總結是對過去一定時期的工作、學習或思想情況進行回顧、分析，并做出客觀評價的書面材料，它可使零星的、膚淺的、表面的感性認知上升到全面的、系統的、本質的理性認識上來，讓我們一起認真地寫一份總結吧。優秀的總結都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？下面是小編帶來的優秀總結范文，希望大家能夠喜歡!

工作總結中的古詩詞句篇一

譯文：空懷有凌云萬丈的高才，一生胸襟不曾片刻展開。

2、更使臣工作。——宋王安石 《和圣俞農具詩十五首其十一錢鎛》

譯文：到點的時刻我依舊在工作。

3、老錢工作趙昌花。——宋方回 《錢舜舉瓜畫》

譯文：老了工作得來的錢財給趙昌花費。

譯文：相信總有一天，能乘長風破萬里浪；高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！

5、不在其位，不謀其政。——春秋孔子《論語·泰伯》

譯文：不在那個職位上，就不去考慮那個職位上的事，指不過問別人的事情。

工作總結中的古詩詞句篇二

南陽師范學院紅樓夢研究學會在前任會長的帶領下，有諸多創新之舉，會刊《紅樓擷珍》的創辦，第四屆紅樓夢知識競賽的成功舉辦，紅學會更是被評為了優秀社團。在接任會長之后，也曾多次考慮過自己是否有能力做好這些事，還好有老會長的指導，伙伴們的配合，紅樓夢研究學會在新的路程上慢慢前行。

做為理論學習性的社團，而且又偏重于文學的探討，所以在學生當中的影響力不夠高，當新生們第一眼看到紅樓夢時，便覺得這是一個非常深奧難懂，所以不感興趣。為了讓同學們了解紅樓夢，了解紅樓夢研究學會，招新工作從暑假便列入了計劃之中。伙伴們積極的向大家介紹紅樓夢，幫助新生解決各中問題，與他們的交流讓紅樓之家的溫馨得以傳遞。我知道僅僅有這些是不夠的，文學需要發展，文藝也同要需要加以重視，所以紅樓夢研究學會首次為社團添置古裝，將古典的優美突出。前期的準備，以及紅樓夢的影響，再加在招新的兩天里紅學會新老會員的辛苦付出，紅樓夢研究學會今年共招新61人，雖然這在別的社團里或許不算什么，但這卻是紅學會歷史上人數最多的時光。招新結束了，活動如期而至，我知道這還只是個開始。

從第一次的新生見面會開始，一些有才藝的同學便逐漸得到欣賞，她們之間有會琵琶的，會彈古箏，會吹笛子，更有來自布衣族能歌善舞的小姑娘，紅學會能招來這些有才之人，實在是一件值得慶賀之事。新生見面會上，我們歡聲笑語其樂融融，會員初次見面，自我介紹更是新穎別致。紅樓夢研究學會紅樓之家的全家福合影是這次活動的圓滿結束。紅學會這一學期，大家一起討論紅樓夢中的人物，一起學習紅樓夢中的詩詞，還有對12判詞的理解，我們從細微之處讓大家慢慢讀懂紅樓夢，燈謎，酒令，茶趣等等是我們對紅樓夢的學習和探討，每一次的活動大家都會積極的發言討論，從中有所收獲。

第二屆紅樓夢知識文化展是我們舉辦的第一個大活動，意在紅樓文化月里向大家弘揚紅樓知識，在這次活動中，紅學會會員經過了一周的細心準備，書法，繪畫加上對紅樓夢知識的介紹，我們希望有更多的人能了解紅樓夢，了解紅樓夢文化，將古典文化得以發展。

紅學講座，雖然沒有仝海天老師的那次講座產生那么大的影響，但是對于紅學愛好者來說，沙超老師以80歲高齡為我們我了兩個小時的精彩演講，從元春的判詞及紅樓夢12曲中探索元春之死背后的故事，從中學習紅樓夢所闡釋的紅樓內涵。當然，舉辦這些活動，除了學習和探索紅樓夢之外，還有的便是希望會員能在這些活動中提高自己的能力，在活動中得到成長和鍛煉。

紅樓夢研究學會在弘揚和傳承紅學的基礎上將紅樓之家的精神得以發展，一起游戲，聚餐，還有跟會員們一起過生日，真正的體會親如一家的感覺。紅樓夢研究學會還積極的同英語俱樂部，演講與辯論協會，營銷與交流學會，墨語文學社，夢想劇社展開元旦圣誕聯誼活動，通過這些活動，以增進各社團之間的交流，促進社團之間的合作，真正的做到做社團人傳社團情。與英語俱樂部等一起承辦的經管元旦晚會，更是受到老師同學們的認可，紅樓夢研究學會將會在社團的到路上繼續努力前行。

一個學期已經過去，可是我們發展的道路卻仍在繼續，展望未來，我們信心滿滿，紅樓夢研究學會也即將迎來自己的十周歲生日，我們也在努力的籌備這次的盛典。紅樓夢十二金釵必將會帶給大家一段美麗的記憶，《紅樓擷珍》將記錄大家對紅樓夢感悟的點點滴滴，未來的路還很長，而我相信，或許有一天人們沒有人再讀郭敬明的小說，但一直都會有人研讀《紅樓夢》，或許有一天人們不再記得小蘋果，可《葬花吟》終會有人吟唱，因為經典是不朽的，我們愿將經典傳承發展。

工作總結中的古詩詞句篇三

我當開始真正愛自己，我不再繼續沉溺于過去，也不再為明天而憂慮，現在我只活在一切正在發生的當下，今天，我活在此時此地，如此日復一日。這就叫 『完美』。

—— 《當我開始愛自己》 卓別林

如此幸福的一天

霧一早就散了，我在花園里干活。蜂鳥停在忍冬花上。

這世上沒有一樣東西我想占有。我知道沒有一個人值得我羨慕。任何我曾遭受的不幸，我都已忘記。想到故我今我同為一人并不使我難為情。在我身上沒有痛苦。

直起腰來，我望見藍色的大海和帆影。

—— 《禮物》 米沃什

它仍然是一個美好的世界 記住：你應該努力去追求幸福

——記住你應該努力去追求幸福(此文于1692年鐫刻于 巴爾的摩圣保羅教堂)那首desiderata是美國印第安納州的馬克思·厄曼（max ehrmann）在 1927 年創作的詩篇，它也沒有鐫刻在巴爾的摩圣保羅教堂的墻壁上。據說原來圣保羅教堂的一位教區長名叫 frederick ward kates，此人喜歡收集各種名言名詩，并把它們印成小冊子，分發給教眾，作為精神食糧。有一本小冊子印有 desiderata 這首詩，加上小冊子的封面上印著老教堂的建設日期：“old saint pauls church, baltimore ”，這就被有些人誤以為這首詩創作于 1692 年，并被刻在教堂的墻壁上。后來，這首詩被成千上萬的人傳誦，人們以訛傳訛，錯誤地把它說成是 1692 年刻在圣保羅教堂墻壁上的詩篇。當然這個誤傳并不影響這首詩的偉大。

1，剝奪普通人的生活錯覺，就等于剝奪他的幸福。（易卜生）

2，知識本是一體的，把他分成不同的學科只是屈從了人類的軟弱而已。（sir halford john mackinder）

3，謙遜常常只是自負者的一種欲揚先抑的把戲。（la rochefoucauld ,maxims）4，有的人對輿論不置一顧；有的人則對之萬分恐懼，因為對他們來說，輿論總是一種獨斷專橫的東西。（伯特蘭，羅素）

5，我們聽到的和領會的其實只是我們一知半解的東西。（梭羅）6，那些懂得最多的人也最清楚自己知之甚少。（托馬斯，杰菲遜）7，言行一致無疑是一種令人興奮的和諧。（蒙田）

8，在很大程度上我們并不是因為別人對我們好而喜歡他們，而是因為我們對他們好。（列夫，托爾斯泰）

9，狂熱者是指那些無法改變自己的想法，同時也無法改變客觀事物的人。（溫斯頓，丘吉爾）

10，任何對自己不滿意的人，隨時都準備好了進行報復。（尼采）

11，當不幸看上去不可避免時，人們可以耐心的承受。一旦人們感到他們可以擺脫這些不幸，它們就變得令人無法忍受了。（亞歷克斯，德，托克維爾）12，愛情只不過是一種讓雙方感到滿意的交換，雙方在權衡了各自的價值后，都得到了自己所期望的大多數東西。（埃里克，弗洛姆）

13，如果有六萬人都告訴我，他們喜歡我的某次演出，而正好有一個人經過時卻說很糟糕，那么后者才是我會注意到的評價。（戴夫，馬修斯）

14，傷害你的不僅有你的敵人，還有你的朋友；敵人誹謗你，朋友則告訴你這個消息。（馬克，吐溫）

15，與其說白頭到老，不如現在就好。（羅伯特，勃朗寧）

16，獻身的英雄往往無后。如果自我犧牲導致其后代的減少，那么允許英雄行為產生的基因就會從人群中逐漸消失。（ ,on human nature）17,與最廣大群體利益相關的事情往往是被關心得最少的事情。（亞里士多德）18，我們對戰爭的了解要多于和平，對殺戮的了解要多于生活。（general omar bradley）

山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

百五韶光雨雪頻，輕煙惆悵漢宮春。祇應憔悴西窗底，消受觀書老去身。花影暗，淚痕新，郢書燕說向誰陳。不知馀蠟堆多少，孤注曾無一擲人。

離你最近的地方，路途最遙遠，最簡單的音調，需要最艱苦的練習。

只有在路上，生命才值得尊敬。——《大地之燈》

在生活的刀刃上沒有畏懼的人，最終能夠獲得這樣的安寧與淡然。

如同以勞累和堅韌為宿命的牛，身上有艱辛的鞭痕，拖著一柄恩善的鐵犁，一步一苦行。

任憑怎么解釋，世人也只能相信自己愿意相信的事情。越是拼命掙扎，我們的處境越是狼狽。

——《挪威的森林》

為你，千千萬萬遍。——《追風箏的人》

病中，空空的杯盞，裝滿天涯，裝滿故鄉，裝滿八月十五奔走相告的月光。思念，從人間鋪到天上。

看見螞蟻想起你，那一顆巨大的米粒，如果你搬不動，我來幫你。目光及所不及，都是你。

陶潛詩喜說荊軻。想見停云發浩歌。

吟到恩仇心事涌，江湖俠骨恐無多。（龔自珍《己亥雜詩》）

衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂。

此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。（陸游《劍門中道遇微雨》）

落日欲沒峴山西，倒著接蘺花下迷。襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱白銅鞮。旁人借問笑何事，笑殺山翁醉似泥。鸕鶿杓，鸚鵡杯。

君不見晉朝羊公一片石，龜頭剝落生莓苔。淚亦不能為之墮，心亦不能為之哀。

清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。舒州杓，力士鐺，李白與爾同死生。

襄王云雨今安在？江水東流猿夜聲。（李白《襄陽歌》）

大雅久不作，吾衰竟誰陳。王風委蔓草，戰國多荊榛。龍虎相啖食，兵戈逮狂秦。正聲何微茫，哀怨起騷人。揚馬激頹波，開流蕩無垠。廢興雖萬變，憲章亦已淪。自從建安來，綺麗不足珍。圣代復元古，垂衣貴清真。群才屬休明，乘運共躍鱗。文質相炳煥，眾星羅秋旻。我志在刪述，垂輝映千春。

希圣如有立，絕筆于獲麟。（李白《古風（其一）》）青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？ 今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。（李白《把酒問月》）

天若不愛酒。酒星不在天。地若不愛酒。地應無酒泉。天地既愛酒。愛酒不愧天。已聞清比圣。復道濁如賢。賢圣既已飲。何必求神仙。三杯通大道。一斗合自然。

但得酒中趣。勿為醒者傳。（李白《月下獨酌（其二）》）

萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。風含翠篠娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香。厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。

欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。（杜甫《狂夫》）

少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠？ 憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色。昭陽殿里第一人，同輦隨君侍君側。輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。翻身向天仰射云，一笑正墜雙飛翼。明眸皓齒今何在？血污游魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，江水江花豈終極！黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。

只要想起一生中后悔的事 梅花便落了下來

讓她坐到鏡中常坐的地方

我們的憤怒不該在紅銹里老去 我們的戲已經落幕

我們的槍不該凋零在意淫的夜晚 風沒來雨沒來

工作總結中的古詩詞句篇四

《童趣》 余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物，比細察其紋理，故時有物外之趣。

夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。

余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。 一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。

余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

子曰：“三人行，必有我師焉。則其善者而從之，其不善者而改之。”

水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉！歌以詠志。 次北固山下 王灣 客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書何處達？歸雁洛陽邊。 錢塘湖春行 白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 西江月 辛棄疾 明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。

稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。 七八個星天外，兩三點雨山前。

舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。 天凈沙?秋思 馬致遠 枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風瘦馬。

夕陽西下， 斷腸人在天涯。 《金色花》 假如我變成了一朵金色花，為了好玩，長在樹的高枝上，笑嘻嘻地在空中搖擺，又在新葉上跳舞，媽媽，你會認識我嗎？ 你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，卻一聲兒不響。

我要悄悄地開放花瓣兒，看著你工作。 當你沐浴后，濕發披在兩肩，穿過金色花的林蔭，走到做禱告的小庭院時，你會嗅到這花香，卻不知道這香氣是從我身上來的。

當你吃過午飯，坐在窗前讀《羅摩衍那》，那棵樹的陰影落在你的頭發與膝上時，我便要將我小小的影子投在你的書頁上，正投在你所讀的地方。 但是你會猜得出這就是你孩子的小小影子嗎？ 當你黃昏時拿了燈到牛棚里去，我便要突然地再落到地上來，又成了你的孩子，求你講故事給我聽。

“你到哪里去了，你這壞孩子？” “我不告訴你，媽媽。”這就是你同我那時所要說的話了。

紙船——寄母親 冰心 我從不肯妄棄了一張紙， 總是留著——留著， 疊成一只一只很小的船兒， 從舟上拋下在海里。 有的被天風吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打濕，沾在船頭上。

我仍是不灰心的每天的疊著， 總希望有一只能流到我要他到的地方去。 母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒， 不要驚訝他無端入夢。

兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。

即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。 陳太丘與友期 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。

友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。

日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之，元方入門不顧。

《郭沫若詩兩首》 天上的街市 遠遠的街燈明了， 好像閃著無數的明星。 天上的明星現了， 好像點著無數的街燈。

我想那縹緲的空中， 定然有美麗的街市。 街市上陳列的一些物品， 定然是世上沒有的珍奇。

你看，那淺淺的天河， 定然是不甚寬廣。 那隔著河的牛郎織女， 定能夠騎著牛兒來往。

我想他們此刻， 定然在天街閑游。 不信，請看那朵流星。

是他們提著燈籠在走。 靜夜 月光淡淡， 籠罩著村外的松林。

白云團團， 漏出了幾點疏星。 。

工作總結中的古詩詞句篇五

古詩詞不但是漢語語言文字的典范和精華，也是中華民族寶貴的精神財富。它滋養了一代又一代的先輩，在朗讀、吟詠、背誦中一路走來。有人曾說：“一個能夠朗讀背誦的民族，肯定是一個有教養的民族。”“八歲背唐詩，八十不會忘”，兒時背誦的詩詞，讓人受益終生。古往今來有所作為的人的成長實踐也一再證明：一個人如果能流暢地背誦一二百首古詩詞，對形成良好的品德，成就一生的事業都將產生極其深遠的影響。

北宋教育家張載提出“書須成誦”，南宋理學家朱熹稱：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精熟，精讀后理自見得。”唐代大詩人白居易說：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”上述言論均說明誦讀可以把無聲的文字變成有聲的語言，從而實現“以聲傳情，因聲會意”。

那么何謂誦讀？誦讀即抑揚頓挫的朗讀和背誦。“讀”和“朗讀”不同，“背”與“背誦”有異。“古詩詞誦讀”，不像單純地背電話號碼，背得快，忘得也快。“朗讀”和“背誦”是一種情感的投入，是高一層次的口頭表達藝術，所以古詩詞誦讀注重的是朗讀和背誦，無需過多的講解和分析。

中學語文教學目標卻明確地指出：“誦讀古代詩詞，應有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”不言而喻，古詩詞教學在中學語文教學中有著重要的地位。在新形勢下如何適應新課標的要求，提高古詩詞的教學成效，傾力詮釋詞作的情感呢？當前中學古詩詞教學應繼承誦讀傳統，大興誦讀教育之風，同時積極創新方式方法，使之發揚光大。讓學生在傳承古詩詞文化的精髓中，獲得豐富的情感體驗和精神養分，并切實提升其鑒賞水平和審美情趣。

古詩詞誦讀教學以聲情兼備的獨特方式，創造性地再現了作品，還原了生活，拉近了與古人的距離。它既可以讓學習者在對作品感知、理解和體驗的前提下，與之氣息相通，心靈交融，又可以為課堂教學注入強烈的古為今用意識以及濃烈的人文色彩。

詩詞因漢語語言平仄、押韻、對仗及句式的變化，時或一氣貫通勢如排山倒海，時或似斷還續聲如山泉丁冬。因此，準確的朗讀是學習古詩詞的第一步。而教師的范讀或名家的標準朗讀錄音則能給學生以示范，特別是在古詩詞教學中，教師聲情并茂的范讀，不但可以縮減因時代的隔閡、語言的變化帶來的識字斷句的問題，學生還可以借助對教師表情的直接觀察，揣摩并模仿教師的語氣、語調，進而理解課文內容，體悟感情基調。

當然，教師在朗誦范讀時，除需要有一定的普通話基礎外，還必須掌握一些誦讀的技巧。諸如音調的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢等，有對比、有起伏、有變化，才能使整個朗誦猶如一曲優美的樂章，才能使學生被傾情誦讀深深觸動，進而感動、沉醉，深入作品的內心，碰撞出思想的火花，繼而產生對作品更深層次的體悟。

然而，在諸多技巧中，應特別強調的是重音、停連、語調和節奏。重音指在朗讀時需要強調或突出的詞或詞組，甚至某個音節。突出重音的方法很多，重讀只是其中一種，拖長、快中顯慢、前后頓歇都是突出重音的方法。停連指的是語流中聲音的中斷和延續，聲音中斷處是停頓，聲音延續處是連接。語調是由語氣決定的，大致可分為平調、升調、降調和曲調四類。節奏并不完全等于速度，速度只是構成節奏的主要內容。朗讀所形成的節奏種類很多，主要有以下幾種類型：緊張型――急促、緊張、氣急、音短；輕快型――多揚少抑，輕快、歡暢；高亢型――語勢向高峰逐步推進、高昂、爽朗；低沉型――語勢沉悶、語速緩慢；凝重型――多抑少揚，語音沉重、堅實、有力；舒緩型――氣長而穩，語音舒展自如。

（憤怒的，激情的，語速緩慢）怒（重音）―發―沖（重音）―冠（停頓3秒），憑―闌（停連）―處、（語調低沉）瀟瀟雨歇（停頓4秒）。（語調激昂）抬/望眼，仰天/長嘯，壯懷激烈（停頓3秒）。（語速較快）三十功名塵與土，八千里路云和月（停頓4秒）。（語速緩慢）莫等閑-白了少年頭，（稍停頓）空-悲（停連）-切（語調舒緩）（停頓10秒）。

（語速緩慢）靖―康―恥，（語調凝重）猶未雪；臣子恨，何時滅？（語速稍慢）駕―長―車、踏破賀蘭山缺（語調高亢）（停頓3秒）。壯志饑餐胡―虜肉（停連），笑談渴飲匈奴血（語調激昂）（停頓4秒）。待―從―頭、收拾/舊/山河，（語速緩慢，語調依次升高）朝―天―闕。

整齊劃一的對仗，參差錯落的節奏，使詩詞本身具有了一定的韻律。曾國藩在《諭紀澤》的家書中說：“李杜韓蘇之詩、韓歐曾王之文，非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻。”朱自清亦在其《朗誦與詩》一文中指出：“語言不能離開聲調，詩文是為了讀而存在的。”“只有朗讀才能玩索每一詞、每一語、每一句的意蘊，同時吟味它們的節奏。”所以，洪鎮濤先生曾明確地指出，朗讀是語文的第一教學法。

在以住的教學實踐中，我們能輕易地找到語文教學注重朗誦的事例。而今，回首細看，你會發現課堂上的朗讀僅停留在字音的糾正，課文內容的熟悉上，學生對課文尤其是詩歌的理解，只是從教師那里獲知一點理性方面的認識，以學生為課堂主體的特點并未得到良好的體現，他們仍處于一種被動接受的狀態，這顯然是不利于語文教學的。

人的個體差異促成了著名的教育理論――“因材施教”的誕生。然而我國的教育在很長的一段時間里，僅強調社會化，所以個性的發展及創造力的培養，都在不同程度上遭到了忽視，甚至是扼殺。在時代迅速發展，教育改革不斷深化的當下，教育理論家們不約而同地給出了一致的意見：人的個性本身就蘊含著創造性。所以，在這樣一個開放的年代，一個有個性的教師應把握契機，幫助學生追求社會化的同時，讓學生慢慢地脫離對教師的依賴，突破傳統，走向自主、獨立，成為既適應社會又能創造未來的高素質公民。

正因如此，語文教育更應尊重個性差異，課程、教材、教法、評價等方面都應盡可能地滿足不同學生的學習需求和學生對學習方式的不同選擇，促進每一個學生有個性的發展。

朗讀的個性化研究在各國教育界早已備受關注，前輩的研究和實踐也充分證明了：個性化朗讀能力對學生的個性和健全的人格的形成具有舉足輕重的作用。

工作總結中的古詩詞句篇六

1、妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

……臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。……令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后…… （《戰國策.鄒忌諷齊王納諫》） 2、屈平疾王聽之不聰，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思，而做《離騷》。

“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。

……明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。

其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳。

其行廉，故死而不容。……推此志也，雖與日月爭光可也。

（司馬遷《屈原列傳》） 3、外無期功強近之親，內無應五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。……但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。

臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。……臣生當隕首，死當結草。

（李密《陳情表》） 4、云銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

魚舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。 （王勃《滕王閣序》） 5、古之學者必有師。

師者，所以傳道受業解惑也。……是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

……孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

（韓愈《師說》） 6、五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢，鉤心斗角。……長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？……秦人不暇自哀，而后人自哀；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

（杜牧《阿房宮賦》） 7、六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。……不賂者以賂者喪。

蓋失強援，不能獨完。故曰弊在賂秦也。

……思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘。以有尺寸之地。

子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。……然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。

……古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”……向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

……茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。 （蘇洵《六國論》） 8、于是余有嘆焉。

古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。

而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 （王安石《游褒禪山記》） 9、輕風徐來，水波不興。

舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月處于東山之上，徘徊于斗牛之間。

白露橫江，水光接天。……客有吹洞簫者，倚歌而和之。

其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

……寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

挾飛仙以遨游，抱明月而長終。 （蘇軾《前赤壁賦》） 10、氓之蚩蚩，抱布貿絲。

匪來貿絲，來即我謀。……不見復關，泣涕漣連連。

既見復關，載笑載言。 （《詩經·氓》） 11、長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱。

……亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。……民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

（屈原《離騷》） 12、迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。

……河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。 （《古詩十九首》） 13、繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。 （曹操《短歌行》） 14、少無適俗韻，性本愛丘山。

……。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸田園。……。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

（陶淵明《歸園田居》） 15、空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

（王維《山居秋暝》） 16、噫吁戲，危乎高哉！蜀道難，難于上青天。（側身西望長咨嗟）……劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。

（李白《蜀道難》） 17、天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。……世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

……且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！ （李白《夢游天姥吟留別》） 18、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。 （李白《將進酒》） 19、車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。

……牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。道旁過者問行人，行人但云點行頻。

……信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。

（杜甫《兵車行》） 20、三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

（杜甫《蜀相》） 21、南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。 （杜甫《客至》） 22、風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨。

工作總結中的古詩詞句篇七

朗誦社團旨在培養學生朗讀興趣，激發學生在各種活動中的朗讀欲 望，有勇氣在公眾面前表達自己，展示自己。本學期主要通過形體訓練、禮儀訓練，吐字發音訓練等，學習朗誦方法和技巧，培養學生的自信心、朗誦能力和語言表達能力。

本學期的朗誦社團，始終圍繞新課標指出的，朗讀是閱讀教學中最經常、最重要的訓練。學生朗讀能力的提高也能激發其對語文和中國文化的熱愛。

備課時，我常會思考課堂中如何吸引學生的注意力、調動學生的朗讀積極性。然而，有時候看似熱鬧的朗讀，卻缺乏明確的目標指引，只是為了“讀”而“讀”，它似乎成了形式而不是需要，這樣的讀，也許效果和意義并不大。

本學期社團起點于學生想學什么，主要分為以下幾個板塊來教學：發聲發音、繞口令、禮儀教學(坐姿、站姿與走姿)、表演技巧、童謠表演、古詩學唱。

字音字詞是基礎，首先要讀準字音，讀通句子。仔細聽他們的朗讀，我發現主要存在兩個問題，一是讀錯音、讀別音，這主要是因為孩子不認識字或者多音字不能準確運用，孩子們讀準字詞，是讀準句子的前提，同時也應該多積累識記一些簡單常用的多音字。二是多字、漏字，低段的孩子們讀書時“指讀”，也許能讓孩子們做到口、眼、心、手并用，提高注意力，達到讀準確、讀通順的目的。繞口令是為了激發孩子的興趣，同時鍛煉舌頭的靈活度，以比賽形式進行，孩子們興趣高昂。在禮儀教學設計中，是從儀態角度出發，為孩子的表演打基礎，之后進行學生的表演，寓教于樂，教學 運用。童謠表演給學生充分的想象空間，自己設計動作，小組合作表演，靈活運用之前課堂所學的發音和禮儀等，力求在讀中悟情，在演中體會，在合作中分享快樂與成功。

古詩學唱也是孩子們非常喜歡的一項活動，課堂中大家配動作，看視頻，學唱了不少古詩，既有鞏固已學的古詩，又學了新的古詩，在音樂節奏中加深了記憶。同時，教師聲情并茂的范讀和演唱又具有一定的感染力，能激發學生的朗讀興趣，調動他們的積極性。看到孩子們臉上的笑容，相信孩子們的狀態會越來越棒。

工作總結中的古詩詞句篇八

2015年2月6日在運城市鹽湖區第十五屆_

工作報告

運城市鹽湖區_會主任李治

各位代表：

時移人未換，盡責又一年。報告心里話，工作開新篇。

九次常委會，履職不間斷。部門作報告，會前頻調研。

報告廿三篇，集體來把關。集思并廣益，依法行使權。

建議近百條，督促按時辦。涉法涉訴事，不曾落一件。

信訪忙接待，轉辦線不亂。首問責任制，落實勤檢點。

路線教育年，機關總動員。靈魂鬧革命，思想轉大彎。

代表常活動，深入在民間。督政解民憂，小組來規范。

文化建設年，又有新亮點。緊跟區委步，德孝來宣傳。

理論研究上，參與很廣泛。論文四十篇，全市又領先。

機關抓建設，力求上高端。走廊文化墻，寓教也美觀。

對外促交流，信息為主源。省時又省力，快捷更方便。

用功抓學習，學用緊相連。業務和法規，以需來排安。

下功搞監督，廣納民意見。作風務求實，敢于唱紅臉。

費功建制度，規范來行權。責任不推諉，執行循清單。

實功交建議，依規抓督辦。屢次來協調，不讓民抱怨。

真功下基層，從簡去調研。腳底沾上土，心和民眾連。

硬功促文化，機關面貌變。以文鼓舞人，德治融心田。

軟功育干部，帶人是關鍵。激揚精氣神，團隊活力顯。

去年人代會，政府立標桿。主戰六平臺，惠民事八件。倏忽又一年，情況為哪般。容我數家珍，大家來評判。產業六平臺，熱火又朝天。集群化發展，項目選尖端。調研視察后，感慨不待言。過往歷在目，去歲不平凡。鹽湖工業園，堪稱老模范。班子團結緊，力量聚成團。國強度量衡，專利小芯片。一業做得大，全國領了先。飛宇搞建材，名氣早就傳。大渠地方小，揮師工業園。工業崛新城，新科來包攬。利稅高增長，石藥銀湖篇。運城北車站，動車南北穿。規劃高大上，運城新臉面。中央商務區，招商聚資源。電商綜合體，星羅布周邊。國際金融港，吸引眼球轉。周邊老百姓，安置不用談。四平方公里，奧特萊斯店。投資一百億，繁榮在來年。農業示范園，入門全看點。牌子國家級，果真不虛傳。棚里滿眼綠，忘記冬日寒。攜友信步走，好似游江南。墻上爬青菜，金桔惹人饞。綠蔭遮頭頂，原是紅薯蔓。南方火龍果，落戶咱莊園。成功靠科技，用心把錢賺。文化產業園，業態走在前。產城相融合，智慧且低碳。

年初人代會，政府還許愿。八宗惠民事，如今啥進展。魏風小學校，順利在土建。校門開南處，垃圾堆成山。若不清理凈，開學成空談。倡議眾代表，呼吁并吶喊。小小電子眼，幫民保平安。已裝二百村，銳減刑事案。科技作用大，百姓拍手贊。下步再抓緊，明年爭取完。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。養老福利院，生活似蜜甜。二期上項目，承諾已兌現。五百多老人，頤享在此間。北趙引黃水，要澆鹽湖段。上郭到上王，覆蓋一大片。高空飛渡槽，逢山要開鉆。竣工常流水，坡地變良田。文化來惠民，好戲鄉下演。社區送歡樂，電影有好片。消夏辦晚會，培訓人不斷。道情借親媽，高臺來勸善。人有精氣神，一日要三餐。平抑蔬菜價，政府做貢獻。模式優選項，出資三百萬。鮮菜進超市，滿意在菜籃。德孝文化苑，農村廣泛建。提擋升級后，鞏固更規范。一樁小事情，總把民情牽。國泰民富裕，堅持在經年。鹽湖區醫院，大小病全看。席張衛生院，運城拔了尖。政府職能局，事辦一大串。醫政惠了民，全民體康健。八件惠民事，都有新進展。上下齊努力，狠抓手不軟。工作贏民心，提升看來年。承諾不落空，貴在用心干。調研視察后，評價不一般。大家給掌聲，代民表心愿。各位代表： 政府為民事，難能表述全。會議時有限，容我再贅言。城鄉二元化，矛盾已凸顯。農村年輕人，進城把錢賺。家留鰥寡孤，生活很麻煩。務農且不提，吃飯都犯難。區委做決定，政府給力辦。留守老年人，白天村照管。一百五十家，比例占多半。子女得解放，托老近五千。此事一經起，星火遂燎原。東村學西村，經驗相互傳。服務為宗旨，各自有特點。支村兩委會，視作大事干。農村空學校，明亮又寬展。周圍掃干凈，工作有眉眼。鋪蓋配齊全，被子裝新棉。飯菜不重樣，饅頭白又軟。娛樂打麻將，看書解心煩。偶爾拉家常，新聞眾口傳。開塊小菜地，樂時來鍛煉。種些時令蔬，好吃又新鮮。

一樁小事情，政民兩情牽。內容很豐富，德政融其間。歷代帝王事，為民是首件。載舟又覆舟，古訓響耳邊。此舉滿堂彩，哪些是經驗？人大和政協，聯手去調研。深入百姓間，到處話語暖。合情合民心，堅持是民愿。不搞一刀切，成熟是條件。子女的責任，牢記在心間。掛念父母親，常常回家看。人人都將老，自己掂一掂。冀望全社會，都把愛心獻。敬老扶助老，德孝來實踐。人居要適宜，綠化總為先。政府下決心，造林要超前。連續三年來，圍繞規劃干。區鄉共努力，干群同流汗。六大園區里，樹木栽得端。六條道路邊，花樹成了片。生態要修復，工程兩大件。涉及古禁墻，濕地北門灘。北垣雙季槐，蔥郁入人眼。萬畝核桃林，飄綠在南山。國槐老樹種，根植示范園。引來綠葉李，木槿隨意點。傲立是雪松，檜柏穩如磐。欒樹排成行，楊樹拍手歡。鹽湖任你看，愜意滿胸燃。一路歡歌起，留連忘回返。春天百花開，候鳥飛藍天。夏日綠蔭蓋，秋來紅葉染。松柏傲霜雪，讓人不覺寒。下步多管護，措施要訂嚴。鹽湖席張鄉，地處比較偏。仍有一小學，奇葩亮光閃。一入學校門，空氣都覺鮮。教師有精神，學生笑燦爛。課堂靜悄悄，設備配得全。食堂很干凈，香味飄滿院。忽聞笑聲朗，西邊幼兒園。開設新課程，夢想翅膀添。從小育幼兒，要把夢實現。黃金非是寶，寶貝是書卷。

古詩詞鑒賞

一． 鑒賞形象 1.人物形象

（1）一句概括，形象特點+社會屬性（?的隱士；?的底層勞動婦女；?的書生）（2）結合全詩的句子進行分析，有描寫手法的要鑒賞所用的描寫手法（側面，正面）

工作總結中的古詩詞句篇九

雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。——^v^《憶秦娥·婁山關》

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。——劉禹錫《浪淘沙詞九首·其九》

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——鄭燮《竹石》

黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。——王昌齡《從軍行》

《出師表》邏輯清楚，論據充分，有態度、有計劃，既有歷史功績，又有未來展望，堪為范本！

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。