學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
做中學(xué)心得體會篇一
作文教學(xué)的確是一個又硬又澀的大果子，做起來費時、費力，見效又慢。再者，有人認(rèn)為，中招閱卷采用“承包制”，閱卷人往往是“五看一不看”：看篇幅，看書寫，看卷面，看開頭，看結(jié)尾，唯獨不看最主要的內(nèi)容―――因為沒時間看。所以，確實有一些語文老師，對作文教學(xué)不感興趣，不能以正確的態(tài)度對待這項工作。
本人認(rèn)為，且不說作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，搞好作文教學(xué)是每個語文教師的重要職責(zé)。僅從分值上看，作文是50分，占語文學(xué)科120分的接近“半壁江山”。因此，不管作文教學(xué)這個果子有多硬、多澀，我們都還要“啃”，還要“嚼”。否則，就有悖于課程標(biāo)準(zhǔn)和我們語文教學(xué)的初衷。
事實上，大多數(shù)學(xué)生對作文的確是“望而生畏”，寫作文時“咬筆桿”、“撓頭皮”是常有的事，這就迫切需要我們教師的幫助。在寫什么的問題上，幫他們找“下鍋之米”；在怎樣寫的問題上，把他們“領(lǐng)進(jìn)門去”。相信通過我們的不懈努力，學(xué)生早晚會對習(xí)作產(chǎn)生濃厚興趣，寫起文章來一定會比較得心應(yīng)手。
有不少專家學(xué)者就作文教學(xué)著書立說，企圖給學(xué)生“點石成金”之術(shù)，如“快速作文”之類，但真正卓有成效者有幾？要知道我們的教學(xué)對象是鄉(xiāng)村的娃娃，他們雖有鄉(xiāng)村兒童生活的一些積累，但他們讀書很少，習(xí)作機(jī)會又不多，大多數(shù)同學(xué)都沒有良好的閱讀習(xí)慣和堅持寫日記的習(xí)慣。僅僅靠學(xué)那么幾篇課文和屈指可數(shù)的幾次作文訓(xùn)練，顯然是杯水車薪。所以，作文教學(xué)是一件十分不容易的事。它需要我們千方百計、嘔心瀝血，以滿腔熱情、精益求精的態(tài)度進(jìn)行作文教學(xué)。
眾所周知，雖“文無定法”，但同時也有“文貴有法”之說。即使某人是武林天才，也不可能在他連“站馬步”都不會的情況下就能練就“降龍十八掌”。我們教學(xué)生寫作文，也必須從最基本的功夫教起，讓學(xué)生掌握習(xí)作的基本“套路”。
這里，我想以寫“讀后感”為例加以說明。書上說：寫讀后感，“讀”是基礎(chǔ)，“感”是重點。這話千真萬確，無可非議。但是，這話太空了-------“讀”，怎樣去讀，才算打好了基礎(chǔ)？“感”這個重點怎樣確立？這些都是未知數(shù)。在教學(xué)實踐中，我總結(jié)出了寫讀后感的“基本套路”-------先用簡明扼要的語言概括所讀內(nèi)容，然后提出自己的觀點，即讀后感的中心意思。繼而用充分的論據(jù)論證自己的觀點（所讀文章的內(nèi)容理所當(dāng)然地成為論據(jù)之一）。最后重提所讀之文，強調(diào)或倡導(dǎo)自己的論點。實踐證明，這一基本“套路”行之有效。用上這一“套路”，就完全能克服“原文抄寫一大篇，感想?yún)s只寫一兩句”的弊端。
到了初三，在學(xué)生已掌握這一“套路”的基礎(chǔ)上，應(yīng)從理論上加以指導(dǎo)。向?qū)W生明確，“讀后感”這種體裁，屬于議論文范疇，應(yīng)按議論文的要求去構(gòu)思。再從技巧上告訴學(xué)生，讀后感與原文的關(guān)系是“不即不離”--------“不即”就是不能大量抄寫原文內(nèi)容，末尾來個“我感到……”；“不離”就是緊扣原文，不能與原文不脫節(jié)，否則那就不是讀后感了。
所以，我認(rèn)為語文教師應(yīng)大膽地教給學(xué)生習(xí)作的一般“框架”，幫助學(xué)生掌握寫作的基本思路和技巧。
（一）說明文的指導(dǎo)
說明文寫作指導(dǎo)要點有二。
其一，用“多角度、多側(cè)面”這六個字來解決寫什么的問題。因為在一般學(xué)生看來，寫說明文最頭疼的莫過于“無話可說”。以我們的教室為例，這個教室與其他教室不都一樣嗎？四壁、桌凳、黑板，還寫啥呀?其實不然。先說“角度”：安全角度、照明角度、采光角度、人文角度等等；再說“側(cè)面”：地面、天花板、四壁、桌凳、環(huán)境……看，這不就有話可說了。
其二、要寫出特征。這是個難點。以《我們的學(xué)校為例》，寫花園式學(xué)校，不行！現(xiàn)在絕大多數(shù)學(xué)校都是“花園式”；寫“師資雄厚”，寫“光輝歷史”，寫“環(huán)境宜人”……都不妥。因為，你有，我有，大家都有，特色何在？這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生從實際出發(fā)，調(diào)查、研究、分析，從相同之中找不同------特征，就是該事物與其它事物的不同點。就原英莊二中吧，她在古代遺址“淯陽城”之畔，這是任何一所學(xué)校所沒有的。
再就“胡營”為例來說，這是一個再普通不過的村子，但你仔細(xì)考察，它就“與眾不同”啦：一個不到兩千人的自然村，既非鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地，也非集貿(mào)市場。但它特殊呀！這里竟有十幾家酒樓飯店，商鋪林立，生意火爆，光糖煙酒、副食批發(fā)就有五六家。它不是集市的集市，不是街的街，簡直就是個“小上海”。抓住這些去寫，胡營的特征便栩栩如生地展現(xiàn)出來了。因此，“多角度，多側(cè)面”的靈活運用，可以解決學(xué)生寫說明文“無話可說”的問題，在對事物進(jìn)行分析、推敲、甄別之后，“特征”也就有了。
（二）寫人文章的指導(dǎo)
寫人的文章在記敘文中是大量出現(xiàn)的。寫人物的外貌、動作、語言、心理，以刻畫人物的性格特征，這是人所共知的常識。但照此思路寫下去，肯定泛泛一般，絕無特色。按文學(xué)概論的理念，寫人必須寫出人物的“特點”。《小二黑結(jié)婚》是趙樹理的名著，除了他扣合了當(dāng)時的政治形式之外，本人認(rèn)為，它最突出的特點并不在于寫了“小二黑”、“秀芹”，而是那個“三仙姑”。閨女就要談婚論嫁，他還頭頂花手帕，腳穿繡花鞋，臉上呢，趙樹理真會寫，擦了粉的臉，就像驢糞蛋上下了霜，多解呀！一般學(xué)生寫人，以寫老師為例，無非是精心備課、耐心輔導(dǎo)、領(lǐng)學(xué)生去衛(wèi)生所看病，如此等等。老得掉了牙，誰喜歡讀？換換口味吧。例如，我校原來有一位剛剛從師院畢業(yè)的年輕漂亮的女教師，他雖在二中的時間不長，卻給老師和同學(xué)們留下了極深的印象。這咋不可以成為我們指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作的材料呢？她，往講臺上一站，嗬！時尚新潮，玉樹臨風(fēng)，一個個簡直被迷住了。更加讓人家豐富的知識、友好的態(tài)度所吸引，而進(jìn)入忘我的境界。這說明，我們的視野當(dāng)開闊些，我們的觀點當(dāng)更新些。總用一種觀點、一種理念去指導(dǎo)學(xué)生，一來易產(chǎn)生逆反心理，二來束縛了學(xué)生的思維。那種“經(jīng)驗式”的指導(dǎo)，很可能導(dǎo)致學(xué)生的思維進(jìn)入“死胡同”。
鑒于此，本人的觀點是，在指導(dǎo)學(xué)生寫“人”時，務(wù)必抓住人物的“特色”，用具體的事寫出人物的“特色”。比如寫教師，寫他精心備課，背學(xué)生去衛(wèi)生所看病等，看似感人，其實蒼白無力。
（三）寫事文章的指導(dǎo)
寫事，實際從小學(xué)三年級就開始了。但能把事寫成的，廖廖無幾。為何？
其一，不會寫事。實踐證明：多數(shù)學(xué)生寫事，往往是“一……就……”式結(jié)構(gòu)。換言之，不知道寫出事情的“經(jīng)過”，而這“經(jīng)過”才是表現(xiàn)主題的最關(guān)緊的內(nèi)容。誰都知道記敘文的“六要素”，但為什么寫不出“經(jīng)過”呢？學(xué)生年齡小，經(jīng)驗閱歷少，只能寫“大概”，不能寫“細(xì)節(jié)”。而“細(xì)節(jié)”才是表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的最主要的內(nèi)容。因此，教學(xué)生寫“經(jīng)過”是教寫事記敘文的重要切入點。
其二，引導(dǎo)學(xué)生有意識地、科學(xué)地寫好環(huán)境。時間、地點不是一一“填表式”交代，而是巧妙地、自然地寫出。同時，交代時間、地點還應(yīng)盡可能地顯現(xiàn)“社會環(huán)境”，使所寫之事在一定的社會背景之下。另外，對于“自然環(huán)境”，也要為主題服務(wù)。自然環(huán)境能表現(xiàn)人物的心情，渲染氣氛，烘托主題。如《我的叔叔于勒》中，廖廖幾筆----“海面像大理石桌面”和“海面上出現(xiàn)紫色陰影”就是典范之例。告訴學(xué)生，不可無目的地寫藍(lán)天白云、小鳥歌唱、小樹招手之類。
其三、引導(dǎo)學(xué)生運用“以小見大”的寫作方法。十三、四歲的孩子，不可能寫出什么大事。雖然所寫之事小，但要表現(xiàn)出一個較深刻的主題。如表現(xiàn)農(nóng)民的純樸，民族的光榮傳統(tǒng)，改革開放給農(nóng)民帶來的精神上、思想上、生活方式上的巨大變化等。
其四、要運用生動的事例去表現(xiàn)主題，不要往作文上貼標(biāo)簽。也就是說，文章的主題，是靠具體、生動的事例去表現(xiàn)，而忌諱那些泛泛一般的空洞的議論。
（四）議論文的指導(dǎo)
重點解決以下幾個問題：
首先，是道理論據(jù)的障礙。由于學(xué)生的知識局限，尤其是道理論據(jù)，學(xué)生所知甚少，所以教師應(yīng)告訴學(xué)生：名人名言、格言、警句、俗語以及政治課上所學(xué)的知識都屬道理的范疇。學(xué)生最好專門用一個小本子，記錄這方面的內(nèi)容，搞好知識積累。
其次，是學(xué)生無話可說的問，可用以下兩種方法解決。其一是運用“正反對比論證”。先從正面論述，在從反面論述，這樣就等于增加了一倍的篇幅。其二是運用立論和駁論相結(jié)合。先用立論的論證方式，從正面的角度闡述；再用駁論的論證方式，從反面的角度批駁。這樣一結(jié)合，篇幅自然就翻番了。
再次，指導(dǎo)學(xué)生在語言上下些功夫。作為教師，不妨多讀些經(jīng)典的論文，如魯迅和毛澤東的論文，品味他們的語言特色。有了這一功夫，再去指導(dǎo)學(xué)生少點“學(xué)生腔”、“娃娃調(diào)”，多點新鮮、潑辣----就議論文的語言而言，形象點說，“十三香”不如“麻辣鮮”。
最后，指導(dǎo)學(xué)生運用“逆向思維”反向構(gòu)思。如，“書山有路巧為徑，學(xué)海無涯樂作舟”、“人，不必怕出名”等，另辟蹊徑，給人耳目一新之感。
做中學(xué)心得體會篇二
20xx年7月8日至10日，我有幸參加了由廣南縣教師進(jìn)修學(xué)校組織的為期三天的“廣南縣20xx=9年中小學(xué)德育主任業(yè)務(wù)培訓(xùn)”的學(xué)習(xí)。三天來，我積極參加每一節(jié)課的培訓(xùn)，認(rèn)真聽取各位專家的專題講座，順利地完成了相關(guān)課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。通過這次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，對于剛剛走上德育主任這個工作崗位上的我，培訓(xùn)是及時的，收獲是豐厚的，意義是重大的！本次我們一共聽了五位老師的講座，即劉老師的《師德教育論》、田老師的《學(xué)校心理健康教育》、玉老師的《預(yù)防未成年人犯罪的法制講座》、黃老師的《中小學(xué)法制教育》和韋老師的《學(xué)校安全事故的預(yù)防與處理》等，學(xué)習(xí)完了以后，我對自己今后的德育工作有了更大的信心。下面就談?wù)勎覅⒓颖敬闻嘤?xùn)的收獲和體會。
在我們農(nóng)村中小學(xué)校的教育過程中，“重智育，輕德育”的傾向是比較明顯的，很多人認(rèn)為，“德育工作可有可無，只要學(xué)習(xí)好，成績好，考得高分就好”等等。其實不然，德育工作是我們各級各類學(xué)校的重要組成部分，是我們教育的核心。因為只有培養(yǎng)出有良好品德的學(xué)生，我們的教育才算是取得成功，就像講課的老師們講到一樣，我們是要培養(yǎng)出考取大學(xué)而像××××××一樣會殺同學(xué)的尖子生還是培養(yǎng)出有品德、知善惡的一般學(xué)生呢？我想答案是不容置疑的。因為要培養(yǎng)出能遵紀(jì)守法、有禮貌有道德而又有知識有理想的接班人才是我們教育的根本目的。所以在新時代新形勢下的教育，我們應(yīng)該走出誤區(qū)，既要重視智育，更要重視德育。
通過本次培訓(xùn)，讓我體會到了這一點，德育工作是我們中小學(xué)校的工本文作的重中之重。對于社會的發(fā)展而言，教育放首位；而對于教育而言，德育是首位的。我想，我們要開展好學(xué)校的德育工作，首先應(yīng)從思想覺悟上來認(rèn)識到這一點，這樣我們才會努力地開展工作，抓好德育工作，下功夫去完成好每一個工作內(nèi)容。面對不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會，面對越來越不聽話的青少年，我們的教育越來越顯得力不從心，其實根本原因就在于我們的德育還沒有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應(yīng)該重視我們的這一項工作，腳踏實地地把它做實做細(xì)。
就像講課的田老師講到一樣，我們的德育工作不像文化教育課一樣教什么就有立竿見影的效果，也不像其他工作是顯而易見的。簡單來說是因為德育是對人的心靈的教育和塑造，是對學(xué)生思想行為的指導(dǎo)，是對學(xué)生心理的輔導(dǎo)等，換而言之，我們德育工作者既是對學(xué)生教育的組織者和管理者，是學(xué)生成才的導(dǎo)師，也是學(xué)生靈魂的工程師，更是學(xué)生健康成長的引路人。這種多角色的我們，要想把這項工作做好，不下功夫，不從細(xì)微工作做起，不研究好工作方法，是不會取好的成果的。況且，在當(dāng)今這種社會環(huán)境下：網(wǎng)絡(luò)不斷侵蝕著孩子們的生活，不良社會風(fēng)氣影響著他們的思想，家庭教育又滯后不前，等等，特別是那些留守兒童更是受到了非常大的影響。除此以外，德育工作還包括有學(xué)校的安全工作等，而安全工作也是學(xué)校乃至全社會的重要工作，并且學(xué)校的安全問題是隨時隨地都會面臨的。
面對如此復(fù)雜而的工作內(nèi)容和任務(wù)，而我們的社會環(huán)境和條件又不利于開展工作，作為德育工作者的我們，要把這項工作做好，是個艱巨的任務(wù)。那么，是不是我們就避而不談德育工作和安全工作呢？我認(rèn)為這是行不通的，正因為面臨著如此多的問題和困難，才更需要我們不懈努力的工作來破除各種困難和問題，為學(xué)生的健康成長保駕護(hù)航！
1、加強對教師的師德建設(shè)。師德是學(xué)校教育成敗與否的關(guān)鍵，有什么樣的老師就會有什么樣的學(xué)生，就像俗話所說的“近朱者赤，近墨者黑”，更何況我們是教育者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。其實，一個學(xué)校就是一個大的家庭，有什么樣的師風(fēng)，就有什么樣的校風(fēng)，有什么樣的校風(fēng)，就會有什么樣的學(xué)風(fēng)。作為教師的我們，應(yīng)該首先做到榜樣作用，為學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的榜樣，這樣才會為學(xué)校德育工作起一個好的開端。
2、抓好學(xué)生的心理健康教育。心理健康已成為未成年人的一個很大的問題，特別是留守兒童較多的農(nóng)村中小學(xué)校更應(yīng)該認(rèn)識到這一點。我們每一個老師都要努力做到是學(xué)生的心理“醫(yī)生”，幫助他們克服心理問題，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力，促進(jìn)他們個性心理的健康發(fā)展。
3、做好法制宣傳工作。當(dāng)前社會中，學(xué)生的違法違紀(jì)行為已非常突出，甚至了出現(xiàn)了學(xué)生殺老師的極端行為。這警示我們，必須要認(rèn)真對待這一問題。相關(guān)的法制老師給我們講了很多這方面的知識面，我想我們要認(rèn)真做好相關(guān)的法律法規(guī)的宣傳工作，讓青少年學(xué)生知法懂法，這樣才會要求他們做到守法、不違法等。
4、做好各種安全事故的防范工作。安全工作是學(xué)校工作的重點之一，不管做什么工作，我們都要按照“積極預(yù)防，依法管理，社會參與，各負(fù)其責(zé)”的安全管理方針，用《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》來約束和指導(dǎo)工作，加強與其他相關(guān)部門的聯(lián)系與合作，這樣學(xué)校的安全工作將會取得很好的效果。
5、加強與家長的聯(lián)系與溝通。家長是學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，也是學(xué)生的第一個老師，要想把學(xué)生教育得好，管理得好，就必須加強與家長的聯(lián)系與合作，共同努力教育。如開展家校定期會議、家長座講會、定期家訪等，都應(yīng)是我們工作的重要內(nèi)容之一。
總之，德育教育千頭萬緒，涉及到學(xué)校工作的方方面面，但縱然我們的工作很繁瑣，開展起來很困難，不過只要我們找到了方法和對策，不管多大的困難，多繁瑣的事情，我們都應(yīng)該并且能夠把它完成好。所以對我來說，這次培訓(xùn)是一次及時的培訓(xùn)，它將對我今后的工作產(chǎn)生很重要的幫助和影響。
做中學(xué)心得體會篇三
音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過特定的音響結(jié)構(gòu)實現(xiàn)思想和感情、表現(xiàn)與交流必不可少的一種形式。因此，人們從接受教育開始，音樂教育就是不可缺少的一個重要組成部分。從幼兒園到小學(xué)，從初中到高中，音樂教育都是實施美育與德育的一個重要途徑，是面向全體學(xué)生的必修課程。在中學(xué)時代，正是學(xué)生人生觀、價值觀形成的重要階段，因此這個時期的德育教育又顯得尤為突出，音樂教育肩負(fù)的正是這一重任。音樂教學(xué)含有豐富的德育內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到音樂教學(xué)全過程中。《樂記》云：“審樂以知政，而治道備矣。”荀子認(rèn)為音樂可以“正身行、廣教化、美風(fēng)俗”。的確如此，優(yōu)美高尚的音樂。蘊含著潛移默化的高尚情操，聲情并茂的音樂藝術(shù)是塑造中學(xué)生靈魂的有力手段，對中學(xué)生的精神起著激勵、凈化、升華的作用。能逐漸形成正確的審美觀。培養(yǎng)感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，提高分辨“真”與“假”、“美”與“丑”、“善”與“惡”的能力。使中學(xué)生在思想、道德、修養(yǎng)各方面發(fā)生變化，培養(yǎng)一種愛憎分明的道德情感和自覺的道德信念。音樂教育可以起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的道德教育作用。
現(xiàn)在的中學(xué)音樂教育中分為唱歌、欣賞、器樂、實踐這四個主要方面。
要制訂切實可靠的音樂常規(guī)來訓(xùn)練學(xué)生講文明、有禮貌的好習(xí)慣。從學(xué)生步入音樂教室、師生問好、坐站姿勢等都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動作，以培養(yǎng)遵守紀(jì)律、舉止文明、尊師重教的良好行為，基本訓(xùn)練要通過發(fā)聲練習(xí)、節(jié)奏訓(xùn)練、聽音練耳等培養(yǎng)學(xué)生和諧統(tǒng)一的良好心態(tài)，要結(jié)合教材采用多種方法，使德育內(nèi)容有機(jī)地滲透在教學(xué)中，課堂小結(jié)要面向全班各類學(xué)生，鼓勵他們發(fā)揚優(yōu)點、克服缺點，通過這些使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的行為。
教師要認(rèn)真設(shè)計教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)，使德育滲透在教學(xué)的全過程。不追求形式生硬說教，要見縫插針，聯(lián)系實際。例如，我所在的中學(xué)是—個完中，入學(xué)成績普遍不高，因此在學(xué)生身上有很多不好的習(xí)慣，好動、厭學(xué)，無學(xué)習(xí)方法可言，最重要的是每個學(xué)生或多或少都有一些不自信，嚴(yán)重的還有一些自卑。我在上課時抓住他們好動的心理特點，每節(jié)課有10分鐘進(jìn)行自我才藝展示，開始的時候90％的學(xué)生都不敢上臺展示，通過一段時間的鍛煉，學(xué)生由多人共同表演展示到單獨上臺展示，很多好動的學(xué)生慢慢地成為課堂十分鐘的“明星”。其中有一位同學(xué)主動找我談話，說：“老師。我以前從未獲得過這么多的掌聲，也從未感受過大家的眼神、動作，一切的一切都圍繞著我來進(jìn)行。我逐漸敢于上臺了，也迷戀上了我們音樂教室的這個舞臺，它使我增加了自信心，去面對了很多我以前逃避的東西。”音樂教育的德育功能是不言而喻的。任何品德教育如果沒有情感的基礎(chǔ)，只能成為空泛的說教，而音樂教育正可以為德育培育良好的情感基礎(chǔ)。
例如《一分錢》這首兒童歌曲，全曲天真活潑、充滿稚氣，毫無說教的味道，卻非常自然地體現(xiàn)了拾金不昧的美德；優(yōu)秀的音樂作品能使人形成良好的品德，例如《黃河大合唱》《在太行山上》等能讓學(xué)生感受到抗日救亡時期如火如荼的革命戰(zhàn)爭場面。還能激發(fā)學(xué)生的愛國熱情；反映當(dāng)代現(xiàn)實生活的歌曲《在希望的田野上》《我愛你，中國》《春天的故事》等都從不同的角度反映著人們的理想與情操；優(yōu)秀的民族音樂，滲透著中華民族文化的精髓。能加深學(xué)生對祖國悠久文化歷史的了解，如《十面埋伏》《嘎達(dá)梅林》《孟姜女》《蘇武牧羊》《花木蘭》等。
另外，音樂教育有利于向?qū)W生進(jìn)行集體主義教育。大多數(shù)的音樂活動都是集體的活動，如音樂課上的合唱、合奏、音樂游戲及課外的歌詠比賽，這些活動都能培育人的集體主義精神和遵守紀(jì)律的習(xí)慣以及形成人與人緊密合作的良好道德，也就是我們現(xiàn)在所提倡的“團(tuán)隊精神”。這些音樂語言，能極大地豐富學(xué)生的精神世界，對每一個學(xué)生的人生觀、價值觀的樹立都起著至關(guān)重要的作用。
中學(xué)生在自我參與式的藝術(shù)熏染中，不僅受到審美、情感、思維的培育，還能逐漸培養(yǎng)起健康的藝術(shù)興趣和愛好。在不斷學(xué)習(xí)音樂的實踐中，通過耐心專注地訓(xùn)練音樂技能和技巧，培養(yǎng)中學(xué)生遇到困難與挫折時艱苦努力的頑強個性。
同時，培養(yǎng)出堅強的意志與刻苦學(xué)習(xí)的毅力。如演奏樂曲或表演節(jié)目，能表演出色，必須一絲不茍，熱情積極，全身心地投入訓(xùn)練與演出。音樂的集中性、精微性、表現(xiàn)性及形象性，要求學(xué)生具備非智力因素的諸要素，從而形成一種堅韌不拔的情意品質(zhì)，這種品質(zhì)會賦予他們對學(xué)習(xí)的高度自覺性和責(zé)任心，使學(xué)生會思維、會求知、會生存。
道德行為對學(xué)生一生都能發(fā)生著影響，學(xué)校音樂教育的育人功能是在不知不覺中逐漸加強的，凡長期經(jīng)過音樂熏陶的學(xué)生，其性情、精神、氣質(zhì)以及思想意識、思維方式乃至生活方式都會發(fā)生巨大的變化，這種變化會形成一種心理定勢，具有牢固的穩(wěn)定性，能讓其一生獲得健康的心理、良好的行為習(xí)慣。因此，學(xué)校音樂教育應(yīng)以育人為宗旨，努力做到以樂輔德、促智、怡性，從而達(dá)到全面育人的目的。
做中學(xué)心得體會篇四
在教學(xué)過程中，我們大都會陷入這么一個誤區(qū)：認(rèn)為要想搞好學(xué)生的成績，只能抓教學(xué)，而與德育與關(guān)。實際這是大錯而特錯的。我們可以靜下心來想一想：優(yōu)秀的成績是從哪來的呢？其實，無論是教育學(xué)還是心理學(xué)，都早已明確地給我們指出：在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，教師只是處于一種主導(dǎo)的地位，而學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。教學(xué)實踐也告訴我們：誰能調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，誰才是最后的贏家。再進(jìn)一步說，就是只有學(xué)生素質(zhì)的優(yōu)秀，才有優(yōu)秀的成績，我們也才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才！
德育工作可不像各學(xué)科教學(xué)那樣，教師在課堂上講，學(xué)生在課上聽懂記住了事。我們必須充分地利用好“課堂”與“生活”這兩塊德育陣地，尤其是生活這個真正的德育大課堂。我們在課堂上所傳授的德育內(nèi)容，須要學(xué)生在生活中去踐行，檢驗并指導(dǎo)學(xué)生在生活中的一言一行，持之以恒，這樣才能夠教會學(xué)生如何生活，如何做人，把學(xué)生培養(yǎng)成思想、道德、品質(zhì)均優(yōu)秀的人才。這才是我們德育的最終目的，同時也是德育工作的最高境界。
現(xiàn)在我們所謂的德育大多只是停留在語言的層面，即以說教為主要形式，而忽略了身教的重要性。德育不僅要言傳，更需要身教。作為與學(xué)生朝夕相處的老師而言，他的一言一行都對學(xué)生的道德素養(yǎng)的養(yǎng)成起“示范”與“誘導(dǎo)”的作用。可以說，教師是學(xué)生的榜樣，而榜樣的力量是無窮的。以前，我曾在無意之中聽到過學(xué)生這么一句話：“老師不讓咱們在學(xué)校吃零食，可他們卻在辦公室內(nèi)嗑瓜子……以后我也在學(xué)校吃！”多么童稚、直率呀！然而這又能怪誰呢？只能怪我們教師言行不一致，只注重了言教，而沒有注意身教對學(xué)生的巨大影響。所以，我們在對學(xué)生進(jìn)行德育的過程中，一定要做到言教與身教并舉并重，言行一致，以言教指引學(xué)生與自身的行為，在符合“道義”的行為中養(yǎng)成學(xué)生與自身高尚的道德素養(yǎng)。
學(xué)生道德素養(yǎng)的形成，不是一朝一夕的事情。所以我們在進(jìn)行德育工作時，必須做到隨時隨地進(jìn)行，并且要長抓不懈。這樣才會使我們的德育效果持久，才能促進(jìn)學(xué)生優(yōu)秀的道德素養(yǎng)的形成。低年級階段是學(xué)生道德素養(yǎng)形成的關(guān)鍵時期，此時的學(xué)生具有極強的可塑性，只有從這個時期抓起，才能使我們的德育工作事半功倍地進(jìn)行。
21世紀(jì)的競爭是人才的競爭。那什么是人才呢？用一個簡單的公式表達(dá)便是：“人才＝道德＋才能”。從中我們不難看出，首先是人才要具有高尚的道德品質(zhì)，如果一個“人才”缺少了高尚的道德素養(yǎng)，那就成為了歪才、壞才。所以，我們教師必須重視德育工作，重視學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，力求把每個學(xué)生都培養(yǎng)成“德才”兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)的合格人才。
做中學(xué)心得體會篇五
一、工作重點方面
在工作重點上，要努力轉(zhuǎn)到中高職教育協(xié)調(diào)發(fā)展上來。今后，我們的高職生源中，從對口高職升上來的學(xué)生和3+2的學(xué)生越來越多，他們的基礎(chǔ)與應(yīng)屆高中生有很大的差異，并且個體素質(zhì)也相差較大，因此如何良好的實現(xiàn)教學(xué)課程中高職無縫對接，將是我們重點要研究的內(nèi)容。我們要認(rèn)真分析中職、高職“礦井通風(fēng)與安全”專業(yè)的課程體系和課程標(biāo)準(zhǔn)，并且要采用新型的教學(xué)方法，在教學(xué)中要因材施教，既不能讓中職升上來的學(xué)生感到困難重重，也不能讓應(yīng)屆高中升上來的學(xué)生感到過于簡單乏味、沒有挑戰(zhàn)性。
二、在教學(xué)態(tài)度方面
1.愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
2.熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了;學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵;不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
3.更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教學(xué)生怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
最后，我們要在加強自身師德建設(shè)的基礎(chǔ)上，投入到新的課程改革的實踐中去。我們知道，新的課程改革只有在實踐中才能逐步成熟完善。我院正處于課程改革的初級階段，這是因為我院建校時間短、課程體系還不十分完善、還沒有完全適合我院自身本土化的課程建設(shè)經(jīng)驗。所以，作為一個教育工作者，要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和求實的態(tài)度，本著對教育事業(yè)、對學(xué)生和家長負(fù)責(zé)任的精神，在課改實踐中探尋教育規(guī)律，兼收并蓄，切實把有值得推廣價值的經(jīng)驗展示出來。
中學(xué)師德心得體會【篇7】
做中學(xué)心得體會篇六
20xx年4月8日隨同學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和各班主任一同參觀了晉州實驗中學(xué)的學(xué)生，讓我收益頗多。
看到晉州實驗中學(xué)的學(xué)生寢室，也不免回憶起自己的學(xué)生時代。實則自己也已經(jīng)有了將近10年的集體寢室的生活經(jīng)歷，從原來的10人寢室到大學(xué)的4人寢室，再到現(xiàn)在的單身公寓。在我的印象中，男生的寢室都是臟亂不堪的，可是實驗中學(xué)的男生寢室還是讓我有些詫異的，沒有異味，洗漱用品擺放得很整齊，這讓我以為我是到了女生公寓。寢室管理在學(xué)校的管理中顯得極為重要。因為一個好的住宿化境不僅可以帶給學(xué)生舒暢的心情，也可以讓學(xué)生改善他們原本不是很好的生活習(xí)慣。而在以后的生活和工作中我們都從一個人的住宿環(huán)境可以反映出他的行為習(xí)慣。以下便是我對學(xué)校的寢室管理制度建設(shè)的一些建議。
一、抓好一個建設(shè)：寢室文化建設(shè)。
１、星級衛(wèi)生寢室建設(shè)（每月評比）：把寢室建設(shè)按一星級至三星級標(biāo)準(zhǔn)分類。
一星級標(biāo)準(zhǔn)（最低要求）：床面、桌面、地面“三光”，物品擺放整齊、得體。
二星級標(biāo)準(zhǔn)：在一星級基礎(chǔ)上，室內(nèi)有簡單的裝飾和布置，比如手工、字畫等，但不能掛明星畫。
三星級標(biāo)準(zhǔn)：在二星級基礎(chǔ)上，寢室成員要有個人特長、才藝。
2、六項競賽評比（日評和周評）：每天由宿管老師和學(xué)生會檢查部學(xué)生檢查學(xué)生寢室衛(wèi)生和晚就寢紀(jì)律。每天公布在寢室樓下，讓學(xué)生知道自己不足在哪里。
通過星級寢室建設(shè)和六項競賽評比，可以幫助學(xué)生生樹立明確的奮斗目標(biāo)，營造一個“比、學(xué)、趕、幫、超”的良好氛圍，讓學(xué)生生活得更充實、更積極。在這些比賽評比中，班主任宿舍老師起指導(dǎo)、督促、評價的作用。
二、培養(yǎng)兩個能力：即獨立生活能力和自我管理能力。
寄宿制生活有利于培養(yǎng)學(xué)生獨立生活的能力和自我管理的能力，很多學(xué)生是第一次離開父母，獨立生活，一般來說，自理能力較差。面對這么多學(xué)生，班主任和宿舍老師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生如何獨立生活，盡快適應(yīng)集體生活，學(xué)會與他人共處，學(xué)會照顧自己和關(guān)心他人，督促每個學(xué)生特別要注意個人衛(wèi)生，學(xué)會安排自己的學(xué)習(xí)與生活。班主任要十分關(guān)心寄宿生的學(xué)習(xí)與生活，要經(jīng)常深入學(xué)生當(dāng)中，了解他們課余在寢室中干什么，想什么。在每個寢室中盡快培養(yǎng)一到兩名自理能力強，熱心幫助同學(xué)的學(xué)生干部，隨時關(guān)注寢室同學(xué)的學(xué)習(xí)、思想和身體狀況，督促寢室同學(xué)遵守學(xué)校規(guī)范，在集體生活中逐步培養(yǎng)每個學(xué)生的獨立生活能力和自我管理能力。
三、強化三種意識：即安全意識、公德意識和節(jié)約意識。
安全問題是學(xué)校教育與管理中最為重要的問題。
首先是人生安全，比如教育學(xué)生不坐在或趴在欄桿和窗臺邊，不爬窗臺，不在樓梯口瘋鬧，按學(xué)校要求就寢就餐等等。
其次是財產(chǎn)安全。現(xiàn)在學(xué)生生活條件好了，隨身攜帶的物體也貴重了，有手機(jī)、mp3、mp4、文曲星等。這些東西最好要求學(xué)生不要帶到學(xué)校，如果實在要帶到學(xué)校一定要妥善保管好或交給老師臨時保管。
第三是防火安全。要禁止學(xué)生在宿舍內(nèi)使用一切電器，亂接電線，按時熄燈（包括插座）杜絕學(xué)生抽煙現(xiàn)象。
造成一些事故的原因，主要是學(xué)生存在僥幸心理，班主任一方面要加強安全教育，消除學(xué)生的僥幸心理。另一方，面要配合生活老師細(xì)心檢查，及時防范安全事故的發(fā)生。
過集體生活，要教育學(xué)生遵守公德，互相體諒，尊重他人，不能我行我素。比如按時起床按時就寢，不在宿舍樓內(nèi)及向宿舍樓外亂扔亂倒拉圾、雜物和亂倒臟水，不在宿舍內(nèi)大聲喧嘩，不隨便使用他人物品，買飯打開水不能插隊等等。這些違反公德的小事，很容易引起同學(xué)糾紛，甚至大打出手，鬧得不可收拾。
如今全社會都提倡節(jié)約，構(gòu)建和諧社會，學(xué)校寄宿生這么多，水電費用是一筆不小的開支，因此要教育學(xué)生要有節(jié)約意識，養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。洗衣洗碗洗澡要節(jié)約用水，教室寢室要做到人走燈滅，杜絕長明燈、長流水，要節(jié)約糧食，吃多少買多少，杜絕浪費。
結(jié)束：希望學(xué)校的住宿條件越來越好，學(xué)生也越來越愛我們學(xué)校。以上就是我的一些建議，希望領(lǐng)導(dǎo)能夠多多指導(dǎo)。
做中學(xué)心得體會篇七
體會之一：關(guān)于課堂教學(xué)設(shè)計。教學(xué)設(shè)計是老師為達(dá)到預(yù)期教學(xué)目的，按照教學(xué)規(guī)律，對教學(xué)活動進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃的過程。從每位教師的課堂教學(xué)中我們都能感受到教師的準(zhǔn)備室相當(dāng)充分的。不僅備教材，還備學(xué)生，從基礎(chǔ)知識目標(biāo)，思想教育目標(biāo)到能力目標(biāo)，都能體現(xiàn)了依托教材以人為本的學(xué)生發(fā)展觀。對基本概念和基本技能的處理也都進(jìn)行了精心的設(shè)計。
體會之二：關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)生生活化的問題，數(shù)學(xué)課教學(xué)必須緊貼學(xué)生的生活實際，讓學(xué)生明確數(shù)學(xué)來源于生活，又高于生活，最終為生活服務(wù)。因此，在教學(xué)中無論是對新知識的引入或鞏固都要注意緊貼學(xué)生的生活實際，讓學(xué)生體會到，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)可以解決生活中的實際問題，以此來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。在本次活動，上海市同濟(jì)二附中的郭繼燕老師上的《分式》這一節(jié)她的引入就設(shè)計了坐車經(jīng)過杭州灣大橋和家庭生活中的用水情況，以及姚明參加比賽的投球個數(shù)，設(shè)計出生活實際的問題，使學(xué)生真正感受到數(shù)學(xué)就在他們的生活中，現(xiàn)實生活中處處都有數(shù)學(xué)。
體會之三：是兩節(jié)復(fù)習(xí)課的上法。大家都知道復(fù)習(xí)課最難上，這次聽了全國優(yōu)秀課評比一等獎獲得者江衛(wèi)華老師上的初三函數(shù)復(fù)習(xí)課：函數(shù)圖像從點開始這樣一根線的設(shè)計方法，給我啟發(fā)很大，這也是他教學(xué)設(shè)計之獨特巧妙。上課的生動、幽默給了我們一種全新的體驗，也是我們聽課者公認(rèn)的一堂精彩、成功的復(fù)習(xí)課。
體會之四：關(guān)于學(xué)生自主探究的問題。在教學(xué)要求教師必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種自主探究的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在已有的生活經(jīng)驗、學(xué)習(xí)經(jīng)驗、數(shù)學(xué)知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在探究中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題并解決問題。例如，上海市課堂教學(xué)比賽一等獎胡素芬老師上的《圓的周長》，讓學(xué)生探索圓的周長公式。
總之，聽了6位優(yōu)秀教師的課使我有了更強的危機(jī)感和緊迫感。身為教師若教學(xué)觀念不學(xué)習(xí)，文化素質(zhì)和技能不提高，將跟不上教育發(fā)展的步伐，所以，應(yīng)抓住這樣難得的，不斷地學(xué)習(xí)新知識，提高自身的`素質(zhì)，優(yōu)化課堂教學(xué)。
做中學(xué)心得體會篇八
我校組織教師參加了遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)。學(xué)員們每天都是按時到場，學(xué)習(xí)期間總是認(rèn)真的收看視頻，記錄筆記。這次培訓(xùn)不但全面，而且細(xì)致，有專家對教材的'精彩解讀和分析；有課堂實錄；還有耐人尋味無窮的經(jīng)驗之談。很榮幸能參加這次教師培訓(xùn)。
本次培訓(xùn)，讓我們來自偏遠(yuǎn)山區(qū)的教師學(xué)員得以聆聽眾多專家、學(xué)者乃至國內(nèi)的學(xué)術(shù)界權(quán)威人士的講座，傾聽他們對英語教學(xué)的理解，感悟他們的英語教育方法等。培訓(xùn)雖然很短暫，但卻帶給了我思想上的洗禮，心靈的震撼、理念的革新。給我提供了一次很好的充電機(jī)會。本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)讓我收獲頗豐！專家引領(lǐng)在教育科學(xué)理論方面的闡述簡要精辟，為我們的教學(xué)實踐起了提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水。多位教育名家的講座給我們帶來了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受，讓我們飽享了高規(guī)格的“文化大餐”。
口語交際教學(xué)不僅要激發(fā)學(xué)生交際的興趣、選擇合適的交際話題、營造交際的氛圍，還要讓學(xué)生“能”交際，創(chuàng)設(shè)交際情景需要做到模擬真實情景、提供典型案例、設(shè)計問題情景等。為我今后可以交際的教學(xué)指出了方向。英語的課堂應(yīng)是充滿色彩、充滿詩意、充滿生命力的課堂；同時又是有實效的課堂。
本次培訓(xùn)，每位培訓(xùn)教師都有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，教學(xué)的外部條件也非常相似。因此，我們不僅聆聽專家的講座，以及對我們作業(yè)的點評，而且學(xué)員之間的互動交流也成為每位培訓(xùn)人員提高自己教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。
在培訓(xùn)過程中，我積極嘗試與其他學(xué)員之間的交流，在交流過程中，了解到各學(xué)校的新課程開展情況，并且注意到他們是如何處理新課程中遇到的種種困惑，以及他們對新課程教材的把握與處理。在培訓(xùn)中，我們不斷地交流，真正做到彼此之間的“相長”，這對于我們今后的教學(xué)有著積極的促進(jìn)作用。
我覺得這次培訓(xùn)是非常有效的，是一次對自己“教育潛意識結(jié)構(gòu)”的深層改造，它讓我們的業(yè)務(wù)水平不斷地提高，雖然培訓(xùn)結(jié)束了，但思考沒有結(jié)束，行動更是沒有結(jié)束。我們將帶著收獲、帶著感悟、帶著信念、帶著滿腔熱情，在今后的教學(xué)中，我要汲取專家的精華，反思自己的教學(xué)行為，讓自己在教學(xué)實踐中獲得成長，使自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力更上一個臺階。
做中學(xué)心得體會篇九
1、我感受最深的是每一位老師的課都是實實在在的，不像以前的課堂追求花樣，華而不實。教師完全是站在學(xué)生的角度去考慮，了解學(xué)生的起點，直面學(xué)生的教學(xué)現(xiàn)實。
2、例題設(shè)計精巧，最大程度地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，能充分挖掘?qū)W生的潛力。在作業(yè)設(shè)計方面針對性也很強，分層合理得當(dāng)。課堂效率很高，教學(xué)效果良好。
1、備課前需要思考的問題。我們現(xiàn)在的老師寫教案，設(shè)計課更多的是照搬人家設(shè)計精彩的環(huán)節(jié)，精彩的習(xí)題。而沒有更多的去考慮：為什么教材編寫者要以這樣的方式呈現(xiàn)這個內(nèi)容;學(xué)生之前的認(rèn)知程度;教材在整個小學(xué)教學(xué)體系中所處的位置;明白孩子在學(xué)習(xí)這個知識的過程中的軟肋。
2、教材概念的呈現(xiàn)形式
(1)學(xué)生容易理解的一些概念，采取定義的方式出現(xiàn)。
(2)當(dāng)有些概念以定義的方式出現(xiàn)時，學(xué)生不好理解，采取描述它們的基本特征的方式出現(xiàn)。
(3)當(dāng)有些概念不易描述其基本特征時，采取舉例說明其含義或基本特征的方法。
3、怎樣找到學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知和數(shù)學(xué)知識增長之間的連接點。
首先，需要教師整體把握教材中知識點之間本質(zhì)的聯(lián)系，站在一個整體聯(lián)系的層次去審視和處理教材，向?qū)W生傳遞一個完整的數(shù)學(xué)思想，幫助學(xué)生建立一個融會貫通的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
其次，學(xué)生要學(xué)會聯(lián)系看問題的思維習(xí)慣，他們應(yīng)被鼓勵尋找聯(lián)系以幫助他們理解和解決問題。
這次外出學(xué)習(xí)，真是讓我受益匪淺，在今后的教學(xué)中，應(yīng)注意在各方面不斷地深入鉆研，對課堂教學(xué)不斷探索，走出適合自己的教學(xué)路子。