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最新語文手抄報(bào)簡單可愛優(yōu)質(zhì)

時(shí)間:2025-07-19 作者:儲xy

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朱自清散文集閱讀心得篇一

聯(lián)壇流傳一副以四季入聯(lián)古代的妙聯(lián):“冬夜燈前,夏侯氏讀春秋傳;東門樓上,南京人唱北西廂。”令人拍手叫絕的是,此聯(lián)用復(fù)姓“夏侯”、書名《春秋》、地名“南京”、劇目《西廂記》與“春夏秋冬”四季名和“東西南北”四方位完美地結(jié)合起來,貼切自然,天衣無縫。

明末清初文學(xué)批評家金圣嘆也工對句,據(jù)說有位聯(lián)友出聯(lián)求對:“大小子,上下街,走南到北買東西。”金圣嘆見他用四個(gè)方位詞入聯(lián),便巧妙地運(yùn)用“春夏秋冬”四個(gè)節(jié)令嵌入聯(lián)中:“少老頭,坐睡椅,由冬至夏讀《春秋》。”上聯(lián)的“東西”是化方位詞為名詞,下聯(lián)的“春秋”有異曲同工之妙,是化季節(jié)詞為古籍名,這樣精妙的對聯(lián)并不多見。

清代“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋任山東濰縣縣令時(shí),有一次一個(gè)窮秀才前來告狀說:“愚生為主家公子教書,雙方議定每年俸金八吊。我執(zhí)教已一年,主人卻分文不給,說我不會教書,求大人做主索討學(xué)俸。”鄭板橋聽后對秀才說:“你是真才實(shí)學(xué)還是才疏智淺,且讓我出個(gè)上聯(lián)考考你。”于是他指著懸掛于堂上的一盞大彩燈吟出上聯(lián):“四面燈,單層紙,輝輝煌煌,照遍東西南北。”秀才聽罷思考片刻,用下聯(lián)道出他一年四季辛苦的狀況:“一年學(xué),八吊錢,辛辛苦苦,歷盡春夏秋冬。”鄭板橋聽他對句不僅工整,而且情真意切,遂聘請秀才到縣衙給自己當(dāng)助手,并責(zé)令那個(gè)賴賬的豪紳加倍償付學(xué)費(fèi)。

清代四川有名的才子李調(diào)元也是個(gè)對句高手,有一年他與夫人久別天涯,大難不死,夫妻團(tuán)聚之時(shí),夫人情不自禁地吟出上聯(lián):“月圓月缺,月缺月圓,年年歲歲,暮暮朝朝,黑夜盡頭方見日。”李調(diào)元聽罷,也以同樣心情用“春夏秋冬”嵌聯(lián)吟對:“花開花落,花落花開,夏夏秋秋,暑暑涼涼,嚴(yán)冬過后始逢春。”這副妙聯(lián)用反復(fù)、重疊手法表達(dá)悲歡離合的真愛摯情,至今仍為人贊美。

清代戲曲理論家李漁為揚(yáng)州“樂善庵”撰一聯(lián):“有月即登臺,無論春秋冬夏;是風(fēng)皆入座,不分南北東西。”此聯(lián)至今膾炙人口。清乾隆年間,江西萍鄉(xiāng)才子劉鳳誥進(jìn)京趕考,得中探花,但因其貌不揚(yáng),乾隆皇帝親自出對試其才:“東啟明,西長庚,南箕北斗,朕乃摘星手。”才華橫溢的劉鳳誥當(dāng)即應(yīng)對:“春牡丹,夏芍藥,秋菊冬梅,臣為探花郎。”一個(gè)以“東西南北”四方星宿巧出奇題,天子天象,氣勢不凡,一個(gè)用“春夏秋冬”四季名花應(yīng)對,尤其后三字的“探花郎”一語雙關(guān),令人擊掌贊嘆。

善于將四季嵌入對聯(lián)進(jìn)行廣告宣傳,是文化人的拿手好戲。明代詩人唐伯虎替某酒店書寫過一副很有氣魄的廣告對聯(lián):“釀成春夏秋冬酒;醉倒東西南北人。”日前,一位聯(lián)友向我推薦他在杭州西湖“仙樂處酒家”看到的一副對聯(lián):“翹首望仙蹤,白也仙,林也仙,蘇也仙,我今買醉湖山里,非仙也仙;及時(shí)行樂地,春亦樂,夏亦樂,秋亦樂,冬來尋寒風(fēng)雪中,不樂亦樂。”這副對聯(lián)除了妙將“仙樂”嵌入聯(lián)語外,上聯(lián)句句用“仙”,白、林、蘇分別隱指李白、林逋、蘇軾三位善飲的酒翁,下聯(lián)句句含“樂”,整副對聯(lián)仿佛一幅心曠神怡的四時(shí)行樂圖。

朱自清散文集閱讀心得篇二

1、賽龍舟

賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

其實(shí),“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟,做競渡游戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。

后來,賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟,兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上,張燈結(jié)彩,來往穿梭,水上水下,情景動人,別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū),劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

清乾隆二十九年(1736年),臺灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港,也舉行競渡。

此外,劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年,賽龍舟被列入中國國家體育比賽項(xiàng)目,并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五),在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市,舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前,舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi),由運(yùn)動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后,主祭人宣讀祭文,并為龍頭“開光”(即點(diǎn)晴)。然后,參加祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汩羅江,奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達(dá)60余萬人,可謂盛況空前。爾后,湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。

2、端午食粽

端午節(jié)吃粽子,這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久,花樣繁多。

五月端的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原,一般是前一天把粽子包好,夜間煮熟,早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉,也有用竹葉的,統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形,一般根據(jù)內(nèi)瓤命名,包糯米的叫米粽,米中摻小豆的叫小豆粽,摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”,所以吃棗粽的最多,意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天,早晨都要吃棗粽,至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨,家長亦要做棗粽給考生吃。煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋,有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋,吃過蘸糖的甜粽之后,要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據(jù)說吃五月端粽鍋里的煮雞蛋主夏天不生瘡;把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時(shí)陽光下曬一會再吃,整個(gè)夏天不頭痛。

據(jù)記載,早在春秋時(shí)期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。

晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí),包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝時(shí)期,出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí),已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告,說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。

一直到今天,每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來,在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

3、佩香囊

端午節(jié)小孩佩香囊,傳說有避邪驅(qū)瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏可愛。

4、懸艾葉菖蒲

民諺說:“清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié),人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾,美麗芬芳,婦人爭相佩戴,用以驅(qū)瘴。

艾,又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香,可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥,有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的重要藥材。

菖蒲是多年生水生草本植物,它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。

可見,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,人們在這一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥,則是我國各國個(gè)民族共同的習(xí)俗。

5、懸鐘馗像

鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元,自驪山講武回宮,瘧疾大發(fā),夢見二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝問,大鬼奏曰:臣姓鐘馗,即武舉不第,愿為陛下除妖魔,明皇醒后,瘧疾痊愈,于是令畫工吳道子,照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像,通令天下于端午時(shí),一律張貼,以驅(qū)邪魔。

6、掛荷包和拴五色絲線

應(yīng)劭《風(fēng)俗通》記載:“五月五日,以五彩絲系臂,名長命縷,一名續(xù)命縷,一命辟兵繒,一名五色縷,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟”。

中國古代崇拜五色,以五色為吉祥色。因而,節(jié)日清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí),禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄,只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時(shí),拋到河里。據(jù)說,戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,兒童由此可以保安康。

孟元老的《東京夢華錄》卷八記載:端午節(jié)物,百索、艾花、銀樣鼓兒,花花巧畫扇,香糖果子、粽小,白團(tuán)。紫蘇、菖蒲、木瓜、并皆茸切,以香藥相和,用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一日,賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳于門首,與五色水團(tuán)、茶酒供養(yǎng)。又釘艾人于門上,士庶遞相宴賞。

陳示靚的《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊,以彩線貫之,搐使如花形,或帶或釘門上,以禳赤口白舌,又謂之搐錢”。以及另一種“蚌粉鈴”:“端五日以蚌粉納帛中,綴之以綿,若數(shù)珠。令小兒帶之以吸汗也。”這些隨身攜帶的袋囊內(nèi)容物幾經(jīng)變化,從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢,辟蟲的雄黃粉,發(fā)展成裝有香料的香囊,制作也日趨精致,成為端午節(jié)特有的民間藝品。

類似還有飲雄黃酒:此種習(xí)俗,在長江流域地區(qū)的人家很盛行。游百病:此種習(xí)俗,盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。

朱自清散文集閱讀心得篇三

尼古拉?瓦西里耶維奇?果戈理(1809—1852),是19世紀(jì)俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表和奠基人。1809年4月1日出生在烏克蘭波爾塔瓦省密爾格拉德縣大索羅欽鎮(zhèn)的一個(gè)地主家庭里。

果戈理自幼在農(nóng)村長大,從小受到藝術(shù)的熏陶,尤其喜愛烏克蘭的民謠、傳說和民間戲劇。由于父親早逝,他離家去圣彼得堡謀生,曾經(jīng)在國有財(cái)產(chǎn)及公共房產(chǎn)局和封地局先后供職。正是在圣彼得堡的這段經(jīng)歷令他飽嘗世態(tài)炎涼和小職員度日的的艱辛,使他看到了嚴(yán)酷的社會現(xiàn)實(shí)本質(zhì),官場的黑暗與腐敗,是對普通民眾身受的苦難非常理解。這些都成為他日后文學(xué)創(chuàng)作的素材和動力。

圣彼得堡在果戈理文學(xué)生涯中是一個(gè)重要的城市。正是在這里,果戈理結(jié)識了當(dāng)時(shí)著名的詩人茹可夫斯基和普希金,這對于他走上創(chuàng)作道路有很大的影響。他與普希金的友情與交往傳為文壇的佳話。

才華橫溢的果戈理一生痛苦而短暫,但是創(chuàng)作的作品卻成為世界名著流傳至今。

1831年至1832年間,果戈理以小說集《狄康卡近鄉(xiāng)夜話》步入文壇,年僅22歲。這部小說集是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作相結(jié)合的產(chǎn)物,被普希金譽(yù)為“極不平凡的現(xiàn)象”,從而奠定了果戈理在文壇的地位。作品筆調(diào)幽默、清新,結(jié)合了優(yōu)美的傳說、神奇的幻想和現(xiàn)實(shí)的素描,描繪了烏克蘭大自然的詩情畫意,謳歌了普通人民勇敢、善良和熱愛自由的性格,同時(shí)鞭撻了生活中的丑惡、自私和卑鄙。

除了寫作以外,1834年果戈理還曾在圣圣彼得堡大學(xué)任教職,不過為了專門從事文學(xué)創(chuàng)作一年多后隨即棄職。在此期間,他相繼出版了《密爾格拉德》和《小品集》(后來又稱為《圣彼得堡故事》)兩部小說集,這些作品標(biāo)志著他創(chuàng)作上的一個(gè)新階段。果戈理將諷刺的筆觸轉(zhuǎn)向了揭露社會的丑惡、黑暗和不平,對社會底層的小人物的命運(yùn)寄予了深切的.同情,特別是1837 年普希金不幸逝世之后,他將批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法推向了新的高度,無愧地站在普希金遺留下的位置上,共同成了俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。

果戈理的文學(xué)成就除了小說以外還有諷刺喜劇。1836年4月,著名喜劇《欽差大臣》在圣彼得堡亞歷山德拉劇院上演,轟動了整個(gè)京城。該劇逼真地反映了俄國專制社會的種種弊端和黑暗,從而深刻地揭露了官僚階級的丑惡和腐朽。成為聞名世界的文學(xué)作品。

1835年起,果戈理開始《死魂靈》的創(chuàng)作,這部沒有完成的作品是果戈理他作達(dá)到頂峰的標(biāo)志。《死魂靈》的第一部終于在1842年問世。這是一部卷帙浩繁、人物眾多的宏篇巨制,通過對形形色色的官僚、地主群像的真切、生動的描繪,有力地揭露了俄國專制統(tǒng)治和農(nóng)奴制度的吃人本質(zhì),極大地震撼了整個(gè)的俄羅斯。后來,他在極度的苦悶中將先后兩次寫成的《死魂靈》的第二部手稿,也先后兩度付之一炬,果戈理的一生而窮困短暫,終身未娶,于1852年3月4日與世長辭,年僅43歲。臨終前,果戈理在精神上已經(jīng)完全為向他施加不良影響的馬蒂厄神父所控制,他地說服果戈理放棄文學(xué),獻(xiàn)身上帝。果戈理聽從馬蒂厄神父的旨意焚燒了《死靈魂》第二卷的手稿,在封齋期以常人忍受不了的方式守齋,每天只吃幾調(diào)羹燕麥糊和一片面包。夜里,為了不讓自己做夢,他努力克制自己不睡覺。守齋的結(jié)果接踵而至,他終于大病一場。在20年的創(chuàng)作生涯中,他創(chuàng)作了系列佳作極大地豐富了俄羅斯文學(xué)的寶庫,終于成為19世紀(jì)俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的一代宗師。除了自己的造詣以外他還影響了一大批批判現(xiàn)實(shí)主義作家,如涅克拉索夫、屠格涅夫、岡察羅夫、赫爾岑、陀斯妥耶夫斯基等等。陀斯妥耶夫斯基曾坦言道:“我們所有的人都是從果戈理的《外套》中孕育出來的。”果戈理被譽(yù)為“俄國散文之父”,而普希金是俄國文學(xué)中的詩歌之父,因此,他們兩人一向被譽(yù)為俄國文學(xué)史上的雙璧。

戈理主要的作品有:《五月之夜》(或:女落水鬼)(1831)、《圣誕節(jié)前夜》(1832)、《伊凡?費(fèi)多羅維奇?什邦卡和他的姨媽》(1832)《舊式地主》(1835)《伊凡?伊凡諾維奇和伊凡?尼基福羅維奇吵架的故事》(1834)《涅瓦大街》(1835)、《鼻子》(1836)、《畫像》(1842)、《外套》(1842)、《馬車》(1836)等等。

朱自清散文集閱讀心得篇四

1、兒童節(jié),祝你重回童年,快樂相連!

2、小時(shí)候的大書包裝著沉甸甸的夢想,上學(xué)時(shí)的鉛筆盒滿載五彩斑斕的愿望,稚嫩的雙眼渴盼成熟后的光芒,回味童年,記憶的歌聲嘹亮。兒童節(jié)快樂!

3、臉上保留一份童真,胸中藏有一顆童心,走路擺出一份童趣,嘴里哼上一段童謠,偶爾說上一句童言,六一到了,愿你六一兒童節(jié)快樂。

4、六一了,讓我們重溫童年快樂,體味單純的快樂!

5、快樂不在年齡大小,能夠天天開心就好,能放松則快樂,能忘懷則知足,能溝通則豁達(dá),能知足則幸福!六一兒童節(jié)來臨,愿您一直做個(gè)“快樂的超齡兒童”!

6、各路童子都來到,讓你六一過得俏。

7、圈水瓶圈不住似水流年,釣紙魚釣不回奔波歲月,點(diǎn)鞭炮點(diǎn)不響曾經(jīng)的嬉鬧,糖果票兌不回兒時(shí)的歡笑!兒童節(jié)又到,祝我們童心永遠(yuǎn)不老,回憶永遠(yuǎn)美妙!

8、六一兒童節(jié),人人喜洋洋。小孩穿新衣,美味盡情嘗。父母在一旁,心中也歡暢。工作拋一旁,壓力去天堂。一家全歡笑,其樂無窮樣。祝六一節(jié)快樂!

9、當(dāng)你回憶童年時(shí)笑了,說明長大了;當(dāng)你回憶童年時(shí)哭了,說明懷念了;當(dāng)你回憶童年時(shí)感慨了,說明成熟了;人成熟,心純粹,兒童節(jié),祝你童心永葆!

10、六一兒童節(jié)到了,愿你與孩子一起,再次走進(jìn)他們的世界,再一次感受童年的美麗!

11、童年,曾拾得一毛錢。買了一大堆杏子,叫上幾個(gè)童伴,吃得牙都快酸掉了,卻都在說:“很甜,很甜”。兒童節(jié)快樂哦!

12、小時(shí)候的哭,小時(shí)候的笑,小時(shí)候的無理取鬧,小時(shí)候那么美好,抽個(gè)時(shí)間做個(gè)總結(jié)報(bào)告,或許就能忘記煩惱。六一兒童節(jié),愿你自在逍遙!

13、六月一日兒童節(jié),穿上新裝就雀躍;煩惱就哭歡樂笑,何必心里彎彎繞;童年往事真美好,天真無邪哪里找;生活簡單不求巧,你我快樂無煩惱!

14、親愛的小寶,兒童節(jié)快樂。

15、讓靈魂做一次深呼吸,呼出一口濁氣,吸入一股靈氣,納入天地的清風(fēng)。就在今天,不再察言觀色,不再瞻前顧后,給快樂放縱的空間。兒童節(jié)快樂!

16、兒童節(jié)到來之際,愿你永駐花般笑顏!

17、六一,把難忘的童年回想,把有趣的童年記住,把美好的童年延續(xù)!

18、祝你們六一快樂,永遠(yuǎn)做棵快樂幸福的向日葵,每天笑容燦爛又美好,努力學(xué)習(xí),天天向上,健康成長。

19、六一兒童節(jié),愿你萬事順利,身體安康如意,祝兒童節(jié)日快樂。

20、六一節(jié),送祝福,好運(yùn)氣,排排坐,事業(yè)好,萬事利,感情順,心情爽,生活棒,節(jié)節(jié)高。祝六一快快樂樂,多微笑,常聯(lián)系,童心在,萬事如意!

21、兒童世界多美好,開開心心無煩惱。童稚一片惹人笑,身邊萬物都奇妙。想象豐富多創(chuàng)造,前途光明陽光耀。愿你永葆童心人不老,童真童趣樂淘淘。祝六一節(jié)快樂!

22、童年原是一生最美妙的階段,那時(shí)的孩子是一朵花,也是一顆果子,是一片朦朦朧朧的聰明,一種永不息的活動,一股強(qiáng)烈的欲望。

23、六一到了,小朋友揮著快樂的小手,記得兒童節(jié)要快樂噢!

24、我們要沒大沒小地跟孩子們一起游戲一次,教他們玩我們兒時(shí)最愛玩的木頭人、飛機(jī)格、丟沙包、捉迷藏,讓他們知道有太多比手機(jī)和電腦好玩的東西。

25、充滿歡樂的“六一”終于來臨了,這是屬于我們的節(jié)日。祝全世界的兒童健康成長,快樂地度過每一天!

26、童年是最美妙的,充滿自信;童年是最開心的,無憂無慮。童年是花朵,童年是種子,充滿生機(jī),富有活力,追憶童年,回味童年,快樂兒童節(jié)!

27、短信到,讓快樂與你輕輕擁抱,讓困難見你乖乖讓道,讓煩惱偷偷走掉,讓吉祥對你格外關(guān)照,讓幸福對你永遠(yuǎn)微笑!六一節(jié)快樂!

28、洋娃娃美滋滋,唐老鴨笑哈哈,黑貓警長來站崗,葫蘆金剛也來到,吹起心愛的小螺號,唱著英文字母歌,美麗世界真熱鬧,兒童節(jié)快樂!

29、兒童節(jié)祝愿你節(jié)日快樂,事事順心,成功在望。

30、六一到了,花兒笑了;童心醒了,憂煩沒了;童真回了,惆悵消了;童趣有了,歡樂來了;童顏笑了,生活美了。寶貝,兒童節(jié)快樂!

31、六一到來,再想一回那放飛的紅晴蜓,那會眨眼的小星星,那儲存寶貝的玻璃瓶,那獨(dú)一無二的快樂和純真吧。給疲憊的心放個(gè)假,兒童節(jié)快樂!

32、童年已離我們很遙遠(yuǎn),童趣卻依然讓我們懷念。今天讓我們的童心連成一片,用童真讓我們真誠相伴,幸福和快樂的度過每一天。大朋友們,六一兒童節(jié)快樂!

33、春天是你的童年;鮮花是你的笑臉。你把老師!的教誨象紅領(lǐng)巾戴在胸前,你把哈哈哈嘮叨藏在書包里面。黑板上老師的粉筆寫著祝愿,祝大家兒童節(jié)快樂。

34、“六”一點(diǎn)童心,快樂無窮無盡;“六”一點(diǎn)童真,待人無比熱忱;“六”一點(diǎn)童趣,開心時(shí)時(shí)歡聚;“六”一點(diǎn)童年,美好永駐心間0六一”兒童節(jié),祝你快樂無邊,幸福永遠(yuǎn)!

35、童心未泯,是你的天性;童言無忌,是你的特色;童聲嘹亮,是你的招牌;童真無邪,是你的本質(zhì);童趣連連,是你的快樂;童顏永駐,是你的秘方。六一兒童節(jié),愿你童心依舊,快樂永遠(yuǎn)!

36、名利要學(xué)童心,看淡一點(diǎn);生活要像童年,快樂一點(diǎn);為人要有童真,純真一點(diǎn);做事要有童趣,歡樂一點(diǎn)。兒童節(jié)到了,愿你童心永在,開心常伴。

37、六一兒童節(jié),祝你像兒童一樣天真,像兒童一樣無慮,像兒童一樣是一朵花!

38、六一兒童節(jié),祝愿朋友都向孩子一樣,無憂無慮,快樂無憂!

39、六一到了,愿你六一兒童節(jié)快樂。

40、也許還沒有品嘗到夕陽的陳釀,也許還沒有采摘到中年的果實(shí),也許還沒有來得及折下青春的枝葉,但你一定記得童年美麗的花朵,兒童節(jié),一起給孩子送去祝福吧。

朱自清散文集閱讀心得篇五

靜夜思 (李白)

床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。

春曉 (孟浩然)

春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。

村居 (高鼎)

草長鶯飛二月天,拂堤揚(yáng)柳醉青煙。

兒童放學(xué)歸來早,忙趁東風(fēng)放紙鳶。

所見 (袁枚)

牧童騎黃牛,歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。

小池 (楊萬里)

泉眼無聲惜細(xì)流,樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。

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范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?接
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下
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每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?接下
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當(dāng)工作或?qū)W習(xí)進(jìn)行到一定階段或告一段落時(shí),需要回過頭來對所做的工作認(rèn)真地分析研究一下,肯定成績,找出問題,歸納出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提高認(rèn)識,明確方向,以便進(jìn)一步做好工作,
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?接下來小編就給大
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看
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