每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
懷疑作文500字篇一
誠(chéng)如哲人所言：沒(méi)有信仰，就沒(méi)有真正的美德。每個(gè)人都需要懷揣信仰之花，才不會(huì)迷失自我。然而，若只是置身于信仰之海，真的就足夠了嗎？不必諱言，信仰之海必須要有懷疑的海風(fēng)，人生的船舶才能橫江過(guò)海。
反觀當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)上處處可見(jiàn)的“信某哥”、“信某姐”……凡此種種，這些年，目睹之怪狀，還不少嗎？正如魯迅先生所言，中國(guó)人一向是堅(jiān)守“拿來(lái)主義“的，以為別人的東西便是好的，不管不顧，盲目跟從。你可以認(rèn)為這是種“信仰”。但是，仔細(xì)想想，這真的是信仰嗎？縱使，有信成真，若沉溺其中，無(wú)法自拔，只會(huì)丟人失分，為人所鄙。此時(shí)，我們更應(yīng)該喚起懷疑之心。靜下心來(lái)想想，這樣真的好嗎？是不是該改變一下？只有懷疑之心伴隨信仰之花，二者并舉，才可能尋找民主與科學(xué)的春天。
科學(xué)界中有一句看似矛盾卻又明晰的話：作為科學(xué)家，除了要相信自己，還要懷疑自己。由此觀之，科學(xué)家們之所以能夠成為科學(xué)家，是因?yàn)榫邆湫叛雠c懷疑兩大條件。堅(jiān)信自我是成功的墊腳石，然而適當(dāng)?shù)膽岩蓞s是成功的救命神，二者缺一不可。如同楊振寧所倡導(dǎo)的“格物致知”，在堅(jiān)守自我的同時(shí)還需有質(zhì)疑精神。
信仰與懷疑并舉，兩種力量相互融合，促進(jìn)生活走向美好的外力就越強(qiáng)。酈道元對(duì)地理古籍的懷疑，對(duì)中國(guó)河川的信仰，使他終著《水經(jīng)注》；門(mén)捷列夫?qū)εf周期表的懷疑，對(duì)新元素的信仰，使他成為“周期表之父"；魯迅棄醫(yī)從文，對(duì)中國(guó)人走向勝利的信仰，使他在彷徨與吶喊中成為現(xiàn)代文學(xué)的旗幟……是的，我相信你，而正因?yàn)槲蚁嘈拍悖舱?qǐng)你給我懷疑的勇氣，那正是為了更好地相信你呀！
一部歷史，充滿著信仰與懷疑，讓信仰與懷疑的力量相互融合，才能有泰然的過(guò)去和不斷前進(jìn)的未來(lái)！
懷疑作文500字篇二
朋友，你向往真理嗎？想擁有真理嗎？那么請(qǐng)你學(xué)會(huì)懷疑吧。
這是一件真實(shí)而又引人深思的事：
一位法國(guó)教育心理學(xué)專家，曾經(jīng)給法國(guó)的小學(xué)生和上海的`小學(xué)生先后出了下面這道完全一樣的測(cè)試題：一艘船上有86頭牛，34只羊，問(wèn)：這艘船的船長(zhǎng)年紀(jì)有多大？
法國(guó)小學(xué)生的回答情況是，超過(guò)90%的同學(xué)提出了異議，認(rèn)為這道測(cè)試題根本沒(méi)辦法回答，甚至嘲笑老師的“糊涂”。顯而易見(jiàn)，這些學(xué)生的回答是對(duì)的。上海小學(xué)生的回答情況恰恰相反：有80%的同學(xué)認(rèn)真地做出了答案，86-34=52歲。只有10%的同學(xué)認(rèn)為此題非常荒謬，無(wú)法解答。做出正確回答的同學(xué)竟然只有10%！
原來(lái)，他們一直堅(jiān)信不移地認(rèn)為：“老師平時(shí)教育我們，只有對(duì)問(wèn)題做出回答，才可能得分；不做的話，就連一分也得不到。老師出的題總是對(duì)的，總是有標(biāo)準(zhǔn)答案的，不可能沒(méi)辦法做，也不可能沒(méi)有答案。”
于是在沒(méi)有懷疑的地方，真理迷失了。
值得慶幸的是，現(xiàn)在的我們不再盲從，因?yàn)槲覀冎馈氨M信書(shū)不如無(wú)書(shū)”“盡信師不如無(wú)師”。那一次，我們上《少年閏土》時(shí)，就曾經(jīng)有過(guò)這樣一段對(duì)話：“我覺(jué)得晚上即使月光皎潔，也不可能看到深藍(lán)的天空，應(yīng)該是灰白或者朦朧的淡藍(lán)。可是文章卻說(shuō)是‘深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月’。”“月光皎潔的晚上，能看到深藍(lán)的天空嗎？”“能。”“不能。”“我們有沒(méi)有辦法來(lái)徹底弄清這個(gè)問(wèn)題呢？”老師問(wèn)。“月光皎潔的晚上，我們看看就知道了。”“能行嗎？”“能。”
幾天后，全班同學(xué)都永遠(yuǎn)地記住了一輪明月掛在深藍(lán)的天空中。
生活告訴我們：我們要敬重老師，更要敬重真理。只有敢于懷疑，勇于實(shí)踐，減少盲從，才能尋得真理。有懷疑的地方才有真理，真理是懷疑的影子。
朋友，今天你懷疑了嗎？
懷疑作文500字篇三
聽(tīng)信任是個(gè)神奇的東西，因?yàn)橛辛诵湃危匀撕腿酥g建立起了友誼的橋梁，因?yàn)橛辛诵湃危試?guó)家和國(guó)家對(duì)對(duì)方開(kāi)放經(jīng)濟(jì)，文化，政治大門(mén)。
有這樣一個(gè)故事，從前有一個(gè)小孩坐在窗臺(tái)上，他的爸爸鼓勵(lì)他往下跳，他爸爸用強(qiáng)壯的臂膀接住了他。第二次，孩子雖然有點(diǎn)害怕，但不象第一次那么害怕了，跟上次一樣他的爸爸依然接住了他，可是第三次的時(shí)候，他已毫不猶豫的往下跳，可是這一次他的爸爸卻沒(méi)有接住他。
第二個(gè)故事是一位父親給他的孩子講完第一個(gè)故事后，讓孩子從樹(shù)下往下跳，以便讓孩子記住這個(gè)故事，剛開(kāi)始，孩子不愿意往下跳，可是在爸爸的強(qiáng)硬態(tài)度下，孩子一咬牙便從樹(shù)上跳了下來(lái)，可是像樣的表現(xiàn)出乎了孩子的意料，父親把他緊緊的抱入懷中，對(duì)他說(shuō)，孩子有時(shí)候應(yīng)該學(xué)會(huì)信任，何況我還是你的父親？
前面都會(huì)了孩子懷疑，而后教會(huì)孩子的信任。
把目光拉回現(xiàn)實(shí)生活，不難發(fā)現(xiàn)在中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)，有太多的事情讓人心寒更讓人信任的目光漫漫變成了懷疑的目光，例如在兩千零三年的時(shí)候，當(dāng)時(shí)中央電視臺(tái)舉行了幫助山區(qū)兒童的募捐活動(dòng)，而舉牌未捐的企業(yè)高達(dá)十幾家，不得不說(shuō)這是一個(gè)悲涼的事情，在說(shuō)一件更小的事，在大街小巷總是會(huì)有數(shù)量不少的行乞人，但隨著近年來(lái)越來(lái)越多的假乞丐被媒體曝光，所以當(dāng)行人走過(guò)那些人時(shí)，眼中總帶著少許懷疑的目光，甚至是憤怒的目光。
曾有人感慨這個(gè)社會(huì)中信任的眼光越來(lái)越少，那為什么不去想想自己做過(guò)的事，值得被別人信任嗎？誠(chéng)信的流失是信任這種感情減少的主要原因。
沒(méi)有了信任，很難想象這個(gè)社會(huì)會(huì)變成什么樣子，交易困難，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，物價(jià)飛漲等一系列的問(wèn)題會(huì)接踵而來(lái)。
我們要學(xué)會(huì)信任，要用信任的目光去看待事物，要知道信任的目光是對(duì)誠(chéng)信的最好鼓勵(lì)，信任的目光也是對(duì)行騙者最好的手術(shù)。
勸君能多用信任的目光去投向這個(gè)社會(huì)吧!
懷疑作文500字篇四
在人類史上，權(quán)威的影響力是非常大的，有的人信奉權(quán)威，崇尚權(quán)威甚至是迷信權(quán)威，但敢于懷疑權(quán)威、挑戰(zhàn)權(quán)威的精神也是必不可少的，只有敢于懷疑權(quán)威、挑戰(zhàn)權(quán)威才能不斷推動(dòng)人類和社會(huì)的進(jìn)步。
著名哲學(xué)家亞里士多德就很權(quán)威，這位幾乎對(duì)每個(gè)學(xué)科都做出過(guò)貢獻(xiàn)的“百科全書(shū)”式的科學(xué)家和哲學(xué)家，曾經(jīng)提出“物體越重下降就越快”的理論，但伽利略在二十多歲尚未成名時(shí)就具有敢于懷疑權(quán)威、挑戰(zhàn)權(quán)威的精神，他對(duì)亞里士多德的這個(gè)理論很疑惑，舉出矛盾之處并反復(fù)實(shí)驗(yàn)、計(jì)算，并在比薩斜塔公開(kāi)實(shí)驗(yàn)，用事實(shí)證明了“兩個(gè)鐵球同時(shí)著地”的理論才是正確的。
還有著名天文學(xué)家哥白尼的學(xué)生布魯諾，也就是“第一個(gè)堅(jiān)持和宣傳哥白尼 ‘日心說(shuō)’的人”。當(dāng)時(shí)“地球是宇宙的中心”這種學(xué)說(shuō)已經(jīng)是權(quán)威。沒(méi)人相信他，他因此受盡了欺壓與迫害，最終被被活活燒死，但他寧死不屈。他死后，有人證實(shí)了“日心說(shuō)”是正確的，太陽(yáng)才是宇宙的中心。
更具挑戰(zhàn)精神的是大唐時(shí)期的“天下第一諫臣”魏征，在中國(guó)封建王朝，最權(quán)威的莫過(guò)于掌握著生殺大權(quán)的皇帝了，作為皇帝的唐太宗李世民絕對(duì)是一頂一的權(quán)威，但魏征不迷信權(quán)威，敢于指出李世民的錯(cuò)誤，一生提了二百多條意見(jiàn)。這才使權(quán)威——李世民在魏征死后說(shuō)：“用銅做鏡子，可以知道衣冠是否端正;用歷史做鏡子可以知道興衰更替;用人做鏡子，可以知道自己的得失。魏征死了，我少了一面鏡子。”
這個(gè)世界上從來(lái)沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)威。所有的權(quán)威，都因?yàn)樽约核幍臅r(shí)代和自身的局限性在認(rèn)知上有所偏差，這就需要后世不斷地來(lái)挑戰(zhàn)這種權(quán)威。前文提到的亞里士多德也是曾因挑戰(zhàn)他的老師柏拉圖而成為權(quán)威，而他的權(quán)威也被別人挑戰(zhàn)。權(quán)威只有不斷被推翻、又不斷形成、再推翻，真理才會(huì)浮出水面，社會(huì)才能不斷進(jìn)步。正如我國(guó)數(shù)學(xué)家周海中所言：尊重而不迷信權(quán)威，追求而不獨(dú)占真理!
我們也要帶著這種精神，在人生道路上開(kāi)創(chuàng)新天地!