每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
最新父親碑文范文簡短一
細讀朱自清先生的《背影》》，文章著意寫了父親為兒子送行時怕兒子口渴，為兒子去買橘子時，拖住肥胖的身軀艱難的翻閱月臺的情景。從中，可以讀出父親對兒子的深深愛意。由此，我想到了我的父親。
他，我的父親，一位高高的，黑黑的，頭發(fā)蓬亂，一身臟得不成樣的樣子的中年人。看他這個樣子，我就覺得丟人，心想，人家的父親都是衣衫整齊干凈的，可是我的父親呢?丟人。
后來，讀了許多的文章，都讓我感觸良多，尤其是朱自清先生的《背影》。開始明白如果沒有父親的蓬頭垢面，臟亂不堪，哪有我現(xiàn)在天天和營養(yǎng)快線的日子呢？
仔細想想，父親為我所做的何止《背影》中的父親所做的呢？常聽母親提起，她本來是不想要我的。因為我上面已經(jīng)有一個哥哥了，家里又窮，第二個又要罰款。即便如此，父親還是站出來阻止了母親，我出生后，父親馬上給我上戶口，就怕母親把我送人。后來又為了生計，自己夜以繼日的每日每夜的工作。
這些也從來沒聽父親提過，只是默默的無聲的付出，沒聽他說過半句埋怨的話。現(xiàn)在我明白了他這樣毫無怨言只是因為我是他的女兒，他愛我。明白這一點后我是多么的追悔莫及啊
父親，你是那么的偉大，可我卻嫌你丟人，對不起！
最新父親碑文范文簡短二
碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了.
墓碑，是碑文的一種。這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章，往往溢美過譽。中國文學(xué)史上有兩個寫墓碑的大師，一個是漢朝的蔡邕，一個是唐朝的韓愈。蔡邕曾對盧子干、馬日碑說：_吾為天下碑文多矣，皆有慚容...
顧名思義，凡是為制各種碑上寫的文字都叫碑文。
我國制碑的俗習(xí)歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國時期就有碑的出現(xiàn)，當時的碑，如宮館中的測影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來有人刻上相應(yīng)的文字，就逐漸形成各種碑文。
碑文，有廣義與狹義之分，狹義的碑文，僅指為制作碑刻而寫的文字，廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。
我國從春秋戰(zhàn)國時期就開始立碑，但古代宮館中的碑沒有刻文章，只是用以取日影計時間的；而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木頭柱子，鑿有窟窿，以便穿過.
(一)墓碑
墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1.抬頭
抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。
2.正文
正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款寫明立碑人的身份、姓名。
立碑時間可寫可不寫。
(二)墓志銘
墓志銘常常由標題，正文和落款三部分組成。
1.標題
標題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。
2.正文
一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只注明成文日期即可。
(三)功德碑
古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。
1.標題
標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。
2.正文
正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。父母墓志銘碑文大全。
3.落款
落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。
碑文一般而言要求詩文并茂，讀來瑯瑯上口。敘事簡潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱上乘。
碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛夸事實，流傳謬語。不管褒也好，貶也好，以不失事實為貴，以公允持平為美。
碑文格式并無太多死框框。特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時代需要為念，萬不可死拘舊制，作繭自縛。
碑文方式(例子)
1.顯祖考某某太府君之靈（對祖父）
2.顯祖妣某某太夫人之靈（對祖母）
3.顯考某某府君之靈（對父親）
4.顯考諱某某大人之靈（對父親）
5.顯妣某氏老孺人之靈（對母親）
6.顯妣某某太夫人之靈（對母親）
7.岳父大人之靈（對岳父）
8.故岳考某公諱××老大人之靈（對岳父）
9.岳母某太夫人之靈（對岳母）
10.故岳妣某門某氏老孺人之靈（對岳母）
11.夫子某某大人之靈（對老師）
12.先夫某某君之靈（對丈夫）
13.先室某某夫人之靈（對妻子）
14.某君某某仁兄之靈...
碑文的種類
我國從漢朝以后，刻碑的風(fēng)氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風(fēng)土之碑，災(zāi)祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。前人實行，后人效法，中國的名勝古跡，竟形成獨特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范圍極廣的實用文體。碑的種類繁多，碑文的體裁各具特色，歸納起來，可分六類：
碑文的種類很多，碑文的體裁特點也不盡相同。大致歸納起來，碑文有以下幾種。
(一)功德碑!
1.內(nèi)容要求
功德碑主要是為褒揚當時仍活在世上的人.
(二)墓碑
墓碑是最常見的碑文，這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈的怪事。
墓碑碑文主要分兩種。一種僅僅標明墓中死者的身份，絕大部分由死者親屬所立；另一種墓碑除了表明死者的身份外，還簡單介紹死者的生平成就，功勞過失，這類墓碑也叫墓志銘，如韓愈《柳子厚墓志銘》、張溥的《五人墓碑記》(四)紀念碑紀念碑主要是為了紀念為人類文明進步作出巨大貢獻的偉大人物或重大的歷史事件，這種碑一般為國家機關(guān)或社會團體所建。如《人民_》、《林公則徐紀念碑》。
(三)記事碑父母墓志銘碑文大全。
記事碑主要是指用來記載當時較為重要
墓碑碑文搞笑大全
１）生時何需久睡，死後自會長眠。
２)本人已死，有事燒紙。
３）當你看清這行字的時候，你踩到我了。
４）謝謝你來看我，我會時常上去看你的。
５）如果可能，請把我叫醒??
６）我覺得我還可以再搶救一下！
７）我這里一缺三，就缺你了。
８）我都死了，你們還要來煩我！
９）我從前是個胖子，現(xiàn)在和所有躺著的人一樣有骨感！
10)我轉(zhuǎn)世在美國，現(xiàn)在電話還沒設(shè)定，e-mail:***@*****.com
范例：王洛賓墓碑碑文
公元一九九六年三月十四日凌晨洛賓仙逝，二十日向遺體告別，二十二日送骨灰進京，邊城烏魯木齊三降大雪。天公為其志哀，世人無不稱奇。父母墓志銘碑文大全。
王洛賓原名榮庭，一九一三年十二月二十八日生于北京，三四年肄業(yè)于北京師范大學(xué)音樂系，三七年投身抗日救亡宣傳。輾轉(zhuǎn)千里，駐足青海。四九年參加解放軍進入新
疆。樂壇耕耘六十余載，創(chuàng)作歌劇六部，搜集、整理、創(chuàng)作歌曲千余首，出版歌集八部。情音怡神，中外沸揚，殊才飾疆，懿范流光。洛賓名重。其歌獲國家金唱片獎，《在那遙遠的地方》和《半個月亮爬上來》，為二...
父母墓碑的碑文參考
下面是一些寫給父母的碑文祭文，僅供參考。有需要用的，請自行對照修改。
1.慈父于1926年01月29日在山東省廣饒縣出生,于2004年12月07日在北京仙逝。慈父幼年喪父，與祖母相依為命，十三歲獨自一人來到北京謀生，學(xué)徒經(jīng)商，供養(yǎng)祖母，后娶妻成家，養(yǎng)育了兩兒兩女。因妻生病，慈父青壯年時光既當?shù)之攱專抑腥说纳嬛負珘涸诖雀敢蝗说募缟希雀竸诳嘁簧炎优畵狃B(yǎng)成人直至考上大學(xué)。慈父一生勤勉持家,樂觀開明,晚年更顯慈祥。慈父平凡的一生，在日常生活中所費的心思和所做的操勞,給我們生命中留下了無盡的思考，您是子女心目中偉大的父親，您的子孫很想念您老人家，我們懷念那段父慈子愛的幸福時光！
2.我父***
于生之時,上尊長輩,
尤敬二老,提壺暖褥,
全心為孝.養(yǎng)妻及女,
盡心竭力,珍妻如體,
為夫之楷,憐護愛女,
言傳身教,日盼成材.
3.我敬愛的父親xxx一生奮斗不息，才華橫溢，聰明過人。可惜生不逢時，懷才不遇，郁郁而終.
4.樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在，奉父百年豈足？哀哉正當壯年，何意撒手竟長逝，只享春秋六六。
5.敬其業(yè)亦志未酬，育我身矣恩未報，愧兒七尺微軀！幸也留芳他日，應(yīng)是慈顏無相見，難尋瑤島三千。
6.大思根深,流長追源遠!
7.光明鄰上樹高春深,荔藍雙溪嗚咽涌流!
8.天人同悲.
最新父親碑文范文簡短三
總有一雙手，默默的守護著我，伴隨著我成長，使我不去受傷害那便是父親的手，那雙手讓我不去畏懼任何，一直保護著我。從小到大，那雙手不知讓我領(lǐng)悟到了多少的道理。
小時候，每當我與父親過馬路時，他總是拉起我的手，小心的走過去。他十分警惕，生我怕被車撞到。我卻不以為然。 長大后，我就不習(xí)慣被父親拉著過馬路，就自己向前走去。而父親卻在我身邊，他沒有拉起我，卻用那雙手護住我，擋在我前面。
小時候，我總是有不懂的問題，向父親詢問，父親總是耐心的給我回答，還用那雙手拍拍我的頭。說等我長大后就明白了。
長大后，我還是會有不懂的問題，父親就用手拍拍我的肩膀說我已經(jīng)長大了，有什么問題要自己去尋找答案。
小時候，我會經(jīng)常哭，父親就用那手擦干我的眼淚，會想盡辦法讓我開心起來。這時的我會破涕為笑，忘記那些煩惱的事。
長大后，我就會克制自己，當我傷心的時，不會再像小時候一樣嚎啕大哭，但總是想向他人傾訴，父親就是很好的傾聽者。他 從不會打斷我的話，總是認真的傾聽。
那雙手，一直在我身邊，從不離去。每當我需要保護時，會想起那雙手；每當我遇到困難時，會想起那雙手；每當我心情不好時，會想起那雙手。那便是父親的手。
最新父親碑文范文簡短四
讀讀書中的父親，讀似不與自己的父親相似，細品則明白作者的深意。他雖只寫了一位或幾位父親，去寫出了成萬上億位類似的偉大的父親。我的父親就是其中的一位。
細讀朱自清先生的《背影》》，文章著意寫了父親為兒子送行時怕兒子口渴，為兒子去買橘子時，拖住肥胖的身軀艱難的翻閱月臺的情景。從中，可以讀出父親對兒子的深深愛意。由此，我想到了我的父親。
他，我的父親，一位高高的，黑黑的，頭發(fā)蓬亂，一身臟得不成樣的樣子的中年人。看他這個樣子，我就覺得丟人，心想，人家的父親都是衣衫整齊干凈的，可是我的父親呢?丟人。
后來，讀了許多的文章，都讓我感觸良多，尤其是朱自清先生的《背影》。開始明白如果沒有父親的蓬頭垢面，臟亂不堪，哪有我現(xiàn)在天天和營養(yǎng)快線的日子呢？
仔細想想，父親為我所做的何止《背影》中的父親所做的呢？常聽母親提起，她本來是不想要我的。因為我上面已經(jīng)有一個哥哥了，家里又窮，第二個又要罰款。即便如此，父親還是站出來阻止了母親，我出生后，父親馬上給我上戶口，就怕母親把我送人。后來又為了生計，自己夜以繼日的每日每夜的工作。
這些也從來沒聽父親提過，只是默默的無聲的付出，沒聽他說過半句埋怨的話。現(xiàn)在我明白了他這樣毫無怨言只是因為我是他的女兒，他愛我。明白這一點后我是多么的追悔莫及啊
父親，你是那么的偉大，可我卻嫌你丟人，對不起！
最新父親碑文范文簡短五
?碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了.
墓碑，是碑文的一種。這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章，往往溢美過譽。中國文學(xué)史上有兩個寫墓碑的大師，一個是漢朝的蔡邕，一個是唐朝的韓愈。蔡邕曾對盧子干、馬日碑說：xxx吾為天下碑文多矣，皆有慚容...
顧名思義，凡是為制各種碑上寫的文字都叫碑文。
我國制碑的俗習(xí)歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國時期就有碑的出現(xiàn)，當時的碑，如宮館中的測影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來有人刻上相應(yīng)的文字，就逐漸形成各種碑文。
碑文，有廣義與狹義之分，狹義的碑文，僅指為制作碑刻而寫的文字，廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。
我國從春秋戰(zhàn)國時期就開始立碑，但古代宮館中的碑沒有刻文章，只是用以取日影計時間的；而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木頭柱子，鑿有窟窿，以便穿過.
(一)墓碑
墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1.抬頭
抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。
2.正文
正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款寫明立碑人的身份、姓名。
立碑時間可寫可不寫。
(二)墓志銘
墓志銘常常由標題，正文和落款三部分組成。
1.標題
標題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。
2.正文
一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只注明成文日期即可。
(三)功德碑
古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。
1.標題
標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。
2.正文
正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。
碑文一般而言要求詩文并茂，讀來瑯瑯上口。敘事簡潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱上乘。
碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛夸事實，流傳謬語。不管褒也好，貶也好，以不失事實為貴，以公允持平為美。
碑文格式并無太多死框框。特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時代需要為念，萬不可死拘舊制，作繭自縛。
碑文方式(例子)
1.顯祖考某某太府君之靈（對祖父）
2.顯祖妣某某太夫人之靈（對祖母）
3.顯考某某府君之靈（對父親）
4.顯考諱某某大人之靈（對父親）
5.顯妣某氏老孺人之靈（對母親）
6.顯妣某某太夫人之靈（對母親）
7.岳父大人之靈（對岳父）
8.故岳考某公諱××老大人之靈（對岳父）
9.岳母某太夫人之靈（對岳母）
10.故岳妣某門某氏老孺人之靈（對岳母）
11.夫子某某大人之靈（對老師）
12.先夫某某君之靈（對丈夫）
13.先室某某夫人之靈（對妻子）
14.某君某某仁兄之靈...
碑文的種類
我國從漢朝以后，刻碑的風(fēng)氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風(fēng)土之碑，災(zāi)祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。前人實行，后人效法，中國的名勝古跡，竟形成獨特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范圍極廣的實用文體。碑的種類繁多，碑文的體裁各具特色，歸納起來，可分六類：
碑文的種類很多，碑文的體裁特點也不盡相同。大致歸納起來，碑文有以下幾種。
(一)功德碑!
1.內(nèi)容要求
功德碑主要是為褒揚當時仍活在世上的人.
(二)墓碑
墓碑是最常見的碑文，這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈的怪事。
墓碑碑文主要分兩種。一種僅僅標明墓中死者的身份，絕大部分由死者親屬所立；另一種墓碑除了表明死者的身份外，還簡單介紹死者的生平成就，功勞過失，這類墓碑也叫墓志銘，如韓愈《柳子厚墓志銘》、張溥的《五人墓碑記》(四)紀念碑紀念碑主要是為了紀念為人類文明進步作出巨大貢獻的偉大人物或重大的歷史事件，這種碑一般為國家機關(guān)或社會團體所建。如《人民xxx》、《林公則徐紀念碑》。
(三)記事碑_父母墓志銘碑文大全。
記事碑主要是指用來記載當時較為重要
墓碑碑文搞笑大全
１）生時何需久睡，死後自會長眠。
２)本人已死，有事燒紙。
３）當你看清這行字的時候，你踩到我了。
４）謝謝你來看我，我會時常上去看你的。
５）如果可能，請把我叫醒??
６）我覺得我還可以再搶救一下！
７）我這里一缺三，就缺你了。
８）我都死了，你們還要來煩我！
９）我從前是個胖子，現(xiàn)在和所有躺著的人一樣有骨感！
10)我轉(zhuǎn)世在美國，現(xiàn)在電話還沒設(shè)定，e-mail:***@*****.com
范例：王洛賓墓碑碑文
公元一九九六年三月十四日凌晨洛賓仙逝，二十日向遺體告別，二十二日送骨灰進京，邊城烏魯木齊三降大雪。天公為其志哀，世人無不稱奇。
王洛賓原名榮庭，一九一三年十二月二十八日生于北京，三四年肄業(yè)于北京師范大學(xué)音樂系，三七年投身抗日救亡宣傳。輾轉(zhuǎn)千里，駐足青海。四九年參加解放軍進入新
疆。樂壇耕耘六十余載，創(chuàng)作歌劇六部，搜集、整理、創(chuàng)作歌曲千余首，出版歌集八部。情音怡神，中外沸揚，殊才飾疆，懿范流光。洛賓名重。其歌獲國家金唱片獎，《在那遙遠的地方》和《半個月亮爬上來》，為二...
父母墓碑的碑文參考
下面是一些寫給父母的碑文祭文，僅供參考。有需要用的，請自行對照修改。
1.慈父于1926年01月29日在山東省廣饒縣出生,于2004年12月07日在北京仙逝。慈父幼年喪父，與祖母相依為命，十三歲獨自一人來到北京謀生，學(xué)徒經(jīng)商，供養(yǎng)祖母，后娶妻成家，養(yǎng)育了兩兒兩女。因妻生病，慈父青壯年時光既當?shù)之攱專抑腥说纳嬛負珘涸诖雀敢蝗说募缟希雀竸诳嘁簧炎优畵狃B(yǎng)成人直至考上大學(xué)。慈父一生勤勉持家,樂觀開明,晚年更顯慈祥。慈父平凡的一生，在日常生活中所費的心思和所做的操勞,給我們生命中留下了無盡的思考，您是子女心目中偉大的父親，您的子孫很想念您老人家，我們懷念那段父慈子愛的幸福時光！
2.我父***
于生之時,上尊長輩,
尤敬二老,提壺暖褥,
全心為孝.養(yǎng)妻及女,
盡心竭力,珍妻如體,
為夫之楷,憐護愛女,
言傳身教,日盼成材.
3.我敬愛的父親xxx一生奮斗不息，才華橫溢，聰明過人。可惜生不逢時，懷才不遇，郁郁而終.
4.樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在，奉父百年豈足？哀哉正當壯年，何意撒手竟長逝，只享春秋六六。
5.敬其業(yè)亦志未酬，育我身矣恩未報，愧兒七尺微軀！幸也留芳他日，應(yīng)是慈顏無相見，難尋瑤島三千。
6.大思根深,流長追源遠!
7.光明鄰上樹高春深,荔藍雙溪嗚咽涌流!
8.天人同悲.