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三年級文化傳統(tǒng)三年級傳統(tǒng)文化篇一
春節(jié)過后，轉(zhuǎn)眼便是元宵。元宵節(jié)那幾天，我們這里要舉行盛大的燈會。
你瞧，大街上掛滿了花燈，有“豬八戒照鏡子”燈，有“孫悟空摘仙桃”燈，有“龍飛鳳舞”燈……每一盞都是那么逼真，生動。
最有趣的是“孫悟空摘仙桃”燈。孫悟空左手握著金箍棒，右手探出去，摘到了那個水靈靈的仙桃。那仙桃，制作得最是逼真，白里透紅，栩栩如生，有些嘴饞的孩子忍不住伸手去摸一摸。
“龍飛鳳舞”燈也很漂亮。一龍一鳳，龍頭對著鳳頭，眼珠子都是用彩燈做的，一閃一閃。龍身和鳳身一律金光閃閃，它們的尾巴甩動著，翩翩欲飛。看上去很恩愛的樣子。
“豬八戒照鏡子”燈更有趣。豬八戒肚子鼓鼓的，像個皮球，卻還那么愛臭美。站在鏡子前，左看看，又看看，搔首弄姿的樣子真好笑。
燈會上的燈，還有很多很多，每一盞都是活靈活現(xiàn)。我們邊走邊看，有時候還停下來猜猜燈謎，很好玩。
三年級文化傳統(tǒng)三年級傳統(tǒng)文化篇二
每年農(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)端午節(jié)又稱端陽節(jié)!這個節(jié)日是有故事的!
傳說那天是中國古代偉大詩人屈原抱石投江的日子。
那天愛國詩人屈原聽到自己的國家快要滅亡的消息后，悲憤交加、心如刀割，抱起一塊石頭，縱身跳入江河里。
人們?yōu)榱思o(jì)念屈原每到端午節(jié)時，大家就劃著船把飯投進(jìn)江里，可是后來他們發(fā)現(xiàn)投入江里的米飯全被魚吃了。
于是，人們就想了一個辦法，就是把米放在一種長長的葉子里包成四個角的形狀，魚見了以為是菱角，因?yàn)榱饨怯屑饧獾拇蹋~就不敢再吃了。
直到現(xiàn)在，人們一到端午節(jié)就吃粽子、賽龍舟來紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。
外婆也會把長長的、青青的艾條掛在家門口。
在這個節(jié)日中，有我最喜歡吃的大肉粽……
三年級文化傳統(tǒng)三年級傳統(tǒng)文化篇三
放風(fēng)箏是我國著名的傳統(tǒng)文化。我現(xiàn)在就給你們介紹風(fēng)箏吧！
風(fēng)箏是中國人發(fā)明的，相傳墨翟以木頭制成木鳥，是人類最早的風(fēng)箏起源，后來墨翟的學(xué)生魯班用竹子改進(jìn)了墨翟的風(fēng)箏材質(zhì)，更而演進(jìn)成了今日的有線風(fēng)箏。
直至東漢時期，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)后，坊間才開始以紙做風(fēng)箏，被稱為“紙鳶”，因此可以推斷，中國風(fēng)箏已經(jīng)有兩千年以上的歷史了。
據(jù)說，美國也有做風(fēng)箏的故事，當(dāng)時的雷電與閃光，人們以為是宗教上神的怒吼而生恐懼，富蘭克林則利用風(fēng)箏，證明了雷電與閃光是空中放電的現(xiàn)象，從而發(fā)明了避雷針。
山東是有名的風(fēng)箏之鄉(xiāng)，那里有著一年一度的放風(fēng)箏節(jié)目。
我家也有傳統(tǒng)文化，那就是風(fēng)箏，還是只小燕子。我喜歡風(fēng)箏，更佩服當(dāng)時勞動人民的智慧。
三年級文化傳統(tǒng)三年級傳統(tǒng)文化篇四
餃子是中國的傳統(tǒng)文化。每年人們都會吃餃子，哪怕只吃一次。
民間春節(jié)吃餃子的習(xí)俗在清明時已有相當(dāng)盛行。這時農(nóng)歷正月初一的伊始，有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。
餃子成為不可缺少的節(jié)日食品，究其原因：一是餃子形如元寶。人們在春節(jié)吃餃子取“招財進(jìn)寶”之音，二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年的祈望。
在包餃子時，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進(jìn)餡里。吃到如意、吃到糖的人，來年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子。
餃子種類繁多。即使同是一種水餃，亦有不同的吃法：內(nèi)蒙古和黑龍江的達(dá)斡爾人要把餃子放在粉絲肉湯中煮。然后連湯帶餃子一起吃；河南的一些地區(qū)將餃子和面條放在一起煮，名日"金線穿元寶"。
中國人立冬吃餃子，過年不能不吃餃子，就像外國人感恩節(jié)不能不烤火雞一樣。有些食物被我們賦予了特殊的意義，儼然成了某個節(jié)日的載體，承載起我們內(nèi)心深處溫暖的記憶，也承載起我們許多美好的愿望。
這就是餃子的習(xí)俗。還有中秋節(jié)、春節(jié)、年……等傳統(tǒng)文化。
三年級文化傳統(tǒng)三年級傳統(tǒng)文化篇五
中國，一個正在崛起的泱泱大國，孕育著各種各樣的文化。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，也許匠人的傳統(tǒng)工藝讓你拍案叫絕，也許古村的三坊七巷讓你記憶深刻，也許民間的獨(dú)特藝術(shù)讓你不由驚嘆……但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，有一些文化卻在無聲無息地消失，所以，我們要保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，別讓我們的寶貴文化消失。
方言，幾乎每個不同地方都存在著不同的方言。有研究者說：方言是語言的活化石，承載了一個地方從古至今的人文地理、風(fēng)俗民情，保留了一個地方幾乎所有的歷史文化性信息，是不可恢復(fù)的歷史記憶，是不能再生的文化基因。但隨著普通話的普及，方言在我們身邊卻漸漸消失。語言的消亡速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象，有報告指出，平均每兩個星期就會有一種語言消失，并且無聲無息。
方言，本來是人人都會，或者大部人會，而現(xiàn)在漸漸變成了少數(shù)人專有。必須承認(rèn)，推廣普通話的重要性與必要性無需多說，普通話作為官方語言在維護(hù)社會協(xié)調(diào)運(yùn)行和增進(jìn)溝通理解方面發(fā)揮著越來越重要的作用。不過，普通話日益強(qiáng)大的另一面，卻是方言的逐漸消失，這不是我們期待的結(jié)果。
汪涵說過：“普通話可以讓你走得更遠(yuǎn)，可以讓你走得更方便，但是方言，可以讓你不要忘記你從哪里出發(fā)，普通話讓你交流及其順暢，而方言可以讓你感到無限的溫暖。”我們應(yīng)該努力保護(hù)和拯救正在消失的方言，培養(yǎng)方言保護(hù)意識。在不影響社會交際的情況下，社會、公眾應(yīng)多營造方言氛圍，讓人們受到更多的方言熏染。
歷史留下的活化石除了方言，還有地名。地名不僅承載了大量的個體記憶和情感，也承載著傳統(tǒng)文化和城市的歷史密碼，眾多獨(dú)特的地名也是歷史留下的活化石，是寶貴的文化遺產(chǎn)。只有留住這些富有底蘊(yùn)的地名，才能留住鄉(xiāng)愁。但現(xiàn)在，地名也在逐漸消失。據(jù)統(tǒng)計，自1986年以來，我國約6萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，40多萬個建制村名稱消失，至于消失的街道更是數(shù)不勝數(shù)。在老地名消失的同時，一些稀奇古怪的地名，例如“楓丹白露”“阿彌陀佛大酒店”等新地名不斷涌現(xiàn)。一個個生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有豐富內(nèi)涵的老地名。
馮驥才說過：“城市是有生命的，地名便是這歷史命運(yùn)的容器。”我們應(yīng)珍惜那些有文化積淀的老地名，精心設(shè)計有文化有內(nèi)涵的新地名，持續(xù)發(fā)展地名文化，傳統(tǒng)文化才能血脈相承，城市才會有溫度和厚度。
中華民族多樣的文化需要我們的傳承與保護(hù)，別讓我們的寶貴文化消失！傳承與保護(hù)文化印記人人有責(zé)，共同行動吧！
三年級文化傳統(tǒng)三年級傳統(tǒng)文化篇六
剪紙是我國的傳統(tǒng)文化，流傳已久。尤其是碰到節(jié)日的時候，人們就喜歡剪一點(diǎn)小東西，比如花鳥魚蟲，福祿壽喜，貼在門上或者貼在窗子上，這樣一來，過節(jié)的氣氛就更濃。
老師給我們欣賞了幾幅剪紙作品，這些剪紙實(shí)在有趣：公雞打鳴、老鼠偷油、飛龍在天、大頭娃娃、年年有余……一幅幅都是栩栩如生!
欣賞完作品，金老師說：“我給你們剪一只蝴蝶，如何?”
大家異口同聲地說：“好啊好啊!”
只見金老師拿起剪刀，“咔嚓!咔嚓!”三下兩下就剪出了一只美麗的蝴蝶，那金色的蝴蝶扇動著翅膀，似乎正要展翅飛去。
告訴你，其實(shí)我也會剪紙，我會剪小鳥、蝴蝶、魚……你也可以試一試哦!
剪紙，確實(shí)是一項神奇的藝術(shù)。
三年級文化傳統(tǒng)三年級傳統(tǒng)文化篇七
中國的傳統(tǒng)文化猶如一條大河。里面有：中國結(jié)、臉譜、筷子、兵馬俑等。我最感興趣的是臉譜。
說起臉譜，它是中國的戲曲演員在演出時往臉上畫的繪畫。用來畫臉譜的顏色與圖案豐富多彩，它的特點(diǎn)是人們一看臉譜的顏色，就知道這個人物的個性。
我非常喜歡臉譜，也想知道人們?yōu)槭裁匆豢茨樧V就可以知道這個人物的個性。于是，我便開始研究它。經(jīng)過了一周的研究與上網(wǎng)查的資料，我終于揭開了這個秘密。
傳統(tǒng)文化真是有趣，我愛我國的傳統(tǒng)文化，我更愛智慧與勤奮的中國人民。