辯論可以幫助人們了解不同觀點(diǎn)，拓寬思維的視野，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。下面是一些關(guān)于辯論的名言警句，希望能給大家在辯論中提供一些思考和啟迪。

辯論賽辯題評(píng)委（優(yōu)質(zhì)19篇）篇一

流動(dòng)人口的增加有利于城市的發(fā)展流動(dòng)人口的增加不利于城市的發(fā)展。

留學(xué)生歸國(guó)是個(gè)人問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題留學(xué)生歸國(guó)是社會(huì)問(wèn)題，不是個(gè)人問(wèn)題。

人類(lèi)和平共處是一個(gè)可能實(shí)現(xiàn)的理想人類(lèi)和平共處是一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的理想。

實(shí)行學(xué)分制利大于弊實(shí)行學(xué)分制弊大于利。

網(wǎng)戀能成為婚姻的有效途徑網(wǎng)戀不能成為婚姻的有效途徑。

網(wǎng)絡(luò)影響人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不影響人際關(guān)系。

文憑能夠代表知識(shí)水平文憑不能夠代表知識(shí)水平。

效率必然犧牲平等效率不一定犧牲平等。

哭比笑難笑比哭難。

選美活動(dòng)利大于弊選美活動(dòng)弊大于利。

一所學(xué)校的社會(huì)地位如何關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)一所學(xué)校的社會(huì)地位如何關(guān)鍵在學(xué)生。

應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)“新新人類(lèi)”作家應(yīng)當(dāng)批判“新新人類(lèi)”作家。

時(shí)勢(shì)造英雄英雄造時(shí)勢(shì)。

愚公應(yīng)該移山愚公應(yīng)該搬家。

在人生的道路上，機(jī)遇更重要在人生的道路上，奮斗更重要。

治愚比治貧更重要治貧比治愚更重要。

中學(xué)封閉式管理有利于學(xué)生成才中學(xué)封閉式管理不利于學(xué)生成才。

全才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)專(zhuān)才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。

辯論賽辯題評(píng)委（優(yōu)質(zhì)19篇）篇二

大家是不是覺(jué)得辯題很難想得新穎又大眾呢?快過(guò)來(lái)看看吧。以下是小編精心收集整理的2019辯論賽辯題，供大家參考和借鑒，更多資訊請(qǐng)繼續(xù)留意辯論賽欄目。

1.正：現(xiàn)代社會(huì)更需要通才反：現(xiàn)代社會(huì)更需要專(zhuān)才。

2.正：誠(chéng)信主要靠自律反：誠(chéng)信主要靠他律。

3.正：當(dāng)今社會(huì)，合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要反：當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)比合作更重要。

4.正：知識(shí)扶貧比經(jīng)濟(jì)扶貧更重要反：經(jīng)濟(jì)扶貧比知識(shí)扶貧更重要。

5.正：商業(yè)炒作是現(xiàn)代社會(huì)文化現(xiàn)象之必然反：商業(yè)炒作是現(xiàn)代社會(huì)文化現(xiàn)象之或然。

6.正：家族企業(yè)利大于弊反：家族企業(yè)弊大于利。

7.正：青少年素質(zhì)的提高主要是家庭養(yǎng)成反：青少年素質(zhì)的提高是學(xué)校教育。

8.正：現(xiàn)代社會(huì)男女競(jìng)爭(zhēng)平等反：現(xiàn)代社會(huì)男女競(jìng)爭(zhēng)不平等。

9.正：英語(yǔ)是求職護(hù)照反：英語(yǔ)不是求職護(hù)照。

10人和自然可以和諧相處人和自然不能和諧相處。

11個(gè)人的命運(yùn)是由個(gè)人掌握個(gè)人的命運(yùn)是由社會(huì)掌握。

12天災(zāi)比人禍更可怕人禍比天災(zāi)更可怕。

13(道義比利益對(duì)人際關(guān)系的影響更大利益比道義對(duì)人際關(guān)系的影響更大。

14文才比口才更重要口才比文才更重要。

15當(dāng)今世界合作高于競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)高于合作。

16大學(xué)生廣泛社交利大與弊大學(xué)生廣泛社交弊大與利。

17在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)弊大于利。

18大學(xué)生參加選美活動(dòng)利大還是弊大46是否知識(shí)積累比知識(shí)創(chuàng)新更重要。

20城市發(fā)展該不該控制私家車(chē)的數(shù)量47高校食堂引入社會(huì)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，利大還是弊大。

21環(huán)境保護(hù)主要靠政府還是靠民眾48文憑是否能代表能力。

22經(jīng)濟(jì)發(fā)展能不能避免自然惡化49奧運(yùn)會(huì)應(yīng)該是精英比賽還是大眾比賽。

23實(shí)行學(xué)分制的利弊50奧運(yùn)比賽中比賽結(jié)果更重要還是體育精神更重要。

24提高綜合素質(zhì)的關(guān)鍵在學(xué)校還是在個(gè)人51奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式是否有想象中的好。

25就業(yè)壓力是否由利于成長(zhǎng)52奶粉中毒事件是否會(huì)沖擊兩岸關(guān)系。

27外來(lái)文明對(duì)中國(guó)文明的利弊。

28留學(xué)歸國(guó)是個(gè)人問(wèn)題還是社會(huì)問(wèn)題。

29網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)性比實(shí)用性強(qiáng)還是實(shí)用性比娛樂(lè)性強(qiáng)。

30網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)的利弊。

31愛(ài)國(guó)是否需要要具體行動(dòng)來(lái)表示。

32中國(guó)足球走向世界的關(guān)鍵在不在于教練。

33離婚率上升是否是社會(huì)文明的表現(xiàn)。

34災(zāi)區(qū)兒童到對(duì)口城市上學(xué)的利弊。

35政治明星化是否是中國(guó)政治民主化的必然走向。

36吸引人才是否主要靠待遇。

37建設(shè)新農(nóng)村，應(yīng)該優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟(jì)還是發(fā)展文化建設(shè)。

38媒體比司法更能制衡政府司法比媒體更能制衡政府。

39兩岸關(guān)系的未來(lái)更取決于中國(guó)大陸還是中國(guó)臺(tái)灣。

40考研英語(yǔ)單獨(dú)劃線是否有利于優(yōu)秀研究生的選拔。

41沉默是金還是雄辯是金。

42對(duì)古典文學(xué)通俗化好還是商業(yè)化好。

43高學(xué)歷不如高能力?

44知難行易知易行難?54奧運(yùn)會(huì)應(yīng)重視文化的民族性還是包容性。

45西方節(jié)日是否該引進(jìn)中國(guó)。

46.正方：貿(mào)易保護(hù)主義可以抑制反方：貿(mào)易保護(hù)主義不能抑制。

47.正方：發(fā)展旅游業(yè)利多于弊反方：發(fā)展旅游業(yè)弊多于利。

48.正方：儒家思想可以抵御西方歪風(fēng)反方：儒家思想不可以抵御西方歪風(fēng)。

49.正方：溫飽是談道德的必要條件反方：溫飽不是談道德的必要條件。

50.正方：安樂(lè)死應(yīng)該合法化反方：安樂(lè)死不應(yīng)該合法化。

辯論賽辯題評(píng)委（優(yōu)質(zhì)19篇）篇三

復(fù)賽(一):(正)企業(yè)專(zhuān)業(yè)化比多元化有利(反)企業(yè)多元化比專(zhuān)業(yè)化有利。

復(fù)賽(二):(正)人際關(guān)系比真才實(shí)學(xué)重要(反)真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系重要。

復(fù)賽(三):(正)知識(shí)積累比知識(shí)創(chuàng)新更重要(反)知識(shí)創(chuàng)新比知識(shí)積累更重要。

初賽(一):(正)長(zhǎng)生不老是人類(lèi)的福音(反)長(zhǎng)生不老不是人類(lèi)的福音。

初賽(二):(正)未來(lái)時(shí)代知識(shí)將駕馭資本(反)未來(lái)時(shí)代資本將駕馭知識(shí)。

初賽(六):。

(正)亂世中，人們應(yīng)有寧為玉碎，不為瓦全的精神。

(反)亂世中，人們應(yīng)有留得青山在，不怕沒(méi)柴燒的思想。

初賽(七):(正)紀(jì)律促進(jìn)個(gè)性發(fā)展(反)紀(jì)律限制個(gè)性發(fā)展。

初賽(八):(正)發(fā)展經(jīng)濟(jì)應(yīng)鼓勵(lì)超前消費(fèi)(反)發(fā)展經(jīng)濟(jì)不應(yīng)鼓勵(lì)超前消費(fèi)。

個(gè)人的命運(yùn)是由個(gè)人掌握個(gè)人的命運(yùn)是由社會(huì)掌握。

便利器具便利便利器具不便利。

發(fā)掘人才需要考試發(fā)掘人才不需要考試。

民族技藝應(yīng)該保密民族技藝不應(yīng)該保密。

理想人才以仁為主理想人才以智為主。

網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響利大于弊網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響弊大于利。

金錢(qián)的追求與道德可以并行金錢(qián)的追求與道德可以并行。

杜絕盜版，消費(fèi)者扮演比政府更重要的角色杜絕盜版，政府扮演比消費(fèi)者更重要的角色。

個(gè)性需要刻意追求個(gè)性不需要刻意追求。

寬松式管理對(duì)大學(xué)生利大于弊寬松式管理對(duì)大學(xué)生弊大于利。

留學(xué)歸國(guó)是個(gè)人問(wèn)題不是社會(huì)問(wèn)題留學(xué)歸國(guó)是社會(huì)問(wèn)題不是個(gè)人問(wèn)題。

通俗文學(xué)比文學(xué)名著影響大文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響大。

網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)性比實(shí)用性強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的實(shí)用性比娛樂(lè)性強(qiáng)。

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)弊大于利網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)利大于弊。

相處容易相愛(ài)難相愛(ài)容易相處難。

外來(lái)文明對(duì)中國(guó)文明利大于弊外來(lái)文明對(duì)中國(guó)文明弊大于利。

青年成才的關(guān)鍵是自身能力青年成才的關(guān)鍵是外部機(jī)遇。

環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以人為本環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以自然為本。

企業(yè)發(fā)展需要無(wú)私奉獻(xiàn)精神企業(yè)發(fā)展不需要無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

成大事者不拘小節(jié)成大事者也拘小節(jié)。

審判時(shí)參考判例在我國(guó)利大于弊審判時(shí)參考判例在我國(guó)弊大于利。

杜絕盜版，政府比消費(fèi)者扮演更重要的角色杜絕盜版，消費(fèi)者比政府扮演更重要的角色。

送子女進(jìn)名校，利大于弊送子女進(jìn)名校，弊大于利。

避免人才外流，是政府的責(zé)任避免人才外流，不是政府的責(zé)任。

愛(ài)的教育比體罰更有效體罰比愛(ài)的教育更有效。

合作比競(jìng)爭(zhēng)，更能使文明進(jìn)步競(jìng)爭(zhēng)比合作，更能使文明進(jìn)步。

天災(zāi)比人禍更可怕人禍比天災(zāi)更可怕。

相愛(ài)容易相處難相處容易相愛(ài)難。

遠(yuǎn)親不如近鄰近鄰不如遠(yuǎn)親。

新聞自由是社會(huì)改革的最大動(dòng)力新聞自由不是社會(huì)改革的最大動(dòng)力。

全球化能為我國(guó)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化不能為我國(guó)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

性教育應(yīng)列為中學(xué)課程性教育不應(yīng)列為中學(xué)課程。

性教育是科學(xué)教育性教育是道德教育。

道義比利益對(duì)人際關(guān)系的影響更大利益比道義對(duì)人際關(guān)系的影響更大。

博事業(yè)的興旺是社會(huì)進(jìn)步繁榮的象征博事業(yè)的興旺不是社會(huì)進(jìn)步繁榮的象征。

教育應(yīng)注重人格培訓(xùn)多于知識(shí)培訓(xùn)教育應(yīng)注重知識(shí)培訓(xùn)多于人格培訓(xùn)。

銀行合并對(duì)國(guó)家未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展利大于弊銀行合并對(duì)國(guó)家未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展弊大于利。

男性比女性更需要關(guān)懷女性比男性更需要關(guān)懷。

勞心者比勞力者對(duì)社會(huì)更有貢獻(xiàn)勞力者比勞心者對(duì)社會(huì)更有貢獻(xiàn)。

新聞價(jià)值比新聞道德重要新聞道德比新聞價(jià)值重要。

強(qiáng)權(quán)勝于公理公理勝于強(qiáng)權(quán)。

大學(xué)私營(yíng)化的利大于弊大學(xué)私營(yíng)化的弊大于利。

文化建設(shè)應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)先于文化建設(shè)。

以暴制暴是打擊恐怖主義最有效的途徑以暴制暴不是打擊恐怖主義最有效的途徑。

重獎(jiǎng)大學(xué)新生利大于弊重獎(jiǎng)大學(xué)新生弊大于利。

社會(huì)安定主要靠法律維持社會(huì)安定主要靠道德維持。

代溝的主要責(zé)任在父母代溝的主要責(zé)任在子女。

名人拍商業(yè)廣告可以虛構(gòu)名人拍商業(yè)廣告不可以虛構(gòu)。

類(lèi)似川劇變臉這樣的民族技藝應(yīng)當(dāng)保密類(lèi)似川劇變臉這樣的民族技藝不應(yīng)當(dāng)保密。

克隆人有利于人類(lèi)發(fā)展克隆人不利于人類(lèi)發(fā)展。

實(shí)體法比程序法更重要程序法比實(shí)體法更重要。

大學(xué)生談戀愛(ài)利大于弊大學(xué)生談戀愛(ài)弊大于利。

電子商務(wù)將會(huì)改變現(xiàn)有營(yíng)銷(xiāo)模式電子商務(wù)不會(huì)改變現(xiàn)有營(yíng)銷(xiāo)模式。

仁者無(wú)敵仁者未必?zé)o敵。

亂世應(yīng)用重典亂世不應(yīng)用重典。

人的功利色彩增強(qiáng)是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)人的功利色彩增強(qiáng)不是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。

文才比口才更重要口才比文才更重要。

同性戀是個(gè)人問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題同性戀是社會(huì)問(wèn)題，不是個(gè)人問(wèn)題。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政需要向企業(yè)輸血市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政不需要向企業(yè)輸血。

傳播中國(guó)酒文化應(yīng)靠酒鄉(xiāng)傳播中國(guó)酒文化應(yīng)靠“吆喝”

保護(hù)弱者是社會(huì)的倒退保護(hù)弱者不是社會(huì)的倒退。

個(gè)性需要刻意追求個(gè)性不需要刻意追求。

善心是真善善行是真善。

真正的愛(ài)情一定是天長(zhǎng)地久的真正的愛(ài)情不一定是天長(zhǎng)地久的。

用和平手段可以遏止恐怖主義用和平手段不能遏止恐怖主義。

情在理先理在情先。

網(wǎng)絡(luò)的實(shí)用性比娛樂(lè)性大網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)性比實(shí)用性大。

錢(qián)是萬(wàn)惡之源錢(qián)不是萬(wàn)惡之源。

美麗是福不是禍美麗是禍不是福。

功可以補(bǔ)過(guò)功不可以補(bǔ)過(guò)。

人類(lèi)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)海洋資源的開(kāi)發(fā)人類(lèi)應(yīng)限制對(duì)海洋資源的開(kāi)發(fā)。

管理比收費(fèi)重要收費(fèi)比管理重要。

當(dāng)今世界合作高于競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)高于合作。

強(qiáng)將手下無(wú)弱兵強(qiáng)將手下未必?zé)o弱兵。

在人生路上乘勝追擊好在人生路上見(jiàn)好就收好。

實(shí)現(xiàn)男女平等主要應(yīng)該依靠男性的努力實(shí)現(xiàn)男女平等主要應(yīng)該依靠女性的努力。

在校大學(xué)生積累知識(shí)更重要在校大學(xué)生塑造人格更重要。

“盜版”折價(jià)換購(gòu)“正版”活動(dòng)利大于弊“盜版”折價(jià)換購(gòu)“正版”活動(dòng)弊大于利。

艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題艾滋病是社會(huì)問(wèn)題，不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題。

辯論賽新形式利大于弊辯論賽新形式弊大于利。

不破不立不立不破。

應(yīng)當(dāng)允許名人免試就讀名牌大學(xué)不應(yīng)當(dāng)允許名人免試就讀名牌大學(xué)。

應(yīng)對(duì)女性就業(yè)實(shí)行保護(hù)不應(yīng)對(duì)女性就業(yè)實(shí)行保護(hù)。

知足常樂(lè)不知足常樂(lè)。

實(shí)體法比程序法更重要程序法比實(shí)體法更重要。

挫折有利于成才挫折不利于成才。

大學(xué)教育應(yīng)以市場(chǎng)為導(dǎo)向大學(xué)教育不應(yīng)以市場(chǎng)為導(dǎo)向。

大學(xué)生打工利大于弊大學(xué)生打工弊大于利。

大學(xué)生廣泛社交利大于弊大學(xué)生廣泛社交弊大于利。

大學(xué)生就業(yè)實(shí)行“雙項(xiàng)選擇”利大于弊大學(xué)生就業(yè)實(shí)行“雙項(xiàng)造擇”弊大于利。

大學(xué)生勤工儉學(xué)弊大于利大學(xué)生勤工儉利大于弊。

代溝的主要責(zé)任在父母代溝的主要責(zé)任在子女。

當(dāng)代社會(huì)，“求博”更有利于個(gè)人發(fā)展當(dāng)代社會(huì)，“求專(zhuān)”更有利于個(gè)人發(fā)展。

當(dāng)今時(shí)代，應(yīng)當(dāng)提倡“干一行，愛(ài)一行”當(dāng)今時(shí)代，應(yīng)當(dāng)提倡“愛(ài)一行，干一行”

地方保護(hù)主義可以克服地方保護(hù)主義不可以克服。

電視征婚利大于弊電視征婚弊大于利。

讀大學(xué)，長(zhǎng)進(jìn)最大的應(yīng)該是知識(shí)讀大學(xué)，長(zhǎng)進(jìn)最大的應(yīng)該是人格。

對(duì)于西部開(kāi)發(fā)應(yīng)當(dāng)知識(shí)優(yōu)先對(duì)于西部開(kāi)發(fā)應(yīng)當(dāng)資金優(yōu)先。

發(fā)展旅游業(yè)利多于弊發(fā)展旅游業(yè)弊多于利。

法律無(wú)情法律有情。

法治能消除腐化法治不能消除腐化。

高分是高能的體現(xiàn)高分不是高能的體現(xiàn)。

革新技術(shù)更重要革新思想更重要。

廣告競(jìng)爭(zhēng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展利大于弊廣告競(jìng)爭(zhēng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展弊大于利。

機(jī)遇是成功的關(guān)鍵機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵。

紀(jì)律會(huì)促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展紀(jì)律會(huì)限制個(gè)性的發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提。

金錢(qián)追求與道德追求可以統(tǒng)一金錢(qián)追求與道德追求不可以統(tǒng)一。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以避免自然環(huán)境惡化經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能避免自然環(huán)境惡化。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低能代表文明程度的高低經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低不能代表文明程度的高低。

克隆人有利于人類(lèi)發(fā)展克隆人不利于人類(lèi)發(fā)展。

類(lèi)似川劇變臉這樣的民族技藝應(yīng)當(dāng)保密類(lèi)似川劇變臉這樣的民族技藝不應(yīng)當(dāng)保密。

理想人才以“仁”為主理想人才以“智”為主。

流動(dòng)人口的增加有利于城市的發(fā)展流動(dòng)人口的增加不利于城市的發(fā)展。

留學(xué)生歸國(guó)是個(gè)人問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題留學(xué)生歸國(guó)是社會(huì)問(wèn)題，不是個(gè)人問(wèn)題。

名人拍商業(yè)廣告可以虛構(gòu)名人拍商業(yè)廣告不可以虛構(gòu)。

目前的彩票發(fā)行方式利大于弊目前的彩票發(fā)行方式弊大于利。

男女平等是可能實(shí)現(xiàn)的男女平等是不可能實(shí)現(xiàn)的。

女性比男性更需要關(guān)懷男性比女性更需要關(guān)懷。

逆境有利人才成長(zhǎng)逆境不利人才成長(zhǎng)。

評(píng)價(jià)行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)是效果，不是動(dòng)機(jī)評(píng)價(jià)行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)是動(dòng)機(jī)，不是效果。

人類(lèi)和平共處是一個(gè)可能實(shí)現(xiàn)的理想人類(lèi)和平共處是一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的理想。

人類(lèi)社會(huì)應(yīng)重義輕利人類(lèi)社會(huì)應(yīng)重利輕義。

人類(lèi)是環(huán)境的保護(hù)者人類(lèi)是環(huán)境的破壞者。

人為自己活著快樂(lè)人為別人活著快樂(lè)。

人性本善人性本惡。

儒家思想可以抵御西方歪風(fēng)儒家思想不能抵御西方歪風(fēng)。

社會(huì)發(fā)展應(yīng)重利輕義社會(huì)發(fā)展應(yīng)重義輕利。

社會(huì)發(fā)展主要靠法制社會(huì)發(fā)展主要靠德制。

個(gè)人需要對(duì)于大學(xué)生擇業(yè)更重要社會(huì)需要對(duì)于大學(xué)生擇業(yè)更重要。

社會(huì)秩序的維系主要靠法律社會(huì)秩序的維系主要靠道德。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能避免拜金主義社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能避免拜金主義。

生態(tài)危機(jī)可能毀滅人類(lèi)生態(tài)危機(jī)不可能毀滅人類(lèi)。

實(shí)行學(xué)分制利大于弊實(shí)行學(xué)分制弊大于利。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于道德發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不利于道德發(fā)展。

提倡購(gòu)買(mǎi)國(guó)貨有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展提倡購(gòu)買(mǎi)國(guó)貨不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

外來(lái)文化對(duì)民族文化的發(fā)展利大于弊外來(lái)文化對(duì)民族文化的發(fā)展弊大于利。

外行能夠管好內(nèi)行外行不可能管好內(nèi)行。

網(wǎng)戀能成為婚姻的有效途徑網(wǎng)戀不能成為婚姻的有效途徑。

網(wǎng)絡(luò)愛(ài)情是真正的愛(ài)情網(wǎng)絡(luò)愛(ài)情不是真正的愛(ài)情。

網(wǎng)絡(luò)影響人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不影響人際關(guān)系。

網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的的影響利大于弊網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的的影響弊大于利。

溫飽是談道德的必要條件溫飽不是談道德的必要條件。

文憑能夠代表知識(shí)水平文憑不能夠代表知識(shí)水平。

現(xiàn)代社會(huì)女人更需要關(guān)懷現(xiàn)代社會(huì)男人更需要關(guān)懷。

效率必然犧牲平等效率不一定犧牲平等。

哭比笑難笑比哭難。

信息高速公路對(duì)發(fā)展中國(guó)家有利信息高速公路對(duì)發(fā)展中國(guó)家不利。

選美活動(dòng)利大于弊選美活動(dòng)弊大于利。

煙草業(yè)對(duì)社會(huì)利大于弊煙草業(yè)對(duì)社會(huì)弊大于利。

一所學(xué)校的社會(huì)地位如何關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)一所學(xué)校的社會(huì)地位如何關(guān)鍵在學(xué)生。

醫(yī)學(xué)的發(fā)展應(yīng)有倫理界限醫(yī)學(xué)的發(fā)展不應(yīng)有倫理界限。

應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)“新新人類(lèi)”作家應(yīng)當(dāng)批判“新新人類(lèi)”作家。

時(shí)勢(shì)造英雄英雄造時(shí)勢(shì)。

愚公應(yīng)該移山愚公應(yīng)該搬家。

去向哪里比與誰(shuí)同行更重要與誰(shuí)同行比去向哪里更重要。

在人生的道路上，機(jī)遇更重要在人生的道路上，奮斗更重要。

在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)弊大于利。

知難行易知易行難。

治愚比治貧更重要治貧比治愚更重要。

中國(guó)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)應(yīng)走洋為中用中國(guó)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)應(yīng)走洋為中用另辟蹊徑。

中國(guó)社會(huì)更需要德治中國(guó)社會(huì)更需要法治。

中小學(xué)封閉式管理有利于學(xué)生成才中小學(xué)封閉式管理不利于學(xué)生成才。

中庸之道應(yīng)該提倡中庸之道不應(yīng)提倡。

全才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)專(zhuān)才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。

自動(dòng)售套機(jī)進(jìn)入校園利大于弊自動(dòng)售套機(jī)進(jìn)入校園弊大于利。

辯論賽辯題評(píng)委（優(yōu)質(zhì)19篇）篇四

3.人和自然可以和諧相處/人和自然不能和諧相處。

4.高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊/高校產(chǎn)業(yè)化弊大于利。

5.網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是泡沫經(jīng)濟(jì)/網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)不是泡沫經(jīng)濟(jì)。

6.個(gè)人的命運(yùn)是由個(gè)人掌握/個(gè)人的命運(yùn)是由社會(huì)掌握。

7.便利器具便利/便利器具不便利。

8.發(fā)掘人才需要考試/發(fā)掘人才不需要考試。

9.民族技藝應(yīng)該保密/民族技藝不應(yīng)該保密。

10.理想人才以仁為主/理想人才以智為主。

12.金錢(qián)的追求與道德可以并行/金錢(qián)的追求與道德可以并行。

14.個(gè)性需要刻意追求/個(gè)性不需要刻意追求。

15.寬松式管理對(duì)大學(xué)生利大于弊/寬松式管理對(duì)大學(xué)生弊大于利。

16.留學(xué)歸國(guó)是個(gè)人問(wèn)題不是社會(huì)問(wèn)題/留學(xué)歸國(guó)是社會(huì)問(wèn)題不是個(gè)人問(wèn)題。

17.通俗文學(xué)比文學(xué)名著影響大/文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響大。

18.網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)弊大于利/網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)利大于弊。

19.相處容易相愛(ài)難/相愛(ài)容易相處難。

20.外來(lái)文明對(duì)中國(guó)文明利大于弊/外來(lái)文明對(duì)中國(guó)文明弊大于利。

21.青年成才的關(guān)鍵是自身能力/青年成才的關(guān)鍵是外部機(jī)遇。

22.環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以人為本/環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以自然為本。

23.企業(yè)發(fā)展需要無(wú)私奉獻(xiàn)精神/企業(yè)發(fā)展不需要無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

24.成大事者不拘小節(jié)/成大事者也拘小節(jié)。

25.審判時(shí)參考判例在我國(guó)利大于弊/審判時(shí)參考判例在我國(guó)弊大于利。

26.送子女進(jìn)名校，利大于弊/送子女進(jìn)名校，弊大于利。

28.愛(ài)的教育比體罰更有效/體罰比愛(ài)的教育更有效。

29.合作比競(jìng)爭(zhēng)，更能使文明進(jìn)步/競(jìng)爭(zhēng)比合作，更能使文明進(jìn)步。

30.天災(zāi)比人禍更可怕/人禍比天災(zāi)更可怕。

31.相愛(ài)容易相處難/相處容易相愛(ài)難。

33.新聞自由是社會(huì)改革的最大動(dòng)力/新聞自由不是社會(huì)改革的最大動(dòng)力。

34.全球化能為我國(guó)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展/全球化不能為我國(guó)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

35.性教育應(yīng)列為中學(xué)課程/性教育不應(yīng)列為中學(xué)課程。

37.道義比利益對(duì)人際關(guān)系的影響更大/利益比道義對(duì)人際關(guān)系的影響更大。

38.博彩事業(yè)的興旺是社會(huì)進(jìn)步繁榮的象征/博彩事業(yè)的興旺不是社會(huì)進(jìn)步繁榮的象征。

39.教育應(yīng)注重人格培訓(xùn)多于知識(shí)培訓(xùn)/教育應(yīng)注重知識(shí)培訓(xùn)多于人格培訓(xùn)。

40.男性比女性更需要關(guān)懷/女性比男性更需要關(guān)懷。

41.勞心者比勞力者對(duì)社會(huì)更有貢獻(xiàn)/勞力者比勞心者對(duì)社會(huì)更有貢獻(xiàn)。

42.新聞價(jià)值比新聞道德重要/新聞道德比新聞價(jià)值重要。

43.強(qiáng)權(quán)勝于公理/公理勝于強(qiáng)權(quán)。

44.大學(xué)私營(yíng)化的利大于弊/大學(xué)私營(yíng)化的弊大于利。

45.文化建設(shè)應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展/經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)先于文化建設(shè)。

47.社會(huì)安定主要靠法律維持/社會(huì)安定主要靠道德維持。

48.代溝的主要責(zé)任在父母/代溝的主要責(zé)任在子女。

49.名人拍商業(yè)廣告可以虛構(gòu)/名人拍商業(yè)廣告不可以虛構(gòu)。

50.類(lèi)似川劇變臉這樣的民族技藝應(yīng)當(dāng)保密/類(lèi)似川劇變臉這樣的民族技藝不應(yīng)當(dāng)保密。

51.實(shí)體法比程序法更重要/程序法比實(shí)體法更重要。

52.大學(xué)生談戀愛(ài)利大于弊/大學(xué)生談戀愛(ài)弊大于利。

53.電子商務(wù)將會(huì)改變現(xiàn)有營(yíng)銷(xiāo)模式/電子商務(wù)不會(huì)改變現(xiàn)有營(yíng)銷(xiāo)模式。

54.仁者無(wú)敵/仁者未必?zé)o敵。

55.人的功利色彩增強(qiáng)是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)/人的功利色彩增強(qiáng)不是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。

56.文才比口才更重要/口才比文才更重要。

57.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政需要向企業(yè)輸血/市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政不需要向企業(yè)輸血。

58.傳播中國(guó)酒文化應(yīng)靠酒鄉(xiāng)/傳播中國(guó)酒文化應(yīng)靠“吆喝”

59.保護(hù)弱者是社會(huì)的倒退/保護(hù)弱者不是社會(huì)的倒退。

辯論賽辯題評(píng)委（優(yōu)質(zhì)19篇）篇五

第二場(chǎng)正方：企業(yè)用人才為先。

第二場(chǎng)反方：企業(yè)用人德為先。

第三場(chǎng)正方：人和自然可以和諧相處。

第三場(chǎng)反方：人和自然不能和諧相處。

第四場(chǎng)正方：高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊。

第四場(chǎng)正方：高校產(chǎn)業(yè)化弊大于利。

第五場(chǎng)正方：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是泡沫經(jīng)濟(jì)。

第五場(chǎng)反方：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)不是泡沫經(jīng)濟(jì)。

辯論賽辯題評(píng)委（優(yōu)質(zhì)19篇）篇六

第一場(chǎng)反方：在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)弊大于利。

第二場(chǎng)正方：企業(yè)用人才為先。

第二場(chǎng)反方：企業(yè)用人德為先。

第三場(chǎng)正方：人和自然可以和諧相處。

第三場(chǎng)反方：人和自然不能和諧相處。

第四場(chǎng)正方：高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊。

第四場(chǎng)正方：高校產(chǎn)業(yè)化弊大于利。

第五場(chǎng)正方：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是泡沫經(jīng)濟(jì)。

第五場(chǎng)反方：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)不是泡沫經(jīng)濟(jì)。

紀(jì)律會(huì)促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展紀(jì)律會(huì)限制個(gè)性的發(fā)展。

理想人才以“仁”為主理想人才以“智”為主。

流動(dòng)人口的增加有利于城市的發(fā)展流動(dòng)人口的增加不利于城市的發(fā)展。

留學(xué)生歸國(guó)是個(gè)人問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題留學(xué)生歸國(guó)是社會(huì)問(wèn)題，不是個(gè)人問(wèn)題。

人類(lèi)和平共處是一個(gè)可能實(shí)現(xiàn)的理想人類(lèi)和平共處是一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的理想。

實(shí)行學(xué)分制利大于弊實(shí)行學(xué)分制弊大于利。

網(wǎng)戀能成為婚姻的有效途徑網(wǎng)戀不能成為婚姻的有效途徑。

網(wǎng)絡(luò)影響人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不影響人際關(guān)系。

文憑能夠代表知識(shí)水平文憑不能夠代表知識(shí)水平。

效率必然犧牲平等效率不一定犧牲平等。

哭比笑難笑比哭難。

選美活動(dòng)利大于弊選美活動(dòng)弊大于利。

一所學(xué)校的社會(huì)地位如何關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)一所學(xué)校的社會(huì)地位如何關(guān)鍵在學(xué)生。

應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)“新新人類(lèi)”作家應(yīng)當(dāng)批判“新新人類(lèi)”作家。

時(shí)勢(shì)造英雄英雄造時(shí)勢(shì)。

愚公應(yīng)該移山愚公應(yīng)該搬家。

在人生的道路上，機(jī)遇更重要在人生的道路上，奮斗更重要。

治愚比治貧更重要治貧比治愚更重要。

中學(xué)封閉式管理有利于學(xué)生成才中學(xué)封閉式管理不利于學(xué)生成才。

全才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)專(zhuān)才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。

正方反方。

個(gè)人的命運(yùn)是由個(gè)人掌握個(gè)人的命運(yùn)是由社會(huì)掌握。

便利器具便利便利器具不便利。

發(fā)掘人才需要考試發(fā)掘人才不需要考試。

民族技藝應(yīng)該保密民族技藝不應(yīng)該保密。

理想人才以仁為主理想人才以智為主。

網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響利大于弊網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響弊大于利。

金錢(qián)的追求與道德可以并行金錢(qián)的追求與道德可以并行。

杜絕盜版，消費(fèi)者扮演比政府更重要的角色杜絕盜版，政府扮演比消費(fèi)者更重要的角色。

個(gè)性需要刻意追求個(gè)性不需要刻意追求。

寬松式管理對(duì)大學(xué)生利大于弊寬松式管理對(duì)大學(xué)生弊大于利。

留學(xué)歸國(guó)是個(gè)人問(wèn)題不是社會(huì)問(wèn)題留學(xué)歸國(guó)是社會(huì)問(wèn)題不是個(gè)人問(wèn)題。

通俗文學(xué)比文學(xué)名著影響大文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響大。

網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)性比實(shí)用性強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的實(shí)用性比娛樂(lè)性強(qiáng)。

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)弊大于利網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)利大于弊。

相處容易相愛(ài)難相愛(ài)容易相處難。

外來(lái)文明對(duì)中國(guó)文明利大于弊外來(lái)文明對(duì)中國(guó)文明弊大于利。

青年成才的關(guān)鍵是自身能力青年成才的關(guān)鍵是外部機(jī)遇。

環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以人為本環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以自然為本。

辯論賽辯題評(píng)委（優(yōu)質(zhì)19篇）篇七

3.正方：響鼓無(wú)需重槌敲反方：響鼓也需重槌敲。

4.正方：清官難斷家務(wù)事反方：清官好斷家務(wù)事。

5.正方：事實(shí)勝于雄辯反方：事實(shí)未必勝于雄辯。

6.正方：少年識(shí)得愁滋味反方：少年不識(shí)愁滋味。

7.正方：身正不怕影子歪反方：身正也怕影子歪。

8.正方：有志者事競(jìng)成反方：有志者事未必成。

9.正方：萬(wàn)事開(kāi)頭難反方：萬(wàn)事中間難。

10.正方：旁觀者清反方：旁觀者未必清。

11.正方：信息高速公路對(duì)發(fā)展中國(guó)家有利反方：信息高速公路對(duì)發(fā)展中國(guó)家不利。

12.正方：金錢(qián)追求與道德追求能統(tǒng)一反方：金錢(qián)追求與道德追求不能統(tǒng)一。

13.正方：社會(huì)秩序的維系主要靠法律反方：社會(huì)秩序的維系主要靠道德。

14.正方：知難行易反方：知易行難。

15.正方：各國(guó)政府應(yīng)該全面禁煙反方：各國(guó)政府不應(yīng)該全面禁煙。

16.正方：國(guó)際網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該受管制反方：國(guó)際網(wǎng)絡(luò)不應(yīng)該受管制。

17.正方：真理越辯越明反方：真理不會(huì)越辯越明。

18.正方：網(wǎng)絡(luò)使人更親近反方：網(wǎng)絡(luò)使人更疏遠(yuǎn)。

19.正方：成功的作品應(yīng)該拍續(xù)集反方：成功的作品不應(yīng)該拍續(xù)集。

20.正方：電腦必將取代書(shū)本反方：電腦不會(huì)取代書(shū)本。

辯論賽辯題評(píng)委（優(yōu)質(zhì)19篇）篇八

便利器具便利便利器具不便利。

發(fā)掘人才需要考試發(fā)掘人才不需要考試。

民族技藝應(yīng)該保密民族技藝不應(yīng)該保密。

理想人才以仁為主理想人才以智為主。

網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響利大于弊網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響弊大于利。

金錢(qián)的追求與道德可以并行金錢(qián)的追求與道德可以并行。

杜絕盜版，消費(fèi)者扮演比政府更重要的角色杜絕盜版，政府扮演比消費(fèi)者更重要的角色。

個(gè)性需要刻意追求個(gè)性不需要刻意追求。

寬松式管理對(duì)大學(xué)生利大于弊寬松式管理對(duì)大學(xué)生弊大于利。

留學(xué)歸國(guó)是個(gè)人問(wèn)題不是社會(huì)問(wèn)題留學(xué)歸國(guó)是社會(huì)問(wèn)題不是個(gè)人問(wèn)題。

通俗文學(xué)比文學(xué)名著影響大文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響大。

網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)性比實(shí)用性強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的實(shí)用性比娛樂(lè)性強(qiáng)。

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)弊大于利網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)利大于弊。

相處容易相愛(ài)難相愛(ài)容易相處難。

外來(lái)文明對(duì)中國(guó)文明利大于弊外來(lái)文明對(duì)中國(guó)文明弊大于利。

青年成才的關(guān)鍵是自身能力青年成才的關(guān)鍵是外部機(jī)遇。

環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以人為本環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以自然為本。

辯論賽辯題評(píng)委（優(yōu)質(zhì)19篇）篇九

辯論賽是一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的一個(gè)大賽，大家關(guān)于辯論賽的辯題方面知識(shí)了解多少呢?下面是小編搜集整理的辯論賽中辯題分類(lèi)，歡迎閱讀。更多資訊請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!

論題明確限定了范圍，只要求談“你怎么看待這件事”(評(píng)析性質(zhì))。辯手需要把握的是這一事件的全過(guò)程，對(duì)其起因、沖突、發(fā)展、結(jié)局等諸多環(huán)節(jié)進(jìn)行具體分析，同時(shí)對(duì)不夠明晰的部分，適當(dāng)?shù)刈芳忧疤幔贡痉搅⒄摋l件更趨充分，即可投入辯論。

“辯事”性論題對(duì)辯手的“身份”要求是能自覺(jué)地把握“就事論事”的特點(diǎn)。

無(wú)疑理論色彩比較強(qiáng)，要求辯手具備相當(dāng)?shù)膶?zhuān)業(yè)知識(shí)和相當(dāng)充分的準(zhǔn)備，對(duì)論題進(jìn)行“求證理論”。辯理性論題的難點(diǎn)之一，在于既要以充足的事例作為論據(jù)，又要防止被事例所牽擾，卷入“辯事”，以至失去了本方理論的論證力度。

“辯事”性論題具有較明顯的“評(píng)論”性特點(diǎn)，以“事”為主而以“理”為輔，“理”常常是作為“辯事”的指導(dǎo)思想，但是，最后卻必須落實(shí)在對(duì)“事”的結(jié)論中。

“辯理”性論題帶有較強(qiáng)的求證色彩，“理”為主而“事”為輔，“事”作為“辯理”的依據(jù)，無(wú)論舉出多少實(shí)例，都只能是為強(qiáng)化“理”的論證力量服務(wù)。

對(duì)論題進(jìn)行分類(lèi)的目的，正在于明確辨證過(guò)程中“事”與“理”的比例關(guān)系、主輔關(guān)系，有助于防止把“辯事”性論題錯(cuò)當(dāng)做“辯理”性論題，反之亦然。這對(duì)于雙方緊扣論題，進(jìn)而使辯論達(dá)到一個(gè)較高的水平。

你說(shuō)是而我就是說(shuō)不是的。如：離婚率上升是/不是社會(huì)文明的表現(xiàn)。

解題思路：這種辯題應(yīng)該多想想我們以前想過(guò)的數(shù)學(xué)，如必要/充分條件的判定方法，一種類(lèi)型的東西是不是另一種類(lèi)型的判定方法等。一般來(lái)說(shuō)，這種辯題中，只要明確了解概念，了解了判定的方法，解決問(wèn)題就不難了。就好像我們做一道題，比如說(shuō)“1是不是整數(shù)”，你只要知道“整數(shù)”是什么，有什么樣的特征，然后拿“1”去與“整數(shù)”的特征作對(duì)比。如果“1”符合了“整數(shù)”的特征，那么“1”就是“整數(shù)”，否則“1”不是“整數(shù)”。

在離婚率上升這個(gè)辯題中，怎么樣才算是社會(huì)文明的表現(xiàn)?社會(huì)文明的表現(xiàn)有哪些特征，然后再分析清楚離婚率上升的原因，拿這兩個(gè)東西放在一起一分析，ok，一切都解決了!

將二者做比較的辯題，如：事業(yè)比愛(ài)情更重要。

這種類(lèi)型的辯題，難點(diǎn)在于你不知道如何比較它們。如果能有一個(gè)比較的標(biāo)準(zhǔn)，那辯題就會(huì)明白許多。如果是我，我愿意把標(biāo)準(zhǔn)定為“誰(shuí)更能幫助人實(shí)現(xiàn)自己的人生意義”。標(biāo)準(zhǔn)明確之后，先弄清楚愛(ài)情與事業(yè)到底是什么，以及它們對(duì)人的影響;再分析人生意義有哪些類(lèi)型，一類(lèi)一類(lèi)地去思考，這樣就離成功不遠(yuǎn)了!

即能力可不可及的辯題，如：儒家思想可以抵御西方歪風(fēng)。

解題思路：見(jiàn)過(guò)很多新手，在碰到這類(lèi)問(wèn)題的時(shí)候，都大叫“沒(méi)有思路啊……”其實(shí)這類(lèi)辯題沒(méi)什么難的，你可以想象一下，你可不可以消滅一條雞腿?為什么?認(rèn)真分析一下，就可以提出以下觀點(diǎn)：第一，我肚子餓，吃雞腿不會(huì)撐著;第二，雞腿是熟的，可以吃;第三，我衣袋里有卡，卡上有錢(qián)，我買(mǎi)得起;第四，我不忌諱葷腥，而且它對(duì)我健康無(wú)害。

就像吃雞腿一樣，我們要明白儒家思想的功能，以及西方歪風(fēng)的特征、類(lèi)型。之后，只要我們把儒家思想的功能與西方歪風(fēng)的類(lèi)型作一下對(duì)比，看看是不是有一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，這樣就可以得出結(jié)論。當(dāng)然，如果我們能提出一個(gè)解決西方歪風(fēng)的方法，然后再看儒家思想能不能達(dá)到這種方法的需求，這樣也是可以的。

即可能與不可能的辯題，如：生態(tài)危機(jī)可能導(dǎo)致人類(lèi)滅亡。

解題思路：這類(lèi)辯題其實(shí)是一種很扯淡的辯題，世界上任何一種事情都是有可能的，所以基本上沒(méi)什么可辯的。要是碰到這類(lèi)辯題，持不可能的一方，只能使用詭辯的方式，盡量把水?dāng)嚋啞Ｒ菑钠匠５乃悸烦霭l(fā)，恐怕這一方是根本無(wú)法說(shuō)服自己的。

詭辯雖然是一種不好的辯風(fēng)，但也并非沒(méi)有可取之處。詭辯者往往需要大量的專(zhuān)業(yè)資料，在說(shuō)明問(wèn)題的過(guò)程中，通過(guò)堅(jiān)實(shí)的資料基礎(chǔ)來(lái)一步步推進(jìn)。

當(dāng)然，也有一種比較出奇的辯論方式，即將可能前面那個(gè)對(duì)象給消滅掉。以這個(gè)辯題為例，如果我們能夠把生態(tài)危機(jī)給消滅掉，那么生態(tài)危機(jī)還怎么導(dǎo)致人類(lèi)的滅亡?當(dāng)然，這種方式也是需要我們作大量的調(diào)查的，至少要弄清楚生態(tài)危機(jī)的狀況及發(fā)展態(tài)勢(shì)，然后提出人類(lèi)目前正在做的事情，以及做出的成果等。總之一句話(huà)：千方百計(jì)，論證生態(tài)危機(jī)必然被消滅!

對(duì)付這類(lèi)辯題，對(duì)方很可能會(huì)拋出馬克思主義的“世界上沒(méi)有絕對(duì)的事情”這樣一種論調(diào)。建議大家如此對(duì)付：“如果世界上沒(méi)有絕對(duì)的事情，那么馬克思那句話(huà)是不是絕對(duì)正確的呢?”但要注意，提出這種觀點(diǎn)的時(shí)候，萬(wàn)不可說(shuō)自己不贊成馬克思的觀點(diǎn)，要不然自己會(huì)丟分許多。對(duì)方如果追問(wèn)的話(huà)，可以再駁：“我們并沒(méi)有反對(duì)馬克思的觀點(diǎn)，我們只是想請(qǐng)對(duì)方辯友自己作出判斷。”

即誰(shuí)是誰(shuí)的前提類(lèi)辯題，如：經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提。

解題思路：先要弄明白辯題中的概念，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展包括哪些方面?教育發(fā)展包括哪些方面?這種類(lèi)型的辯題，在辯論往往會(huì)陷入一種死循環(huán)，即你說(shuō)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是前提，我說(shuō)沒(méi)有教育發(fā)展你怎么發(fā)展經(jīng)濟(jì);我說(shuō)教育發(fā)展是前提，你說(shuō)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展教育怎么發(fā)展……這樣弄到最后，大家都得不了好處。

在這種辯題中搶得先機(jī)的人，往往是那種能夠及時(shí)跳出死循環(huán)的人。在這個(gè)辯題中，我會(huì)先去找最早的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與教育發(fā)展，看看在存在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)候，教育發(fā)展存不存在，或者教育發(fā)展存在的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在不存在。就在這樣一種尋找中，我就可以輕易地跳出這個(gè)死循環(huán)。

跳出死循環(huán)還有另外一種方法，即指出一方的前提是第三者。如教育發(fā)展的前提，我可以提出它的前提是社會(huì)道德的發(fā)展，如果有很多人愿意去西部當(dāng)教師的話(huà)，他們根本就不會(huì)考慮工資。如果他們考慮自己的收入，他們就會(huì)留在東部。再者，一個(gè)國(guó)家的資金調(diào)配，是可以改變的。如果一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)并沒(méi)有發(fā)展，而他們改變了資金調(diào)配方式，加大了教育投資，這樣教育也得到了發(fā)展。

所以，碰到這種辯題的時(shí)候，先想想如何跳出死循環(huán)吧。就像雞生蛋蛋生雞，如果有人說(shuō)那蛋是恐龍蛋，那這個(gè)循環(huán)就算是成功地跳出來(lái)了。

即判斷誰(shuí)先誰(shuí)后的辯題，如：企業(yè)用人以德/才為先。

解題思路：這種辯題中，辯手也往往會(huì)走入誤區(qū)，有不少辯手會(huì)認(rèn)為以誰(shuí)為先，等同于誰(shuí)更重要。我們要明白的一點(diǎn)是，放在前面的不一定是陽(yáng)重要的，但一定是必須放在前面的。如果企業(yè)用人的時(shí)候，把德放在前面，那么你再怎么強(qiáng)調(diào)才的重要性，也是沒(méi)什么作用的。

這種辯題與比較型的辯題有點(diǎn)類(lèi)似，也需要先制定出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)，只是這種辯題更注重于現(xiàn)實(shí)，所以標(biāo)準(zhǔn)在使用的時(shí)候，顯得不是很突出。最關(guān)鍵的，還是手中要有大量的資料，來(lái)支持自己確立的標(biāo)準(zhǔn)。

千萬(wàn)記住：這種辯題最容易走入誰(shuí)更重要的誤區(qū)!!!!!!!!!!!!!

判斷誰(shuí)輕誰(shuí)重的辯題，如：人類(lèi)社會(huì)應(yīng)該重義輕利。

曾經(jīng)看過(guò)南京大學(xué)與四川聯(lián)大關(guān)于義利的一場(chǎng)比賽，結(jié)果你說(shuō)是利的地方，我說(shuō)是義;你說(shuō)是義的地方，我偏說(shuō)是利。那場(chǎng)比賽是我最煩的比賽之一，老實(shí)說(shuō)，我現(xiàn)在最討厭的大學(xué)就是南京大學(xué)，這與南京大學(xué)胡攪蠻纏的作風(fēng)也是有很大關(guān)系的。

辯論賽辯題評(píng)委（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十

(2001年國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì)初賽第3場(chǎng)辯題)。

正方：信息傳播發(fā)展會(huì)打擊本土文化。

反方：信息傳播發(fā)展不會(huì)打擊本土文化。

(2001年國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì)初賽第4場(chǎng)辯題)。

正方：以成敗論英雄是可取的。

反方：以成敗論英雄是不可取的。

(2001年國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì)半決賽第1場(chǎng)辯題)。

正方：個(gè)人利益和群眾利益可以?xún)扇?/p>

反方：個(gè)人利益和群眾利益不能兩全。

(2001年國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì)半決賽第2場(chǎng)辯題)。

正方：錢(qián)是萬(wàn)惡之源。

反方：錢(qián)不是萬(wàn)惡之源。

(2001年國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì)半決賽辯題)。

正方：電腦給人類(lèi)帶來(lái)福音。

反方：電腦未必給人類(lèi)帶來(lái)福音。

正方：流動(dòng)人口的增加有利于城市的發(fā)展。

反方：流動(dòng)人口的增加不利于城市的發(fā)展。

辯論賽辯題評(píng)委（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十一

正方：都市化有利于人類(lèi)發(fā)展。

反方：都市化不利于人類(lèi)發(fā)展。

正方：發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)自然科學(xué)比社會(huì)科學(xué)更重要。

反方：發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)比自然科學(xué)更重要。

正方：美是客觀存在。

反方：美是主觀感受。

正方：青春偶像崇拜利大于弊。

反方：青春偶像崇拜弊大于利。

正方：先成家后立業(yè)。

反方：先立業(yè)后成家。

正方：愛(ài)情是自私的。

反方：愛(ài)情是無(wú)私的。

正方：夜晚對(duì)人類(lèi)利大于弊。

反方：夜晚對(duì)人類(lèi)弊大于利。

正方：人類(lèi)將毀于科技。

反方：人類(lèi)將不會(huì)毀于科技。

正方：經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可以并行。

反方：經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)不能并行。

辯論賽辯題評(píng)委（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十二

辯論賽是我們師生十分喜愛(ài)的大賽之一，辯論賽很好舉行，但有時(shí)會(huì)在策劃時(shí)為想不到有意義獨(dú)特的辯題煩惱。為此，小編搜集整理了辯論賽辯題大全，歡迎閱讀。希望對(duì)大家有幫助。更多資訊請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目。

正方反方。

個(gè)人的命運(yùn)是由個(gè)人掌握個(gè)人的命運(yùn)是由社會(huì)掌握。

便利器具便利便利器具不便利。

發(fā)掘人才需要考試發(fā)掘人才不需要考試。

民族技藝應(yīng)該保密民族技藝不應(yīng)該保密。

理想人才以仁為主理想人才以智為主。

網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響利大于弊網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響弊大于利。

金錢(qián)的追求與道德可以并行金錢(qián)的追求與道德可以并行。

杜絕盜版，消費(fèi)者扮演比政府更重要的角色杜絕盜版，政府扮演比消費(fèi)者更重要的角色。

個(gè)性需要刻意追求個(gè)性不需要刻意追求。

寬松式管理對(duì)大學(xué)生利大于弊寬松式管理對(duì)大學(xué)生弊大于利。

留學(xué)歸國(guó)是個(gè)人問(wèn)題不是社會(huì)問(wèn)題留學(xué)歸國(guó)是社會(huì)問(wèn)題不是個(gè)人問(wèn)題。

通俗文學(xué)比文學(xué)名著影響大文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響大。

網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)性比實(shí)用性強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的實(shí)用性比娛樂(lè)性強(qiáng)。

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)弊大于利網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)利大于弊。

相處容易相愛(ài)難相愛(ài)容易相處難。

外來(lái)文明對(duì)中國(guó)文明利大于弊外來(lái)文明對(duì)中國(guó)文明弊大于利。

青年成才的關(guān)鍵是自身能力青年成才的關(guān)鍵是外部機(jī)遇。

環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以人為本環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以自然為本。

企業(yè)發(fā)展需要無(wú)私奉獻(xiàn)精神企業(yè)發(fā)展不需要無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

成大事者不拘小節(jié)成大事者也拘小節(jié)。

審判時(shí)參考判例在我國(guó)利大于弊審判時(shí)參考判例在我國(guó)弊大于利。

杜絕盜版，政府比消費(fèi)者扮演更重要的角色杜絕盜版，消費(fèi)者比政府扮演更重要的角色。

送子女進(jìn)名校，利大于弊送子女進(jìn)名校，弊大于利。

避免人才外流，是政府的責(zé)任避免人才外流，不是政府的責(zé)任。

愛(ài)的教育比體罰更有效體罰比愛(ài)的教育更有效。

合作比競(jìng)爭(zhēng)，更能使文明進(jìn)步競(jìng)爭(zhēng)比合作，更能使文明進(jìn)步。

天災(zāi)比人禍更可怕人禍比天災(zāi)更可怕。

相愛(ài)容易相處難相處容易相愛(ài)難。

遠(yuǎn)親不如近鄰近鄰不如遠(yuǎn)親。

新聞自由是社會(huì)改革的最大動(dòng)力新聞自由不是社會(huì)改革的最大動(dòng)力。

全球化能為我國(guó)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化不能為我國(guó)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

性教育應(yīng)列為中學(xué)課程性教育不應(yīng)列為中學(xué)課程。

性教育是科學(xué)教育性教育是道德教育。

道義比利益對(duì)人際關(guān)系的影響更大利益比道義對(duì)人際關(guān)系的影響更大。

教育應(yīng)注重人格培訓(xùn)多于知識(shí)培訓(xùn)教育應(yīng)注重知識(shí)培訓(xùn)多于人格培訓(xùn)。

銀行合并對(duì)國(guó)家未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展利大于弊銀行合并對(duì)國(guó)家未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展弊大于利。

勞心者比勞力者對(duì)社會(huì)更有貢獻(xiàn)勞力者比勞心者對(duì)社會(huì)更有貢獻(xiàn)。

新聞價(jià)值比新聞道德重要新聞道德比新聞價(jià)值重要。

強(qiáng)權(quán)勝于公理公理勝于強(qiáng)權(quán)。

大學(xué)私營(yíng)化的利大于弊大學(xué)私營(yíng)化的弊大于利。

文化建設(shè)應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)先于文化建設(shè)。

以暴制暴是打擊恐怖主義最有效的途徑以暴制暴不是打擊恐怖主義最有效的途徑。

重獎(jiǎng)大學(xué)新生利大于弊重獎(jiǎng)大學(xué)新生弊大于利。

社會(huì)安定主要靠法律維持社會(huì)安定主要靠道德維持。

名人拍商業(yè)廣告可以虛構(gòu)名人拍商業(yè)廣告不可以虛構(gòu)。

類(lèi)似川劇變臉這樣的民族技藝應(yīng)當(dāng)保密類(lèi)似川劇變臉這樣的民族技藝不應(yīng)當(dāng)保密。

克隆人有利于人類(lèi)發(fā)展克隆人不利于人類(lèi)發(fā)展。

實(shí)體法比程序法更重要程序法比實(shí)體法更重要。

大學(xué)生談戀愛(ài)利大于弊大學(xué)生談戀愛(ài)弊大于利。

電子商務(wù)將會(huì)改變現(xiàn)有營(yíng)銷(xiāo)模式電子商務(wù)不會(huì)改變現(xiàn)有營(yíng)銷(xiāo)模式。

仁者無(wú)敵仁者未必?zé)o敵。

亂世應(yīng)用重典亂世不應(yīng)用重典。

人的功利色彩增強(qiáng)是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)人的功利色彩增強(qiáng)不是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。

文才比口才更重要口才比文才更重要。

同性戀是個(gè)人問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題同性戀是社會(huì)問(wèn)題，不是個(gè)人問(wèn)題。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政需要向企業(yè)輸血市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政不需要向企業(yè)輸血。

傳播中國(guó)酒文化應(yīng)靠酒鄉(xiāng)傳播中國(guó)酒文化應(yīng)靠“吆喝”

保護(hù)弱者是社會(huì)的倒退保護(hù)弱者不是社會(huì)的倒退。

個(gè)性需要刻意追求個(gè)性不需要刻意追求。

善心是真善善行是真善。

真正的愛(ài)情一定是天長(zhǎng)地久的真正的愛(ài)情不一定是天長(zhǎng)地久的。

用和平手段可以遏止恐怖主義用和平手段不能遏止恐怖主義。

情在理先理在情先。

網(wǎng)絡(luò)的實(shí)用性比娛樂(lè)性大網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)性比實(shí)用性大。

美麗是福不是禍美麗是禍不是福。

功可以補(bǔ)過(guò)功不可以補(bǔ)過(guò)。

人類(lèi)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)海洋資源的開(kāi)發(fā)人類(lèi)應(yīng)限制對(duì)海洋資源的開(kāi)發(fā)。

管理比收費(fèi)重要收費(fèi)比管理重要。

當(dāng)今世界合作高于競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)高于合作。

強(qiáng)將手下無(wú)弱兵強(qiáng)將手下未必?zé)o弱兵。

在人生路上乘勝追擊好在人生路上見(jiàn)好就收好。

實(shí)現(xiàn)男女平等主要應(yīng)該依靠男性的努力實(shí)現(xiàn)男女平等主要應(yīng)該依靠女性的努力。

在校大學(xué)生積累知識(shí)更重要??在校大學(xué)生塑造人格更重要。

“盜版”折價(jià)換購(gòu)“正版”活動(dòng)利大于弊“盜版”折價(jià)換購(gòu)“正版”活動(dòng)弊大于利。

辯論賽新形式利大于弊辯論賽新形式弊大于利。

不破不立不立不破。

應(yīng)當(dāng)允許名人免試就讀名牌大學(xué)不應(yīng)當(dāng)允許名人免試就讀名牌大學(xué)。

應(yīng)對(duì)女性就業(yè)實(shí)行保護(hù)不應(yīng)對(duì)女性就業(yè)實(shí)行保護(hù)。

挫折有利于成才挫折不利于成才。

大學(xué)教育應(yīng)以市場(chǎng)為導(dǎo)向大學(xué)教育不應(yīng)以市場(chǎng)為導(dǎo)向。

大學(xué)生打工利大于弊大學(xué)生打工弊大于利。

大學(xué)生廣泛社交利大于弊大學(xué)生廣泛社交弊大于利。

大學(xué)生就業(yè)實(shí)行“雙項(xiàng)選擇”利大于弊大學(xué)生就業(yè)實(shí)行“雙項(xiàng)造擇”弊大于利。

大學(xué)生勤工儉學(xué)弊大于利大學(xué)生勤工儉利大于弊。

當(dāng)代社會(huì)，“求博“更有利于個(gè)人發(fā)展當(dāng)代社會(huì)，“求專(zhuān)”更有利于個(gè)人發(fā)展。

當(dāng)今時(shí)代，應(yīng)當(dāng)提倡“干一行，愛(ài)一行”當(dāng)今時(shí)代，應(yīng)當(dāng)提倡“愛(ài)一行，干一行”

地方保護(hù)主義可以克服地方保護(hù)主義不可以克服。

電視征婚利大于弊電視征婚弊大于利。

讀大學(xué)，長(zhǎng)進(jìn)最大的應(yīng)該是知識(shí)讀大學(xué)，長(zhǎng)進(jìn)最大的應(yīng)該是人格。

對(duì)于西部開(kāi)發(fā)應(yīng)當(dāng)知識(shí)優(yōu)先對(duì)于西部開(kāi)發(fā)應(yīng)當(dāng)資金優(yōu)先。

法律無(wú)情法律有情。

高分是高能的體現(xiàn)高分不是高能的體現(xiàn)。

革新技術(shù)更重要革新思想更重要。

廣告競(jìng)爭(zhēng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展利大于弊廣告競(jìng)爭(zhēng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展弊大于利。

機(jī)遇是成功的關(guān)鍵機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵。

紀(jì)律會(huì)促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展紀(jì)律會(huì)限制個(gè)性的發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以避免自然環(huán)境惡化經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能避免自然環(huán)境惡化。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低能代表文明程度的高低經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低不能代表文明程度的高低。

克隆人有利于人類(lèi)發(fā)展克隆人不利于人類(lèi)發(fā)展。

類(lèi)似川劇變臉這樣的民族技藝應(yīng)當(dāng)保密類(lèi)似川劇變臉這樣的民族技藝不應(yīng)當(dāng)保密。

理想人才以“仁”為主理想人才以“智”為主。

流動(dòng)人口的增加有利于城市的發(fā)展流動(dòng)人口的增加不利于城市的發(fā)展。

留學(xué)生歸國(guó)是個(gè)人問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題留學(xué)生歸國(guó)是社會(huì)問(wèn)題，不是個(gè)人問(wèn)題。

名人拍商業(yè)廣告可以虛構(gòu)名人拍商業(yè)廣告不可以虛構(gòu)。

目前的彩票發(fā)行方式利大于弊目前的彩票發(fā)行方式弊大于利。

男女平等是可能實(shí)現(xiàn)的男女平等是不可能實(shí)現(xiàn)的。

女性比男性更需要關(guān)懷男性比女性更需要關(guān)懷。

評(píng)價(jià)行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)是效果，不是動(dòng)機(jī)評(píng)價(jià)行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)是動(dòng)機(jī)，不是效果。

人類(lèi)社會(huì)應(yīng)重義輕利人類(lèi)社會(huì)應(yīng)重利輕義。

人為自己活著快樂(lè)人為別人活著快樂(lè)。

社會(huì)發(fā)展主要靠法制社會(huì)發(fā)展主要靠德制。

個(gè)人需要對(duì)于大學(xué)生擇業(yè)更重要社會(huì)需要對(duì)于大學(xué)生擇業(yè)更重要。

社會(huì)秩序的維系主要靠法律社會(huì)秩序的維系主要靠道德。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能避免拜金主義社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能避免拜金主義。

生態(tài)危機(jī)可能毀滅人類(lèi)生態(tài)危機(jī)不可能毀滅人類(lèi)。

實(shí)行學(xué)分制利大于弊實(shí)行學(xué)分制弊大于利。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于道德發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不利于道德發(fā)展。

提倡購(gòu)買(mǎi)國(guó)貨有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展提倡購(gòu)買(mǎi)國(guó)貨不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

外來(lái)文化對(duì)民族文化的發(fā)展利大于弊外來(lái)文化對(duì)民族文化的發(fā)展弊大于利。

外行能夠管好內(nèi)行外行不可能管好內(nèi)行。

網(wǎng)戀能成為婚姻的有效途徑網(wǎng)戀不能成為婚姻的有效途徑。

網(wǎng)絡(luò)愛(ài)情是真正的愛(ài)情網(wǎng)絡(luò)愛(ài)情不是真正的愛(ài)情。

網(wǎng)絡(luò)影響人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不影響人際關(guān)系。

網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的的影響利大于弊網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的的影響弊大于利。

文憑能夠代表知識(shí)水平文憑不能夠代表知識(shí)水平。

現(xiàn)代社會(huì)女人更需要關(guān)懷現(xiàn)代社會(huì)男人更需要關(guān)懷。

效率必然犧牲平等效率不一定犧牲平等。

哭比笑難笑比哭難。

信息高速公路對(duì)發(fā)展中國(guó)家有利信息高速公路對(duì)發(fā)展中國(guó)家不利。

選美活動(dòng)利大于弊選美活動(dòng)弊大于利。

煙草業(yè)對(duì)社會(huì)利大于弊煙草業(yè)對(duì)社會(huì)弊大于利。

一所學(xué)校的社會(huì)地位如何關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)一所學(xué)校的社會(huì)地位如何關(guān)鍵在學(xué)生。

醫(yī)學(xué)的發(fā)展應(yīng)有倫理界限醫(yī)學(xué)的發(fā)展不應(yīng)有倫理界限。

應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)“新新人類(lèi)”作家應(yīng)當(dāng)批判“新新人類(lèi)”作家。

時(shí)勢(shì)造英雄英雄造時(shí)勢(shì)。

去向哪里比與誰(shuí)同行更重要與誰(shuí)同行比去向哪里更重要。

在人生的道路上，機(jī)遇更重要在人生的道路上，奮斗更重要。

在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)弊大于利。

治愚比治貧更重要治貧比治愚更重要。

中國(guó)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)應(yīng)走洋為中用中國(guó)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)應(yīng)走洋為中用另辟蹊徑。

中國(guó)社會(huì)更需要德治中國(guó)社會(huì)更需要法治。

中小學(xué)封閉式管理有利于學(xué)生成才中小學(xué)封閉式管理不利于學(xué)生成才。

中庸之道應(yīng)該提倡中庸之道不應(yīng)提倡。

全才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)專(zhuān)才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。

自動(dòng)售套機(jī)進(jìn)入校園利大于弊自動(dòng)售套機(jī)進(jìn)入校園弊大于利。

人性化管理更能促進(jìn)企業(yè)發(fā)展制度化管理更能促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

友情比愛(ài)情更重要愛(ài)情比友情更重要。

輪崗有利于人才成長(zhǎng)輪崗不利于人才成長(zhǎng)。

安全生產(chǎn)靠自律安全生產(chǎn)靠他律。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于發(fā)揚(yáng)中華民族精神市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不有利于發(fā)揚(yáng)中華民族精神。

白日做夢(mèng)有意義白日做夢(mèng)沒(méi)有意義。

我不平凡,我很重要我很平凡,我不重要。

軍隊(duì)是為和平存在軍隊(duì)是為戰(zhàn)爭(zhēng)存在。

大學(xué)生在外租房應(yīng)該禁止大學(xué)生在外租房不應(yīng)該禁止。

大學(xué)沒(méi)有戀愛(ài)依然精彩?大學(xué)沒(méi)有戀愛(ài)不再精彩。

懸賞舉報(bào)利比弊大懸賞舉報(bào)弊比利大。

大批球員出國(guó)踢球利大于比弊大批球員出國(guó)踢球弊大于利。

臉皮厚的人比較快樂(lè)臉皮厚的人比較不快樂(lè)。

我不平凡,我很重要我很平凡,我不重要。

辯論賽辯題評(píng)委（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十三

類(lèi)似川劇變臉這樣的民族技藝應(yīng)當(dāng)保密/類(lèi)似川劇變臉這樣的民族技藝不應(yīng)當(dāng)保密。

實(shí)體法比程序法更重要/程序法比實(shí)體法更重要。

電子商務(wù)將會(huì)改變現(xiàn)有營(yíng)銷(xiāo)模式/電子商務(wù)不會(huì)改變現(xiàn)有營(yíng)銷(xiāo)模式。

仁者無(wú)敵/仁者未必?zé)o敵。

人的功利色彩增強(qiáng)是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)/人的功利色彩增強(qiáng)不是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。

文才比口才更重要/口才比文才更重要。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政需要向企業(yè)輸血/市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政不需要向企業(yè)輸血。

傳播中國(guó)酒文化應(yīng)靠酒鄉(xiāng)/傳播中國(guó)酒文化應(yīng)靠“吆喝”

保護(hù)弱者是社會(huì)的倒退/保護(hù)弱者不是社會(huì)的倒退。

個(gè)性需要刻意追求/個(gè)性不需要刻意追求。

善心是真善/善行是真善。

真正的愛(ài)情一定是天長(zhǎng)地久的/真正的愛(ài)情不一定是天長(zhǎng)地久的。

用和平手段可以遏止恐怖主義/用和平手段不能遏止恐怖主義。

情在理先/理在情先。

網(wǎng)絡(luò)的實(shí)用性比娛樂(lè)性大/網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)性比實(shí)用性大。

辯論賽辯題評(píng)委（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十四

正方：道德在社會(huì)里的角色更重要。

反方：法律在社會(huì)里的角色更重要3.辯題：“山寨行為”是侵權(quán)還是創(chuàng)新。

正方：山寨行為是侵權(quán)，應(yīng)該禁止。

反方：山寨行為是創(chuàng)新，應(yīng)該提倡5.辯題：安樂(lè)死是否應(yīng)該合法化。

正方：安樂(lè)死應(yīng)該合法化。

反方：安樂(lè)死不應(yīng)合法化。

6.辯題：家長(zhǎng)體罰子女是否屬于違法行為。

正方：家長(zhǎng)體罰子女屬于違法行為。

反方：家長(zhǎng)體罰子女不屬于違法行為7.辯題：公民素質(zhì)是否需要依靠法律提高。

正方：公民素質(zhì)需要依靠法律提高。

反方：公民素質(zhì)需要不依靠法律提高。

9.辯題：外國(guó)經(jīng)典法律對(duì)中國(guó)法律的影響是利大于弊還是比大于利。

正方：外國(guó)經(jīng)典法律對(duì)中國(guó)法律的影響是利大于弊。

反方：外國(guó)經(jīng)典法律對(duì)中國(guó)法律的影響是弊大于利。

10.辯題：在司法審判中，參考判例在我國(guó)是利大于弊還是弊大于利。

正方：在司法審判中，參考判例在我國(guó)利大于弊。

反方：在司法審判中，參考判例在我國(guó)弊大于利11.辯題：實(shí)體法與程序法哪個(gè)更重要。

正方：實(shí)體法比程序法更重要。

反方：程序法比實(shí)體法更重要。

12.辯題：遏制家庭暴力是以法律為主還是道德教化為主。

正方：遏制家庭冷暴力應(yīng)以法律制裁為主。

反方：遏制家庭冷暴力應(yīng)以道德教化為主。

13.辯題：在杜絕盜版的社會(huì)行動(dòng)中，消費(fèi)者與政府哪個(gè)角色更重要。

正方：杜絕盜版，消費(fèi)者扮演比政府更重要的角色。

反方：杜絕盜版，政府扮演比消費(fèi)者更重要的角色18.辯題：當(dāng)代中國(guó)是否應(yīng)廢除死刑。

正方：應(yīng)該廢除死刑。

反方：不應(yīng)該廢除死刑。

19.辯題：依法治國(guó)重要不是以德治國(guó)重要。

正方：依法治國(guó)重要。

反方:以德治國(guó)重要。

20.辯題：律師應(yīng)以當(dāng)事人利益為重還是以國(guó)家法律為重。

正方：律師應(yīng)以當(dāng)事人利益為重。

反方：律師應(yīng)以國(guó)家法律為重。

21.辯題：民事糾紛應(yīng)該尋求私力救濟(jì)還是公力救濟(jì)。

正方：民事糾紛應(yīng)尋求私力救濟(jì)。

反方：民事糾紛應(yīng)尋求公里救濟(jì)。

23.辯題：以暴制暴是不是打擊恐怖主義最有效的途徑。

正方：以暴制暴是打擊恐怖主義最有效途徑。

正方：公眾人物的隱私權(quán)應(yīng)當(dāng)受到限制。

正方：網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)屬于應(yīng)受法律保護(hù)的財(cái)產(chǎn)。

反方：網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)不能作為受法律保護(hù)的財(cái)產(chǎn)。

29.辯題：當(dāng)代中國(guó)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持法官獨(dú)任審判制還是合議庭制度。

正方：中國(guó)應(yīng)當(dāng)實(shí)行法官獨(dú)任審判制。

反方：中國(guó)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持合議庭制度30.辯題：律師辯護(hù)需不需要在意道德輿論。

正方：律師辯護(hù)需要在意道德輿論。

反方：辯護(hù)律師不需要在意道德輿論32.辯題：高薪能不能養(yǎng)廉。

正方：高薪能夠養(yǎng)廉。

反方：高薪不能養(yǎng)廉。

34.辯題：邏輯與經(jīng)驗(yàn)?zāi)膫€(gè)是法律的生命。

正方：邏輯是法律的生命。

反方：經(jīng)驗(yàn)是法律的生命。

天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)濱海外事學(xué)院。

法學(xué)系學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部2014年3月3日。

辯論賽辯題評(píng)委（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十五

網(wǎng)絡(luò)使人際關(guān)系隔離網(wǎng)絡(luò)能拉近人際關(guān)系。

生存更重要尊嚴(yán)更重要。

見(jiàn)義勇為要奮不顧身見(jiàn)義勇為要量力而為。

現(xiàn)代企業(yè)應(yīng)該以誠(chéng)信為先現(xiàn)代企業(yè)應(yīng)該以盈利為先。

收入的差別能體現(xiàn)人才價(jià)值收入的差別不能體現(xiàn)人才價(jià)值。

傳播中國(guó)酒文化應(yīng)該靠酒香傳播中國(guó)酒文化應(yīng)該靠吆喝。

構(gòu)建和諧社會(huì)是依靠個(gè)人素質(zhì)構(gòu)建和諧社會(huì)是依靠社會(huì)制度。

超女現(xiàn)象是文化繁榮的表現(xiàn)超女現(xiàn)象不是文化繁榮的表現(xiàn)。

愛(ài)情在于天長(zhǎng)地久愛(ài)情在于曾經(jīng)擁有。

做大河里的小魚(yú)做小河里的大魚(yú)。

大學(xué)生基礎(chǔ)文明建設(shè)應(yīng)以道德建設(shè)為主大學(xué)生基礎(chǔ)文明建設(shè)應(yīng)以紀(jì)律約束為主。

學(xué)風(fēng)建設(shè)應(yīng)以人格提升為主要目標(biāo)學(xué)風(fēng)建設(shè)應(yīng)以成績(jī)提高為主要目標(biāo)。

人類(lèi)是環(huán)境的破壞者。

人為自己活著快樂(lè)。

辯論賽辯題評(píng)委（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十六

5、行善應(yīng)量力而行還是應(yīng)盡力而為？正方：行善應(yīng)量力而行反方：行善應(yīng)盡力而為。

7、愛(ài)拼才會(huì)贏還是愛(ài)贏才會(huì)拼？正方：愛(ài)拼才會(huì)贏反方：愛(ài)贏才會(huì)拼。

10、科技發(fā)展的利與弊？正方：科技的發(fā)展利大于弊反方：科技的發(fā)展弊大于利。

11、應(yīng)以德服人還是應(yīng)以禮服人？正方：應(yīng)以德服人反方：應(yīng)以禮服人。

12、知足者常樂(lè)/不知足者常樂(lè)正方：知足者常樂(lè)反方：不知足者常樂(lè)。

26、偽善是不是一件好事？正方：偽善是一件好事反方：偽善不是一件好事。

反：實(shí)行學(xué)分制弊大于利。

辯論賽辯題評(píng)委（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十七

發(fā)掘人才需要考試發(fā)掘人才不需要考試。

民族技藝應(yīng)該保密民族技藝不應(yīng)該保密。

理想人才以仁為主理想人才以智為主。

網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響利大于弊網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響弊大于利。

金錢(qián)的追求與道德可以并行金錢(qián)的追求與道德可以并行。

杜絕盜版，消費(fèi)者扮演比政府更重要的角色杜絕盜版，政府扮演比消費(fèi)者更重要的角色。

個(gè)性需要刻意追求個(gè)性不需要刻意追求。

寬松式管理對(duì)大學(xué)生利大于弊寬松式管理對(duì)大學(xué)生弊大于利。

留學(xué)歸國(guó)是個(gè)人問(wèn)題不是社會(huì)問(wèn)題留學(xué)歸國(guó)是社會(huì)問(wèn)題不是個(gè)人問(wèn)題。

通俗文學(xué)比文學(xué)名著影響大文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響大。

辯論賽辯題評(píng)委（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十八

初賽：

1.廣告有利于大眾消費(fèi)廣告不利于大眾消費(fèi)。

2.合作比競(jìng)爭(zhēng)更能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)比合作更能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

3.寧做雞頭不做鳳尾寧做鳳尾不做雞頭。

4.大學(xué)生談戀愛(ài)利大于弊大學(xué)生談戀愛(ài)弊大于利。

5.美麗是福不是禍美麗是禍不是福。

6.送子女進(jìn)名校利大于弊送子女進(jìn)名校弊大于利。

7.全才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)專(zhuān)才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。

8.電視征婚利大于弊電視征婚弊大于利。

復(fù)賽：

1.英雄造時(shí)勢(shì)時(shí)勢(shì)造英雄。

2.人性本善人性本惡。

3.我選我愛(ài)的人結(jié)婚我選愛(ài)我的人結(jié)婚。

4.狹路相逢勇者勝狹路相逢智者勝。

半決賽。

1.香港政府應(yīng)該限購(gòu)奶粉香港政府不應(yīng)該限購(gòu)奶粉。

2.日本動(dòng)漫對(duì)我們的影響利大于弊日本動(dòng)漫對(duì)我們的影響弊大于利。

決賽。

1.電視選秀節(jié)目利大于弊電視選秀節(jié)目弊大于利。

2.網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)豐富了我們的語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)污染了我們的語(yǔ)言。

辯論賽辯題評(píng)委（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十九

正方：天災(zāi)比人禍更可怕。

反方：人禍比天災(zāi)更可怕。

正方：遠(yuǎn)親不如近鄰。

反方：近鄰不如遠(yuǎn)親。

正方：新聞自由是社會(huì)改革的最大動(dòng)力。

反方：新聞自由不是社會(huì)改革的最大動(dòng)力。

正方：全球化能為我國(guó)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

反方：全球化不能為我國(guó)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

正方：性教育應(yīng)列為中學(xué)課程。

反方：性教育不應(yīng)列為中學(xué)課程。

正方：性教育是科學(xué)教育。

反方：

正方：道義比利益對(duì)人際關(guān)系的影響更大。

反方：利益比道義對(duì)人際關(guān)系的影響更。

正方：博彩事業(yè)的興旺是社會(huì)進(jìn)步繁榮的象征。

反方：博彩事業(yè)的興旺不是社會(huì)進(jìn)步繁榮的象。

正方：教育應(yīng)注重人格培訓(xùn)多于知識(shí)培訓(xùn)。

反方：教育應(yīng)注重知識(shí)培訓(xùn)多于人格培訓(xùn)。