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中華傳統(tǒng)美德的名言篇一
志不強者智不達。——《墨子-修身》
青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。——《荀子-勸學》
志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟-學大原下》
丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》
有志者事竟成。——《后漢書》
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登黃鶴樓》
會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子-五輔》
不以規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。——《勸孝歌》
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語-學而》
貧而無諂，富而無驕。——《論語-學而》
與朋友交，言而有信。——《論語-學而》
誠者，天之道也；誠之者，人之道也。——《禮記-中庸》
富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。——《孟子-騰公天下》
人必先自愛也，然后人愛諸；人必先自敬也，然后人敬諸。——揚雄《法言-君子》
源潔則流清，行端則影直。——王勃《上劉右相書》
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白
一言既出，駟馬難追。——《增廣賢文》
己所不欲，勿施于人。——《論語-顏淵》
中華傳統(tǒng)美德的名言篇二
2、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。《論語衛(wèi)靈公》
3、天時不如地利，地利不如人和。《孟子公孫丑下》
4、天行健，君子以自強不息。《周易乾象》
5、惟仁者能好人，能惡人。《論語里仁》
6、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。陸九淵《與傅全美》
7、無羞惡之心，非人也。《孟子公孫丑上》
8、先義而后利者榮，先利而后義者辱。《荀子榮辱》
9、孝在于質實，不在于飾貌。桓寬《鹽鐵論孝養(yǎng)》
10、兄弟敦和睦，朋友篤誠信。陳子昂《座右銘》
11、修辭立其誠。《周易乾文言》
12、言者無罪，聞者足戒。白居易《與元九書》
13、燕雀安知鴻鵠之志哉！《史記陳涉世家》
14、以愛己之心愛人，則盡仁。張載《正蒙中正》
15、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。《管子牧民》
17、義，志以天下為芬。《墨子經說上》
18、義以生利，利以豐民。《國語晉語》
19、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。董仲舒《春秋繁露身之養(yǎng)重于義》
20、義之法在正我，不在正人。董仲舒《春秋繁露仁義法》
中華傳統(tǒng)美德的名言篇三
1、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于玻——《增廣賢文》
2、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衛(wèi)靈公》
3、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
4、天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》
5、惟仁者能好人，能惡人。——《論語·里仁》
6、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
7、無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》
8、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》
9、孝在于質實，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》
10、兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》
11、修辭立其誠。——《周易·乾·文言》
12、言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九書》
13、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
14、以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙·中正》
15、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。——《管子·牧民》
17、義，志以天下為芬。——《墨子·經說上》
18、義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》
19、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》
20、義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》
21、三人行，必有我?guī)熝桑瑒t其善者而從之，其不善者而改之。——《論語-述而》
22、善學者，假人之長以補己之短。——《呂氏春秋-用眾》
24、生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》
25、勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章
26、失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
27、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》
28、事父母，能竭其力。——《論語·學而》
29、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》
30、人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《左轉》
31、有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語·學而》
32、他山之石，可以攻玉。——《詩經-小雅》
33、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》
34、水至清則無魚，人至察則無徒。
35、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
36、仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》
37、人告之以有過，則喜。——《孟子-公孫丑上》
38、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《戰(zhàn)國策-魏策》
39、仁者壽。——《論語·雍也》
40、有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注·論語集注卷一》
41、與朋友交，言而有信。——《論語-學而》
中華傳統(tǒng)美德的名言篇四
2、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衛(wèi)靈公》
3、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
4、天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》
5、惟仁者能好人，能惡人。——《論語·里仁》
6、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
7、無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》
8、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》
9、孝在于質實，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》
10、兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》
11、修辭立其誠。——《周易·乾·文言》
12、言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九書》
13、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
14、以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙·中正》
15、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。——《管子·牧民》
17、義，志以天下為芬。——《墨子·經說上》
18、義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》
19、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》
20、義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》
中華傳統(tǒng)美德的名言篇五
2、知恥近乎勇。——《禮記-中庸》
3、躬自厚而薄責于人。——《論語-衛(wèi)靈公》
5、滿招損，謙受益。——《尚書》
6、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子-五輔》
7、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
8、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語·里仁》
9、石可破也，而不可奪堅；丹可破也，而不可奪赤。——《呂氏春秋》
10、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語-為政》
11、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外傳》
12、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬光《報任安書》
13、一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
14、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。——《荀子-勸學》
15、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
16、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《荀子-勸學》
17、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
18、有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》
19、一言既出，駟馬難追。——《增廣賢文》
20、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《戰(zhàn)國策-魏策》
21、天下興亡，匹夫有責。
22、貧而無諂，富而無驕。——《論語-學而》
23、水至清則無魚，人至察則無徒。
24、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
25、善學者，假人之長以補己之短。——《呂氏春秋-用眾》
26、為善則預，為惡則去。——顏之推
27、與朋友交，言而有信。——《論語-學而》
28、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
29、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士
30、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。——《勸孝歌》
31、士雖有學，而行為本焉。——《墨子-修身》
32、取之有度，用之有節(jié)，則常足。——《資治通鑒》
33、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》
34、獨柯不成樹，獨樹不成林。——北朝樂府民歌
35、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。——《管子》
36、有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》
37、歲寒，然后知松柏之凋也。——《論語》
38、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
39、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
40、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
42、精誠所至，金石為開。——《后漢書》
43、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。——《荀子-勸學》
44、千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子-喻老》
45、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。——蘇軾
46、源潔則流清，行端則影直。——王勃《上劉右相書》
47、見善則遷，見過則改。《周易》
48、志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟·學大原下》
49、少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
50、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》
51、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
52、人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《左轉》
53、茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
54、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
55、樂以天下，憂以天下。——《孟子-梁惠王下》
56、富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。——《孟子-騰公天下》
57、天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》
59、己所不欲，勿施于人。——《論語-顏淵》
60、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語-述而》
61、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
62、業(yè)精于勤，荒于嬉。——韓愈《進學解》
63、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
64、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》
65、尺有所短，寸有所長。——屈原《卜居》
66、精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
67、有志者事竟成。——《后漢書》
68、鞠躬盡力，死而后已。——諸葛亮《后出師表》
70、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
71、過而不改，是謂過矣。——《論語-衛(wèi)靈公》
72、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》
73、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
74、敏而好學，不恥下問。——《論語》
75、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
76、民生在勤，勤則不匱。——《左傳》
77、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
78、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
79、志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟-學大原下》
80、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。——《禮記-中庸》
81、位卑未敢忘憂國。——-陸游《病起書懷》
82、人告之以有過，則喜。——《孟子-公孫丑上》
83、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登黃鶴樓》
84、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子-勸學》
85、不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。——《老子》
86、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
87、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
88、樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。——白居易
89、百聞不如一見。——《后漢書》
90、志不強者智不達。——《墨子-修身》
91、三人行，必有我?guī)熝桑瑒t其善者而從之，其不善者而改之。——《論語-述而》
92、由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光
93、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白
94、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
95、志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
96、風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事、事事關心。
97、他山之石，可以攻玉。——《詩經-小雅》
98、天行健，君子以自強不息。——《周易-乾-象》
99、不以規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子》
中華傳統(tǒng)美德的名言篇六
我們要做一個有道德的`人。可是在生活中卻還有一些不道德的事。接下來，我們來看看一場有關道德的辯論。
“大家好，歡迎來到——道德辯論，我是主持人小a。下面來認識一下今天的兩組辯友。首先是由b1、b2、b3組成的辯組，他們的辯題是：道德人人都有。而由c1、c2、c3組成的辯組，她們的辯題是：缺德隨處可見。好，下面長話短說，請雙方辯友開始辯論。
：道德是人人都要具備的，只有做一個有道德的人，才會受人尊重。
：但缺德也是人人都有的，如今這個世界忙忙碌碌，估計也沒多少人注重道德了吧。
：對，缺德隨處可見。
：但是那……你回首去看下那些古人，看古人多么注重道德的。老子還創(chuàng)立了一個道家呢，還有一部經典——《道德經》。
：你有看過《道德經》嗎？你知道里面是什么內容嗎？
：你管他里面是什么內容！總而言之，守道德，就像是一種責任，陶行知曾說過：知責任，明責任，負責任。
：說起責任，也不見得有多少人會負責任的！
：守道德是為人之本。
：但是有道德的也是有的：學生扶盲人過馬路，幫老人提重物，還有一些司機們自行組織的‘愛心車隊’等等。這樣的例子同樣舉不勝舉。
：缺德人干缺德事，生活中，特別是鄉(xiāng)下，隨便找一個也不見得有什么公德心，想必也不懂給老人、婦人讓座吧。
：誰說的，農村人是粗魯了以點，但也不代表就沒有公德心呀！
……”
小a：好了，時間如梭，就不再繼續(xù)了。不過，在最后我也要發(fā)表一下意見，人活著就應該要做一個有道德的人，所以在生活中及學習中還要加強對道德的意思，為大同社會走出精彩的一步。
中華傳統(tǒng)美德的名言篇七
2、敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿光明。
3、君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。
4、進取乾用汗水譜烈軍屬著奮斗和希望之歌。
5、讀過一本好書，像交了一個益友。——藏克家
6、駿馬是跑出來的，強兵是打出來的。
7、行萬里路，讀萬卷書。
8、一日不讀口生，一日不寫手生。
9、少壯不努力，老大徒悲傷。
10、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光。——劉向
11、勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩。
12、如果把才華比作劍，那么勤奮就是磨刀石。
13、即使道路坎坷不平，車輪也要前進；即使江河波濤洶涌，船只也航行。
14、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干。——培根
15、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
16、只會在水泥地上走路的人，永遠不會留下深深的腳印。
17、生活的激流已經涌現到萬丈峭壁，只要再前進一步，就會變成壯麗的瀑布。
18、不管多么險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。
19、師友貴隆親，古學當自反。
20、學習永遠不晚。——高爾基
21、山路不象坦途那樣匍匐在人們足下。
22、梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的`腳放上一段時間，以便讓別一只腳能夠再往上登。
23、學而不思則惘，思而不學則殆。——孔子
24、師以質疑，友以折疑。師友者，學問之資也。
25、黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
26、瀑布跨過險峻陡壁時，才顯得格外雄偉壯觀。
27、經受了火的洗禮泥巴也會有堅強的體魄。
28、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。——高爾基
29、生命力的意義在于拼搏，因為世界本身就是一個競技場。
30、志在峰巔的攀登者，不會陶醉在沿途的某個腳印之中。
31、師嚴，然后道尊，道尊，然后民敬學。
32、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
33、駕馭命運的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。
34、榕樹因為扎根于深厚的土壤，生命的綠蔭才會越長越茂盛。稗子享受著禾苗一樣的待遇，結出的卻不是谷穗。
35、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
36、激流勇進者方能領略江河源頭的奇觀勝景。
37、崇高的理想就象生長在高山上的鮮花。如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。
38、勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風平浪靜也會溺水。
39、古之學者必有師。
40、理想的書籍是智慧的鑰匙。——列夫托爾斯泰
41、對于攀登者來說，失掉往昔的足跡并不可惜，迷失了繼續(xù)前時的方向卻很危險。
42、敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。
43、君子隆師而親友。
44、書是人類進步的階梯。
45、如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠只能是死水一潭。
46、我們這個世界，從不會給一個傷心的落伍者頒發(fā)獎牌。
47、疾學在于尊師。
48、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。——達爾文
49、海浪為劈風斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。
50、只有創(chuàng)造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充實的生活。
51、只有登上山頂，才能看到那邊的風光。
52、驕傲，是斷了引線的風箏，稍縱即逝；自卑，是剪了雙翼的飛鳥，難上青天。這兩者都是成才的大忌。
53、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當作梯子。
54、只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。
55、山澗的泉水經過一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
56、讓生活的句號圈住的人，是無法前時半步的。
57、師道立則善人多。
58、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談。——歌德
59、如果圓規(guī)的兩只腳都動，永遠也畫不出一個圓。
60、書籍是造就靈魂的工具。——雨果
61、向前吧，蕩起生命之舟，不必依戀和信泊，破浪的船自會一路開放常新的花朵。
62、理想的書籍是智慧的銅匙。——列夫托爾斯泰
63、通過云端的道路，只親吻攀登者的足跡。
64、書到用時方恨少、事非經過不知難。——陸游
65、玉不琢、不成器，人不學、不知義。
66、為中華之崛起而讀書。——周恩來
67、樹苗如果因為怕痛而拒絕修剪，那就永遠不會成材。
68、種子牢記著雨滴獻身的叮囑，增強了冒尖的勇氣。
69、善學者師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。
70、只會幻想而不行動的人，永遠也體會不到收獲果實時的喜悅。
71、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。——朱熹
72、盆景秀木正因為被人溺愛，才破滅了成為棟梁之材的夢。
73、事常與人違，事總在人為。
74、經過大海的一番磨礪，卵石才變得更加美麗光滑。
75、生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒味的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。
76、山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。
77、人不可以不就師矣。
78、奮斗者在汗水匯集的江河里，將事業(yè)之舟駛到了理想的彼岸。
79、讀書破萬卷，下筆如有神。
80、懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
81、腳步怎樣才能不斷前時？把腳印留在身后。
82、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
83、師者，人之模范也。
84、人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。
85、師哉！師哉！桐子之命也。
86、海浪的品格，就是無數次被礁石擊碎又無數閃地撲向礁石。
88、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡兒
89、愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。
90、平時沒有跑發(fā)衛(wèi)千米，占時就難以進行一百米的沖刺。
91、國將興，必貴師而重傅。
92、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。——普希金
93、忙于采集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。
94、沒有激流就稱不上勇進，沒有山峰則談不上攀登。
95、機會只對進取有為的人開放，庸人永遠無法光顧。
96、向你的美好的希冀和追求撒開網吧，九百九十九次落空了，還有一千次呢……
97、若要好，問三老。
98、一日無書，百事荒廢。——陳壽
99、不師者，廢學之漸也。
100、自然界沒有風風雨雨，大地就不會春華秋實。
101、讀書要三到：心到、眼到、口到
102、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李若禪
中華傳統(tǒng)美德的名言篇八
1、裝飾也與美德相對立，因為美德是靈魂和憤怒的力量。
2、人而不仁，如禮？如果一個人不友善，快樂是什么？——《論語》
3、為我的父母哀慟，求你們領我出來。——《詩經》
4、精神的道德力量發(fā)揮了它的潛力，豎起了它的旗幟，使我們的愛國熱情和現實的正義感得以發(fā)揮它的力量和作用。
5、壞脾氣是人性中比較卑劣的一種，如果人們失去了脾氣，就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
7、不這樣做的人不會有智慧。
8、喜歡別人就是喜歡自己；別人擔心的事，別人也會擔心。白居易的《字林》
9、禮貌往往代替了最高尚的感情。
10、一個好的學者，一個笨蛋的力量彌補了他的弱點。魯氏的春秋使用
11、在哪里建立成就，就在哪里開始生產產品。凡是有學問的人，凡是有能力做大事的人，必須先立身于行。
12、一言既出，駟馬難追。增強良性散文
14、希望是依附于存在的，有希望，就有希望，就有光明。
15、拿學位和學位段來說，經常是足夠的。“歷史是一面鏡子”
中華傳統(tǒng)美德的名言篇九
《中華傳統(tǒng)美德格言》一書，告訴了我許多人生道路上的道理，教會了我怎樣做人。特別是《增廣賢文》中的一句話：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”讓我深有感觸。
面對時間的奔流不息，古往今來，珍惜并善于利用時間的人是大有人在。古代大書法家顏真卿把“五更雞鳴”之時，當作“男兒讀書之時”;魯迅先生則把“別人喝咖啡的時間用在學習上”。他能成為一位偉大的文學家，有個重要的秘決，就是珍惜時間。魯迅少時家道中落，父親重病臥床，他不僅經常上當鋪跑藥店，還得幫助母親做家務，為避免影響學業(yè)，他幾乎每天都在擠時間，后來回憶此事，他說：“時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。”他一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，所以在他的眼中，時間就如同生命。
我的同學在學習中，利用課余時間通讀了四大名著。問他有何經驗，他說：“我是把玩耍、上廁所的時間都擠出來看書的。”
時間老人無時無刻不悄悄從人們身邊溜過,誰也沒有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首詩所寫的“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”但是，事實告訴我們，只要我們愿意，時間是可以支配的。就像魯迅先生說的一樣：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。”相反，那些終日無所事事、隨隨便便浪費時間的人，時間老人留給他的只能是“白了少年頭，空悲切。”
時間是最公正的'，時間就是生命，我們一定要愛惜時間。
中華傳統(tǒng)美德的名言篇十
源潔則流清，行端則影直一生，希望源潔則流清，行端則影直。
天行健，君子以自強不息。——《周易-乾-象》
志不強者智不達。——《墨子-修身》
青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。——《荀子-勸學》
志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟-學大原下》
丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》
有志者事竟成。——《后漢書》
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登黃鶴樓》
會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子-五輔》
不以規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。——《勸孝歌》
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語-學而》
貧而無諂，富而無驕。——《論語-學而》
與朋友交，言而有信。——《論語-學而》
誠者，天之道也；誠之者，人之道也。——《禮記-中庸》
富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。——《孟子-騰公天下》
人必先自愛也，然后人愛諸；人必先自敬也，然后人敬諸。——揚雄《法言-君子》
源潔則流清，行端則影直。——王勃《上劉右相書》
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白
一言既出，駟馬難追。——《增廣賢文》
己所不欲，勿施于人。——《論語-顏淵》