最新支部書記抓黨建工作述職(七篇)

時間：2025-08-22 作者：儲xy

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最新支部書記抓黨建工作述職四

根據(jù)培訓(xùn)安排，今天我很榮幸能與各位村黨支部書記學(xué)習(xí)交流，也十分感謝組織對自己的信任。今天我給大家交流的題目是“認(rèn)清形式，明確職責(zé)，加強管理，做好新時期的農(nóng)村工作”。我是一個農(nóng)家子弟，生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，畢業(yè)后參加工作分配在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，工作了8年，就是現(xiàn)在，我的父母還生活在農(nóng)村，每過星期我都要回家。所以對農(nóng)村工作及村支書有著特殊的感情。今天我很榮幸能與各位村黨支部書記學(xué)習(xí)交流。對于怎樣做好農(nóng)村工作，在座的大家都是行家，有著豐富的實踐經(jīng)驗，比我有更多的感想、更深的感受，也有著更多值得我學(xué)習(xí)的品德和作風(fēng)。下面，我結(jié)合個人的基層工作經(jīng)驗及工作體會，就當(dāng)前農(nóng)村工作面臨的形式變革與存在問題、農(nóng)村支部書記的崗位特點與作用及如何做好農(nóng)村管理工作三個方面問題與大家作些交流溝通，大家如覺得有用，可以借鑒，不妥之處，敬請批評指正。

(一)當(dāng)前農(nóng)村工作面臨的形式變革。隨著農(nóng)村改革發(fā)展的深入推進和經(jīng)濟體制的深刻變革，農(nóng)村工作形勢和環(huán)境也發(fā)生了深刻變化，突出表現(xiàn)在四個方面：

一是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的多元化。在改革開放初期，農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營活動主要是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)民的收入主要是農(nóng)業(yè)收入特別是糧食收入，農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營活動和收入來源都很單一。隨著社會結(jié)構(gòu)的深刻變動和利益格局的深刻調(diào)整，人流、物流、資金流明顯加劇，經(jīng)濟社會活動更加紛繁復(fù)雜，大量的“單位人”變成“社會人”;單純從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民逐漸減少，農(nóng)民已突破戶籍和身份限制，進入社會不同行業(yè)和領(lǐng)域，新興的社會組織和社會活動方式明顯增加;隨著務(wù)工、經(jīng)商、領(lǐng)辦創(chuàng)辦經(jīng)濟實體的農(nóng)民日益增加，一部分農(nóng)民“精英”進入了富豪和企業(yè)家行列，群眾收入差距逐漸拉大，社會分層日益凸顯。這就給我們基層黨組織管理農(nóng)民、服務(wù)農(nóng)民提出了新要求。

二是農(nóng)村管理的民主化。從上世紀(jì)80年代初，我國農(nóng)民自發(fā)創(chuàng)建第一批村委會算起，經(jīng)歷近30年的風(fēng)風(fēng)雨雨和推進創(chuàng)新，農(nóng)村管理民主化進程不斷深化。1988年村委會組織法試行，1998年村委會組織法正式施行，2019年黨的十七大報告史無前例地把“基層群眾自治制度”確立為我國社會主義政治的四項制度之一和中國特色社會主義政治發(fā)展道路的重要內(nèi)容，村民自治的地位得到重大提升，村民自治的內(nèi)容不斷調(diào)整充實，實現(xiàn)形式不斷豐富。村委會選舉實現(xiàn)了從點到面、從指定到選舉、從等額選舉到差額選舉、從間接選舉到直接選舉的轉(zhuǎn)變，民主決策、村務(wù)公開、民主評議、村干部和村民委員會定期報告工作、村干部離任審計等活動廣泛開展，農(nóng)村管理民主化不斷深化。傳統(tǒng)的管理模式已不能適應(yīng)新形勢的需要，這給我們基層黨組織管理農(nóng)村政務(wù)和事務(wù)提出了新挑戰(zhàn)。

三是群眾價值取向的多樣化。在經(jīng)濟大發(fā)展、社會大變革、生活大變化的背景下，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，群眾價值取向日益多樣化：從整體價值觀轉(zhuǎn)向整體價值觀與個體價值觀融合，從理想價值觀轉(zhuǎn)向理想價值觀與世俗價值觀并存，從精神價值觀轉(zhuǎn)向精神價值觀與物質(zhì)價值觀并重。同時，由于受那些單純追求物質(zhì)享受、個人利益至上、誠信缺失、道德失范等腐朽思想文化和社會不良現(xiàn)象的影響，使得部分群眾是非評判標(biāo)準(zhǔn)模糊，信仰產(chǎn)生危機。這就給我們基層黨組織教育引導(dǎo)農(nóng)民提出了新任務(wù)。

四是社會矛盾的復(fù)雜化。改革開放初期社會矛盾主要表現(xiàn)為婚姻家庭、宅基地、鄰里、債務(wù)等類型，隨著市場經(jīng)濟發(fā)展和項目建設(shè)、城市建設(shè)力度的不斷加大，因企業(yè)改制、資源開采、土地減少、環(huán)境污染、征地拆遷等引發(fā)的“陣痛”，必然導(dǎo)致人民內(nèi)部矛盾的增多，一些長期沉淀積累的深層次矛盾也逐漸浮了上來;隨著經(jīng)濟開放度的進一步擴大和社會信息化的快速發(fā)展，因境外敵對勢力挑撥、煽動和滲透，造成的不穩(wěn)定因素也在增多;隨著地區(qū)間、城鄉(xiāng)間經(jīng)濟社會發(fā)展的不平衡，社會矛盾呈現(xiàn)出利益主體多元化、訴求復(fù)雜化、表現(xiàn)激烈化的趨緊;隨著農(nóng)村宗族派性勢力的影響和宗教組織的滲透，對農(nóng)村工作統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的要求更高，處理難度更大。這就給我們做好農(nóng)村穩(wěn)定工作提出了新考驗。人思想也沒有以前好統(tǒng)一了，比如：現(xiàn)在你教育子女這不能干，那不能干，已經(jīng)不靈了，不再是60年代的人聽黨的話跟黨走，大多數(shù)人說一不二，不怕苦不怕累，那怕是錯的也信了。

(二)農(nóng)村工作推進中存在的問題。具體可概括為“四強四弱”：

一是群眾參政議政意識強，村級組織民主管理、民主執(zhí)政意識弱。實行村民自治是社會主義民主在農(nóng)村邁出的具有歷史意義的一步，但也給農(nóng)村基層組織建設(shè)帶來了一定的影響。一方面，群眾參政議政意識明顯增強，通過村民代表或全體村民會議參與農(nóng)村決策的要求日益迫切;但是一些群眾對民主的認(rèn)識還很狹隘，對鞏固基層政權(quán)的意識比較淡薄。另一方面，我們一部分村級組織民主管理、民主執(zhí)政意識較弱，有的在為誰執(zhí)政、為誰服務(wù)這個問題上認(rèn)識不夠，上臺后不是為全體群眾謀利益，不是對全體群眾負(fù)責(zé)，而是為自己和親朋好友謀私利;有的辦事不公開、不民主，強調(diào)“絕對權(quán)力”，一個人或少數(shù)人說了算;有的對如何發(fā)揮村支部的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，有效實施對村民委員會的領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督、管理認(rèn)識不清，對部分群眾中存在的“村民自治就是村里的一切事情由村委會說了算”等錯誤認(rèn)識教育引導(dǎo)不夠，一些村甚至出現(xiàn)村委會與村黨組織爭權(quán)的現(xiàn)象。

二是群眾創(chuàng)業(yè)致富愿望強，基層黨組織領(lǐng)富帶富能力弱。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，群眾創(chuàng)業(yè)致富的愿望日益迫切，由于致富門路相對較窄，因此對村級黨組織領(lǐng)富帶富的期盼較為迫切，但村級黨組織在人員構(gòu)成上老齡化現(xiàn)象還比較突出，觀念陳舊，知識匱乏，領(lǐng)富帶富能力弱，集體經(jīng)濟實力弱，無錢辦事現(xiàn)象在一定程度上影響農(nóng)村的發(fā)展，客觀上也制約了村黨組織作用的發(fā)揮。

三是農(nóng)村勞動力流動性強，基層組織對黨員隊伍的教育管理弱。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，大量農(nóng)民黨員外出打工，而基層組織對流動黨員吸納管理不夠，有的漠不關(guān)心、放任不管，有的根本沒從思想上去重視、去考慮，使大批流動黨員游離于組織之外。同時，由于外出務(wù)工人員受市場經(jīng)濟的“趨利性”影響，許多中青年農(nóng)民不愿入黨或入黨積極性不高，有的雖然入黨積極性較高，但目的不純，入黨是為了撈好處、得實惠。

四是農(nóng)村社會管理難度強，農(nóng)村黨員隊伍整體戰(zhàn)斗力弱。新形勢下，農(nóng)村正在發(fā)生重大而深刻的變革，社會管理的廣度、深度和難度明顯加大，而農(nóng)村黨員隊伍素質(zhì)偏低、結(jié)構(gòu)不優(yōu)、整體戰(zhàn)斗力較弱的問題還比較突出。一些農(nóng)村黨支部書記在發(fā)展黨員上思想狹隘，怕“培養(yǎng)了苗子，丟掉了位子”，只發(fā)展自己宗族青年入黨，或干脆多年不發(fā)展黨員，造成黨員隊伍后繼乏人，黨員隊伍在群眾中的影響和帶動示范作用弱化，基層組織的戰(zhàn)斗堡壘作用得不到充分發(fā)揮。

新形勢、新變化、新問題，要求我們農(nóng)村黨支部書記做好新時期的農(nóng)村工作，必須牢固樹立宏觀意識，全面了解和把握農(nóng)村工作的宏觀形勢;必須進一步解放思想，更新觀念，從傳統(tǒng)思維方式束縛中解脫出來，準(zhǔn)確把握農(nóng)村工作的規(guī)律和脈搏，理清工作思路;必須進一步創(chuàng)新工作舉措，有效解決農(nóng)村工作中出現(xiàn)的新矛盾、新問題。不要只當(dāng)太平官，不辦實事，要經(jīng)常思謀怎樣調(diào)動大家的積極性，做好表率，加快發(fā)展。

(一)農(nóng)村黨支部書記的崗位特點。村級黨支部書記的地位非常重要。《黨章》規(guī)定“街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨的基層委員會和村黨支部，領(lǐng)導(dǎo)本地區(qū)的工作，支持和保證行政組織、經(jīng)濟組織和群眾自治組織充分行使職權(quán)”。《中國共產(chǎn)黨農(nóng)村基層組織工作條例》規(guī)定：“鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨的委員會和村黨支部是黨在農(nóng)村的基層組織，是黨在農(nóng)村全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村各種組織和各項工作的領(lǐng)導(dǎo)核心”。由此可以看出，村黨支部書記是一個村經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展、黨的建設(shè)、精神文明建設(shè)等各個方面工作的第一責(zé)任人，在一個村處于政治上的導(dǎo)向地位、決策中的主導(dǎo)地位、組織實施中的指揮地位、具體工作中的督導(dǎo)地位、全局工作的統(tǒng)攬地位，肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)、帶領(lǐng)、指導(dǎo)、引導(dǎo)全村各項工作的重任，是一個村的核心領(lǐng)導(dǎo)者。拿破侖有句名言：“一頭獅子帶著一群羊，勝過一只羊帶著一群獅子”。這都說明領(lǐng)頭人至關(guān)重要。所以，村黨支部書記是一個十分光榮、責(zé)任很大的崗位，是一個大有作為的崗位，大家要有光榮感、責(zé)任感，認(rèn)真履行職責(zé)，充分發(fā)揮作用。

村一級是最基本的行政單元，“麻雀雖小，五臟俱全”，一個村可以說就是一個小社會。村支部書記作為一個村的“靈魂”，有著特殊的崗位特點。概括為四個方面特點：第一個特點，“官民合一”、“兵頭將尾”。在農(nóng)民眼里你是官，在干部眼里你是民。村級又不像鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關(guān)、縣級機關(guān)那樣機構(gòu)健全、功能完善。因此，農(nóng)村支部書記是個名副其實的“草帽官”。在組織序列中，農(nóng)村支部書記是“第六書記”，官最小。上面千條線，下面一根針。既是統(tǒng)領(lǐng)駕馭農(nóng)村工作全局、建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)社會主義新農(nóng)村的領(lǐng)導(dǎo)者，又是推動農(nóng)村科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧穩(wěn)定的實踐者。第二個特點，“大管家”。農(nóng)村支部書記雖然職位不高，但管事不少。上管天、下管地，中間還要管空氣(不像計生工作專管女人的)，大到黨的方針政策，小到夫妻吵架，工作既復(fù)雜又繁瑣。說“全村人的命運都掌握在農(nóng)村支部書記手里”，這話其實一點也不過分。一個村小的幾百口人大的上千口人，有一個好的支部書記，老百姓就享福，攤上一個不行的支部書記，全村人跟著受罪，所以說，一個村千百口人的生計怎么樣、發(fā)展怎么樣，很大程度上取決于農(nóng)村支部書記的能力和水平。第三個特點，“全面手”。農(nóng)村黨支部書記作為一個村的掌舵人，既要吃透上情又要熟悉下情，上情就是黨的政策，下情就是民意，老百姓在想什么，盼什么。既要懂經(jīng)營又要會管理;既能自己致富，又能帶領(lǐng)群眾致富;既能和風(fēng)細(xì)雨地做好群眾思想工作，又能大刀闊斧地克難攻堅。所以說，“十八般武藝”樣樣都得精通，也就是所說的全才、干才和通才。第四個特點，“小角色、大形象”。因為在村里面，老百姓見不到省委書記、州委書記，恐怕縣委書記見到的也不多，最直接接觸的就是農(nóng)村的支部書記。因此，你的言談舉止、一言一行、一舉一動都代表著黨的形象。如果村里的一些小事處理不好，就有可能惹出大亂子，就會給黨的形象抹黑、給黨組織抹黑。因此，在現(xiàn)在開放的信息化的大背景下，我們農(nóng)村支部書記一定要注重自己的形象。

(二)農(nóng)村黨支部書記應(yīng)發(fā)揮的作用。村支部書記的職責(zé)概括的講，就是抓黨建、促發(fā)展、保穩(wěn)定。具體的講要發(fā)揮好以下五方面的作用：

一要做黨的方針政策在農(nóng)村落實的直接推動者。農(nóng)村支部書記作為農(nóng)村各項工作的帶頭人，樣樣工作都關(guān)聯(lián)著黨的農(nóng)村政策，時時事事都離不開黨的“三農(nóng)”工作大政方針。不但要自己帶頭正確理解、模范執(zhí)行黨的方針政策，而且要善于從黨的根本利益出發(fā)，宣傳群眾、發(fā)動群眾、組織群眾、帶領(lǐng)群眾、依靠群眾，推動黨的方針政策在農(nóng)村基層的貫徹落實。

二要做農(nóng)村科學(xué)發(fā)展的重要引領(lǐng)者。農(nóng)村工作是一個龐大的系統(tǒng)工程，涵蓋著經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)，但首要的任務(wù)是推動農(nóng)村發(fā)展，增加農(nóng)民收入。農(nóng)村黨支部書記必須牢固樹立和全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，在農(nóng)村發(fā)展中發(fā)揮好科學(xué)謀劃、牽頭帶動、組織協(xié)調(diào)、整合資源、提供服務(wù)等作用，努力實現(xiàn)你這個村的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

三要做農(nóng)村事務(wù)的主要管理者。農(nóng)村支部書記處于農(nóng)村第一線，是農(nóng)村黨務(wù)、財務(wù)、人口、民政、計生、社保等事務(wù)的主要管理者。在新的形勢下，管理好農(nóng)村事務(wù)，就必須摒棄傳統(tǒng)的包攬型領(lǐng)導(dǎo)方式，改“指令式領(lǐng)導(dǎo)”為“引導(dǎo)式領(lǐng)導(dǎo)”，由“以人治村”過渡為“以法治村”，積極引導(dǎo)廣大村民在依法享受權(quán)利的同時，依法履行應(yīng)盡的義務(wù)。

四要做農(nóng)村穩(wěn)定的第一維護者。維護一方安定，確保農(nóng)村穩(wěn)定是農(nóng)村支部書記的重要職責(zé)。要切實抓好農(nóng)村矛盾糾紛和不穩(wěn)定因素的排查調(diào)處工作，注意依靠教育疏導(dǎo)，依靠政策法規(guī)，依靠積極預(yù)防，引導(dǎo)群眾以理性合法的形式表達(dá)利益訴求，確保把各類矛盾糾紛和不穩(wěn)定因素解決在農(nóng)村基層，消除在萌芽狀態(tài)，筑牢維護穩(wěn)定的第一道防線。

五要做鄉(xiāng)風(fēng)文明的積極倡導(dǎo)者。推進農(nóng)村物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展是農(nóng)村黨支部書記不可推卸的責(zé)任。要結(jié)合農(nóng)村實際，制定完善符合時代要求的村規(guī)民約;大力改善農(nóng)村面貌，為群眾創(chuàng)造文明衛(wèi)生的生活環(huán)境;通過創(chuàng)建文明村、文明戶，開展健康有益的文體活動等，引導(dǎo)群眾移風(fēng)易俗，樹立社會主義新風(fēng)尚。(農(nóng)村婚喪事大操大辦、索要高額財禮問題要正確引導(dǎo))

現(xiàn)在，各種矛盾聚集在基層;走出困境、闖開新路的使命在基層;創(chuàng)新社會管理的重任在基層。我們支部書記，如何順應(yīng)時代需要，激發(fā)熱情，全力以赴，履職履責(zé)，我覺得應(yīng)該從“樂、勤、善、嚴(yán)”四個字做起：

樂，是一種心態(tài)。北宋時期溆州太守歐陽修一次在山林中與隨從人員游賞宴飲，其樂融融，他說：“禽鳥知山林之樂，而不知人之樂，人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”太守樂的是什么，是與民同樂。我們現(xiàn)在面對的老百姓，有的浮躁，有的偏執(zhí)，有的自私，我們要站在一種獨立于外的境界去對待，要有一種樂觀的心情去處事。

一要樂于走訪。“感人心者，莫先乎情”、“天下農(nóng)民一家人”，平時講“走親戚”，親戚是靠走出來的，不走就不親。農(nóng)民也是這樣，帶著感情，多走走才會有一個大家庭的感覺。如果我們村內(nèi)哪家苦，哪家有急事都心中有數(shù)，那我們肯定是一位最親密、最稱職的大家長。我們有一位支部書記，每次召開黨員組織會，他都不用電話通知，情愿披星戴月上門去坐、去家溝通、去請開會。他不善言辭，平時落實任務(wù)，調(diào)處矛盾，總是不言自威，全村群眾沒有不服他的。

二要樂于交心。現(xiàn)在人民群眾的民主意識、自主意識、平等意識、權(quán)利意識不斷增強，不僅對物質(zhì)利益“很在乎”，對民主權(quán)利也“很敏感”。我們要以包容之心、民本之心，尊重群眾主體地位和民主權(quán)利，關(guān)注不同群眾的聲音和意見。

“防民之口，甚于防川”。對老百姓的聲音和意見，我們采取堵塞、打壓的方式肯定不行，采取放任、敷衍的方式同樣不行。這就要求我們平等地交流，誠心地溝通。浙江省的一次村支部書記培訓(xùn)班在華西村舉行，有支部書記問吳仁寶“你們的老百姓這么聽話，我那里的老百姓總是不聽話?”可吳仁寶回答是“我是不怕群眾不聽話，就怕自己不聽群眾的話。我聽了老百姓的話，老百姓肯定會聽我的話。”吳仁寶在華西可以說是一呼百應(yīng)。與他有鮮明對比的是我們有位支部書記，對村里幾個“刁民”總是看不慣，路上遇見繞著走，偶然碰到不理采。結(jié)果這幾個村民就是不放過，發(fā)動群眾，尋些叉子，反復(fù)上訪，非把支部書記弄下臺不可。現(xiàn)在，群眾逼得急，村上無所謂，鄉(xiāng)上好為難。其實，這樣的事只要我們放下架子，平等相待，相互交流，我總相信“良言一句三冬暖”，有什么化解不了的恩怨?

三要樂于服務(wù)。唐朝大詩人杜甫有一句詩“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，作為工部尚書，杜甫好想讓更多的老百姓住上好房子，他那種服務(wù)民眾的博大胸襟和熾熱感情躍然于字里行間。

云南省保山市原市委書記楊善洲講“共產(chǎn)黨員就習(xí)慣于自討苦吃”，他用殘年余生，回到家鄉(xiāng)，與家鄉(xiāng)人民一道造出一片20萬畝的綠洲，惠及地方群眾，惠及子孫后代。

吳奇修是北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士，現(xiàn)在是財政部副部長，95年他從漣源市計委主任崗位上主動申請到茅塘鎮(zhèn)石門村任支部書記，他說自己有一怕“最怕看到一個人眼神發(fā)呆，并且什么也不說，那是因為生活中的痛苦太多了，麻木了，對什么都不抱希望了。每當(dāng)看到村民有這種眼神，就有一種心碎的感覺，就有一種強烈地要帶群眾走出困境的沖動。”通過幾年的努力，他終于把石門村從貧困村、失控村帶到了富裕村，全國文明村。

長沙縣黃花鎮(zhèn)黃龍村支部書記王再德，從76年任支書至今，他是全國百名優(yōu)秀支部書記之一。幾十年的努力，黃龍村現(xiàn)在人均年收入達(dá)2萬元，村年利潤達(dá)500萬元。現(xiàn)在，老百姓最怕的是什么?最怕王書記不能再當(dāng)他們的“老黃牛”，王書記有一句很感人的話：“能有機會為群眾做些事，多辦點好事，是我最難得的幸福。”

這些都是樂于服務(wù)、美名傳揚的例子，作為支部書記，撐開要是一把傘，為老百姓能遮風(fēng)擋雨;俯下要是一頭牛，為老百姓勤懇奉獻。大家要樂于幫困，對村里的困難群眾，心中要裝著他們，逢年過節(jié)，天寒地凍，都要去問寒問暖，樂善好施，使人民群眾感受黨的溫暖。大家要樂于解憂，村里有了幾百上千人，甚至幾千人，人與人之間，鄰里與鄰里之間，總有些難扯清的矛盾，要去化解，千萬不能釀酒成醋，小事成大，要使人民群眾感受到你是依靠。

勤，是一種態(tài)度。古人講“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”就是講我們肯操心、肯做事，國家就能夠興旺發(fā)達(dá);如果好逸惡勞，那么不僅國家難保，自身也難保。

一要勤于做事。村干部承擔(dān)的任務(wù)很多：計劃生育、社會穩(wěn)定、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、防汛抗旱、衛(wèi)生防疫、基礎(chǔ)建設(shè)、民政教育、生態(tài)環(huán)境……這些事都躲不掉、推不脫。說一千，道一萬，二橫一豎就是干。毛主席講“一切空話都是無用的，必須給群眾以看得見的物質(zhì)利益”、“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動到柴米油鹽，這些群眾生活的問題都應(yīng)該把它提到議事日程上。”

現(xiàn)在是一個快速發(fā)展的時代，現(xiàn)在是一個競爭特別激烈的時代，我們有機會不抓等于零，有事情不做等于零，有任務(wù)不完成等于零。

要爭取支持做事。國家對農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的關(guān)注關(guān)懷度很大，農(nóng)村水、電、路方面的基礎(chǔ)建設(shè)都有相應(yīng)項目，要積極爭取;同時社會力量潛力無窮，要廣泛發(fā)動，要當(dāng)“化緣書記”。要瞪大眼睛、拉長耳朵、多方收集信息，廣聽善跑，爭取上級的項目及資金支持，“世上無難事，只要肯登攀”。只要你能去想、善于爭、勇于干，從點一滴做起，不斷積少成多，就能做成、做好。

要開發(fā)思路做事。大家最困難的是想做事做不了，就是錢沒來路。要在這方面有突破，一方面要在基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)上面做文章，通過土地流轉(zhuǎn)，成立農(nóng)業(yè)合作社，大力發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)、休閑業(yè)。另一方面要挖掘本地人力資源，充分利用特產(chǎn)資源，盡力招商引資。“無工不富”，華西村之所以成為中國農(nóng)村的驕傲，就在于在上世紀(jì)八十年代，聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制時，就開辦了五家小五金廠，由于企業(yè)起步早，所以發(fā)展快，創(chuàng)造了中國農(nóng)村的神話。村里有企業(yè)，一是村上有了些集體經(jīng)濟;二是部分老百姓可以在本地上下班，賺取工資，我們還可以通過企業(yè)加強對老百姓的思想引導(dǎo)和計劃生育等方面的管理，確實是一舉幾得的好事。

要克服困難做事。現(xiàn)在群眾等、靠、要的思想非常嚴(yán)重，必須改變這種態(tài)度。對于一些小型的維修建設(shè)項目，我們一方面要組織群眾自力更生，通過籌資、籌勞解決一些現(xiàn)實問題，另一方面只要用幾個工就可以搞好的事情，支部書記可以身先士卒，和村干部一道去做好。有個村支書，學(xué)校圍墻爛了，要維修，如果承包給別人來搞，地方人爭得不得了，他干脆自己動手，不計報酬，群眾由衷敬佩，這事教育局知道了后，特別感動，而且特別撥了一些款給村上用于學(xué)校建設(shè)。

二要勤于幫困。有一個故事，一個老漢半夜被人叫醒，進來一個血淋淋的人，說后面有人追他，請求躲藏一下，老漢收下了他，待追他的人走了后，這個人走了，有人問老漢，你怎么不怕惹殺身之禍，老漢淡淡地說，在這個世界上，最重要的是要幫助那些最需要幫助的人。

老百姓“你敬他一尺，他敬你一丈”“你給一份幫，他還你一世情”。華西村支部書記吳仁寶有一句經(jīng)典的話“有福民享，有難官當(dāng)”。為了集體，為了老百姓，他把自己置之度外。我們要把惠民政策落實好，農(nóng)村低保、農(nóng)村危房戶改造這些項目，要真正落實到最困難、最需要的特困群眾身上。要把關(guān)注關(guān)懷傾注到特殊對象身上，對貧困戶、殘疾人要真誠關(guān)心;對遇上天災(zāi)人禍的家庭要在第一時間趕赴現(xiàn)場，給人慰問，幫助度過難關(guān)。

扶貧幫困，既是美德的弘揚，也是我們黨的群眾情懷。特別是在當(dāng)前人們質(zhì)疑社會良知的時候，這是我們能夠做到的，也是我們應(yīng)該做到的工作。

三要勤于解結(jié)。沒有矛盾就沒有發(fā)展，矛盾無處不在，無時不有。我們生活和工作都是矛盾的結(jié)合體。因此，面對矛盾，不要大驚小怪，也不要埋三怨四。涉及民生的，正是人們追求美好生活的具體反映;涉及民主的，正是人們對自我權(quán)利尊重的具體體現(xiàn);涉及民利的，正是人們對自身利益的維護。這些都很正常，只是我們要勤于平息矛盾、化解矛盾，要把維護穩(wěn)定作為自己一份最重要的責(zé)任。我知道現(xiàn)在有些矛盾在村內(nèi)能夠化解的我們化解了，但難度大的，問題尖銳的，涉及我們自身的，大家往往就有回避的行為。其實我們在座的各位支部書記是化解矛盾最可靠的力量，大家聽說過苞丁解牛的故事吧，幾十年的實踐，苞丁已經(jīng)到了如果看見一條牛就“未見全牛”的境界，他能看透牛的骨骼縫隙，所以每刀子所到，游刃有余，豁然已解。大家與矛盾當(dāng)事人長期相處，他們所想、所說、所做都?xì)v歷可數(shù)，如果能直接參與到棘手矛盾調(diào)處中來，肯定針對性更強，實效性更大。

善，是一種能力，是擅長的意思。古人講“假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子非生異也，善假于物也。”善于借助外物，就是能力，就可以成全事業(yè)。作為支部書記在自身崗位上要善于思考，善于教化，善于管理。

一要善于思考。一是注意上下一致。吳仁寶有一句話：“既和上級保持一致，也和群眾保持一致，就是一個不錯的干部;只和上保持一致，不同老百姓保持一致，就不是好干部;只跟老百姓一致，不同政府一致，也是不行的。”對上、對下都要一致，這是處事方法，也是組織原則，也是民本理念的體現(xiàn)。二是注意法理一致。道理的東西還是帶有主觀色彩，而法制是為保障一個社會有序地向前發(fā)展的規(guī)定。我們在行事、處事中，道理是思維的法則，而法制是方法的最終準(zhǔn)則。例如，前幾年二輪土地承包后個別村的土地調(diào)整及嫁出去的姑娘不管所嫁村是否分上土地都要將娘家土地收回的做法，本村群眾大力支持，但是不符合政策規(guī)定，即合理不合法，那時群眾的法制觀念相對較弱，要是現(xiàn)在人家一打官司，我們肯定要輸。所以說，上下一致，法理一致，是思考問題、作好決策的基礎(chǔ)出發(fā)點，否則，我們會寸步難行。

二要善于教化。毛主席在解放后不久講了一句話“中國最大的問題在于教育農(nóng)民”。鄧小平在改革開放十年時說“改革開放十年，最大的失敗在教育”，這個教育不單是講學(xué)校教育，而且指社會大教育。到了今天，大教育始終沒有成為主導(dǎo)社會的力量，我們個人主義、拜金主義、享樂主義、無政府主義都較為嚴(yán)重了，大家看得到，黃、賭、毒在漫延，六合彩在暗涌，人情交往在冷落，理想信仰在虛無。有一位詩人講“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么而出發(fā)。”在這樣的現(xiàn)實面前，加強精神文明建設(shè)，加強村民思想道德教化，加強村風(fēng)民風(fēng)養(yǎng)成，顯得尤為重要。

三要善于管理，管理是一個系統(tǒng)工程，不是一二句話，一二項制度就可以囊括的，但管理得有思路，得有網(wǎng)絡(luò)。

首先要管好班子，一個支部一般是幾十位黨員，要學(xué)習(xí)好黨的紀(jì)律、方針、政策，經(jīng)常改造自己;要武裝好思想，認(rèn)真執(zhí)行黨委任務(wù);要發(fā)展好支部隊伍，把優(yōu)秀青年吸收進來。著力建設(shè)“五強班子”、“五帶頭黨員”。管好班子特別是要領(lǐng)導(dǎo)好村委會工作，有些村主任個性較強，要么支部書記的話不聽，黨委政府的任務(wù)不執(zhí)行，沒有觀念;要么還沒有“受告”，遇到一點困難，動不動辭職，沒有韌勁;有的甚至不知道崗位重要，自由散漫，隨便離崗。我們支部書記在班子內(nèi)，要與大家真誠相處，耐心訓(xùn)導(dǎo)。如果一個班子各執(zhí)己見，各行其道，那一定是這個村走向混亂的前兆。

其次，要管好村務(wù)。村務(wù)包羅萬象，樣樣重要，我們一定要學(xué)會十指彈鋼琴，科學(xué)調(diào)度，合理安排，不留空白。今年，我縣要求各村普遍建立村民監(jiān)督委員會，這也是管好村務(wù)工作一項好措施、好渠道，這一作法2019年習(xí)近平在浙江做省委書記就在浙江全省推開，只要你認(rèn)真去研究，去運用、去發(fā)揮它的作用，就會收到良好的效果。它和村民委員會一樣，是一個村民自治組織，是在村黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下開展工作，是村“兩委”同群眾溝通的一個橋梁，也是為你村支部、村委會作證明、洗清群眾對你誤會的一個好渠道，就看你如何發(fā)揮它的作用了。

嚴(yán)，嚴(yán)是一種境界。是對黨員干部或黨員干部對自己，用比普通群眾更嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)和紀(jì)律條規(guī)來進行約束。

一要嚴(yán)于律己。原國家政協(xié)副主席毛致用同志，現(xiàn)回鄉(xiāng)居住在岳陽老家，家中一幅畫上有這樣一句話：“房屋三間，坐也是它，睡也是它;妻子一個，左看是她，右看是她。”這是一種非常恬淡的生活境界，真切地反映了一位老共產(chǎn)黨員的本色。唐代有個叫陳謠的，官為宿州太守，因為貪污斬首。臨刑前索筆作詩“積玉堆金官義崇，禍來倏忽變成空，五年尊貴今何在，不異南柯一夢中。”

這二個例子反映的是二位高級別官員，但不要認(rèn)為這就與我們無關(guān)，現(xiàn)在有這樣一種現(xiàn)象“疾病越來越低齡化，貪官越來越低位化”，就是村官，我縣近二年也有被追究刑事責(zé)任的。大家思想上要純潔。有一句話說的好，“心懷私心莫入此門，公心滿懷方是正道。”如果期望在村干部崗位上有所撈取，這是萬萬不可能的，過得了今天，過不了明天，即使一點點，就是一個污點。因為監(jiān)督我們的太多太直接太長久。

態(tài)度上要堅定，這些年有一種腐敗，就是資金過帳，有些人要大家把國家資金從甲村轉(zhuǎn)到乙單位或轉(zhuǎn)給某某人，這是一種嚴(yán)重違紀(jì)行為，如果大家照著做，就是同流合污，就是我們平時所講的“白狗吃肉，黃狗當(dāng)差”。這種搞法只差不清帳，清帳就會出問題，出了問題的不是別人，就是我們這些同志，希望大家都來抵制，抵制了腐朽就少了一個漏洞。制度上要保障，財務(wù)管理制度、村民代表大會民主決策制度、村民監(jiān)督委員會制度，千萬不要留于形式。作決策辦事情，也許會耽誤些時間，但保護的是自己，維護的是威嚴(yán)。

二要嚴(yán)于公正。“奉公守法則上下平”“施之以公心，民則順之”，我們處事決策要注意不偏中線。

一是堅決服從管理。這是一個立場問題，如果不服從組織管理，不倚仗黨的方針政策，還談什么公正，如果當(dāng)落后勢力的保護傘，為不正當(dāng)?shù)幕顒幼笈_，那就更是黨的敗類。

二是堅持民主決策制度。村內(nèi)的事無論大小，都要按 “四議兩公開”程序進行決策，即：村黨支部會提議，村“兩委”會商議，黨員大會審議，村民會議或村民代表會議決議，決議公開，實施過程和結(jié)果公開，“四議兩公開”是組織要求，也是群眾呼聲，是今后民主管理村務(wù)工作的大勢所趨，大家一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，組織進行實施，不要再搞家長制好套做法。

三是堅持公開公示。“陽光是最好的消毒劑”，黨務(wù)、政務(wù)公開，不是用來搞形式的，我們要賦予實實在在的內(nèi)容，要統(tǒng)一規(guī)格，統(tǒng)一內(nèi)容，統(tǒng)一時間向社會公示。如果我們敢于公開，全面公開，就說明我們的工作是經(jīng)得起翻曬，經(jīng)得起監(jiān)督的。

三要嚴(yán)于守信。孔子《論語》中有“子貢問政”的故事。子貢問“怎么治國?”，孔子曰“足兵，足食，民信之矣。”子貢說，如果必須去掉一條，孔子說“去兵”，子貢說，如果再去掉一條，孔子說“去食”，他接著說“自古皆有死，民無信不立”，意思就是講，死不足可怕，最可怕的是對國家失去信仰以后的渙散。信仰的力量足以把一個國家凝聚起來。我們現(xiàn)在所處的社會遭遇了信任危機，單純一樣地溝油就足以讓國民生活在一種懷疑中。2019年10月19日國務(wù)院召開部署制訂社會信用系統(tǒng)建設(shè)規(guī)劃會議，會上溫家寶還講“當(dāng)前社會誠信缺失問題突出，人民群眾十分不滿”。取信于民是拯救這個社會的當(dāng)務(wù)之急，我們一方面要維護個人承諾，答應(yīng)給別人辦的事，不要“扯個忽閃過個坑”，要有叫有應(yīng)，讓人民群眾認(rèn)為你可靠，認(rèn)為你實在。另一方面要維護組織承諾。這二年開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，支部、黨員都公開承諾，這本來是一個很好的舉措，但有紙上談兵的現(xiàn)象。我們要真承諾、真兌現(xiàn)，為兌現(xiàn)好承諾，要每季度搞講評，針對承諾的內(nèi)容樣樣對應(yīng)，樣樣反思

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最新支部書記抓黨建工作述職(七篇)

最新支部書記抓黨建工作述職一

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