范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
生命的真諦生命的真諦篇一
你還在抱怨生活的不盡人意，工作太累錢太少，作業(yè)多多等等嗎？其實你大可不必這樣的，我覺得工作是為了更好的生活。幸福不在于錢的多少，我比較喜歡農(nóng)村生活。以為我是農(nóng)村人。呵呵，開個玩笑。
生命真的很脆弱。我小學時爺爺去世了他六七十歲，一個月前他還是好好的。能吃能喝，爺爺最愛的是扣肉肥肥的沒有一絲瘦肉的他也吃得下，吃飯不用碗用盤。可是不久去了醫(yī)院回來后，連走路都要人扶還經(jīng)常咳血。那時后他的脾氣很壞見誰都罵，包括奶奶和他的兒媳婦。大概是不舍吧！他有四個兒子、他還沒享夠福呢！一輩子忙個不停直到這幾年才不用這么辛苦的。因為兒子們都成家立業(yè)了。
珍惜吧！失去的不再回來。我外公是初中時去世的他不是病而是摔著了，那天我如常的去學校下午放學回去時他就走了。死里逃生的人都會變得與以前不一樣。為什么呢？因為那一刻他們正真的知道了人一生中什么最重要。所以說不要留下遺憾，想去做什么就去做，不試一試你怎么知道你不行呢！是吧。
我的個性簽名是“下一秒，就是未來。”它包含了我對生活的理解。當你明白后，父母的嘮叨你就會理解了。
奮斗吧！世上不如你的人千千萬萬，比你強的人也千千萬萬。生活就是選擇，沒有后路的選擇。
綻放吧！把生命的色彩閃耀宇宙。
生命的真諦生命的真諦篇二
第一、生命在事業(yè)中，不在歲月上：生命歲月的長短，不能決定它的意義。假如我們活了六十、七十、八十，甚至一百歲，卻對人類沒有利益貢獻，或者「老不曉事」、「倚老賣老」，乃至被譏評為「老而不死謂之賊」，那又有什么意思?倒不如將生命的力量擴大，用來成就一番福國利民的事業(yè)，利益他人、利益大眾，那么生命就不在年齡的長久，而在顯現(xiàn)的價值了。
第二、生命在思想中，不在氣息上：生命在呼吸之間，一口氣不來，生命就沒有了。但是，生命并不只是在這氣息上而已，因為你既然活在世間上，就要對人類、對社會有所貢獻，這就要靠思想了。你的思想里有智能、有慈悲，都是利人利事，行止也必定是利人利事。你看，司馬遷受宮刑后，發(fā)愿完成《史記》，柏楊也在牢獄中寫下白話文《資治通監(jiān)》，他們的生命早已超越自身的氣息，而進入大我眾生的思想中了。
第三、生命在感覺中，不在時間上：自我的生命在那里?捫心自問：自己活的有意義嗎?活的有價值嗎?我活著對國家、社會有什么貢獻?對民眾有什么貢獻?對團體、對家庭有什么貢獻?如果感到是正面的，「我有貢獻」、「我有用處」、「我可以奉獻心意、力量」，那么我們就擁有生命的真諦、生命的價值，而不是在時間的久長。
第四、生命在內涵中，不在表相上：生命的真諦要在有意義內涵，什么意義?比方，我一生中，教育多少的后進，提攜多少的人才，幫助別人解決多少苦難，走過多少挫折。假如讓別人因為我們而能有所增長、有所提高、而能擴大，那么，生命就不在表相上，而在自他成就的內涵中了。
第一、生命在事業(yè)中，不在歲月上;
第二、生命在思想中，不在氣息上;
第三、生命在感覺中，不在時間上;
第四、生命在內涵中，不在表相上。
生命的真諦生命的真諦篇三
在浴火重生后的鳳凰，才是真正的鳥中之王。就像我們，只有在痛苦的煎熬后，才能明白生命的真諦。
——題記
陰雨的天，似乎有點壓抑且微涼不言殤。軍訓期間的我們像木頭一般聳立在操場上，連續(xù)不斷的重復機械般的動作，久而不停。灼熱的汗水在冷冰冰的空氣中逐漸冷卻，卻怎么也抵不過內心的浮躁。目視著教官那逆光的背影與漸漸模糊的輪廓，自己只覺得身上的每一處神經(jīng)都緊緊的繃著，小心翼翼地做著一個個看似簡單的動作，像是個做錯事的小孩一般。也只有在那一刻，在四肢麻木時，我才算明白看是簡單做是難的普通道理。
曾經(jīng)的時候，我們坐在教室中學習，認為學習是世界上最累的事，可當我站在操場上時，我才知道在教室中聽著老師講課也是一種幸福。過于安逸的生活讓我失去了面對困難和挫折的勇氣。或許我們真的是那溫室里的花，早已失去本應具備的基本能力，雖然表面上的我們看似堅強獨立，但，事實上我們只是在自欺欺人罷了，在一遍遍的告訴自己能面對生活的殘酷，就像小徑邊的野草一樣，不怕風吹雨打，將自己真正柔弱完全掩蔽在內心深處的角落，漸漸的將它遺忘。
雨，緩緩而下。此時的我們聳立在操場前，看著的樣子是木訥的。雖然有些僵硬和幼稚，但是我們至少沒有退縮，即便有雨散落在眼中，也是依舊不敢有一份懈怠。這，也是一種執(zhí)著，是屬于我們這個年齡特有的。我艱難的站著，感覺從腳尖的麻木慢慢向上蔓延，直至小腿也完全麻木，汗水夾和雨點順著發(fā)絲滾落下來，狠狠地砸在腳下，那時我有一種欲哭無淚是沖動，更想放棄。空氣中彌漫著清冷的氣息，不斷地抵觸你的知覺，我看著眼前的大樹，想把注意力放在別處，可腦海中卻空白一片，像是蒼白的紙卷。然而沒過多久，眼前卻浮現(xiàn)出她的影子，或許只有在最難受的時候才會想起她，想念媽媽懷抱中的溫暖，想念家的味道，此刻回憶起過去的點點滴滴，也甚是美好，在不知不覺中嘴角微微上揚。
靜靜的，能感受到時間的緩緩流失，我的心在麻木中逐漸蘇醒，沒有了剛剛的痛楚。在這時，我才發(fā)覺原來浮躁的心也可以在痛苦之后變得安靜，像大海一樣的寬廣而平靜。耳畔邊時不時地傳來幾聲悅耳的鳥啼，素繞不絕，現(xiàn)在的我很少有這樣的時間，以這樣的心態(tài)去聆聽大自然的聲音。聽著早起的鳥兒和夏蟬奏響著雜亂而又獨特的音韻，那是一種只有在寂靜中才能享受到的樂曲。此時，我感覺早已不注重四肢的僵硬，不再抱怨，早吃點苦也不是一件壞事，至少在苦后我也感受到甜的氣息，若沒有苦做鋪墊，那么也享受不到甜的意義，因為早已忘卻了甜的來之不易。
雨，漸趨于停。看著眼前的大樹，在雨后展示出了它的本色，綠的耀眼，像在流動，緩緩地流進我心中，給予我生命的真諦，然后它只是繼續(xù)靜默的看著世界。最后的我明白——生命的真諦是在磨練中得以體會，而不同的人，感受到的一切都是不一樣的。
生命的真諦生命的真諦篇四
靜靜合上書頁，仰頭看天，只覺自己渺如塵埃。這位名人猶如天上的太陽，閃射著耀眼的光芒，直照透我的胸膛。在這一刻，我深刻的體會到——生命的真諦就在于靈魂的錘煉。
我最愛貝多芬，即使在漆黑的夜空，他也總是執(zhí)著地閃爍著樂觀和善良的光芒。無論生活的陰云多么沉重，風雨多么猛烈，他總是一點一點積蓄著力量。這力量化作震撼心靈的音樂不斷地在他耳畔回響，從他指尖流出，照亮了整個生命。
熱愛音樂的激情猶如一團熊熊燃燒的火焰，帶給貝多芬不斷前行的力量和希望。我由衷地希望那恰似生命的音樂之泉，帶著哀傷的歡樂能讓貝多芬看到天堂的模樣。生命雖然匆匆地消逝了，但他對于音樂的執(zhí)著，那份永恒的信念，讓我們至今仍能從那生命的交響曲中聽到那靈魂不屈的抗爭。
低頭看書，封面上的這位名人正目光炯炯地看著我，我不由得更羞愧了。
每每遭遇失敗或不順，我總是怨天尤人，擺上一副誰都欠我的臉色，從此一蹶不振。現(xiàn)在，我明白了，真正的失敗是放棄夢想和信念，是丟了靈魂。挫折雖然很囂張，總是張揚舞爪地迎接我們。但我們?yōu)楹我炝怂脑福坷щy生來就是被我們克服的。
生命的真諦生命的真諦篇五
“從沒想孤獨遠航，自己還需要成長……”女歌手譚晶低沉而略帶憂傷的嗓音還在我的耳畔縈繞。她的歌聲把我們送入了塔山小學方校長主講的道德課堂。
這是一堂有趣而又嚴肅的課——關于生命的話題。
干旱的沙漠里，母駱駝為了讓小駱駝喝上水，毫不猶豫地縱身跳入水潭：大火來臨之際，螞蟻們抱成球狀，滾下山坡，外層的螞蟻用生命來保護內層的螞蟻……一個個感人的故事映入我的眼簾，我的心久久不能平靜。其中最令我感動的是“斑羚飛渡”的故事，在相隔甚遠的山澗邊，一群斑羚手足無措，前是百丈深淵，后是兇惡的獵犬與獵人，無奈之下，風燭殘年的老斑羚們自愿充當小斑羚們的跳板，犧牲自己，以保證種族的繁衍，看了真讓人心酸。
是啊，最微小的東西也是生命，不論是人類還是動物，我們都要仁慈地對待，不可以加以殘害。
記得小時候，家里陰暗潮濕的角落總會聚集一些小蟲子，我好奇心大作，拎起拖鞋就拍了過去，蟲子們紛紛墜落，慘死在拖鞋下；烈日炎炎下，將冰涼的飲料澆在垂死的螞蟻上，還在一旁捂嘴偷笑……這樣殘忍的事在生活中經(jīng)常上演，很多人只在意自己的利益，把快樂建立在別人的痛苦之上！
每一條生命都是平等的，沒有貴賤之分，殘害生命就是莫大的罪過，生吃猴腦，抽熊膽汁，活剝狐裘，這樣的事絕不能做！所有生物都是我們的朋友，和睦相處，才能讓世界更美好。
生命的真諦生命的真諦篇六
中國人一向以“中庸”作為自己的行為準則，講究“與世無爭”。因此，“韜光養(yǎng)晦”也成了無數(shù)人立身處世的原則。但隨著社會的發(fā)展，快餐文化的沖擊，時間觀念的加深，許多人都希望能更快地嶄露鋒芒，更快地成就自己的事業(yè)。于是，韜光養(yǎng)晦和嶄露鋒芒似乎成為了一對矛盾的事物，各有擁護者。
諸葛孔明躬耕南陽，二十七歲的時候才上演了歷有名的“三顧茅廬”的故事，最終成就了諸葛孔明在歷傳奇的人生；北宋的蘇洵，二十七歲發(fā)憤讀書，四十七歲才得到文豪歐陽修的賞識走上仕途，但年齡并不能阻擋蘇洵閃亮的文采，最終他成為了北宋最有名的策論家之一；曹雪芹更是韜光養(yǎng)晦的典范，正是有了他的“披閱十載，增刪五次”，才有了那“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的《紅樓夢》問世。
而那些嶄露鋒芒的新星也不在少數(shù)。初唐四杰中的駱賓王傳說六歲能做詩，那首《鵝》相傳就是他孩提時代的作品；曹植的《白馬篇》中描寫的“幽并游俠兒，連翩西北馳”便是人們心目中那個少年得志的英雄模樣；民國女子張愛玲的一句“出名要趁早”，到如今仍為許多人津津樂道；今天，更多嶄露鋒芒的少年為我們注意，80后甚至是90后的少年作家受到了人們的追捧，圖書銷售排行榜上他們的書籍總是名列前茅。
綜觀歷史，這些人的成功，其實并不在于自己是韜光養(yǎng)晦還是嶄露鋒芒，更重要的是，他們善于在自己的人生中勤奮努力。諸葛孔明的傳奇建立在自己潛心鉆研，以天下為己任的態(tài)度上；蘇洵的成功建立在自己的閉門苦學上。脫離努力奮斗，單單來談是韜光養(yǎng)晦好還是嶄露鋒芒好，本身就是可笑的。
不管是做一個鼎鼎大名的人物，還是做一個平平凡凡的小人物，都需要在生命中努力，才能照自己的意愿生存下去。因此，努力地做自己，這才是生命的真諦。
生命的真諦生命的真諦篇七
人都是一個孤獨的靈魂，在無助難過時，總想擁有能倚靠的東西，在靈魂深處尋找生命的真諦。
突然，我想起了老師給我們講的《最后一課》。文中，小弗朗士因為平時貪玩，一直沒有去上法語課。直到法國戰(zhàn)敗，德國人不再讓法國人學習自己的語言時，小弗郎士才意識到法語的重要性，仿佛如夢初醒。當然，其中的原因也包含他對自己曾經(jīng)貪玩無知的懊惱，對祖國淪陷的悲憤，對祖國的喜愛之情。
貪玩乃是所有孩子的天性，小弗郎士當然也不例外，無知貪玩不思學習不足為奇。但當自己的祖國法國已經(jīng)淪陷，他似乎在一瞬間長大了。他深切的體會到祖國被侵略被侵占的痛，他為因為貪玩而沒有好好學習母語的錯而后悔，他小小年紀終于懂得了什么是愛國。多么可愛、可憐而又可敬的孩子！
唐詩宋詞元曲明清小說，這些都是中華文明的瑰寶！如果說唐詩宋詞元曲還不是很好理解的話，那么膾炙人口的明清小說便應該是不在話下。它們無論從語言還是構思，都有很高的藝術成就。有些作品嚴密的思維邏輯更是令人贊不絕口，像曹雪芹寫的《紅樓夢》，在前文中埋下諸多伏筆，而后文均有照應。如此縝密的思維邏輯和章法，是古今中外無人能及的。另外，還不得不提及那些詩詞歌賦都有一種特殊的韻律美，無論是平仄講究還是曲調和寡，都體現(xiàn)著獨特而美妙的東方之韻。若是閑暇之時，泡一杯清茶，點一支沉香，撫一曲挽歌，讀一首古詩，一定能使人心神寧靜，尋找到自己的靈魂最深處的那份潔凈和安寧。
我的心思驀然飛了回來，我對東方文學的喜愛不是一詞一句、一篇一章能說得清楚，她已經(jīng)悄悄地融入我的骨子里，融化在我的血液中。在我靈魂的一角，仿佛有一個人矗立在那兒，給予我所有的溫暖和依靠，她就是東方的中國文學中華文化，她就是我靈魂的真諦。
生命的真諦生命的真諦篇八
生命是我們每個人都值得擁有的，但生命中卻常常有一些困難與挫折。戰(zhàn)勝它們就需要有足夠的自信和勇氣與熾熱而又不羈的生命力。
一天，我在窗臺邊抓住了一只小飛蛾，它在我手中撲騰著它無力卻又熾熱的翅膀，我的手心與手指癢癢的，與此同時，一個不受束縛，敢于抗爭的形象出現(xiàn)在我的腦海中。是啊，這飛蛾就如同那些遭受到挫折的人，但他們也如同這飛蛾一樣，去抗爭，而不是坐以待斃，盡管他們唯一的武器只有這小小的“翅膀”，但他們不害怕，不畏懼。我相信，他們定會成功。
后來，我才知道，梅花是冬季開的花。我頓時想到：在上天安排梅花在冬天開放時，它并沒有埋怨，并沒有頹廢，而是去扼住命運的咽喉，綻放出生命中耀眼而不可思議的花朵，體現(xiàn)出生命非凡的價值。
這就是生命的真諦，這也是生命的堅強對挫折與困難的最好回答。
生命的真諦生命的真諦篇九
小的時候，我們經(jīng)常接受這樣的教育。樹是我們的朋友，它的光合作用能夠為我們制造新鮮的氧氣。所以還是在這里，我們家周圍的空氣和環(huán)境都是非常清新的。
真的是很感謝它們。
突然就想起來沙漠里的樹木，沙漠里幾乎是很少有樹木的，就好像是沙漠里的水都是彌足珍貴。同樣的東西放在這里和放在沙漠里是價格完全不一樣的。
這就根據(jù)經(jīng)濟學原理里面的效用理論來分析了。
以前的時候，他們也提過各種各樣的教育，其實都能夠影響每個孩子的內心，我想事實也確實是這樣的。
剛才在朋友圈看到初中的班主任發(fā)了一條朋友圈，而他們一起去內蒙古旅游。其實他是一個心理學的碩士研究生。
除了在中學教課之外，在其他方面好像也擔任著其他的職務。
總是感覺很忙。
但是這些不都是我們生命的含義嗎？就好像樹呼吸二氧化碳，制造氧氣一樣。