心中有不少心得感悟時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得感悟，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們想要好好寫(xiě)一篇心得感悟，可是卻無(wú)從下手嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
上善若水的感悟篇一
大家好！
三年前，懷揣著美麗的夢(mèng)想，我踏上教師這條充滿(mǎn)希望的陽(yáng)光之旅。漫漫長(zhǎng)路，一路走來(lái)，雖有山重水復(fù)疑無(wú)路的困惑，但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜。三年的辛勤耕耘，三年的默默守望，使我深深的喜愛(ài)著教師這一平凡而充實(shí)的職業(yè)。
清晨，當(dāng)黎明的曙光投進(jìn)教室，我已靜候在三尺講臺(tái)旁聆聽(tīng)孩子們瑯瑯的讀書(shū)聲，那是天底下最動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章，而我仿佛在享受人世間最美的旋律；黃昏，踏著最后一抹兒夕陽(yáng)，我目送他們安然的離去，我的一天就這樣結(jié)束了。夜晚燈光下，看著孩子那稚嫩的筆跡，在我嚴(yán)格要求之中，逐漸成熟起來(lái)，我便感到：這就是我人生最大地追求與安慰。
然而，工作的道路并非一帆風(fēng)順，班里淘氣韌性、不求上進(jìn)、學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈自暴自棄的學(xué)生時(shí)常有之，他們常常使我頭疼萬(wàn)分，不知所措。但身為人師的這顆心告訴我：不要放棄！每一朵花都有盛開(kāi)的理由，每一顆草都有泛綠的時(shí)候。用仁愛(ài)心去寬容他們，呵護(hù)他們，賦予他們怒放的生命。我相信：野百合也有美麗的春天。
三年的特崗生活，我是在家鄉(xiāng)一所鄉(xiāng)村小學(xué)度過(guò)的，短暫的時(shí)間卻使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深的感悟，特別是做為一名班主任，既要有嚴(yán)師的風(fēng)范，又要有慈母的情懷。人生最大的不幸莫過(guò)于失去母愛(ài)的痛苦。今年的正月十五，當(dāng)我們沉浸在合家團(tuán)聚的歡慶時(shí)刻，而年幼的他卻承受著失去母親的悲痛，我心里在痛恨這位年輕的母親自私冷酷、不負(fù)責(zé)任之余，更多的時(shí)候是對(duì)他充滿(mǎn)著憂(yōu)慮與同情。我該用什么方式來(lái)?yè)嵛窟@顆受傷的心呢？開(kāi)學(xué)那天，他一如既往地來(lái)到學(xué)校，當(dāng)我真正地面對(duì)他時(shí)，我覺(jué)得一切言語(yǔ)都顯得那么蒼白無(wú)力。沉默了好久，我說(shuō)：“到老師跟前來(lái)好嗎？”我牽著他的手，望著他那無(wú)助的眼神，那顆幼小的心靈現(xiàn)在也許還無(wú)法丈量生與死的距離。我輕輕地告訴他，你知道嗎？你不在的這幾天，我們都很想你，同學(xué)們有很多知心話(huà)想對(duì)你說(shuō)，你一定要堅(jiān)強(qiáng)！你是男子漢！幾句簡(jiǎn)單的話(huà)，使他頓時(shí)淚如雨下。他哭著說(shuō)：“會(huì)的，老師，同學(xué)們，我一定會(huì)堅(jiān)強(qiáng)！”在以后的日子里，學(xué)習(xí)上我們時(shí)時(shí)關(guān)心他，生活中，我們處處照顧他。我驚喜地發(fā)現(xiàn)：久違的陽(yáng)光又一次回到他的臉上。
春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)心田，愛(ài)無(wú)聲，但有形。我經(jīng)常問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：要做一名優(yōu)秀的教師，最重要的條件是什么？是優(yōu)美的語(yǔ)言？是廣博的知識(shí)？還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)？實(shí)踐的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)：作為一名優(yōu)秀的人民教師不僅要有優(yōu)美流暢的語(yǔ)言、廣博的知識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最重要的是要有一顆仁愛(ài)之心。師愛(ài)是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，照亮學(xué)生前進(jìn)的路程。
是呀！讓我們勇敢地去做這甜蜜的事業(yè)吧！讓春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干再一次釋放它的魅力，讓教師這天底下最光輝的事業(yè)再次鍍上它金色的光環(huán)。讓師者，傳道，授業(yè)，解惑這種至死不渝的情懷將滾滾紅塵中種。種誘惑淹沒(méi)，更讓那些功名利祿隨著一江春水付諸東流。我堅(jiān)信：守著那一方“黑土地”用“三寸長(zhǎng)”的白華犁，耕耘歲月，用仁愛(ài)之心，做上善若水，足以讓我的人生寫(xiě)滿(mǎn)精彩！
上善若水的感悟篇二
也正因?yàn)樗粻?zhēng)長(zhǎng)短，所以也不容易犯過(guò)失。
這也是水的另一個(gè)重要的特性那就是水總是居住在人最不愿意去的低洼之地，安于卑下的環(huán)境。
水還有很多優(yōu)良的特性在這里我就不一一列舉了，而從水的這些特性我們很容易到我們?nèi)俗陨恚瑥亩辞笾T己。我們?nèi)松嬖谶@個(gè)社會(huì)就必然要與人相處和打交道，就必須要學(xué)會(huì)做人處事的學(xué)問(wèn)，對(duì)照水的這些特性我們可以總結(jié)出我們自己從現(xiàn)在起該怎么做，怎么更好的完善自己，讓我們每個(gè)人都能“上善若水”。大家不要以為這是句虛話(huà)啊，我們道教的祖師們?cè)缇烷_(kāi)示了我們，每個(gè)人都有道性，“一陰一陽(yáng)之謂道，道生萬(wàn)物”，我們?nèi)艘彩欠株庩?yáng)的，因此我們跟祖師們一樣，只要我們好好領(lǐng)悟這些道理并身體力行是可以達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的。我們?cè)購(gòu)乃奶匦詠?lái)歸結(jié)到我們?nèi)俗陨韥?lái)談?wù)勎覀冊(cè)撊绾巫龊米约海旱谝弧⑽覀優(yōu)槿藨?yīng)該樂(lè)于助人，不與他人爭(zhēng)長(zhǎng)短，不要為了一點(diǎn)小利益而傷人傷己。在現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常會(huì)為了利益而產(chǎn)生不必要的沖突和麻煩，通過(guò)這一點(diǎn)我們應(yīng)該好好反思，把心態(tài)放平和。這一點(diǎn)很好的闡釋了道教的“不爭(zhēng)”的思想，以及他的現(xiàn)實(shí)意義啊。大家看這一點(diǎn)我們也是可以做到的，所以我想大家可能都會(huì)感覺(jué)到一絲樂(lè)趣了。第二、我們應(yīng)該像水一樣隨遇而安，要學(xué)會(huì)深沉，行不言之教，處無(wú)為之事。這一點(diǎn)可能會(huì)有些難理解，我就通過(guò)我自己的一些體悟來(lái)和各位探討一下“水的隨遇而安”，“水的深沉”和“水的行不言之教”的含義的現(xiàn)實(shí)意義。我想大家都觀(guān)察過(guò)水，不論是飲用水，還是河水或者雨水。你把水倒在什么樣的容器里它就會(huì)變成什么形狀，你把它放在方形的器皿里它就是方形的，把它放在圓形的器皿里，水就變成了圓的形狀，這不就是水的“隨遇而安”嗎？再來(lái)說(shuō)說(shuō)“水的深沉”，說(shuō)到深沉大家可能都會(huì)想水不會(huì)說(shuō)話(huà)自然就深沉了，其實(shí)不然，水可深可淺，可方可容，它還可以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，這種境界就是“無(wú)聲勝有聲了”。如果我們學(xué)會(huì)了這樣是不是很厲害呢。所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)水的深沉和隨遇而安，第三、為人要和藹可親，要信守諾言，要像水那樣真誠(chéng)。這一點(diǎn)我們可能不難理解，水是很柔和它養(yǎng)育著萬(wàn)物但從不會(huì)索求和埋怨，如果我們每個(gè)人都少一點(diǎn)抱怨，多一份給與，那么對(duì)于個(gè)人對(duì)于他任何都是有利的，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”也是一種美德不是嗎？第四、要像水一樣辦事有條不紊，機(jī)智果斷，像水一樣無(wú)所不能，無(wú)所不勝。大家可能都聽(tīng)過(guò)一句話(huà)叫做“智者樂(lè)水”。知道這句大家就不難理解這一點(diǎn)了，因?yàn)樗笳髦腔郏亲钊岬腵東西但，它也是無(wú)所不能的，滴水可以穿石，可見(jiàn)水的無(wú)所不勝和魅力了。相信通過(guò)這四點(diǎn)大家都對(duì)水的品格有了一些了解也引發(fā)了一些興趣。
善的人好像水一樣。水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。最善的人，所處的位置最自然而不引人注目，心胸善于保持沉靜而深不可測(cè)，待人善于真誠(chéng)、友愛(ài)和無(wú)私，說(shuō)話(huà)善于格守信用，為政善于精簡(jiǎn)處理，能把國(guó)家治理好，處事能夠善于發(fā)揮所長(zhǎng)，行動(dòng)善于把握時(shí)機(jī)。這句話(huà)是太上道祖用水來(lái)比喻有高尚品德者的人。認(rèn)為他們的品格像水那樣，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與爭(zhēng)。最完善的人格也應(yīng)該具有這種心態(tài)與行為，不但做有利于眾人的事情而不與爭(zhēng)，而且還愿意去眾人不愿去的卑下的地方，愿意做別人不愿做的事情。他可以忍辱負(fù)重，任勞任怨，能盡其所能地貢獻(xiàn)自己的力量去幫助別人，而不會(huì)與別人爭(zhēng)功爭(zhēng)名爭(zhēng)利，這就是道教“善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的著名思想。
最高的智慧就如同水這種能生萬(wàn)物，通過(guò)疏導(dǎo)、引導(dǎo)、合理使用和保護(hù)水資源，發(fā)揮它所有有利的能量，那么自然界和人類(lèi)就可以達(dá)到平衡的目的了。但是，現(xiàn)在的人們不能發(fā)揮個(gè)人和社會(huì)能力中平衡的能量，好像當(dāng)年需要大禹治的水，所以才會(huì)呈現(xiàn)出這樣無(wú)道的愚昧狀況。如果一個(gè)人或一個(gè)集體能將自己放在一個(gè)智慧或說(shuō)是明智的位置，將心放在一個(gè)明智而對(duì)生活有著深刻體驗(yàn)、洞察力和為他人著想的位置，對(duì)人能以合適與體貼的態(tài)度，說(shuō)話(huà)能有實(shí)際的信用，管理事物能中道而行，做事能多動(dòng)腦子考慮周全、量力而行，有什么計(jì)劃能夠?qū)彆r(shí)度世，那只有平衡的世界了，哪還有什么因?yàn)椴黄胶舛鸬臓?zhēng)端呢？如果真能這樣就沒(méi)有什么值得痛苦和相互傷害的了。這些都值得我們反思，學(xué)習(xí)。
上善若水的感悟篇三
上善若水的感悟篇四
上善若水的感悟篇五
2. 在山泉水清，出山泉水濁。——唐·杜甫
3. 輕諾必寡信，多易必多難。——老子
6. 夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。——李耳《江海能為百谷王》
8. 無(wú)波古井水，有節(jié)秋竹竿。——唐·白居易
9. 人的能力一半靠具備的知識(shí)，一半靠情緒的管理。上善若水是水的風(fēng)韻，一瀉千里是水的方向，止水游絲是水的溫柔;靜水流深是水的胸懷，水利萬(wàn)物無(wú)所爭(zhēng)斗，水澤生命天長(zhǎng)地久;水養(yǎng)人情似水流連，水濟(jì)蒼生清凈淡泊。近水知水樂(lè)于水，學(xué)會(huì)像水一樣勇敢迎接每天多姿多彩的生活。
10. 上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。——老子《道德經(jīng)》
11. 水在杯子里像杯子，水在花瓶里像花瓶。水是世界上最軟的物質(zhì)也是最硬的東西。所以說(shuō)，上善若水，做人應(yīng)學(xué)習(xí)水的品質(zhì)。良好素質(zhì)會(huì)使人寵辱不驚;不良習(xí)性使人難蓋劣徑。
12. 知足不辱，知止不殆。——老子
14. 上善若水福盈門(mén)， 晴昊繁花金滿(mǎn)堂~
16. 要看銀山拍天浪，開(kāi)窗放入大東來(lái)。——宋·曾公亮
18. 最高境界的善行，就像水的品性一樣，造福萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。水，避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛?cè)嵯酀?jì)是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌污淖是一種奉獻(xiàn)。逝者如斯乎，人生尤如奔流至海的江水。樂(lè)善好施不圖報(bào)，淡泊明志謙如水。學(xué)水之善，上善若水 。
19. 至情至性者，必大寂寞，當(dāng)人世之大悲苦，其人生亦異于庸俗之常人。俗人之情愛(ài)，每無(wú)所不窮形盡相，必欲春光乍瀉，蜂碟之媚為趣，巫山云雨為樂(lè)，甜言蜜語(yǔ)為常。唯有至情至性之人，常懷悲天憫人之心，多感而易悲，多情而苦痛;其情若水，上善而唯美;其性若蘭，孤高而獨(dú)絕。 至情至性者，心多所愛(ài)，為物所系。然好物易碎，好夢(mèng)易醒，此亦人世之常態(tài)，故至情至性之人，易為物逝而傷，夢(mèng)醒而痛，其人生之傷痛亦超越常人千百倍，得人世之大悲。唯隨波逐流之俗人，于情于物皆無(wú)己之見(jiàn)識(shí)，昏混人潮，浪里浮萍，于幸災(zāi)樂(lè)禍中得小歡喜。
22. 世界情愫，唯真唯美。上善若水，麗悠載升。淺酌緩品，軒美乾誠(chéng)!
23. 企者不立，跨者不行自見(jiàn)者不明自是者不彰自伐者無(wú)功自矜者不長(zhǎng)。其在道也，曰余食贅形物或惡之。故有道者不處。
24. 上善若水 是一個(gè)永遠(yuǎn)也走不過(guò)的負(fù)擔(dān)。就像一條永遠(yuǎn)咬著自己尾巴的蛇一樣。
25. 擁有淡泊，人生就會(huì)花香滿(mǎn)徑。至剛易折，上善若水。做人不可無(wú)傲骨，但也絕不能總是昂著頭，君子之為人處世，猶如流水一樣，善于便利萬(wàn)物，又水性至柔，不與人紛爭(zhēng)不休。因?yàn)樗麄兠靼祝艿驼撸侥芨?能曲者，方能伸;能柔者，方能剛;能退者，方能進(jìn)。
26. 的。等我做到上善若水時(shí) 這個(gè)世界早已被洪波沖的一干二凈了。
31. 一條雪浪吼巫峽，千里火云燒益州。——唐·李商隱
32. 禍兮福所倚，福兮禍所伏。——老子
34. 洪水可以從涓滴的細(xì)流中發(fā)生。——莎士比亞
37. 過(guò)載者沈其舟，欲勝者殺其身。——晉·葛洪《抱樸子·微旨》
38. 知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。——《論語(yǔ)·雍也》
39. 金以剛折，水以柔成。——晉·葛洪《抱樸子·廣譬》
40. 水傾瀉，因?yàn)樗杂伞?jiān)石擋不住水的奔騰，利器割不斷水的精魂。因此，它溫文爾雅，從容不迫地傾瀉。老子曰：上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。正因?yàn)樗钠胶汀⒌ā⒅寥帷⒅羷偅饤壛艘磺械乃叫碾s念，才足以如此自由地傾瀉。
41. 喜歡這樣的人生姿態(tài):上善若水，靜水流深。
43. 走過(guò)歲月，走過(guò)生活，心里有許多感慨，也有所感悟。生活猶如萬(wàn)花筒，喜怒哀樂(lè)，酸甜苦辣，相依相隨。也許真的生活不如意，但不必太在意，人生本如夢(mèng)，歲月不會(huì)遷就任何人，要學(xué)會(huì)看淡一切。
44. 何為德不配位?何為上善若水?人生呀，其實(shí)是一場(chǎng)獨(dú)自的修行，做好自己，笑看紅塵!
47. 靜，靜靜地讀一段文字;靜靜地聆聽(tīng)一首音樂(lè);靜靜地回憶一段往事;靜靜地思念一個(gè)人;靜靜地放飛靈魂，淺淺的呼吸，感受歲月的唯美。歲月靜好，喜歡靜靜地，躲開(kāi)紅塵的喧囂，醉心于自己喜歡的事物中。一本書(shū)一杯茶，守著一顆寧?kù)o的心。靜靜地，就很好。
48. 千里之行，始于足下——老子《道德經(jīng)》
50. 水，就是這樣，看似柔弱，實(shí)則堅(jiān)韌，聚點(diǎn)滴成波濤，匯大湖而成四海。所以，當(dāng)它流進(jìn)殷末周起的中華歷史時(shí)，有了一個(gè)被稱(chēng)為睡在羊背上的人，在他那本影響后世甚廣的《道德經(jīng)》中寫(xiě)道：上善若水。
51. 江海所以能為百谷王者，以其善下之。——老子《道德經(jīng)》
52. 善游者溺，善騎者附。——漢·劉安《淮南子·原道訓(xùn)》
53. 新沐者必彈冠，新浴者必振衣。——《史記·屈原賈生列傳》
54. 天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝——老子《道德經(jīng)》
56. 如何保持年輕的心?只須信奉上善若水，保持知足常樂(lè)，不苛求，不奢求，不貪念。世上最好的化妝品也抵不上每天多起善念，諸惡莫作，眾善奉行，人的容貌也隨心念改變。當(dāng)你時(shí)常在思維里修習(xí)慈念善法，你所散發(fā)的也是善的正能量，日積月累氣質(zhì)會(huì)變，容貌也會(huì)變。
57. 繩鋸木斷，水滴石穿。——宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》
59. 上善若水，僅此一句話(huà)，便叫人體會(huì)到水的意境：簡(jiǎn)單，深遠(yuǎn)，豐富，堅(jiān)韌。它是說(shuō)做人也要像水這樣，簡(jiǎn)單樸實(shí)，孕意深廣，人若能做到像水一樣，那便為上善了。
60. 最近人懶了，電話(huà)也少了，短信也不發(fā)了。但是今天我將為你送上我真誠(chéng)的問(wèn)候，朋友你好。并以此告訴你我沒(méi)有忘記你！
63. 大成若缺，其用不弊;大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。
64. 古琴可定我意，古箏能醉我心；古琴看破紅塵，古箏看淡紅塵。
65. 上善若水 從善如流 如水人生 浮世若水 隨心 隨性 隨緣…
66. 自然界的一切事物中，唯有水最珍貴。—— 平達(dá)
67. 活得簡(jiǎn)單不難，只需懂得為自己而活，為美好而生，為幸福而做。需求越小，自由越多；奢華越少，舒適越多。心存希望，幸福就會(huì)降臨你；心存夢(mèng)想，機(jī)遇就會(huì)籠罩你。
68. 情愫于眉間，不忘你的念，曾經(jīng)傾情的相遇，如今落在 記憶 的望穿。你的廓然，你的至善至美，連同那純凈素白的 青春 ，都將繁華縈繞，僅有的，只是回憶的相思。安與心靈一隅，傾透云水之間，隱沒(méi)的留念，傾聽(tīng)生命賦予的綿長(zhǎng)與短暫，我站在另一端的方向，凝視望塵外，花落不知去向，花落寫(xiě)滿(mǎn)秋寒。
69. 想在春里再次尋找那綠色生命的挺拔;想在夏里再次尋找那上善若水的長(zhǎng)發(fā);想在秋里再次尋找那記憶深處的優(yōu)雅;想在冬里再次尋找那白雪公主的童話(huà)。曾經(jīng)一切的一切，仿佛瞬間在眸與淚的離別時(shí)悄悄蒸發(fā)，只有夢(mèng)中隨她去追逐誓言中的神話(huà)。
70. 既然選擇了遠(yuǎn)方陌生的風(fēng)景，就不得不舍去故鄉(xiāng)的那一縷縷熟悉，所以我的朋友，身在異鄉(xiāng)的你不要感到孤寂，同在異鄉(xiāng)的我會(huì)默默地祝福你，愿前程似錦。
72. 圣人自知不自見(jiàn)；自愛(ài)不自貴。——老子《道德經(jīng)》
73. 天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。——老子《道德經(jīng)》
74. 坎井之蛙，不知江海之大。——漢·桓寬《鹽鐵論·復(fù)古》
75. 永遠(yuǎn)記住一句話(huà):君子之交淡如水，但永遠(yuǎn)不要忘記另一句話(huà):上善若水!
76. 芊芊碧身秀，绱绱美中游。青羅粉玉綢，美堂立千秋! 青羅玉衣，上善若水。自古女子上善若水，女子若水百媚而生，女子若水徹悟人生，超然物外，淡泊香凝，如夜起春風(fēng)，潤(rùn)物無(wú)聲。給喧囂的生活平添一份靜和，給躁動(dòng)的內(nèi)心送去一份空靈。暖如媚，善若水。凈泉緩緩，久遠(yuǎn)流長(zhǎng)!天下莫柔弱于水，滋養(yǎng)萬(wàn)物而不爭(zhēng)! 芊之如鴻，美極人生!
78. 一夜之寒結(jié)不成厚冰。——?dú)W洲
80. 人生哲理:1，上善若水，處下不爭(zhēng);2，大智若愚，勿恃聰明;3，淡泊恬適，明心立志;4，滴水穿石，貴在堅(jiān)持;5，厚積薄發(fā)，以柔克剛;6，海納百川，包容涵藏;7，戒驕祛躁，平等待人;8，涵養(yǎng)心性，靜定歸真;9，心誠(chéng)則靈，唯德感天;10，大道至簡(jiǎn)，淳樸自然。 人若能如斯，非圣即賢。
82. 很喜歡這樣一段話(huà):人在沒(méi)錢(qián)的時(shí)候， 把勤舍出去， 錢(qián)就來(lái)了--這叫天道酬勤!當(dāng)有錢(qián)的時(shí)候， 把錢(qián)舍出去， 人就來(lái)了--這叫輕財(cái)聚人。當(dāng)有人的時(shí)候， 把愛(ài)舍出去， 事業(yè)就來(lái)了--這叫厚德載物。 當(dāng)事業(yè)成功后， 把智慧舍出去， 喜悅就來(lái)了--這叫德行天下。 沒(méi)有舍、 就沒(méi)有得。世界是圓的, 你怎么對(duì)別人， 別人就怎么對(duì)你 。珍惜當(dāng)下，心存感恩，上善若水，厚德載物!
85. 大方無(wú)隅，大器晚成。大音希聲，大象無(wú)形。——老子《道德經(jīng)》
87. 日出日落，春種秋收，該來(lái)則來(lái)，該去則取，生活其實(shí)很簡(jiǎn)單。上善若水，厚德載物，如飲禪洱，隨心，隨性，平淡而醇厚，簡(jiǎn)單而真實(shí)。丑別寅來(lái)，虎年運(yùn)。
89. 流云千丈堪醉臥，是誰(shuí)月下獨(dú)酌。浮生誰(shuí)能一笑過(guò)，明滅樓臺(tái)上燈火。
90. 人在天涯,不倦求索。 上善若水，不卑不亢。
93. 縱然是七海連天也會(huì)干涸枯竭。縱然是云荒萬(wàn)里也會(huì)分崩離析。這世間的種種生離死別，來(lái)了又去猶如潮汐。
94. 遠(yuǎn)水不救近火。——《韓非子·說(shuō)林上》
95. 愛(ài)總是摻雜著各種感覺(jué)，但是這些感覺(jué)是變幻無(wú)常的，它們不是愛(ài)的本身，而是愛(ài)的溫度，但只要你愿意，那就能決定以什么樣的態(tài)度對(duì)待對(duì)方。上善若水，從善如流，隨緣隨心。
97. 吞舟之魚(yú)，陸處則不勝螻蟻。——《呂氏春秋·慎熱》
101. 土敝則草木不長(zhǎng)，水煩則魚(yú)鱉不大。——《禮記·樂(lè)記》
104. 上善若水，君子如玉。長(zhǎng)夜未央，寂寞成殤作者：老子
105. 天之道，利而不害。人之道，為而不爭(zhēng)。
106. 山無(wú)靜樹(shù)，川無(wú)停流。——《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》
107. 人生處世當(dāng)如水!孔子曰“智者樂(lè)水”。老子曰“上善若水”。禪語(yǔ)曰“善心如水”。我曰“人當(dāng)學(xué)水”。人在世上不順多，當(dāng)學(xué)水之能潛、能涌、能流、能奔、能升、能降，靈活、善變，適境而生，適境而居，善待一切，不妄求環(huán)境適應(yīng)自己，而善使自己適應(yīng)環(huán)境。
109. 愛(ài)，像一陣風(fēng)，像一場(chǎng)雨，癡情已成流年的淚，隨風(fēng)的沙，那水中月已模糊成煙霧浮花，那鏡中花已淹沒(méi)成水墨青花，昨日重現(xiàn)的經(jīng)典畫(huà)面只能在江南的詩(shī)意里掙扎。想在春里再次尋找那綠色生命的挺拔;想在夏里再次尋找那上善若水的長(zhǎng)發(fā);想在秋里再次尋找那記憶深處的優(yōu)雅;想在冬里再次尋找那白雪公主的童話(huà)。曾經(jīng)一切的一切，仿佛瞬間在眸與淚的離別時(shí)悄悄蒸發(fā)，只有夢(mèng)中隨她去追逐誓言中的神話(huà)。
110. 原清則流清，原濁則流濁。——《荀子·君道》
上善若水的感悟篇六
大家好！
方，是棱角的模樣——一身逆浪，傲骨嶙峋，方不負(fù)為人尊嚴(yán)；圓，是保護(hù)的姿態(tài)——八面玲瓏、海納百川，才不泥人心險(xiǎn)峻。上善之所以若水，恰因水可方，一如冰刃破風(fēng)斬塵，寒光畢露；亦可圓，一如細(xì)水涓涓長(zhǎng)流，浣紗采蓮。上善若水，任方圓。
上善，卻還需一點(diǎn)圓融。圓融并非順?biāo)浦郏巯旅纳希瑯O盡小人之媸，而更多地意味著用誠(chéng)摯籠絡(luò)人心，以胸懷包容瑕疵。“紅顏棄軒冕，白首臥松云”，孟浩然小隱山林?jǐn)?shù)十載，雖為求仕，卻也于其詩(shī)作中寫(xiě)意了無(wú)限山水情懷。垂釣坐盤(pán)石，水清心亦閑，諸多神來(lái)之筆皆昭顯了名士風(fēng)骨，是故而名揚(yáng)天下——這是誠(chéng)摯的圓融。“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，正是因?yàn)檫@圓融中毫無(wú)虛情假意，放如實(shí)心木般禁得住風(fēng)雨飄搖的考驗(yàn)。宰相張英在家人與鄰居爭(zhēng)三尺宅基時(shí)，毫無(wú)以勢(shì)壓人意，反而包容了鄰居的咄咄逼人，數(shù)落自家人“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？”一言促成百年鎏芳的六尺巷，不禁讓人敬服于他能容下斬浪舟舸的胸懷——這是包容瑕疵的圓融。一粒石子，將它磨成蚌珠方不會(huì)硌痛心口；一點(diǎn)墨污，將它改為栩栩蠅蟲(chóng)方不拂了畫(huà)屏本意。當(dāng)人過(guò)于方正，往往于人于己過(guò)于苛求，正所謂“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒”。多一份圓融，人才可如鎖有了潤(rùn)滑墨粉般聲色清脆，難以朽壞，且讓“方”能不刺痛人心的.同時(shí)感化蕓蕓眾生。
上善若水，是因?yàn)槿纹浞綀A。人生一世，莫不該修得方圓兩面，一步一蓮。
謝謝大家！