室的重要作用，及時(shí)對(duì)學(xué)生的.心理疑難問(wèn)題進(jìn)行疏導(dǎo)，主要通過(guò)開(kāi)設(shè)心理咨詢門(mén)診、專業(yè)教師做客心理咨詢室、“心語(yǔ)”信箱、心理熱線電話預(yù)約、心理咨詢網(wǎng)頁(yè)學(xué)習(xí)等個(gè)體咨詢形式，以學(xué)生會(huì)和團(tuán)委社團(tuán)為載體進(jìn)行團(tuán)體心理輔導(dǎo)與咨詢活動(dòng)，創(chuàng)新心理健康教育課程的內(nèi)容與形式，廣泛開(kāi)展心理健康教育主題班會(huì)和專題講座、心理報(bào)刊、心理健康教育活動(dòng)月等豐富多彩的活動(dòng)，按需配備心理健康教育固定場(chǎng)地和固定經(jīng)費(fèi)，適時(shí)開(kāi)展學(xué)生團(tuán)體輔導(dǎo)和個(gè)別心理輔導(dǎo)，減緩他們內(nèi)心的壓力，釋放和轉(zhuǎn)移不良情緒情感，鞏固和發(fā)展積極的心理狀態(tài)，培養(yǎng)他們積極樂(lè)觀的心態(tài)。同時(shí)，通過(guò)對(duì)有違紀(jì)行為或思想上有輕生念頭的大學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的疏導(dǎo)和教育，增強(qiáng)他們的心理抗挫折能力和心理調(diào)適能力，解決他們的心理障礙問(wèn)題。

（三）加強(qiáng)心理健康專兼職教師師資隊(duì)伍建設(shè)和條件保障。

心理健康專兼職教師作為高校心理安全教育工作的骨干力量，需要有較強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì)，他們的教育工作水平和能力直接影響到高校心理健康教育的水平和質(zhì)量。輔導(dǎo)員和班主任是大學(xué)生在校期間與學(xué)生聯(lián)系最多、相處時(shí)間最長(zhǎng)、接觸機(jī)會(huì)最頻繁的老師，是廣大學(xué)生的人生導(dǎo)師和心理健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人；他們應(yīng)該具有相應(yīng)的心理學(xué)、教育學(xué)等方面的知識(shí)，有助于了解他們的身心發(fā)展規(guī)律，把握心理調(diào)節(jié)方式，對(duì)預(yù)防大學(xué)生的心理問(wèn)題有很大幫助。因此，高校應(yīng)十分重視專、兼職心理健康教師的專業(yè)培養(yǎng)，建立從事心理健康教育的教師資格認(rèn)定體系，落實(shí)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，定期組織業(yè)務(wù)培訓(xùn)、交流討論和專題論壇等，開(kāi)展形式多樣的全員心理輔導(dǎo)培訓(xùn)活動(dòng)，有機(jī)會(huì)經(jīng)常派送他們參加省市級(jí)專業(yè)培訓(xùn)、教育教學(xué)研討活動(dòng)，學(xué)習(xí)專業(yè)理論和教育工作方法。

（四）定期開(kāi)展心理安全隱患排查，完善學(xué)生電子心理健康檔案。

高校應(yīng)對(duì)每年入學(xué)新生及時(shí)開(kāi)展心理健康狀況測(cè)評(píng)，為他們建立電子心理健康檔案，在心理健康普查測(cè)評(píng)中篩選出有心理障礙問(wèn)題和自殺傾向的學(xué)生，重點(diǎn)關(guān)注家境經(jīng)濟(jì)困難、學(xué)習(xí)成績(jī)差、身體缺陷、失戀、違紀(jì)、家庭遭遇突變、受到意外刺激、父母離異等特殊學(xué)生群體，并對(duì)其開(kāi)展經(jīng)常性的心理安全隱患排查，排查出存在心理疾病患者或精神疾病患者，對(duì)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有心理障礙的學(xué)生建立個(gè)案，定期開(kāi)展心理咨詢服務(wù)。一方面，針對(duì)大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、人際交往、就業(yè)等活動(dòng)中時(shí)常出現(xiàn)的心理壓力問(wèn)題，要經(jīng)常和他們談心，幫助學(xué)生排憂解難，緩解內(nèi)心壓力，增強(qiáng)心理承受能力；另一方面，重點(diǎn)關(guān)注患有較嚴(yán)重心理障礙和有精神病史的大學(xué)生，建立預(yù)警對(duì)象數(shù)據(jù)庫(kù)，及時(shí)進(jìn)行跟蹤了解，主動(dòng)約請(qǐng)他們到學(xué)校心理咨詢中心，安排資深的心理專家進(jìn)一步通過(guò)面談分析診斷，并根據(jù)其危機(jī)狀況及時(shí)加以疏導(dǎo)和干預(yù)，定期測(cè)量輔導(dǎo)。高校應(yīng)及時(shí)疏導(dǎo)存在心理困惑的學(xué)生，防患于未然，做到心理障礙問(wèn)題早發(fā)現(xiàn)、早干預(yù)。

四、結(jié)語(yǔ)。

目前我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，大學(xué)生的心理健康狀況不甚理想，自身因素、社會(huì)因素、家庭因素、學(xué)校因素威脅大學(xué)生的心理安全。大學(xué)階段是大學(xué)生心理從不成熟向成熟過(guò)渡的重要時(shí)期，是心理能力提高的黃金時(shí)期；因此，加強(qiáng)大學(xué)生心理安全教育既是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵，也是家庭、高校和社會(huì)共同提高大學(xué)生的心理健康素質(zhì)，塑造積極健康的人格的責(zé)任和義務(wù)。大學(xué)生心理安全問(wèn)題不僅關(guān)系到大學(xué)生個(gè)人的心理健康，也關(guān)系到高校培養(yǎng)目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)，還關(guān)系到高校的和諧穩(wěn)定。“復(fù)旦大學(xué)投毒案”等一系列極端事件警示我們：面對(duì)新形勢(shì)，高校應(yīng)密切關(guān)注大學(xué)生的心理安全隱患問(wèn)題，努力營(yíng)造良好的校園心理健康教育環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)、自身四大主體之間的力量，全方位、全過(guò)程地展開(kāi)相關(guān)的思想政治教育和心理健康教育，這對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)、安全校園、幸福家庭和健康自我，都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義。

學(xué)生的教育研究（通用17篇）篇六

摘要：隨著高校畢業(yè)生的增多，就業(yè)壓力也逐年增長(zhǎng)，創(chuàng)業(yè)成為廣大高職院校就業(yè)的新途徑。創(chuàng)業(yè)教育是適應(yīng)新形勢(shì)，對(duì)傳統(tǒng)的職業(yè)教育的新發(fā)展，對(duì)于培養(yǎng)高職院校學(xué)生的創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)以廣東行政職業(yè)學(xué)院為例，對(duì)在創(chuàng)業(yè)教育工作中碰到的問(wèn)題展開(kāi)原因分析，同時(shí)開(kāi)展了一些具有針對(duì)性、創(chuàng)新性的實(shí)踐做法，對(duì)促進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育起到了積極作用。

關(guān)鍵詞：高職院校；創(chuàng)業(yè)教育；現(xiàn)狀目前，我國(guó)在職業(yè)教育上大力提倡開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育，一方面，因金融危機(jī)導(dǎo)致各國(guó)經(jīng)濟(jì)下滑嚴(yán)重，近年來(lái)大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，因此我們大力鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵(lì)高職學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)并以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)；另一方面，創(chuàng)業(yè)教育也更切合大學(xué)生個(gè)人進(jìn)步的個(gè)人需求幫助他們用個(gè)人的努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值?；诖饲疤嵯拢覀冎匮芯扛呗氃盒?chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀，為促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)健康發(fā)展提供建議。

1.創(chuàng)業(yè)教育的良性現(xiàn)狀。創(chuàng)業(yè)教育這一領(lǐng)域在我國(guó)還處于研究階段的初期，與其他國(guó)家相比，我國(guó)高職院校的創(chuàng)業(yè)比例較低，有較大發(fā)展空間；創(chuàng)業(yè)教育在國(guó)家大力提倡下快速發(fā)展，給高職院校的創(chuàng)業(yè)教育提供了良好的氛圍。以廣東行政職業(yè)學(xué)院為例，針對(duì)該校創(chuàng)業(yè)教育實(shí)施情況進(jìn)行調(diào)查，數(shù)據(jù)分析如下。首先是高職學(xué)生對(duì)于創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知，91%的學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)有基本的認(rèn)識(shí)，78%的學(xué)生有過(guò)創(chuàng)業(yè)的想法，其中11%的學(xué)生表示畢業(yè)后一定會(huì)創(chuàng)業(yè)，9%的學(xué)生表示如果無(wú)法就業(yè)就選擇創(chuàng)業(yè)。在選擇創(chuàng)業(yè)的原因方面，71%的學(xué)生認(rèn)為創(chuàng)業(yè)是為了培養(yǎng)自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新能力，36%的學(xué)生表示創(chuàng)業(yè)是為了緩解就業(yè)壓力，32%的學(xué)生表示創(chuàng)業(yè)是為了圓自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)。在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，24%的學(xué)生有過(guò)類似的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷，2%的學(xué)生有過(guò)自主創(chuàng)業(yè)開(kāi)辦公司的經(jīng)歷，其余的74%的學(xué)生表示從沒(méi)接觸過(guò)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。而參加過(guò)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的學(xué)生中只有18%的人認(rèn)為自己的創(chuàng)業(yè)是成功的。關(guān)于阻礙創(chuàng)業(yè)的最大因素，學(xué)生的回答各不相同，35%的學(xué)生表示資金為創(chuàng)業(yè)的最大障礙，其余的65%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)經(jīng)驗(yàn)及相關(guān)社會(huì)關(guān)系為創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的最大障礙，由此可以了解到，這三項(xiàng)為創(chuàng)業(yè)教育關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容。調(diào)查顯示，69%的學(xué)生表示創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該不僅培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，創(chuàng)新能力，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的判斷能力、心理素質(zhì)、獨(dú)立性、適應(yīng)性和抗挫折能力，表明創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該涵蓋較為廣泛的內(nèi)容。

2.創(chuàng)業(yè)教育的失效現(xiàn)狀。我國(guó)高職院校的創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展不均衡，各方面體系不健全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)缺乏正確的創(chuàng)業(yè)教育理念，具體有以下幾個(gè)表現(xiàn)。一方面，高職院校創(chuàng)業(yè)教育與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，沒(méi)有辦法付諸實(shí)踐。關(guān)于創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，校內(nèi)創(chuàng)業(yè)街是某些院校實(shí)踐的最好例子，由學(xué)生進(jìn)行開(kāi)店，這是處于初期的創(chuàng)業(yè)方式，對(duì)培養(yǎng)高職學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)起了一定的積極作用，并且這種方式資金投入較少，可以在短時(shí)間內(nèi)得到較快推廣。但是這種實(shí)踐方式的缺點(diǎn)是，因資源十分有限，限制了參與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的學(xué)生人數(shù)。此外，學(xué)生此類型的創(chuàng)業(yè)主要提供的是簡(jiǎn)單的商品買(mǎi)賣服務(wù)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力和素質(zhì)的提高不明顯。另一方面，高職院校的創(chuàng)業(yè)教育沒(méi)有足夠完善制度輔助和氛圍熏陶。我國(guó)相關(guān)的創(chuàng)業(yè)政策不夠健全，創(chuàng)業(yè)服務(wù)沒(méi)有做到位，給自主創(chuàng)業(yè)設(shè)置了一些壁壘，導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)教育的欠缺。而良好的創(chuàng)業(yè)氛圍是人才培養(yǎng)過(guò)程中非常重要的一部分，給有條件創(chuàng)業(yè)者提供了一個(gè)創(chuàng)新、開(kāi)放、自由、包容的文化環(huán)境，讓學(xué)生在大環(huán)境中耳濡目染，可以有效提升學(xué)生創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)。我國(guó)的絕大多數(shù)高職院校創(chuàng)業(yè)教育還停留在摸索階段，自身辦學(xué)條件等方面的不足導(dǎo)致學(xué)校不能提供整體引導(dǎo)，缺少創(chuàng)業(yè)氛圍，無(wú)法提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)。

1.主體對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識(shí)理念不夠準(zhǔn)確。相當(dāng)一部分高職院校管理者在創(chuàng)業(yè)教育方面認(rèn)識(shí)存在偏差，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育就是就業(yè)指導(dǎo)的組成部分，在就業(yè)率高的情況下對(duì)于創(chuàng)業(yè)教育開(kāi)展不夠，僅僅停留在按部就班的水平。而高職院校學(xué)生對(duì)于創(chuàng)業(yè)教育也存在認(rèn)知不足，有少部分的大學(xué)生認(rèn)為是“贏利”，還有部分同學(xué)認(rèn)為創(chuàng)業(yè)就是創(chuàng)辦公司販賣產(chǎn)品，更有同學(xué)認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育是針對(duì)少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生開(kāi)展的培訓(xùn)。最后，便是家庭和社會(huì)對(duì)于創(chuàng)業(yè)教育認(rèn)識(shí)明顯不夠，部分家庭并不支持孩子大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。

2.創(chuàng)業(yè)教育師資配置不完善。一方面，國(guó)內(nèi)大部分學(xué)者創(chuàng)業(yè)教育研究較少或者不夠深入，從事創(chuàng)業(yè)教育人才缺乏。另外一方面，師資素質(zhì)參差不齊，大多數(shù)教師自己缺乏專業(yè)的創(chuàng)業(yè)思維，采用的教育方法大多是照本宣科，學(xué)生受此影響，很難有所創(chuàng)新和進(jìn)步。針對(duì)創(chuàng)業(yè)這個(gè)命題，只有空洞的理論是不夠的，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相對(duì)更為有用。目前，在高職院校開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育的教師中，普遍缺乏創(chuàng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)歷，在開(kāi)展具體的創(chuàng)業(yè)教育時(shí)，很容易只從理論出發(fā)，只有書(shū)中的理論支撐，無(wú)法完全輸出創(chuàng)業(yè)的精髓所在。

3.創(chuàng)業(yè)教育管理模式與服務(wù)體系存在缺陷。有不少高職學(xué)生認(rèn)為學(xué)校對(duì)創(chuàng)業(yè)教育不重視或很一般,不清楚學(xué)校是否有創(chuàng)業(yè)管理機(jī)構(gòu)，對(duì)于創(chuàng)業(yè)教育的管理模式理解較為空洞，僅交由相關(guān)部門(mén)輔助管理；同時(shí)，高職院校的創(chuàng)業(yè)教育組織并未進(jìn)入學(xué)校常規(guī)管理范圍，缺乏系統(tǒng)性、組織性的教育并不能取得良好效果。另外，在高校服務(wù)體系方面，并未形成相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈，與社會(huì)聯(lián)動(dòng)較為不足，理論與實(shí)際較為脫節(jié)。在創(chuàng)業(yè)教育方面，實(shí)踐相對(duì)于理論更為重要，大部分并未創(chuàng)建創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地，使得學(xué)生空有理論而缺乏實(shí)踐。

通過(guò)對(duì)廣東行政職業(yè)學(xué)院創(chuàng)業(yè)教育的多方走訪和調(diào)查，該校建立了一套創(chuàng)業(yè)服務(wù)、教育、指導(dǎo)和管理四位一體的信息服務(wù)系統(tǒng)，努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育工作的科學(xué)化管理和人本化服務(wù)。

1.轉(zhuǎn)變創(chuàng)業(yè)教育的觀念。首先，廣東行政職業(yè)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)高度重視學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，將創(chuàng)業(yè)教育作為一項(xiàng)重要內(nèi)容納入人才培養(yǎng)機(jī)制中，著力把學(xué)生往具有創(chuàng)業(yè)能力和突出素質(zhì)兩方面并進(jìn)的創(chuàng)業(yè)型人才方向培養(yǎng)。其次，通過(guò)開(kāi)展創(chuàng)業(yè)講座等方式轉(zhuǎn)變學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀念，學(xué)生是創(chuàng)業(yè)的主體，幫助學(xué)生樹(shù)立自主創(chuàng)業(yè)意識(shí)。最后，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的理解并開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)。開(kāi)展較為系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐模式，積極幫助學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，深刻認(rèn)識(shí)到創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)用性，盡快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育的相關(guān)觀念，建立幫助學(xué)生創(chuàng)業(yè)的良好形式。

2.完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系。創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)教育的.核心。在學(xué)習(xí)教程方面，廣東行政職業(yè)學(xué)院通過(guò)組建專家、教師，科學(xué)系統(tǒng)化編寫(xiě)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)教材，結(jié)合該校開(kāi)展的素養(yǎng)教育工程，大大地促進(jìn)了創(chuàng)業(yè)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展。在課程設(shè)置方面，不僅加強(qiáng)了創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育互相滲透與融合，還完善了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的課程體系建設(shè)，創(chuàng)建具有高職特色的創(chuàng)業(yè)課程。在第二課堂活動(dòng)方面，通過(guò)創(chuàng)辦創(chuàng)業(yè)大賽、校外創(chuàng)業(yè)孵化園實(shí)地觀察與交流、企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)等方式，大力營(yíng)造創(chuàng)業(yè)文化氛圍?？傮w而言，要加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育的綜合性與實(shí)踐性，提升創(chuàng)業(yè)教育的多元化，使得學(xué)生受到實(shí)踐性強(qiáng)又多元化的教育體系。

3.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。一支素質(zhì)突出的教師隊(duì)伍是創(chuàng)業(yè)教育成功的必須條件，只有擁有一支素質(zhì)突出的師資隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。廣東行政職業(yè)學(xué)院高度重視創(chuàng)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中打造一支具有專職和兼職水平的教師隊(duì)伍。在鼓勵(lì)教師參與社會(huì)各行業(yè)的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，還要加強(qiáng)學(xué)校和創(chuàng)業(yè)成功人士、創(chuàng)業(yè)研究人士的聯(lián)系，聘請(qǐng)成功創(chuàng)業(yè)人士作為學(xué)校的兼職創(chuàng)業(yè)教育教師，更有利于創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)的開(kāi)展。

4.注重創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地的拓展和建立。廣東行政職業(yè)學(xué)院大力搭建創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地，除了校企合作確立實(shí)踐基地，還在校內(nèi)建立了“學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)習(xí)一條街”。對(duì)于高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育在硬件上有極大的困難，因此積極地創(chuàng)建自身的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地，既有利于創(chuàng)業(yè)教育的進(jìn)一步推行，也有利于給予學(xué)生提供更多的實(shí)踐可能。廣東行政職業(yè)學(xué)院創(chuàng)業(yè)基地基本模式較為完善，創(chuàng)業(yè)的園區(qū)設(shè)置在校內(nèi)，在校外有更大范圍的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地。這樣的模式更值得我們借鑒。

四、結(jié)束語(yǔ)。

盡管在當(dāng)前我國(guó)的高職院校創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，但是在創(chuàng)業(yè)教育的理念和課程體系設(shè)置、師資隊(duì)伍政策以及教育氛圍方面都存在一些問(wèn)題。在調(diào)查中所顯示的問(wèn)題也體現(xiàn)了高職院校在創(chuàng)業(yè)教育方面的不足和缺陷。著眼于創(chuàng)業(yè)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，我們必須認(rèn)真面對(duì)當(dāng)前存在的問(wèn)題，分析其原因，并且盡力使其得到良好解決。

參考文獻(xiàn)：

學(xué)生的教育研究（通用17篇）篇七

在小學(xué)教育階段，新課改明確指出課堂教學(xué)的責(zé)任和目的在于培養(yǎng)學(xué)生的自信心，要引導(dǎo)學(xué)生會(huì)賞識(shí)。在人群中，存在著一些特殊的人物，他們的世界里沒(méi)有聲音，他們不能夠像正常人一樣說(shuō)話、永遠(yuǎn)處于無(wú)聲的世界，這些人被稱為弱勢(shì)群體，他們雖然在生活上有著一定的困難，但是他們有權(quán)利享受教育。我國(guó)也逐漸地開(kāi)始注重對(duì)弱勢(shì)群體的教育教學(xué)。美術(shù)作為藝術(shù)學(xué)科范疇，一方面能夠熏陶學(xué)生的文化素養(yǎng)，另一方面也有助于強(qiáng)化弱勢(shì)群體的心理素質(zhì)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)賞識(shí)，并通過(guò)賞識(shí)不斷的全面發(fā)展自我。新課改指出：教育的使命和教師的人物是讓學(xué)生從小有良好的心態(tài)，學(xué)會(huì)自信，學(xué)會(huì)欣賞自己。尤其社會(huì)上的一些弱勢(shì)群體，他們不同常人，在生理上存在一定的缺陷，但是他們享有受教育的權(quán)利。我國(guó)也越來(lái)越注重對(duì)這些人群的教育。美術(shù)作為藝術(shù)學(xué)科范疇，適當(dāng)?shù)拈_(kāi)展美術(shù)教學(xué)，能夠讓這些人感受到美的事物，學(xué)會(huì)欣賞美，進(jìn)而懂得賞識(shí)，以賞識(shí)激勵(lì)自我發(fā)展。在此，筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一下如何在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透聾啞學(xué)生的賞識(shí)教育。

一、開(kāi)啟交流平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自我。

聾啞學(xué)生不同于正常的.小學(xué)生，他們由于自身的缺陷性，往往缺乏自信，不善于交流。美術(shù)作為美的事物，很容易震撼人的內(nèi)心，同時(shí)，事物的多元角度展示，使得美術(shù)成為開(kāi)啟人與人交流的一個(gè)途徑或者說(shuō)是一把鑰匙。在小學(xué)美術(shù)中，每個(gè)單元都有欣賞課，即：讓學(xué)生欣賞一些名家作品，開(kāi)啟學(xué)生欣賞美的心靈。對(duì)此，筆者在教學(xué)中，運(yùn)用美術(shù)欣賞課，開(kāi)啟交流平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)于美術(shù)作品敢于表達(dá)自我，引導(dǎo)學(xué)生去欣賞美，理解美的內(nèi)涵，從而為賞識(shí)教育奠定基礎(chǔ)。如：在學(xué)習(xí)人物美術(shù)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，筆者讓學(xué)生欣賞世界名畫(huà)家達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》作品。讓學(xué)生根據(jù)自己所看到的，暢所欲言的表達(dá)，力爭(zhēng)“我口說(shuō)我想”。每個(gè)人的角度不同，看到的事物特點(diǎn)不同，從而自我表達(dá)的也不相同，諸如：有的學(xué)生感覺(jué)這個(gè)人物作品的核心內(nèi)容在于圖畫(huà)人物微笑的永恒；有的學(xué)生則感覺(jué)這幅畫(huà)在于人物的神秘性；還有的學(xué)生認(rèn)為蒙娜麗莎是作者對(duì)某種理想世界的一種期望等等，在審美理解上各有各的看法，這樣表達(dá)出來(lái)，相互之間能夠進(jìn)行交流，進(jìn)而拓寬自我的思維。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這屬于是一種心理活動(dòng)的外在表現(xiàn)，能夠刺激學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)美術(shù)的信心，強(qiáng)化學(xué)生的欣賞能力等等。

二、給予個(gè)性化平臺(tái)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

《特殊需要教育行動(dòng)綱領(lǐng)》指出：個(gè)體差異是正常的，因此應(yīng)使學(xué)習(xí)過(guò)程適合每個(gè)兒童的需要，而不是將兒童套入預(yù)先規(guī)定的有關(guān)學(xué)習(xí)速度和學(xué)習(xí)特點(diǎn)的假說(shuō)之中。學(xué)生之間的差異性是客觀存在的，聾啞學(xué)生之間的差異性相對(duì)來(lái)說(shuō)較大，這樣一來(lái)就決定教師在教學(xué)過(guò)程中的因材施教。結(jié)合學(xué)生個(gè)體的特點(diǎn)來(lái)打造教學(xué)計(jì)劃，針對(duì)學(xué)生的差異性來(lái)構(gòu)思教學(xué)計(jì)劃，選擇教學(xué)方法等等，盡可能地保證全體學(xué)生的個(gè)體逐步發(fā)展。我們知道，賞識(shí)教育的核心在于引導(dǎo)學(xué)生懂得欣賞、學(xué)會(huì)欣賞，而欣賞自我、強(qiáng)化學(xué)生的自信心無(wú)疑是支持這一些實(shí)現(xiàn)的核心內(nèi)容。對(duì)此，筆者在教學(xué)中，基于學(xué)生的個(gè)體差異性，給予個(gè)性化的平臺(tái)，采取放養(yǎng)式的教學(xué)手段來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓每位學(xué)生都感受到學(xué)習(xí)美術(shù)的成就感，從而提升自我的自信心。如：在學(xué)習(xí)《蜻蜓飛飛飛》教學(xué)內(nèi)容時(shí)，筆者放飛學(xué)生的思想，鼓勵(lì)學(xué)生拋開(kāi)思想和行為的束縛，大膽的想象如何制作蜻蜓，不拘于形式，給予每位學(xué)生發(fā)展的平臺(tái)，就學(xué)生個(gè)體開(kāi)啟他們的思維，進(jìn)學(xué)生個(gè)體的一切技能去實(shí)踐美術(shù)作品。如：有的學(xué)生用折紙、樹(shù)葉、剪紙、線、布條、橡皮泥等等制作各個(gè)樣式的蜻蜓。為了更好地激勵(lì)學(xué)生深入學(xué)習(xí)美術(shù)，增強(qiáng)自信，筆者還舉辦了相對(duì)應(yīng)的畫(huà)展，展示學(xué)生的每幅美術(shù)作品，創(chuàng)設(shè)展示學(xué)生技能的平臺(tái)，讓學(xué)生相互欣賞、相互促進(jìn)，在賞識(shí)中增強(qiáng)自信，在自信中推進(jìn)賞識(shí)。

三、打造多元化的平臺(tái)，深化學(xué)生的賞識(shí)能力。

小學(xué)美術(shù)內(nèi)容多種多樣，諸如：簡(jiǎn)筆畫(huà)、國(guó)畫(huà)、素描、山水畫(huà)等等。學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)上的取向也有所不同。對(duì)于聾啞學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們對(duì)于色彩有著特殊的敏感性，筆者在教學(xué)中依托裝飾色彩內(nèi)容鼓勵(lì)學(xué)生多方面的嘗試美術(shù)實(shí)踐，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以生為主，打造多元化的平臺(tái)，從多角度，權(quán)威方位的引導(dǎo)學(xué)生深入賞識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的賞識(shí)能力，深化美術(shù)賞識(shí)教育的質(zhì)量。如：在涂鴉教學(xué)內(nèi)容時(shí)，筆者改變傳統(tǒng)的讓學(xué)生單一的模仿圖畫(huà)顏色去涂、去繪畫(huà)，而是鼓勵(lì)學(xué)生自己去裝飾顏色。引導(dǎo)學(xué)生多看、多比、多想、多實(shí)踐。即：在涂鴉的過(guò)程中，多看看自己的作品，諸如：正面看看，遠(yuǎn)處看看，再和其他的小學(xué)生的作品對(duì)比看看，尋找自我的美術(shù)涂鴉靈感，更好的裝飾美術(shù)作品內(nèi)容；多想想怎樣才能夠創(chuàng)新，怎樣才能夠更彰顯美術(shù)作品的藝術(shù)美，多嘗試集中色彩、線條的搭配等等。以多元化的教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)，強(qiáng)化學(xué)生多元化的嘗試美術(shù)學(xué)習(xí)，并從中感悟藝術(shù)美、發(fā)現(xiàn)藝術(shù)美、創(chuàng)造藝術(shù)美，從根源強(qiáng)化自我的賞識(shí)并實(shí)踐賞識(shí)?？偟膩?lái)說(shuō)，聾啞學(xué)生是特殊的，是有缺陷的，他們大都缺乏自信，缺乏交流。而美術(shù)中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，有助于強(qiáng)化學(xué)生的文化素養(yǎng)和技能，更有利于塑造學(xué)生正確的人生態(tài)度。我們作為教師應(yīng)靈活的運(yùn)用美術(shù)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，在美術(shù)教學(xué)中滲透賞識(shí)教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞識(shí)，并以此激勵(lì)自我持續(xù)發(fā)展。

學(xué)生的教育研究（通用17篇）篇八

摘要：本文從談?dòng)變簣@教育的現(xiàn)狀出發(fā)，指出賞識(shí)教育的重要性。以幼兒園的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，提出了三方面賞識(shí)教育方法：巧用表?yè)P(yáng)語(yǔ)，善用體態(tài)語(yǔ)，妙用有形物，并詳細(xì)闡述了夸孩子、幼兒體態(tài)語(yǔ)應(yīng)忌、笑臉寶盒、寶貝加油卡等具體的做法。

關(guān)鍵詞：幼兒；賞識(shí)。

面對(duì)幼兒集體，老師常犯這樣的錯(cuò)誤：當(dāng)幼兒遵守規(guī)則，做得好、做對(duì)事情時(shí)，老師沒(méi)有注意太多，甚至視之為理所當(dāng)然；當(dāng)幼兒不遵守規(guī)則，做錯(cuò)事情時(shí)，老師才會(huì)去注意他。有時(shí)，甚至給予指責(zé)和呵斥。久而久之，讓幼兒對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑，嚴(yán)重影響了幼兒自信心的發(fā)展。因此，倡導(dǎo)幼兒教師賞識(shí)幼兒，肯定幼兒，給幼兒更多成功體驗(yàn)，非常重要。

一、巧用表?yè)P(yáng)語(yǔ)――用描述夸獎(jiǎng)孩子的努力。

口頭表?yè)P(yáng)作為對(duì)幼兒良好行為的獎(jiǎng)勵(lì)是老師培養(yǎng)幼兒自尊心、自信心的最常用的手段。但那些空洞和泛泛的表?yè)P(yáng)說(shuō)辭，會(huì)使表?yè)P(yáng)毫無(wú)意義。那么老師應(yīng)該怎么夸呢？下面，我們看看有益稱贊和無(wú)益稱贊的區(qū)別。無(wú)益的稱贊：你比其他人做得好。有益的稱贊：我喜歡你的卡片，很漂亮，也很風(fēng)趣。孩子的感覺(jué)：我的品味不錯(cuò)，我可以信賴自己的選擇。描述性的語(yǔ)句以及孩子由此得出的積極結(jié)論是孩子精神健康的.基石。孩子從我們的話中對(duì)自己作出結(jié)論，事后還會(huì)默默地對(duì)自己重申，這會(huì)使他們對(duì)自己及周圍的世界抱有積極看法。

二、善用體態(tài)語(yǔ)――無(wú)條件地積極接納孩子。

幫助幼兒建立自信的最有效方法，就是“無(wú)條件地積極接納孩子”，而這卻是很多教師容易忽視的方法。“無(wú)條件地積極接納孩子”是羅杰斯所提出的觀點(diǎn)，是指教師對(duì)每個(gè)兒童的接納和贊同，并不取決于他是否滿足了教師的期望，而只因?yàn)樗浅錆M無(wú)限可能的、活潑可愛(ài)的兒童?！盁o(wú)條件地積極接納孩子”有時(shí)可能是一種不加評(píng)判的能力，是承認(rèn)兒童有權(quán)與教師和別的兒童不一樣，是一種對(duì)培養(yǎng)幼兒成長(zhǎng)的信念和信心，其中所包含的潛在情感是無(wú)法替代的。要做到無(wú)條件地接納孩子，用好體態(tài)語(yǔ)是非常重要的。在師幼互動(dòng)的過(guò)程中，教師的一個(gè)手勢(shì)，一個(gè)表情，一個(gè)微笑，一個(gè)眼神都傳達(dá)著某種信息。老師摸摸幼兒的頭，或是拍拍他的肩，幼兒就會(huì)很高興，甚至一天都可能很興奮。因此，教師要特別重視自己體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用，優(yōu)化體態(tài)語(yǔ)言，為孩子營(yíng)造一種輕松愉悅的、讓孩子感受到無(wú)條件接受的氛圍。

三、妙用有形物――用心尋找孩子的閃光點(diǎn)。

表?yè)P(yáng)孩子的方法很多，但我們發(fā)現(xiàn)，除了言語(yǔ)的表?yè)P(yáng)外，用一些獨(dú)具匠心的有形方式來(lái)肯定幼兒，能收到更好的效果。

1.笑臉寶盒，捕捉生活中的感動(dòng)瞬間。走進(jìn)幼兒園的教室，我們常能找到各種各樣的“評(píng)比欄”，但我們不提倡用這種表?yè)P(yáng)孩子的方法。因?yàn)檫@樣做，容易引起橫向比較，引導(dǎo)家長(zhǎng)和孩子相互比較，這樣做忽視了幼兒之間的個(gè)別差異，有時(shí)還會(huì)在比較中打擊了部分幼兒的自信心，用“笑臉寶寶”的形式，可以避免這點(diǎn)。材料準(zhǔn)備：笑臉寶寶若干、彩筆、笑臉寶盒笑臉寶寶――經(jīng)典卡通笑臉笑臉寶盒――卡通版的抽獎(jiǎng)箱使用方法：每次在發(fā)現(xiàn)幼兒有良好表現(xiàn)時(shí)，即在笑臉寶寶背面寫(xiě)上幼兒的名字，投入笑臉寶盒中。每周總結(jié)一次，從笑臉寶盒中抽取部分笑臉寶寶，給抽中的幼兒一些小禮物。抽取完畢后，將盒內(nèi)的笑臉寶寶取出，將姓名擦除，下一周重新開(kāi)始。在實(shí)施中，我們發(fā)現(xiàn)可愛(ài)的笑臉寶寶代表了肯定與鼓勵(lì)，深受幼兒的喜愛(ài)。孩子們覺(jué)得能在笑臉寶寶上寫(xiě)上自己的名字，是一件讓人得意的事。而老師每送出一個(gè)笑臉寶寶，就找到了幼兒的一個(gè)閃光點(diǎn)，給了幼兒一次肯定。投票式的儲(chǔ)存笑臉的方式和抽獎(jiǎng)式的小結(jié)，給幼兒帶來(lái)了神秘和驚喜。

2.寶貝加油卡，大聲地說(shuō)出你真棒。個(gè)體由于遺傳、環(huán)境和教育的影響，相互之間存在著明顯的個(gè)別差異。在幼兒園，往往是那些能力較強(qiáng)的幼兒，常能獲得成功的積極體驗(yàn)，而那些能力平平或發(fā)展稍落后的幼兒，成功的體驗(yàn)較少，容易被成人或同伴忽視，自信心容易受到挫傷。因此，我們精心設(shè)計(jì)了“寶貝加油卡”，在每周小結(jié)講評(píng)時(shí)頒發(fā)給特別有進(jìn)步的幼兒。材料準(zhǔn)備：寶貝加油卡若干，塑封(便于幼兒珍藏)。使用方法：每位老師回顧幼兒的表現(xiàn)，對(duì)一周內(nèi)進(jìn)步最大的幼兒(通常2-3名，不宜過(guò)多)，填寫(xiě)加油卡。與以往一般的獎(jiǎng)狀不同的是，卡上不僅有獲獎(jiǎng)?wù)叩男彰€詳細(xì)地寫(xiě)明了獲獎(jiǎng)的理由，讓這份榮譽(yù)更具體、更明確。頒發(fā)過(guò)程――參照電影節(jié)頒獎(jiǎng)儀式，教師公布獲獎(jiǎng)名單，闡述獲獎(jiǎng)理由，頒發(fā)加油卡，逐個(gè)進(jìn)行。我們還要將賞識(shí)教育的理念在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中延伸開(kāi)去，如：讓幼兒輪流當(dāng)游戲角色、做值日生、領(lǐng)操、帶律動(dòng)、當(dāng)小組長(zhǎng)，注重公平，讓盡可能多的幼兒獲得成功感?？傊p識(shí)幼兒的方法很多，需要老師們樹(shù)立正確的兒童觀，發(fā)揮創(chuàng)新精神，探索多樣化途徑，并持之以恒，才能培養(yǎng)出的陽(yáng)光健康的新一代。

參考文獻(xiàn):。

[1]張文新.兒童社會(huì)性發(fā)展[m].北京師范大學(xué)出版社,.8.

學(xué)生的教育研究（通用17篇）篇九

摘要：近些年，大學(xué)生的心理健康越來(lái)越受大家的重視，新媒體環(huán)境對(duì)大學(xué)生的心理健康發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。本文旨在從新媒體的主要特征出發(fā)，結(jié)合大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)分析新媒體環(huán)境下大學(xué)生心理健康教育方面受到的各種影響，并就目前如何對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育提出合理化建議。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；新媒體；心理健康；工作建議。

新媒體，從嚴(yán)格意義上該稱之為數(shù)字化媒體，它與傳統(tǒng)媒體差異甚大。新媒體在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和全球化進(jìn)程的同時(shí)也無(wú)形中改變著人們的生活方式，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面都影響深遠(yuǎn)。

一、新媒體的概念和主要特征。

新媒體指的是數(shù)字雜志、數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)媒體等，它們均是繼廣播、報(bào)刊、戶外、電視等傳統(tǒng)媒體后出現(xiàn)的新媒體形態(tài)。這是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的概念。新媒體是一種通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、有線網(wǎng)絡(luò)、無(wú)線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道以及數(shù)字電視機(jī)、手機(jī)、電腦等終端并運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和移動(dòng)技術(shù)向用戶提供信息與娛樂(lè)的媒體形態(tài)。這是一種寬泛的概念。而由其另一嚴(yán)格意義上的概念--數(shù)字化新媒體可以得出新媒體和傳統(tǒng)媒體相比具有的主要特征如下：

1.交互性與即時(shí)性；

2.海量性與共享性；

3.多媒體與超文本；

4.個(gè)性化與社群化。由此可見(jiàn)新媒體在迎合當(dāng)代大學(xué)生追求個(gè)性、追求自我的需求的同時(shí)，也會(huì)在各方面對(duì)大學(xué)生造成了極大的影響。

1、新媒體下多元化的信息在大學(xué)生認(rèn)知能力方面的.影響。

新媒體所具有的信息資源豐富、交流快捷便利等特點(diǎn)可以使大學(xué)生快速便捷地獲取需要的信息。同時(shí)我們也看到，網(wǎng)絡(luò)中各種價(jià)值觀、網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，使大學(xué)生更容易產(chǎn)生認(rèn)知偏差。大學(xué)生在新媒體環(huán)境下可以自由地通過(guò)多種方式獲取、分享和發(fā)布信息。這既加強(qiáng)了大學(xué)生和社會(huì)間的聯(lián)系，也拓展了他們的思維空間和學(xué)習(xí)陣地。然而大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，其選擇信息的能力及是非善惡的辨別能力還有待于進(jìn)一步提升。部分辨別信息能力較差的大學(xué)生在面對(duì)西方國(guó)家所謂的“自由、民主”和本土文化宣傳的片面報(bào)道時(shí)，極易被享樂(lè)主義、拜金主義、以及極端個(gè)人主義思潮影響，從而其世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生偏差。

2、新媒體環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)中交往的虛擬性對(duì)大學(xué)生現(xiàn)實(shí)人際交往的影響。

大學(xué)生之間的互動(dòng)交流在新媒體時(shí)代下主要是以文字、音像及圖片的形式進(jìn)行虛擬交往。任何人都可以通過(guò)微信、微博、qq、人人網(wǎng)等任意的社交平臺(tái)與其他人接觸并交流。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性和隱匿性使大學(xué)生即使是面對(duì)剛剛結(jié)識(shí)的交往對(duì)象也可以宣泄在平時(shí)日常生活中積累的不良情緒，或者對(duì)其吐露自己的秘密，并且不必?fù)?dān)心遭到其嘲笑或者泄露給現(xiàn)實(shí)中身邊的人，而且很多時(shí)候還能得到對(duì)方的開(kāi)導(dǎo)。這有利于大學(xué)生緩解內(nèi)心壓力，保持愉快的心情，從而促進(jìn)其心理健康。然而，新媒體的過(guò)度使用會(huì)讓大學(xué)生對(duì)虛擬身份產(chǎn)生依賴感，長(zhǎng)此以往會(huì)降低大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)人際溝通能力，使他們不自覺(jué)中陷入孤立的境地，難以體會(huì)到面對(duì)面交流的樂(lè)趣，從而產(chǎn)生孤獨(dú)、情緒低落、壓抑等心理問(wèn)題。

3、新媒體下環(huán)境的虛擬化在大學(xué)生行為方面的影響。

環(huán)境的虛擬化提供了有利于大學(xué)生豐富自我、完善自我的環(huán)境和機(jī)會(huì)，但另一方面可能會(huì)引發(fā)違背道德和倫理甚至是網(wǎng)絡(luò)犯罪行為。新媒體和傳統(tǒng)媒體相比具有更豐富、更自由與更開(kāi)放的特征，這迎合了當(dāng)前大學(xué)生的求知欲強(qiáng)且對(duì)外界信息敏感的需求。虛擬化的環(huán)境有利于培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立思考、自主交往的能力，并且可以通過(guò)這個(gè)過(guò)程提高其人際認(rèn)知能力乃至提高其綜合素質(zhì)。但過(guò)度沉溺于手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新媒體也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的交往能力和思考能力一定程度的下降。另一方面，新媒體監(jiān)控性的缺失使人們?cè)谔摂M環(huán)境中不必承擔(dān)責(zé)任，從而導(dǎo)致一些自控能力較差的大學(xué)生做出一些諸如損害名譽(yù)和人格、情感欺騙、傳播虛假信息、*客攻擊等道德失范的行為，甚至是網(wǎng)絡(luò)犯罪行為。

1、完善大學(xué)生心理健康教育體系。

“以人為本”的現(xiàn)代教育理念強(qiáng)調(diào)尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)立人格，并促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。它除了重視對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)，個(gè)人能力的培養(yǎng)外，還注重對(duì)學(xué)生興趣、情感人生觀、價(jià)值觀等心理素質(zhì)和思想道德的培養(yǎng)，切實(shí)追求學(xué)生德智體美勞的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，要提高對(duì)大學(xué)生心理健康教育的重視程度，切實(shí)關(guān)注學(xué)生心理健康問(wèn)題，并根據(jù)大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律為大學(xué)生的心理健康建立牢固的基礎(chǔ)。新媒體時(shí)代重在預(yù)防，因此當(dāng)前大學(xué)應(yīng)利用新媒體廣泛普及心理健康知識(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并掌握學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，及早發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并對(duì)其進(jìn)行有效教育和疏導(dǎo)。

2、重視和諧校園文化的建設(shè)。

和諧的校園文化環(huán)境能給個(gè)體性極強(qiáng)的大學(xué)生群體提供和諧、廣泛的人際交往的良好平臺(tái)，它也蘊(yùn)藏著潛移默化的育人功能。健康和諧的校園文化可以調(diào)節(jié)人的心理，陶冶人的情操，激勵(lì)人的意志，還能規(guī)范人的行為。因此，當(dāng)前大學(xué)要著力于開(kāi)展豐富多彩、健康活潑的校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，充分利用校園中的墻報(bào)、?？?、書(shū)籍、廣播、學(xué)生社團(tuán)、校園網(wǎng)絡(luò)等宣傳渠道的優(yōu)勢(shì)將心理健康教育和校園文化的建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)。

3、建立健全、多元的心理預(yù)防和干預(yù)機(jī)制。

新媒體的飛速發(fā)展對(duì)專業(yè)心理輔導(dǎo)人員的要求也逐步提升，就目前各高?，F(xiàn)狀而言，大學(xué)生的心理健康教育還不能順應(yīng)時(shí)代的要求。當(dāng)前大學(xué)應(yīng)當(dāng)普遍建立心理健康教育、咨詢和心理指導(dǎo)等常設(shè)機(jī)構(gòu)，或者設(shè)立專門(mén)的學(xué)校心理咨詢論壇，訓(xùn)練一支由心理學(xué)專業(yè)人員、輔導(dǎo)員及學(xué)生干部擔(dān)任心理問(wèn)題咨詢專家的隊(duì)伍，以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育和咨詢方面的工作，傾聽(tīng)學(xué)生心理訴求，幫助學(xué)生釋疑解惑并及時(shí)疏通學(xué)生存在的心理障礙、心理沖突、心理困惑以及其他心理問(wèn)題。同時(shí)，定期開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的心理健康理念，從而整體提高學(xué)生心理健康水平。新媒體環(huán)境下的高校心理健康教育工作涉及到多個(gè)領(lǐng)域，因此學(xué)校的心理健康教育只有經(jīng)過(guò)理念和模式的創(chuàng)新以及受咨詢隊(duì)伍的健全才能為學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)提供專業(yè)化服務(wù)，從而達(dá)到更佳的促進(jìn)大學(xué)生身心的健康發(fā)展的效果。

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學(xué)生的教育研究（通用17篇）篇十

二十世紀(jì)六十年代以來(lái)，跨國(guó)公司在全球范圍進(jìn)行的生產(chǎn)組織和市場(chǎng)擴(kuò)展活動(dòng)、巨額資本在全球金融市場(chǎng)的快速流動(dòng)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織在全球經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中扮演日益重要的角色、區(qū)域經(jīng)濟(jì)波動(dòng)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)體系的傳導(dǎo)和沖擊以及紛紛建立的一體化經(jīng)濟(jì)區(qū)域等一類具有全球性特征的重要經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象逐漸引起人們密切的關(guān)注，并被概括為“經(jīng)濟(jì)全球化”現(xiàn)象，包括生產(chǎn)全球化、市場(chǎng)全球化、投資全球化等各個(gè)方面1，2。對(duì)“經(jīng)濟(jì)全球化”的研究，目前已經(jīng)成為各國(guó)政府在政策制定時(shí)必須考慮的重要背景，同時(shí)也為人們?cè)诖蟮臍v史尺度上透視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制和把握全球經(jīng)濟(jì)的未來(lái)走向提供了新的分析工具。

用“全球化”的分析框架觀照其它領(lǐng)域的人類活動(dòng)是“經(jīng)濟(jì)全球化”研究在方法論上的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。事實(shí)上，目前關(guān)于“全球化”的研究已經(jīng)不限于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，除“經(jīng)濟(jì)全球化”以外，在“全球政治”、“全球文化”、“全球戰(zhàn)略”、“全球主義”、“全球問(wèn)題”等方面都有許多重要的研究成果3，4，5，6，成為二十世紀(jì)最引人注目的一種學(xué)術(shù)研究規(guī)范。

比較而言，教育界對(duì)“全球化”現(xiàn)象卻表現(xiàn)出異乎尋常的無(wú)動(dòng)于衷：我們既沒(méi)有看到一篇關(guān)于“教育全球化”或“全球教育”方面的專題研究報(bào)告，目前一些關(guān)于wto與中國(guó)教育的研討也僅僅限于就事論事而缺乏學(xué)理探究，本文作者在“全國(guó)第二屆教育政策高級(jí)研討會(huì)”所做的專題發(fā)言“教育全球化與開(kāi)放基礎(chǔ)教育市場(chǎng)的政策框架研究”7至今也未得到學(xué)界的積極回應(yīng)。難道是教育活動(dòng)中不存在“全球化”的問(wèn)題嗎？或者是“全球化”的分析框架不適合于研究此類教育現(xiàn)象？還是此類教育現(xiàn)象不具有研究?jī)r(jià)值？看來(lái)都不是。本文將依據(jù)充分的事實(shí)對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行更深入的分析，希望因此吸引更多的研究者進(jìn)入這一研究領(lǐng)域。

本文對(duì)“教育全球化”的研究包括現(xiàn)象、歷史和機(jī)制三個(gè)方面，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步討論“教育全球化”給國(guó)家中長(zhǎng)期戰(zhàn)略安全帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)以及在“教育全球化”背景下的教育政策創(chuàng)新問(wèn)題。

二、“教育全球化”的主要形態(tài)。

下面分別予以討論。

1．教育資源（要素）的跨國(guó)流動(dòng)留學(xué)（留學(xué)生）是此類“教育全球化”現(xiàn)象的典型代表。

二十世紀(jì)九十年代末，美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、荷蘭、瑞典、挪威等歐美發(fā)達(dá)國(guó)家以及日本、新加坡、新西蘭、澳大利亞等國(guó)紛紛來(lái)華頻頻舉辦各種“教育展”，受到媒體廣泛關(guān)注，并因此成為“大專辯論賽”的主題。8，9，10另?yè)?jù)官方統(tǒng)計(jì)，改革開(kāi)放二十年，中國(guó)赴美留學(xué)生超過(guò)三十萬(wàn)11，去其他國(guó)家留學(xué)人員也相當(dāng)可觀。

無(wú)論中外，留學(xué)的歷史都可以追溯到相當(dāng)久遠(yuǎn)12。只是以往大都將其作為一種文化交流現(xiàn)象來(lái)看待，現(xiàn)在則還注意到它所具有的經(jīng)濟(jì)功能：

1994年，世界大學(xué)生6100萬(wàn)，其中留學(xué)生占2%，達(dá)130萬(wàn)人。二戰(zhàn)以后，在美國(guó)就讀的留學(xué)生歷來(lái)為世界之最，1994年，在美國(guó)就讀的留學(xué)生達(dá)50萬(wàn)人，為美國(guó)經(jīng)濟(jì)提供了近100億美圓的市場(chǎng)容量；1992年，澳大利亞教育創(chuàng)匯7。5億美圓，成為該國(guó)第一大出口商品，而在1986年僅3400萬(wàn)美圓，五年增長(zhǎng)20多倍。目前，澳大利亞在北京、香港、新加坡、漢城、臺(tái)北、曼谷、雅加達(dá)、吉隆坡等地開(kāi)設(shè)了連鎖教育中心，今年教育出口收入可望超過(guò)20億美圓。

39所高校走出國(guó)門(mén)招生《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》00/09/26就在國(guó)外高校紛紛來(lái)中國(guó)招生之際，中國(guó)高校也將走出國(guó)門(mén)，瞄準(zhǔn)國(guó)際留學(xué)市場(chǎng)。10月28日、29日，北大、清華、人大、北師大等39所國(guó)內(nèi)高校將聚集韓國(guó)，舉辦“中國(guó)留學(xué)說(shuō)明會(huì)”。據(jù)介紹，接受外國(guó)留學(xué)生一直是我國(guó)對(duì)外交流的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它同時(shí)也是高校加強(qiáng)國(guó)際合作和提高國(guó)際知名度的有效手段，還可補(bǔ)充高校教育經(jīng)費(fèi)的不足。去年我國(guó)共接受了來(lái)自142個(gè)國(guó)家的近4萬(wàn)名自費(fèi)留學(xué)生。（柯棘）。

學(xué)生的教育研究（通用17篇）篇十一

學(xué)生的教育研究（通用17篇）篇十二

摘要：賞識(shí)教育在高等體育教學(xué)中扮演著重要的角色，本文采用數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、問(wèn)卷調(diào)查法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法和文獻(xiàn)法來(lái)對(duì)賞識(shí)教育的應(yīng)用進(jìn)行研究，主要是以某學(xué)校的20xx級(jí)的兩個(gè)班的學(xué)生來(lái)作為體育教學(xué)的研究對(duì)象，對(duì)常規(guī)教學(xué)與賞識(shí)教學(xué)這兩種方式的應(yīng)用效果進(jìn)行相應(yīng)的比較，根據(jù)相關(guān)的研究結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)：與常規(guī)教育相比，賞識(shí)教育能夠有效地提高學(xué)生的心理素質(zhì)和身體素質(zhì)，也能夠使學(xué)生更加標(biāo)準(zhǔn)、快捷的掌握體育運(yùn)動(dòng)的基本技能和運(yùn)動(dòng)技巧，因此必須要重視賞識(shí)教育在高等教育體育教學(xué)中的應(yīng)用，本文對(duì)這一應(yīng)用效果進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。

關(guān)鍵詞：賞識(shí)教育；高等教育；體育教學(xué)；應(yīng)用研究。

我國(guó)的大學(xué)生存在著亞健康的現(xiàn)象，亞健康問(wèn)題是極為嚴(yán)重的，大學(xué)生能夠堅(jiān)持每一天都進(jìn)行鍛煉的學(xué)生較少，在這樣的情況下，教師在教學(xué)的過(guò)程中，就要提升學(xué)生對(duì)體育的認(rèn)識(shí)，重視體育教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)于體育興趣，使得學(xué)生能夠成為優(yōu)秀的綜合素質(zhì)人才。賞識(shí)教育能夠及時(shí)的發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在著的閃光點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，教師要及時(shí)的給予學(xué)生贊揚(yáng)，激發(fā)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力和信心。本文就是對(duì)賞識(shí)教育在高等體育教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行深入的分析，為相關(guān)的研究提供借鑒。

1研究對(duì)象與方法。

1.1研究對(duì)象。

本文是對(duì)某大學(xué)20xx年級(jí)的兩個(gè)班的學(xué)生作為賞識(shí)教育在高等體育教學(xué)中應(yīng)用的研究對(duì)象，兩個(gè)班的學(xué)生一共有80位男生，其中40位男生是對(duì)照班，另外40位男生是實(shí)驗(yàn)班。

1.2研究方法。

1.2.1文獻(xiàn)法。

利用文獻(xiàn)法查閱賞識(shí)教育體育教育心理學(xué)和教育學(xué)相關(guān)的資料，這些文獻(xiàn)能夠?yàn)橘p識(shí)教育研究奠定理論的基礎(chǔ)。

1.2.2實(shí)驗(yàn)法。

在應(yīng)用研究的過(guò)程中，使用實(shí)驗(yàn)法可以為賞識(shí)教育奠定實(shí)踐基礎(chǔ)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)班來(lái)對(duì)學(xué)生開(kāi)展賞識(shí)教育體育教學(xué)，可以為相關(guān)的研究奠定數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。其中對(duì)照班使用的是常規(guī)的教學(xué)方法，而實(shí)驗(yàn)班使用的是賞識(shí)教育法。在實(shí)驗(yàn)之前必須要對(duì)同一年級(jí)的這兩個(gè)對(duì)照班的學(xué)生的心理素質(zhì)開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查，了解學(xué)生心理素質(zhì)的基本情況，還要對(duì)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的基本技能和技術(shù)進(jìn)行測(cè)試，在實(shí)驗(yàn)之后還要再一次的對(duì)這兩個(gè)班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查與測(cè)試，對(duì)這兩次問(wèn)卷調(diào)查和測(cè)試的相應(yīng)結(jié)果進(jìn)行分析、比較與討論。實(shí)驗(yàn)的時(shí)間是20xx年2月到20xx年7月，一共經(jīng)歷了32個(gè)學(xué)時(shí)。體育基本技能和技術(shù)在實(shí)驗(yàn)控制的過(guò)程中，具體的試驗(yàn)情況如下（本文是以籃球課程的體育教學(xué)為教學(xué)實(shí)例）：

（1）三米線移動(dòng)：體育運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)之一就是三米線移動(dòng)素質(zhì)，三米線移動(dòng)這一項(xiàng)目能夠有效地提高學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中掌握體育運(yùn)動(dòng)的技能與技巧的`能力，在這樣的情況下，筆者使用的是計(jì)時(shí)測(cè)試的方法來(lái)對(duì)學(xué)生交叉步或者是滑步來(lái)進(jìn)行三米往返移動(dòng)的運(yùn)動(dòng)進(jìn)行計(jì)時(shí)，這一測(cè)試過(guò)程需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，每十人為一組，測(cè)試完畢，使用統(tǒng)計(jì)軟件來(lái)對(duì)測(cè)試的成績(jī)進(jìn)行相應(yīng)的處理，使用的統(tǒng)計(jì)軟件是spss19統(tǒng)計(jì)軟件。

（2）在對(duì)學(xué)生進(jìn)行三分線內(nèi)運(yùn)球上籃技術(shù)的測(cè)試與教學(xué)的過(guò)程中，實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組要分別的進(jìn)行往返運(yùn)球上籃，時(shí)間均為45秒，根據(jù)規(guī)定，投中一個(gè)是十分，100分是封頂分，在這一過(guò)程中，學(xué)生不能夠進(jìn)行補(bǔ)籃，而且每一個(gè)學(xué)生都要進(jìn)行兩輪次的測(cè)試，取這兩輪次測(cè)試中最高的成績(jī)?yōu)檫@次實(shí)驗(yàn)測(cè)試的成績(jī)。

（3）全場(chǎng)往返運(yùn)球兩次，要投中四球，而且每一個(gè)學(xué)生都要從整個(gè)籃球場(chǎng)的a場(chǎng)底線開(kāi)始進(jìn)行運(yùn)球，將籃球運(yùn)送到b籃板的上籃，這樣在投中之后就要返回到相應(yīng)的a場(chǎng)籃板進(jìn)行投籃，在經(jīng)過(guò)了兩次之后，整個(gè)實(shí)驗(yàn)的前后要分別的計(jì)時(shí)兩次，以最快的成績(jī)?yōu)橹鳎?guī)定是45s是60分，而25s是100分。

1.2.3觀察法。

對(duì)現(xiàn)場(chǎng)所有學(xué)生的心理素質(zhì)變化、學(xué)習(xí)情況和技術(shù)技能進(jìn)行觀察，掌握學(xué)生的動(dòng)態(tài)。

1.2.4問(wèn)卷調(diào)查法。

要對(duì)學(xué)生的心理素質(zhì)開(kāi)展進(jìn)一步的調(diào)查，整個(gè)實(shí)驗(yàn)前后要分別發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷80份，這80份調(diào)查問(wèn)卷都是有效問(wèn)卷，也就是說(shuō)調(diào)查問(wèn)卷的有效率是百分之百。

1.2.5數(shù)理統(tǒng)計(jì)法。

本文對(duì)于調(diào)查數(shù)據(jù)研究的過(guò)程中，使用的是spss19軟件來(lái)開(kāi)展數(shù)理統(tǒng)計(jì)，試驗(yàn)的過(guò)程中，使用的是獨(dú)立t檢驗(yàn)和配對(duì)t檢驗(yàn)的方法，這種方法對(duì)于能夠提高實(shí)驗(yàn)的精確性，對(duì)于實(shí)驗(yàn)是極為重要的。

2研究結(jié)果和具體分析。

2.1.1理論基礎(chǔ)。

賞識(shí)教育的主要特點(diǎn)就是要對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行鼓勵(lì)和賞識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中充滿信心，也能夠營(yíng)造出一種比較和諧的教學(xué)氣氛，從而高質(zhì)高效的完成體育教學(xué)的任務(wù)。而常規(guī)的教學(xué)方法，教師很少對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)和賞識(shí)，這樣就使得學(xué)生缺乏對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣，在日常的生活中變得更加的畏縮和懶惰，在這樣的情況下，常規(guī)的體育教學(xué)方法就很難培養(yǎng)出高素質(zhì)的體育人才。因此，在高等教育體育教學(xué)的過(guò)程中必須要開(kāi)展賞識(shí)教育，通過(guò)賞識(shí)教育來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)體育的興趣，提高體育教學(xué)的質(zhì)量。

2.1.2賞識(shí)教育和常規(guī)教育的具體方法。從高等教育體育教學(xué)的實(shí)際特點(diǎn)和情況來(lái)看，筆者結(jié)合了賞識(shí)教育的相關(guān)教學(xué)方法和理論來(lái)開(kāi)展賞識(shí)教學(xué)，以下分別對(duì)常規(guī)教育法和賞識(shí)教育法進(jìn)行闡述：常規(guī)教育法：常規(guī)教育法使用的是糾正錯(cuò)誤法、預(yù)防法、分解法、完整法、示范法和講解法。賞識(shí)教育法：賞識(shí)教育法在教學(xué)的過(guò)程中主要是從理論出發(fā)來(lái)愛(ài)護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生使學(xué)生在教育的過(guò)程中感受到教師的關(guān)愛(ài)。賞識(shí)教育法還結(jié)合了現(xiàn)代企業(yè)對(duì)人才的實(shí)際需求來(lái)進(jìn)行教育是學(xué)生，使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)的重要性。賞識(shí)教育在教學(xué)的過(guò)程中，教師會(huì)努力的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生努力的成果進(jìn)行鼓勵(lì)和肯定，這樣學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生良好的持續(xù)性的學(xué)習(xí)動(dòng)力。除此之外，賞識(shí)教育還巧妙的使用了語(yǔ)言，使用甜美的語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言上的賞識(shí)，這樣就能夠給學(xué)生帶來(lái)戰(zhàn)勝困難的勇氣與信心，并且使用相應(yīng)的肢體語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行賞識(shí)學(xué)生，這樣學(xué)生就會(huì)在運(yùn)動(dòng)中有著學(xué)習(xí)的欲望。

2.2.1實(shí)驗(yàn)前的情況。在實(shí)驗(yàn)之前，對(duì)于同一年級(jí)的兩個(gè)班的男學(xué)生的心里素質(zhì)、基本技能和技能技術(shù)進(jìn)行了相應(yīng)的測(cè)試，并且使用spss19來(lái)開(kāi)展相應(yīng)的t檢驗(yàn)，具體的情況如表1和表2所示。表中的數(shù)據(jù)有效的說(shuō)明了整個(gè)實(shí)驗(yàn)前學(xué)生具有的基本條件是相同的，能夠開(kāi)展實(shí)驗(yàn)。

2.2.2實(shí)驗(yàn)后的情況。實(shí)驗(yàn)之后，對(duì)于學(xué)生的心理素質(zhì)、基本技能和基本技術(shù)進(jìn)行測(cè)試，使用spssl9來(lái)進(jìn)行檢驗(yàn)，表1和表2的數(shù)據(jù)結(jié)果有效的說(shuō)明了這兩組的學(xué)生是有著顯著性的差異的（p0.01）。

2.3賞識(shí)教育在高等教育中的應(yīng)用效果分析。

2.3.1體育的基本素質(zhì)分析。

學(xué)生在進(jìn)行三米移動(dòng)體育練習(xí)的時(shí)候，使用的常規(guī)教學(xué)法一組并沒(méi)有得到教師的贊賞，學(xué)生在學(xué)習(xí)體育的過(guò)程中不積極、不盡力，這樣就無(wú)法激發(fā)學(xué)生開(kāi)展體育運(yùn)動(dòng)的興趣。而使用賞識(shí)教學(xué)法的一組學(xué)生，學(xué)生在體育活動(dòng)中充滿著激情，經(jīng)常會(huì)得到教師的鼓勵(lì)和贊賞。筆者對(duì)于對(duì)照組和實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的計(jì)時(shí)測(cè)試比較，發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)組實(shí)驗(yàn)之前三米線平均的移動(dòng)速度分別是23.02s、23.13s，并沒(méi)有顯著性的差異，實(shí)驗(yàn)之后，兩組的試驗(yàn)成績(jī)分別是22.35s、21.03s，有著顯著性的差異。通過(guò)配對(duì)檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)組的提高更為突出，將對(duì)照組與實(shí)驗(yàn)組的成績(jī)進(jìn)行獨(dú)立的t檢驗(yàn)（p0.01），結(jié)果顯示賞識(shí)教育對(duì)學(xué)生的三米移動(dòng)專項(xiàng)素質(zhì)的提高優(yōu)于常規(guī)教育。

2.3.2籃球項(xiàng)目基本技術(shù)和基本技能比較分析。

我們可以看出賞識(shí)教育可以讓學(xué)生在面對(duì)困難方面表現(xiàn)出非常優(yōu)秀的應(yīng)對(duì)能力，尤其是毅力很好，而對(duì)照組在這方面很多孩子表現(xiàn)就不盡如人意，實(shí)驗(yàn)組評(píng)價(jià)值達(dá)到了4點(diǎn)多，而對(duì)照組平均值僅為3點(diǎn)多，這寫(xiě)對(duì)比應(yīng)該引起我們的反思，關(guān)于山治教育在體育課中的滲透策略還需要不斷加強(qiáng)，才能讓學(xué)生在面對(duì)困難時(shí)表現(xiàn)更好。

3結(jié)論。

賞識(shí)教育在當(dāng)前教學(xué)中備受重視，在體育教學(xué)中滲透賞識(shí)教育可以讓學(xué)生的毅力和魄力不斷增強(qiáng)，在面對(duì)困難和壓力的時(shí)候能夠表現(xiàn)的更優(yōu)秀，讓學(xué)生能夠在體育教學(xué)中不斷提升意志品質(zhì)，以便在應(yīng)對(duì)社會(huì)就業(yè)發(fā)展過(guò)程中的社會(huì)壓力，并能夠取得更好的發(fā)展。

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學(xué)生的教育研究（通用17篇）篇十三

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生獲得知識(shí)，可以通過(guò)接受學(xué)習(xí)，也可以通過(guò)自主探索等方式，但必須建立在自己思考的基礎(chǔ)上。”可見(jiàn)讓學(xué)生帶著問(wèn)題、帶著自己的思想、自己的思維進(jìn)入數(shù)學(xué)課堂，對(duì)于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有著重要的作用。那么，如何做到合理利用網(wǎng)絡(luò)教育資源來(lái)提高學(xué)生數(shù)學(xué)的有效預(yù)習(xí)呢？通過(guò)查閱相關(guān)研究成果和自己的探索，在了解學(xué)生預(yù)習(xí)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上我進(jìn)行了嘗試。

一、利用網(wǎng)絡(luò)教育資源讓數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)生活化。

美國(guó)教育家約翰杜威提倡的“教育即生活”，不僅僅強(qiáng)調(diào)教育要聯(lián)系生活，而且強(qiáng)調(diào)生活本身的發(fā)展性和教育性。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，很多數(shù)學(xué)教育的本身就是生活，生活中的數(shù)學(xué)教育更貼近學(xué)生，如果能在教學(xué)預(yù)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)馁N近生活的的具體事例，學(xué)生預(yù)習(xí)的過(guò)程就會(huì)更有趣，更容易感受到數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)的成功體驗(yàn)，能改變學(xué)生在數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)中的迷茫和無(wú)措，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)并不是深?yuàn)W而不能把握。網(wǎng)絡(luò)資源中蘊(yùn)含的貼近生活的數(shù)學(xué)教育材料數(shù)不勝數(shù)，用其指導(dǎo)學(xué)生的數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)往往能得到事半功倍的效果。

二、利用網(wǎng)絡(luò)教育資源降低數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)的難度。

在網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入千家萬(wàn)戶的今天，教育技術(shù)與手段也進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代，它為數(shù)學(xué)教學(xué)提供了其它教學(xué)設(shè)施無(wú)法替代的服務(wù)，它改變了教師的教育理念，對(duì)深化數(shù)學(xué)教研教改，提高教育教學(xué)質(zhì)量有著非常重大的意義。網(wǎng)絡(luò)資源中的文字、聲音甚至動(dòng)畫(huà)、圖像形象直觀，能將枯燥無(wú)味的數(shù)學(xué)變得聲情并茂，在富有吸引力的教學(xué)情境中，學(xué)生接受看、聽(tīng)、說(shuō)、模擬等多種感官的刺激，化抽象為形象，在無(wú)意識(shí)中加深對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解，化難為易，化繁為簡(jiǎn)，降低了學(xué)習(xí)難度。當(dāng)學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)與電腦課件中的聲音、文字、圖像產(chǎn)生共鳴，讓本來(lái)有難度的數(shù)學(xué)問(wèn)題變得迎刃而解，久而久之，他們會(huì)自己總結(jié)出一套預(yù)習(xí)的方法，對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、重難點(diǎn)的'掌握越來(lái)越準(zhǔn)確，對(duì)數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)也不再感到無(wú)頭緒而只是敷衍老師布置的預(yù)習(xí)任務(wù)。

三、利用網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程督察學(xué)生的預(yù)習(xí)。

從問(wèn)卷中還了解到，大多數(shù)學(xué)生上網(wǎng)時(shí)都玩qq，他們?cè)趒q空間和同學(xué)互相交流學(xué)校的一些信息，包括思想方面的交流。從這里我得到啟發(fā)，我何不利用學(xué)生對(duì)玩qq的熱情來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的預(yù)習(xí)呢？這個(gè)想法讓我感到非常興奮，我想我找到了一個(gè)能提高學(xué)生預(yù)習(xí)效果的好辦法。老師完全可以和本班學(xué)生建立一個(gè)班級(jí)群，在這個(gè)群的對(duì)話中，老師極易和學(xué)生打成一片，建立良好的師生關(guān)系，這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)非常有利。在這里，老師更容易了解學(xué)生、親近學(xué)生，也可以提醒學(xué)生必須完成當(dāng)天的學(xué)習(xí)任務(wù)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。老師可規(guī)定學(xué)生上網(wǎng)的具體時(shí)間，在這個(gè)時(shí)間段老師可通過(guò)聊天指導(dǎo)個(gè)別學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的困惑，學(xué)生也可以在有疑難問(wèn)題后隨時(shí)通過(guò)qq請(qǐng)教老師，引導(dǎo)學(xué)生逐漸掌握預(yù)習(xí)技巧，提高預(yù)習(xí)能力，培養(yǎng)他們對(duì)數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)的主動(dòng)性。

學(xué)生的教育研究（通用17篇）篇十四

人文素質(zhì)的培養(yǎng)更多的是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。很多高校對(duì)此沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)，更談不上重視，也許是受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響，大學(xué)生的人文精神培養(yǎng)本就薄弱，價(jià)值取向更加偏向功利性。因此，大學(xué)生所受到的教育更加不均衡，人文知識(shí)的缺乏導(dǎo)致人文素質(zhì)較低，而人文精神也就更加無(wú)從說(shuō)起。當(dāng)代高校人文素質(zhì)與高校發(fā)展更像是“上半身”與“下半身”分離前進(jìn)，讓人擔(dān)憂，人文素質(zhì)教育更多是“貼在墻上”，而不是落在實(shí)處。

(二)課程設(shè)置不合理。

我國(guó)高校，人文素質(zhì)教育課程更多地像是一種輔助性的安排，學(xué)時(shí)與學(xué)分安排明顯不足，甚至安排相關(guān)課程只是一種制度安排，流于形式。另外，相關(guān)投入少、規(guī)劃亂、內(nèi)容陳舊、形式刻板，大學(xué)生更多只接觸理論，無(wú)法融入生活，這樣只是一種資源浪費(fèi)，對(duì)素質(zhì)提高一點(diǎn)作用都沒(méi)有。

(三)校園缺乏人文氣息。

對(duì)大學(xué)生而言，除了專業(yè)課程，豐富多彩的校園文化活動(dòng)也不可或缺，是向?qū)W生展示文學(xué)藝術(shù)魅力的主要途徑，是提升大學(xué)生審美意識(shí)的重要方式。然而，很多高校沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，課余時(shí)間便放任自流。在數(shù)據(jù)化時(shí)代，許多大學(xué)生都將時(shí)間消耗在計(jì)算機(jī)、手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，甚至沉溺于其中而無(wú)法自拔，中國(guó)傳統(tǒng)文化被棄之腦后。在這種形式下，很多高校卻只注重單純提升人文素質(zhì)，在校園文化建設(shè)上不創(chuàng)新，相互模仿。校園文化創(chuàng)建應(yīng)該充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)其積極性與創(chuàng)造力，形成別具一格的人文風(fēng)格。

(一)文學(xué)可表現(xiàn)人類的文化性格特征。

人類的文化是漫長(zhǎng)而瑰麗的，文化典籍浩如煙海，無(wú)數(shù)的璀璨明珠不斷吸引人們的眼光，這就是經(jīng)典的魅力。而現(xiàn)代歐美電影的大量涌入，也給東方傳統(tǒng)文化造成不小的沖擊，這是一場(chǎng)不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)奪文化陣地，武器便是文學(xué)和藝術(shù)。因此，文學(xué)所特有的深厚影響力不可忽視。

(二)透過(guò)文學(xué)藝術(shù)可以透視人的心靈。

優(yōu)秀的作品總是會(huì)被世人傳誦，究其原因，是它們能引起人們的共鳴，扎根于生活與歷史，高度傳神，能夠引導(dǎo)人們的價(jià)值取向，更深入透視人的心靈。人們的價(jià)值觀指導(dǎo)著人們的行動(dòng)，大學(xué)生仍需要被引導(dǎo)樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀與世界觀，而這時(shí)學(xué)校給予正確的指導(dǎo)便有重大意義。

(三)文學(xué)教育是延伸中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要途徑。

中國(guó)歷史延續(xù)五千年，在整個(gè)世界文化史中都是極為罕見(jiàn)的，古老深厚的歷史底蘊(yùn)造就了獨(dú)具特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化，給人以極大的審美體驗(yàn)。同時(shí)，傳統(tǒng)文化包含很多具有積極意義的方面。因此，應(yīng)將傳統(tǒng)文化中的積極方面展示給大學(xué)生并加以引導(dǎo)，提升人文修養(yǎng)。

(一)變革思想，重置課程體系。

高校教育者尤其是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到文學(xué)教育對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展的重要作用，加大素質(zhì)教育投入，將文化教育課程提升到與專業(yè)課程并重的高度，重新設(shè)置學(xué)時(shí)學(xué)分。另外，可重新編纂系列教材，尤其是能凸顯人文精神的優(yōu)秀教材，盡力開(kāi)展相關(guān)課程，讓大學(xué)生能意識(shí)到學(xué)校對(duì)文化教育的重視。在全世界掀起“中國(guó)熱”的時(shí)候，中國(guó)特色文化走向世界，而國(guó)內(nèi)高校更加不能丟棄，應(yīng)該將發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化作為神圣的使命，培養(yǎng)大學(xué)生繼承民族文化精髓，提升人文素質(zhì)的責(zé)任感，鑄就民族精神。

(二)積極創(chuàng)新，改革教學(xué)方法。

目前，在很多高校也設(shè)置相應(yīng)的文學(xué)教育的課程，最主要的便是大學(xué)語(yǔ)文，注重文字的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練，但這并不是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最終目的。培養(yǎng)學(xué)生的人文精神應(yīng)該是大學(xué)階段更加注重的。因此，文學(xué)教育不應(yīng)該僅僅學(xué)習(xí)文學(xué)作品的表面意義，更應(yīng)該理解它的真正內(nèi)涵，使學(xué)生的欣賞水平和人格魅力等在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到提高。文學(xué)與藝術(shù)之間存在著許多共同點(diǎn)。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中會(huì)把自己的積極性和創(chuàng)造能力發(fā)揮到極致，不知不覺(jué)中提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。

(三)改革考核機(jī)制。

人文素質(zhì)包括很多方面，人文精神是其核心，而心理素質(zhì)、創(chuàng)新能力等方面也是其重要內(nèi)容，對(duì)于人文素質(zhì)的考察若是像傳統(tǒng)的考試那樣肯定是行不通的，人文素質(zhì)教育成果更多的會(huì)體現(xiàn)在平時(shí)的生活中。因此，考核機(jī)制的變革勢(shì)在必行，對(duì)于文化教育的檢驗(yàn)的方式可以更加靈活。例如，觀察學(xué)生在平日參加活動(dòng)時(shí)候的表現(xiàn)，也可以在平常教學(xué)中舉辦一些活動(dòng)，檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。各種考核機(jī)制也需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)，觀察其可行性，以便發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)糾正。為了實(shí)現(xiàn)人文培養(yǎng)的目標(biāo)，大膽積極地探索都是值得的。

(四)創(chuàng)建良好的文化氛圍。

良好的人文氛圍對(duì)于提升大學(xué)生的人文素質(zhì)有積極作用。文化課程的學(xué)時(shí)對(duì)提高大學(xué)生的人文素質(zhì)來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，相反，是要花費(fèi)大量的時(shí)間來(lái)培養(yǎng)的。因此，利用課下的時(shí)間便顯得尤為重要，可以舉辦各種有利于提升學(xué)生的人文精神的文化活動(dòng)。比如，人文講座、文學(xué)社活動(dòng)、開(kāi)辦漢服社等，延伸文學(xué)教育空間，培養(yǎng)大學(xué)生的閱讀興趣，鼓勵(lì)學(xué)生與學(xué)生之間、師生之間對(duì)文化方面的交流，拓展知識(shí)面，塑造思維方式。更重要的，要發(fā)揮大學(xué)生在校園文化建設(shè)中的主體作用，充分利用其創(chuàng)造力，打造具有特色的校園文化，營(yíng)造濃郁的人文氛圍，又推動(dòng)大學(xué)生的人文素質(zhì)提升。

21世紀(jì)是競(jìng)爭(zhēng)的新時(shí)代，對(duì)于人才的要求更高，更需要全面型的人才，面對(duì)大環(huán)境的不斷變化，高校也需要變革教育方式，在不放松對(duì)專業(yè)知識(shí)與技能的培養(yǎng)的同時(shí)，也要更加注重對(duì)于大學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，爭(zhēng)取培養(yǎng)更高水平的人才。而有關(guān)方面的研究正在大力展開(kāi)，提升人文精神，構(gòu)建和諧校園，實(shí)現(xiàn)“以人為本”的目標(biāo)，促進(jìn)思想政治教育的發(fā)展，全面提高高校的競(jìng)爭(zhēng)力，向社會(huì)輸送高素質(zhì)人才，進(jìn)而提升國(guó)家文化軟實(shí)力。

學(xué)生的教育研究（通用17篇）篇十五

摘要：中職學(xué)生與普通高中學(xué)生相比，學(xué)習(xí)成績(jī)較差，存在強(qiáng)烈的逆反心理和一定程度的自卑感。因此，中職學(xué)生的有效管理一直是令班主任最頭疼的問(wèn)題。賞識(shí)教育是建立在家庭式教育上的一種理念，在教育過(guò)程中要求遵循“承認(rèn)差異、允許失敗、無(wú)限熱愛(ài)”的基本原則。將賞識(shí)教育應(yīng)用到中職班級(jí)管理當(dāng)中，在正視中職學(xué)生缺點(diǎn)的基礎(chǔ)上，給予學(xué)生激勵(lì)和關(guān)懷，消除學(xué)生對(duì)教師教育的抵觸心理，從而實(shí)現(xiàn)班級(jí)的有效管理，提升教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：賞識(shí)教育中職院校班級(jí)管理應(yīng)用策略。

1．有利于消除師生隔閡，重建師生平等關(guān)系。

中職學(xué)生本身的學(xué)習(xí)成績(jī)較差，紀(jì)律渙散，在中學(xué)教學(xué)中往往受到教師和同學(xué)的區(qū)別對(duì)待，這就更加重了他們的逆反心理。在中職院校中，學(xué)生對(duì)教師往往存在嚴(yán)重的抵觸心理，以與教師作對(duì)為樂(lè)。在這種情況下，部分班主任利用教師的身份，采用強(qiáng)硬手段，要求學(xué)生服從管理，班級(jí)管理只能是“越管越亂”。賞識(shí)教育要求班主任充分挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，在課堂教學(xué)中、校園生活中給予學(xué)生以信任和鼓勵(lì)，逐步消除學(xué)生對(duì)教師的抵觸心理，重建師生平等關(guān)系。只有架構(gòu)起平等互信的橋梁，才能使學(xué)生服從班主任的安排和管理。

2．有利于學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。

現(xiàn)階段的中職學(xué)生大多是獨(dú)生子女，在長(zhǎng)期的家庭教育環(huán)境中養(yǎng)成了“以自我為中心”的自負(fù)性格，喜歡傾聽(tīng)夸贊、追捧，對(duì)于批評(píng)和建議很難接受。以往的中職班級(jí)管理中，一旦學(xué)生不服從管理，班主任就采用記過(guò)、責(zé)罵甚至是體罰等形式的處罰，不但不利于班級(jí)管理，而且很難幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。

通過(guò)賞識(shí)教育，能夠幫助學(xué)生正確了解和認(rèn)識(shí)自我的不足，并在此基礎(chǔ)上制定學(xué)習(xí)規(guī)劃，使學(xué)生循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，從而激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹(shù)立積極向上的人生觀。

二、賞識(shí)教育在中職班級(jí)管理中的實(shí)施策略。

1．發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予學(xué)生鼓勵(lì)。

班主任作為班級(jí)管理的主要負(fù)責(zé)人，不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。例如，有的同學(xué)雖然學(xué)習(xí)成績(jī)差，但是在組織班級(jí)活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)非常積極，班主任可以讓其擔(dān)任班級(jí)里的組織委員，幫助教師組織策劃一些有意義的活動(dòng)。班主任的表?yè)P(yáng)是對(duì)學(xué)生能力的一種肯定，從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，不僅優(yōu)等生需要表?yè)P(yáng)，一些學(xué)困生更需要得到班主任的肯定與鼓勵(lì)。班主任對(duì)于表現(xiàn)良好的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)不吝鼓勵(lì)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)自身的良性發(fā)展。

2．營(yíng)造賞識(shí)教育氛圍，創(chuàng)設(shè)賞識(shí)教育條件。

教育是一項(xiàng)雙向互動(dòng)、師生交流的過(guò)程，因此在賞識(shí)教育開(kāi)展的過(guò)程中，班主任要加強(qiáng)與學(xué)生的交流，了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)需求，從而有針對(duì)性的采取教育措施，激發(fā)學(xué)生的潛力。例如，班主任可以在班級(jí)內(nèi)部成立崗位輪流制，提升班級(jí)民主程度。在選擇班委成員、班級(jí)干部時(shí)，摒棄傳統(tǒng)的教師任用制，選出幾名合適的候選人，讓學(xué)生根據(jù)候選人的日常表現(xiàn)，民主、公開(kāi)的投票，提升班務(wù)透明度。同時(shí)，每隔一段時(shí)間進(jìn)行重新選舉，激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)參與熱情，鍛煉學(xué)生的班級(jí)管理能力。

3．建立學(xué)生成長(zhǎng)檔案，督促學(xué)生不斷進(jìn)步。

賞識(shí)引向成功，抱怨導(dǎo)致失敗。在管理班級(jí)中，雖然要靠嚴(yán)明的班級(jí)紀(jì)律約束學(xué)生，但是，只靠嚴(yán)格管理還是不夠的，還需對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教育。一個(gè)班級(jí)，幾十名學(xué)生，性格不同，脾氣不同，內(nèi)在需求不同，賞識(shí)和激勵(lì)就要有不同的針對(duì)性。班主任要力求在平凡中、普通中捕捉、搜尋學(xué)生的閃光點(diǎn)，把握學(xué)生的常態(tài)，讓他們?cè)诔晒χ衅肺蹲约旱膬?yōu)點(diǎn)，促進(jìn)其個(gè)性的形成。

在生活中不斷挖掘?qū)W生自身的優(yōu)勢(shì)與強(qiáng)項(xiàng)，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的自我認(rèn)同感。在這種大環(huán)境下，為了調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性，在班級(jí)開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng)。老師用鼓勵(lì)的語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生，用多元智能眼光看待學(xué)生，根據(jù)每個(gè)人的特長(zhǎng)在班級(jí)開(kāi)展一項(xiàng)活動(dòng)，如開(kāi)展專業(yè)技能比賽、書(shū)法比賽、繪畫(huà)比賽、籃球賽等，每次活動(dòng)學(xué)生都做了精心地準(zhǔn)備而踴躍參加，各項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展地有聲有色，使學(xué)生的潛力得到挖掘，特長(zhǎng)得到展示，能力得到提高。由于班主任因材施教，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并挖掘了學(xué)生的內(nèi)在潛力，使每個(gè)學(xué)生各得其所，各盡所能;讓每個(gè)學(xué)生都能快樂(lè)地生活，自由地發(fā)展。

4．尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，保證教育公平公正。

賞識(shí)教育要求面向全體，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，尤其是那些有缺點(diǎn)的學(xué)生，因?yàn)樗麄儽绕渌烁释玫絹?lái)自各方面的賞識(shí)，也更需要給予發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛(ài)和尊重。另外，不同的學(xué)生對(duì)表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)的反應(yīng)不同，故應(yīng)因人因時(shí)因地采取不同的表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)方式。對(duì)經(jīng)常調(diào)皮搗亂、破壞紀(jì)律、人緣不好的學(xué)生，當(dāng)眾表?yè)P(yáng)可以幫其恢復(fù)聲譽(yù)，同時(shí)要多提新要求，幫助其克服不良習(xí)慣;對(duì)膽怯的學(xué)生要多肯定、多表?yè)P(yáng);對(duì)性格內(nèi)向、成績(jī)落后的學(xué)生，要表?yè)P(yáng)其遵守紀(jì)律的優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)其大膽發(fā)言，積極參與活動(dòng)，改進(jìn)方法，提高效率。

三、結(jié)語(yǔ)。

中職學(xué)生由于家庭教育、個(gè)人性格等原因，往往存在個(gè)性叛逆、抵觸心理較強(qiáng)等情況，班主任在進(jìn)行班級(jí)管理時(shí)，要放下教師的架子，主動(dòng)融入到學(xué)生的圈子當(dāng)中，在生活、學(xué)習(xí)過(guò)程中給予鼓勵(lì)和贊賞，在幫助中職學(xué)生樹(shù)立自信心、自尊心的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理效率的提升。

參考文獻(xiàn):。

學(xué)生的教育研究（通用17篇）篇十六

教師和孩子們都是平等的。這種平等的體現(xiàn)，不僅僅是蹲下來(lái)與他們平視，而是從內(nèi)心深處把幼兒當(dāng)成朋友，要真正站在孩子們的角度來(lái)考慮事情，而不能僅憑成年人的是非觀和經(jīng)驗(yàn)，來(lái)判斷孩子的對(duì)與錯(cuò)。對(duì)于幼兒園的孩子，這個(gè)理念的傳遞絕對(duì)不應(yīng)該僅僅是游戲、教育、說(shuō)教等簡(jiǎn)單的方式，其實(shí)，最重要的還是我們老師要以身作則，用自己的行動(dòng)潛移默化地來(lái)誘導(dǎo)孩子，就像那則“媽媽請(qǐng)洗腳”的公益廣告，我們的舉手投足間傳遞給孩子的尊重，同樣能讓孩子學(xué)到，而孩子也同樣會(huì)不知不覺(jué)地把尊重傳遞給老師、家長(zhǎng)、生活中的所有人。

二、贊賞式的批評(píng)，體現(xiàn)另一種尊重。

尊重，并不是放縱。我們?cè)谧鹬睾⒆拥母鞣N選擇的同時(shí)，還要尊重孩子的錯(cuò)誤。在尊重他們錯(cuò)誤的條件下，用恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)孩子，而不是武斷地指責(zé)。要用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，尋找孩子的優(yōu)點(diǎn)，用優(yōu)點(diǎn)來(lái)告訴孩子什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。我把這種方法稱作：贊賞式的批評(píng)。贊賞式的批評(píng)就是指教師在教育教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)、閃光點(diǎn)，并予以及時(shí)鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，從而激發(fā)孩子的主動(dòng)性、主體性的教育行為，使孩子把教育的要求內(nèi)化為個(gè)體的自覺(jué)行為，從而促進(jìn)孩子健康主動(dòng)的發(fā)展。它是從孩子的需要出發(fā)，以尊重孩子價(jià)值為前提，喚醒孩子的主體意識(shí)及自身發(fā)展?jié)撃?，讓每個(gè)孩子真正成為自己的主人。午睡是個(gè)別幼兒很頭痛的事兒，我們班的齊齊就是其中的一個(gè)。小班的時(shí)候她是我們那個(gè)樓層出了名的不睡覺(jué)。升入中班后，剛開(kāi)始還是一樣不睡覺(jué)，在床上翻過(guò)來(lái)翻過(guò)去的。我早就注意到齊齊每天的衣服都很漂亮干凈，于是，我想用這個(gè)話題敲開(kāi)齊齊戒備的心理。我走過(guò)去趴在齊齊床頭，微笑著說(shuō)：“齊齊，你每天穿來(lái)的衣服總這么漂亮，都是你自己選的嗎？”“嗯，我每天都是自己選衣服，然后自己穿?！薄笆菃?？你真是一個(gè)心靈手巧的好孩子。那等你睡醒后我一定要給你梳一個(gè)特別漂亮的小辮子來(lái)配你的漂亮衣服，行不行？”“可是我睡不著！”“睡不著可以閉上小眼睛，休息一下，它們都累了，好嗎？”齊齊很干脆地答應(yīng)了我，不一會(huì)兒就閉上小眼睛睡著了。起床后我第一個(gè)叫起了齊齊，給她梳了一個(gè)漂亮的小辮子，小伙伴們都夸齊齊的辮子漂亮。從那天以后我們就有了一個(gè)約定，只要她睡覺(jué)，我就會(huì)每天給她梳一個(gè)新頭型。齊齊每次都會(huì)給我梳的頭發(fā)起個(gè)好聽(tīng)的名字，比如：太陽(yáng)花、過(guò)橋辮……等等。慢慢的.，我用這個(gè)小約定幫助齊齊養(yǎng)成了很好的午睡習(xí)慣。事情雖然過(guò)去了很久，但是現(xiàn)在想想，我覺(jué)得這是因?yàn)槲易鹬亓怂?，夸?jiǎng)她每天早晨自己選擇衣服不麻煩父母，用這個(gè)表?yè)P(yáng)換來(lái)與齊齊的約定，并且，我們都互相遵守了約定。尊重是一種很好的教育方法，賞識(shí)是尊重的一種表現(xiàn)。

三、尊重和賞識(shí)不能盲目，要“因材施教”

每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自身的個(gè)性特點(diǎn)。就想教育要因材施教一樣，尊重教育也要因人而異。不同的特點(diǎn)決定賞識(shí)點(diǎn)的不同。所以，老師要認(rèn)真觀察每個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步的細(xì)微變化，給于不同的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，讓孩子感覺(jué)自己是與眾不同的，從而能正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和與別人的差距。尊重、賞識(shí)不是沒(méi)有理由的亂表?yè)P(yáng)，而是根據(jù)客觀實(shí)際情況，依據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)而進(jìn)行的，一定要避免尊重、賞識(shí)的盲目性和偏頗。以正確的標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，堅(jiān)持實(shí)事求是的客觀原則，才能尊重、賞識(shí)得當(dāng)，才能使被尊重、賞識(shí)的孩子正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處，從而向更健康的方向發(fā)展。因此，尊重、賞識(shí)的選擇要從孩子的實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真分析，做到合情合理。錯(cuò)誤的尊重、賞識(shí)只會(huì)導(dǎo)致孩子的盲目自大，這就背離了尊重、賞識(shí)教育的初衷?？傊鹬?、賞識(shí)你周圍的所有幼兒，你才會(huì)贏得所有幼兒對(duì)你的尊重和賞識(shí)，這種在心與心之間傳遞的尊重，能更好地建立良好的師生關(guān)系，營(yíng)造平等溫馨的教育氛圍，培養(yǎng)出懂得尊重他人的有素養(yǎng)的好孩子。尊重、賞識(shí)幼兒不是嘴上說(shuō)說(shuō)就可以了，必須付諸行動(dòng)。教師和家長(zhǎng)是教育的行為主體，同時(shí)，社會(huì)更是教育的大環(huán)境，整個(gè)社會(huì)的氛圍也應(yīng)該是互相尊重、賞識(shí)的氛圍。

學(xué)生的教育研究（通用17篇）篇十七

我們國(guó)家始終都非常重視未成年的思想道德建設(shè)。2004年9月教育部修訂頒布新《中小學(xué)生守則》、《中（?。W(xué)生日常行為規(guī)范》。2006年10月，黨提出構(gòu)建和諧社會(huì)的決定等。這充分表明了加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要性。因此，在學(xué)生中開(kāi)展文明禮儀教育，教會(huì)學(xué)生“做人”，提高學(xué)生文明禮貌修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，是為學(xué)生的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

禮儀是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神面貌和文明水準(zhǔn)的標(biāo)志。中華民族有五千年的歷史文化，一向以“禮儀之邦”著稱，直到今天，我國(guó)人民熱情好客、文明禮貌、尊老愛(ài)幼等優(yōu)良傳統(tǒng)仍為世界各國(guó)所稱道。

我校現(xiàn)有學(xué)生750人，是一所城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生是獨(dú)生子女。又加上由于父母出外務(wù)工，主要跟隨祖父母生活。所以這些孩子缺乏必要的禮儀常識(shí)，不懂得尊敬長(zhǎng)輩，凡事以自我為中心。另外還有部分家長(zhǎng)，由于受文化水平的限制，只重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視孩子的習(xí)慣養(yǎng)成，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，就行了。我校這些年來(lái)，雖然一直在重視學(xué)生的文明禮儀教育，但效果也不理想。例如，很少有學(xué)生見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好；下課上廁所擁擠；見(jiàn)到地上垃圾不能主動(dòng)撿起等，這些都是與學(xué)生的文明禮儀部相稱的。在現(xiàn)在社會(huì)中，禮儀作為一種行為規(guī)范和行為模式，在各個(gè)方面都發(fā)揮著重要作用。因此在我校開(kāi)展文明禮儀教育勢(shì)在必行。我校在此提出這個(gè)課題，是想以此為契機(jī)，切實(shí)提高德育的時(shí)效性。希望通過(guò)我們的研究，可以在一定程度上改變我校學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀，提高我校學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)，摸索出一條文明禮儀教育的有效途徑，為構(gòu)建和諧校園出一份力。

學(xué)生文明禮儀行為養(yǎng)成：指小學(xué)生在為人、處事、學(xué)習(xí)和儀表衛(wèi)生等方面良好習(xí)慣養(yǎng)成的研究。將如何為人、處事、學(xué)習(xí)和儀表衛(wèi)生具體化一系列習(xí)慣，通過(guò)他們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和生活實(shí)踐來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)。

大教育家孔子說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！薄叭藷o(wú)力而不生，事無(wú)禮而不深，國(guó)無(wú)禮而不寧?！蔽覈?guó)著名的思想家顏元說(shuō)：“國(guó)有禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰?！敝慕逃枷爰姨招兄壬吧罱逃碚摗?，重視做中學(xué)，實(shí)踐中養(yǎng)成習(xí)慣。

研究禮儀養(yǎng)成教育有很高的應(yīng)用價(jià)值：具有良好禮儀習(xí)慣的人，首先給人以賞心悅目之感，禮儀能夠調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，在學(xué)校，能夠使師與生、生與生的關(guān)系更加和諧、融洽、友善，使校園的文明氣氛更濃，樹(shù)立起學(xué)校的良好形象；在家里，使家庭更加充滿愛(ài)，更加溫馨、和睦、幸福；在社會(huì)使人與人之間的關(guān)系更有人情味，少一些矛盾，多一份溫情，使人們的行為受到自我約束，使社會(huì)更加文明和諧。

全校學(xué)生。

4、探索培養(yǎng)小學(xué)生良好禮儀習(xí)慣的規(guī)律，創(chuàng)新有效途徑與方法。

1、觀察法：觀察學(xué)生在實(shí)施課題研究前禮儀習(xí)慣的狀態(tài)，并做好記錄。

2、問(wèn)卷調(diào)查法：通過(guò)向?qū)W生問(wèn)卷調(diào)查，收集信息，做出定性分析。

3、訪談法：適時(shí)召開(kāi)家長(zhǎng)座談會(huì)及班主任座談會(huì)，走訪研究對(duì)象的家庭及班級(jí)，了解學(xué)生的表現(xiàn)及其習(xí)慣及其習(xí)慣養(yǎng)成的進(jìn)度，及時(shí)糾正其不恰當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

4、個(gè)案研究法：做好個(gè)案記錄。

1、準(zhǔn)備階段（20xx年12月——20xx年2月）。

（1）查閱文獻(xiàn)，組建研究小組。

（2）制定研究?jī)?nèi)容、研究目標(biāo)。

（3）培訓(xùn)課題研究教師，分頭查找相關(guān)的課題資料。

（4）學(xué)生狀況分析（研究對(duì)象前測(cè)）。

2、研究階段（20xx年3月——20xx年5月）。

（1）撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告和實(shí)施方案。

（2）制定每學(xué)期的課題研究計(jì)劃。

（3）按計(jì)劃開(kāi)展實(shí)踐研究。

（4）定期召開(kāi)實(shí)踐研究總結(jié)會(huì)和研討會(huì)。

（5）研究對(duì)象后測(cè)。

3、總結(jié)階段（20xx年6月）。

（1）撰寫(xiě)相關(guān)的課題總結(jié)和論文；

（2）在總結(jié)研究成果的基礎(chǔ)上，完成課題研究結(jié)題報(bào)告。

（3）接受課題研究的鑒定、結(jié)題。

3、提高家長(zhǎng)、教師對(duì)小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成重要性的認(rèn)識(shí)。

4、教師工作札記、反思、案例、故事等。

5、形成一套培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣、文明、禮儀為主要內(nèi)容的校本教材。

1、構(gòu)建小學(xué)生養(yǎng)成教育的內(nèi)容體系，找到小學(xué)生養(yǎng)成教育的方法和途徑，形成小學(xué)生養(yǎng)成教育的特有評(píng)價(jià)體系。

2、使學(xué)生養(yǎng)成良好的養(yǎng)成習(xí)慣，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。

3、使教師提高研究水平，促進(jìn)專業(yè)化成長(zhǎng)。