演講，首先要了解聽(tīng)眾，注意聽(tīng)眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾，說(shuō)服聽(tīng)眾，取得好的效果。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇演講稿以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
社恐的演講稿三分鐘篇一
1）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，揭示主題
運(yùn)用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾揭示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。但這種方法容易顯得過(guò)于平淡、冷靜，很難吸引人。
2）說(shuō)明情況，介紹背景。
這個(gè)開(kāi)頭對(duì)事情發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)人物作出了必要的.說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾揭示論題做準(zhǔn)備。運(yùn)用這種方法開(kāi)頭，一定要從演講的的中心論點(diǎn)出發(fā)，不能信口開(kāi)河，離題萬(wàn)里，更要防止套話(huà)、空話(huà)，敗壞聽(tīng)者的胃口。
3）提出問(wèn)題，引起關(guān)注。
寫(xiě)演講稿的開(kāi)頭，可根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的興趣。這種問(wèn)題應(yīng)該新穎、獨(dú)特，確實(shí)能促使聽(tīng)眾去思考。
演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：
1．開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話(huà)》的開(kāi)頭：“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。”運(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。
2．介紹情況，說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的距離，使聽(tīng)眾急于了解下文。在1814年生于薩爾茨維德?tīng)枴Ｋ母赣H馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了。”這個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。
3．提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》，一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的積極思考，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn)，今天為什么邀我在這兒發(fā)言？我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干？《獨(dú)立宣言》中闡明的政治自由和生來(lái)平等的原則難道也普降到我們的頭上？因而要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品，承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠(chéng)的謝意么？”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。
開(kāi)場(chǎng)白技巧
1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不講多余的話(huà)
有的人演講，開(kāi)頭常講一些沒(méi)有必要的客套話(huà)。葉圣陶對(duì)此曾評(píng)述說(shuō)：“誰(shuí)也明白，這些都是謙虛的話(huà)。可是，在說(shuō)出來(lái)之前，演講者未免少了一點(diǎn)思考。你說(shuō)不曾預(yù)備，沒(méi)有什么可以說(shuō)的，那么為什么要上演說(shuō)臺(tái)呢?隨后說(shuō)出來(lái)的，無(wú)論是三言二語(yǔ)或長(zhǎng)篇大論，又算不算'可以說(shuō)的’呢?你說(shuō)隨便說(shuō)說(shuō)，沒(méi)有什么意思，那么剛才的一本正經(jīng)，是不是連場(chǎng)作歡呢?自己都相信不過(guò)的話(huà)，卻要說(shuō)給人家聽(tīng)，又算是一種什么態(tài)度呢?”其實(shí)，演講者說(shuō)這種“多余的話(huà)”，并不一定是出自本心，不過(guò)是受了陳規(guī)舊套的影響，聽(tīng)人家這么說(shuō)，自己也這么說(shuō)，結(jié)果，往往是使聽(tīng)眾松弛了注意力。
實(shí)例一：
這次擴(kuò)大會(huì)議，主要是討論黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革以及—些有關(guān)問(wèn)題。
實(shí)例二：
再如張承先的《“三個(gè)面向”是教育改革的指針》的開(kāi)頭：
1983年9月，鄧小平同志又提出“教育要面向現(xiàn)代比，面向世界，面向未來(lái)”。“三個(gè)面向"指明了斯歷史時(shí)期教育工作的戰(zhàn)略方向，是今后教育改革的總指針。
這樣的開(kāi)頭，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道明白講的是是什么，注意力馬上就能集中起來(lái)。
2.交代背景，說(shuō)明演講的目的和原因
實(shí)例：
例如《在歡迎民主柬埔寨代表閉宴會(huì)上李先念主席的講話(huà)》的開(kāi)頭：
在我國(guó)舉國(guó)上下，萬(wàn)眾歡騰，熱烈慶祝中華人民共和國(guó)誕生三十五周年的日子里，以西哈努克親王為團(tuán)長(zhǎng)，宋雙和喬森潘閣下為副團(tuán)長(zhǎng)的民主柬埔察代表團(tuán)特地來(lái)參加我國(guó)的慶祝活動(dòng)，并進(jìn)行正式友好訪問(wèn)，我們感到格外高興。我代表中國(guó)政府和人民，對(duì)你們的光臨表示熱烈的歡迎和哀倉(cāng)的感謝。
這個(gè)開(kāi)頭，說(shuō)明了這次演講的背景、起因，使聽(tīng)眾了解這篇講話(huà)是在怎樣的一種情況下講的。
社恐的演講稿三分鐘篇二
大家好！今天，我演講的題目是《青春無(wú)悔》，青春是一段美麗的故事，青春是一首動(dòng)人的旋律，青春是一首感人的詩(shī)篇。
青春，一個(gè)多么令人神往、讓人難忘的世界，五彩斑斕。我們一定要把握好自己的青春，莫要白了少年頭，空悲切！同學(xué)們，青春無(wú)悔，讓我們一起書(shū)寫(xiě)青春吧！
謝謝大家！
社恐的演講稿三分鐘篇三
你們好！
今天我演講的題目是《愛(ài)的付出與收獲》。
有人說(shuō)：“幼兒園是最容易教的，卻也是最難教的。”這句話(huà)乍一聽(tīng)起來(lái)很矛盾似的。但是在我從教一兩個(gè)月以后，我卻對(duì)這句話(huà)的內(nèi)涵有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。
說(shuō)容易教是因?yàn)楹⒆觽兪裁炊疾欢痰臅r(shí)候任你發(fā)揮；說(shuō)難教，也是因?yàn)楹⒆觽兪裁炊疾欢砸毯盟麄儯藨?yīng)該有足夠的耐心之外，還必須有足夠的愛(ài)心和責(zé)任心。所以幼兒園教師除了像一般的教師一樣具備良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)和師德之外，還必須有一顆童心，只有這樣，才能更好的和孩子們交流溝通，更容易讓孩子們接受你所傳授的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
我是一名新教師，在學(xué)校里我學(xué)的雖然是幼師，畢業(yè)后卻一直在教小學(xué)。今年暑假開(kāi)學(xué)機(jī)緣巧合我成了一名幼兒教師，雖說(shuō)教育都是相通的，卻也只是一句泛泛之談，真正運(yùn)用于實(shí)踐還是需要很多努力和探索的。
現(xiàn)在的工作對(duì)我來(lái)說(shuō)是新奇而又充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)的。我一直很喜歡孩子，也一向自認(rèn)為很有孩子緣，原本以為做一個(gè)孩子王來(lái)說(shuō)一定是駕輕就熟的了。可是面對(duì)五十個(gè)性格各異，來(lái)自于不同家庭的孩子，我還真是有些束手無(wú)策了。
這三個(gè)月以來(lái)，在園領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵(lì)下，在有經(jīng)驗(yàn)老師的幫助下，我用各種方式、方法來(lái)了解孩子：在日常生活中以“媽媽”的細(xì)心關(guān)心體貼他們；在教育教學(xué)中以“嚴(yán)師”的耐心啟發(fā)引導(dǎo)他們；在游戲中以“玩伴”的童心信任鼓勵(lì)他們。走進(jìn)童心世界，與他們同歌同舞，同喜同憂(yōu)，同玩同樂(lè)，處處與孩子們打成一片，理智施愛(ài)，孩子們很快愿意和我在一起，并愿意把自己的小秘密、悄悄話(huà)告訴我，甚至給我?guī)?lái)他們最喜歡的食品和禮物，我的愛(ài)得到了回報(bào)。有人說(shuō)，愛(ài)是辛苦的，被愛(ài)是幸福的。在我看來(lái)，愛(ài)與被愛(ài)是同樣幸福的，付出愛(ài)后得到的愛(ài)是那樣的讓人滿(mǎn)足。我深深地感受到只有愛(ài)的奉獻(xiàn)，才是愛(ài)的主旋律。幼兒的心靈是一張未經(jīng)渲染的白紙，是幼兒教師們幫他們描繪成一幅幅美妙的圖畫(huà)；幼兒的心靈是一群凌亂的小音符，是教師幫他們編排出一曲曲動(dòng)人的樂(lè)章；教師的充滿(mǎn)愛(ài)意的言傳身教對(duì)孩子們的未來(lái)起著不可估摸的作用。
我給孩子們播種著真摯的、無(wú)私的愛(ài)，孩子們也使我收獲著他們獨(dú)有的、天真的、純潔的愛(ài)。在今后的工作中，我會(huì)堅(jiān)定我的信念，用愛(ài)繼續(xù)譜寫(xiě)孩子們的孩提時(shí)代，讓我的孩子獲得最大的快樂(lè)和進(jìn)步。因?yàn)閻?ài)是老師最美的語(yǔ)言。
社恐的演講稿三分鐘篇四
1）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，揭示主題
運(yùn)用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾揭示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。但這種方法容易顯得過(guò)于平淡、冷靜，很難吸引人。
2）說(shuō)明情況，介紹背景。
這個(gè)開(kāi)頭對(duì)事情發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)人物作出了必要的說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾揭示論題做準(zhǔn)備。運(yùn)用這種方法開(kāi)頭，一定要從演講的的中心論點(diǎn)出發(fā)，不能信口開(kāi)河，離題萬(wàn)里，更要防止套話(huà)、空話(huà)，敗壞聽(tīng)者的胃口。
3）提出問(wèn)題，引起關(guān)注。
寫(xiě)演講稿的開(kāi)頭，可根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的興趣。這種問(wèn)題應(yīng)該新穎、獨(dú)特，確實(shí)能促使聽(tīng)眾去思考。
演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：
1．開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話(huà)》的開(kāi)頭：“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。”運(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。
2．介紹情況，說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的距離，使聽(tīng)眾急于了解下文。在1814年生于薩爾茨維德?tīng)枴Ｋ母赣H馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了。”這個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。
3．提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》，一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的積極思考，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn)，今天為什么邀我在這兒發(fā)言？我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干？《獨(dú)立宣言》中闡明的政治自由和生來(lái)平等的原則難道也普降到我們的頭上？因而要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品，承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠(chéng)的謝意么？”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。
開(kāi)場(chǎng)白技巧
1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不講多余的話(huà)
有的人演講，開(kāi)頭常講一些沒(méi)有必要的客套話(huà)。葉圣陶對(duì)此曾評(píng)述說(shuō)：“誰(shuí)也明白，這些都是謙虛的話(huà)。可是，在說(shuō)出來(lái)之前，演講者未免少了一點(diǎn)思考。你說(shuō)不曾預(yù)備，沒(méi)有什么可以說(shuō)的，那么為什么要上演說(shuō)臺(tái)呢?隨后說(shuō)出來(lái)的，無(wú)論是三言二語(yǔ)或長(zhǎng)篇大論，又算不算'可以說(shuō)的’呢?你說(shuō)隨便說(shuō)說(shuō)，沒(méi)有什么意思，那么剛才的一本正經(jīng)，是不是連場(chǎng)作歡呢?自己都相信不過(guò)的.話(huà)，卻要說(shuō)給人家聽(tīng)，又算是一種什么態(tài)度呢?”其實(shí)，演講者說(shuō)這種“多余的話(huà)”，并不一定是出自本心，不過(guò)是受了陳規(guī)舊套的影響，聽(tīng)人家這么說(shuō)，自己也這么說(shuō)，結(jié)果，往往是使聽(tīng)眾松弛了注意力。
實(shí)例一：
這次擴(kuò)大會(huì)議，主要是討論黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革以及—些有關(guān)問(wèn)題。
實(shí)例二：
再如張承先的《“三個(gè)面向”是教育改革的指針》的開(kāi)頭：
1983年9月，鄧小平同志又提出“教育要面向現(xiàn)代比，面向世界，面向未來(lái)”。“三個(gè)面向"指明了斯歷史時(shí)期教育工作的戰(zhàn)略方向，是今后教育改革的總指針。
這樣的開(kāi)頭，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道明白講的是是什么，注意力馬上就能集中起來(lái)。
2.交代背景，說(shuō)明演講的目的和原因
實(shí)例：
例如《在歡迎民主柬埔寨代表閉宴會(huì)上李先念主席的講話(huà)》的開(kāi)頭：
在我國(guó)舉國(guó)上下，萬(wàn)眾歡騰，熱烈慶祝中華人民共和國(guó)誕生三十五周年的日子里，以西哈努克親王為團(tuán)長(zhǎng)，宋雙和喬森潘閣下為副團(tuán)長(zhǎng)的民主柬埔察代表團(tuán)特地來(lái)參加我國(guó)的慶祝活動(dòng)，并進(jìn)行正式友好訪問(wèn)，我們感到格外高興。我代表中國(guó)政府和人民，對(duì)你們的光臨表示熱烈的歡迎和哀倉(cāng)的感謝。
這個(gè)開(kāi)頭，說(shuō)明了這次演講的背景、起因，使聽(tīng)眾了解這篇講話(huà)是在怎樣的一種情況下講的。
社恐的演講稿三分鐘篇五
大家好！
今天，我演講的題目是——《我愛(ài)這一行》。
我愛(ài)這一行，因?yàn)槲疑钌類(lèi)?ài)上了這些天真無(wú)邪的孩子，更愛(ài)我們黨的幼教事業(yè)！法國(guó)作家雨果在他的不朽名篇《悲慘世界》中這樣寫(xiě)道：“比陸地更大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的胸懷。”不是嗎？當(dāng)我們的心中對(duì)孩子們的愛(ài)，我們便會(huì)覺(jué)得：我們的工作也會(huì)發(fā)出動(dòng)人的光彩。
我當(dāng)了十幾年的孩子王，每天跟孩子們?cè)谝黄穑恢皇呛退麄兺妗⒔趟麄兂杼瑁恢皇墙o他們打飯、發(fā)點(diǎn)心、哄他們睡午覺(jué)，這里面的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都體現(xiàn)著我們的精心培育、傾注著我們的心血。天冷了，我會(huì)細(xì)心地檢查每個(gè)孩子的衣褲是否塞好，小手是否暖和；天熱了，我會(huì)給孩子擦汗、洗臉；孩子的鞋帶掉了，我就抱起她放他坐在我的腿上幫她系好鞋帶；孩子的衣扣掉了，我就拿來(lái)針線(xiàn)幫他縫好；孩子由于身體不舒服或其他原因尿了褲子、或拉到褲子里，我就親切得安慰她并親手將褲子洗凈、烘干；早晨入園時(shí)，家長(zhǎng)急著上班來(lái)不及做早飯，給孩子帶來(lái)油條、面包之類(lèi)的早點(diǎn)，我便熱情地給孩子們倒上一杯開(kāi)水，讓孩子們吃好、喝好；還有的家長(zhǎng)干脆只是拿了錢(qián)，我們就幫孩子買(mǎi)早點(diǎn)。
總之，只要是父母肯為孩子付出的我們都愿付出。我想，我們比大多數(shù)常人更富有愛(ài)心。
記得一次電視里報(bào)道：一個(gè)孩子橫穿馬路，眼看將被一輛飛馳而來(lái)的汽車(chē)撞上，是一位素不相識(shí)的幼兒教師挺身而出，撲到孩子身上，才使孩子幸免于難。（2008年5月12日四川地震時(shí)，又有多少人民教師硬是用自己的生命換取了學(xué)生的生命呢！他們把死的危險(xiǎn)留給自己，把生的希望讓給了學(xué)生。）這充分體現(xiàn)了人民教師的職業(yè)習(xí)慣和崇高的職業(yè)道德，堪稱(chēng)是：新時(shí)代的最可愛(ài)可敬的人。
在我的心目中，幼兒教師不僅是一種職業(yè)，它更是一項(xiàng)崇高的事業(yè)。因?yàn)槁殬I(yè)只是一種謀生的手段，而事業(yè)卻是我一生中最執(zhí)著的追求。我堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子一切，為了一切孩子”的原則，為了使孩子們真正體會(huì)到：“幼兒園像我家，老師愛(ài)我像媽媽”。我將班上所有孩子的生日按月歸類(lèi)，跟孩子們一起點(diǎn)生日蠟燭，一起唱生日歌，一起分享彼此的幸福與快樂(lè)。
為了給孩子們制作形象逼真的玩教具，我寧愿做一個(gè)“破爛兒王”，在紅衛(wèi)路的垃圾箱里、文化宮的垃圾堆里，不知撿了多少支香煙盒子，就連去外地參觀時(shí)也忘不了在大街小巷里留神尋找。記得去運(yùn)城地區(qū)幼兒園參觀時(shí)，在鹽化局招待所的小巷里，我還撿了幾條包裝用的鐵皮條，回來(lái)后剪成小段當(dāng)寶貝用（做磁性教具用）。秋天到了，樹(shù)葉落下來(lái)了，有綠的、有黃的、有紅的，各種樹(shù)的葉形狀各異，為了讓孩子們親近大自然、了解大自然，我?guī)Ш⒆觽円黄鹑ノ幕瘜m的小樹(shù)林里撿樹(shù)葉；回來(lái)后洗洗干凈，教孩子們粘貼成各種小動(dòng)物，孩子們也都很喜歡。
我深深地體會(huì)到：教師的童心與愛(ài)心，能大大激發(fā)孩子們活動(dòng)的積極性。我課上做孩子們的老師，課下就是他們的大朋友，和孩子們一起玩“老鷹捉小雞”、“開(kāi)著火車(chē)上北京”、“大海上面開(kāi)大船”、“丟手絹”/“捕魚(yú)”等游戲，領(lǐng)孩子們?nèi)ム徑摹暗貐^(qū)體育場(chǎng)”放風(fēng)箏，和孩子們一起收廢電池、廢膠卷，一起自制錢(qián)和票，一起開(kāi)照相館。在館里，孩子們可以自由商量著變換角色，一會(huì)兒當(dāng)服務(wù)員，一會(huì)兒當(dāng)銀行行長(zhǎng)，一會(huì)兒當(dāng)攝影師，一會(huì)兒又是顧客，一會(huì)兒又是化妝師，孩子們親切地稱(chēng)我為“老板娘。”在這里，大家無(wú)拘無(wú)束、盡情歡樂(lè)，表現(xiàn)了孩子們無(wú)窮的樂(lè)趣。
如果命運(yùn)再一次讓我重新選擇的話(huà)，我將堅(jiān)定不移地還要選擇這一行。
做一輩子人民的“幼兒教師”！