演講屬于現(xiàn)實(shí)活動范疇。它是演講家通過對社會現(xiàn)實(shí)的判斷和評價,直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文,希望對大家能夠有所幫助。
國學(xué)演講稿篇一
大家好,我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范,依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,做到與經(jīng)典同行為友。《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ),人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文為中心。分為五個部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》,并改名《弟子規(guī)》,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠,養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的`最佳讀物。 祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠。子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫,治安敗壞根由。貪瞋癡慢,人心墮落原因,欲致天下太平,須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾,唯有明倫教孝。誤根本為枝末,認(rèn)枝末為根本。為求解決問題,反倒制造問題。君子唯有務(wù)本,本務(wù)邦國自寧。 俗云:「教兒初孩,教婦初來」,兒童天性未染污前,善言易入;先入為主,及其長而不易變;故人之善心、信心,須在幼小時培養(yǎng);凡為人父母者,在其子女幼小時,即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典,以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報應(yīng)之理,敦倫盡分之道;若幼小時不教,待其長大,則習(xí)性已成,無能為力矣! 三字經(jīng)曰:「養(yǎng)不教,父之過;教不嚴(yán),師之惰。」;「教之道,貴以專。」,而非博與雜;故一部經(jīng)典,宜讀誦百至千遍,蘇東坡云:「舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知」。
現(xiàn)在教學(xué),壞在博與雜,且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng),至有今日之苦果。企盼賢明父母師長,深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系,中華子孫能否長享太平之關(guān)鍵,有慧眼者,當(dāng)見于此。 幾百年來,我們中華民族的祖先,一直堅信這樣一個簡單的道理:小孩子在他年少時(0~13歲),記憶力非常好,應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧記憶下來,牢牢地背記,并爛熟于心中。盡管此時他還不理解其深刻含義,但是先記住,好比牛先把草吃下去,有時機(jī)再反芻一樣,孩子隨著年齡的增長,理解能力也在成長,到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵,必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子在記憶、記憶力強(qiáng)的時候,不給他一些經(jīng)典的東西儲存到腦子里,沒有“厚積”,怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會貫通、觸類旁通呢? 《弟子規(guī)》這本書,影響之大,讀誦之廣,僅次于《三字經(jīng)》。“弟子”是指一切圣賢人的弟子,“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人,每一個學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典,效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的。《弟子規(guī)》沒做到,學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧。《弟子規(guī)》共360句(1080字),概述簡介,以精練的語言對兒童進(jìn)行早期啟蒙教育,灌輸儒家文化的精髓。
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮斗不息,富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報國的岳飛,力抗金兵,保家衛(wèi)國,即使皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土,八千里路云和月。“的民族氣概!
還記得一代梟雄曹操,東臨碣石,釃酒臨江,即使歲月染白了他的須發(fā),仍舊高唱“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。”的壯懷好歌!
還記得亂世漂泊的李清照,將國家之恨紡成染柳煙濃,吹梅笛怨的哀愁,縱然簾卷西風(fēng),瘦比黃花,仍舊吟出“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長河里,激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國這條龍騰飛在世界東方!
國學(xué)演講稿篇二
? ? “《論語》,二十篇;孩子們,記住好話……”聽著,這是我們xx小學(xué)的學(xué)生正在閱讀的內(nèi)容。這種幼稚的聲音使我思緒飛揚(yáng)。在不知不覺中,我穿越時空,走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時期,聆聽他的灌輸,感受他的生活智慧,追求誠實(shí)。
孔子的許多言行在《論語》中有記載,并流傳了很久。《論語》是一種文化經(jīng)典,閃爍著理性的光芒,包含著簡單的原理。自從武帝“棄百學(xué)子,推崇儒教”以來,它就受到世界的高度評價,被視為治國之寶。它的主要內(nèi)容是儒家的仁義之道,這是儒家思想的核心和儒家學(xué)派的領(lǐng)導(dǎo)思想。它在儒家思想中占有非常重要的地位,對中國社會產(chǎn)生了非常重要的影響。《論語》提醒現(xiàn)代人強(qiáng)調(diào)美德。道德是一種,美德是要遵守天上的律法和宇宙的法則。作為一個有道德的人,孔子認(rèn)為,一個致力于慈善的人具有思想支持的力量,積極面對生活世界,逐步樹立生活觀,世界觀和價值觀。例如,孔子在《魏政》一文中說:“對于北辰這樣的政治事務(wù),明星將代替他們。”正義是,如果君主利用道德教育來統(tǒng)治政治事務(wù),他將像北極星一樣生活。某個位置,星星將圍繞它。這將反映出君主的'人生觀,世界觀和價值觀。
《論語》不僅談到了治國的偉大原則,而且還告訴我們保持人類內(nèi)心的和平。淡泊清澈,和平與深遠(yuǎn),保持內(nèi)心世界的寧靜是一種修養(yǎng),一種智慧,一種境界,也是實(shí)現(xiàn)事業(yè)的必要條件。和幸福。只有一個內(nèi)心平靜的人,才能在復(fù)雜的世界中看到深刻而遙遠(yuǎn)的事物,才能以智慧的智慧使自己的思想發(fā)光,并能夠更加徹底和完整地看到自己的生活。
有這樣一個故事:有一天,一個工人在倉庫里搬運(yùn)貨物,不小心丟掉了手表,到處找不到。后來,同伴也加入了搜索。每個人都穿過櫥柜,卻一無所獲,所以他們不得不沮喪地回去吃午餐。這時,一個小男孩偷偷溜進(jìn)了倉庫,發(fā)現(xiàn)了這只手表,沒有太多的努力或時間。人們很驚訝他是怎么找到它的?小男孩回答:“我只是躺在地板上,保持安靜,我馬上就聽到了手表的滴答聲。”在巨大的倉庫中尋找一只小手表。不容易。但是很多人不能做的事情可以由一個人完成,而成年人不能做的事情可以由兒童完成。
我們可以從這個故事中得到啟發(fā):在生活中,理想,野心和勇氣很重要,但是如果整日沒有平靜,恐慌和不安,就無法實(shí)現(xiàn)。
《論語》傳達(dá)了一種態(tài)度,即對生活的一種簡單而熱情的態(tài)度。孔子的這種態(tài)度也影響了他的學(xué)生。他最喜歡的學(xué)生之一是顏輝。他曾經(jīng)稱贊這位學(xué)生說:“仙雅,回來!后巷子里的一種食物,一杯飲料。人們難以忍受。擔(dān)心,返回并不會改變它的幸福。賢惠,返回。”即使一個社會的物質(zhì)文明非常繁榮,享受這種文明成果的現(xiàn)代人仍然會感到復(fù)雜的精神混亂,只有真正的圣賢不能被物質(zhì)生活所負(fù)擔(dān),并且始終可以保持那種寧靜祥和的心態(tài)。
孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度值得我們研究和借鑒。“三個人,一定要有我的老師嚴(yán)”,“敏銳易學(xué),不要as愧。”這是《論語》中兩篇最感人的文章。第一個說,如果幾個人一起散步,一定有人可以當(dāng)老師。第二個告訴我們要快速而努力地學(xué)習(xí),不要以問一個不如我們自己的人為恥。盡管這兩個句子是在兩千多年前從孔子的口中提出來的,但它們?nèi)匀皇亲詈线壿嫼妥钣幸饬x的。“三人行必須有我的老師。”這句話包含一個廣泛的原則:有能力的是老師。在我們的日常生活中,每天都有很多人需要聯(lián)系,每個人都有一定的優(yōu)勢,值得學(xué)習(xí),也可以成為我們的良師益友。向我們周圍的普通民眾學(xué)習(xí)更多,就像萬綠灌木叢中的幼苗吸收大量養(yǎng)分一樣。山脈如此雄偉而綿延。大海是如此宏偉無邊。這座山之所以高,是因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會擊退每塊小石頭。大海之所以寬闊,是因?yàn)樗e極地聚集了幾滴不起眼的水。俗話說:寬容是偉大的。如果我們想擁有高山的感覺和大海的深處,我們必須善于吸收普通人的力量-“選擇好人并跟隨他們……”。
《論語》中生活中有太多取之不盡的用之不竭的智慧。我很幸運(yùn),潤馨濃郁的學(xué)術(shù)香氣浸透了我。我深深地感到,由于中國經(jīng)典的影響,我很幸運(yùn)來到潤新。我很高興來到潤新,因?yàn)闈櫺碌男@里充滿了豐富的獎學(xué)金。我知道在學(xué)習(xí)任何經(jīng)典作品時,祖先的經(jīng)歷最終只有一個道理,那就是使我們的生活在智慧的光芒下,提高效率,縮短學(xué)習(xí)過程,以便我們盡早樹立紳士的愛情。,它將真正有效地建立起來。生命的價值。
國學(xué)演講稿篇三
大家好,我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典,爭當(dāng)有志青年》。
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”。泱泱中華,五千年文明。悠久的歲月,積淀了深厚的文化底蘊(yùn);漫長的歷史,凝成了經(jīng)久不蓑的傳統(tǒng)文化。中華民族用自己的智慧演練了楚辭漢賦、唐詩宋詞。每當(dāng)我們徜徉其中,感受國學(xué)的博大與精深,品味中華文化的優(yōu)美時,我們都禁不住深深的陶醉。在傳統(tǒng)文化的海洋里,有岳飛的《滿江紅》,有曹操的《觀滄海》,還有李清照的《夏日絕句》。
那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長河里,激起了遙遠(yuǎn)的絕響!
作為新時代的一名青年教師,我肩負(fù)著傳承中華經(jīng)典文化、啟迪祖國未來的重任。工作中,我要把國學(xué)經(jīng)典作為教學(xué)內(nèi)容的一部分,每天早晨來到教室,面對天真的孩子們,我?guī)е麄儽骋欢稳纸?jīng),演一段千字文,或者講一段歷史故事,讓自己和孩子們伴隨著清新的晨風(fēng)在古書的海洋里收獲一份世外的寧靜,讓國學(xué)經(jīng)典拉近我們與古人的距離,啟迪我們的心靈,充實(shí)我們的思想。
老師們,讓我們從今天做起,拂去歷史的塵埃,共同打開一本國學(xué)經(jīng)典,用心去細(xì)細(xì)品味那古老卻不陳舊、遙遠(yuǎn)卻不陌生、高雅卻不脫俗的國學(xué)經(jīng)典吧!
國學(xué)演講稿篇四
——要有愛在心間
各位領(lǐng)導(dǎo),同事:大家好!
今天我有幸站在這里為大家分享國學(xué)經(jīng)典,感到無上榮耀!
大家知道,國學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精粹,是老祖宗千百年留下來的精神食糧,我們應(yīng)該珍愛它,把它應(yīng)用到生活中方方面面,而不應(yīng)該拋棄它,讓它趨于消亡。這里,我給大家分享的是《弟子規(guī)》里面的“泛愛眾”篇。
“凡是人,皆須愛,天同覆,地同載”。
這句話是說,人,不分高低貴賤貧富,不論是何身份,也不論貢獻(xiàn)大小,都需要他人關(guān)愛,也都應(yīng)該去關(guān)愛他人。只要是生活在這個世界上的人,都需要關(guān)愛。生活在同一片藍(lán)天下,同一個地球上,這就是是緣分,因此應(yīng)該互相關(guān)愛。要愛那些給過你關(guān)愛的人,同時也要愛那些給你造成某種傷害的人。
人們有了愛,家庭才會和睦,種族才會消除紛爭,世界才會消除戰(zhàn)亂。
試想一下,我們平時工作中,如果真誠地、充滿愛心地對待每一項(xiàng)工作,對待每一位來訪的群眾,我們的工作就不會感到勞累,不會因?yàn)槎喔尚⑸俑尚瑘蟪晟冱c(diǎn)、多點(diǎn)而怨天憂人;也不會因?yàn)槿罕娬业亩啵虑槎啵械铰闊桓粫室獾÷罕姡瑐θ罕姷母星椋せ扇好埽o我們的工作造成很大的被動。
有一句歌唱得好,“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間”。愿我們大家獻(xiàn)出我們的愛心,揮灑在世界萬物之中,讓我們的事業(yè)更加美好!
我的演講完了,謝謝大家!
國學(xué)演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們:
大家好,我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》
跨越時空,走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時代,去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧,去追尋他的敦厚之風(fēng)。
孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。“三人行,必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué),不恥下問。”這是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大。“三人行,必有我?guī)熝伞!边@句話包含著一個廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪校刻於家佑|的人很多,而每個人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。正所謂:海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛5臏Y博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長—“擇其善者而從之……”。
國學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,讓中國這條龍騰飛在世界東方!我的演講到此結(jié)束!謝謝大家!
國學(xué)演講稿篇六
從前,我總是以為古人通過精讀國學(xué)的四書五經(jīng)來考取功名, 是一種千年過時思想,和我們現(xiàn)代人沒啥關(guān)系,而且那些國學(xué)既看不懂也聽不懂。后來經(jīng)過生活中的兩件小事令我想法改變了。
前年我們家鋪地面,請來了一位瓦工師傅。我在一旁看他干活,他拿著水管找水平,用墨線吊直,又用尺子量過來量過去,我覺得他干得太慢,便催促道:“不用太認(rèn)真,差不多就行了。”他卻說:“馬虎不得,失之毫厘,差之千里。”我當(dāng)時一愣,他這句話來自舊唐書《大戴禮記·保傅》:“《易》曰:‘正其本,萬物理。失之毫厘,差之千里。’故君子慎重始也。”他用得如此自然,如此恰當(dāng)。還有一次,我去一個服裝店買衣服,服務(wù)員滔滔不絕地介紹著各種衣服,我有些心煩就說:“我長得又矮又胖,穿上不好看。”她說:“大姐,看你心廣體胖,多有福氣。”一句話說得我樂滋滋的。她會用《大學(xué)》里的一句來討顧客的歡心。這兩件事告訴我,幾千年來,中華民族的傳統(tǒng)文化一直在中國百姓中傳承,這國學(xué)經(jīng)典是我們百姓的道德水準(zhǔn),是生活行動的指南。
我們的總理愛民如子,用自己的實(shí)際行動踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的思想。
“所謂平天下在治其國者,上老老而民興孝;上長長而民興弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”總理給人民樹立的榜樣。因此,中國人民是優(yōu)秀的。地震中,面臨生死考驗(yàn),都江堰市聚源中學(xué)15名上課老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機(jī)會,用自己的生命給孩子打開了一條條獲救之路。德陽市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開雙臂趴在課桌上,挽救了四名學(xué)生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板,救了懷里抱著的孩子。
從國家領(lǐng)導(dǎo)到普通百姓,從老、中、少三代人的身上,我看到了中國傳統(tǒng)文化的力量。于是,已過不惑之年的我拿起了《論語》,去學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對待生活中的缺憾與苦難,去學(xué)習(xí)如何交友,如何做君做臣,感悟儒家學(xué)說的中心思想 “仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學(xué)》去領(lǐng)悟“茍日新,日日新,又日新。”的創(chuàng)新思想,去領(lǐng)悟“邦畿千里,惟民所止。”,“緡蠻黃鳥,止于丘隅。”在生活中找到自己的位置,去領(lǐng)悟“生財有大道:生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財恒足矣。仁者以財發(fā)身,不仁者以身發(fā)財。”的財富觀。也拿來起《中庸》“中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。”學(xué)習(xí)古人遵循自然之道,追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國學(xué)經(jīng)典去學(xué)習(xí)品讀,盡管很多地方還不能領(lǐng)悟,盡管由于年齡的原因記不住多少,但我依然堅持去學(xué)習(xí),因?yàn)槲沂且幻處煟驹谥v臺上,為了中華民族的繁榮昌盛,要去做一個國學(xué)薪火的傳承者。
國學(xué)演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)!
老師!親愛的同學(xué)們,大家好!
我是三四班的王子琦,今天我演講的題目是《誦國學(xué)經(jīng)典,做美德少年!》
從上一年級開始,媽媽就陪著我和哥哥讀經(jīng)典,一直堅持到現(xiàn)在,我們讀完了《易經(jīng)》,《大學(xué)》,《中庸》,《論語》,《老子》,《孝經(jīng)》,《黃帝內(nèi)經(jīng)》,《莊子》,《孫子兵法》,《詩詞啟蒙》,《神童詩》,《德育啟蒙》,《朱子治家格言》,《三字經(jīng)》,《弟子規(guī)》,《百家姓》,《千字文》等等。
爸爸媽媽更是把很多經(jīng)典都讀完了一百遍,每天給我哥哥做榜樣,現(xiàn)在我們?nèi)艺谧x孟子和詩經(jīng)。一起挑戰(zhàn)《論語》一百遍。
剛開始讀經(jīng)典時,我不明白媽媽為什么要讓我們讀經(jīng)典,我很反感。
圣賢其實(shí)是內(nèi)心強(qiáng)大的人;
達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身的人;
是無論身處順境逆境,都能快樂幸福的人;
是遇到什么困難,都有足夠的智慧去應(yīng)對的人;
是無論遇到多么大的委屈磨難,都能從最合適的角度去看待的人;
是無論到哪里,都能與人和諧相處的人;
圣人,是無論做高官還是普通人,都能夠幸福的人。
這也是媽媽讓你們讀經(jīng)最大的心愿,愿你們今后可以做個幸福的人!
雖然我對媽媽的這番話還是朦朦朧朧不太明白,但我也明白了媽媽的用心良苦,她希望我和哥哥更優(yōu)秀,更出類拔萃。
我讀完《孝經(jīng)》明白了:“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。”
我讀完了《黃帝內(nèi)經(jīng)》明白了:“不知己病,治未病。”
梁啟超先生早就說過:少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng)。
作為祖國未來接班人的我們,肩上的責(zé)任重大。
為了我們中華經(jīng)典的傳承和發(fā)揚(yáng),從我做起,從現(xiàn)在開始,我會繼續(xù)努力,一定要好好的把經(jīng)典讀下去。
把這些優(yōu)秀的經(jīng)典全部裝入我的大腦,滲透到我的血脈中,做一個優(yōu)秀的中國美少年!
謝謝大家!我的演講完畢。