杜甫傳讀書筆記摘抄感悟大全（18篇）篇一

杜甫精神照亮后代，寬容和同情拯救這個世界，西方美國一位現(xiàn)代詩人雷克斯羅斯他認為孕育杜甫這樣一種文化比孕育《荷馬史詩》希臘文化文化更為偉大，河詩缺乏這種精神。

郭沫若評價杜甫“嗜酒如命”，李白和杜甫都喜歡喝酒，可能是誤解。但杜甫即使在最困難的時候也沒有改變核心的最基本的對儒學的那種依戀、那種理解、對儒學精神的那種實踐從沒有拋棄過，一直到最后，從四川到洞庭湖到生命最后關頭仍稱自己為“天地一腐儒”堅持自己的操守，始終如一的信念。

詩圣的稱號提出是明人王嗣?在他的〈杜臆〉首次提出來，但觀念是宋人提出來，集詩歌的大成。孟子對孔子集大成。宋理學家對歷史、對人評價首先是道德判斷，然后再是審美判斷是第二位。杜甫都具備，最核心是道德判斷。

“詩成吟詠轉(zhuǎn)凄涼“。杜甫首先是一位詩人。把生命都融化進去的態(tài)度。不象某些人在某些階段或其它，而杜甫整個一生都在寫詩。把寫詩當作一生的事業(yè)在追求，對詩歌千錘百煉、孜孜追求。要獲成功，必須全身心去做，融入進去，杜甫即是這樣一個人，寫詩是一個最重要最崇高的事業(yè)。當代詩人”艾青“稱詩歌為”文學中的文學“，是最具文學本質(zhì)最具文學功能的最集中的。“千秋萬歲名，寂寞身后事”對朋友李白的評價。也是對他自己的評價。

杜甫傳讀書筆記摘抄感悟大全（18篇）篇二

《你不能再回家》是美國托馬斯、沃爾夫的佳作，在讀他的作品時有一種沖動，那就是想在鍵盤上敲字的感覺是多么的好，那么，我們先來認知這位大作家吧！

不說大家也會在網(wǎng)上搜索到他的大量的資料來的，而我只是在這里說一下我自己的感覺。托馬斯是一個了不起的大作家，在他短短的生命之中寫下了不朽的好作品是少有的事情，尤其是他的作品給人一種享受，如果你喜歡他的寫作風格，描述所有人和物的手法你就會感覺到一種快樂，讀他的書給人以平靜而遐思的感覺，那是一首歌，唱給天底下所有的人。

在這里多多少少的講述一下托馬斯的身世吧。

我的講述沒有從網(wǎng)絡中搜索，而是在書上看到以后一個字一個字的敲擊在鍵盤上的，那是內(nèi)心的幻化，是呼喚。

我也會將在我的讀書繼續(xù)中，慢慢的講述關于這部書的，我自己的語言，這樣更加能使得有將過去的時代與現(xiàn)實相結(jié)合的感覺，那是多么好的一種感覺呀。

且聽我說托馬斯、沃爾夫——。

他出生于美國的北卡萊羅那州，一個叫阿什維爾的地方。父親是一個似酒如命的人，而母親很有名的房地產(chǎn)商，宿命使他在幾部作品中完全的寫了他的家庭狀況，這是一個了不起的作家，他沖破了一些常規(guī)，一種不能觸及家人以及親戚朋友的內(nèi)容的寫作風格，是一個大膽而多產(chǎn)的作家，在他短短的生命里產(chǎn)生著巨大的力量，他的作品是那么的讓你讀了以后永遠不會忘記，并且給你一種想寫作的欲望，即使自身的寫作能力很一般也想躍躍欲試一番的感覺怦然形成。

38年的生命歷程，十幾年的寫作生涯已經(jīng)將托馬斯沃爾夫成為長久不衰的生命王子了，粗暴的父親，能干的母親以及在他的人生路途中結(jié)識的編輯，友人，讓他激發(fā)起寫作的靈感，這是我自身的認識，與專家學者思想毫無相干，當然，知識是他寫作的階梯，哈佛大學的學習奠定了寫作的基礎，碩士學位的他開始寫作，開始出名，開始朝著自己的路進發(fā)！

旅行是他最大的收獲，在次結(jié)識的友人是寫作的階梯，是發(fā)現(xiàn)一個大作家的時期，托馬斯，沃爾夫，請你記住這個名字吧，有機會去看看他的作品。

寫作，精力和想象力是一樣的重要，不論你在哪里，健康的體魄和富有想象力的能力是你的寫作源泉與支柱。在這里，讓我們每一天走進書的海洋，去感受大作家的作品魅力吧！

我不想一集集的將他的作品呈現(xiàn)，而是將故事的每一點快樂與幻想在博客里如夢一般的絮絮而談，你聽見了嗎？那窗臺上有一位作家就站在那里遙望著遠方那些高低不齊的樓群發(fā)出陣陣感嘆的咳嗽聲，炮聲剛剛從夜晚的灰色天空里散去，迎來的是**年的新的時光，空氣里有灰霾的產(chǎn)生，有什么好的呢，只是這歲月在不停的向前飛奔，你不在今天現(xiàn)實中又能在過去什么地方嗎，未來你是能觸摸到的，而過去卻一去不復返了，不要去想過去的什么，過去了，今天才是你要想的事情。

灰蒙蒙的天空不在屋子里，夜間的聲音剛剛離去，新的聲音又產(chǎn)生，這是命運還是命運，人們不能改變的是歲月，卻能改變自己的生活方式，“天氣怎么是這樣呀”沒有回答，只是沉默不語，有什么好說的呢，天空就是這樣，灰霾的產(chǎn)生也不是誰能所為，誰能阻止的事情，生活中走是有一種——你不能再回家的感覺，那么，人們都在做什么呢，已經(jīng)有許多人已經(jīng)在回家的路上了，那路是坎坷的還是順暢的呢，不得而知，多少年的夢境都是在回家的路上，可是回家是一種什么樣的感覺呢，在這樣的時候，親人的逝去已經(jīng)證明了回家越來越是不可能的可能，那么回家的心情還是存在著，昨夜的夢境里，有家的感覺，其實那樣的家沒有了，卻有一個窩吧，有一個窩也是可以的，這個窩需要自身去建立更加像樣的感覺。

故事就在窗前出現(xiàn)了，作者的目光，感覺，幻想，一切都是生活的產(chǎn)生。

人一生都會在一個感情的糾結(jié)中，走來走去，然后回到原處，初衷的韋伯，還有那不能丟棄的什么，他大笑這樣的問話，不能完全回答仔細，只想這是一種無法回答的事情，他的腦袋低垂的耷拉在無力的肩膀上，身材如此健壯，雙臂也是那種瘦長型，很寬的肩膀足夠給她了，可是她急切的想知道的事情正是無法回答的今生今世。于是，只好靜止的存在。哲學家的語言是在一瞬間就消失了，但是信仰沒有變。

這些詞語在書里你是不會找到的，他已經(jīng)轉(zhuǎn)換成想書的語言，是自創(chuàng)的，沒有抄襲的必要，只是托馬斯沃爾夫的身世已經(jīng)名字永遠不會改變。

多么愚蠢的人呀，當事物沒有法子清晰時，采取的是自傷的可能，他一次也不想喝酒，那酒精的味道會惡心的，那煙的味道同樣是侵犯身體的惡魔，消除這些需要更換生命的選擇吧，可是一切都是不可能的因素。

你看著這天氣，卻有一想抹去灰塵的感覺，那些灰塵是哪里來的呢，灰霾的產(chǎn)生是什么？在大千世界里無奇不有，唯獨不想有什么灰霾，可是另一種污染也在繼續(xù)，那些冒出來的煙霧是氣體吧，灰白色氣體在空中盤旋不去，形成一些思緒。

你不能再回家，真的，這是一句多么有哲理的一句話呀！

你能回到原來的你的位置啊，不能，你只能往前走，而不能怎么樣，有一些事情不是你想怎么樣就能怎么樣的，道德，行為，善良，規(guī)則，理智，節(jié)制，以及所有的事物都是朝著一個地方行徑。

《你不能再回家》可以你自己去找書看，或者是在網(wǎng)上搜索著讀吧，但是那種仁者見仁智者見智的只有你我，你們和我們一起來討論了，歡迎你和你在我的博客里做客，讓我們一起在2012年里的第一天里，在今天開始學習，提高，快樂的生活著。

杜甫傳讀書筆記摘抄感悟大全（18篇）篇三

或許，杜甫并不是十全十美的，他也打著自己的算盤，想著自己的利益，長安十年里，盡管他真真切切地羨慕李白的瀟灑生活，但是杜甫依舊不肯放棄謀取一官半職的想法;盡管杜甫明白官場的黑暗，甚至親身經(jīng)歷過中書令李林甫的陰謀，但在所進之賦中仍舊無比夸贊那些勢利的權(quán)貴們。對于汝陽王李琎和駙馬鄭潛，杜甫一方面在贈給他們的詩中說他們對待自己“招要恩屢至，崇重力難難”，私下里卻說自己“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”。看到這，我不禁覺得“虛偽”、“趨炎附勢”這些詞用在此時的杜甫身上也毫不為過，杜甫似乎與小人也差不了多少了。

但是，杜甫終究是杜甫。《杜甫傳》向我們刻畫了這樣一個后來的杜甫，接近晚年的他在孤苦伶仃，窮困潦倒，甚至自己溫飽問題都解決不了的情況下，仍想著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，仍為“肥男有母送，瘦男獨伶俜”而哀嘆“天地終無情”,仍為“積木草木腥，流血川原丹”而“塌然摧肺肝”。一個自身難保、未老先衰的人卻無時無刻不在為百姓著想，無時無刻不在為百姓擔憂。這時杜甫已完全融入百姓之中，他已將自己的生命與百姓緊緊相連，這一刻的杜甫，絕不再是虛偽的渴望謀求一官半職的杜甫，也不再是盲目侍奉皇帝、安于享樂的杜甫，這一刻的杜甫，才是我們一直敬仰的偉大的詩圣杜甫!

或許有人會毫不猶豫回答說是經(jīng)歷，是杜甫一生遭遇的無數(shù)的坎坷和磨難。對，這個回答自然是正確的。十年長安的仕途之路讓杜甫明白什么是真正的官場黑暗，四處流浪的痛苦經(jīng)歷讓杜甫深深體會到人民正處于水深火熱之中。但是僅僅靠此就能造就我們的一代詩圣?試問，難道像杜甫這樣仕途不順的人很少?難道像杜甫這樣被迫流亡的人很少?難道像杜甫這樣目睹人民處于水生火熱中的人很少?但是，詩圣又有幾個?不也僅僅只有杜甫一個。經(jīng)歷固然會對杜甫的轉(zhuǎn)變起一定作用，但是我想，最關鍵的因素并不是他的經(jīng)歷，而是他自身，而是一顆他一直深深埋在自己內(nèi)心的種子，一顆叫做“同情百姓”的種子!

假如杜甫沒有在內(nèi)心埋下這顆“關心百姓”的種子，那么無論他經(jīng)歷多么多的人生坎坷，目睹多么多的百姓不幸，也只會變得更加麻木，對自己的人生更加麻木，對百姓的遭遇更加麻木。但是從剛來到長安開始，杜甫除了與別人一樣驚嘆長安耀眼的事物外，還比別人多一樣東西，那便是對百姓痛苦的同情，也就是那顆種子。以后的日子里，無論是當官，或是流浪、逃命，杜甫始終帶著這顆同情百姓的種子，盡管有時虛偽，盡管有時趨炎附勢，盡管有時自身難保，但那顆種子卻一直在他的心中，并悄悄地生根、發(fā)芽、生長。而杜甫的自身經(jīng)歷，無論是因被統(tǒng)治者擱置而壯志難酬，還是因四處流亡而目睹百姓的種種痛苦，全都成為那顆種子的養(yǎng)料。最終，幾十年的風風雨雨讓那顆種子變成了參天大樹，而杜甫，也成為了為百姓的災難而憂，為百姓的疾苦而吟的詩圣!

從平凡甚至虛偽的人到最后讓人敬仰的圣，看似天大的轉(zhuǎn)變，或許，從杜甫在心中埋下“同情百姓”的那顆種子起，便已成為一個必然!

杜甫傳讀書筆記摘抄感悟大全（18篇）篇四

從小到大，閱讀學習了不少杜甫的詩詞，曾以為他是個如李白一樣曠達灑脫的熱血文人，后來發(fā)現(xiàn)他也是憂國憂民的現(xiàn)實詩人。杜甫的詩稱為史詩，當之無愧，他的感情心志總是和國家危機、民生痛苦膠漆般地結(jié)合在一起。

一、讀書和漫游時期。

杜甫從小就是一個好學之才，7歲時就已經(jīng)開始吟誦詩歌，“讀書破萬卷”“群書萬卷常暗誦”是他當時刻苦學習、努力進取的真實寫照。就像一句話所說，成功的花朵開在有準備的土里，這為他以后的創(chuàng)作做好了充分的準備。

從玄宗開元十九年(731年)至天寶四載(745年)，杜甫進行了兩次長期的漫游。過得是跋山涉水、高歌游獵的浪漫生活。他先是由北方南下去游吳越，后又向北游齊趙。曾經(jīng)先后和蘇源明、高適等人呼鷹逐獸，打獵取樂，登高懷古，飲酒賦詩。天寶三載，杜甫在洛陽與李白相遇。

《飲酒八仙歌》。

知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠。

汝陽三斗始朝天,道逢麹車口流涎,恨不移封向酒泉。

左相日興費萬錢,飲如長鯨吸百川,銜杯樂圣稱避賢。

宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,皎如玉樹臨風前。

蘇晉長齋繡佛前,醉中往往愛逃禪。

李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠。

天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。

張旭一杯草圣傳,脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。

焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筳。

杜甫與李白相遇相知相識相惜，二人暢談人生，相見恨晚。杜甫此時在政治上不得意，生活上也窮困潦倒，所以看不到未來生活的出路，他在被李白豪邁灑脫的風度和才華橫溢的詩篇吸引的同時，也被他學到求仙的生活所感染。杜甫對李白的那種追求自由、狂放不羈精神的贊賞與敬佩溢于言表。

35歲以前，是杜甫讀書和漫游的時期，也是他一生中最快意瀟灑的時期。

二、困居長安時期。

讀書開始走向現(xiàn)實主義，是從困守長安開始的。

杜甫出到長安，漫游時代的浩方情緒還沒有消逝。但等到他和長安的現(xiàn)實接觸漸多，豪放的情緒也就逐漸收斂，這中間他對于過去自由的生活感到無限的依戀。所以他的長安前期的詩反映出一種矛盾的心情。但他知道他到長安，目的是求得一個官職，有所建樹，但都未成功。當時正值安史之亂的醞釀時期，當權(quán)的是奸相李林甫和楊國忠，杜甫不僅不能實現(xiàn)他的“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治抱負，而且開始過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的屈辱生活。杜甫曾經(jīng)想到退隱，但他沒有回避艱苦，還是堅決地走上積極入世的道路。

生活折磨了杜甫，也成全了杜甫，于是他比較廣泛地接觸勞動人民，仕途的失敗使他能客觀地認識統(tǒng)治階級的腐敗與墮落，個人的饑寒交迫使他更能體會到人民的疾苦。從而在中國詩史上留下了《兵車行》《麗人行》《前出塞九首》等現(xiàn)實主義杰作。

從35歲到44歲，十年困守的結(jié)果，使杜甫變成了一個憂國憂民的詩人。這才確定了杜甫此后的生活道路和創(chuàng)作道路的方向。

三、陷賊和為官時期。

安史之亂最劇烈的時期，唐王朝從此以后由盛而衰，社會政治、經(jīng)濟都發(fā)生了非常巨大的變化。國家岌岌可危，人民災難深重，一片風雨飄搖的景象，而杜甫也親身經(jīng)歷了錯綜復雜的變化：流亡、陷賊、在皇帝身邊任左拾遺、出貶華州、荒涼的洛陽道上、秦州幾句、入蜀的行程。

因為他的屢遭貶斥，使他能夠多次獲得深入廣大貧困人民生活的機會，他看到了社會中的各種悲慘景象，他同情受苦的人民，他號召人們奮力征戰(zhàn)以保衛(wèi)國家民族的安全。他一方面同情人民，大力揭露兵役給社會造成的黑暗景象;但另一方面還是積極鼓勵廣大人民去參戰(zhàn)。于是寫下了流傳千古的《新安吏》《潼關吏》《石壕吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》組詩六首，被后人簡稱為“三吏”“三別”。

從45歲到48歲，是杜甫生活的陷賊與為官時期，在這一時期，杜甫的`創(chuàng)作可以說是達到了現(xiàn)實主義的高峰。

四、漂泊西南時期。

“滿目悲生事，因人作遠游。”從肅宗上元元年至代宗大歷五年，杜甫離開了哀鴻遍野干戈擾攘的中原，在成都西郊蓋了一所草堂，開始了“漂泊西南”的生活。

在漂泊的十一年中，他經(jīng)常過著“生涯似眾人”的日子。但不論生活上怎樣苦，也不論漂泊到什么地方，他總是在關懷著國家的安危和人民的疾苦。在漂泊期間的十一年內(nèi)，他寫了一千多首詩。

但他并不曾忘記流亡失所、無處安身的人們，在《茅屋為秋風所破歌》中寫出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的名句，還有《聞官軍收河南河北》《又呈吳郎》《諸將》《秋興》等作品。

杜甫年僅59歲，“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今”，是這位偉大的愛國主義詩人對祖國和人民最后的懷念。

文章憎命達，魑魅喜人過。

杜甫傳讀書筆記摘抄感悟大全（18篇）篇五

杜甫(712-770),字子美，又稱杜少陵、杜工部。生活在大唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折時期，歷經(jīng)玄宗、肅宗、代宗三朝。他的詩歌，形象真實地反映了安史之亂前后的社會現(xiàn)狀，被后世稱為“詩史”，杜甫也因此被稱為“詩圣”。他有“致君堯舜上”的遠大抱負，卻始終沒得到重用，一生飽經(jīng)憂患。他的一生是一個悲劇，在拼搏事業(yè)的過程里，因為當時的封建統(tǒng)治階級只把詩人看成清客和幫閑，看成它的點綴，從不能容忍他充當人民的喉舌，誰的詩歌里有人民的聲音，誰的生活便會受到凍餒的威脅，杜甫的悲劇也就無從避免。他的無奈已經(jīng)超越了無奈的定義，成為普通人難以體會之重。究其事業(yè)無奈感的緣由，可能有:。

1、大時代的大動蕩和統(tǒng)治階級內(nèi)部潛規(guī)則。

杜甫20歲后的生活可大致分為4個時期:南北壯游(玄宗開元十九年至天寶四載731--745);困居長安(天寶五載至十四載746--755);為官流亡(肅宗至德元載至乾元二年756--759);漂泊西南(肅宗上元元年至代宗大歷五年760--770)。

在這4個時期里，從天寶十四載年安史之亂爆發(fā)后，整個唐朝陷入一片混亂，戰(zhàn)爭不斷，政權(quán)不穩(wěn)，民生凋敝。即使8年后安史之亂被平定，唐王朝也是虛有其表，藩鎮(zhèn)割據(jù)，外族侵犯頻繁，局部地區(qū)(尤其西南)兵變實屬常事。社會的大動蕩使得統(tǒng)治階級已經(jīng)無暇顧及治國人才的篩選，而是更看重可以迅速平定戰(zhàn)亂的武將。這一點可以從757年唐肅宗感動著杜甫的報國熱忱，任命杜甫為左拾遺，而看似相當重要的職務卻由“從八品”官員擔任，看出皇帝并不是需要什么真正的諫臣，而是把他當做身邊的點綴。而當時杜甫也只是一個名氣不大的詩人，生活條件的惡劣，年齡的增長使他疾病纏身，形容枯槁。就第一印象來說，他不可能是必需的人才。而且杜甫在這之前有很多寫實詩歌是針砭時弊的，如:《兵車行》《麗人行》等，是官僚階層難于容忍的，統(tǒng)治階級不會讓一個會或可能制造對他負面影響的人身居要職。

如果時代沒有開始安史之亂，杜甫的前途會不會更有希望呢?答案是:也不會!唐玄宗從開元之治晚期開始沉湎女色，荒于政事，政權(quán)由奸相李林甫、楊國忠把持長達十九年之久，而李林甫最疾恨文人，怕他們?nèi)我馀u朝政對自己構(gòu)成威脅，于是策劃了無一人及第的科考，還對玄宗謊稱“野無遺賢”。而這次考試35歲的杜甫也參加了，他把這次考試看成他唯一的出路并且以為一定能成功，不料是這樣的結(jié)果。落榜的同時，杜甫的父親可能在奉天縣令的任上不久就去世，他的家境從此無法給他帶來任何物質(zhì)上的支持和任何有利前途的人脈關系。在家道沒有完全衰微時，他的壯年有十年漫游，而他漫游途中所結(jié)識的朋友多是游獵玩樂的朋友，并沒有什么實際上能援引他去做一番事業(yè)的人物。即使這個時期結(jié)識的李白，李邕，高適等名人，對杜甫的前途也并沒有起多大作用。杜甫所推崇的耿介人士張九齡，嚴挺之都被李林甫排擠，離京不久便逝去;李白，賀知章等也上疏請度為道士，歸還鄉(xiāng)里;李邕在任上被李林甫勢力暗殺;左丞相李適之貶為宜春太守后也被迫自殺;而后來與杜甫關系密切的房管也貶為宜春太守。可見當時的唐王朝統(tǒng)治階級何其腐敗黑暗。

杜甫的為官經(jīng)歷有三次。755年，長安，也許是上承左丞相韋見素的詩起作用，44歲的杜甫，被任為河西縣尉。但當時的縣尉是為惡的官職，他已然辭卻改就右衛(wèi)率府胄曹參軍，任務是看守兵甲器仗，管理門禁鑰匙，職位正八品下。為此他寫了詩《赴奉先縣詠懷五百字》。但沒工作多久，安祿山打到洛陽，長安淪陷，國難官不成。757年，鳳翔，46歲的他被唐肅宗任為左拾遺，職務是供奉皇帝，進諫言，舉賢薦良，職位從八品上。但僅工作三個多月，肅宗不喜歡他，被放還回家。764年，成都，53歲的杜甫受嚴武的舉薦任為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎，職位從六品上，但因幕府幕僚間相互傾軋的狀態(tài)使杜甫心力交瘁，次年正月便辭職卸任。從他的事業(yè)軌跡看，杜甫沒有大起，也不存在大落，甚至談不上是一條事業(yè)線。

任何時代都有潛規(guī)則。楊玉環(huán)受寵，全家得勢;李林甫掌權(quán)，異己得誅，在這樣**的時代，這樣腐壞的統(tǒng)治階級，這樣無情的潛規(guī)則下，杜甫沒有好的地位，沒有優(yōu)的背景，沒有多的錢財，沒有厲害的人脈，沒有驚人的治國之才，上級不討喜，同級不討好，想要有所作為實屬難事。史料記載，在天寶十載，玄宗舉行三個盛典祭祀“玄元皇帝”老子、太廟和天地。杜甫寫出三篇辭氣壯偉的“大禮賦”進獻，得到玄宗賞識，命宰相考試他的文章，他則等待分配，但沒有下文。之后他不斷寫詩投贈權(quán)貴，希望得到舉薦，但都沒有結(jié)果。可見杜甫前途的無奈，外在的壓迫和排擠是占很大比重的。

2、奉儒守官的追求和厚重的社會責任感。

膳部員外郎，杜審言子杜閑(就是杜甫的父親)任奉天縣令。可見，杜甫出身于有悠久傳統(tǒng)的官僚家庭，自小耳濡目染的是忠君報國的儒家思想，而他也極其推崇他的祖先杜預和祖父杜審言，希望可以延續(xù)先人的事業(yè)和文才，重興家庭聲勢。在《進周賦表》里“奉儒守官，未墜素業(yè)”可見杜甫的人生理想和事業(yè)追求。他中年時期積極謀取官職，不惜向任何一個當權(quán)者尋求援引，結(jié)果總是讓人抑郁。一直堅持自己的夢想和追求是值得敬佩的，但沒有結(jié)果的追求是不夠明智的，是在自我施壓，自我禁錮，是很無奈的。

杜甫的事業(yè)追求心是超出他能量之外的負擔，除此之外，他的精神自我禁錮還在于他有著厚重的社會責任感。他的出身使他在當時享有很多特權(quán)，但他一生多是在貧困中度過。他的強烈愛國心讓他即使窮，也要獨善其身，還要兼濟天下;即使沒有物質(zhì)的救助，也要用詩為苦難人民申訴。他為逃役的老翁一家寫《石壕吏》;為不足年齡被迫征兵的孩童作《新安吏》，自己草堂漏雨他想的是天下仕子的處境;自己有溫飽問題卻為孤居無食的老婦寫解圍信;為新婚后作死別的夫婦吟《新婚別》……他無時無刻不關心天下蒼生，他沒有學李白的放任瀟灑，他沒有學陶淵明的遺世獨立，他追隨著屈原式的堅守，卻比屈原更堅韌。當社會處于病態(tài)，當人民處于水深火熱，自己想極力援救卻無計可施，他的無奈會有多重?!

3、為仕期間的失誤。

杜甫傳讀書筆記摘抄感悟大全（18篇）篇六

《杜甫傳（圖文本）》的目的是要把我們祖國第八世紀一個偉大的詩人介紹給讀者，讓他和我們接近，讓我們認識他在他的時代里是怎樣生活、怎樣奮斗、怎樣發(fā)展、怎樣創(chuàng)作，并且在他的作品里反映了些什么事物。作者寫這部傳記，力求每句話都有它的根據(jù)，不違背歷史。由于史料的缺乏，空白的地方只好任它空白，不敢用個人的想象加以渲染。

關于一些個別問題，有的采用了過去的和現(xiàn)代的杜甫研究者所下的結(jié)論，有的是作者自己給以初步的分析或解決。為了使讀者不被煩瑣的考證和論據(jù)所累，不曾把問題解決的過程寫在里邊，附注也盡量減少。作者使用的杜集，主要是仇兆鰲的《杜少陵集詳注》；仇氏注杜，雖然有許多牽強迂闊的地方，但他豐富地搜集了十七世紀以前關于杜甫的評論和注釋，給作者許多方便。

杜甫傳讀書筆記摘抄感悟大全（18篇）篇七

讀完了杜甫悲劇的一生，心情無比的沉重，眼前仿佛浮現(xiàn)了詩人病臥孤舟的凄涼景象。

然而就是這個凄慘可憐的人，卻留下了珍貴的史詩“三吏三別”，留下來《春望》《赴奉先縣詠懷》《茅屋為秋風所破歌》《登高》……留下了許許多多膾炙人口的詩作名篇。*一個凄慘可憐的人，臨死之前仍不忘憂心百姓的疾苦，擔心國家的命運。

杜甫，始終是值得我們景仰的一個偉大的詩人！一個偉大的靈魂！

杜甫，應該是我們最為熟悉的唐代詩人。他的詩歌把社會現(xiàn)實與作者的日常生活緊密結(jié)合起來，達到思想內(nèi)容與藝術的完美統(tǒng)一，也代表了唐代詩歌的最高成就，所以杜甫的詩歌被當代稱為“史詩”《杜甫傳》的作者馮至自幼熱愛杜甫，無論在什么時期，他都沒有停止對杜甫人生的思考。本文就是他在思考中的節(jié)選。

初到長安，杜甫漫游時代時的豪邁之情還未消逝，但與社會現(xiàn)實的接觸漸多，豪邁之情也被一種心理矛盾漸漸替代。由于政治正顯露出日趨腐化征象，杜甫這種矛盾心理也更加濃烈，心中的無奈也愈甚。經(jīng)過這十年的磨礪，使他的詩風形成沉郁頓挫的風格。

安史之亂的開始，也標志著杜甫流亡生活的`開始。這幾年的流亡生活，也讓杜甫更加貼近百姓，更加同情民間疾苦，使其是個充滿憂國憂民的情懷，展現(xiàn)當時社會狀態(tài)、政治形勢，表達了人民的情緒與愿望。

當時的社會、政治環(huán)境毀了杜甫又成就了杜甫：毀了他的仕途和夢想，卻成就了他的詩歌和他在中國詩壇中不可磨滅的地位，猶如鳳凰涅盤般重生!從官宦世家的公子到為在長安謀職而不擇手段的小吏;從周游四方的游士到內(nèi)心矛盾的無奈詩人;從只為個人士人到憂國憂民的沉郁詩人，杜甫一步步走向成功，一步步進入“詩圣”，一步步邁向人民，一步步走出內(nèi)心困頓轉(zhuǎn)而進入民生之境。杜甫，一位帶有傳奇色彩的愛國詩人，一位萬方多難成就的詩圣!

杜甫傳讀書筆記摘抄感悟大全（18篇）篇八

前幾天我讀了一本書，名叫《科學家的故事100個》。這本書講了104個科學家的故事。

其中我印象最深的是諾貝爾，他不顧自己的生命危險去研究炸藥。諾貝爾諾貝爾不是一次差點被炸死，而是幾十次差點被炸死。諾貝爾為什么要研究炸藥，因為他在礦山看到礦工艱難地挖著硬硬的巖石，工人們都累得滿頭大汗，才只刨下一小點……于是諾貝爾決心研究炸藥。有一次，諾貝爾發(fā)現(xiàn)了一種烈性炸藥——硝化甘油，可是這種炸藥非常不穩(wěn)定，常常在運輸過程中爆炸。還有一次硝化甘油不小心滲到了泥土里，諾貝爾發(fā)現(xiàn)這樣穩(wěn)定性高了許多，便拿去做實驗。他在空地上點燃之后，“咚”一聲。炸藥爆炸了，人們想：“諾貝爾肯定死了。”可是在煙霧中有一個人大喊：“我成功了!”

還有阿貝爾，阿貝爾是挪威著名的青年數(shù)學家，不過他是死后才出名的，他生前非常貧窮，盡管他是大學生。有一次阿貝爾寫了一篇論文，可是他無處發(fā)表，只能拿去印刷，由于金錢非常有限，他只有他節(jié)衣縮食省下來的一點錢，只能印的非常簡短。他把這篇文章寄給了高斯，可是高斯并沒有支持和推薦。后來阿貝爾又寫了一篇長篇論文，寄給了讓德和柯西，可是他們連看都不看。在阿貝爾死后這篇論文才發(fā)表出去，這篇論文震驚了科學界。后來人們把橢圓函數(shù)論命名為“阿貝爾定律”。

這104個科學家，他們這種堅持不懈的精神，銘記在我心中。

杜甫傳讀書筆記摘抄感悟大全（18篇）篇九

讀《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。

從中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的許多事。她出生在一個經(jīng)濟困頓、多災多難的家庭;居住在一個遠離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這些天才們，又似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹！

《簡愛》這本小說，主要通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。

簡。愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。.。.。.然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡。愛的無限信心，卻是簡。愛的堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。

不幸，在學習生活中，簡。愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡。愛仍堅強不屈，化悲憤為力量，不但在學習上飛速進步，而且也取得了師生們的理解。

不久，簡。愛又陷入了愛情的旋渦。個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。

同樣，在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認為他們是平等的。不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。后來，簡。愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩。

最后，簡。愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀。簡。愛全身心的愛再次投入了他的懷抱。.。.。.

小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛，小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想--就是尊嚴加愛，畢竟在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現(xiàn)給我們的.正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者，特別是女性者的共鳴。

杜甫傳讀書筆記摘抄感悟大全（18篇）篇十

在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ凇睹组_朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。

在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。

杜甫傳讀書筆記摘抄感悟大全（18篇）篇十一

杜甫傳讀書筆記摘抄感悟大全（18篇）篇十二

1、狐貍說。“對我來說，你只是一個小男孩，就像其他成千上萬個小男孩一樣沒有什么兩樣。我不需要你。你也不需要我。對你來說，我也只是一只狐貍，和其他成千上萬的狐貍沒有什么不同。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就會彼此需要。對我來說，你就是我的世界里獨一無二的了;我對你來說，也是你的世界里的唯一了。”

2、如果你說你在下午四點來，從三點鐘開始，我就開始感覺很快樂，時間越臨近，我就越來越感到快樂。

到了四點鐘的時候，我就會坐立不安，我發(fā)現(xiàn)了幸福的價值，但是如果你隨便什么時候來，我就不知道在什么時候準備好迎接你的心情了。

3、“你們很美，但你們是空虛的。”小王子仍然在對她們說，“沒有人能為你們?nèi)ニ馈．斎唬业哪嵌涿倒寤ǎ粋€普通的過路人以為她和你們一樣。可是，她單獨一朵就比你們?nèi)w更重要，因為她是我澆灌的。因為她是我放在花罩中的。因為她是我用屏風保護起來的。因為她身上的毛蟲(除了留下兩三只為了變蝴蝶而外)是我除滅的。因為我傾聽過她的怨艾和自詡，甚至有時我聆聽著她的沉默。因為她是我的玫瑰。”

4、星星發(fā)亮是為了讓每一個人有一天都能找到屬于自己的星星。

5、我太年輕了，甚至不懂怎么去愛她。

6、如果你愛上了某個星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就會覺得漫天的繁星就像一朵朵盛開的花。

7、狐貍說：“我的生活很單調(diào)。我追逐雞，人追逐我。所有的雞都一個模樣。所有的人也是。所以，我感到有點無聊。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我的生活將充滿陽光。我將辨別出一種與眾不同的腳步聲。別的腳步聲會讓我鉆入地下。而你的腳步聲卻會像音樂一樣，把我從洞穴里召喚出來。另外你瞧，看到那邊的麥田了么?我不吃面包，小麥對我來說毫無用處。麥田也不會讓我聯(lián)想到任何事。這是很可悲的!但是你長著金黃色頭發(fā)。當你馴養(yǎng)我以后，這將是非常美妙的一件事!麥子的顏色也是金黃色的，它會讓我想起你。而且我也將喜歡聆聽風兒吹過麥田的聲音……”

8、一旦你馴服了什么，就要對她負責，永遠的負責。

9、我們整天忙忙碌碌，像一群群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，聽不到靈魂深處的聲音。時光流逝，童年遠去，我們漸漸長大，歲月帶走了許許多多的回憶，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們把自己弄丟了。

10、如果有人鐘愛著一朵獨一無二的、盛開在浩瀚星海里的花。那么，當他抬頭仰望繁星時，便會心滿意足。他會告訴自己：“我心愛的花在那里，在那顆遙遠的星星上。”可是，如果羊把花吃掉了。那么，對他來說，所有的星光便會在剎那間暗淡無光!而你卻認為這并不重要!

11、語言是誤解的源頭。

12、如果不去遍歷世界，我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托，但我們一旦遍歷了世界，卻發(fā)現(xiàn)我們再也無法回到那美好的地方去了。當我們開始尋求，我們就已經(jīng)失去，而我們不開始尋求，我們根本無法知道自己身邊的一切是如此可貴。

13、使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。

14、時間會緩和所有的悲傷，當你的悲傷被安撫以后，你就會因為認識過我而感到滿足。

15、只有用心靈才能看得清事物本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無法看見的。

二、感悟。

這本書最先是一個好朋友介紹給我看的，而后又偶然看到了歌劇版，認真的讀完，被作品中濃重而又隱忍的悲傷所深深吸引，為小王子純潔而執(zhí)著的愛而感動，為小王子那攝人心魄的憂傷而心悸，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。

正想作者在前言中所說的，他把這本書獻給一個大人，獻給小時候的好朋友——里昂·韋德，“所有的大人都曾經(jīng)是小孩子，雖然，只有少數(shù)的人記得”，它是成人的童話。但它似乎又不能夠被稱之為童話，童話里的主人公就像白雪公主和灰姑娘一樣，最后過著幸福美滿的生活，而憂傷的小王子卻在懂得了愛的真諦后死在沙漠里，也可以認為他回到了等待著他的玫瑰身邊，但是那只已經(jīng)被他馴養(yǎng)的狐貍只能忍著淚道別，一人獨自傷心。

當我懂得“馴服”這個詞后，我認為我以后都不會再去計較生命遺忘和將來的得失——無論是愛情還是友誼，可能總是在失去，可是誰不曾經(jīng)已經(jīng)以及將失去什么呢，從童年美麗的發(fā)卡到最終了時我們的生命。“馴服”，真不知道這只狐貍從哪里學來的。

現(xiàn)在又教會我。

于是，在我的生命中，從此多了一種靠著“馴服”建立起來的關系——可能是友誼，也可能是愛情。但無論如何，我在去追求的時候，會有這樣的心態(tài)，我相信到最后，至少，我還能有麥子的顏色。

生命會被這樣的時刻鼓蕩著····。

摘抄：“那些歲月雖然在我的流年中消逝，但借著非常非常小的事物，往往一勾就是一大片，仿佛是草原里的小紅花，先是看到了那朵紅花，然后就發(fā)現(xiàn)了一整片大草原，紅花可能凋落，而草原卻成為一個大背景，我們就在那背景里成長起來。”賞析和感悟：那朵紅花，不僅可以是“白雪公主泡泡糖”，也可能是小販悠長的“鐲子呀，亮晶晶的鐲子”的叫賣聲，也可能是一陣悠長的不期然邂逅的笛聲，也可能是偶然間路過冰糕車時看到的兒時的“娃娃頭雪糕”。他們是時光穿梭機的神奇啟動鑰匙，總能讓人在恍惚間穿越回到過去，穿越回到童年。只是一張整整齊齊、毫無毀損的泡泡糖包裝紙，就飽藏了一段快樂的記憶，使人回到白雪般無暇的少年歲月。縱使這些來自童年的信物，會消失，會堙沒，會化作風塵而去。但那被勾起的回憶，一直都在，烙印在心中，使我們在生命走完的那一刻，流下一滴至真至純的熱淚。。。。。。

摘抄：長大以后，再也沒有在店里看過“白雪公主泡泡糖”，都是細致而包裝精美的一片一片的“口香糖”;每一片都能嚼成形，每一片都能吹出氣泡，反而沒有像幼年一樣能體會到買泡泡糖靠運氣的心情。

賞析和感悟：小小的淘氣的孩子，幾次三番地“大鬧天宮”，只是為了從母親手中拿到幾枚亮晶晶的硬幣，拿到后，便停止吵鬧，從地上一躍而起，小手緊握著硬幣，仰著掛著淚花的笑臉，急匆匆的跑出家門，來到擺滿糖果的柜臺前，雙眼挑剔地檢閱著成堆的糖果---嗯，這一塊，包裝紙皺了，那一塊形狀不夠規(guī)整。。。。。。終于找到一塊漂亮而又順眼的泡泡糖，大方的排出還沒捂熱的硬幣，興高采烈的回家去了。。。。。。糖還沒到嘴里，就已垂涎三尺。這樣的心情，這樣的過程，長大后的“我”再沒有了。

摘抄：有時候我不免后悔童年留下的資料太少，常想：“早知道，我不會把所有的筆記薄都賣給收破爛的老人。”可是如果早知道，我就不是純凈如白雪的少年，而是一個多慮的少年了。

賞析和感悟：這段話幾乎道出了所有人的心聲。在一個時期做一個事情應該做的事情。少年就該無憂無慮，健康成長，正如我們學校的教育理念，育英的學生，要如那靜靜掛在枝頭的桃子，迎接豐收時節(jié)的到來!

杜甫傳讀書筆記摘抄感悟大全（18篇）篇十三

1、鐘樓倒塌，殿宇崩摧。山門盡長蒼苔，經(jīng)閣都生碧蘚。釋迦佛蘆芽穿膝，渾如在雪嶺之時;觀世音荊棘纏身，卻似守香山之日。諸天壞損，懷中鳥雀營巢;帝釋欹斜，口內(nèi)蜘蛛結(jié)網(wǎng)。沒頭羅漢，這法身也受災殃;折臂金剛，有神通如何施展。香積廚中藏兔穴，龍華臺上印狐蹤。

2、智深、史進來到村中酒店內(nèi)，一面吃酒，一面叫酒保買些肉來，借些米來，打火做飯。兩個吃酒，訴說路上許多事務。吃了酒飯，智深便問史進道：“你今投那里去?”史進道：“我如今只得再回少華山去，投奔朱武等三人，入了伙，且過幾時，卻再理會。”智深見說了道：“兄弟也是。”便打開包裹，取些金銀，與了史進。二人拴了包裹，拿了器械，還了酒錢。二人出得店門，離了村鎮(zhèn)，又行不過五七里，到一個三岔路口。智深道：“兄弟須要分手，灑家投東京去，你休相送。你打華州，須從這條路去，他日卻得相會。若有個便人，可通個信息來往。”史進拜辭了智深，各自分了路，史進去了。

3、智深、史進把這丘小乙、崔道成兩個尸首都縛了，攛在澗里。兩個再打入寺里來，香積廚下那幾個老和尚，因見智深輸了去，怕崔道成、丘小乙來殺他，已自都吊死了。智深、史進直走入方丈后角門內(nèi)看時，那個擄來的'婦人投井而死。直尋到里面八九間小屋，打?qū)⑷肴ィo一人。只見包裹已拿在彼，未曾打開。魯智深見有了包裹，依原背了。再尋到里面，只見床上三四包衣服，史進打開，都是衣裳，包了些金銀，揀好的包了一包袱，背在身上。尋到廚房，見有酒有肉，兩個都吃飽了。灶前縛了兩個火把，撥開火爐，火上點著，焰騰騰的先燒著后面小屋，燒到門前;再縛幾個火把，直來佛殿下后檐，點著燒起來。湊巧風緊，刮刮雜雜地火起，竟天價燒起來。智深與史進看著，等了一回，四下火都著了。二人道：“梁園雖好，不是久戀之家，俺二人只好撒開。”

4、趙員外與魯提轄兩乘轎子，抬上山來，一面使莊客前去通報。到得寺前，早有寺中都寺、監(jiān)寺，出來迎接。兩個下了轎子，去山門外亭子上坐定。寺內(nèi)智真長老得知，引著首座、侍者，出山門外來迎接。趙員外和魯達向前施禮，真長老打了問訊，說道：“施主遠出不易。”趙員外答道：“有些小事，特來上剎相浼。”真長老便道：“且請員外方丈吃茶。”趙員外前行，魯達跟在背后，看那文殊寺，果然是好座大剎!

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杜甫傳讀書筆記摘抄感悟大全（18篇）篇十四

1、原文摘錄：一本淺薄的書，往往只要翻幾頁就可以察知它的淺薄。一本深刻的書，卻多半要在仔細讀完了以后才能領會它的深刻。一個平庸的人，往往只要談幾句話就可以斷定他的平庸。一個偉大的人，卻多半要在長期觀察了以后才能確信他的偉大。我們憑直覺可以避開最差的東西，憑耐心和經(jīng)驗才能得到最好的東西。

杜甫傳讀書筆記摘抄感悟大全（18篇）篇十五

1、我們不知道什么叫死亡，所以我們不會做出裝死的行為！不管遭受什么樣的虐—待，我們始終是正直的昆蟲，絕對不會做出欺騙他人的行為。

2、別說是因為我們不會飛，才想出裝死的伎倆！別說是因為我們跑不快，才想出裝死的伎倆！我們根本不知道什么是死亡，所以不會做出裝死的行為！

3、尤其是自殺，連想都沒有想過！那種愚蠢的事情，只有卑鄙的人才會做出來！

強者也會偶爾的躲避著比自己厲害的對手，以免的丟掉自己的性命。作者對步甲昆蟲的了解很透徹，步甲蟲裝死是它抵御不了對方時的一種自衛(wèi)的方式，孩子，在這個世界上無論是人類還是其他動物就像本書中敘述的昆蟲為了自身的安全，必須得有自我保護能力，要有自我防衛(wèi)能力，只有這樣，你才能在這個錯綜復雜的世界安全自在地生活著，正所謂“害人之心不可有，防人之心不可無。”

杜甫傳讀書筆記摘抄感悟大全（18篇）篇十六

內(nèi)容簡介：

小學生作文大全。

好詞：

猶豫、一躍而起、難兄難弟、盡善盡美、怒氣沖沖、打定、粗聲粗氣、嗚嗚咽咽、裝模作樣可憐巴巴、恰恰相反。

佳句：

她正在讀一本還難懂的書，連封面上都是些復雜得不得了的詞兒。隨著火山巨大的爆發(fā)聲，土堆頂上的水柱噴射出來，形成巨大的水霧。

讀了這本書從中我知道了，什么是真正的朋友，和朋友怎么相處，朋友之間最美好的事友誼。

杜甫傳讀書筆記摘抄感悟大全（18篇）篇十七

我讀過很多書，其中我喜歡《進階閱讀》中的《慈愛的媽媽》。

這篇短文寫了：一個牧羊人送給“我們”一只小狐貍，“我”在第一天晚上發(fā)現(xiàn)，母狐貍來看小狐貍了。第二天，母狐貍給小狐貍送來一只死野兔。第三天，母狐貍送來鄰居家的死母雞。后來，鄰居讓“我們”把小狐貍送走，從此母狐貍再也不來“我們”村莊了。

我喜歡這篇短文，因為母狐貍的愛深深地感動了我。這位慈愛的媽媽是多么愛小狐貍啊!作者感動于狐貍母子之間不離不棄的親情，把小狐貍放回了大自然。

讀完這篇短文，我明白了一個道理：動物的媽媽和人類的媽媽一樣，都有母愛的。我以后再也不抓小動物了，它們和爸爸媽媽分開該多難過啊!

杜甫傳讀書筆記摘抄感悟大全（18篇）篇十八

都說童年是美好的，那么，充滿幻想、生動有趣的童話故事更能讓我們快樂地飛向天空。

今年暑假我讀了著名童話大師周銳寫的童話故事《兔子的名片》這本書，里面有《黑羽毛》、《要你賠》、《兔子的名片》、《分月亮》。其中，一張名片、一只蚊子、一只蝸牛……都被周銳伯伯寫成了一篇篇優(yōu)美的童話，真是有趣極了。

當我翻到《兔子的名片》的時候，我心里就產(chǎn)生了一種疑問，就是我們?nèi)祟惗加忻热魟游镉忻沁@個故事就很好看了。所以，我就盡情地看了下來，里面講了兔子的爸爸媽媽有了幾張名片，兔子看了，也想為自己做幾張名片。這三張名片居然嚇走了狡猾的狐貍、兇巴巴的大灰狼、膽大包天的大老虎。當兔子遇見了狐貍，狐貍攔住了兔子，要求它對狐貍笑三笑，要笑得討人喜歡。可這時的小兔子不慌不忙地向狐貍遞過去一張名片，狐貍一看，名片上寫著狼的朋友兔子，狐貍頓時吃了一驚，心里嘀咕著：沒想到狼和兔子成了好朋友，如果欺負了，狼可不好對付。所以只好給兔子笑三笑。兔子忍不住哈哈大笑。還沒笑完，狼走來了，說：按老規(guī)矩，你給我鞠三個躬。原本害怕狼的兔子已經(jīng)不害怕狼了，兔子遞給狼一張名片，上面寫著：老虎的朋友兔子。狼當然不敢得罪老虎，只能向兔子鞠躬，兔子認真地數(shù)數(shù)個兒：一個，兩個，三個。兔子又想大笑一場，還沒來得及笑，老虎威風凜凜地走來，兔子說：喂，老虎，給我磕三個頭吧。老虎一瞪眼，說：憑什么?就憑這個。兔子把第三張名片給老虎看，上面寫著：大象的朋友兔子。老虎曾經(jīng)被大象用鼻子卷起來摔過，很疼。所以，只能給兔子乖乖地磕三個響頭。可是兔子的名片已經(jīng)沒有了，一只強壯的大象向兔子走過來，兔子以為這下沒救了，但大象并沒有傷害它，原來，跟大象交朋友不用名片。從此，名片就變成了兔子的護身符。

我覺得這個故事和龜兔賽跑一樣，在龜兔賽跑里跑得很慢的烏龜居然戰(zhàn)勝了箭步如飛的兔子，也就跟兔子的名片一模一樣，一張小小的名片戰(zhàn)勝了膽大包天的老虎。

那么，在童話世界當中，弱小的動物也能戰(zhàn)勝強大的動物，這使我想到了我們?nèi)祟愂澜缛跣〉纳屏嫉娜耍灰氡M一切辦法也能戰(zhàn)勝強大兇惡的人!

三年級:盧雯慧。