每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
如何寫理想信念是否堅(jiān)定、“四個(gè)自信”強(qiáng)不強(qiáng),范文一
理想信念是指人們向往、追求和奮斗的根本目標(biāo)，是人們的政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中反映。更是一個(gè)人進(jìn)行各種行為的支撐和動(dòng)力。對(duì)一個(gè)人來說,沒有正確的理想信念,就會(huì)失去人生的意義和價(jià)值。同樣,對(duì)一個(gè)政黨來說,倘若沒有正確的堅(jiān)定的理想信念,就會(huì)失去奮斗的目標(biāo)、偏離前進(jìn)的方向,就會(huì)喪失先進(jìn)性、純潔性和存在的依據(jù)。
一、黨員干部理想信念存在的問題
概括起來，主要有以下幾種表現(xiàn)：
一是政治思想方面喪失理想信念。多數(shù)黨員干部政治思想積極，贊同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是黨的指導(dǎo)思想，同黨中央保持高度一致，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。但是一部分黨員干部出現(xiàn)了不同程度的思想迷惘，一些人淡漠、動(dòng)搖甚至喪失了對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)黨的忠誠(chéng)意識(shí)有所動(dòng)搖，而且逐漸弱化，喪失了理想信念，缺乏對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”和中華民族偉大復(fù)興持懷疑態(tài)度，表現(xiàn)在行為上不能嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨員條件要求自己，缺乏進(jìn)取精神，缺乏原則立場(chǎng)，事不關(guān)己，高高掛起，好事不點(diǎn)頭，壞事不搖頭。
二是為人民服務(wù)宗旨觀念淡化。多數(shù)黨員干部堅(jiān)持以為人民服務(wù)為宗旨，能把集體利益放到優(yōu)先位置，能為他人和集體犧牲個(gè)人利益，集體主義觀念比較強(qiáng)。有一部分黨員干部?jī)?nèi)心并不想失去個(gè)人利益，在不損害個(gè)人利益的情況下兼顧集體利益。還有一部分黨員干部宗旨觀念淡薄，把黨的宗旨拋在腦后，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響，有的黨員干部認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是追求效益最大化，不存在功利思想和為人民服務(wù)，不能正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人之間的利益關(guān)系，只追求個(gè)人利益而丟掉國(guó)家、集體和他人利益，淡化為人民服務(wù)觀念和服務(wù)意識(shí)。
三是組織紀(jì)律渙散，黨員意識(shí)薄弱。多數(shù)黨員干部能夠嚴(yán)格要求自己，遵守政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律，但是一部分黨員干部組織紀(jì)律渙散，組織意識(shí)不強(qiáng)，長(zhǎng)期不參加或極少參加組織生活，個(gè)人主義、自由主義嚴(yán)重，有的放松對(duì)自己的要求，把自己混同于一般的老百姓。甚至還落后于老百姓和普通群眾。不能嚴(yán)格要求自己，不能發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范作用，思想意志衰退，落伍僵化，嚴(yán)重脫離人民群眾。
(四)部分黨員干部道德缺失，缺乏號(hào)召力。多數(shù)黨員干部道德情操高尚，具有道德人格力量，但有部分黨員干部道德敗壞、腐化墮落和人格扭曲。一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、社會(huì)深刻變革的時(shí)代，必然是一個(gè)呼喚和推崇高尚道德的時(shí)代。一個(gè)思想上、政治上保持先進(jìn)性和純潔性，具有真理力量的黨，必然是一個(gè)保持高尚道德情操，具有人格力量的黨。必須看到，現(xiàn)在在干部隊(duì)伍中確實(shí)存在著不容忽視的道德滑坡、職業(yè)失范等現(xiàn)象。特別是在極少數(shù)黨員干部身上暴露出來的人格扭曲、道德敗壞、腐化墮落等問題，嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象和威信。
二、黨員干部理想信念存在問題的原因
究其理想信念不堅(jiān)定的原因主要有三：
一是封建專制主義的慣性影響。新中國(guó)建立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨致力于建立人民民主的新型政治制度，徹底破除封建制度的影響。毛澤東、鄧小平等老一輩革命家多次指出，共產(chǎn)黨人不是為了做官，而是為了革命，全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的唯一宗旨。但是，我國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，封建文化具有較為厚重的歷史慣性，至今在我國(guó)社會(huì)生活中仍然有著很深的影響。比如 “官本位”現(xiàn)象嚴(yán)重，社會(huì)缺乏公信力和公平正義等，為了自己的前途和一己私利，不惜危害黨和國(guó)家的利益，加上社會(huì)普遍存在的敬官、畏官的社會(huì)心理，社會(huì)層面的監(jiān)督不力，導(dǎo)致部分黨員干部在腐化的路上越走越遠(yuǎn)，理想信念越來越淡化。
二是重大歷史事件影響和西方敵對(duì)勢(shì)力的侵蝕。比如文化大革命給人們帶來了沉重的陰影，部分人對(duì)共產(chǎn)主義的理想產(chǎn)生了懷疑，甚至個(gè)別人放棄了共產(chǎn)主義的理想，主張“活在當(dāng)下”。他們認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無的，飄渺而不可實(shí)現(xiàn)的，從而放棄了對(duì)崇高理想的追求和高尚人格的塑造。再比如隨著世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)已經(jīng)解體，東歐一些社會(huì)主義國(guó)家也發(fā)生了巨變，世界社會(huì)主義遭到嚴(yán)重挫折，在這種客觀情勢(shì)下，加上西方敵對(duì)勢(shì)力在意識(shí)形態(tài)方面的刻意宣傳，“馬克思主義過時(shí)了”的論調(diào)重又鼓噪起來。在這樣的背景下，加上一些黨員干部不能正確運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來觀察和解決問題，不能正確分析判斷形勢(shì)，導(dǎo)致對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義產(chǎn)生懷疑、動(dòng)搖甚至悲觀失望。
三是不注重理論學(xué)習(xí)和思想政治工作。學(xué)習(xí)馬克思主義理論，掌握馬克思列寧主義的基本原理，這是堅(jiān)定理想信念的前提。一般說來，任何理想信念的形成，不是憑空產(chǎn)生的，總是依賴一定的載體，這個(gè)載體往往是一種觀點(diǎn)學(xué)說或者主張等。列寧說過“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。”一些黨員雖然對(duì)馬克思主義有所了解，但知之不多、知之不深，導(dǎo)致馬克思主義和日益豐富的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際相脫離，成為書齋里的馬克思主義和某些人點(diǎn)綴門面或者謀生的工具。歸根到底就是學(xué)習(xí)不夠，不能用馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等來指導(dǎo)自己的實(shí)踐，更不能在實(shí)踐中不斷加深對(duì)理論的理解。同時(shí)，改革開放之后和以來，對(duì)思想政治工作不像以前那么重視，即使開展一些階段性教育和活動(dòng)往往是不夠的，某種程度放松了對(duì)黨員、干部的經(jīng)常性的教育和世界觀的改造，致使部分黨員淡化了理想信念。此外，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，部分領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗的現(xiàn)象導(dǎo)致黨的形象和威信下降，更有甚者，由于不斷發(fā)生的腐敗問題，致使相當(dāng)一部分黨員干部對(duì)黨的前途產(chǎn)生疑惑進(jìn)而懷疑共產(chǎn)主義理想能否實(shí)現(xiàn)。腐敗問題或多或少動(dòng)搖了黨員干部的理想信念，不同程度帶來一定的惡劣影響。
三、解決黨員干部理想信念問題的對(duì)策建議
一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和理論創(chuàng)新。如前所述，很多黨員干部理念淡化是因?yàn)槔碚搶W(xué)習(xí)或者學(xué)得不精，未能學(xué)以致用。只有對(duì)馬列主義基本原理和中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系有深刻的認(rèn)識(shí)，并能運(yùn)用這些理論來指導(dǎo)自己的實(shí)踐，黨員干部才能認(rèn)清目前國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)低潮的實(shí)質(zhì)，才能深刻理解目前中國(guó)快速發(fā)展正為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，一方面，黨員干部自學(xué)很重要，倡導(dǎo)多讀書，讀好書，領(lǐng)導(dǎo)黨員要自覺的閱讀馬列主義經(jīng)典著作，還要重視研究馬列主義中國(guó)化的成果、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等。另一方面，要加大干部培訓(xùn)力度，各級(jí)黨校、干部學(xué)院要加大干部的培訓(xùn)力度，要把過去不是很清楚、困擾人們很久的問題說清講透，如什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義、社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律等等，只有理論透徹、才能使人信服，進(jìn)而產(chǎn)生信仰，理論清晰了，眼光遠(yuǎn)了，眼界寬了，心胸就會(huì)開闊起來，信念就會(huì)足起來，理想信念就能堅(jiān)定起來。
二是理想信念教育與實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值結(jié)合起來。過去極左思潮的年代，我們一度忽視黨員普遍人性的一面，對(duì)個(gè)人價(jià)值不夠尊重，那個(gè)年代塑造“高大全”式人物往往顯得不真實(shí)，虛偽，不可信，共產(chǎn)黨員也是一個(gè)具體人，也有七情六欲，也有社會(huì)交往和關(guān)系，也需要養(yǎng)家糊口，共產(chǎn)黨員也離不開個(gè)人利益。因此，要把共產(chǎn)黨人的理想信念與共產(chǎn)黨員的個(gè)人價(jià)值結(jié)合起來，保證有理想信念的人是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)最為充分的人，一個(gè)受到人尊重的人。
三是以人為本，以情動(dòng)人的理想信念教育。黨員理想信念教育根本上是主體與客體的價(jià)值互通與心靈融契過程，這就決定了黨員理想信念教育在具體方法上必須切入個(gè)體的心性世界，激發(fā)個(gè)體的心靈共鳴。在黨員理想信念教育中貫徹“以人為本”的思想，“注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)”。注重“人文關(guān)懷”，就是要尊重黨員的個(gè)體價(jià)值、做人尊嚴(yán)和人格完整，實(shí)施“人性化教育”，營(yíng)造舒心環(huán)境，增強(qiáng)教育的“人情味”。人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)契合人的本性，是理想信念教育的有效方法。因此，在黨員干部培訓(xùn)的過程中增加適當(dāng)?shù)男睦韺W(xué)的課程，是十分必要的。
四是理想信念教育的方式要?jiǎng)?chuàng)新。我們過去的理想信念與教育：以正面宣傳為主，進(jìn)行灌輸。這種方法曾經(jīng)起過很大的作用，但是這些方法也有一定的局限性。道德遺責(zé)、法律懲罰、反面教育不失為是正面教育的一個(gè)很好補(bǔ)充，過去怕暴露黨和政府的腐敗陰暗面，怕影響形象和群眾承受能力不足，現(xiàn)在看來，敢于自揭其短也是一個(gè)心懷坦蕩的執(zhí)政黨應(yīng)有的胸懷，對(duì)于一些黨員干部道德敗壞、違法違紀(jì)的行為的嚴(yán)厲懲處，可以起到震攝人心、反面教材的作用。揭露可以促使一些理想信念動(dòng)搖的黨員干部猛醒、反思，起到警戒人心、懲惡揚(yáng)善、鞏固信念的作用。
如何寫理想信念是否堅(jiān)定、“四個(gè)自信”強(qiáng)不強(qiáng),范文二
青春是一種責(zé)任
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家下午好！ 今天我演講的題目是《青春是一種責(zé)任》
青春，多么美好的一個(gè)詞語，多么美好的生命季節(jié)!古往今來，有多少人贊美它，謳歌它。的確，青春充滿著理想與信念，充滿著激情與希望，充滿著憧憬與夢(mèng)想。提到青春，很少會(huì)有人把它和責(zé)任聯(lián)系在一起。青春是熱情和張狂，而責(zé)任卻冰冷堅(jiān)硬；青春是神采飛揚(yáng)，責(zé)任卻讓人眉宇緊鎖；青春的你以揮霍光陰來顯示做人的灑脫，而責(zé)任卻讓人感慨人生的厚重與疲累。青春和責(zé)任就這樣糾纏、斗爭(zhēng)，最后統(tǒng)一到了我們身上。
天下興亡，匹夫有責(zé)。世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責(zé)任的含義。它是一個(gè)你不得不付出一切去呵護(hù)的孩子，而它給予你的，往往是靈魂與肉體上的痛苦，這樣的一個(gè)十字架，我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢？因?yàn)樗罱K帶給你的是人類的珍寶——人格的偉大。
20世紀(jì)初，一位美國(guó)意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的創(chuàng)業(yè)，他用所有的積蓄開辦了一家小銀行，但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破產(chǎn)了，儲(chǔ)戶失去了存款。當(dāng)他帶著妻子和4個(gè)兒女從頭開始的時(shí)候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責(zé)任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢?！眱斶€的代價(jià)是30年的艱苦生活。當(dāng)寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí)，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了?！彼靡簧男了岷秃顾瓿闪俗约旱呢?zé)任，而給世界留下了一筆真正的財(cái)富。
同樣，在大連也有這樣一個(gè)真實(shí)的故事：大連市公交公司702路422號(hào)雙層巴士司機(jī)黃志全，在行車的途中突然心臟病發(fā)作，在生命的最后一分鐘里，他做了三件事：1.把車緩緩地停在路邊，拉下手動(dòng)剎車閘；2.把車門打開，讓乘客安全地下了車；3.將發(fā)動(dòng)機(jī)熄火，確保了車和乘客的安全。他做完了這三件事，趴在方向盤上停止了呼吸。這只是一名平凡的公交車駕駛員，然而許多人牢牢地記住了他的名字。他在生命的最后一分鐘所做的一切，都只為這兩個(gè)字“責(zé)任”?！叭丝梢圆粋ゴ螅豢梢詻]有責(zé)任心?！睋]手告別天真爛漫的童年，我步入了絢麗多彩的青春年華。我慢慢地學(xué)會(huì)了珍惜生命和懂得了青春年華的寶貴，懂得了作為一個(gè)青少年應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。所以從現(xiàn)在起我要立大志，苦修身，勤奮學(xué)習(xí)，承擔(dān)對(duì)自己，對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)的責(zé)任?，F(xiàn)在，我雖然沒有能力養(yǎng)活自己，更沒有能力養(yǎng)活家人。但我堅(jiān)信：讀書是個(gè)人的希望，讀書是家庭的希望，讀書也是國(guó)家的希望。我可以通過勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)知識(shí)，掌握扎實(shí)的技能，為日后建設(shè)家鄉(xiāng)，報(bào)效祖國(guó)，承擔(dān)更大的責(zé)任打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
同學(xué)們：雖然美麗的青春難常存，但只要我們有常駐青春的豪情，有為國(guó)為民的責(zé)任心，讓我們的青春年華承擔(dān)責(zé)任，我相信我們將永遠(yuǎn)擁有這份美麗。我的演講完畢，謝謝大家！
如何寫理想信念是否堅(jiān)定、“四個(gè)自信”強(qiáng)不強(qiáng),范文三
你的理想是什么?
當(dāng)兒時(shí)被問到這句話時(shí)，會(huì)立馬說出許多理想，實(shí)際的亦或是不著邊際的。那時(shí)單純的我們，現(xiàn)實(shí)的殘酷雖然真實(shí)存在，但絲毫霸占不了內(nèi)心理想的地位。
長(zhǎng)大了，兒時(shí)的理想漸漸地變得模糊，有時(shí)甚至覺得那時(shí)說出的理想幽默、幼稚得很，一度認(rèn)為自己在理想方面進(jìn)步了很多?？刹坏貌怀姓J(rèn)，當(dāng)現(xiàn)在再被問及理想是什么的時(shí)候，猶豫之后的我還是答不出來，或許在理想方面，長(zhǎng)大了，自己卻退步了，至少在膽量方面得到了歲月的削減。
你的理想是什么?
當(dāng)我們抱著流沙河的詩大聲朗讀的時(shí)候，熱血澎湃，那一刻的我們似乎對(duì)理想再熟悉不過，被詩人具化的理想充實(shí)了幼小單純的心靈，我們知曉了理想是石、是火、是燈又是路。
長(zhǎng)大了，我們?nèi)耘f會(huì)回憶起那時(shí)的激情，有時(shí)甚至?xí)岩僧?dāng)時(shí)是什么給予了自己那么多的激情，是詩還是年少無知?經(jīng)歷真的是一種很奇怪的東西，它會(huì)讓你在清醒時(shí)看清現(xiàn)在的以及未來的路該如何規(guī)劃該如何走;它又會(huì)讓你在迷茫時(shí)覺得這一切只是命中注定，消耗掉你大部分的精力與斗志。經(jīng)歷得多了，我們才漸漸明白，石頭是會(huì)碎的，火是會(huì)熄滅的，等也會(huì)不亮的，路也有坎坷的。
你的理想是什么?
辭海當(dāng)中對(duì)“理想”一詞的解釋是：對(duì)未來事物的想像或希望;符合希望的;使人滿意的。
有時(shí)我會(huì)覺得理想就是一種需求，一種根據(jù)所處境況產(chǎn)生的需求。兒時(shí)，對(duì)于機(jī)器人玩具、飛機(jī)的著迷催使著我們想成為一名科學(xué)家;漸漸地，玩具退居次要位置，我們從書本中獲知了無數(shù)名人英雄的事跡，便理想成為一位名人英雄。
如今，走出了校門，看到了物質(zhì)世界的繁華，懂得了不同程度、不同環(huán)境下的對(duì)比，我們的理想不知不覺便也被物質(zhì)化了，車、房，名車、別墅，理想漸趨實(shí)際，似乎看起來沒有成為一名科學(xué)家那么高尚，可也并不低俗，因?yàn)樯畲_實(shí)需要理想和物質(zhì)掛鉤。
你的理想是什么?
理想是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，理想中的生活與狀態(tài)永遠(yuǎn)是好的。我們希冀于每天的空氣都是清新的、每天的精神都是飽滿的、每天的身體都是舒服的、每天的飯菜都是可口的，理想著加薪、升職，理想著房車的擁有，理想著兒孫滿堂、合家幸福，生活畢竟是需要這種希冀與理想的，不然斗志又從哪兒來。
理想又是一個(gè)短暫的過程，在達(dá)成理想的那一刻一個(gè)理想宣告結(jié)束，曇花一現(xiàn)的只是“理想”這一固有名詞，而理想結(jié)出的果實(shí)足夠你享用一段時(shí)間，但終究不是一生?；蛟S在生活中，我們追尋的正是理想功成一就時(shí)的喜悅，享樂的也正是那一刻的閃耀。
艾青曾說，即使我們是一枝蠟燭，也應(yīng)該“蠟炬成灰淚始干”;即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵的時(shí)刻有一次閃耀;即使我們死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。
你的理想是什么?
是不是當(dāng)被問及這句話時(shí)還猶豫答不出?不妨?xí)簳r(shí)駐足，靜下心來慢慢梳理忙碌生活中的雜亂，用心去衡量現(xiàn)實(shí)世界中的一切。理想尊貴，理應(yīng)傾盡所有為之付出;生活不易，確該用心經(jīng)營(yíng)。
忙碌、迷茫的人，確定、堅(jiān)定你的理想，向著你所希冀的生活邁進(jìn)吧!
如何寫理想信念是否堅(jiān)定、“四個(gè)自信”強(qiáng)不強(qiáng),范文四
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，“三大法寶”的核心是黨的建設(shè)。胡錦濤曾經(jīng)指出：“大力保持黨員、干部思想純潔，加強(qiáng)思想建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園”。同志也發(fā)表文章指出，“保持思想純潔，最重要的是保持對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念?！?/p>
可見，加強(qiáng)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的共產(chǎn)主義理想信念教育，使他們堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念，始終站在時(shí)代的前列，是黨的先進(jìn)性建設(shè)的核心和靈魂，也是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的核心和靈魂。
這也是今天我和大家交流的題目《堅(jiān)定理想信念,加強(qiáng)黨性修養(yǎng)》。
信仰是什么?信，就是某種主張、主義或者宗教。仰，就是信服、景仰。信仰，就是對(duì)某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬。從哲學(xué)的概念理解，信仰是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。就政黨的本質(zhì)來說，信仰就是一個(gè)政黨的精神旗幟，政黨之間的區(qū)別，根本在于信仰不同。我們共產(chǎn)黨人的信仰是什么呢?馬克思有一段闡述再精確不過，他這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的事業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所做出的犧牲;那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人?！边@就是共產(chǎn)黨人的信仰，把一個(gè)人自然的生命融入為整個(gè)人類的奮斗之中。我們的信仰還有一個(gè)簡(jiǎn)潔的說法：共產(chǎn)主義。
什么是理想?理想，就是對(duì)未來的預(yù)見和構(gòu)想。只不過這種預(yù)見和構(gòu)想是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的、有根據(jù)的、合理的，與空想、幻想不同。比如我們有
的年輕黨員老師，想去當(dāng)一名深受學(xué)生喜愛，同時(shí)業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的優(yōu)秀教師，憑自己努力為學(xué)校爭(zhēng)光，為學(xué)校爭(zhēng)得榮譽(yù)，借以實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這就叫理想。因?yàn)檫@樣的想法經(jīng)過努力是完全可以實(shí)現(xiàn)的，而如果在座哪位說他真想再活500年，這就不是理想而是妄想了。
什么是信念?信念，其實(shí)是一種態(tài)度和看法，是對(duì)某種思想或者事物堅(jiān)信不疑并且身體力行的精神狀態(tài)。這種堅(jiān)信不疑的態(tài)度和看法絕非空穴來風(fēng)，而是在一定的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。也就是說信念這東西非常靠譜，非常管用。比如我們鼓勵(lì)馬拉松運(yùn)動(dòng)員常說的一句話：堅(jiān)持到底，就是勝利。這就是信念，這種心理暗示會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動(dòng)力幫助運(yùn)動(dòng)員跑到終點(diǎn)，盡管他已經(jīng)精疲力盡了，但信念在，夢(mèng)想在，所以，他超越了自我。
明確了信仰、理想和信念的概念，再看看我們黨的信仰、理想。我們黨從建黨那天起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想和終極目標(biāo)，從來沒有改變過。因?yàn)轳R克思列寧主義揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明馬列主義是科學(xué)的、正確的，那我們?yōu)槭裁床粓?jiān)持呢?
共產(chǎn)主義最高理想，只有滿足兩個(gè)條件才能實(shí)現(xiàn):一是社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展，二是社會(huì)主義高度發(fā)達(dá)。當(dāng)今中國(guó)還不具備這兩個(gè)條件，還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，初級(jí)階段的理想是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義，這是我們的共同理想。換言之，共產(chǎn)主義是我們的遠(yuǎn)大理想，中國(guó)特色社會(huì)主義是我們的近期理想，兩者一脈相承，階段不同而已。所以說，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，就是堅(jiān)持共產(chǎn)主義。打個(gè)比方，假如把共產(chǎn)主義看作成熟穩(wěn)重的壯年，那中國(guó)特色社會(huì)主義就相當(dāng)于意氣風(fēng)發(fā)的青年。
1、堅(jiān)定理想信念是保持黨的純潔性的基本要求。
保持黨員先進(jìn)性和純潔性是黨的建設(shè)的核心問題。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠成為一個(gè)擁有13億人口的大國(guó)執(zhí)政的馬克思主義政黨，是歷史的選擇、人民的選擇。廣大黨員生活在人民群眾中間，群眾往往會(huì)通過他們身邊的共產(chǎn)黨員的言行來對(duì)整個(gè)黨進(jìn)行評(píng)價(jià)。因此，我們的黨員是否具有堅(jiān)定的理想信念，能否發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，直接關(guān)系到黨在人民群眾中的形象，關(guān)系到黨在社會(huì)上的影響力和號(hào)召力。
2、堅(jiān)定理想信念是時(shí)代對(duì)共產(chǎn)黨員保持純潔性的必然要求。
當(dāng)前，我國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵歷史時(shí)期。一方面，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本建立，政治體制改革不斷深入，社會(huì)主義中國(guó)正在向世人展示著蓬勃的生機(jī)與活力，一個(gè)民主和諧、繁榮昌盛的小康社會(huì)正向中國(guó)走來。另一方面，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，各種思想、信息，特別是全球經(jīng)濟(jì)一體化必將對(duì)人們產(chǎn)生一定的影響，人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都會(huì)發(fā)生一定的變化。因此，要把理想信念教育作為黨的群眾路線教育的重要內(nèi)容來抓。
堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，我認(rèn)為概括起來講就是四個(gè)“加強(qiáng)”。
1、加強(qiáng)思想建設(shè)。核心就是堅(jiān)定廣大黨員、干部的理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。加強(qiáng)思想建設(shè)，對(duì)于各級(jí)黨組織而言，一是教育引導(dǎo)，二是健全制度，三是強(qiáng)化監(jiān)督。對(duì)于黨員干部來說，一是領(lǐng)導(dǎo)帶頭，率先垂范，二是勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，三是牢記宗旨，執(zhí)政為民。對(duì)我們的教師來說，一是帶頭垂范，二是努力提高業(yè)務(wù)能力，并切實(shí)應(yīng)用到教學(xué)中，三是牢記職責(zé)，一切為了學(xué)生。
2、加強(qiáng)理論武裝。恩格斯說過，“一個(gè)民族要站在時(shí)代的頂峰，就一刻也離不開理論思維?！蓖瑯?，一個(gè)黨員、干部要站在時(shí)代前列，也一刻離不開理論武裝。廣大黨員、干部要用什么理論武裝自己的頭腦呢?要通過
不斷增強(qiáng)自己的理論自覺和理論自信，我們堅(jiān)守理想信念和精神家園就有了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
3、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。共產(chǎn)黨人的黨性是共產(chǎn)黨人理想信念和精神家園的本質(zhì)表現(xiàn)，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，是黨員、干部始終保持思想純潔的重要保證。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，第一途徑是學(xué)習(xí)。列寧說過，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)，別無選擇。作為黨員、干部，最重要的是學(xué)習(xí)我們的特色理論。第二途徑是實(shí)踐。黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉是個(gè)祛除雜念、凈化靈魂的鍛造過程，完成這種過程，除了要刻苦學(xué)習(xí)，更重要的是到實(shí)踐中去鍛造，在實(shí)踐中提高。向?qū)嵺`學(xué)，向群眾學(xué)。第三途徑就是積極主動(dòng)地參加黨內(nèi)生活，自覺接受黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督。作為黨員，什么時(shí)候都不要忘記自己是名共產(chǎn)黨員;作為教師，我們更不能忘記我們是學(xué)生靈魂的工程師，責(zé)任重大啊!
4、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。俗話說：“清正在德，廉潔在志”。我認(rèn)為加強(qiáng)道德修養(yǎng)的基本途徑：一是苦練內(nèi)功。黨員的道德修養(yǎng)是否奏效，在多大程度上奏效，關(guān)鍵取決于黨員自身的修煉。也就是說，關(guān)鍵在自律。二是強(qiáng)化外部約束。黨組織的教育和管理，或者說他律，對(duì)于黨員的道德修養(yǎng)也具有舉足輕重的作用。三是發(fā)揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)。四是完善法制建設(shè)和監(jiān)督機(jī)制。
總之，我的體會(huì)是，心靈之鏡勤拂拭才能更明亮，精神家園常呵護(hù)才會(huì)更美好。堅(jiān)定理想信念，保持思想純潔，絕非一日之功，不可能一蹴而就，因此，需要廣大黨員教師和干部職工，為了學(xué)校，更為了學(xué)生的美好未來，堅(jiān)定自己的理想與信念!常懷律己之心，提升思想境界、培養(yǎng)高尚情操，最后“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”與大家共勉。
如何寫理想信念是否堅(jiān)定、“四個(gè)自信”強(qiáng)不強(qiáng),范文五
當(dāng)代大學(xué)生所面對(duì)的是一個(gè)新舊交替，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的新的歷史時(shí)期，肩負(fù)著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)代使命。誠(chéng)然，當(dāng)代大學(xué)生在新的歷史時(shí)期要有所作為，理應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手塑造自我，提高自我。
首先，要樹立理想信念，確立自身發(fā)展的方向。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。作為當(dāng)代大學(xué)生，既要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，更要堅(jiān)定走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)道路的信念，積極貫徹黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線、方針、政策，提高自身的政策理論水平和識(shí)別是非的能力，樹立與社會(huì)同發(fā)展和全心全意為人民服務(wù)的觀念，把自己塑造成為政治堅(jiān)定、思想成熟、科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)過硬，德才兼?zhèn)涞暮细翊髮W(xué)生，為將來投身建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，用發(fā)展的眼光，正確審視社會(huì)發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。隨著我國(guó)改革開放的不斷深入和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)偉大事業(yè)的不斷推進(jìn)，為當(dāng)代大學(xué)生提供了自身發(fā)展的舞臺(tái)，當(dāng)代大學(xué)生要有與社會(huì)同發(fā)展的思想準(zhǔn)備。大學(xué)生思想敏捷，善于接受新事物，有著較為豐富的科學(xué)文化理論知識(shí)和專業(yè)理論知識(shí)等方面的自身優(yōu)勢(shì)，然而，這些優(yōu)勢(shì)有待于社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)，有待于在社會(huì)實(shí)踐中鞏固和提高。對(duì)此，大學(xué)生應(yīng)該牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，正確審視社會(huì)發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。社會(huì)發(fā)展是大學(xué)生追求自我發(fā)展的前提條件，并為大學(xué)生在實(shí)踐中再學(xué)習(xí)、再提高，施展才華，尋求自我發(fā)展提供舞臺(tái);大學(xué)生的自我發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的助力器，為加速社會(huì)發(fā)展提供必要條件，兩者相互依賴、相互促進(jìn)，缺一不可，共同發(fā)展。
第三，明確自身發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。在校大學(xué)生的首要任務(wù)是努力學(xué)習(xí)和提高政治理論、科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)科學(xué)知識(shí)，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在理論與實(shí)踐相結(jié)合，處理好社會(huì)發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系的基礎(chǔ)上，客觀地評(píng)判自己所屬的發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。在規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)過程中要本著求真務(wù)實(shí)的原則，既要樹立為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大事業(yè)承擔(dān)重任的雄心壯志，向更高的發(fā)展目標(biāo)攀登，又要力戒脫離社會(huì)需求、社會(huì)發(fā)展和自身發(fā)展的實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)。
“人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。”我們相信，在以為的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，大學(xué)生一定會(huì)以刻苦學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想而努力奮斗。
人生必定有遠(yuǎn)大的人生理想，否則人生就會(huì)黯然失色，這種道理說起來很簡(jiǎn)單，在我們小的時(shí)候就聽說過要樹立遠(yuǎn)大理想，做共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。但是由于理想太遠(yuǎn)大，也就覺得它不那么重要了，甚至對(duì)人生來說可有可無的了，等人生發(fā)展到新的境界，面臨著許多自我選擇的時(shí)候，才感覺到人生的蒼白，空虛，因無所是事而困惑，因目標(biāo)低下的而自干平庸。此時(shí)再談到要樹立遠(yuǎn)大理想為時(shí)晚矣。大學(xué)生剛進(jìn)大學(xué)門時(shí)，覺得新鮮而無所是事，大學(xué)的教學(xué)方法跟中學(xué)的不同，輕松自由，沒有壓力，全平學(xué)生自覺。當(dāng)大一 的學(xué)生輕輕松松度過一年后，有的驚慌時(shí)間過得太快，浪費(fèi)得太多了，有得則憂哉憂哉的度過直到畢業(yè)，有許多的學(xué)生多少都有這種體會(huì)。為什么會(huì)有這種理解呢?我們每個(gè)大學(xué)生在中學(xué)讀書期間都有很強(qiáng)的目標(biāo)意識(shí)---考大學(xué)，大學(xué)考取了，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，任務(wù)完成了，進(jìn)了大學(xué)門反而失去了生活的目標(biāo)，或沒有更高的目標(biāo)可，失去了繼續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。問題的根本原因還是在于沒有遠(yuǎn)大理想和生活的目標(biāo)。
理想是人生奮斗的總體設(shè)計(jì)，是對(duì)生活的遠(yuǎn)景規(guī)劃，是人們對(duì)未來美好事物的追求，人僅僅有眼前的目標(biāo)是不夠的。應(yīng)該有遠(yuǎn)景的規(guī)劃，應(yīng)該有人生的總體設(shè)計(jì)，高爾期曾說“一個(gè)人追求的理想越高，他的才能發(fā)展得就越快，對(duì)社會(huì)就也有意義”。我們國(guó)家古代也有句名言“志不強(qiáng)者智不達(dá)”一個(gè)人沒有理想，他的聰明才智是無法得到很好的發(fā)展的。
所以，理想對(duì)人生具重要的意義，人不能沒有理想，理想是人生的精神支柱，追求遠(yuǎn)大理想是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)，樹立遠(yuǎn)大理想，努力實(shí)現(xiàn)是人類的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，是人生的意義之所在。
如何寫理想信念是否堅(jiān)定、“四個(gè)自信”強(qiáng)不強(qiáng),范文六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同志們：
大家好!
今天我演講的題目是《堅(jiān)定理想信念，在平凡中燃燒青春姓》。
20xx年7月我參加了陜西省第一批大學(xué)生村官錄用考試，很榮幸的成為了一名大學(xué)生村村官。在參加工作的這一年多時(shí)間里，無論是在組織部整理檔案，還是在村任職，各級(jí)黨員干部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、踏實(shí)的工作作風(fēng)和甘當(dāng)人梯的奉獻(xiàn)精神，都時(shí)刻感動(dòng)著我，啟發(fā)著我。
在我眼里，組織部門的干部絕不是一杯茶一張報(bào)紙的休閑干部，他們夜以繼日的勤奮工作，節(jié)假日很少休息，似乎總有使不盡的干勁;他們工作嚴(yán)謹(jǐn)、態(tài)度認(rèn)真，甚至為基層上報(bào)的幾個(gè)數(shù)字、幾段文字都要仔細(xì)斟酌、無數(shù)次的調(diào)查分析，絕不敷衍了事，似乎總有用不完的熱情;他們待人和氣、平易近人，來到部里，你總會(huì)看到一張張笑臉、聽到一句句倍感親切的溫話語，讓人如沐春風(fēng);他們身先士卒，以身作則，看，凜冽寒風(fēng)中他們?cè)谇貛X山頂上破冰鏟雪，絲絲春雨里，他們?cè)诨纳礁咂律现矘涮砭G，炎炎烈日下，他們?cè)诮值纼膳郧謇砝镲L(fēng)中，他們?cè)谔镩g地頭幫助秋收。他們?cè)谟眯袆?dòng)詮釋著黨性，用奉獻(xiàn)述說著對(duì)老百姓的忠誠(chéng)。我一直覺得我很幸運(yùn)，在剛剛參加工作的時(shí)候就能和這么一群組工干部一起并肩戰(zhàn)斗，就能被這么一支講黨性、重品行的組工干部隊(duì)伍所教化，他們是我人生路上的領(lǐng)路人。
在我眼里，鎮(zhèn)村黨員干部一心撲在工作上，想群眾群眾所想，急群眾所急。我所任職的龍口村四、五組54戶村民居住在嘉陵江北岸的山坡上，村民上下山的唯一道路是上世紀(jì)80年代修建的一條黃泥路。每年九、十月份，村民收獲的蘋果一到雨天就運(yùn)不出去，看著那紅紅彤彤的蘋果在自個(gè)眼皮下一筐筐的爛掉，村民心里那個(gè)急呀……為了解決這一問題，鎮(zhèn)黨委、政府積極發(fā)動(dòng)村兩委會(huì)干部作規(guī)劃、跑項(xiàng)目、籌資金，資金不足村黨員干部就自發(fā)上山平整路基、開挖排水溝。在村干部的帶動(dòng)下，群眾上手了。三伏的天氣，人曬黑了，胳膊掉皮了，路也提前修好了。20xx年，僅蘋果銷售這一項(xiàng)，就為每個(gè)村民增收了820元。群眾高興地說：“還是黨和政府關(guān)心我們老百姓，這可都是黨員干部為我們辦的大實(shí)事呀!”
龍口村的鄧安邦是個(gè)七十多歲的老黨員，家里7口人，三個(gè)智障的兒子，一個(gè)聾啞的兒媳，還有兩個(gè)正在讀小學(xué)的孫女，一家人的生活舉步維艱。可是，屋漏偏逢連陰雨，唯一能持家的鄧安邦老人因病去世了，一家人的生活頓時(shí)陷入了黑暗。鎮(zhèn)村干部聞?dòng)嵑?，紛紛伸出援助之手，出錢出力，為他們申請(qǐng)低保，幫他們度過難關(guān)。鄧家癡呆的大兒子雖不會(huì)說話，但每每看到我們時(shí)，他總是咧著嘴笑，還比劃著，拿出家里的蘋果硬塞給我們。鄉(xiāng)親們都說：“要不是黨和政府，這祖孫三代不知道會(huì)是什么樣子……這就是百姓的心聲!
也許我們很渺小!面對(duì)上千萬需要幫助的人們，我們的確渺小地如同茫茫荒野的一點(diǎn)星火;也許我們總認(rèn)為自己的這一點(diǎn)火花是微弱的，但我想只要我們能時(shí)時(shí)以一個(gè)組工干部的責(zé)任來要求自己，把堅(jiān)定的黨性發(fā)揮到極至，困難來了我們帶頭上，榮譽(yù)到了不妨讓一讓;哪怕只是在公交車上讓個(gè)座，幫路邊的行人推一把車。這一點(diǎn)火光就足以讓你成為一面旗幟，這一點(diǎn)火光就足以點(diǎn)亮老百姓心中的那盞明燈!
此刻我忽然想到今年的高考作文題目，一條魚如果把它放在魚缸里它可能永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大，倘若把它放到大海里，它可能會(huì)游的更遠(yuǎn)，長(zhǎng)的更大。是啊，我們這些80后，90后的年輕人，更應(yīng)該在社會(huì)的大風(fēng)大浪中磨礪自己、錘煉自己，在基層、在農(nóng)村這片廣闊天地里揮灑青春。
奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來?！比紵饋?，讓生命之光燃燒起來!讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來!讓堅(jiān)定黨性，服務(wù)百姓的奉獻(xiàn)之光燃燒起來!
讓我們用無私的公心、火熱的愛心、為民的正心，爭(zhēng)當(dāng)講黨性、重品行的表率;真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，讓我們手挽手、心連心，扛起肩頭那面寫著“黨性”二字的大旗，向前、向前---在向前!
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束!
如何寫理想信念是否堅(jiān)定、“四個(gè)自信”強(qiáng)不強(qiáng),范文七
此次黨校的學(xué)習(xí)，是一次形式新穎、內(nèi)容豐富、全面系統(tǒng)的理論知識(shí)學(xué)習(xí)。使我獲益匪淺，感受頗深，不但在理論上使自己得到了進(jìn)一步充實(shí)，開闊了視野，同時(shí)在思想上也有了更新的飛躍，在認(rèn)識(shí)上有了更大的提高。下面結(jié)合公安邊防部隊(duì)實(shí)際，談一談自己對(duì)培養(yǎng)黨員理想信念，增強(qiáng)黨性的幾點(diǎn)粗淺看法。
當(dāng)前公安邊防部隊(duì)結(jié)合部隊(duì)自身的實(shí)際工作特點(diǎn)，有針對(duì)性地提出開展創(chuàng)建模范黨組織生活活動(dòng)，歷經(jīng)一年的探索實(shí)踐部隊(duì)整體黨建工作水平取得了較大的進(jìn)步，而作為黨組織的最基本的構(gòu)成單元黨員，能否在當(dāng)前的工作中發(fā)揮其應(yīng)有的先鋒模范作用，最基本的問題就是能否處理好理想信念與責(zé)任的關(guān)系。理想是人們基于一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)關(guān)系狀況而對(duì)社會(huì)與人生的未來發(fā)展趨勢(shì)和必然狀態(tài)的預(yù)期、向往和超越性追求。信念是人們對(duì)某種事物或觀念，理智上認(rèn)同，情感上接受，意志上堅(jiān)持，并逐漸在內(nèi)心形成一種堅(jiān)信不疑、矢志追求的精神狀態(tài)，是認(rèn)知、情感和意志的統(tǒng)一。而責(zé)任就是對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠(chéng)和信守，責(zé)任就是對(duì)自己工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守，責(zé)任就是人性的升華。作為一名黨員，只有在樹立崇高的理念信念的基礎(chǔ)上，付之以高度的責(zé)任心才能激活黨員的創(chuàng)造力，圓滿完成組織賦予的各項(xiàng)急難險(xiǎn)重的任務(wù)。
一、當(dāng)前黨員在理想信念和責(zé)任意識(shí)方面存在的突出問題
(一)理論知識(shí)淺薄，信仰缺失。對(duì)黨的先進(jìn)理論的認(rèn)知，是革命軍人堅(jiān)定理想信念的基礎(chǔ)，失去了這個(gè)基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義信仰就容易喪失或盲從。邊防部隊(duì)日常工作中和地方政府、企事業(yè)單位接觸較多，面對(duì)發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的新情況，有的同志產(chǎn)生了黨的理論“過時(shí)了”、“不管用了”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，不重視理論學(xué)習(xí)，不愿意去研究理論知識(shí)。在基層的同志中，有的甚至感到，自己是普通黨員、普通官兵，上面怎么說自己怎么干就行了，沒必要掌握那么多理論知識(shí)，他們對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最終奮斗目標(biāo)缺乏信心。這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)使得部分同志理論知識(shí)水平停泄不前，對(duì)黨的基本理論精神掌握不準(zhǔn)，甚至出現(xiàn)倒退，共產(chǎn)主義信仰出現(xiàn)動(dòng)搖。
(二)理想信念淡化，前途渺茫。當(dāng)前邊防部隊(duì)的黨員組成比例，大多數(shù)來自于院校畢業(yè)，入警大學(xué)生黨員、年輕黨員比例逐年增加，他們接受過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)教育，其特點(diǎn)是思維活躍，專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)。但同時(shí)，由于受現(xiàn)代社會(huì)不良風(fēng)氣影響，進(jìn)入部隊(duì)后不同程度的感到理想與現(xiàn)實(shí)反差大，前途渺茫，共產(chǎn)主義理想信念逐漸淡化。主要表現(xiàn)在，有的吃苦奉獻(xiàn)精神和服從意識(shí)弱，不愿從事艱苦的基層工作，思想比較消極;有的不能正確對(duì)待部隊(duì)的工作安排，當(dāng)要求得不到滿足后，思想抵觸甚至自暴自棄，形成心理疾患;有的認(rèn)為部隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制不靈活，工作動(dòng)力不足，積極性不高。
(三)價(jià)值觀多元，信念虛化。軍人核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)是軍人對(duì)是非善惡判斷的標(biāo)準(zhǔn)，是軍人對(duì)共同認(rèn)同的目標(biāo)持續(xù)一貫的追求，是軍人共同擁護(hù)和信奉的準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，新興大眾文化迅速興起，形形色色的價(jià)值觀念，給保持官兵政治上的堅(jiān)定性帶來新的挑戰(zhàn)。部分官兵受其負(fù)面影響，在多元化價(jià)值取向面前出現(xiàn)了迷茫，思想領(lǐng)域的矛盾和斗爭(zhēng)變得異常復(fù)雜。特別是隨著對(duì)外開放力度的加大，各種腐朽思想文化乘機(jī)而入，對(duì)官兵思想產(chǎn)生較大影響，部分存在片面追求物質(zhì)利益和享樂安逸的“物化”傾向，感到共產(chǎn)主義遙不可及，高不可攀，為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念逐漸模糊，只講“信錢”不講“信仰”，只要“實(shí)惠”不要“主義”，有的熱衷于攀收入、講實(shí)惠、比“瀟灑”，越比越泄氣。有的受光怪陸離的社會(huì)生活誘惑，沉湎于“酒綠燈紅”，精神空虛，喪失了一個(gè)革命軍人最起碼的道德準(zhǔn)則。
(四)責(zé)任意識(shí)淡化，工作成效平淡。近年來，官兵隊(duì)伍的事業(yè)心責(zé)任感總體上有所增強(qiáng)，為部隊(duì)建設(shè)做出了很大的貢獻(xiàn)。但同時(shí)，隨著社會(huì)環(huán)境和部隊(duì)成分結(jié)構(gòu)的變化，一些同志在事業(yè)心責(zé)任感方面也存在著不容忽視的問題。有的同志考慮個(gè)人的事情多，在工作和事業(yè)上用心不夠，對(duì)上級(jí)指示表態(tài)很快，但在真抓實(shí)干上則下功夫不夠;有的形式主義、官僚主義嚴(yán)重，只滿足于一般號(hào)召，不深入調(diào)查研究，只追求表面轟轟烈烈，不注重工作實(shí)效;有的平時(shí)工作不負(fù)責(zé)任，部隊(duì)出了問題又怕承擔(dān)責(zé)任;有的奉行“好人主義”，回避矛盾，不敢碰硬，對(duì)部屬要求不嚴(yán)，等等。這種精神狀態(tài)和工作作風(fēng)，與履行邊防部隊(duì)雙重使命的要求不相適應(yīng)，與當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀不相適應(yīng)。
二、強(qiáng)化黨員理想信念與責(zé)任意識(shí)的基本途徑
(一)堅(jiān)定理想信念，保持政治先進(jìn)。理想是基石，信念是動(dòng)力。在政治上保持先進(jìn)性，是黨的性質(zhì)、任務(wù)和執(zhí)政地位所決定的。堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，要靠學(xué)習(xí)、實(shí)踐來確立。要把學(xué)習(xí)理論應(yīng)提高到加強(qiáng)黨性鍛煉的高度來認(rèn)識(shí)，要自覺加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，努力掌握理論體系和精神實(shí)質(zhì)。用發(fā)展著的馬克思主義武裝頭腦，打牢信仰共產(chǎn)主義的理論基礎(chǔ)，堅(jiān)持堅(jiān)定的政治方向，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，遵守政治紀(jì)律，提高政治鑒別力，增強(qiáng)政治敏銳性，在大是大非面前保持清醒頭腦，在關(guān)鍵時(shí)刻不迷失方向，能夠始終與黨中央保持高度一致。
(二)牢記服務(wù)宗旨，做人民的公仆。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。目前一些黨員干部與人民的關(guān)系越來越淡漠，甚至使“魚水關(guān)系”變成了“油水關(guān)系”或“貓鼠關(guān)系”，嚴(yán)重脫離群眾。始終不渝地貫徹黨的群眾路線，牢記黨的宗旨、全心全意為人民服務(wù)是黨員強(qiáng)化理想信念，提高責(zé)任意識(shí)的根本。
一是要倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，牢固樹立為民服務(wù)的意識(shí)。奉獻(xiàn)使人充實(shí)，奉獻(xiàn)使人快樂，奉獻(xiàn)使人高尚，奉獻(xiàn)使人幸福，生命不息，奉獻(xiàn)不止，這才是軍人所該推崇和追求的。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主人。離開了人民群眾的支持和擁護(hù)，黨就失去了存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，作為黨員干部要吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做奉獻(xiàn)，這是種“性情美”的體現(xiàn)，也是成為一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的基本要求。黨員來源于群眾，但應(yīng)該區(qū)別于群眾，其區(qū)別就在于奉獻(xiàn)精神。
二是要樹立正確的權(quán)力觀、利益觀。權(quán)力是一把“雙刃劍”，不正確的權(quán)力觀就不可能代表人民的利益。許多嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象都與權(quán)力有關(guān)，如權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易、權(quán)色交易，影響極壞。黨員同志要自覺摒棄“大丈夫，不可一日無權(quán)”、“有權(quán)就有一切”的剝削階級(jí)觀點(diǎn)，深深懂得 “水能載舟，亦能覆舟”的道理，克服形式主義、官僚主義歪風(fēng)，擺正與群眾的關(guān)系，把人民利益、國(guó)家利益和黨的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)，成為最廣大人民利益的忠實(shí)代表。時(shí)時(shí)處處起表率作用，自覺以國(guó)家和集體的利益為重，服從改革大局，不計(jì)個(gè)人利益得失，為整體利益主動(dòng)承受風(fēng)險(xiǎn)和做出犧牲。
三是要培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。黨員應(yīng)時(shí)時(shí)處處堅(jiān)持重實(shí)際、說實(shí)話、務(wù)實(shí)事、求實(shí)效，想群眾之所慮，急群眾之所難，謀群眾之所求，扎扎實(shí)實(shí)、竭心盡力地為人民辦好事、辦實(shí)事，以實(shí)際行動(dòng)取信于民，發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地，埋頭苦干的作風(fēng)，恪守為民職責(zé)，舍生忘死，把全心全意為人民服務(wù)作為自己最高的人生追求。
(三)學(xué)習(xí)實(shí)踐，提高綜合素質(zhì)。正如古人所言，“士三日不讀書，便語言無味，面目可憎”。學(xué)習(xí)實(shí)踐，是時(shí)代賦予我們第一位的任務(wù)。共產(chǎn)黨員不讀書學(xué)習(xí)就會(huì)迷失方向。因此，學(xué)習(xí)實(shí)踐是提升素質(zhì)、強(qiáng)化理想信念、增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)的重要途徑。加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，要處理好工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系、學(xué)習(xí)書本知識(shí)和向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的關(guān)系、學(xué)習(xí)政治理論和其他理論知識(shí)的關(guān)系，一是要博采眾長(zhǎng)。不僅要學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，學(xué)習(xí)本職工作所必備的專業(yè)知識(shí)，還要廣泛涉獵各方面的科學(xué)知識(shí)，使自己成為某一方面的行家里手。二是要善于學(xué)習(xí)。首先要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)風(fēng)，善于在學(xué)習(xí)立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法上下功夫，這樣才能取得事半功倍的效果。其次要善于擠時(shí)間和利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)，現(xiàn)在有的黨員抱怨工作太忙，沒有時(shí)間學(xué)習(xí)，可是卻把大量的業(yè)余時(shí)間都用在了應(yīng)酬、赴飯局、網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天上。三要勤學(xué)苦讀。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事情，成為行家能手也不是靠小聰明和一時(shí)的努力就能做到的，所以學(xué)習(xí)不能淺嘗輒止，貴在持之以恒，要有頭懸梁，錐刺骨的吃苦精神。四要實(shí)打?qū)嵉?。向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)鍛煉。要努力做到勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，勤于實(shí)踐、善于實(shí)踐，才能達(dá)到理論指導(dǎo)實(shí)踐這一學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)。
(四)本職業(yè)務(wù)精湛。作為國(guó)家武裝力量組成部分的邊防部隊(duì)，需要擁有一支忠于黨和人民，又具備較強(qiáng)職業(yè)本領(lǐng)且在崗位職業(yè)技能上特別專精的黨員隊(duì)伍。只有這樣，我們才能成為一名合格的黨員，才能正確行使黨和國(guó)家賦予的職權(quán)，對(duì)得起人民給予的信任。尤其是身為在最基層、第一線的黨員來說，一定要做到“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我精”。提高自身的職業(yè)本領(lǐng)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)并勤于實(shí)踐是唯一途徑。首先要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，要爭(zhēng)做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，就必須自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)各種先進(jìn)思想、領(lǐng)會(huì)各種文件精神并加以貫通。其次要加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)踐，公安邊防工作的實(shí)踐性很強(qiáng)，在實(shí)際工作當(dāng)中，工作經(jīng)驗(yàn)往往占據(jù)一半的比例，青年黨員要多向老黨員請(qǐng)教，多總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)、多改進(jìn)工作環(huán)節(jié)，這樣才能有效提高自身職業(yè)技能。尤其是當(dāng)前特別要結(jié)合自身工作實(shí)際，積極投入到創(chuàng)建活動(dòng)中去，努力爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，體現(xiàn)自身能力和價(jià)值。
三、合理發(fā)揮好兩大支撐點(diǎn)作用，提升黨員隊(duì)伍整體素質(zhì)
冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功，黨員素質(zhì)的提升也不是一時(shí)間就能得到顯著成效的，面對(duì)現(xiàn)代生活，筆者認(rèn)為要著重處理好三個(gè)關(guān)系，以理想信念和責(zé)任意識(shí)為兩大支撐點(diǎn)，從量變到質(zhì)變，循序漸進(jìn)的使黨員素質(zhì)得到提升。
(一)處理好一元與多元的關(guān)系。面對(duì)崇高理想與功利主義的對(duì)立，主導(dǎo)價(jià)值一元化與社會(huì)價(jià)值多元化的矛盾，理想信念和責(zé)任意識(shí)無疑是價(jià)值觀天平的支撐點(diǎn)，所以培育理想信念一定要站在先進(jìn)文化的制高點(diǎn)上，以黨的創(chuàng)新理論為指導(dǎo)，找準(zhǔn)支撐點(diǎn)，正確把握價(jià)值取向多元化與主導(dǎo)價(jià)值一元化的關(guān)系，區(qū)分多元價(jià)值取向中積極、合理的成分與消極、不合理的成分，有區(qū)別、有針對(duì)性地加以利用或摒棄，把多元價(jià)值取向融于一元價(jià)值主導(dǎo)的共同理想之中。如當(dāng)正在開展的學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)中，雷鋒精神就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有效載體，其思想內(nèi)涵仍然有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，并應(yīng)該為黨員官兵在實(shí)際工作中努力踐行和尊崇。
(二)處理好服務(wù)與管理的關(guān)系。作為執(zhí)法工作者，我們要轉(zhuǎn)變工作理念，牢固樹立宗旨意識(shí)，把自己從高高在上的管理者身份上降下來，做人民的公仆，時(shí)刻把人民群眾放在眼里，把群眾的呼聲和意見聽進(jìn)耳里，把群眾的利益裝在心里。要堅(jiān)持忠于法律和忠于人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法和熱情服務(wù)的統(tǒng)一，堅(jiān)持維護(hù)治安和善待群眾的統(tǒng)一。如果沒有牢牢樹立起全心全意為人民服務(wù)的工作理念，如果不是把百姓的利益時(shí)時(shí)刻刻放在心上，就不可能做到理想信念堅(jiān)定不移、工作認(rèn)真細(xì)致、服務(wù)群眾熱心周到，也不可能在最平凡的工作崗位上交出一份對(duì)自己、對(duì)人民、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)的答卷。
(三)處理好奉獻(xiàn)與利益的關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)生活中，奉獻(xiàn)和獲取是一種客觀存在。無私奉獻(xiàn)無疑是值得提倡的，但獲取正當(dāng)利益也有其合理性。理想信念教育要把弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神和維護(hù)官兵正當(dāng)利益有機(jī)統(tǒng)一起來，既不能因?yàn)楣俦幸欢ǖ睦嫘枨螅统庵疄橹恢v索取不講奉獻(xiàn);也不能一味照顧個(gè)人利益而淡化職責(zé)和奉獻(xiàn)意識(shí)。應(yīng)該在提倡奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)持國(guó)家、人民和軍隊(duì)利益至上的基礎(chǔ)上，維護(hù)官兵個(gè)體的合法權(quán)益，滿足合理的物質(zhì)和精神需求，使官兵的理想信念建立在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上。