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驚弓之鳥的成語故事及解釋篇一
驚弓之鳥
戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)有一個(gè)有名的射箭能手叫更羸(genglei)。有一天，更羸跟隨魏王到郊外去游玩。玩著玩著看見天上有一群鳥從他們頭上飛過，在這群鳥的后面，有一只鳥吃力地在追趕著它的同伴，也向這邊飛來。更羸對(duì)魏王說：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飛著的鳥射下來。”“會(huì)有這樣的事?”魏王真有點(diǎn)不相信地問。更羸說道：“可以試一試。”過了一會(huì)兒，那只掉了隊(duì)的鳥飛過來了，它飛的速度比前面幾只鳥要慢得多，飛的高度也要低一些。這只鳥飛近了――原來是只掉了隊(duì)的大雁，只見更羸這時(shí)用左手托著弓，用右手拉著弦，弦上也不搭箭。他面對(duì)著這只正飛著的大雁拉滿了弓。只聽得“當(dāng)”的一聲響，那只掉了隊(duì)正飛著的大雁便應(yīng)聲從半空中掉了下來。魏王看到后大吃一驚，連聲說：“真有這樣的事情!”便問更羸不用箭是憑什么將空中飛著的鳥射下來的。更羸笑著對(duì)魏王講：“沒什么，這是一只受過箭傷的大雁。”“你是怎么知道這只大雁是受過了箭傷的呢?”魏王更加奇怪了，不等更羸說完就問。更羸笑著繼續(xù)對(duì)魏王說：“從這只大雁飛的姿勢(shì)和叫的聲音中知道的。”更羸接著講：“這只大雁飛得慢是它身上的箭傷在作痛，叫的聲音很悲慘是因?yàn)樗x開同伴已很久了。舊的傷口在作痛，還沒有好，它心里很害怕。當(dāng)聽到弓弦聲響后，更害怕再次被箭射中，于是就拼命往高處飛。它心里本來就害怕，加上拼命一使勁，本來未愈的傷口又裂開了，疼痛難忍，翅膀再也飛不動(dòng)了，它就從空中掉了下來。”
故事中的大雁聽到弓弦聲響后就驚惶萬分，是因?yàn)樗砩鲜苓^箭傷。
這個(gè)故事的寓意是指有人在某一件事情上吃過虧，于是就老是害怕再次發(fā)生類似的事情，可以說是驚弓之鳥。
相關(guān)成語故事
畫餅充饑
三國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人叫盧毓，在魏國(guó)做官，由于他為魏文帝曹丕出了許多好主意，因此，受到朝廷器重，升為侍中、中書郎。
有一次，魏文帝對(duì)盧毓說：“國(guó)家能不能得到有才能的人，關(guān)鍵就在你了。選拔人才，不要取那些有名聲的，名氣不過是在地上畫一個(gè)餅，不能吃的。”盧毓回答說：“靠名聲是不可能衡量才能的人，但是，可以發(fā)現(xiàn)一般的人才。由于修養(yǎng)高，行為好，而有名的，是不應(yīng)該厭惡他們。我以為主要的是對(duì)他們進(jìn)行考核，看他們是否真有才學(xué)。現(xiàn)在廢除了考試法，全靠名譽(yù)提升或降職，所以真?zhèn)坞y辯，虛實(shí)混淆。”魏文帝采納了盧毓的意見，下令制定考試法。
囫圇吞棗
有幾個(gè)人閑來無事，在一起聊天。一個(gè)年紀(jì)大的人對(duì)周圍幾個(gè)人說：“吃梨對(duì)人的牙齒有好處，不過，吃多了的話是會(huì)傷脾的。吃棗呢，正好與吃梨相反，吃棗可以健脾，但吃多了卻對(duì)牙齒有害。”
人群中一個(gè)呆頭呆腦的青年人覺得有些疑惑不解，他想了想說：“我有一個(gè)好主意，可以吃梨有利牙齒又不傷脾，吃棗健脾又不至于傷牙齒。”
那位年紀(jì)大的人連忙問他說：“你有什么好主意，說給我們大家聽聽!”
那傻乎乎的青年人說：“吃梨的時(shí)候，我只是用牙去嚼，卻不咽下去，它就傷不著脾了;吃棗的時(shí)候，我就不嚼，一口吞下去，這樣不就不會(huì)傷著牙齒了嗎?”
一個(gè)人聽了青年說的話，跟他開玩笑說：“你這不是將棗囫圇著吞下去了嗎?”
在場(chǎng)的人都哈哈大笑起來，笑得那個(gè)青年人抓耳撓腮，更是傻乎乎的了。
這個(gè)年輕人自作聰明，如果按他說的辦法囫圇吞棗的話，那棗子整個(gè)地連核也吞下去了，難以消化，哪還談得上什么健脾呢?我們學(xué)習(xí)知識(shí)也是這樣，如果對(duì)所接受的知識(shí)不加以分析、消化、理解，只是一味生吞活剝，那是得不到什么收益的。
[驚弓之鳥的歷史故事_成語故事]
驚弓之鳥的成語故事及解釋篇二
廢：停止。
寢：睡覺。
成語的意思是指顧不上睡覺，忘記了吃飯。
形容對(duì)某一件事專心致志的程度。
這則成語出自《論語·述而第七》：“葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：‘女奚不曰：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂而忘憂，不知老之將至”云爾？’”
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的許多言論被他的弟子記載在《論語》中。孔子年老時(shí)，周游列國(guó)。在他六十四歲那年，來到了楚國(guó)的葉邑。葉縣的大夫沈諸梁，熱情接待了孔子。沈諸梁人稱葉公，在當(dāng)時(shí)很有名望。他很早就聽過孔子的名聲，但對(duì)孔子本人并不了解，于是便向孔子的學(xué)生子路詢問關(guān)于孔子的為人。子路雖是孔子的學(xué)生，但卻不知怎么回答葉公。后來，孔子知道了這件事，就對(duì)子路說：“你可以這樣回答他：‘孔子為人勤勉，努力學(xué)習(xí)從不厭倦，甚至忘記了睡覺和吃飯；他樂于傳道授業(yè)，從不擔(dān)憂受貧受苦，甚至忘記了自己的年紀(jì)。’”從孔子的話中，我們可以看出，因?yàn)樗兄浅＿h(yuǎn)大的理想，所以能夠生活得非常充實(shí)。
《論語》
《論語》是孔子與其弟子的語錄輯錄，儒家重要經(jīng)典之一。《論語》的內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、教育、文學(xué)，以及立身處世的道理，是研究儒家學(xué)派的重要著作。此書的結(jié)集工作是由孔子門人及再傳弟子完成的。原始記錄出于多人之手，最后編定是在戰(zhàn)國(guó)初期，主要由曾參門人完成。現(xiàn)在通行的《論語》二十篇，內(nèi)容以倫理、教育為主。
驚弓之鳥的成語故事及解釋篇三
解釋：
不以向地位、學(xué)問較自己低的人請(qǐng)教為可恥，形容虛心好學(xué)。恥：羞恥。
這個(gè)成語來源于《論語.公冶長(zhǎng)》，敏而好學(xué)，不恥下問。
春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為，無論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學(xué)問的'。
一次，孔子去魯國(guó)國(guó)君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問。孔子聽到這些議論后說：“對(duì)于不懂的事，問個(gè)明白，這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊。”
那時(shí)，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉（音yu），虛心好學(xué)，為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，給他另起一個(gè)稱號(hào)，叫謚（音shi）號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗，孔圉死后，授于他的謚號(hào)為“文”，所以后來人們又稱他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢？”
孔子回答：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”意思是說孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。
驚弓之鳥的成語故事及解釋篇四
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的魏國(guó)，有一位著名的射手叫更羸。一天，他跟著魏王在京臺(tái)上游覽，抬頭看一只鳥從遠(yuǎn)處飛來。更羸對(duì)魏王說：“請(qǐng)讓我虛發(fā)一箭，將這只鳥射下來送您。”魏王說道：“好，你射吧。你的技術(shù)能夠達(dá)到這樣高明程度嗎？”更羸說：“完全可以。”不一會(huì)，那只大雁從東方飛至京臺(tái)上空，更羸拉滿弓，對(duì)雁晃動(dòng)而觸弦響，雁聞聲而落臺(tái)前。魏王高興地稱贊道：“好！你的箭術(shù)怎么這樣的高明呵！”更羸回答說：“這是一只受過傷的悲鳥。”魏王問。“你怎么能夠知道的？”更羸說：“其飛徐而鳴悲。飛徐者，故瘡?fù)匆玻Q悲者，久失群也。故瘡未息而驚心未去也，聞弦音，引而高飛，故瘡隕也。”這一段是說：這只雁飛的`很慢，時(shí)而悲鳴。它之所以飛得很慢，是因?yàn)閭吹膮柡Γ越械暮鼙В且驗(yàn)橐呀?jīng)離開了伴侶。它的傷還沒有好，驚魂尚未定，所以聽到弓弦響聲，驚而猛向上飛，傷劇痛，支撐不住，便從空中落下。
后人根據(jù)這個(gè)故事，引申出“驚弓之鳥”成語，比喻受過驚嚇的人，稍微遇到一點(diǎn)驚動(dòng)，就驚慌失措、惶恐不安。
驚弓之鳥的成語故事及解釋篇五
君子防未然，不處嫌疑間。
瓜田不納履，李下不正冠。
嫂叔不親授，長(zhǎng)幼不比肩。
勞謙得其柄，和光甚獨(dú)難。
周公下白屋，吐哺不及餐。
一沐三握發(fā)，后世稱圣賢。
《君子行》是三國(guó)時(shí)期曹魏著名文學(xué)家曹植作的一首詩，開頭四句流傳久遠(yuǎn)：“君子防未然，不處嫌疑間；瓜田不納履，李下不正冠。”
意思是：從別人家的瓜田旁經(jīng)過，即使是鞋子脫了腳跟，也不要彎下身子去提它，這是為了避嫌，否則有人會(huì)疑心你摘瓜，所以說“瓜田不納履”。同樣在李子樹下經(jīng)過時(shí)，即使是帽子碰歪了，也不要舉手去正它，這也是避嫌疑，不要被人誤會(huì)你偷李子，所以說“李下不正冠”。
這幾句多用于告誡人們要處事謹(jǐn)慎，要避開嫌疑。
驚弓之鳥的成語故事及解釋篇六
故事的女主角叫林嵐,白望公社小學(xué)語文教師;故事的'另一位女主角叫秦菊曼,白望公社婦聯(lián)主任;故事的男主角叫陸相遠(yuǎn),白望公社革委會(huì)主任;故事的女配角叫張翠花,陸相遠(yuǎn)的老婆.
作者：周景雨作者單位：刊名：飛天pku英文刊名：feitian年，卷(期)：2007“”(10)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：驚弓之鳥的成語故事及解釋篇七
1、地主在節(jié)節(jié)敗退之后，惶然四顧，只見眾叛親離，四面楚歌。
2、我雖然職位低，但是對(duì)的事我就要堅(jiān)持，即使遭致圍攻，四面楚歌也不怕。
3、當(dāng)然我們也必須承認(rèn)這兩國(guó)政府也并非已經(jīng)四面楚歌。
4、公司的資金遭封鎖已經(jīng)成事實(shí)，這種四面楚歌的情況，想來很難突破。
5、周杰倫是一個(gè)喜歡通過歌曲來表達(dá)自己想法的歌手，比如上一張專輯中的《四面楚歌》。
6、你若在會(huì)議上提出這個(gè)提議，必然四面楚歌，備受責(zé)難。
7、布什的激進(jìn)主義越來越強(qiáng)硬，他變得四面楚歌起來，這是以往歷屆總統(tǒng)所沒有過的。
8、當(dāng)警察包圍這座大樓后，里面的搶匪已經(jīng)四面楚歌，無路可逃了。
9、我現(xiàn)在已四面楚歌，還是請(qǐng)你念在舊情伸出援手吧！
10、中國(guó)足協(xié)在02年著力包裝的中超聯(lián)賽在這個(gè)多事之秋已是四面楚歌。
11、因?yàn)閼?zhàn)略錯(cuò)誤，使前線軍隊(duì)陷入四面楚歌的困境。
12、這座山頭，在我軍將一波波攻勢(shì)之下，敵人已四面楚歌，窮途末路。
13、在這四面楚歌的情況下，他沒有別的辦法，只好暫時(shí)放棄他的計(jì)劃。
14、今天公司雖然四面楚歌，但是老板仍然有信心帶領(lǐng)大家度過難關(guān)。
15、在會(huì)議上他一時(shí)說錯(cuò)話，馬上換來眾人指責(zé)，使他陷入四面楚歌的窘境。
16、他要再如此驕橫跋扈，最后一定會(huì)陷入四面楚歌的境地。
17、啟用當(dāng)?shù)厝丝赡軙?huì)導(dǎo)致和總部聯(lián)系疏落、四面楚歌的地區(qū)辦事處；或是和總部關(guān)系密切，而對(duì)當(dāng)?shù)貙?shí)情知之甚少。
18、這名陷入四面楚歌的司法部長(zhǎng)在數(shù)月前開除8名聯(lián)邦檢察官后受到不正當(dāng)行為的指控并被要求引咎辭職，如今他確實(shí)要離開了。
驚弓之鳥的成語故事及解釋篇八
唐朝唐文宗時(shí)，大書法家柳公權(quán)忠良耿直，能言善諫，官職擔(dān)任工部侍郎。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫郭寧的官員把兩個(gè)女兒送進(jìn)宮中，于是皇帝就派郭寧到郵寧（現(xiàn)陜西郵縣）做官，人們對(duì)這件事議論紛紛。
皇帝就以這件事來問柳公權(quán)：“郭寧是太皇太后的繼父，官封大將軍，當(dāng)官以來沒有什么過失，現(xiàn)今只讓他當(dāng)郵寧這個(gè)小小地方的主官，又有甚么不妥呢？”
柳公權(quán)說：“按照郭寧的貢獻(xiàn)和功績(jī)來說，派他到郵寧去當(dāng)主官，原本是合理合情，無什么好爭(zhēng)議的，可是議論的人都以為郭寧是因?yàn)檫M(jìn)獻(xiàn)兩個(gè)女兒入宮，才得到這個(gè)官職的。”
唐文宗說：“郭寧的兩個(gè)女兒是進(jìn)宮陪太后的，并不是獻(xiàn)給朕的。”
柳公權(quán)回答：“瓜田李下的嫌疑，人們哪能都分辨得清呢？”
“瓜田李下”是從古樂府《君子行》中的詩句“瓜田不納履，李下不整冠”引申來的。這里柳公權(quán)是比喻皇帝的做法很容易讓人產(chǎn)生懷疑。
驚弓之鳥的成語故事及解釋篇九
江郎指江淹，字文通，南朝著名文學(xué)家、散文家，歷仕三朝，宋州濟(jì)陽考城（今河南省商丘市民權(quán)縣程莊鎮(zhèn)）人。鐘嶸《詩品》：初，淹罷宣城郡，遂宿冶亭。夢(mèng)一美丈夫，自稱郭璞。謂淹曰：‘我有筆在卿處多年矣，可以見還。’淹探懷中，得五色筆授之。而后為詩，不復(fù)成語，故世傳江淹才盡。《南史·江淹傳》：“淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾后為詩絕無美句，時(shí)人謂之才盡。”指年輕時(shí)很有才氣，到晚年文思 漸漸衰退。“盡”，完，沒了。比喻才思減退。
驚弓之鳥的成語故事及解釋篇十
南朝宋國(guó)有謝靈運(yùn)，是我國(guó)古代著名的山水詩作家。他的詩，大都描寫會(huì)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻劃自然景物，開創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩一派。
他寫的詩藝術(shù)性很強(qiáng)，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。他的詩篇一傳出來，人們就競(jìng)相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識(shí)他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。
一直自命不凡的謝靈運(yùn)受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來，天下的文學(xué)之才共有一石（一種容量單位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）獨(dú)占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”
比喻極有才華。
南朝·宋·無名氏《釋常談·斗之才》文章多，謂之八斗之才。謝靈運(yùn)嘗曰：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占，“斗，我得一斗，天下兵分一斗。”